第一篇：漢字的來歷

漢字的來歷：

在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，后來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。

隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。

到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，于是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國后，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以后人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。

而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。

1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉 漢字的由來：

漢字是中華文明中不可缺少的一部分,它不但承載了我們幾千年的歷史,而且也是從古到今人們進行溝通的重要手段.由漢字衍生出來的書法藝術,更是中華文明的瑰寶.但是,漢字,是怎么造出來的? 研究漢字的起源問題,在國內已有兩千五百多年的歷史了.先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也.”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車,倉頡作書”.相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個代表人.《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為“造字圣人”.史學家徐旭認為,文字的出現,應與倉頡有關.那時制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應是顓頊部族人.他“生于斯,葬于斯”,故造書臺北有倉頡陵墓.他所處的年代約為公元前26世紀.據此推測,四、五千年前,我國的文字就比較成熟了.到了現代,有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍.比如魯迅先生,他認為“.在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了.中國文字的來由,恐怕逃不出這例子.”《魯迅．門外文談》.也就是說,漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已.我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義.漢字的出現,標志著中國歷史走進了由文字記載的時代,是歷史長河中的一件大事,對后世也有著重要的影響.倉頡造字

倉頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,漢字創始人,被尊為“造字圣人”.今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺,史學家認為倉頡生于斯,葬于斯.相傳倉頡“始作書契,以代結繩”.在此以前,人們結繩記事,即大 事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結.后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事.隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要.,這就有創造文字的迫切要求.黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來.傳說倉頡；四目重瞳,非常聰明,有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山（現在陜西省雒南縣）,臨于玄扈洛?之水,忽然看見一支大龜,龜背上面有許多青色花紋.倉頡看了覺得稀奇,就取來細細研究.他看來看去,發現龜背上的花紋竟是有意義可通的.他想花紋既能表示意義,如果定下一個規則,豈不是人人都可用來傳達心意,記載事情幺? 倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個符號所代表的意義.他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白.倉頡把這種符號叫作“字”.倉頡造字成功,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎.為什幺下粟如雨呢?因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀.但鬼為什幺要哭呢?有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了.還有一種說法是：

有一次,倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯,致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉頡愧而辭官云游天下,遍訪錄史記事的好辦法.三年后他回到故鄉白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創造出了代表世間萬物的各種符號.他給這些符號起了個名字,就叫做字.倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的.譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的??倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動,乃賜倉姓.其意是君上一人,人上一君.再后來,上天知道了這件事,下了一場谷子雨獎勵倉頡.這便是人間谷雨節的由來.從白水縣城出發,沿渭（南）清（澗）公路下洛河,然后再改走白（水）洛（川）公路.吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右,才來到了倉頡廟所在的史官村.這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位.倉頡陵在吳村西側,與倉頡廟西東相望,是一個高五米的大土丘.陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存.陵前翁仲,石獅俱存,并建有石坊,上書“倉頡”二字.倉頡廟,始建年代不詳.據廟內現存碑刻記載,“歷漢唐以來,未嘗稍替”.如今看到的倉頡廟是明清時的建筑,占地約兩千七百平方米,座北朝南,有石望柱一對,雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑,拜殿、正殿和寢閣大方美觀.還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕.廟內碑刻林立,松柏蒼翠,楊柳依依,樓臺亭閣鱗次櫛比,整個建筑雄偉壯觀 記錄漢語的文字系統,并仍然或曾經在日語和朝鮮語、越南語中使用.漢字是世界上最古老的文字之一,擁有4500年以上的歷史.狹義地說,它是漢族的文字；廣義地言,它是漢字文化圈共同的文字.漢字是漢語書寫的最基本單元,其使用最晚始于商代,歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化.秦始皇統一中國,李斯整理小篆,“書同文”的歷史從此開始.盡管漢語方言發音差異很大,但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙.東漢許慎在《說文解字》中將漢字構造規律概括為“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借.其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”；而轉注、假借則為用字規律,是“用字法”.三千余年來,漢字的書寫方式變化不大,使得后人得以閱讀古文而不生窒礙.但近代西方文明進入東亞之后,整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮,其中,放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面.這些運動的立論以為：跟西方拼音文字相比,漢字是繁瑣笨拙的.許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化,甚至還有完全拼音化的嘗試.日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基于這種思想.中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡,于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》,在中國及新加坡使用至今.臺灣則一直使用繁體中文.漢字是承載文化的重要工具,目前留有大量用漢字書寫的典籍.不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系,因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用,并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶.在漢字發展過程中,留下了大量詩詞、對聯等文化,并形成了獨特的漢字書法藝術.一個漢字一般具有多種含義,也具有很強的組詞能力,且很多漢字可獨立成詞.這導致了漢字極高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式.加之漢字表意文字的特性,漢字的閱讀效率很高.漢字具備比字母文字更高的信息密度,因此,平均起來,同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短.目前在使用漢語的地區,大都使用兩種規范漢字,分別是繁體中文（繁體字）和簡體中文（簡體字）.前者用于臺灣、香港、澳門和北美的華人圈中,后者用于中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區.通常說來,兩種漢字書寫系統雖然有差異,常用漢字的個體差異不到25％.由于漢字書寫復雜,“漢字落后論”的說法存在了很長時間,認為漢字是教育及信息化瓶頸,并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動行為.現在一般認為漢字也有突出優點,初始學習難度雖大,但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題,且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力.在計算機輸入問題基本解決后,“漢字落后論”及“漢字拉丁化”已實際上逐漸被大多數人拋棄.字謎： 半布春秋——秦 字謎: 銀川——泉 字謎: 一來再來——冉 字謎: 守門員——閃 字謎: 有人偷車——輸 字謎: 釀酒之后隔日香 字謎: 半青半紫——素 字謎: 自己——體 字謎: 秀才翹尾巴——禿 1.女子又多心(打一字謎)怒 2.口出悲聲,縫在衣中.(打一字謎)哀 3.中字夾在衣當中.(打一字謎)衷 4.免加點,草里鉆.(打一字謎)兔 5.女子口說要齊心.(打一字謎)恕 1.字謎：皇帝新衣——襲 2.字謎：一流水準 ——淮 3.字謎：石達開 ——研 4.字謎：拱豬入門——閡 5.字謎：格外大方——回 6.字謎: 走出深閨人結識——佳 7.字謎:一千零一夜——殲 8.字謎:七十二小時——晶 9.字謎：一只黑狗,不叫不吼——默 10.字謎（打一字）黃昏前后----昔 11.字謎（打一字）一箭穿心----必 12.字謎: 四方來合作,貢獻大一點——器 13.字謎: 貪前稍變就成窮——貧 14.字謎: 半布春秋——秦 15.字謎: 銀川——泉 16.字謎: 一來再來——冉 17.字謎: 守門員——閃 18.字謎: 有人偷車——輸 19.字謎: 釀酒之后隔日香 20.字謎: 半青半紫——素 21.字謎: 自己——體 22.字謎: 秀才翹尾巴——禿 23.字謎: 重點支援大西北——頭 24.字謎: 身殘心不殘.--息 25.字謎:十八乘六——校 26.字謎:一勾心月伴三星——心 27.字謎:一撇一豎一點——壓 28.字謎:八字頭——學

第二篇：漢字的來歷

漢字的來歷

相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。這就是漢字的來歷。

關于漢字的故事

有故事說：羅馬皇帝派了一位大使，不遠萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請求賜予文字。此時孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。另外傳說，西方《圣經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的?船?字，左邊的?舟?就是諾亞方舟，而右邊的?八?與?口?，正是諾亞的一家八口。這則笑話，是對自認為漢語漢字是世界上最完美的人開得一個玩笑。但勿庸臵疑，漢語漢字的確是世界上最優秀的語言文字之一，當然，再優秀的語言文字也是在社會實踐中產生和發展的，自然文字也必須在生產和生活中改革和發展。只有將民族語言國際化或者將外來語言民族化，不斷吸收其他國家的先進的語言成果，進而吸收先進的文明成果，這種語言才能發揚光大，永葆青春。我國古代有夏秋曬書的習慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰?曬經法會?。《世說新語》中說：有個名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽。人家問他干什么。他說：吾曬腹中書耳。?我們不能這樣食古不化，使腹中古書發霉。我們需要開放，需要吸收陽光與空氣。漢字承載著燦爛的中華文化，語言文字的流通區域越大，使用方面越多，它的?空間?價值就越大。語言所代表的歷史越悠久，文化越豐富，它的時間價值就越大。在歷史上為什么漢語能成為朝鮮、日本和越南的文字；為什么滿族人征服了漢人，后來卻被漢人所同化；原因和道理都在這里。

語言，是知識寶庫的鑰匙，語言文字，是一切文化成果的載體。所謂信息社會的信息也是主要用語言承載的。當今國際竟爭最劇烈的尖端科技有七項：遠距離通訊、計算機、機器人、微電子、生物工程、材料科學、航空工程、。其中前三項與語言學密切相關，其余各項也跟語言有不同程度的關系。隨著計算機技術在國內的推廣，人機對話、篇章理解、自動文摘、機器翻譯等，由設想變為現實。過去漢字與龜（龜骨）結合，開創了輝煌燦爛的東方古代文明，今天，漢字與硅（硅片）結合，使古老的漢字煥發出青春的活力。漢字的信息化，使漢字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使漢字具有無比光明的未來。人們常說，魚并不知道自己生活在水里，這就像人類生活在空氣里，而在相當長的時間里，人類不知道空氣存在一樣。我們生活在漢字作為日常生活通用文字的國度里，卻不一定全面的、系統的了解自己的文字。漢字是中華文明之母，沒有漢字也就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。也可以說，令國人自豪的四大發明都是漢字這個偉大發明的衍生物。

倉頡造字

倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為?造字圣人?。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。相傳倉頡?始作書契，以代結繩?。在此以前，人們結繩記事，即大 事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要。，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。傳說倉頡；四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛？之水，忽然看見一支大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情幺？ 倉

頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作“字”。倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。還有一種說法是： 有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝?觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡?，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。

一字之差

買豬千口

從前，有個縣官寫字很潦草。這天他要請客，便寫了一張字條叫差役買豬舌。誰知?舌?字寫得太長，分得太開，差役誤以為叫他買豬?千口?。這可忙壞了那位差役，跑遍了城里，又到四鄉去購買，好容易買到五百口豬。他一想交不了差，便向老爺求情，希望少買五百口。縣官生氣地說：?我叫你買豬舌，準叫你買豬千口呢？?差役聽了，應聲道：?還好還好！不過以后請老爺注意，若要買肉，千萬寫得短些，不要寫成買‘內人’。?

從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。

有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是?買琵琶五斤?。五個字寫錯了兩個，將?枇杷?誤寫成?琵琶?。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

枇杷并非此琵琶，只怪當年識字差。

倘若琵琶能結果，滿城簫鼓盡飛花。

這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。?枇杷?和?琵琶?讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但?枇杷?是一種水果，而?琵琶?則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

第一則故事

有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張?戰表?。皇上拆開一看，原來是?天心取米?四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指著?戰表?上的四個字對皇上說：?天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。?皇上急道：?那怎么辦呢？?何瑭說：?無妨，我自有退兵辦法。?說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

原來，何瑭在?天心取米?四個字上各加一筆后，變成了?未必敢來?。

第二則故事

說一個人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說?醉翁之意不在酒?，這個很不禮貌了；女主人指了說?醉酒之意不在翁?，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲?醉酒之翁不在意?，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人?在意之翁不醉灑?。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學的不好，真是慚愧啊！

且不從愛國的角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。

第三則故事

《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字（連標題九十六字），每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！本文為漢語中最難讀的一篇，如要嘗試，請先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。

《施氏食獅史》：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅尸。試釋是事。

只用一個發音來敘述一件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。

白話文譯文：

《施氏吃獅子的故事》

石室里住著一位詩人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。他常常去市場看獅子。

十點鐘，剛好有十只獅子到了市場。那時候，剛好施氏也到了市場。

他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。

石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。

吃的時候，才發現那十只獅子，原來是十只石頭的獅子尸體。試試解釋這件事吧。背景

話說50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學生識數千漢字的痛苦。語言學大師趙元任老先生大不以為然，戲寫一文施氏食獅史。全文共92字，每字的普通話發音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時并沒有問題，但當用拼音朗讀本作品時，問題便出現了，這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過篇文字，引證中文拉丁化所帶來的荒謬。

字謎

脫貧之后人變樣

字謎

謎底:

份

謎底:

克

謎底:

嘶

謎底:

新

十分之四

字謎

聽其馬鳴當思念

字謎

分析成立

字謎

來人正是蓬萊客

字謎

謎底:

山

窗前乍見晚梅開

字謎

謎底:

榨

謎底:

梧

謎底:

疑

謎底:

乘

謎底:

澎

謎底:

椽

謎底:

吹

謎底:

夠

謎底: 人到五十方團聚

字謎

匕首、暗箭、短矛與足下猜之

字謎

殘花弄影暗香來

字謎

十載相思風雨間

字謎

半是機遇半是緣

謎

歌喉半衰猶夸口

謎

覓句多時意方足

字謎

相依為命唯一人

字謎

叩

第三篇：漢字的來歷

漢字的來歷

在評議活動課上，同學們圍繞“漢字的來歷”這一富有趣有趣味性的話題展開了討論。通過閱讀中的材料，我們知道了古人記事和交流思想感情的方法。那種原始的“結繩記事”與“物語”讓我們聽起來覺得好笑。同時，我們也了解到了有關《倉頡造字》的傳說。懂得了漢字是古代勞動人民生產生活中，在大自然的誘發下創造出來的，是華夏民智慧的結晶。

通過閱讀大量的有關漢字來歷的材料，同學們初步感知到了古人一些造字方法。如象形造字法：山、人、羊、網。會意造字法：休表示人靠樹旁休息，采表示手在樹上摘。指事造字法：本，木下加一橫，指樹根；刃，刀上加一點指刃。形聲字：螞，左形右聲，左邊“蟲”示和蟲有關，右邊“馬”表示字的讀音；想，下形上聲，上邊“相”表示字的讀音，下邊“心”表示與心理活動有關。關于錯字發生的笑話

笑話1：老師放學前給學生講話：明天教委來校檢查，明天一定要穿校服，記住，有事一定要寫假條。小明同學平同不好好學習，總寫大白字。這天他有事真的不能上學了，于是寫了一假條，讓同學捎給老師。老師一看，下壞了，但見假條全文如下：“老師，您好！我上午讓我爸單位給他送終（他把鐘表的鐘寫成終于的終），下午一定穿孝服上學（他把校服寫成了孝順的孝）。”還上什么學啊，人家里出了這么大的事兒，老師連忙帶上幾個班干部來到他家，以示翔，附代哀思。到他家一看，啥事沒有，后來得知都是假條惹的禍。看官必曉得，送終和送鐘，不可亂用；孝服和校服，豈能等同。

笑話2：學生的作文里寫道：“我正走在路上，突然路面上出現了一堆牛糞，我大吃一斤（驚）。”老師閱后批道：“海量，海量。”

笑話3：小明是個白字眼，有一次聽說舅舅生了病，小明給舅舅寫了一封信，如下：親愛的舅舅，聽說你生了病（病字寫不來寫了個圈）你要好好養病（病字又寫不來又畫個圈），不要亂下床（床字不會寫，又畫了個圈）。信寄了過去，小明的舅舅也是一個白字眼。他把圈看成蛋，他高聲念到，親愛的舅舅，聽說你生了蛋，你要好好養蛋，不要亂下蛋。

第四篇：漢字的來歷

借著歌謠的魅力

眾所周知，寫字教學如果就寫字教寫字，教師教條講解，學生被動接受，機械單調，枯燥無味，往往事倍功半。幾年來，我們根據小學生年齡特點和心理特點，借助歌謠淺顯易懂、朗朗上口、易于誦讀、便于記憶等特點，通過師生誦讀歌謠、表演歌謠、創作歌謠等途徑，引領學生趣學寫字，收到了良好的教學效果。

一、誦歌謠，讓學生認識漢字之美

由于漢字起始是象形的，是從一個個生動的物象中抽象、提煉出來的，因此漢字擁有十分豐富的內涵，既具外在的線條美、章法美，更有內在的生態美和情感美。正如前印度總理尼赫魯所稱贊，“每一個字都是一幅美麗的畫，一首優美的詩”。中國書法，更是我們中華民族獨有的藝術瑰寶，被稱為“無聲之音，無形之相”。千百年來，中華書壇，名家輩出，佳作如林。為了讓學生認識漢字之美和書法之妙，引導學生喜歡漢字，我們將傅建華的一首《漢字謠》引入了課堂：

漢字謠

漢字四四方，優美世無雙。

甲骨銘千載，鐘鼎鑄輝煌，竹簡記春秋，絹帛錄詩行，電腦傳信息，妙字組華章。

篆隸楷草行，歐柳顏趙王。

橫平豎又直，龍飛鳳也翔。

從小學規范，長大寫的棒。

結合學生誦讀歌謠，我們進一步給學生講解漢字的演變過程和悠久輝煌的歷史，使同學們認識到，漢字是世界上古文字中唯一流傳至今的文字，是我們中華文明傳承的第一載體，也是我們民族優秀文化傳統的根基所在。它形象生動，蘊涵豐厚，源遠流長，傳播甚廣，曾擴展到整個東南亞，至今仍為一些亞洲國家所使用。我們還對學生講一些古今書法家的動人故事和書法趣聞，特別是祖籍我們山東臨沂的大書法家王羲之、王獻之父子苦練書法的故事。這樣不僅讓學生對漢字有了更多的了解，而且培養了學生對祖國文字和民族文化的熱愛之情，學生的民族自尊心、自信心和民族自豪感在心中油然而生。

二、演歌謠，讓學生掌握寫字之法

筆者曾到過許多學校，走進課堂看學生的寫字，坐姿不端者，隨處可見，或前俯后仰，或左右歪斜，或臉貼桌面，或眼湊筆尖，或腳踏桌凳，或腿搖腳擺，有的還敲著“二郎腿”??學生的執筆更是“千姿百態”，不一而足，有的滿手握筆；有的用拇指將筆桿按壓在其他手指上；有的捏筆的力點與筆尖太近，寫字運筆自己無法看見；有的出筆向左，一直用側鋒書寫；有的筆尖向后“倒寫”；有的筆桿與紙面垂直??面對學生這些“不正確”或“不規范”，有的教師習以為常，熟視無睹；有的教師對如何寫字連自己也馬馬虎虎，甚至不摸門徑；有的教師還誤把從預防眼睛近視角度提出的“三個一” 要求，作為寫字姿勢和執筆方法的標準，認為只要做到“三個一”就可以了。凡此種種，為害不淺。

為了幫學生掌握正確的寫字姿勢，養成良好的寫字習慣，我們將近500字的寫字姿勢和硬筆執筆方法要領，編寫成歌謠的形式，讓學生邊誦讀歌謠，邊按歌謠內容表演。這樣，既活躍了課堂氣氛，提高了學生學習情緒，又讓學生在動口、動手的過程中，領悟并運用了寫字姿勢要領，強化了寫字技能，其教學效果遠不是照本宣科、機械講解、呆板重復的說教所能達到的。現將我們編寫的歌謠----《寫字歌》全文抄錄如下：

寫字歌

學習寫漢字，姿勢最為先。

頭正與身直，肩平又足安。

眼距紙一尺，胸離桌一拳。

拇指與食指，對齊捏筆桿，其余三手指，并攏墊下邊。

力點與筆尖，大約一寸間。

指實掌內虛，出筆向左前。

筆尖與紙面，角度九十半。

姿勢很重要，千萬莫等閑，習慣作基礎，才能大發展。

三、編歌謠，讓學生領悟練書之道

中國有句古話，叫做“字如其人”。梁啟超先生曾說：“個性的表現，各種美術都可以，??但表現最親切、最真實，莫如寫字。”中國漢字，看似簡約的筆墨形式，但它不是簡單的筆畫組合，通過一個人寫的字，可以反映出他的人生態度、審美情趣和個性修養。

因此，書寫不是“小技”，它關乎大道。郭沫若先生也早就說過：“培養小學生寫好字，不一定要人人都要成為書法家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。這樣養成習慣有好處，能使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。”郭老的話，非常明確地指出了寫字教學的重要意義，我們不可等閑視之。

如何指導學生練字？怎樣讓學生的練字更積極、更主動、更有效？我們仍然采取以歌謠引路的做法，首先將練字的基本方法、規律和步驟，包括漢字基本筆畫、筆順、間架結構、田字格的使用及讀貼、摹貼、臨貼和創作等方面的知識和要求告訴學生，然后集思廣益，師生一起創編歌謠。通過教師的引領、點撥和學生熱情參與，一首《練字訣》很快定稿：

練字訣

書寫技能，不練不行，練字遵循，漸進過程。

讀貼觀察，整體字形；

摹貼包括，仿影描紅，筆畫筆順，嚴格求精；

臨貼模擬，求似方成；

出貼創造，貴顯個性。

結體注意，重心平衡，比例適當，疏密勻整。

總體要求，規范端正，卷面整潔，速度適中。

練字功夫，貴在持恒，堅持不懈，日進有功。

之后，學生很快熟讀成誦，并饒有風趣地按口訣練習書寫。

愛因斯坦說：興趣是最好的老師。我們認為，對于小學生學習寫字,興趣猶為關鍵，從某種意義上甚至可以說,“興趣”比勤奮更為重要。以小學生喜聞樂見的歌謠形式，引領學生學寫漢字，將枯燥乏味的教條講解，變成了師生互動、饒有興趣的創新實踐活動，大大激發了學生學習漢字的熱情，使我們的教學事半功倍。各位同仁不妨一試。橫平豎直顯功力，一字多義添神秘。

奧妙皆在“六書”中，浩繁體現“形音義”。

古詩：

中華漢字,生動形象.傳播文明,蓋世無雙.連綴成句,頓挫抑揚.書法字體,各具特長.篆書隸書,古色古香.行書流暢,正楷端莊.狂草奔放,鳳舞龍翔.對聯形式,漢字獨創.左右工整,能簡能詳.即便言志,又供觀賞.文章：

我愛你，漢字

我從小對漢字似乎有一種特殊的感覺。我看到這一個個體態優美的漢字，就愛上了它們。它們個個都像一位充滿靈氣的小精靈，在紙上跳躍著歡快的舞蹈，姿態是那么的優美，那么的迷人。我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看每個字都是那么平凡，那么普通，其實它們都深藏不露，蘊涵著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義??

漢字在中國不斷強大的過程中錦上添花。每個漢字都有它的來歷，世代佳人都寫詩贊美道。它是中華人民的智慧結晶，是我們中國的無價之寶！據說，國外許多人都開始學起我們的漢字來，這是一件多么振奮人心的事啊！

我愛你，漢字！

七言絕句

零星可比熾日華，字若珠璣句無瑕。

拋珠盾玉攬溫煦，詩意娓娓仁韻達。

中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。

連綴成句，頓挫抑揚。書法字體，各具特長。

篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。

狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創.左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。

漢字——我贊美你

漢字，你不僅字形美觀，生動形象，字音有趣，而且有悠久的歷史。

先說字形，各具特色。有的不方不圓，若行若飛；有的兩邊修長，軀干稍短。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。有的像小孩嬉戲；有的如鴻鵠群游；有的似鷹隼雄力。

再說字音，千變萬化，千奇百怪，有的如鳥鳴，有的如春水。或長或短，或粗或細，或高或低，一會兒激動，一會兒平和。

最后，我來說說漢字的歷史。漢字是老祖先倉頡根據動物的足跡造出來的。后來經歷了甲骨文——金文——小篆——隸書，這么多環節才演變而來。

漢字，我為你自豪！

我愛你，漢字

我從小對漢字似乎有一種特殊的感覺。我看到這一個個體態優美的漢字，就愛上了它們。它們個個都像一位充滿靈氣的小精靈，在紙上跳躍著歡快的舞蹈，姿態是那么的優美，那么的迷人。我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看每個字都是那么平凡，那么普通，其實它們都深藏不露，蘊涵著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義??

漢字在中國不斷強大的過程中錦上添花。每個漢字都有它的來歷，世代佳人都寫詩贊美道。它是中華人民的智慧結晶，是我們中國的無價之寶！據說，國外許多人都開始學起我們的漢字來，這是一件多么振奮人心的事啊！

我愛你，漢字

關于漢字的字謎，歇后語，笑話，傳說

英文字母的笑話對話：

A對V說：兄弟，還練倒立吶，褲帶掉啦！Q對O說：頭發少就梳小辮兒吧，你看我，酷不！a對@說：跟我裝大尾巴狼是不？ I對L說：跟我甩大鞋是不？

D對B說：小樣兒，扎個褲帶我照樣認識你！Z對N說：孩子他爹，老趴著睡覺，多累呀？ D對P說：姐們，咱這體形，還是照半身像吧！I對T說：哥們，扛個桿兒上哪去呀？

V對X說：兩口子有話好好說行不，頂啥牛哇？ I對H說：兩口子也太懶了吧，那么小的孩子也抬著走？ L對J說：心情不錯呀，小尾巴搖得挺歡哪！V對M說：哥們，這又是讓誰打了，咋還架上拐啦？ V對N說：你以為拄個文明棍兒就算文明人啦？ V對Y說：妹子，在哪買的高跟鞋呀？ E對F說：大冬天咋不穿個鞋出來

關于漢字的字謎：

一人 ,猜一個字 答案是:大

一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿

一人在內,猜一字 答案是:肉

一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾

一人腰上掛把弓,猜一字 答案是:夷

一口吃掉牛尾巴,猜一個字 答案是:告

一口咬定,猜一字 答案是: 交

一大二小,猜一個字 答案是:奈

一斗米,猜一個字 答案是:料

一月七日,猜一個字 答案是:脂

一加一,猜一字 答案是: 王

一半兒,猜一個字 答案是:臼

一字十三點,難在如何點 ,猜一個字 答案是:汁

一百減一 ,猜一個字 答案是:白

一夜又一夜,猜一字 答案是:多

一個人搬兩個土 ,猜一個字 答案是:佳

一個禮拜 ,猜一個字 答案是:旨

一家十一口,猜一字 答案是:吉

一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養一條狗 ,猜一個字 答案是:獸

一根木棍,吊個方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一個字 答案是:面

一只牛,猜一個字 答案是:生

一只狗四個口,猜一個字 答案是:器

一一箭穿心,猜一字 答案是:必

關于漢字的歇后語：

宋江的軍師----------無用。（吳用）。

老太婆上雞窩--------笨蛋。（奔蛋）。

賣草帽的丟扁擔------留神。（留繩）。

哥哥不在家----------少來。（嫂來）。

外甥打燈籠----------照舊。（照舅）。

雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。

半兩棉花------------免談。（免彈）。

禿子打傘------------無法無天。（無發無天）。

矮子過渡------------安心。（淹心）。

馬店買豬------------沒那事。（沒那市）。

阿斗式的人物——沒能耐 阿二吹笙——濫竽充數 阿二當郎中——沒人敢請 阿二滿街串——吊兒郎當 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常

關于漢字的傳說 倉頡造字的傳說

相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：“你造的?馬?字，?驢?字，?騾?字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的?牛?字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：“你造的?重?字，是說有千里之遠，應該念出遠門的?出?字，而你卻教人念成重量的?重?字。反過來，兩座山合在一起的?出?字，本該為重量的?重?字，你倒教成了出遠門的?出?字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。” 這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”

從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。

第五篇：漢字的來歷

兩只巨手握在一起

在上古，“朋”和“友”的含義是有區別的。古稱“同門曰朋”，其意思是同從一個老師學習的人稱為“朋”，即我們今天所說的同學；“同志曰友”，也就是說，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的“同志”。《說文解字·又部》：“友，同志為友。”許慎講的就是這個意思。“友”為什么指“同志”呢？我們只要看看它的古文字形體就一清二楚了。

古文“友”字是由兩個“又”構成。“又”像手之形，并且為右手。可見“友”是會意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見我們的先民，朋友相逢時，他們也會像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習慣一直延續至今，當舊友重逢，兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起，以表示彼此之間的深厚友誼。

對“友”字也有不同的會意。有的學者認為是兩只手共同伸向一個方向，表示雙手互相協調、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。

不管怎么會意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護，以及人與人之間深厚的交情。“友”字的創制，體現了我們民族傳統的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申為動詞，其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣。”其意思是同正直的、誠實的、見聞淵博的人交朋友，是有益的事。

“立早章”之說質疑

“章”和“張”在漢字中都用于表示姓氏，當有人問你姓什么時，答姓“張”為“弓長張”，當然無可非議，而要將“章”說成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必須了解一下“章”的造字結構。

小篆作“章”，由“音”和“十”兩字組成，且與金文的“章”保持著一種內在的聯系。《說文解字·音部》：“章，樂竟為一章。從音，從十，十數之終也。”其中的“音”，指“音樂”、“樂曲”；“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說的影響，“一”為萬物的開始，“十”為萬物之終。由“音”和“十”會出的意思是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來，稱“章”為“音十章”更為妥當，稱它為“立早章”只是從它的形體結構來說的。

由于“章”表示一支樂曲一段的演奏過程，因此“章”便引申出文章的“章節”、“段落”的意思。又因為任何樂曲的構成與演奏都必須有規律可循，由此“章”又引申出“章法”、“規章”、“法律”等意思。將此聽覺的規章，用之于視覺上，“章”又有了印章、圖章的意思。