第一篇：魯迅 老舍 素材

我眼中的魯迅先生 在漫長(zhǎng)的暗夜里，先生是一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。----我眼中的魯迅先生。

魯迅，一個(gè)從1918年一直輝煌至今的名字，可是，又有誰(shuí)真正懂得先生的內(nèi)心，誰(shuí)真正了解先生那曾在風(fēng)雨中飄搖的靈魂故園？

魯迅，原名周樹人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的榮耀，整個(gè)大家族都很看重教育，魯迅因此從小的時(shí)候就被送入學(xué)堂讀書，三味書屋就是他幼時(shí)讀書的見證。幼時(shí)的魯迅曾如此向教書的先生提問(wèn)，難道讀書就是為了求取功名？就是考取了功名我照樣也無(wú)法改變這個(gè)社會(huì)的黑暗啊？！教書先生無(wú)以為答，只一聲嘆息??后來(lái)，祖父在朝廷被害入獄，父親因過(guò)度操勞也患病死去，家道因此中落。幼時(shí)的魯迅就看多了別人的冷眼，聽多了別人的冷語(yǔ)。即使族人，也多是嫌貧愛富，所謂今時(shí)不同往日，言語(yǔ)表情行動(dòng)也多有厭棄。幼時(shí)的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的頭腦中萌芽??

及至先生長(zhǎng)大，先生幾經(jīng)周折，先是東渡日本，希望學(xué)醫(yī)以拯救國(guó)人。后來(lái)，先生猛然意識(shí)到國(guó)人思想的麻木與冷漠才是更可怕，更可悲的，于是棄醫(yī)從文。也就是從那時(shí)起，一代文學(xué)巨匠逐步成長(zhǎng)與輝煌起來(lái)了。

時(shí)至今日，先生在文壇的影響仍然被認(rèn)為是巨大的而且無(wú)可替代的。在我的印象中，先生仿佛一冊(cè)線裝的古書，古樸而不失淡雅，極具內(nèi)涵又有厚重的質(zhì)感。細(xì)細(xì)想來(lái)，先生的一生真可謂鋼鐵的一生。試想，整個(gè)社會(huì)熙攘喧鬧且為一些金玉其外敗絮其中的小人所操縱，假如很多人都熱衷于奸佞小人式的爾虞我詐勾心斗角，那么，我們所敬愛的先生又怎么能不陷入“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”的孤獨(dú)與迷惘？與社會(huì)格格不入，先生沒(méi)有選擇自己與哪個(gè)畸形的社會(huì)相介入，而是選擇了一條與黑暗抗衡的思想之途。一枝筆，幾葉紙，一枝紙煙成了先生戰(zhàn)斗的武器，先生為之奮斗一生也未曾怨悔。因?yàn)橄壬鎸?duì)周圍污濁的空氣的確出離地憤怒了！眉頭緊鎖，先生低吟“怒向刀叢覓小詩(shī)”；頭發(fā)直立，先生高呼“我以我血薦軒轅”。無(wú)情地揭露丑惡的夢(mèng)魘，先生盡力去喚醒那些精神缺鈣的懵懂民眾；身無(wú)媚骨，先生有著一顆堅(jiān)毅的靈魂。

難以想象，一個(gè)民族的思想的轉(zhuǎn)變?cè)撌嵌嗝措y的一件事情。但是，先生一生選定了一個(gè)目標(biāo)就矢志不渝地去做了。無(wú)微不至地關(guān)心青年一代，擔(dān)心有的青年會(huì)退化成“蟲豸”，說(shuō)明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈；面對(duì)一些卑鄙文人的流言蜚語(yǔ)，先生又從來(lái)睥睨視之，不屑置辯。正所謂“陽(yáng)春之曲，和者必寡”，先生的身影從人群中掠過(guò)，人群中總會(huì)驚起恐懼的尖叫和憤怒。

故園遭侵，先生幾度吶喊；國(guó)家危亡，先生幾度彷徨。先生思維依然縝密，先生的文筆依然犀利，先生的思想穿越了時(shí)光的隧道，使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無(wú)比，就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊！昏睡百年，國(guó)人漸已醒！

生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披寫著“民族魂”的五星紅旗，先生走得很是從容?? 先生所處的陰霾歲月已然逝去，但先生的事跡與思想依然在三味書屋被人講述，在百草園與人聆聽，在咸亨酒店引人無(wú)盡回味與陶醉??

目光犀利穿過(guò)黑暗，嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷；你在彷徨，你在吶喊；把筆桿，變成了鋒利無(wú)比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史；你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

老舍與北京 作文 北京的符號(hào)

我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)??

讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情??老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語(yǔ)，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無(wú)窮。

忘不了老舍先生品北京飲食――“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”――只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京，更無(wú)比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

老舍先生出過(guò)國(guó)，留過(guò)洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來(lái)。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來(lái)，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇耍仙嵯壬谛聲r(shí)代北京的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

第二篇：人物素材整理——魯迅

人物素材整理——魯迅

一、人物印象

魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

二、魯迅的故事

1.【教育他人】

在廈門大學(xué)教書時(shí)，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅，見他衣著簡(jiǎn)樸，心想他肯定沒(méi)幾個(gè)錢，理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真。對(duì)此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過(guò)了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，“慢工出細(xì)活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒(méi)有再顯豪爽，而是掏出錢來(lái)一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)給理發(fā)師，一個(gè)子兒也沒(méi)多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給。”理發(fā)師聽了大窘。

2、【棄醫(yī)從文】

一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到刀日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。

從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。直到生命的最后一刻，他仍夜以繼日地寫作。

3、【標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi)】

大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當(dāng)年的出版界對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書稿通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。”那家出版社沒(méi)辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。呵呵！

4、【辣椒驅(qū)寒】

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

5、【珍惜時(shí)間】

魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”

因此，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短”的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：“唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎？”

6、【自強(qiáng)不息】

魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場(chǎng)案被逮捕入獄，父親長(zhǎng)期患病，家里越來(lái)越窮，他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店，回來(lái)時(shí)老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說(shuō)：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺(jué)，上課遲到。下次再遲到就別來(lái)了。”

魯迅聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早來(lái)到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個(gè)“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當(dāng)鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負(fù)擔(dān)很重，可是他再也沒(méi)有遲到過(guò)。

7、【愛書情結(jié)】

魯迅先生從少年時(shí)代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購(gòu)置了多冊(cè)書本。他平時(shí)很愛護(hù)圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補(bǔ)書樣樣都會(huì)。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時(shí)不輕易把自己用過(guò)的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

8、【經(jīng)典語(yǔ)錄】

1.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2.倘只看書，便變成書櫥。

3.我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。4.不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。5.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

6.其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

7.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。8.必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。9.做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

10.愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。11.凡事總須研究，才會(huì)明白。

三、經(jīng)典范例

清醒的批判現(xiàn)實(shí)主義精神使魯迅成為中國(guó)人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過(guò)。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對(duì)創(chuàng)建一個(gè)徹底擺脫奴性，具有原屬于人的獨(dú)立精神和自由精神的社會(huì)的向往。孔子是封建社會(huì)的圣人，魯迅是新中國(guó)的圣人。

魯迅是偉大的，他的偉大在于他執(zhí)著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時(shí)代拴在一起。他的個(gè)性極強(qiáng)，最痛恨奴顏媚骨；作為一個(gè)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)生，他解剖中華民族比誰(shuí)都更切準(zhǔn)脈搏。

魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。他把對(duì)于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，但是卻從來(lái)沒(méi)有屈服和停頓。中國(guó)數(shù)千年的“文明”、專制和保守，都是他攻擊的對(duì)象。中國(guó)的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏得眾多的私敵，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險(xiǎn)惡戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。

正是對(duì)國(guó)民靈魂有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，魯迅不遺余力，全方位地展開對(duì)我們民族存在的劣根性的批判。他說(shuō)：“中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路，在這路上，證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。”為此，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國(guó)民精神之根本任務(wù)，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國(guó)”。在他看來(lái)，只有健全的人性，才能從根本上改變當(dāng)時(shí)中國(guó)愚弱的狀況，提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)。因此，“新世紀(jì)之新精神”在于維護(hù)人的尊嚴(yán)，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨(dú)立精神和自由精神。

魯迅先生不僅屬于他的時(shí)代，魯迅先生屬于我們中華民族。產(chǎn)生過(guò)魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠(yuǎn)值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個(gè)人品位的標(biāo)志。一個(gè)民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無(wú)私無(wú)畏的強(qiáng)大精神力量，魯迅先生永遠(yuǎn)是我們的民族魂。

第三篇：關(guān)于魯迅的作文素材

關(guān)于魯迅的作文素材

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于魯迅的作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一、對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。——毛主席《新民主主義論》

魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人,魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。——毛主席《在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的講話》

據(jù)說(shuō)有一個(gè)日本人發(fā)表他自己對(duì)中國(guó)的一點(diǎn)看法，說(shuō)：“全中國(guó)只有兩個(gè)半人懂得中國(guó)。一個(gè)是魯迅，一個(gè)是蔣介石，半個(gè)是毛主席。”毛主席聽馮雪峰說(shuō)完這段話后哈哈大笑，然后沉思著說(shuō)：“這個(gè)日本人還不簡(jiǎn)單，他認(rèn)為魯迅懂得中國(guó)，這是對(duì)的。”

林語(yǔ)堂：“魯迅與其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。戰(zhàn)士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂(lè)。不交鋒則不樂(lè)，不披甲則不樂(lè)，即使無(wú)鋒可交，無(wú)矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅。”

二、魯迅求學(xué)、讀書。

（1）、求學(xué)：

1904年9月，往仙臺(tái)入醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，成績(jī)?cè)?42人中排68名。1906年3月、4月間因深感改造國(guó)民性的必要退學(xué)，棄醫(yī)從文。

1906年六月復(fù)赴日本，在東京獨(dú)逸語(yǔ)學(xué)校研究文藝，搞翻譯，跟章太炎先生學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》等，與周作人編《域外小說(shuō)集》兩冊(cè)，在東京和上海銷售。因周作人在立都大學(xué)未畢業(yè)就跟羽太信子結(jié)婚，羽太家又很貧窮，為了貼補(bǔ)家里和二弟的費(fèi)用，魯迅回國(guó)工作。

魯迅的買書和藏書

根據(jù)《魯迅日記》逐年統(tǒng)計(jì)，24年間魯迅總共收入12萬(wàn)多銀圓，約合今人民幣480萬(wàn)元。而其中耗資1萬(wàn)3千多銀圓用來(lái)購(gòu)置圖書1萬(wàn)多冊(cè)（幅），價(jià)值約合今人民幣52萬(wàn)元；也就是說(shuō)，平均每年耗資5千多銀圓（合今人民幣2萬(wàn)多元）專門用來(lái)買書。別人贈(zèng)送的圖書還不計(jì)在內(nèi)。而且后十年所用書款，更多于前期。（筆者注：1912年一塊銀圓的實(shí)際購(gòu)買力，約合今日人民幣50多元；1926年一塊銀圓合今40多元；1936年一塊銀圓合今35元以上。這還是一個(gè)較為保守的比例。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的數(shù)值比這更高。本文采用一塊銀圓平均合今人民幣40元的估算值。）

從1912年5月（魯迅31歲）初到北京教育部工作，至1936年10月（魯迅55歲）在上海病逝，這24個(gè)年頭中，魯迅收入的平均11.1％專門用來(lái)購(gòu)置圖書。可見讀書、購(gòu)書、寫書、教書，是魯迅一生始終不渝的最強(qiáng)烈最持久的嗜好。

圖書，是魯迅最珍惜的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。他的不朽著作如《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》參考了數(shù)量驚人的古籍文獻(xiàn)，大半出于他精心搜集的藏書。他還利用藏書和借書編輯了《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等；他為了翻譯一些外國(guó)文學(xué)作品，預(yù)先購(gòu)置了大量參考書籍，甚至委托朋友們從歐洲、日本購(gòu)買外文原版。??縱觀《魯迅日記》24年的書帳，詳細(xì)記載了他平生購(gòu)置并保藏的9千6百多冊(cè)書籍和6千9百多張古文物拓片，共1萬(wàn)6千5百件圖書。

三、魯迅的老師

在魯迅先生眾多的“先生”之中，他寫過(guò)的，自認(rèn)為對(duì)他影響很大的有三位：

第一位：《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生。

《三味書屋》中提到魯迅的老師壽鏡吾，他是浙江紹興覆盆橋人，學(xué)生都尊稱他為壽老先生。這個(gè)“老”不但指年齡大，還包括知識(shí)淵博、受人尊敬的意思。壽老先生于1929年7月30日以82歲高齡謝世。

第二位：《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎先生。

藤野先生介紹：日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。

第三位：《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎先生。

四、魯迅棄醫(yī)從文

魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。

五、魯迅先生的幾個(gè)特點(diǎn)

1、勤奮博學(xué)

夜吃辣椒

魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆ｔ斞笡](méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛樽晕异乓臉?biāo)牌，卻跑到鼓樓街把它賣了，用賣掉的錢買了幾本自己喜歡的書和一大串紅辣椒。魯迅是浙江紹興人，那里沒(méi)有吃辣椒之好，獨(dú)魯迅有辣椒之嗜？

非也。原來(lái)，魯迅是用此物解困的。以后魯迅每讀書至夜深人靜、天寒人困之時(shí)，就摘下一只辣椒來(lái)，分成幾截，放進(jìn)嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，噓唏不已，只覺(jué)周身發(fā)暖，睡意頓消，于是捧書再讀。

2、關(guān)心青少年。

有一次，先生請(qǐng)幾位朋友來(lái)家里吃飯。大家都邊談邊吃，突然先生的兒子海嬰突然說(shuō)有碗菜壞了，客人們吃著沒(méi)覺(jué)得味道有什么不對(duì)，只覺(jué)得是小孩子亂講，沒(méi)加理會(huì)。先生聽了海嬰的話后，馬上將兒子吃剩下的那一筷子菜挾起來(lái)嘗了嘗，對(duì)大家說(shuō)味道確實(shí)壞了。柳亞子聽到這事兒，特地將它寫進(jìn)他的《我的兒童教育觀》一文，文中這樣評(píng)道：“你想，除了魯迅先生，誰(shuí)還能有這種尊崇兒童，愛護(hù)兒童的偉大呢？”可見先生對(duì)兒童的教育不是理論上說(shuō)說(shuō)就算了的，而是在自己的日常生活中具體做到。

3、謙虛謹(jǐn)慎

魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名

魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。

1927年，來(lái)自諾貝爾故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見。魯迅婉言謝絕了。

4、毛主席稱贊他的三種精神：

六、學(xué)過(guò)的魯迅作品

1、《從百草園到三味書屋》

一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂(lè)章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。同樣，也表現(xiàn)了三味書屋生活的無(wú)趣。

2、《社戲》

以“社戲”為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)任命淳樸,善良,友愛,無(wú)私的美好品質(zhì).主要講魯迅童年在家鄉(xiāng)的趣事和家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，反映了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好童年的向往。

3、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

九一八事變?nèi)苣曛H，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。這篇文章，反駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心。

4、《故鄉(xiāng)》

主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的'苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。

5、《**》

小說(shuō)描寫了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的**，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。刻畫了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。

《自嘲》詩(shī)句

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。意思是形容對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣

俯首聽命。

《自題小像》寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

七、作文片段

1、一九三六年十月十九日上午五時(shí)二十五分，一個(gè)偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。然而——七十多年過(guò)去了，他的音容笑貌依然時(shí)常出現(xiàn)在人們眼前，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沐浴在他思想的光輝里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不會(huì)感受到他的存在。

他一生戰(zhàn)斗不息，以筆為槍，不倦的向舊勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)；他伏首甘為孺子牛，對(duì)青年人總是無(wú)私的呵護(hù)。人們誦讀他的著作時(shí)時(shí)常感到驚悚，因?yàn)樵谧髌防锶宋锏纳砩辖?jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的影子。它象皮鞭一樣考問(wèn)著人們的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏著的小來(lái)”，教人慚愧，催人自新。

詩(shī)人臧克家贊美他“有的人死了，他還活著”；在廣大的人民心里，他代表了民族魂！

2、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生依然拿起筆，堅(jiān)定不移的寫著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路。”

3、（請(qǐng)摘抄《詳解》九下第五單元提示）：

八、結(jié)束語(yǔ)：

走近魯迅，我們會(huì)慢慢理解：他的家族是怎樣從小康墮入困頓的；了解他的親情和愛情。走近魯迅，我們看到了：先生是一個(gè)多么勤奮刻苦的求學(xué)者。

走近魯迅，我們受到有益的教育：他對(duì)恩師有著怎樣的感恩和懷念。

走近魯迅，我們的眼睛為之一亮：原來(lái)魯迅先生是如此生動(dòng)，如此豐富，如此多面的普通人。走近魯迅，我們從他的交際中真切的感到：他的確是一位愛憎分明的文學(xué)大師。走近魯迅，我們會(huì)再一次拜讀先生的作品，重新感受其作品的博大精深。

走近魯迅，我們就走進(jìn)了一個(gè)精神和文化的殿堂！

第四篇：關(guān)于魯迅的作文素材

一、對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。

魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。——毛主席《新民主主義論》

魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人,魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。——毛主席《在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的講話》

據(jù)說(shuō)有一個(gè)日本人發(fā)表他自己對(duì)中國(guó)的一點(diǎn)看法，說(shuō)：“全中國(guó)只有兩個(gè)半人懂得中國(guó)。一個(gè)是魯迅，一個(gè)是蔣介石，半個(gè)是毛主席。”毛主席聽馮雪峰說(shuō)完這段話后哈哈大笑，然后沉思著說(shuō)：“這個(gè)日本人還不簡(jiǎn)單，他認(rèn)為魯迅懂得中國(guó)，這是對(duì)的。”

林語(yǔ)堂： “魯迅與其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。戰(zhàn)士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂(lè)。不交 鋒則不樂(lè)，不披甲則不樂(lè)，即使無(wú)鋒可交，無(wú)矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸 中，此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅。”

二、魯迅求學(xué)、讀書。

（1）、求學(xué)：

1904年9月，往仙臺(tái)入醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，成績(jī)?cè)?42人中排68名。1906年3月、4月間因深感改造國(guó)民性的必要退學(xué)，棄醫(yī)從文。

1906年 六月復(fù)赴日本，在東京獨(dú)逸語(yǔ)學(xué)校研究文藝，搞翻譯，跟章太炎先生學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》等，與周作人編《域外小說(shuō)集》兩冊(cè)，在東京和上海銷售。因周作人在立都大學(xué)未畢業(yè)就跟羽太信子結(jié)婚，羽太家又很貧窮，為了貼補(bǔ)家里和二弟的費(fèi)用，魯迅回國(guó)工作。

魯迅的買書和藏書

根據(jù)《魯迅日記》逐年統(tǒng)計(jì)，24年間魯迅總共收入12萬(wàn)多銀圓，約合今人民幣480萬(wàn)元。而其中耗資1萬(wàn)3千多銀圓用來(lái)購(gòu)置圖書1萬(wàn)多冊(cè)（幅），價(jià)值約合今人民幣52萬(wàn)元；也就是說(shuō)，平均每年耗資5千多銀圓（合今人民幣2萬(wàn)多元）專門用來(lái)買書。別人贈(zèng)送的圖書還不計(jì)在內(nèi)。而且后十年所用書款，更多于前期。（筆者注：1912年一塊銀圓的實(shí)際購(gòu)買力，約合今日人民幣50多元；1926年一塊銀圓合今40多元；1936年一塊銀圓合今35元以上。這還是一個(gè)較為保守的比例。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的數(shù)值比這更高。本文采用一塊銀圓平均合今人民幣40元的估算值。）

從1912年5月（魯迅31歲）初到北京教育部工作，至1936年10月（魯迅55歲）在上海病逝，這24個(gè)年頭中，魯迅收入的平均11.1％專門用來(lái)購(gòu)置圖書。可見讀書、購(gòu)書、寫書、教書，是魯迅一生始終不渝的最強(qiáng)烈最持久的嗜好。

圖書，是魯迅最珍惜的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。他的不朽著作如《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》參考了數(shù)量驚人的古籍文獻(xiàn)，大半出于他精心搜集的藏書。他還利用藏書和借書編輯了《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等；他為了翻譯一些外國(guó)文學(xué)作品，預(yù)先購(gòu)置了大量參考書籍，甚至委托朋友們從歐洲、日本購(gòu)買外文原版。??縱觀《魯迅日記》24年的書帳，詳細(xì)記載了他平生購(gòu)置并保藏的9千6百多冊(cè)書籍和6千9百多張古文物拓片，共1萬(wàn)6千5百件圖書。

三、魯迅的老師

在魯迅先生眾多的“先生”之中，他寫過(guò)的，自認(rèn)為對(duì)他影響很大的有三位：

第一位：《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生。

《三味書屋》中提到魯迅的老師壽鏡吾，他是浙江紹興覆盆橋人，學(xué)生都尊稱他為壽老先生。這個(gè)“老”不但指年齡大，還包括知識(shí)淵博、受人尊敬的意思。壽老先生于1929年7月30日以82歲高齡謝世。

第二位：《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎先生。

藤野先生介紹：日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。

第三位：《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎先生。

四、魯迅棄醫(yī)從文

魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。

五、魯迅先生的幾個(gè)特點(diǎn)

1、勤奮博學(xué)

夜吃辣椒

魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆ｔ斞笡](méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛樽晕异乓臉?biāo)牌，卻跑到鼓樓街把它賣了，用賣掉的錢買了幾本自己喜歡的書和一大串紅辣椒。魯迅是浙江紹興人，那里沒(méi)有吃辣椒之好，獨(dú)魯迅有辣椒之嗜？

非也。原來(lái)，魯迅是用此物解困的。以后魯迅每讀書至夜深人靜、天寒人困之時(shí)，就摘下一只辣椒來(lái)，分成幾截，放進(jìn)嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，噓唏不已，只覺(jué)周身發(fā)暖，睡意頓消，于是捧書再讀。

2、關(guān)心青少年。

有一次，先生請(qǐng)幾位朋友來(lái)家里吃飯。大家都邊談邊吃，突然先生的兒子海嬰突然說(shuō)有碗菜壞了，客人們吃著沒(méi)覺(jué)得味道有什么不對(duì)，只覺(jué)得是小孩子亂講，沒(méi)加理會(huì)。先生聽了海嬰的話后，馬上將兒子吃剩下的那一筷子菜挾起來(lái)嘗了嘗，對(duì)大家說(shuō)味道確實(shí)壞了。柳亞子聽到這事兒，特地將它寫進(jìn)他的《我的兒童教育觀》一文，文中這樣評(píng)道：“你想，除了魯迅先生，誰(shuí)還能有這種尊崇兒童，愛護(hù)兒童的偉大呢？”可見先生對(duì)兒童的教育不是理論上說(shuō)說(shuō)就算了的，而是在自己的日常生活中具體做到。

3、謙虛謹(jǐn)慎

魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名

魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。

1927年，來(lái)自諾貝爾故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見。魯迅婉言謝絕了。

4、毛主席稱贊他的三種精神：

六、學(xué)過(guò)的魯迅作品

1《從百草園到三味書屋》

一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂(lè)章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。同樣，也表現(xiàn)了三味書屋生活的無(wú)趣。

2《社戲》

以“社戲”為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)任命淳樸,善良,友愛,無(wú)私的美好品質(zhì).主要講魯迅童年在家鄉(xiāng)的趣事和家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，反映了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好童年的向往。

3《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

九一八事變?nèi)苣曛H，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。這篇文章，反駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心。4《故鄉(xiāng)》

主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。

5、《**》

小說(shuō)描寫了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的**，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。刻畫了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。

《自嘲》詩(shī)句

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。意思是形容對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣

俯首聽命。

《自題小像》 寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目 標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

七、作文片段

1、一九三六年十月十九日上午五時(shí)二十五分，一個(gè)偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。然而——七十多年過(guò)去了，他的音容笑貌依然時(shí)常出現(xiàn)在人們眼前，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沐浴在他思想的光輝里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不會(huì)感受到他的存在。

他一生戰(zhàn)斗不息，以筆為槍，不倦的向舊勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)；他伏首甘為孺子牛，對(duì)青年人總是無(wú)私的呵護(hù)。人們誦讀他的著作時(shí)時(shí)常感到驚悚，因?yàn)樵谧髌防锶宋锏纳砩辖?jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的影子。它象皮鞭一樣考問(wèn)著人們的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏著的小來(lái)”，教人慚愧，催人自新。

詩(shī)人臧克家贊美他“有的人死了，他還活著”；在廣大的人民心里，他代表了民族魂！

2、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生依然拿起筆，堅(jiān)定不移的寫著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)： “其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路。”

3、（請(qǐng)摘抄《詳解》九下第五單元提示）：

八、結(jié)束語(yǔ)：

走近魯迅，我們會(huì)慢慢理解：他的家族是怎樣從小康墮入困頓的；了解他的親情和愛情。走近魯迅，我們看到了：先生是一個(gè)多么勤奮刻苦的求學(xué)者。

走近魯迅，我們受到有益的教育：他對(duì)恩師有著怎樣的感恩和懷念。

走近魯迅，我們的眼睛為之一亮：原來(lái)魯迅先生是如此生動(dòng)，如此豐富，如此多面的普通人。走近魯迅，我們從他的交際中真切的感到：他的確是一位愛憎分明的文學(xué)大師。走近魯迅，我們會(huì)再一次拜讀先生的作品，重新感受其作品的博大精深。

走近魯迅，我們就走進(jìn)了一個(gè)精神和文化的殿堂！

第五篇：作文素材——魯迅專題

走近魯迅專題

一、對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。

魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。

——毛澤東《新民主主義論》

魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人,魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。——毛澤東《在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的講話》

據(jù)說(shuō)有一個(gè)日本人發(fā)表他自己對(duì)中國(guó)的一點(diǎn)看法，說(shuō)：“全中國(guó)只有兩個(gè)半人懂得中國(guó)。一個(gè)是魯迅，一個(gè)是蔣介石，半個(gè)是毛澤東。”毛澤東聽馮雪峰說(shuō)完這段話后哈哈大笑，然后沉思著說(shuō)：“這個(gè)日本人還不簡(jiǎn)單，他認(rèn)為魯迅懂得中國(guó)，這是對(duì)的。”

林語(yǔ)堂： “魯迅與其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。戰(zhàn)士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂(lè)。不交 鋒則不樂(lè)，不披甲則不樂(lè)，即使無(wú)鋒可交，無(wú)矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸 中，此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅。”

二、魯迅求學(xué)、讀書。

（1）、求學(xué)：

1904年9月，往仙臺(tái)入醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，成績(jī)?cè)?42人中排68名。1906年3月、4月間因深感改造國(guó)民性的必要退學(xué)，棄醫(yī)從文。

1906年 六月復(fù)赴日本，在東京獨(dú)逸語(yǔ)學(xué)校研究文藝，搞翻譯，跟章太炎先生學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》等，與周作人編《域外小說(shuō)集》兩冊(cè)，在東京和上海銷售。因周作人在立都大學(xué)未畢業(yè)就跟羽太信子結(jié)婚，羽太家又很貧窮，為了貼補(bǔ)家里和二弟的費(fèi)用，魯迅回國(guó)工作。

魯迅的買書和藏書

根據(jù)《魯迅日記》逐年統(tǒng)計(jì)，24年間魯迅總共收入12萬(wàn)多銀圓，約合今人民幣480萬(wàn)元。而其中耗資1萬(wàn)3千多銀圓用來(lái)購(gòu)置圖書1萬(wàn)多冊(cè)（幅），價(jià)值約合今人民幣52萬(wàn)元；也就是說(shuō)，平均每年耗資5千多銀圓（合今人民幣2萬(wàn)多元）專門用來(lái)買書。別人贈(zèng)送的圖書還不計(jì)在內(nèi)。而且后十年所用書款，更多于前期。（筆者注：1912年一塊銀圓的實(shí)際購(gòu)買力，約合今日人民幣50多元；1926年一塊銀圓合今40多元；1936年一塊銀圓合今35元以上。這還是一個(gè)較為保守的比例。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的數(shù)值比這更高。本文采用一塊銀圓平均合今人民幣40元的估算值。）從1912年5月（魯迅31歲）初到北京教育部工作，至1936年10月（魯迅55歲）在上海病逝，這24個(gè)年頭中，魯迅收入的平均11.1％專門用來(lái)購(gòu)置圖書。可見讀書、購(gòu)書、寫書、教書，是魯迅一生始終不渝的最強(qiáng)烈最持久的嗜好。

圖書，是魯迅最珍惜的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。他的不朽著作如《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》參考了數(shù)量驚人的古籍文獻(xiàn)，大半出于他精心搜集的藏書。他還利用藏書和借書編輯了《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等；他為了翻譯一些外國(guó)文學(xué)作品，預(yù)先購(gòu)置了大量參考書籍，甚至委托朋友們從歐洲、日本購(gòu)買外文原版。??縱觀《魯迅日記》24年的書帳，詳細(xì)記載了他平生購(gòu)置并保藏的9千6百多冊(cè)書籍和6千9百多張古文物拓片，共1萬(wàn)6千5百件圖書。

三、魯迅的老師

在魯迅先生眾多的“先生”之中，他寫過(guò)的，自認(rèn)為對(duì)他影響很大的有三位：

第一位：《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生。

《三味書屋》中提到魯迅的老師壽鏡吾，他是浙江紹興覆盆橋人，學(xué)生都尊稱他為壽老先生。這個(gè)“老”不但指年齡大，還包括知識(shí)淵博、受人尊敬的意思。壽老先生于1929年7月30日以82歲高齡謝世。第二位：《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎先生。

藤野先生介紹：日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。

第三位：《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎先生。

四、魯迅棄醫(yī)從文

魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。

五、魯迅先生的幾個(gè)特點(diǎn)

1、勤奮博學(xué)

夜吃辣椒

魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆ｔ斞笡](méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛樽晕异乓臉?biāo)牌，卻跑到鼓樓街把它賣了，用賣掉的錢買了幾本自己喜歡的書和一大串紅辣椒。魯迅是浙江紹興人，那里沒(méi)有吃辣椒之好，獨(dú)魯迅有辣椒之嗜？

非也。原來(lái)，魯迅是用此物解困的。以后魯迅每讀書至夜深人靜、天寒人困之時(shí)，就摘下一只辣椒來(lái)，分成幾截，放進(jìn)嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，噓唏不已，只覺(jué)周身發(fā)暖，睡意頓消，于是捧書再讀。

2、關(guān)心青少年。

有一次，先生請(qǐng)幾位朋友來(lái)家里吃飯。大家都邊談邊吃，突然先生的兒子海嬰突然說(shuō)有碗菜壞了，客人們吃著沒(méi)覺(jué)得味道有什么不對(duì)，只覺(jué)得是小孩子亂講，沒(méi)加理會(huì)。先生聽了海嬰的話后，馬上將兒子吃剩下的那一筷子菜挾起來(lái)嘗了嘗，對(duì)大家說(shuō)味道確實(shí)壞了。柳亞子聽到這事兒，特地將它寫進(jìn)他的《我的兒童教育觀》一文，文中這樣評(píng)道：“你想，除了魯迅先生，誰(shuí)還能有這種尊崇兒童，愛護(hù)兒童的偉大呢？”可見先生對(duì)兒童的教育不是理論上說(shuō)說(shuō)就算了的，而是在自己的日常生活中具體做到。

3、謙虛謹(jǐn)慎

魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名

魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。

1927年，來(lái)自諾貝爾故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見。魯迅婉言謝絕了。

4、毛澤東稱贊他的三種精神：

六、學(xué)過(guò)的魯迅作品

1《從百草園到三味書屋》

一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂(lè)章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。同樣，也表現(xiàn)了三味書屋生活的無(wú)趣。2《社戲》

以“社戲”為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)任命淳樸,善良,友愛,無(wú)私的美好品質(zhì).主要講魯迅童年在家鄉(xiāng)的趣事和家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，反映了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好童年的向往。3《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

九一八事變?nèi)苣曛H，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。這篇文章，反駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心。4《故鄉(xiāng)》

主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。

5、《**》

小說(shuō)描寫了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的**，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。刻畫了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。

《自嘲》詩(shī)句

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。意思是形容對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣 3 俯首聽命。《自題小像》

寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目 標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

七、作文片段

1、一九三六年十月十九日上午五時(shí)二十五分，一個(gè)偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。然而——七十多年過(guò)去了，他的音容笑貌依然時(shí)常出現(xiàn)在人們眼前，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沐浴在他思想的光輝里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不會(huì)感受到他的存在。

他一生戰(zhàn)斗不息，以筆為槍，不倦的向舊勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)；他伏首甘為孺子牛，對(duì)青年人總是無(wú)私的呵護(hù)。人們誦讀他的著作時(shí)時(shí)常感到驚悚，因?yàn)樵谧髌防锶宋锏纳砩辖?jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的影子。它象皮鞭一樣考問(wèn)著人們的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏著的小來(lái)”，教人慚愧，催人自新。

詩(shī)人臧克家贊美他“有的人死了，他還活著”；在廣大的人民心里，他代表了民族魂！

2、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生依然拿起筆，堅(jiān)定不移的寫著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)： “其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路。”

3、（請(qǐng)摘抄《詳解》九下第五單元提示）：

八、結(jié)束語(yǔ)：

走近魯迅，我們會(huì)慢慢理解：他的家族是怎樣從小康墮入困頓的；了解他的親情和愛情。

走近魯迅，我們看到了：先生是一個(gè)多么勤奮刻苦的求學(xué)者。

走近魯迅，我們受到有益的教育：他對(duì)恩師有著怎樣的感恩和懷念。

走近魯迅，我們的眼睛為之一亮：原來(lái)魯迅先生是如此生動(dòng)，如此豐富，如此多面的普通人。走近魯迅，我們從他的交際中真切的感到：他的確是一位愛憎分明的文學(xué)大師。

走近魯迅，我們會(huì)再一次拜讀先生的作品，重新感受其作品的博大精深。

走近魯迅，我們就走進(jìn)了一個(gè)精神和文化的殿堂！