第一篇：校園文化建設：這樣寫論文,其實是反文化

論文主題：怎樣進行校園文化建設。活動目的：力爭使得本校校園文化建設有個突破。

據校長在教師會上說，寫不寫是態度問題，寫得好不好是水平問題。

按照這種說法，老師無路可逃，只有寫，而且寫的結果就是水平不行。

因為好文章是不多的，好論文也是不多的。這就是老師的宿命。

我們黨的干部，特別習慣全民大煉鋼思維，搞運動思維，特別重視營造一種轟轟烈烈的氣氛，人人參與，個個有獎。

讓每個教師寫論文論述怎樣建設校園文化，還要求投稿，這也是全民大煉鋼的思維。

長期以來，我們的干部特別喜歡一呼百應，特別喜歡突飛猛進，這種動不動就蹦起來“搞突破”的思維，實際上是追求官本位泡沫政績，不顧客觀規律的內心表現，就像經濟領域唯GDP一樣地著魔。

我們不缺少幻想，恰恰缺少實事求是立足實際做實事的性格。

我們不缺少所謂的論文，缺的是老老實實的落實，更缺的是社會的公平。

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企圖在政治經濟文化處于落后地帶的鄉村學校，取得文化突破，勇氣可嘉，做法愚蠢。

校園文化的核心是“真”“善”“美”。學校各項工作，都是為了這個核心，沒有別的。

認真落實財力人力，認真做好相關工作，就能體現學校文化。

沒有必要左一個花架子右一個空許諾地大搞運動，讓老師制造那么多多此一舉的垃圾論文。

校園文化的主管者應該是校長，教師提出一大堆建議，結果卻落實不了，還是空話。

人人把寫論文當成任務，營造虛幻的繁榮景象，向家長制造欣欣向榮的假象，這一點不像文化人干的事情。

校園文化建設，說來說去就是那幾個方面，幾十年來已經被說爛了。有必要這樣大張旗鼓地折騰教師嗎？

我們不缺少泛濫的論文，我們缺少的是建立在充分投資基礎上的親力親為，實實在在的行動，不是夸夸其談的所謂論文。

建設校園文化，需要足夠的經濟投入和人力投入，但是幾十年來，尤其是農村學校，有這樣的實力嗎？

看看我所熟悉的圖書室工作吧。

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從局長到校長，沒有一個不強調圖書室的重要性的，但是具體到行動上呢？

不是每年偽造資料虛報數據，就是不給學生安排借書時間。

我實事求是向檢查組反映圖書室工作，結果校長還跟我講“要配合”。意思當然是要配合作假虛報。

既然宏觀上做不到像美國中小學那樣讓學生海量查閱圖書，就不要裝模作樣對圖書室提出不切實際的要求。

再看看圖書室基本條件，30平方米左右的一間民房，書架陳舊不堪，數量嚴重不足，一半以上的圖書只能堆在倉庫，無法敞開給學生查找。

這樣的條件，校長還居然專門跑過來跟我說，要弄一篇校園文化建設的論文。

吹牛逼一樣的論文沒有誰不會，但是這種吹牛逼卻是人品問題。

校園文化建設，關鍵在于思想水平與批判能力的形成，否則談何做到真善美？真善美的堅持，需要批判精神去偽存真。

如果我們的教師，特別是代表官方的領導層，只是學會了背書，那只能促進偽文化。

我們的小學，很多時候其實在宣揚一種僵化的思想。

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具體舉例不贅述，這里只說說學雷鋒教育。

學雷鋒的前提是什么？是SHZY。那么請看看，當今社會是SHZY嗎？

幾乎每一項改革都成為平民的新負擔，改革成果歸少數權貴擁有，改革成本歸全社會負擔，這還是SHZY嗎？

在一個不講公平的社會，學校怎么還好意思讓人家學雷鋒呢？

階級兄弟互相幫助，自古就有，一直延續，不是解放后有了雷鋒才存在的。

在社會階層劇烈分化的當今，剝離具體條件，僵化的思想堂而皇之地當做樣板，談學雷鋒，把條條框框灌輸給小孩子，是文化嗎？

不是的，這是反文化。

學校每天讓學生播音員廣播雷鋒叔叔的故事，既沒有評論也沒有論證，仿佛雷鋒那樣子，我們就要那樣子。

有位校長在3月份“學雷鋒活動月”一次講話中這樣論證應該向雷鋒學習的理由：

一位女孩做了一件好事，嚴重影響了自己的生命。

恍惚中，天上來了一位天使，天使被女孩的助人精神感動，許諾幫女孩實現一個愿望。

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用神話渲染來代替理論證明，真是笑話。

這樣的論證只能哄哄小孩而已，一旦小孩子長大成為會反思的人以后呢？豈不是又多了一批“掘墓人”？

校園文化，就是“自強不息”，“厚德載物”，通過批判力的養成，而不是僵化思想的灌輸，最終達到真善美。

要討論校園文化建設的突破，就是討論怎樣在思想教育、課程教學兩方面，利用現有條件現有人力，扎扎實實做好工作，除此而外，并沒有什么新的領域。

折騰老師，制造垃圾論文，看起來活動搞得風生水起，這種做法其實恰恰是在反文化。

我們的ZFgy，與其動不動就離開實際，夸夸其談什么校園文化突破的烏托邦，還不如切實解決好師生的實際問題，讓師生安居樂業，擁有愉快治學的條件。否則一切都是空話。

把寫論文當成突擊任務是急功近利，學術風氣不正，沒文化的表現。

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第二篇：精神文化校園文化建設論文

淺談農村小學的校園文化與環境育人

校園文化是學校物質財富和精神財富的總稱。校園文化建設，對小學生的健康成長有著及其重大的影響。創設出一種環境氛圍，會不斷陶冶小學生情操，構建小學生健康人格，全面提高小學生的精神素質，和文化素養。河西鎮中心小學是當地唯一的一所農村小學，本著農村小學校園文化建設及校園文化的育人方法談幾點看法。

(一)合理規劃校園文化建設，突顯校園文化精神 “豐富的校園文化活動能夠有效調動師生參與的積極性，讓他們能夠感受到校園文化的魅力。”農村學校校園文化建設要以學術文化活動的開展為著力點。我校開張了少年宮活動，組建各種興趣活動小組，有領導班子帶動教師，再由教師帶動學生成立學生小組、舉辦各類學術講座、舉行比賽競賽等活動來豐富小學生的文化生活。例如（1）.少年宮手工組的開展，培養了學生動手動腦的能力。看學生的作品多么的完美---這是廢舊光盤畫。這是手工制作組學生的作品——樹葉畫

（2）舞蹈組的成立，培養了學生的藝術細胞，陶冶了學生的情操。——看他們正在演練，準備參加表演呢。

學生在優美的校園環境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛,從而激發學生熱愛學校,進而熱愛家鄉、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環境中學習,感到舒心怡神,從而增強環境保護意識。

(二)加強和改進農村校園文化的創新。

目前我校在學生生源上存在著先天不足的情況，原來的小矮房，泥土地，夏天下雨無法行走，冬天取暖要學生自己生爐子，把學生弄得小手小臉都確黑，現在這些都不見了。隨著農村的改革開放，我校校容校貌煥然一新。學校蓋起了北京平房，教室內寬敞明亮。每個教室內安裝了暖氣，以前小學生自己生爐子的形象再也沒有了，孩子們都干干凈凈，穿著整齊的校服，坐在寬敞明亮的教室里朗朗讀書。所以，這就需要我們不斷改革和創新教育模式，開創新的教育方法，尋找科學有效的教學手段，努力挖掘創新思維能力，培養出更多更好的優秀小學生。進而促進農村小學學苗多，入學率高。再有各級政府加大了對教育的投入，學校的辦學條件有了很大的改善，但是和城市小學相比仍然存在著較大差距，比如象我們這樣的農村小學，物質文化硬件建設相對要差些，所以需更加重視精神文化的建設,既要注重學生智力因素的培養又要注重非智力因素的開發。

（三）.創建 豐富多彩、健康高雅的校園文化

創建 豐富多彩、健康高雅的校園文化，有利于陶冶學生的情操。優美的校園環境有著春風化雨,潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光,布局合理的校園建筑,整齊光潔的道路交通,美觀科學的教室布置,文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于小學生健康快樂的成長。也有利于規范學生的行為。健全的規章制度及健康的體質，在校園文化建設中,學生既是校園文化建設的主力軍,又是行為主體,是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養學生的興趣特長及創造能力,提高學生的動手能力,掌握多種技能,樹立熱愛勞動的觀念,還可以磨煉學生意志,提高學生組織管理能力,為以后走向新的學校奠定堅實的基礎。

（四）.談校園文化的課余文化

校園文化的內容非常豐富，這里主要談談課余文化、人際關系等幾個方面的問題。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業和正規活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調泛味，因此，學校應適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的要有目的有組織的成立課外活動小組，如科學技術興趣小組、手工組、藍球隊、音樂組，合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術組等，由老師進行輔導，以提高學生技能水平。課外活動的內容，形式要多樣化。既要有思想性和知識性的，又要有娛樂性和實踐性，還有必要設置些全校性的學校傳統活動，如三月學雷鋒活動、田徑運動會、藝術節、等文娛活動，鼓勵全校師生一起參與。總之，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生各得其所，各行其樂。充分發揮學生的主觀能動性。

學校舉行學雷鋒活動——看同學們干得多認真。

（五）.談校園文化，同時注重養成教育。

第一，通過校會、班會，隊會形式組織學生認真學習提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的辨別是非能力，養成良好的道德行為習慣。

第二、強化 校風建設。教師有高度的事業心、責任感和無私奉獻的敬業精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第三，開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、各種知識答題活動等，以培養正確的輿論。看三年級同學正在參加紅十字會知識搶答題競賽

第四、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為。通過以上種種辦法，使整個學校到處充滿著正確的氣氛，從而促進優良校風的形成。

第五，教師熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友。

一方面，是學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關系，出現樂教樂學的生動局面。學生間的人際關系，既影響著學生的健康成長，也影響優良集體的形成，教師要有目的地加以引導，強調同學間的人際關系應遵循守紀、理解、團結、互助的基本原則，鼓勵學生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學間學習上互幫互學，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學生的心理疏導，幫助他們解除煩惱；學生在這種團結友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

總之，在農村小學硬件建設相對較差的情況下，要使學校教育工作行之有效，不落后于城市小學，必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，學校領導高度重視校園文化建設。校園文化對學生的教育成長將是長遠的、全面的，我相信，健全的校園文化一定會培養出一批批優秀的小學生。

河西鎮中心小學

劉樹芬 2018年5月16日

第三篇：校園文化建設論文

校園文化建設

校園文化建設論文

摘要：校園文化是一所學校的文化歷史積淀,內涵豐富,外延廣泛,形式多樣。大學校園文化建設對于加強大學生思想政治教育、保證大學生健康成長具有重要影響,同時也是高校生存發展的價值追求與品位標志。

關鍵詞：校園文化建設、重要性、路徑、一、校園文化建設的重要性

校園環境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。

1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。

2.校園文化建設可以極大提升學校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾說過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境”。學校的校容校貌，表現出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。因此，要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現培養目標過程中的重要作用決定著它不是單靠學校內部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關系。

3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。

校園文化建設包括學校物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在共3頁-1-

文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。總之，校園文化建設是學校發展的重要保證。

二、校園文化建設的路徑

(一)加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀

加強誠信教育,既要注重發揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發揮高職院校校企合作的優勢,聘請企業老總現身說法,說明誠實守信的重要性。

(二)充分發揮教職員工的表率作用

開展誠信校園文化建設,學校首先要規范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質、文明修養、治學態度、生活方式等方面表現出來的誠信品質,對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產生潛移默化的作用。

與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養,注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術上要做到勤奮刻苦,嚴謹創新,自覺遵守學術道德規范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。

(三)建立學生個人誠信電子檔案

學生誠信檔案內容可涵蓋校內外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學習效果、經濟狀況等。誠信檔案的記錄時間始于學生進校,止于學生畢業,并于每學年結束時通知學生本人和家長。到畢業時,還可為用人單位提供該學生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內容的輸入堅持定期和不定期相結合,由學生管理部門負責,并堅持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內容上網,接受全體師生員工的監督。學生只要輸入自己的學號,教師輸入教工編號即可進入網站查詢、瀏覽,并可對誠信內容的真假發表看法或提供相關信息。當然,建立學生誠信檔案的同時,還需制定相關的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學生入黨、評優的一項必要條件,也可制定學生個人和團體在誠信方面表現突出,為學校爭光方面的獎勵制度,等等。只有這樣,才能實現學生誠信檔案功能的最大化。

(四)建立和完善行之有效的誠信制度

在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯系的,疏與堵的有機結合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關的校紀校規,建立和完善與誠信相關的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。

三、校園文化建設整體性原則

突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人；在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力；環境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環境條件的建設，更加突出“軟”環境的培植，在學習創新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環境。

總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養和造就一代社會主義新人。

參考文獻：

1、2、高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版：山東大學出版社

3、.高校校園文化建設中的誠信教育 作者：趙寶貴 達縣師范高等專科學校學報,

第四篇：校園文化建設論文

德育創新活動與校園精神文明建設

校園精神文明建設是整個文明創建活動的一個有機組成部分，也是構建和諧社會、平安校園的有效手段。羅田縣三里畈初中在開展校園精神文明建設中做了多種嘗試，其中德育創新活動是我們探索出來的一種新途徑，同時也收到了一定的效果。下面就德育創新活動與校園精神文明建設的關系談一下自己的感受。學校是教書育人的場所，是學生成長的搖籃。科學研究表明，一個人的人生觀、世界觀、價值觀的形成在青少年時期就已基本定型，而初中階段更是關鍵，要讓他們對社會、對人生有正確的理解，就必須正確引導，樹立正面形象，而不是靠采取高壓手段來束縛他們的思想，禁錮他們的思維。為此三里畈初中政教處、團委在學校黨支部、校委會的領導下，開展了豐富多彩的德育創新活動。使同學們的身心受到良好的教育，也深得學生和家長歡迎。

首先，政教處結合團中央在全國開展的“永遠的豐碑”的英雄人物事跡學習活動，把革命先烈的可歌可泣的英雄事件印發到每個學生手中，同時學校廣播臺每天播出學生的讀后感，“學英雄，比自己”。使學生真正在思想上認識到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，是來之不易的，應該更加珍惜今天的幸福，同時做一個有理想、守紀律的文明中學生。

我們湖北省是革命老區，特別是黃岡市更有光榮的革命史：紅安被稱為“將軍縣”，紅安、麻城更是多支紅軍主力部隊誕生的地方，為了讓學生更詳細地了解歷史，熱愛家鄉，我們學校還特意聘請了“黃岡市老區精神報告團”來我校做專場報告。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎，他用生動、詳實的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭史，其中許多激烈、悲慘的場面讓學生流下了感動的淚水，也使他們的心靈受到了強烈的震撼。報告會后，許多同學紛紛寫心得、談體會、緬懷革命先烈，學校形成了一種積極向上的學習風氣。

在學習革命先烈的活動中，我們還積極組織同學們從自己身邊的小事做起，而不是把學習放在口頭上。學校組織各班成立了“德育創新活動小組”，發揮學生的聰明才智，還結合學校《鋪路石》文學社的刊物，談理想、談人生，開展“怎樣做個合格的中學生”的大討論，各班學生踴躍投稿，政教處抓住這樣一個有利時機，在全校組織了一次“我為三中添光彩”的演講活動。讓學生先在班上小環境里談自己的看法和感受，再結合全班同學的想法，每班派一名優秀學生到學校參加比賽。學校評選了一、二、三等獎，使全校學生都能以“今天我為三中添光彩，明天三中以我為自豪”的標準來要求自己，形成一種文明、和諧的校園氛圍。

我們還組織學生積極投身環境保護的公益性活動，做“環保小衛士”，學校建立了長效的環保機制，有專人負責校園文明用語，清潔衛生的監督和檢查，發現問題及時整改，對說臟話、亂丟亂扔的同學進行集中教育，用正面典型做引導，使他們逐步養成良好的文明習慣。同時，政教處、團委在全校開展“文明班級”、“文明寢室”的創建活動，讓學生親自參與到班級管理中去，由于有競爭、有壓力，各班學生都自覺維護本班榮譽，不說臟話，不亂丟亂扔，無形中讓學生的思想受到了有益的熏陶。

要想在校園中對學生堅持不懈進行思想道德教育，必須借助一定的媒體，為此學校專門投資兩萬多元安裝了校園廣播系統，定期對學生進行思想教育，播放優秀文學作品。同時，結合“全國校園文學社五十佳”的《鋪路石》文學社的社刊，定期刊登一些優秀學生的典型事例和優秀作文，讓學生在心靈上受到洗理，在行動上有榜樣可學，爭做一個文明、合格的中學生。

校園精神文明建設是一項長期的、復雜的工作，不可能用某一種固定的手段來完成，我們三里畈初中結合國家級課題“素質教育與校園文學的研究”開展了系列德育創新活動，通過這些活動的開展，取得了很好的效果。我校相繼被評為“湖北省安全文明校園”、“黃岡市示范學校”、“黃岡市示范家長學校”。全校形成了一種文明、積極、和諧的校園氛圍，深得各級領導和社會好評。但這只是剛起步，我們決心繼續努力，把德育創新活動與校園精神文明建設推向新的高潮。

第五篇：校園文化建設初探論文

校園文化建設初探

學校作為實施“科教興國”戰略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好校園文化建設。分析校園文化的含義、功能，提出校園文化建設要遵循主導性、系統性、教育性、積極支持與正確引導相結合的原則，從校園物質文化建設、行為文化建設、制度文化建設和精神文化建設四個方面入手，搞好校園文化建設。

黨的十五大對實施“科教興國”戰略作了全面部署。學校作為實施這一戰略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好教育，提高教育質量，培養德、智、體、美、勞全面發展的高素質人才。其中抓好校園文化建設是重要步驟之一。然而，隨著我國社會主義市場經濟體制的建立，各種政策的調整，群體利益的重組，西方文化思潮的滲入，都加劇了校園內各種價值體系的矛盾和斗爭，使尚未形成穩定的價值評價體系的青少年學生一時無所適從，甚至出現了思想迷惑、道德失范等現象，在這種情況下，營造良好的教育環境和氛圍，充分發揮校園文化對青少年學生潛移默化的功能和作用，對于進一步貫徹執行國家的教育方針，培養跨世紀高素質的社會主義建設者和接班人將具有十分重要的意義。

一、校園文化的含義

從廣義理解，校園文化是指學校在創建和發展過程中形成的，體現學校特色的，全體師生一致認同的思想意識、道德觀念，行為方式和價值目標的總和。具體說來，它可以分為由表及里的四個層次，即

表層的物質文化，淺層的行為文化，中層的制度文化和深層的精神文化。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎，物質文化、行為文化、制度文化都是在其指導下形成和發展的。精神文化制約著校園文化的總體發展。

二、校園文化的功能

現代學校的發展活力不僅有賴于物質基礎和社會發展的需要，而且與校園文化建設密切地聯系在一起。一個具有獨特而優秀校園文化的學校，必然充滿生機和活力，反之，則會精神萎頓，每況愈下。這是因為校園文化在學校建設中有著自己獨特的功能。

1、導向功能

校園文化中的價值目標能對學校整體和教職員工以及全體學生的價值取向及行為取向起導向作用，使之符合學校所確定的教育目標。一個學校的校園文化一旦形成，就建立起自身的價值和規范體系，如果學校群體成員在價值取向和行為取向上與校園文化的標準產生悖逆，校園文化就會發揮導向作用。校園文化的導向方法，與傳統的手段不同，它強調通過各種文化儀式來引導成員的行為、心理，使其在潛移默化中接受共同的價值觀，自覺地把學校的目標作為自己的追求目標。

2、凝聚功能

校園文化的價值觀被學校全體成員認同之后，它就會成為一種粘合劑，從各方面把其成員團結起來，產生一種巨大的向心力和凝聚力。

3、激勵功能

校園文化具有使學校全體成員從內心產生一種情緒高昂奮發進取的效應。這種激勵已經不是被動消極地滿足人們對自身價值實現的心理需求，而是通過校園文化的塑造，使每個成員從內心深處自覺產生

為學校拼搏的獻身精神。校園文化的激勵是一種持久的十分強烈的激勵，對學生成才具有巨大作用。

4、約束功能

校園文化中的價值觀念、道德觀念、行為模式、行為規范，對學校全體教師和學生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學校提倡什么，反對什么，有明確的是非界限，從而保證學校健康、穩定地發展，學生順利成才。這種功能是自覺地在每個人身上體現的，不是強制性的，是校園文化所起的巨大作用。可見，抓好校園文化建設的迫切性和重要性。

三、校園文化建設的原則

就當前的形勢下，校園文化建設應堅持如下四個原則：

1、主導性原則

校園文化建設中必須堅持社會主義意識形態的主導地位，堅持社會主義價值取向，堅持用鄧小平理論武裝師生頭腦，堅決抵制那些違背黨的教育方針的錯誤思潮和文化傾向。

2、系統性原則

校園文化是一個復雜的開放的多元并存系統，一般由觀念系統、制度系統、物化環境和文化活動系統等四個系統組成，必須進行整體設計規劃，使校園文化建設有目的、有計劃、有組織。具體來講應該從學生文化到教職工文化，從物質文化到精神文化，從課內文化到課余文化，從通俗文化到高雅文化，從學習區文化到生活區文化作全面考慮，整體設計，以達到整體優化的功能。

3、教育性原則

校園文化是對青年學生進行素質教育的有效途徑，在組織學生開展校園文化活動中必須注意其知識性、趣味性、科學性，真正寓教于各類活動之中。

4、積極支持與正確引導相結合的原則

學生管理工作者對校園文化活動給予大力支持的同時，還須給予正確的引導，尤其是引導學生如何利用休閑時間豐富閑暇活動內容、提高休閑質量，引導他們把休閑方式和提高審美水平、知識水平、道德水平聯系起來，學習社會交際和文化娛樂技能、欣賞和鑒賞技能。

四、校園文化建設的途徑

關于如何開展校園文化建設，有關專家、學者也進行過一定探討，可謂仁者見仁，智者見智。應從校園物質文化建設、行為文化建設、制度文化建設、精神文化建設等四個方面著手，創造一個良好的育人環境。

1、校園物質文化建設

校園物質文化是校園中各種可見、有形的、自然的文化特征，它們顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風貌、審美情趣、價值趨向。校園物質文化景觀作為人類空間設計的特殊產物育人的場所，它集中反映了一個國家文化價值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價值取向。學生生活在其中，會受到潛移默化的教育作用，形成相應的

文化價值觀念，拓展自身的生活視野。因此，搞好校園物質文化建設是校園文化建設的基礎工程。

①制定出校園建設的整體規劃。既要有中長期計劃，又要有近期規劃。教學區、運動區、生活區盡量分開，科學規劃，把學校變成花園、學園、樂園。從校園雕塑、校園建筑的造型、空間布局，到草坪、花臺、假山、噴池、綠蘺、花種亭子、果木等，都要認真規劃，精心設計。讓鮮花四季不敗，綠色永駐校園，使學生在賞心悅目的環境中得到陶冶。

②重視校園文化氛圍的營造。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學校的每一面墻壁說話，發揮出人們期望的教育功能”。根據學校的教育目標和實際，制定出恰當的有特色的校風、學風、教風要求，并概括成短語書寫在學校最醒目的地方，讓全校師生員工明確學校的奮斗目標，逐步形成“校以育人為本，師以敬業為樂，生以成才為志”的良好風尚。

在校園內，選取適當位臵書寫國歌，懸掛中國地圖和世界地圖，分區域寫掛出一些固定標語，給學生以愛國主義教育和警示的作用。如：“熱愛花草樹木，就是熱愛生命”，“請節約每一粒糧食”等。教學區內，可掛中外著名科學家、文學家、藝術家、教育家的頭像，及他們的名言，警句，讓他們站在智慧的高峰，在科學的殿堂里向學生招手，時刻督促學生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認識世界，從這些名人身上吸取豐富的養料。活動區是進行文化藝術，體育活動 的主要場所，在主要的藝術和體育場館，要塑造以藝術、體育為主題的雕像、標語等，注意發揮其綜合功能。

2、校園行為文化建設

校園文化中的行為文化是學校師生在教書育人、學習生活中產生的活動文化。它是一種較為特殊的文化成果。它不像校園物質文化、制度文化和精神文化，以既成的靜態形式作為文化成果存在，而是以動態的形式作為文化成果存在，是創造其他文化的活動文化。行為文化一方面受精神文化的指導，另一方面又在各種活動中影響和創造著新的精神文化。因此，行為文化建設至關重要。

①抓好教師行為建設。鄧小平說：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德、智、體全面發展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”。教師是教書育人的主要執行者，其行為便是一部無聲的教材。因此，要抓好教師的職業形象、職業責任、職業紀律、職業道德教育和法制教育，培養一批高素質的教師隊伍。烏申斯基說：“教育中，一切都應當以教育者的個性為基礎，因為教育的力量僅僅來自人的這個活的源泉......沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個性才能影響個性的發展和定型，只有性格才能養成性格“。”千教萬教教人求真，千學萬學學做真人“。要求學生做到的，教師率先垂范，對學生將起到不可估量的作用。

②抓好學生行為建設。班委、團支部可充分利用主題班會、團活動做好學生工作，增強學生建設祖國、振興中華的責任感。學生科、校團委還可以圍繞學校中心工作，有目的地開展多種形式的活動，抓好養成行為訓練，進行文明行為規范教育。

③抓好師生關系建設。在學校內的各種人際關系中，對學生影響最大的是師生的交往。師生關系融洽、和諧，才會使學生親其師，信其道，朝著期望的的方向發展。良好的師生關系必須是建立在教師關愛學生的前提之下，因此，在校園行為文化建設過程中，”教師要成為學生的朋友“（鄧小平語），要繼續倡導尊師愛生的好風尚，師生間互相學習，互相理解，互相激勵，”教學相長“。

3、校園精神文化建設

校園精神文化是指學校在長期辦學過程中形成的一種學校意識和文化觀念，它是一種深層的校園文化，是校園文化的靈魂。主要體現在班風、校風建設上。班風、校風看不見、摸不著，但它滲透表現在校園內多種文化栽體及其行為主體身上，讓人時時處處切實感受到它獨特的感染力、凝聚力、震撼力。臵身其中，受教育者無需教育者更多的說教，便會自然而然地、不知不覺地感悟它對心靈的凈化和情感的熏陶。具體說來，可以從以下幾個方面抓起。

①建立學校的文化傳統。開展重要節日、紀念日和學校重大集會的主題慶祝紀念活動；確立屬于學校師生自己的節日。舉辦不同形式不同內容和規模的文學節、音樂節、美術節等文體、聯誼活動；定期表彰獎勵“文明班級”、“優秀學生”、“優秀學生干部”、“十佳學生”；設計制作體現學生精神風采的校服、班服，做到教師、學生佩證上崗等。

②抓好學校集體意識的培養。培養集體意識，要求教職員工都要有主人翁責任感，自覺維護集體的榮譽，發揮團結友愛精神，從身邊小事做起，反對個人主義。

③抓好輿論建設。正確健康的輿論，能產生巨大的教育力量，能保證學校工作得以順利開展。也可以為學校形成良好校風奠定基礎。要創辦好宣傳櫥窗、校報和校廣播站，使其發揮正確的輿論導向作用，弘揚校園文化的主旋律；設立閱報欄，至少訂閱十種以上報紙，每日更換；開放圖書館、閱覽室，讓同學們在知識的海洋里遨游，去探索自然科學、社會科學等方面的知識；要求學生在一定時間內讀一本好書，唱一首好歌，背一首好詩，看一部好電影，說一句格言，使學生能自覺抵制“消極文化”、“角落文化“、”垃圾文化“。

4、校園制度文化建設

校園文化建設還離不開制度文化的保障。所謂制度文化，是指學校在教書育人活動中所形成的，與校園精神、價值觀等精神文化相適應的制度和組織機構。它主要包括學校領導體制、學校組織機構和學校管理制度等。科學的制度對學校的發展起著規范和導向的作用，尤其是對學校的發展過程起著協調的作用。因此，要結合青少年成長過程的順序性、階段性和差異性的特點，體現制度的有序性、針對性和養成性的特征。作為一種顯性課程，學校制度系統的規范作用表現在三個方面：①對學生個體的強制約束作用，促進學生養成良好的思想品德和行為習慣，樹立正確的人生觀和價值觀。②對教師個體的強制規定作用，促進教師提高師德和教育水平。③對師生群體價值取向具

有強制同化作用，強化師生的拼搏精神和創新精神。制定制度要合情合理合法，這樣才能使被管理者心服口服，形成融洽的人際交往關系和良好的心理氛圍，籍此加強對師生日常工作，學習和生活的管理，引導他們從身邊的小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講文明、守紀律，形成良好的校園文化。

綜上所述，校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。它重視在管理中煥發人的精神的自我激勵作用，強調人性化管理，即以育人為宗旨，用共產主義思想培養“四有”新人。因此校園文化建設要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，注意抓好校園文化建設中的每一個環節，使它產生一種持久的精神力量，讓師生員工在良好的文化氛圍和環境中受到熏陶和感染，在潛移默化中提高自身的素質，為落實科教興國戰略做出應有的貢獻。

巴拉格歹中學