第一篇：春節習俗的變化

2012年寒假社會實踐

春節習俗的變化

春天到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪的播種和收獲季節又要開始。

春節俗稱“年節”，是我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。春節一般指除夕和正月初一。在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日； 二十五，炸豆腐； 二十六，燉白肉； 二十七，宰公雞； 二十八，把面發； 二十九，蒸饅頭； 三十兒晚上熬一宿； 大年初一扭一紐。臘八

臘八，即舊歷十二月初八日，是漢族傳統節日。民間有熬粥供佛、饋送親友鄰居。自食，以及有來泡“臘八蒜”的風俗習慣。

祭灶

灶神，俗稱“灶王爺”。民間認為灶王爺是玉帝派往人間監督善惡之神，每年臘月二十四日都要去朝奏玉帝，報告所住之戶的善惡言行，所以當二十三晚上給他送行時，就用江米或麥芽做成的糖來粘住他的嘴。我不曉得，其他地方沿襲這一風俗與否，但是我感覺我的家鄉是遺失了。

掃房

古代把春節大掃除稱為“掃年”，起源于古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。后來逐漸演變為年終的衛生大掃除了。掃房以后，全家就要開始籌辦年貨，請香蠟紙碼、供品，寫對聯、剪窗花、買掛錢、年畫、鞭炮??準備過年了。

除夕

第二篇：寒假作業調研報告春節習俗的變化調研

2013—2014學年

寒假作業調研報告

春節是我國傳統的節日，也是農歷意義上新的一年的到來。從古到今人們對春節特別重視。隨著經濟的不斷發展，百姓的生活水平的提高，春節的習俗觀念發生了很大的變化。

一．食物：據我爺爺奶奶講，在過去五六十年代的時候，物資匱乏，許多的食物有錢也買不到，有些還要憑票供應，收入較低的家庭只有在春節才能吃到肉類。經濟漸漸發展起來，客家人是重視家庭及宗親情誼的，對他們來說吃年夜飯是大事。以前的年夜飯很講究，要用八仙桌，菜是用大碗盛，一般以八碗、十碗或十二碗。桌上還多放幾副碗筷，以示請祖先回來一起過年。席菜肉食頗多，皆為典型的客家風味。平日以素食為主，遇上年節必然大魚大肉。典型的菜色有梅菜扣肉、釀豆腐、肉丸湯、雞、鴨、魚、紅燒肉、臘肉臘腸等等。然而現在吃的年夜飯是以“簡單，省力，快捷”為原則，不過菜色依舊繁多，菜式也很美味，吃年夜飯的形式也多種多樣：有的仍是自己家動手烹制，和家人一起吃喝酒吃團圓飯；有的則是集合所有兄弟姐妹到酒樓聚餐；還有的去市場上購買“半成品”（例如臘肉、臘腸、釀好的豆腐等等）帶回家烹飪，既省時又省力;也有的子女不在身邊，幾個家庭拼來到酒店等。

二．穿戴：在以前的年代提倡多子多福，一般家庭生有5,6個小孩，春節主婦們要給孩子準備做新的衣服。但經濟條件不好的，卻只能把久衣服洗干凈過年再穿，“新三年，用三年，縫縫補補再三年”是他們生活的真實寫照。現在，條件好的家庭一般到春節則會給孩子添置新的衣服。買衣服的商店到處都有，各式各樣，五顏六色的。過年前，各家各戶都會去逛街買上許多的新衣服，在大年初一的時候穿上。

三．過節：每逢過春節，總少不了爆竹聲。在那時，家家戶戶都會放上幾串爆竹來迎接春節的到來。爆竹聲特別響，大街小巷都彌漫著濃濃的火藥味，爆竹燒完后所落下的紙張灑滿一地，像是鋪上了一張紅地毯似的。而現在，各地都是高樓林立，許多地方都禁止燃放煙花爆竹，處處都貼滿了禁放煙花爆竹的標語。不過在寬闊的廣場在春節期間，現在的人們流行一種網上拜年。在過年時，人人都會接收到許多帶有喜慶的短信和電子郵件，完全符合21世紀綠色環保的理念，不過也疏遠了人們間的關系。那走家竄門去拜年的活動也大大減小。倒是有許多條件好的家庭都會借此黃金長假的機會去旅行，感受不同地方的節日氣氛。

四．其他:二十一世紀的今天,再談“春節”習俗，已是今非昔比，改革開放三十年給中國帶來經濟的飛躍和社會的進步，百姓的收入增加，生活水平不斷提高，許多過年的事情沒有自己親自動手了，還有像客家過年時的一些習俗：守歲、接財、開大門、“掌妹家”等等，有的人會推遲或者直接省去等。還有一些小細節，例如老朋友一改往日的恭喜發財的口頭禪，開始恭祝對方身體健康，平安快樂；大家也不會去親戚朋友家一家一家的拜年了；招待客人的糕點也直接從商店購買等。由此可見人們對年的習俗觀念也隨之改變了許多。

雖然仍說春節是中國最重要的傳統節日,可是過了十幾年的的春節，我明顯感到年味是越過越淡了。隨著社會的發展和進步，以前老套的規矩，繁重的家務勞動,瑣碎的習俗習慣在悄然改變，漸漸演變出許多“新的春節習俗”。像如今人們對春節習俗的認識意義更廣，大家不滿足春節期間僅僅與家人團聚，更多的考慮利用假期安排休閑娛樂活動，例如旅游，健身，聚會，修身養性放松心情；還有人利用假期組織家庭外出旅游，既體現尊老愛幼，又能表達到與子女的交流溝通，真是越來越瀟灑，越來越多姿多彩。但是，也有人由于生活的忙綠、工作的需求等直接對傳統習俗忽略。社會在發展，觀念在更新，習俗在變遷，這是社會發展的必然趨勢。節日也是處于變化之中的，我們要考慮如何因勢利導，好的保留，壞的剔除，以使它更好地發展。

第三篇：春節習俗

春節風俗——臘月二十七/二十八

臘月二十七/二十八[春節習俗]

洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語。臘月二十六洗浴為洗福祿。

第四篇：春節習俗

春節風俗——正月初八谷日/順星

正月初八谷日/順星[春節習俗]

谷日

傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱祭星、接星。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

第五篇：春節習俗

春節習俗

爆 竹

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》一書中，對當時除夕爆竹作了如下記載：“除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停?！薄都t樓夢》中也有描繪：“院子內安下屏架，將煙火設吊齊備，這煙火俱系各處進貢之物，雖不甚大．卻極精致．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入云'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗。”從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結彩。街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡鄉間多延請戲班劇團演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春

拜 年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。”