第一篇：廈門博餅民俗園2010年中秋國慶行程

廈門路橋旅游開發有限公司

廈門博餅民俗園

廈 門 博 餅 民 俗 園

中秋“博餅大觀園” 海峽兩岸文化活動月

——體驗廈門中秋博餅，傳承閩南傳統文化

廈門博餅民俗園在連續兩年成功舉辦中秋活動的基礎上，堅持以促進海峽兩岸博餅文化交流為宗旨，在2010年中秋隆重推出海峽兩岸首屆“博餅大觀園”文化活動月。

一、中秋拜月儀式（9月22日晚19：30-21：00）

第二屆“中秋拜月祈福大典”暨中秋拜月儀式，以及以“琴棋書畫”“詩詞歌賦”等古典才藝為選拔標準的 “尋找嫦娥——博餅代言人選拔大賽”。

二、博餅民俗歡樂匯（9月22日至10月7日）（自費項目）

1、博餅大贏家

刺激、以小博大是博餅廣受歡迎的原因。為了滿足市民的博餅需求，博餅民俗園特別推出操作靈活、參與簡便的單人博餅活動。參加者只要購買不同金額的博餅券，就可以參加相應的博餅活動。活動共設三檔——“小試身手”（1元/次）、“博大精深”（5元/次）、“金石為開”（20元/次），提供上網本、金磚等超值獎品。

2、博餅美食展：廈門特色小吃。

3、古典互動游戲：舉辦趣味的古典互動游戲，如以“射”為中心的弓箭文化系統衍生出“投壺”、“彈弓”等，并提供狀元服、漢服拍照等各項互動游樂活動。

三、“穿越千年——大型博餅古禮盛典”（10月1日至10月7日）

國慶期間，每日均推出不同主題的博餅古禮，全方位展示博大精深的博餅傳統文化。每天各兩場，上午10：00——11：00，下午15：00——16：00。

1、禮陣請碗：請碗儀式是廈門人最熟悉的博餅禮儀，壯士抬碗是閩南男子敢闖愛打拼的縮影；女子請碗意在表現閩南女子賢慧善良的傳統美德。

2、唱詩詠月：博餅文化與中秋文化、月圓文化密不可分，古往今來吟詠中秋、月亮的詩句燦若星河。身著漢袍，唱詩詠月，表達對美好、團圓的向往與期盼。

3、華夏衣冠禮儀：展示從文明初辟到先秦、漢唐、宋元明清的服飾文化；以及蘊含在詩賦小說、節令、繪畫、舞蹈、神靈形象中的華服之美。同時結合華夏衣冠，禮儀；編排成短劇形式展示中秋節傳統習俗。

4、漢舞表演

氣勢恢弘的漢舞表演，展現華夏五千年傳統文化精髓，給人以強烈的視覺震撼。

5、古樂爭鳴：笙簧聯奏，鼓樂齊鳴，揚盛世文化，奏響盛世和諧之音，表達對風調雨順、國泰民安的祈盼。

6、女子成人禮：女子行成人禮，重現華夏女子成人習俗。

7、拋帕招親：家有小女初成，將拋帕招親。在演繹在月宮歡慶歌舞之后，舉行拋帕招親活動，與現場觀眾進行互動，承月老成就美緣。

咨詢電話：5828668

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廈門博餅民俗園

博餅民俗園景區行程：

（開園時間8：00—17：30，游玩博餅民俗園+橋梁博物館需一個半小時）

■

愛博才會贏——秀才路開博“秀才”，大展鴻圖

景區導游著特色服飾迎接團隊，紅色的秀才路，寓意著博狀元征程的開始，游客可在沿途的大碗上一博，博中秀才（一個紅四點）可獲精美紀念品一份。可與藝術石刻骰子景觀“愛博才會贏”合影。構成“愛博，我才會贏”的畫面。

■ 千古一博——參觀博餅展示館，“研讀”博餅規則，為下一博做好準備

博餅模型再現、考狀元場景再現（惟妙惟肖的微縮場景——科考場景、放榜場景、登科慶祝儀式）、閩南皮影戲、提線木偶表現博餅典故等，全方位展現了博餅的文化內涵及歷史演變。■ 舉手再博——鄉試臺博“舉人”

由景區“考官”主持鄉試，壯觀的博餅大碗、鳴鑼慶祝中“舉人”（兩個紅四點）的游客，中舉人者，可獲贈另一份神秘禮品。■ 博餅民俗斗陣行

博餅民俗歡樂匯（自費項目）：含博餅大贏家、博餅美食展、古典互動游戲。（9月22日至10月7日）“穿越千年——大型博餅古禮盛典”（10月1日至10月7日）■ 步步高升——登進士階、博“探花”

進士階喻意著“步步高升”，沿途精心設計的地刻和山體石刻小品，介紹了科舉及博餅相關的趣聞軼事，并垂掛展示“粽子”和“黃鶯”等與科舉相關的吉祥物。

進士階上博“探花”（三個紅四點），博中者可獲精美紀念品一份。

■ 狀元頂上博“狀元”，祈求好運氣

廈門東海域的美景盡收眼底，在“鼎甲游街”雕塑前拍照留念。狀元頂上博狀元，博中狀元獲得獎品。

■ 乘觀景電梯至旅游紀念品中心

旅游紀念品中心有非物質文化遺產類、狀元系列、傳統的“中秋會餅”等廈門及閩臺地方特色的工藝品、食品供游客挑選。■ 參觀橋梁博物館

橋梁博物館是我國迄今為止第一家以橋梁為主題的博物館。中國橋梁100年回顧展；99路橋懷中國橋梁攝影藝術展及99路橋懷海滄大橋攝影作品展。■ 活動結束，游客乘車返回

四、收費標準

1.門票：（博餅民俗園+橋梁博物館）聯票80元/人。

2.內容包括：橋梁博物館 + 博餅民俗園（含狀元大沖關，博“秀才”、“舉人”、“三紅”、“狀元”凡四關都成功考取者即可獲得博餅民俗園提供的1888元狀元沖關大獎）

3.聯系人：雷建增 電話：*** QQ：1834335 MSN：leijianzeng@hotmail.com

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傳真：5828568

第二篇：廈門中秋博餅規則是什么

眼看著一年一度的中秋節即將來臨，公司舉辦了中秋博餅活動，初來乍到，不了解廈門中秋博餅規則，相信還有朋友跟小編一樣，不懂得廈門中秋博餅規則是什么，因此收集了廈門中秋博餅規則，方便大家查看，那么就來介紹廈門中秋博餅規則的信息吧!相傳，中秋“博餅”，是在300多年前，鄭成功據廈抗清時，鄭成功的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣而發明的。鄭成功收復臺灣之后，“博餅”便在廈門和臺灣流傳開來，代代相傳，便成為福建閩南一帶獨具特色的民間習俗，形成了一種獨特的月餅文化，更是閩南人對歷史的一種傳承。“博餅”游戲是通過男女老少皆可參加的“擲骰子”來進行的，游戲規則依據古代科舉考試的等級，分別設有秀才、舉人、進士、探花、榜眼、狀元等，其中以狀元為最高等極，因此，也有人稱“博餅”為“會餅博狀元”。“博餅”的工具分別是：會餅一套、骰子一副(6個)、又深又大的瓷碗一個。傳統的會餅是由大小不一的63塊月餅匯聚而成的，一套會餅計有：狀元餅1塊，對堂餅2塊，三紅餅4塊，四進(士)餅8塊，二舉(人)餅16塊，一秀(才)餅32塊。

博餅規則如下：

1、一秀：六粒骰子中有一粒為4點。

2、二舉：六粒骰子中有兩粒為4點;

3、四進：六粒骰子有四粒點數相同(出四點外)即為四進;

4、三紅：六粒骰子中有三粒的點數為4點;

5、對堂：一般為六粒骰子為123456,也可自己約定，如334455等。

6、狀元：有四粒骰子為4點即是狀元。細分如下，六粒骰子有四粒為4，兩粒為1，即為狀元插金花，連對堂都是他的

六粒骰子有四粒為4,另兩粒除四和同時為一外，叫狀元帶兩粒骰子點數相加 六粒骰子有五粒相同(除四點外)，就叫五子帶另外那個點數 六粒骰子有五粒四點，叫五紅帶另外那個點 六粒骰子都是四點，整會餅都是他的

以上除狀元插金花外，其它為從小到大排列。狀元插金花只比六粒紅小。

如果六粒相同，但點數不是四，那你的運氣實在太差了。以前規定出現這種情況要把 燈關掉，大家搶餅。博餅的玩法是：一群人圍在一個大瓷碗邊，輪流向瓷碗內投擲骰子，一次同時投擲6顆骰子，根據骰子的排列組合，來決定投擲者應分得什么樣的餅。一直玩到所有的餅分配完畢為止。廈門中秋博餅規則是什么，通過小編對廈門中秋博餅規則的一番介紹，愿博得個大餅，愉快的度過中秋節!

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第三篇：廈門中秋博餅風俗

海上生明月，天涯共此時。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉于“煙籠寒水月籠紗”的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。

在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。

廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。

中秋會餅每會63塊餅。每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。全會大小餅以63塊為單位，含七九六十三之數，是個吉利數。因為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功則封過延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。取民間流行的賭具骰子6顆，放在大瓷碗內投擲，依次為序，讓參與者博弈玩耍。

如今“博餅”，不但家庭有，同學、朋友、同事之間也利用中秋節博“狀元餅”，單位團體也組織大家博餅，成為中秋節不可缺少的社會娛樂活動。每個人在中秋節前后可能會參加多次博餅活動。而且，如今博餅會的內容也逐漸豐富，獎品也變了味，月餅悄然隱之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。曾有人一夜博回兩年都用不完的牙膏、香皂，最后只得轉送親朋好友。當然，博餅的樂趣不在于禮品的大小，也不管獎品如何變換，人們看重的是圍在一起搏弈的樂趣，是大家團圓共享的時刻。

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情，中秋會餅，抒發多少團圓之意；一輪明月，海峽兩岸共賞之，六顆骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮當當的響聲中，人們歡笑著，把這溫馨的時刻傳承下去，傳遞到海峽對岸，傳遞到五洲四海。

第四篇：廈門中秋博餅的啟示

廈門中秋博餅的啟示

在廈門，年年中秋有博餅，已經約定俗成，全民參與，政府支持，單位組織，商家促進，不亦樂乎。起到促進消費，和諧關系，緩解心情的效果，沒有人認為這是賭博。實際上，這就是另外一種形式的博彩活動。如果全國推廣，卻會極大地拉動經濟發展。博彩活動已歷三千年，在現在，娛樂城、夜總會等場所依然自得其所。我認為，只要加以一定的規范和限定，博彩業完全可以合法化，增加稅收，促進就業，釋放壓力，還可以解放大量的警力。性服務業也是如此，只要加以規范和限定，不是欺騙和強迫，不傳染疾病，以其自身勞動和付出，不搶不偷，不詐騙，取得一定的經濟收入，是應當獲得人們的尊重和理解的。當然，這些還是要相關法律和政策的支持，個人不可妄為。

第五篇：廈門中秋博餅的規則詳解

廈門中秋博餅的規則詳解

用具：大瓷碗一個、骰子六個

【 狀元 】

(按從大到小順序）

紅六勃（六個4）;

黑六勃（六個1或2或3或5或6）;

狀元插金花（四個

4、二個1）;

五紅（五個4）;

五子（五個1或2或3或5或6）;

四紅（四個4）。

【對堂又叫榜眼】

六個骰子的點數分別為1~6即一條龍。

【三紅又叫探花】

三個4。

【四進又叫進士】

四個1或2或3或5或6，若還帶一個4可多得一個一秀，若帶二個4可多得一個二舉。

【二舉又叫舉人】

二個4。

【一秀又叫秀才】

一個4（對堂即一條龍除外）。

海上生明月，天涯共此時。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉于“煙籠寒水月籠紗”的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。

在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。

廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。

中秋會餅每會63塊餅。每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。全會大小餅以63塊為單位，含七九六十三之數，是個吉利數。因為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功則封過延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。取民間流行的賭具骰子6顆，放在大瓷碗內投擲，依次為序，讓參與者博弈玩耍。

中秋博餅

如今“博餅”，不但家庭有，同學、朋友、同事之間也利用中秋節博“狀元餅”，單位團體也組織大家博餅，成為中秋節不可缺少的社會娛樂活動。每個人在中秋節前后可能會參加多次博餅活動。而且，如今博餅會的內容也逐漸豐富，獎品也變了味，月餅悄然隱之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。曾有人一夜博回兩年都用不完的牙膏、香皂，最后只得轉送親朋好友。當然，博餅的樂趣不在于禮品的大小，也不管獎品如何變換，人們看重的是圍在一起博弈的樂趣，是大家團圓共享的時刻。

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情，中秋會餅，抒發多少團圓之意；一輪明月，海峽兩岸共賞之，六顆骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮當當的響聲中，人們歡笑著，把這溫馨的時刻傳承下去，傳遞到海峽對岸，傳遞到五洲四海。

備注：

1、同是五紅或五子所帶的點數多;點數少，即帶6最大，帶1最小。

2、同是四紅所帶的點數多;點數少，帶12最大，帶三最小。

3、狀元插金花及五紅、五子、四紅帶的點數相等則先博者;后博者。

4、博得紅六勃或黑六勃，博餅立即結束。紅六勃獲未被博取的餅，黑六勃則未被博取的餅大家吃。

5、如博到狀元插金花可兼得還未被博取的對堂，若該選手在以后的輪次中“祿骨”[注]，對堂不被追回，只追回狀元。

6、在同一場比賽中，同一選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最后一次的成績為最終成績。

7、狀元獲得者需待本組比賽結束，裁判員宣布最終得主方有效。

8、五子登科大于一般的狀元

注：同一場比賽中同一選手再次博到狀元但點數小于先前（先前的狀元大于其他選手），也小于其他選手，稱為祿骨。

游戲什么時候算是結束呢，是所有的禮品都博完為止嗎？”——正確（其實嚴格說來，應該是“所有的禮品都博完的 這.一.輪.為止”，因為為了公平起見，為了防止排在后面博餅的人少一輪機會，因此，搏到這一輪完了才真正結束——曾經看到過幾次這種“最后一把博得狀元”的情況，大家的興奮程度不亞于球賽大逆轉，會津津樂道好幾天呢……）當32個1秀，16個2舉，8個4進，4個3紅，2個對堂各歸其主之后，搏到的狀元級別、點數最大的那一位就是最終的優勝者（如果有人搏到2次或2次以上，以最后一次為他的最終結果，就是說，如果先博到大的，又博到一次小的，只算小的這一次，稱為“轆轱”——閩南語發音）開始博餅前要約定，可不可以“追”，就是在結束之前，可不可以追繳之前已經獲得的人的獎品——不過現在都默認是不“追”的，玩“追”的很少了，雖然熱鬧，但被“追”走獎品的人容易不開心，有“到嘴里的鴨子又飛了”的感覺，