第一篇：語文議論文素材積累

語文議論文素材積累

一.教學內容：

(1)單純的喜悅

有一個小女孩每天都從家里走路去上學。一天早上天氣不太好，云層漸漸變厚，到了下午時風吹得更急，不久開始有閃電、打雷、下大雨。小女孩的媽媽很擔心，她擔心小女孩會被打雷嚇著，甚至被雷打到。雷雨下得愈來愈大，閃電像一把銳利的劍刺破天空，小女孩的媽媽趕緊開著她的車，沿著上學的路線去找小女孩，看到自己的小女兒一個人走在街上，卻發現每次閃電時，她都停下腳步、抬頭往上看、并露出微笑。

看了許久，媽媽終于忍不住叫住她的孩子，問她說：

“你在做什么啊？”

她說：

“上帝剛才幫我照相，所以我要笑啊！”

(2)失去與擁有

有位企業家在商場上有著驚人的成就。當他在事業達到巔峰的時候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業家在聆賞之余，想起當年自己也曾學過琴，而且幾乎為之瘋狂，便對他父親說：“如果我從前好好學琴的話，現在也許就會在這兒演奏了”。“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現在就不會在這兒用餐了。”

默想：我們常為失去的機會或成就而嗟嘆，但往往忘了為現在所擁有的感恩。

(3)知道自己

「有限」的聰明

有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇的問小男孩，為什沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：「因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」

默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

(4)聽的藝術

美國知名主持人 “林克萊特” 一天訪問一名小朋友，問他說： 「你長大后想要當甚么呀？」小朋友天真的回答：「嗯?我要當飛機的駕駛員！」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都 熄火了，你會怎么辦？」小朋友想了想，說： 「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。」當在現場的觀眾笑的東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：「為什么要這么做？」小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來！」「我還要回來！」。

你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是「聽的藝術」 1.聽話不要聽一半。

2.還有，不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。

(5)散步的啟示

上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那一點點。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：「人家已經盡了全力！」我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？上帝啊！為什么？」天上一片安靜。「唉！也許上帝去了，」好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么？任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜里的風這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎么沒有這些體會？

我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來上帝叫蝸牛牽我去散步。你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！

二、素材大全

涉及類別:

1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度

8.淡泊 9.德養 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察 15.恒心 16.環保 17.基礎 18.機遇 19.家風 20.健身 21.節操 22.節儉 23.謹慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔 29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業 42.守紀 43.守信 44.團結 45.文明 46.務實 47.惜時 48.獻身 49.幸福 50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧 57.專注 58.自立 59.自信

1.愛國(1)引言

“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實論據

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”

臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。

吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。

此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

(3)理論論據

[理論論據] 我以我血薦軒轅。

魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國捐。

《革命烈士詩抄.陳輝詩》

國人無愛國心者，其國恒亡。

李大釗《厭世心與自覺心》

國既不國，家何能存？

《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。

朱蘊山《贈臺灣舊友》

愛國如命，見義勇為。

蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國，是一種極高貴的感情活動。

茅盾《給青年作家的公開信》

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。

秋瑾《吊吳烈士樾》

祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。

秋瑾

要想著收咱失地，別忘了還我河山。

馮玉祥

捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。

陶行知《不投降歌》

臨患不忘國。

《左傳.襄公三十一年》

國恥未雪，何由成名？

唐.李白《獨漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？

清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責。

清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無以家為！

《漢書.衛青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報國無時未免愁。

宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南錄.揚子江》

一寸山河一寸金。

《金史.盧產倫傳》

一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。

宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

徐特立《怎樣實施愛國主義教育》

丈夫當為國，破敵如摧山。

唐.韋應物《寄暢當》

我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。

鄧小平

憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。

《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》

小來思報國，不是愛封候。

唐.岑參《送人赴西安》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞詩》

風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。

明.顧憲成

先國家之急而后私仇。

《史記.廉頗藺相如列傳》

閑居非吾志，甘心赴國憂。

三國.曹植《雜詩六首》

輕生本為國，重氣不關私。

南朝.江暉《雨雪曲》

捐軀赴國難，視死忽如歸。

三國.曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。

宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》

在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

愛國者的話是最有價值的。

魯迅《論辯的魂靈》

愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。

謝覺哉《愛廠如家》

為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

國之步存，身將焉托？

蔡鍔《討袁通電》

報國寸心堅似鐵。

宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統美德。

歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實論據 白居易體恤民情

唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當成什么人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

屠格涅夫救女仆

俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴“造反”。縣警察局長召集了一些所謂“通達事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據

[理論論據] 人民心力為革命成功的基礎。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎》

人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。

毛澤東《論聯合政府》

與民同樂。

《孟子.梁惠王下》

人民的聲音是強大的力量。[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》

國家是為人民而存在的。

鄒韜奮《國家至上與民主自由》

民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子.盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之。

《禮記.大學》

人心者，國家之命脈也。

《明史.海瑞傳》

無奪民時，則百姓富。

《國語.齊語》

為政以安民為本，不以修飾為先。

三國.諸葛亮《諸葛武侯集》

人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時日》

人民之聲——真理之聲。

土耳其諺語

你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。

蒙古諺語

立國基礎，就是萬眾一心。

孫中山

失眾心，足以亡。

漢.劉向《說苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《讀書錄》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》

吉兇與民同患。

《易經.系辭上》

君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。

[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

[俄] 別林斯基

若是在前進中脫離了人民，你將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。

[美] 愛默生《處世之道：力量》

長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。

戰國.屈原《離騷》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！

唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》

魚離不開水，官離不開民。

中國諺語

當官不為民做主，不如在家賣豆腐。

中國諺語

究年憂黎元，嘆息腸內熱。

唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

榮必為天下榮，恥必為天下恥。

唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。

明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂者，人必憂其憂。

《三國志》

圣人不利已，憂濟在元元。

唐.陳子昂《感遇》

3.愛情

(1)引言

“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。”只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事實論據

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。

裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發，誓死相抗，最后也只好作罷。

李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

愛情的力量

英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。

他倆結婚后，生活非常幸福。

燕妮與馬克思風雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據 [理論論據] 人必生活著，愛才有所附麗。

魯迅《彷徨.傷逝》

兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。

陳望道《我的戀愛觀》

沒有愛情，不會有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。

陳望道《婦女問題》

愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》

青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄] 普希金《茨風人》

愛情是可以戰勝死亡和對死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。[俄] 風察洛夫《平凡的故事》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

宋.秦觀《鵲橋仙》

男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。

聞一多《冬夜評論》

人生有限，情無限。

宋.晏殊《踏莎行》

戀愛是全人格的結晶。茅盾《最近的出產》

戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。

陳望道《我底戀愛觀》

愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風察爾《愛的歸宿》

有恐懼的地方就沒有愛情。[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

愛在心底的是深的，專疼表面是假的。

柔石《為奴隸的母親》

離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。

陳望道《〈自由婚姻號〉引言》

愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養中存在。

[前蘇聯] 馬卡連柯《父母必讀》

愛的法則，即是犧牲的法則。

李大釗《黑暗運動》

愛情必須時時更新，生長，創造。

魯迅《傷逝》

只有愛情才能使生命維持和延續下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

愛情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗》

互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎。[俄] 納謝德金《感情的考驗》

愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》

相思千萬里，一書直千金。唐.李白《寄遠十二首》

如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。

[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》

真心相愛是人間至玉。

阿拉伯諺語

相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。

中國諺語

不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。

歐洲諺語

愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍色的書〉

相思之甚，寸陰若歲。

〈北史，韓禽傳〉

談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇高。[前蘇聯] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導演的話》

愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》

人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學、美術也就黯然失色了。[日] 武者小路實篤《人生論》

4.愛憎

(1)引言

愛憎

杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。(2)事實論據

秋瑾嚴辭斥縣官

貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！”秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。

魯迅為車夫醫腳

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設法著人送車夫回家。

齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

“華人池”洋人不準進

1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。

有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。

楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

希特勒不懂中文，待數日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。

(3)理論論據

[理論論據] 是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。

魯迅《再論文人相輕》

愛力可以創造世界。

惲代英《怎樣創造少年中國》

愛力愈大，所愛愈博。

李大釗《黑暗運動》

假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。

魯迅《半夏小集》

能憎才能愛。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。

鄭振鋒《歡迎泰戈爾》

愛情比恨更為強有力得多。

王朝聞《文藝論集》

革命的愛在大眾。

魯迅《致李霽野》

倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實的自由，都是建立大“愛”字上的。

李大釗《黑暗運動》

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

魯迅《野草.題辭》

對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。

伊朗諺語只有強烈的愛，才能產生強烈的恨。

日本諺語

愛你敵人的人，決不會公安廳你。

幾內亞諺語

有明確的是非，有熱烈的好惡。

魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。

陳望道《論愛》

千人所指，無病而死。

《漢書.何武王嘉師丹傳》

見惡如家夫之務去草焉。

〈左傳.隱公六年〉

見善若已有，嫉惡過仇讎。

〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉

剪惡如草，奸如秕。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。

魯迅《無題》

君子當有所好惡，好惡不可不明。

唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

西湖岳王墓對聯

新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公> 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

《墨子.兼愛下》

見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。

《左傳.襄公二十五年》

取彼譖人，投畀豺虎。

《詩經.小雅.巷伯》

決不要去愛敵人所愛的人。

阿拉伯諺語

5.博學

(1)引言

博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。

滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！

(2)事實論據

名人與博學

東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對后世產生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。

南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準確數值，計算到小數點以后的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鐘。他創造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。

郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的“文學革命”的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。

毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學教授陳寅恪

現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。”

他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先后在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。

著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達.芬奇

提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。

在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達.芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據 [理論論據] 學莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準正書》

學不博則不能守約，志不篤則不能力行。

宋.程顥《二程全書》

多識由博學。

宋歐陽修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘。

鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學也，非學無以廣才。

三國.諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。

漢.王龍 理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。

胡適

君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

《荀子.勸學》

博覽多聞，學問決熟。

漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。

晉.葛洪

讀書破萬卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立

邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。

夏承燾

讀萬卷書，行萬里路。

清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

讀書萬卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

博學切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。

周谷城

6.誠實

(1)引言

誠實

誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

(2)事實論據

不知為不知

孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我師焉。”

有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人。”一個孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。”孔子老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來：“人家都說孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說：“在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。”

裴度誠歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。

他從少年是規范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

誠實的門德爾松 英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。

署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”

原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。

(3)理論論據 [理論論據] 一千句謊言蓋不住一個事實。

臧克家《自已的寫照》

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。

陶行知文集《小學教師與民主運動》

要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠。

《新唐書.陸贄傳》

不信不立，不誠不行。

宋.晁說之《晁氏客語》

以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。

明.薛宣 《讀書錄》

至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。

董必武《答徐老延安贈別》

延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩三十首》

推誠而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心錄》

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實的好，姜是老的辣。

中國諺語

與人為善，以誠為本。

中國諺語

巧詐不如拙誠。

《韓非子.說林上》

盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。

唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。

魯迅《關于翻譯的通信》

千虛不博一實。

宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》

用誠心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會性之修養》

有敗詐，無敗誠。

明.黃宗羲《宋元學案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。

鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。

馮雪峰

一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。[日] 池田大作

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林

無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。

[德] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。[匈] 裴多菲

真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

周恩來

當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯

當老實人，說老實話，做老實事。

毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。[法] 雨果

一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印] 泰戈爾

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德

7.大度(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。(2)事實論據

鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

(3)理論論據 [理論論據] 開誠心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯壁》

量大好做事，樹大好遮陰。

中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》

關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國諺語

與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國諺語

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國諺語

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯壁》

圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語.術事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國.曹植《當欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養，他自己也算不得有教養。[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

誰能原諒人，誰就能拯救人。[俄] 邦達列夫《人生舞臺》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國諺語

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

明.馮夢龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。

中國諺語

寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》

有容乃大，無欲則剛。

《古今楹聯類篡》

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學》

仁者愛萬物。

《史記.趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬物兼濟。

《宋朝事實類苑.祖宗圣訓》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國諺語

不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》

大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國諺語

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無徒。

《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南屯《燕山夜話.涵養》

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

明.薛宣《理學粹言》

責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。

魯迅《華蓋集.補白》

能容小人，方成君子。

明.馮夢龍《增廣智囊補》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

宋.蘇洵《心術》

遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》

8.淡泊

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！

(2)事實論據

關麟征辭官隱居

關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

錢鐘書終生淡泊名利

當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”

1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鐘書一概堅辭。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

居里夫婦，重視事業，淡泊名利。

(3)理論論據 [理論論據] 不以譽喜，不以毀怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

清.錢琦《錢公良測語.導儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

《漢書.揚雄傳》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語》

君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。

三國諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡。

明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學行典》

欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。

明.薛宣《讀書錄》

不義而富且貴，于我如浮云。

《論語.述而》

心曠神怡，寵辱皆忘。

宋.范促淹《岳陽樓記》

富貴非吾愿，帝鄉不可期。

晉.陶淵明《歸去來兮辭》

事能知足心常愜，人到無求品自高。

《古今楹聯類篡》

欲寡則心自誠。

宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》

涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

弘一大師《格言別錄》

淡泊明志，夙夜在公。

蔡鍔《南寧寓廬聯》

志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。

《宋史.隱逸列傳》

凡是一無所求的，什么都會有。

英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔憂也會無究盡。[美] 富勒《至理名言》

不誘于譽，不恐于誹。《荀子.非十二子》

貪欲之人，無有厭足。

弘一大師《修行法語》

貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。[前蘇聯] 艾特到托夫《斷頭臺》

9.德養

(1)引言

德養

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業是其枝干花葉，那么道德修養就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

(2)事實論據[事實論據] 于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。

于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我帶有兩袖清風！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白，兩袖清風。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節。

日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫。抗戰勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據 [理論論據] 君子以反修德。

《易經.寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。

《孔子家語.儒行解》

土無求于世，惟求無愧于世。

明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。

宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晉.傅玄《傅子.正心篇》 正心以為本，修身以為基。

宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

《漢書.司馬遷傳》

修身不言命，謀道不擇時。

唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

修養的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結實。

冰心《春水》

養身者忘家，養志者志身。

漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

《禮記.大學》

涵養、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。

宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發，發必中矣。

漢.楊雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報還一報》

用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。

希臘諺語

養身莫過于養性，養性莫過于養德。

中國諺語

君子懷德，小人懷寶。

中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學的幻想》

樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。

《資治通鑒.周紀》

才智英敏者宜以問學攝其操，氣節激昂者當以德性融其偏

明.洪應祖《菜根談.修省》

止謗莫如修身。

漢.徐干《中論.虛道》

10.讀書

(1)引言

讀書

有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！

(2)事實論據 宋濂的讀書經歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點書的。”

由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。

“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。

“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。

后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身

著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。”

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書 我國杰出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以后，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”

富蘭克林和書

美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。

老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

(3)理論論據 [理論論據] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立《研究歷史的目的和方法》

看書的目的，在把書變為我所有。

謝覺哉《學會想、問和做》

讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。

魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。

葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》

用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學校》

書能活用可通神。

董必武《向歐陽海同志學習》

至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》

當今真正的學府用語藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監守護美女。[英]揚·Ｅ

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

嚴復《救亡決論》

人與文學關的關系，“入迷”是必要的。

茅盾《論“入迷”》

積財千萬，無過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

閱讀是一項高尚的心智鍛煉。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。

［英］德納姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。

［法］笛卡爾《方法論》

人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。

［美］史密斯《回想錄》

書籍是心靈的良藥。

希臘諺語 知識的源泉在書本里流淌。

希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》

讀書不就是無聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。

［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語

每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。

［英］培根《論學問》

選擇書籍，不次于選擇朋友。

美國諺語

對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

日本諺語

一本壞書，比十個強盜更壞。

意大利諺語

盡信書，則不如無書。

《孟子·盡心下》

讀書破萬卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

讀書不知味，不如束高閣。

清·袁枚《隨園詩話·補遺》

讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩稿·不寐》 藏書不難，能看為難。

清·鄒 《三借廬筆談》

11.剛正

(1)引言

剛正

“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實寫照。

剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要剛正，不看老天爺的風向，不察權貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。

(2)事實論據

［事實論據］

寇準敢犯龍顏

寇準，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅決反對王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強至澶州督促，寇準主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰失利，提出議和，這才穩定了北宋政權。

太宗時，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯得寇準，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。”

正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老。”

柳亞子一身正氣

現代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險，寫詩痛斥這個專制女魔：

毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。

胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

第一傷心民族恥，神州學界盡奴風。

兩江總督端方要逮捕他，他機敬地逃脫了魔掌。

汪精衛早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛當了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所！”

柳亞子本是國民黨的元老。1941年，國民黨反動派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。

馬一浮清高耿介

馬浮，字一浮，號湛翁。現代著名學者，精通儒家經典并擅長書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯軍統帥時，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權勢，對他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺。

搞戰期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國民黨權貴財政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請回吧！”來人只得悻悻而返。

徐悲鴻耿介磊落

我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術家”。他拒絕為反動頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運動委員會主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點好，你是才華橫溢的大藝術家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鴻蔑視地說：“悔恨？我只能感到自豪！因為你的座右銘是升官發財，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”

他自書一副對聯懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行。”以表明自己剛正的人格。

但丁戲答弄臣

但丁是意大利中世紀著名的詩人。其代表作長詩《神曲》廣泛反映中世紀后期意大利的社會生活，大膽譴責貴族和教會統治的罪惡。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說：

“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”

但丁望著這位愚蠢透頂的有錢人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。”

米開朗琪羅向反動教會挑戰

米開朗琪羅是歐洲文藝復興時期與達·芬廳齊名的藝術大師。

《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛像》和壁畫《創世紀》以后的又一偉大杰作。他用了五年時間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非常狂躁；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

米開朗琪羅對當時羅馬執政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強迫他作畫的機會進行影射，向反動教會統治者發出了挑戰。羅馬教遷指責畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”

謝甫琴科的回答

謝甫琴科是烏克蘭19世紀著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？”

謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“

(3)理論論據

[理論論據] 一生無媚骨，至死不饒罪。

陳毅《讀時下雜文》

凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》

知識要圓，行動要方。

徐特立《我的生活》

寶守真理，不阿世媚俗。

魯迅《文化偏至論》

世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

一不容二，邪正不兩立。

明·薛宣《讀書錄》

大海的水，是不能溫熱的；孤傲的心，是不能軟化的。

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

漢·劉向《說苑·說叢》

不求譽，不僻誹，正身直行，眾邪自息。

《淮南子》

心不負人，面無慚色。

明·葉子廳《草木子》

心術不正，即事事不正。

明·薛宣《讀書續錄》

寧正直而敗，毋詭詐而勝。

蔡元培《運動會的需要》

出淤泥而不染。

宋·周敦頤《愛蓮說》

源清則流清，心正則事正。

明·薛宣《讀書續錄》

就是世界上認不出真面目，我也不能含糊的過一天。

饒孟侃《無題》

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

清·朱柏廬《夫子治家格言》

不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。《晉書·陶潛傳》

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

唐·李白《夢游天姥吟留別》

柔亦不茹，剛亦不吐。

《詩經·大雅·丞民》

邦有道如矢，邦無道如矢。

《論語·衛靈公》

死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？

明·黃宗羲《山居雜詠》

12.革新(1)引言 革新

改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。

(2)事實論據

商鞅變法強秦

商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男征賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。

商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。

魯迅剪辮明志

清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

琴納試種牛痘

1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。”對琴納進行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰勝了舊觀念。(3)理論論據

改革之任，人人有責。

孫中山《建國方略》

改革，是向來沒有一帆風順的。

魯迅《中國語文的新生》

變法則民富。

譚嗣同《仁學二》

大變則大效，小變則小效。

梁啟超《論科舉》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

魯迅《革命代的文學》

新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》

人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創造新的，有理智的，光輝的東西。

俄羅斯諺語 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢。[美]愛默生《處世之道》

有些人會錯誤地教導我們說，墨守成規就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》

當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權主》

請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》

唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

人事有代謝，往來成古今。

唐·孟浩然《與諸子登峴山》

今美于昨，明日復勝于今。

清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，畢竟東流去。

宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

只有創新才能推動歷史的前進。

貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。[英]蕭伯納

瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

13.攻堅

(1)引言

生活就是向困難發起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。

(2)事實論據

在困境中著書

我國清代杰出文學家吳敬梓，生活貧困。在他創作《儒林外史》時，經常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。

受挫不餒

著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。

奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭

前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。

第二篇：議論文素材積累

議論文素材集錦

中國：

1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發憤繼續撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終于成為一代書法大師.3.李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》.4.蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

5.張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業課程。1983 年，海迪走上了文學創作的道路，她以頑強的毅力克服疾病和困難，精益求精地進行創作，執著地為文學而戰。

6.我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外上千本有關資料，通宵達 旦地看書學習，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數學王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

7.巴金在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創作在思想藝術上達到了一個高峰。

8.袁隆平一直從事農業教育及雜交水稻研究，為農業作出了巨大貢獻，發表了水稻有雜交優勢的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時代”跳水世界的女一號；奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標，人們期待著她能開創自己的“郭晶晶時代”。

少年的時 周恩來就立志為中華的崛起而讀書

10.陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領導了歷史上第一次農民起義。

11.蘇東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.13.卓越的科學家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

14我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞訊后，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對兒子說：今后若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信啊！

15.周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰爭年代，他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。

16.明代抗倭名將戚繼光，他所率領的戚家軍，英勇善戰。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮守北方，使塞外統治者不敢南犯。這一支使敵人聞風喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀律保證。

17.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》

18.吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

19.李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

20.陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

21.唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。

22.龔自珍自小抱負遠大，他摒棄考據的舊學風，走自己的路，為人狂傲不羈，“一蕭一劍平生意，負盡狂名十五年。”心志高潔，“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”.23.蘇軾－揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。具有達而不驕，窮而不餒的人生信念。

24.曹雪芹“披閱十載，增刪五次。”著《紅樓夢》

25.周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀念章，紀念章的右側是毛澤東頭像，左側的中央是毛澤東手書的“為人民服務”五個字。周總理一生，就是以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放事業，為中國人民的幸福未來無私地奉獻了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。26.徐悲鴻慧眼識抱石，為傅抱石付學費，傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實證明徐悲鴻沒有看錯人。

27.唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風”之勢。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆冢”。

28.老革命家董必武喜歡書法，勤于練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時候，就以手杖當筆，在地上練習寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。由于董老的刻苦勤學，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

29.京劇大師梅蘭芳他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是著名演員而自傲。

30.李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。先后被評為“全國優秀售票員”、“全國職業道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”。

31.在劉翔小的時候，他接受跳高訓練，進入體校后，教練在進行骨骼測試后發現他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運動員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉向跨欄訓練。2004年雅典奧運會上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發揮了自己的技術優勢，以近三米的優勢率先沖過終點，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。劉翔是第一位在奧運會田徑項目上獲得金牌的中國運動員，在獲得這枚奧運會金牌時，劉翔僅21歲。

32.鄧亞萍，她自身條件并不好，本不是當運動員的上選之材。可她卻創造出世界女子乒乓球史上的神話，令無數人折腰；甚至讓前奧委會主席薩馬蘭奇也青睞有加，一再親臨比賽現場，觀看比賽。“鄧亞萍精神”就是鄧亞萍的意志、作風和鄧亞萍的思想和追求，還有，就是鄧亞萍那凌厲的眼神。

33.在悉尼奧運會女單決賽中，王楠與李菊苦戰五局后獲勝，贏得女單金牌。王楠從小有個綽號“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進入省隊，別人練2個小時的球，自己就練3小時，別人周末放假，她就堅持訓練。就這樣，“老悶”一路走進了國家隊，走上了奧運冠軍的獎臺，也成為鄧亞萍之后中國女隊的一代領軍人物。

34.她曾經因為自己熱愛的體操運動而受傷導致高位截癱，她是北京申奧形象大使，她是2004年雅典火炬北京傳遞的火炬手，也是2008北京奧運會的火炬手，她是奧運電視節目的主持人，她的臉上永遠掛著甜美的微笑，她就是“陽光女孩”桑蘭，一個笑對命運的女孩，一個與奧運有著不解之緣的女孩。外國：

1.世界上短篇小說巨匠，莫泊桑再最初寫作時，他一次次向報社投稿，得到的是一次次退稿，他沒有灰心，他沒有停下來經過不懈努力，終于寫成了震驚一時的《羊脂球》。他的成功秘訣是堅持不懈。

2.達?芬奇畫蛋(具體事件略)??從此,達?芬奇用心學習素描,經過長期勤奮艱苦的藝術實踐,終于創作出許多不朽的名畫.3.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質,做了幾萬次實驗,才發明電燈.4.馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時間.5..英國生物學家達爾文研究進化論,花了22年時間,寫出了《物種起源》一書.6.法國著名物理學家居里夫人,歷經12年的實驗,不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.7.古希臘德摩斯梯尼，小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，于是每天含著石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。

8.列寧小時候不小心打碎了姑媽家的花瓶，但經過媽媽的教導，向姑媽寫信承認了錯誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質獲得了人民的支持。

9.霍金，獻身科學，拋去舒適平淡的生活，他在病魔的折磨下還寫下了《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，取得了舉世公認的偉大成就。

9.牛頓小時被老師和同學稱為“笨蛋”，他的成績在班里總是倒數第一，15歲時，他的母親曾為他的成績不佳而絕望，一度準備讓他退學去從事農業。但因為他的不放棄，勤奮好學最終為力學做出偉大貢獻。

10在美國，有一個人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機前，開始這一天的寫作。這個男人就是世界上著名的恐怖小說大師――斯蒂芬?金。

11.英國醫學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾的媒介，日復一日地和蚊子打交道。

12.1508年意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務，其任務相當艱巨.但他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，甚至摔成重傷，但他仍不放棄這項工作。終于，“功夫不負有心人”經過了四年零三個月的艱苦努力，完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫！

13.英國的作家和詩人莎士比亞，是大家再熟悉不過的人，莎士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執著的“偷學”精神，終于使自己聞名于世。

14.道爾頓是英國杰出的化學家、物理學家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時便離開家鄉自謀生路，在給一個學校校長當助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵自己。經過艱苦的努力，積累了大量的科學知識，28歲時發現了氣體分壓定律，創立了倍比定律和“道爾頓原子學說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻，被恩格斯的高度贊揚為“近代化學之父”。

15.奧地利音樂神童莫扎特，在他15 歲那年，他為了抓緊時間創作一道曲子，連續三晚他都在寒冬中伏案創作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。

16.歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經說：“善于利用時間的人，永遠找到充裕的時間。”他終日刻苦讀書，不倦寫作。

17.美國著名的女作家海倫凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

18.德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。

19.貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；

20奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

21.莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。

22.古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.23富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。

24.古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.25.富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。

26.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸藥。

27.經受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

28.威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。

29.日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。

30.謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

31.著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

32.富蘭克林?羅斯福：一個雙腿癱瘓的人能夠成為美國最偉大的總統之一，克服的困難不言而喻。

33.威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

34.著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學家、氣象學家魏根納通過勤思而提出的。

35.古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。” 36.揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。

37.科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

38.魏瑪?魯道夫是一個頑強奮斗、戰勝命運的美國女子田徑運動員。她出生一個貧苦的黑人家庭，4歲時又患上了小兒麻痹癥。她經過7年的艱苦努力，通過康復訓練和家人的按摩已經恢復到可以正常走路了。在 1960年第17屆羅馬奧運會上，魯道夫一口氣奪得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震驚了全世界，被人們稱為“黑羚羊”，她既成為了1960年世界最佳運動員，又當選了“奧林匹克小姐”。

39.不管她的腿如何腫脹，也不管她的背怎樣酸疼，她還是留在體操館繼續征戰。她，是今天獲得奧運女子體操全能第九名的德國選手丘索維金娜。她的故事，讓世人動容。體操女將往往都是18歲以下的少女，但34歲的丘索維金娜，已經第五次參加奧運會、代表第三個國家出戰。她更是國際體操界唯一一名為兒子而戰的選手。如此高齡，改換國籍，丘索維金娜參加北京奧運會最初的動力，是賺取更多的獎金，用來治療大兒子阿廖沙的白血病。

2013感動中國十大人物事跡及頒獎詞

1、林俊德：縱死終令汗竹香

【頒獎詞】：大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰士自有戰士的告別，你永遠不會倒下!

【簡介】：林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。

林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。

2、陳斌強：孝更絕倫足可矜

【頒獎詞】：小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。

【簡介】：陳斌強，38歲，浙江磐安縣冷水鎮中心學校初中語文教師。

陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。

3、何玥：何處春江無月明

【頒獎詞】：正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。

【簡介】：何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學生。

2012年4月，何玥即將小學畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤，住院進行了第一次手術。9月初，病情突然復發二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。11月17日，小何玥腦死亡，父親根據她的遺愿將她的腎和肝捐給了三個人。

4、陳家順：動人以行不以言

【頒獎詞】：為鄉親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰。

【簡介】：陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長。

云南沾益縣是勞務輸出大縣，陳家順擔任副局長后，積極組織家鄉農民到浙江義烏等地務工，并關注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。

5、高淑珍：爝火燃回春浩浩

【頒獎詞】：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質樸，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹。

【簡介】：高淑珍，56歲，河北灤南縣司各莊鎮洼里村普通農村婦女。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

6、張麗莉：冰雪為容玉作胎

【頒獎詞】：別哭，孩子，那是你們人生最美的一課。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。

【簡介】：張麗莉，女，28歲。黑龍江省佳木斯市第十九中學初三（3）班班主任。

2012年5月8日，放學時分，張麗莉在路旁疏導學生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向學生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。

7、李文波：能受天磨為鐵漢

【頒獎詞】：二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。

【簡介】：李文波，男，48歲，山東平度人，中國海軍南海守礁士兵。李文波21歲畢業于中國海洋大學，當年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。

為了守礁，李文波虧欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年來，與妻子真正在一起的時間不到3年。李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！”

8、高秉涵：悲莫悲兮生別離

【頒獎詞】：海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉更知故土甜。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉愁。

【簡介】：高秉涵，臺灣律師，老兵。1936年出生于山東菏澤。

高秉涵的一生，凝聚了所有臺灣老兵經歷的坎坷和艱辛，同時也見證海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。20多年間，先后抱回了54個老兵的骨灰罐，幫助他們完成遺愿，回歸故鄉的懷抱。

9、周月華、艾起：清香傳得天心在

第三篇：議論文寫作素材積累

1、——贊美靈魂的藝術。

當貝爾曼在一個凄風苦雨的夜晚，爬上高高的梯子，用整個心靈畫著那張可以激發起一個女畫家生命欲望的長春藤葉時，畫就是跳動的愛，于是它成為了杰作，變成了永恒的經典。

2、——居安思危、戒奢以儉。

和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐大宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。

3、——逆境

·名人名言

通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)

逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)

苦難是人生的老師。{巴爾扎克)

開發人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)

不幸是一所最好的大學。(別林斯基)

沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因為障礙才創造天才。(羅曼·羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人(列別捷夫）

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。{高爾基）

人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)

·警句解讀

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責任委托給某個人，一定要先讓他經受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。

·事實論據

逆境出成果。漢代史學家司馬遷分析一些人的創作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發憤之所為作也。

4、——人生觀。

偉大的人，品格高尚的人，都會有明確的人生觀，有明確的生存目的。英國哲學家羅素就明確地表示，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，是他生存的目的。我想，能夠做到這三點，就很不錯了。捫心自問，我們自己能做到嗎，尤其是第二、第三點？

5、——時光、生命、幸福、價值。

我們常常覺得自己是一個倒霉的人，不幸的人，可憐的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。對比起海倫?豈勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我們有多少個“三天”是在磕睡之中，是在冥想之中，是在閑聊之中，是在胡混之中度過的？

6、——寬容

·名人名言

海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。（林則徐）最高貴的復仇是寬容。（雨果)

有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀伯倫)

·警句解讀

寬則得眾。

語出〈論語·陽貨〉。意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。語出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

·事實論據

呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，**之言不足慮也。”

李斯特的學生有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計，并請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現在已經是我的學生了。你可以告訴劇場經理，晚會再增加一個節目，由老師為學生演奏。”

7、——團結

·核心論點

團結就是力量。?

現代社會呼喚協作意識。?

最佳的協作應該是“資源”之間的最優組合。?

·論題解析

“一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天”、“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。團結，可以產生強大的凝聚力。上個世紀初，中華民族遭受外族侵辱，四萬萬同胞心心相印，用血肉筑起了長城，終將強敵趕出了國門；上個世紀末，中國部分地區遭受特大洪災，人們再次攜起手來，同舟共濟，最終擊退了洪魔；今天，面對肆虐的SARS病毒，我們依然眾志成城，渡過了難關。團結，可以戰勝天災；團結，可以消除人禍。·格言名句

群居的喜鵲，比獨行的老虎還有力量。——諺語

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候，才能最有力量。——雷鋒 ·經典論據

捐金救國

亞洲金融危機沉重地打擊了泰國經濟。然而，泰國人在這場災難中表現出的某種精神力量，卻讓人不能漠視。

1999年5月4日，泰國中央銀行行長五體投地，跪著迎接一位85歲的僧人鑾塔。鑾塔帶來的厚禮是：1000公斤金條，一張300萬美元的贈單。而在前一年，鑾塔已捐出了120萬美元。鑾塔僅是一個偏僻的主持，但金融危機爆發后，他發起“捐金救國”運動，首先傾盡平生化金。鑾塔的心愿是一年籌夠3億泰銖，但到了1999年4月仍有不小距離。他“不愿看到祖國在危機中掙扎”，遂靜心打坐，不再進食。民眾的愛國熱情再次被點燃，一時間，能往寺院的獻金者絡繹不絕，綿延的人群竟達8公里，鑾塔也成為萬眾一心振興國家的精神象征。天堂、地獄之別

有一天，一個教士問上帝：“天堂和地獄的區別在哪里？”上帝帶教士進了一個房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團團圍坐著。他們每人手持一把湯勺，但湯勺的柄太長，盛起湯來送不到嘴里，十分別扭。因此，盡管鍋里珍饈美味頗豐，他們卻只有挨餓。“這就是地獄。”上帝說。

接著，上帝又把教士帶進另一間房子。這間房子和那間幾乎一樣，也是一大群人圍著一口鍋就餐，每人的湯勺也是那么長，但他們卻吃得井然有序，樂在其中。原來，他們是用長長湯勺互相喂著吃。“這就是天堂。”上帝說。

8、——創新、與世界接軌。

半個世紀以前，魯迅先生就教導我們，“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產，大膽創新，才能跟上時代的步伐。

9、——精神、素質

八十年前，魯迅先生創造了阿Q這個人物，阿Q已經成了愚昧落后的國民的象征。時至今日，阿Q絕跡了嗎？非也，阿Q仍活著；阿Q精神消失了嗎？非也，時時還會體現。想想看，不懂自身的權益，善惡不辨，欺善怕惡，麻木不仁，精神勝利等在阿Q身上找到的缺點和弱點，我們是否都會有一些？

10、——惜時

·詩詞名句

盛年不再來，一日難再晨；及時當自勵，歲月不待人。(陶淵明)

三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。(毛澤東)

逝者如斯夫，不舍晝夜，：

語出《論語·子罕》。意為：時間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。

語出《淮南子·說林力，I》。意為：圣人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因為時間難以得到卻容易失去；； ·事實論據

一日分作“三天”用俄國著名地質學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”：“第一天”從早晨到下午兩點，這段時間用以做最重要的工作；“第二天”從下午兩點到晚上六點，做比較輕松的工作；“第三天”是晚上六點到十二點，主要用以讀書或必要的活動。他說，這樣就等于把生命延長了兩倍。

談話只有五分鐘革命烈士鄧中夏在北京大學讀書時，極為珍惜時間。當時，有些人經常來找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫了一張“五分鐘談話”的紙條，貼在書桌上以為提醒，結果不僅自己贏得了寶貴的時間，而月-也教育了喜歡閑聊的人。

第四篇：議論文素材積累——感恩

感恩

名言

1、孝子之至，莫大乎尊親；

尊親之至，莫大乎以天下養。

——孟子

2、哀哀父母，生我劬勞。

——《詩經》

3、一日為師，終身為父。

4、誰言寸草心，報得三春輝。

5、滴水之恩當涌泉相報。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——蕭楚女

7、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

9、知恩圖報，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

12、投之以桃，報之以李。

13、一父養十子，十子養一父。

14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

15、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語

16、一飯之恩，當永世不忘。

17、魚知水恩，乃幸福之源也。

18、可憐天下父母心。

19、知遇之恩當永生不忘。

20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。

21、天意憐幽草，人間重晚情。

22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅

23、父母之愛子，則為之計深遠。

24、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。

——華羅庚

25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。-----中國諺語

26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

27、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克

28、感恩即是靈魂上的健康。——尼采

29、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭

30、人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。——莫泊桑

31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。

——羅素

32、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼

34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語

35、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語

36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。——英國諺語

37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。

——希臘諺語

38、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。

——英國諺語

39、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果

40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

——盧梭

42、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語

43、不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。

——居里夫人 故事 生活是重要的

1.法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的甘泉，常會出現奇跡，可以醫治百病。

有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一顛一跛的走過鎮上的馬路。旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”

2．漢時韓信，年輕時很貧苦常餓著肚子。有一個漂母，很同情韓信，便不斷給他飯吃。韓信很是感激，說將來必定重謝。漂母很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。后來韓信封為楚王，想起漂母的恩惠，更送她黃金千兩。

3.美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

關愛

名言 得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。

金錢不是萬能的，關愛需要的是社會的共同關注。

關愛，就是關心愛護，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關愛，生活上也少不了關愛，別人給予我們關愛，那我們更應該去關心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！

關心是一種付出，關心是一種奉獻，關心是一種美德，讓我們從一點一滴的生活小事做起，學會理解，學會關心，學會做人。“愛人”是帆，“愛己”是船，只有彼此的推動和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。

關愛別人就是關愛自己，因為只有你關愛了別人，在你需要幫助的時候別人才會回報你。關愛別人其實就是在關愛我們自己，關愛別人是我們得到別人關愛的前提。

為人，則是為己。

白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關懷自己，關心他人。

故事

1.在南京“7.31”空難中，飛機上的乘客幾乎全部喪生，然而有一個名叫丹妮的女嬰卻奇跡般地活著。原來在飛機失事的瞬間，丹妮媽媽貢紅梅緊緊地把孩子摟在懷里，用自己的身軀擋住亂石異物和撲面的烈焰，貢紅梅用自己的死換來了小丹妮的生命。母親把女兒摟得那樣緊，以至救援人員費了好大的力氣才把小丹妮救出來。

2.海倫·凱勒自強不息，克服巨大困難讀完大學。致力于救助傷殘兒童，保護婦女權益等社會活動。1964年獲得總統自由勛章。3.

第五篇：語文素材積累

主題：道之遠近，事之難易

道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。人人親其親，長其長，則天下平。

——孟子

呼喊是爆發的沉默，沉默是無聲的召喚，不論激越，還是寧靜 我祈求，只要不是平淡 如果遠方呼喊我，我就走向遠方 如果大山召喚我，我就走向大山 雙腳磨破，干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山

——汪國真

素材

求諸難

1.三毛為尋找心中的那方凈土，行走在烈日炎炎、塵土漫天飛揚的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足跡；余純順為揭開樓蘭古國神秘的面紗，尋找消失了的文明古國，行走在茫茫戈壁；余秋雨為探尋數千年古國文明，孤獨地行走在歷史文化的隧道……他們都是一道道行走的風景。

求諸易 1.東漢時，有一個少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評道：“你為什么不把院子打掃一下招待客人來呢？”他回答說：“大丈夫處世應當掃除天下，怎能把時間浪費在掃屋子上面呢？”薛勤當即針鋒相對地反問：“一間屋子都不能打掃，又怎么能期待你能掃天下呢？”

2.沒有華麗的舞臺，沒有閃亮的明星，沒有勁爆的話題，夏天熱熱鬧鬧的綜藝季里，這個節目沒有太高的知名度，但是，凡用心看過者，莫不為之感動，為之沉思——這是一檔農民歌唱節目，名叫“中國農民歌會“。49歲的甘肅農婦帶來自家產的梨，開嗓卻是新潮的說唱；草原上的環保宣傳員身著節日盛裝，一曲“鴻雁“意境悠遠蒼茫；安徽菜販穿著解放鞋上臺，意大利語”今夜無人入睡“震驚四座······雖然音色仍有不完美，技巧還可再磨練，但他們的歌聲沒有無病呻吟，鮮少浮夸煽情，那種質樸剛健的審美、陽光向上的氣質，頗為打動人心。

主題：不做三流的演員，做一流的電梯工

所有不被珍愛的人生，都應該高傲地絕版。——簡媜

這是你所擁有的時間，這是你能決定的生活。——南方日報2005年新年獻詞 身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

一個人的一生，就像一座有了年歲的城墻，用無數個青翠的日月堆砌起來，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。城墻里，因為生活，因為情感，而充盈豐滿。阡陌紅塵，獨自前行，青蘿拂衣，清風繞袖；寂靜的在自己的世界里，安穩的成長，不辜負人生大好昭光；品茶聽雨，清靜從容；因為我們的一生俯瞰蒼穹，渺若沉浮。

——白落梅

那些走過平湖煙云、江海山川，歷經劫數、受盡苦難的人會更加生動而干凈。

——張愛玲

我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半的空中飛揚，一半灑落

——三毛 陰涼，一半沐浴陽光。

素材

1.余秋雨《都江堰》對水的描述“水看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊······“，水雖平凡，所做非凡。

2.余秋雨《風雨天一閣》，范欽的自己平凡的崗位上，收集書本。雖然沒有成為一流的官員，卻成為一流的藏書家。

主題：喧囂與安靜

安靜

你知道我別無所求，我只想找一個安靜的地方寫寫東西。

——三十年代的文化洛神，蕭紅

我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

——周國平

素材

1.嵇康遠離喧囂，縱情山水，風流不羈，譜出一曲名揚千古的《廣陵散》；余秋雨在文革期間躲進僻靜無人的藏書閣中，潛心經營《文化苦旅》；季羨林為求摘掉”三頂桂冠“，鉆研國學，終成大家。2.普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨揮灑上流社會社交圈的繁復圖景可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹，對自己臨睡前小小心思的細致勾勒。他們很平淡，平淡是圣潔的安靜，安靜是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉村生活。

喧囂

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現象，也不完全是負面。

——莫言

素材

1.如魯迅，體察社會百態，用筆桿尖銳地抨擊中國國民的劣根之處，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是為喚醒國人的撕心吶喊；有如孫中山在精心求索一條救國存亡的出路，為推翻腐朽沒落 的清政府，建立自由平等的新社會而奔走呼號；再如曼德拉，在獄中經歷了個人思想的斗爭和掙扎后，出獄后為實現自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業獻出了自己的一腔熱血和畢生精力。

2.而我，不愿意沉淪于周莊的避世，不像周國平般喜歡過安靜日子，而愿意沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學森，羅陽般為這個時代，這個也許存在許多缺陷的時代，做出點什么。