第一篇：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容(上冊)

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容

目 錄

一、優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)節(jié)之認真輔導(dǎo)………………………………2

二、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣……………………………… 3

三、新課程理念的碰撞…………………………………………… 4

四、寬容和嚴厲并進……………………………………………… 6

五、教師寫不出文章的原因分析………………………………… 7

六、課程改革與學(xué)生發(fā)展………………………………………… 8

七、好課三味……………………………………………………… 9

八、簡約之美………………………………………………………10

九、讓課堂充滿活力………………………………………………11

十、識字教學(xué)要則…………………………………………………12

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容

之一：

優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)節(jié)之認真輔導(dǎo)

認真批改作業(yè)

批改學(xué)生作業(yè)，是教師在教學(xué)中一項十分繁雜的工作。但這項工作最能了解學(xué)生對知識掌握的程度，有利于教師及時地調(diào)節(jié)教學(xué)。作為教師，批改作業(yè)除了達到批改及時、符號規(guī)范、格式統(tǒng)一等基本要求外，我以為還要能做到：看結(jié)果，更看過程。

認真輔導(dǎo)

這個“輔導(dǎo)”不要僅僅理解為是給學(xué)困生補課，指導(dǎo)學(xué)困生完成作業(yè)。這個“輔導(dǎo)”是要求對學(xué)生進行各方面的輔導(dǎo)。課堂是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲得科學(xué)文化知識的主要途徑。如果小學(xué)生不會聽課，聽不懂，學(xué)不會，就會增加課后復(fù)習(xí)的困難和壓力，造成不良循環(huán)。同時由于長期積累，可能導(dǎo)致厭學(xué)心理，既不利于提高學(xué)習(xí)效果，也不利于心理健康。為此，我們在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)小學(xué)生注意以下幾點：

(1)認真聽(2)注意看(3)多動腦(4)主動練(5)做筆記(6)善歸納。

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之二：

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣

一、使用工具書、參考書的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生使用工具書、參考書應(yīng)注意：

1、保證“三個一”。即人手一本字典、一本詞典、一本合適的參考書。

2、掌握三種方法。即音序查字法、部首查字法、數(shù)筆畫查字法。

3、提倡活學(xué)活用。

二、認真閱讀的習(xí)慣

認真閱讀必須做到心到、眼到、口到、手到；認真閱讀還必須做到讀通、讀懂、讀熟和讀活，讀通是基礎(chǔ)，讀懂是根本，讀熟是深化，讀熟是升華。

三、邊讀邊批畫的習(xí)慣

四、質(zhì)疑問題的習(xí)慣

五、讓教與學(xué)融合到一起的習(xí)慣

六、獨立完成作業(yè)的習(xí)慣

七、及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣

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之三：

新課程理念的碰撞

一、“以人為本”、“育人為本”，應(yīng)當成為全體教育工作者的基本信念“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當成為教育工作者的基本信念

二、改革傳統(tǒng)的封閉的舊課程觀，樹立開放的大課程觀

要實現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育課程的現(xiàn)代化，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新型課程體制，就必須進行“課程概念再變革”，樹立開放的大課程觀，構(gòu)建一個開放的大課程體制。這個課程體制共包括四大類課程：學(xué)科課程和綜合化課程，實踐活動類課程和潛隱形課程。

1、摒棄學(xué)科本位主義，重視課程的創(chuàng)新價值。

2、課程的價值在于為學(xué)生構(gòu)建知識、能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，教師要為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動提供有效服務(wù)，而不是讓學(xué)習(xí)者為自己完成上級規(guī)定的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是很好的教科書。

3、強調(diào)教學(xué)與課程整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。

三、改變教師中心觀，樹立師生互動、交往的平等觀

1、強調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系。

2、注重開放和生成，構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)運行體系，教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。

四、改變單一的教學(xué)目標，強調(diào)“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”三個方面的整合，構(gòu)建體現(xiàn)素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)目標體系

1、結(jié)論與過程的統(tǒng)一

2、認知與情意的統(tǒng)一

五、樹立學(xué)生自主發(fā)展的活動觀。

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1、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做學(xué)得會

2、教育的生機與活力，就在于促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動中才能進行。

3、能使學(xué)生生動活潑主動發(fā)展的教育，才是成功的教育，成長無法代替，發(fā)展必須主動。培養(yǎng)健全人格、保護學(xué)生個性前提，是促進學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。我們應(yīng)當尋找適合兒童的教育，而不是適合教育的兒童。

4、在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會生存

六、樹立終身學(xué)習(xí)觀一終身學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的基本生存方式。

1、終身學(xué)習(xí)是當今學(xué)習(xí)社會發(fā)展的必然趨勢。

2、終身學(xué)習(xí)要求：學(xué)校不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的場所，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)力的搖籃。

3、變革學(xué)習(xí)方式，切實加強創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

七、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀。

1、多一把衡量的尺子，就會多出-批好學(xué)生。

2、自古行行出狀元，相信人人能成材。

八、樹立正確的教師觀，教師應(yīng)該有健康的心理，敢于批判的精神，在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念仍束縛著大批教師。

1、心理健康教育觀一一每個教師都應(yīng)該成為學(xué)生的心理保健醫(yī)生。

2、教師應(yīng)當具備批判精神。我們知道：

21世紀的教育，應(yīng)當是創(chuàng)新教育

21世紀的教師將不再迷信自己，不再神化職業(yè)角色。教師是在不斷地批判自己中創(chuàng)新。

21世紀的教師要使學(xué)生具有批判精神，將其視為具有獨立意志的與教師平等的創(chuàng)造主體。

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之四：

寬容和嚴厲并進

對待孩子,應(yīng)該給予適當?shù)膶捜莺蛧绤?既要扮演好朋友的角色,更應(yīng)該扮演好教育者的角色。孩子們都還未成年,從心理方面來說是絕對不成熟的,對于人生觀世界觀都沒有一個很完整的概念,所以說對事情的看法等也不成熟,這就需要老師的引導(dǎo)和督促。尤其是針對我們學(xué)校的學(xué)生，性格相對好動，而如果對待他們只是一味的寬容,這樣就會模糊他們對事情的看法,或許他們會認為,老師沒有批評和懲罰我,我就應(yīng)該沒有做錯,下次我就還可以這么樣做。因此作為老師應(yīng)該站在學(xué)生健康成長和良好習(xí)慣的培養(yǎng)的標準上來給予他們適當?shù)膶捜莺蛧绤枴Ｏ仁菍W(xué)生不成熟幼稚所犯的錯誤原諒和寬容,但不是對學(xué)生的缺點錯誤消極的遷就，是在保護學(xué)生自尊心的前提下，嚴格指正學(xué)生的缺點，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向前進。而不是孩子正需要拉一把的時候，反而是粗暴地推他們一把。那樣的話，只會使其越滑越遠，直至無可救藥。

教師對待學(xué)生的方式，也將成為他們對待我們和別人的方式。一個優(yōu)秀的班主任或者老師應(yīng)該既是學(xué)生的師長，又是學(xué)生的朋友，要能公正、客觀地對待學(xué)生的錯誤，耐心地批評教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認識和改正錯誤。不能簡單粗暴地對學(xué)生所犯錯誤武斷地下結(jié)論，也不能夠任由學(xué)生錯下去。

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之五：

教師寫不出文章的原因分析

一、太忙了:備課忙、批閱忙、開會忙、飯局忙、娛樂忙、忙得忘記了自己，忙得忘記了職業(yè)，忘記了是一個應(yīng)當寫點東西的人

二、太閑了:閑的業(yè)余時間全部看電視，玩游戲，上網(wǎng)聊天，慵懶的去扎堆東扯葫蘆西拉瓢，閑的身子骨有點松散，閑的失去斗志和追求

三、太不喜歡琢磨了

備課照抄在本子上，上課照本宣科，上了一個學(xué)期的課還叫不出學(xué)生的名字，更不知學(xué)生的個性特點，教書的生活更是一年又一年簡單機械性的重復(fù)。

四、太喜歡琢磨了

沒事瞎琢磨領(lǐng)導(dǎo)的愛好是什么，在評優(yōu)評先中怎樣能多拉幾張選票……

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之六：

課程改革與學(xué)生發(fā)展

一、為什么要進行改革？

美國：重視自我學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，面對我國的困境，沒有危機感才是真正的危機

二、什么是課程改革？ 核心理念：一切為了學(xué)生的發(fā)展

根本任務(wù)：全面貫穿黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的心的基礎(chǔ)教育課程體系

主要任務(wù)：更新觀念，轉(zhuǎn)變方式，重建制度 核心任務(wù)：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的比較：

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式：主動性，獨立性，獨特性，體驗性，問題性 傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式：被動性，依賴性，統(tǒng)一性，虛擬性，認同性

二、新課標所倡導(dǎo)的教師四種行為

1、在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞

2、在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫主、引導(dǎo)

3、在對待自我上，新課程強調(diào)反思

4、在對待同事關(guān)系上，新課程強調(diào)合作

三、課改改什么

1、改課程功能；

2、改結(jié)構(gòu)；

3、改內(nèi)容；

4、改學(xué)習(xí)方式；

5、改評價方式；

6、改課程管理過于集中的情況

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之七：

好課三味

長話短說，開宗明義，我覺得好課得有好味，一堂好的語文課得有“三味”。第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”、“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學(xué)的就是“這個”，語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。

第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。當然，這是我的一種個人偏好，或者說是我的一種風格追求。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細細體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。

評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。有了“三味”的語文課必是一堂好的語文課。

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之八：

簡約之美

語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語文味”!我以為“大道至簡”，語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計：

教學(xué)目標簡明。一堂課徹底解決一兩個學(xué)生切實需要解決問題，真正給學(xué)生留下點東西，比浮光掠影、蜻蜓點水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

教學(xué)內(nèi)容簡約。課堂教學(xué)的時間是個常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡化。語文學(xué)習(xí)本身是一件簡單的快活的事情。我們沒有必要設(shè)計那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒有必要設(shè)臵那么多的學(xué)習(xí)障礙(問題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深奧。比如：你是怎么體會到的？孰不知體會的過程本身是“只可意會不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。“勤師培養(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!教學(xué)方法簡便。簡單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過努力可以達到的。簡便的方法、簡捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。

教學(xué)媒介簡單。語文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費與作秀”。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過度，也會扼殺學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中獨特的體驗和豐富的想象力。

教學(xué)用語簡要。課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡單的課堂，其獨特的神韻就在于此!其實，簡單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來源于對學(xué)生真切的、真誠的、真實的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來源于對教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認識!

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之九：

讓課堂充滿活力

舞臺表演是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。前者重在結(jié)果，后者重在過程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺上一分鐘”，后者觀看的是“臺下十年功”。

一般來說，學(xué)生語文能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說法。

一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。怎樣的課才算好課? 我認為，好的課，要體現(xiàn)三個教學(xué)原則：

1．要以學(xué)生為本。時間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒臵。

2．要以訓(xùn)練為主。語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是練出來的，絕非“講”出來的。

3．要以鼓勵為主。毋庸諱言，我們的母語是眾多語言中不易學(xué)、不易掌握的語種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯，產(chǎn)生困難是邊十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵與幫助。鼓勵學(xué)生不僅是一種手段，也是一個教師的教育思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實，是算不上一堂好課的。

好的課，從感覺上來說，可用“累”與“不累”來區(qū)別：

如若聽課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時而抬腕看表，時而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。

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之十：

識字教學(xué)要則

漢字的特點及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理據(jù)，亦即字理。從這個意義上，可以說講析字理是識字教學(xué)最根本的方法，《語文課程標準》制定組成員陸志平先生在其新著《語文課程新探》中亦指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來，探索提高識字效率的新路子。”根據(jù)學(xué)生心理和漢字字理進行教學(xué)是最合理的識字教學(xué)，只有這樣，才有可能使學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”（《語文課程標準》）。當代許多優(yōu)秀教師的識字教學(xué)實踐也證明，只有充分考慮漢字的特點，依據(jù)字理析形索義、因義記形，才能形成自能識字的能力，進而切實有效地提高識字教學(xué)的質(zhì)與量。低年級以識字教學(xué)為重點，即使是詩文的教學(xué)，也應(yīng)當理解為仍然是以識字教學(xué)為重點，只不過是隨文識字而已，所以，這些課例在進行閱讀教學(xué)的過程中，仍然著力于在語境中識字析詞。

依據(jù)字理進行教學(xué)不僅可用之于識字，還可以用之于析解詞語，一般的方法是先將詞語分解為詞素，對難解的字進行形義析解，爾后再將詞素組合成詞析解，基本模式為“分解～組合”。概言之，依據(jù)字理進行識字和析詞應(yīng)是學(xué)習(xí)語言文字最主要的方法。由于漢字的演化和簡化，一些漢字已經(jīng)不便于依據(jù)其本來的字理析解形義了，對這部分漢字我們可以靈活地地析解，或引導(dǎo)學(xué)生按照生活的實用義依據(jù)自己的理解靈活地自主識記。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部件等方法進行教學(xué)。

小學(xué)階段要求認識常用漢字3000個左右，學(xué)會其中2500個左右。因漢字80%以上是形聲字，所以，主要應(yīng)掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它用形聲字形旁時表義的特點，就能形成識字的能力，進而能“無師自通”創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字。掌握了一偏旁的形義，就能串起以它為形旁的一大類的字，雖然

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講解這個形旁時會多用些時間，但是，正所謂“復(fù)雜”是為了簡單，“慢”是為了更快。概言之，掌握了字理，才能形成識字的能力，有了識字的能力，才能不待老師說就能很有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)漢字。學(xué)生能依據(jù)字理自主地學(xué)習(xí)漢字，他們眼前出現(xiàn)的漢字就不再是一個個抽象符號，而是一幅幅生動有趣的圖畫，這就能有效地開發(fā)學(xué)生的右腦潛能。然而，學(xué)高方能為師。由于相當長一個時期以來受到“漢字落后論”“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科學(xué)研究的投入很不夠，師范學(xué)校《語文基礎(chǔ)知識》教材中有關(guān)文字學(xué)的知識非常茍簡，因而，即使是師范學(xué)校畢業(yè)的小學(xué)語文教師，一般來說其文字學(xué)基礎(chǔ)仍比較薄弱，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字數(shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。要實施素質(zhì)教育，必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。只有這樣，才能切實有效地增強學(xué)生的識字能力，進而提高識字教學(xué)的水平。

第二篇：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容

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(開學(xué)前學(xué)習(xí))走出備課的誤區(qū)

當老師的，都知道課堂教學(xué)前最重要的環(huán)節(jié)就是備課。但事實上，我們很多老師在備課中不知不覺誤入了歧途，讓原本該重要的備課，變得了太簡單，枯燥，以致失去了它應(yīng)有的意義。惟有走出“備課”的誤區(qū)，老師們才能真正意義上的備好課。

一、“備課不單是寫教案”。

和老師談起備課的事，都說是在抄教案，沒意思，是徒勞，但備課真的就是他們說的抄教案那么簡單嗎?凡教育專業(yè)畢業(yè)的老師，都應(yīng)該知道“備課”的真正含義是什么?備課是教師根據(jù)課程標準和課程的知識特點，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的表達方式和順序，以保證學(xué)生有效的學(xué)習(xí)的一個準備過程。備課包括有備教材、備學(xué)生、備教法、備教師，備教具和寫教案等步驟，“寫教案”只是“備課”的一個子內(nèi)容，是被包含的關(guān)系。所以，老師要明確“備課”與“寫教案”之間是個不等式關(guān)系，并非寫了教案就是備了課。何況更多老師還不是在寫教案，是在抄教案，就更不是在備課了。

二、“備課不是給領(lǐng)導(dǎo)看的”。

這個誤區(qū)的直接誘因在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)身上。本來備課是教師為課堂教學(xué)做的前奏，但由于備課屬于教學(xué)“六認真”的重要組成部分，所以各學(xué)校都把它歸入了“重點檢查”的對象，把它當成了考核教師工作態(tài)度的一項重要指標。而每次檢查備課情況時，領(lǐng)導(dǎo)都只看了個備課本。只要教案字跡工整，內(nèi)容多，樣式新，就是在“認真?zhèn)湔n”。為何領(lǐng)導(dǎo)都要這樣來檢查備課呢?理由是在備課活動中，其他工作幾乎是無形的，就數(shù)教案最直觀，既看得見，還能辨他個仔細;領(lǐng)導(dǎo)檢查備課不要緊，但結(jié)果又導(dǎo)致了些怪現(xiàn)象，一是只要聽說學(xué)校要檢查備課，老師們就會熬上一個晚上把備課全部“突擊”到位;二是只要有領(lǐng)導(dǎo)來聽課，都會提前把教案抄好，上課時都夾著備課本是“有備”進教室。

為了給領(lǐng)導(dǎo)一個備課的好印象，很多老師都會到書店去認真挑選一本好教案，作為自己備課的“臨摹本”。備課的概念這樣轉(zhuǎn)為狹義，而且又被蒙上了功利和應(yīng)付的面紗，備課自然演變成了不少教師的精神包袱，再也不能能為教學(xué)服務(wù)了。為此，希望老師們要保持清醒的頭腦，不要看著領(lǐng)導(dǎo)的臉色去備課，要堅持我備自己的課，讓領(lǐng)導(dǎo)去說吧!也希望領(lǐng)導(dǎo)們，在去了解教師上課的準備情況前，去認真溫習(xí)一下“備課”的含義，免得把老師都“領(lǐng)”入“導(dǎo)”了“歧途”。

三、“老教師不能不備課”。

據(jù)調(diào)查，不少學(xué)校在備課上都出臺了這樣的政策:中青年教師備課必須寫詳案，老年教師備課可以不寫教案。教育是“樹人”工程，雖然幾年內(nèi)教材沒有發(fā)生多大變化，但隨著教育對象的變化，我們教師的教學(xué)觀，以及使用的教學(xué)工具也要隨之變化才行，這就要求我們教師都要在課前認真檢查自己是否做好了上課的準備。不能因自己年老了，就可以課也不準備了。教師既然選擇了教書，就不能因自己的年齡去簡化不該簡化的過程，不說教案要寫成詳案，至少要寫出對待不同知識水平的學(xué)生因材施教的計劃，記錄出學(xué)生的進步情況，一些重要的知識點，要么在備課本上作以記錄，要么在教材上進行旁批，以免出現(xiàn)教學(xué)中的“老糊涂”現(xiàn)象。因此，建議各學(xué)校，在其他工作安排和待遇上適當偏向老者、照顧老者時，在備課上不能給老教師下什么特別的“恩惠式圣旨”，否則，利了老教師，有可能就害了老教師的“弟子”。

四、“備課不能只是教師單邊活動”。

教學(xué)是雙邊活動，作為教學(xué)準備工作的備課，不能只老師動起來，也要積極動員、引導(dǎo)學(xué)生對課堂的準備。如今老師備課中的“備學(xué)生”，大多只是簡單了解學(xué)生知識水平，有些還注重了一些學(xué)生的性格、愛好和特長。但這些幾乎是老師以“旁者”的身份，單方面去分析學(xué)生在課堂上將會出現(xiàn)的“學(xué)法”，教師“一廂情愿”的預(yù)設(shè)課堂和現(xiàn)實中生成的課堂往往是兩個樣。原因就是在教師做教學(xué)的準備活動時，學(xué)生沒參與進來，沒有和老師互動備課。教師備課活動中，要先備教材，然后邀請學(xué)生加入，讓他們?nèi)ァ皞湔n”，預(yù)習(xí)課文，“備”出問題，老師再根據(jù)學(xué)生的疑難，按照不同層次學(xué)生準備“開鎖的鑰匙”。只要這樣在上課前，師生都認真進行了準備，難道課堂還會不精彩嗎?

五、“備課不能‘閉門造車”。

現(xiàn)在的“備課”，或是老師一個人在辦公室“開單車”，或是年級組內(nèi)幾個教師聚集在一起，你一言我一語，進行團隊合作，美其名曰在集體備課，實則，這些備課，說白了，都是在“備教法”。特別是那諸葛亮式的大備課，看似熱鬧，匯集了大家的智慧，但這集中、統(tǒng)一形成的“優(yōu)質(zhì)教案”，根本無法去適應(yīng)每個學(xué)生的口味，也不可能適應(yīng)每個教師去操作。教無定法，對于不同學(xué)生，因需求的差異，教師的教法也應(yīng)略有所別。對于不同能力的教師，教法上也要盡量貼近他本人，做到“我的課堂我做主”。要是一味拿名師的課去“依葫蘆畫瓢”，定然是課堂中沒了“生命”。

這樣閉門造出的“車”，對于學(xué)生、還是老師，都算得上是課堂前設(shè)置的“安全隱患”。因此在備課時，不能一個或幾個老師“遠離教室”、“遠離學(xué)生”、“遠離教師個人能力”、“遠離教育理論”，在那里“妄自菲薄”的搞什么“大教法”、“大智慧”的研究，又大張旗鼓地去拿學(xué)生做實驗。

六、“備課并非課課都詳案”。

學(xué)校要求中青年教師都這么做。但在一個由全國教師加入的QQ群里，經(jīng)調(diào)查，85%的教師不同意這么做。理由一:教案本身只是一個上課計劃，可行度到底有多少還難說，與其把時間耗費在寫教案上，還不如多鉆研教材和研究學(xué)生上;理由二:教案本身就分為詳案和略案兩種，加之一個單元內(nèi)的課文也有主次之分，所以在寫教案上也要有輕重，不能“眉毛胡子一把抓”，課課都詳案。在編寫詳案時，不宜一味去追求什么師說，生

一、生二說的“預(yù)設(shè)”課，也不宜頻繁回歸到傳統(tǒng)教案的套路，把課堂教學(xué)的目的、重難點，組復(fù)新鞏布等教學(xué)過程全部都呈現(xiàn)在書面上，更不能機械地把學(xué)生的情況、教材的情況都一一累贅到紙上。

七、“網(wǎng)上的不能搞‘拿來主義”。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是個無窮的資源庫。我們教師想要的教案，從小學(xué)到高中，從語文到美術(shù)，應(yīng)有盡有，只要利用一搜索引擎工具，鍵入課文的名字或關(guān)鍵詞，輕輕一點擊，就會“網(wǎng)”到想要的教案。對此，不少老師開始用查找網(wǎng)上的“共享資源”，來代替過去的備課，“美其名曰”在搞什么“網(wǎng)絡(luò)備課”。其實他們多是直接下載了教案，不用“加法”也不用“減法”，就直接用到了自己課堂。這樣的“拿來就用”的方法，一是不利教師自己的成長。在教師專業(yè)化成長路上，備課也是個“學(xué)習(xí)、研究的大課堂”，簡單的“拿來主義”，不但不會讓自己教學(xué)的本領(lǐng)增強，而且會增長自己的工作惰性;二是經(jīng)常用別人的思想去教育自己的學(xué)生，很多時候做不到“對癥下藥”。久之，將會在學(xué)生中失去師者的“知識淵博”的好印象。

因此，教師在借鑒網(wǎng)絡(luò)資源時，要學(xué)會“加一加”自己的觀念和方法，“減一減”別人不著邊際的教法，把別人的先進理念補植到自己的大腦中，把別人先進的教法嫁接到自己的教法中，切實讓自己的課堂也能豐富起來。

如何上好一節(jié)課? 很多學(xué)生說他們喜歡某個教師，“盼”著上他的課，也有很多學(xué)生不喜歡某個教師，“怕”或“煩”上這個教師的課，聽他的課就昏昏欲睡，打不起精神。同樣的學(xué)生，對不同的教師表現(xiàn)出不同的態(tài)度，這值得我們深思。教師怎樣做才能讓學(xué)生喜歡自己的課呢? 第一、積極備課--尋找激發(fā)興趣的切入點。備課是一個再創(chuàng)造過程，此間，教師不但要備知識，還要從學(xué)生的實際出發(fā)，了解他們已有的知識儲備，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的切入點;在對教材的把握上，首先對本學(xué)科的有關(guān)概念要正確理解，并能隨時了解本學(xué)科理論前沿的動態(tài)和發(fā)展，始終把最新最科學(xué)的知識傳授給學(xué)生，并善于將學(xué)科知識與現(xiàn)實社會、學(xué)生生活實際相結(jié)合進行教學(xué)。其次，教師還要具備基本的社會知識和生活常識，有相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識儲備，并能靈活地把各知識點聯(lián)系起來。

第二、認真授課--營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)過程中，教師要能針對學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的經(jīng)歷、興趣、知識水平、理解力等，設(shè)計出富有彈性的靈活多樣的教學(xué)活動，營造寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、積極互動參與、探究的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動性，師生一起去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。

第三、語言和板書--課堂的通行證。馬卡連柯說過這樣一句話:“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，效果就可能相差20倍。”教師應(yīng)做到語音標準，用詞恰當，表達連貫，清楚準確，精練簡潔，形象生動。好的板書簡潔、形象，字跡工整清秀，帶有很強的啟發(fā)性和欣賞價值，也有助于學(xué)生對知識的理解和記憶，并能給學(xué)生以美的享受。第四、充滿熱愛之情--注入人生不竭的動力。一位優(yōu)秀的教師要有角色意識，演員演戲需要進入角色，教師站到講臺上講課同樣需要進入角色。賦予角色意識的教師，能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，體驗學(xué)生當時所產(chǎn)生的感情，能在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)主體之間建造一座溝通的橋梁，能使師生雙邊活動配合默契，情感相通。正如贊可夫所說的:“如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’，學(xué)生就會‘迷戀’于獲取知識。”教師教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學(xué)生，形成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以鞏固和持久促進其學(xué)業(yè)的發(fā)展。

新教師應(yīng)怎樣聽課? 對一個新教師來說，堅持聽課，可使自己盡快成長。那么，新教師在聽課時應(yīng)該怎樣聽呢? 聽一節(jié)課，應(yīng)有一個明確的目的，對新教師來說，聽課需要關(guān)注兩個方面: 第一，關(guān)注教師的教。新教師不同于學(xué)生，聽課的目的是回去教學(xué)生，所以，首要目的是要看指導(dǎo)教師怎樣教。一般要注意如下幾點: 1.課的結(jié)構(gòu)。2.重點與難點的突破。3.板書及教學(xué)媒體的運用。4.課堂氣氛。第二，關(guān)注學(xué)生的學(xué)。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，新教師應(yīng)該關(guān)注:學(xué)生是否在教師的引導(dǎo)下積極參與到學(xué)習(xí)活動中?學(xué)習(xí)活動中學(xué)生經(jīng)常做出怎樣的情緒反應(yīng)?學(xué)生是否樂于參與思考、討論、爭辯、動手操作?是否經(jīng)常積極主動地提出疑問學(xué)生活動(或練習(xí))的時間是否充裕得當?學(xué)生自學(xué)習(xí)慣、讀書習(xí)慣、書寫習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法是否養(yǎng)成?學(xué)生分析問題、解決問題的能力是否得到提高等。

在聽課時，新教師應(yīng)該把自己定位為以下兩種角色: 1.審美者。新教師在聽課時的最佳角色應(yīng)該是審美者而不是批評家，要多學(xué)習(xí)老教師的長處與閃光點，為我所用。

2.參與者。新教師在聽課時應(yīng)把自己定位為教學(xué)活動中的參與者、組織者，而不是旁觀者。只有有“備”而聽，而且從思想上參與到教學(xué)活動中，并盡可能以學(xué)生的身份參與到學(xué)習(xí)活動中，才能獲取第一手材料，從而為自己上好每一堂課奠定好基礎(chǔ)。理想課堂中的“三聲”

1、課堂教學(xué)中要有“笑聲”

我們有些教師上課，嚴肅有余，活潑不夠。課堂“火藥”味太濃。課堂上教師老繃著臉，想用嚴厲來鎮(zhèn)住學(xué)生。有時課堂上會出現(xiàn)斥責聲、挖苦聲，甚至出現(xiàn)哭聲(不是感動)。可想而知，這樣的課堂，教學(xué)活動只會停滯或低效。課堂教學(xué)中要有“笑聲”，我們要懂得，師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學(xué)的積極心態(tài)，形成和諧的教學(xué)氛圍。教師要樹立歡樂課堂的觀念，使課堂有教學(xué)內(nèi)容引發(fā)的笑聲;有教學(xué)情境設(shè)置引發(fā)的笑聲;有教師幽默語言引發(fā)的笑聲;有學(xué)生機敏語言動作引發(fā)的笑聲??有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學(xué)生注意力集中，學(xué)生學(xué)習(xí)參與度更大。我認為，每一節(jié)課，教師至少要讓學(xué)生笑一次。心理學(xué)研究證明，人在快樂中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更主動，接受知識更快。有笑聲的課堂教學(xué)，教學(xué)效率會更高。但這笑聲，應(yīng)是教師教學(xué)智慧的高度體現(xiàn)，決非為了笑而笑，庸俗的搞笑，課堂是活躍了，收效卻沒了，學(xué)生的笑應(yīng)源于教學(xué)內(nèi)容，是一種會心的笑，豁然的笑。

2、課堂教學(xué)中要有“贊美聲”

我們有些教師上課，習(xí)慣于做“糾錯”的工作(這也是必要的),教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)“批評聲”、“嘆息聲”，這樣容易造成學(xué)生“無聲”。其實，課堂就是學(xué)生出錯的地方，教師要允許學(xué)生出錯，如果沒有錯，那就不需要教學(xué)了。教學(xué)中，我們要改變那種一味批評糾錯的方式，用激勵贊揚之聲來促使師生進入教學(xué)的積極興奮狀態(tài)。課堂教學(xué)中要有“贊美聲”，教學(xué)中要有師生對教學(xué)內(nèi)容的贊美;要有教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進步和取得成績的贊美;要有學(xué)生對教師精湛教學(xué)技藝的贊美;要有學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的贊美??這些“贊美”，催發(fā)師生學(xué)習(xí)進取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣教學(xué)，使教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，師生教學(xué)互動更為融洽，必將提高教學(xué)的有效性。

3、課堂教學(xué)中要有“驚訝聲”

我們有些教師上課，比較注重教學(xué)任務(wù)按部就班地完成，但教學(xué)沒有特點，少有亮點。有的教師只強調(diào)學(xué)生的機械記憶(對某些知識是必需的)，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的“枯燥感”，學(xué)習(xí)缺乏激情。課堂教學(xué)中要有“驚訝聲”，我們要明白，每一教學(xué)內(nèi)容必有令學(xué)生“驚訝之處”。這要看教師是否能夠挖掘教學(xué)內(nèi)容并巧妙設(shè)置情景。教師本身也能呈現(xiàn)“驚訝之舉”，這要看教師是否具有較高的素質(zhì)并拿出教學(xué)絕活。“好奇”是孩子們的天性，課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的驚奇感，要引發(fā)學(xué)生的驚訝聲。這樣的教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。有驚訝聲的課堂，教學(xué)質(zhì)量一定很高。

課堂教學(xué)中的“三聲”，能夠拉近教師與學(xué)生的距離，使教師與學(xué)生心心相通，心心相融。這時的教學(xué)定能迸發(fā)出成功的火花。

淺談“有效教學(xué)”

所謂“有效教學(xué)” 就是指在一定時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)要有效果，有一個循序漸進的提高過程。也就是指能訓(xùn)練學(xué)生從“不懂”到“懂”，從“不好”到“好”，從“簡單理解”到“深刻領(lǐng)悟”的教學(xué)。從教的角度而言，有效教學(xué)應(yīng)該是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué);從學(xué)的角度而言，有效教學(xué)應(yīng)該是在有限的教學(xué)時間內(nèi)，讓學(xué)生愉悅地獲得最大的進步或發(fā)展。

途徑

一、提升教師的專業(yè)素質(zhì)

實施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。當前，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高的原因主要是:一是觀念舊，拿著新教材，唱著過去的歌謠。二有惰性，常有“拿來主義”，鮮有創(chuàng)新精神。三是關(guān)注點有偏差，教學(xué)時只關(guān)注教，忽視學(xué)生的動態(tài)生成。四是反思少。

途經(jīng)

二、追求有效的課堂教學(xué)

做法是從課前的準備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。(一)課前的有效準備

大凡成功的課必定是充分準備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出: 目標的有效:清晰、簡明。目標是方向，方向正確才能保證有的放矢，教學(xué)目標的高、多、空只能使教學(xué)任務(wù)難以在有限的時間完成。備課時制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標，圍繞目標確立重點，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會收到良好的效果。內(nèi)容的有效:適量、適度。一節(jié)課教師講多少內(nèi)容，并沒有明確的規(guī)定，講多了學(xué)生嚼不爛，講少了學(xué)生又不夠吃。教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。

教法的有效:靈活、恰當。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點、學(xué)生情況出發(fā)，揚長避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

(二)課堂的有效組織 這一環(huán)節(jié)，教師要做到: 語言組織準確、簡練。縱觀那些課堂教學(xué)效率低下的課，無一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。一個教師，課堂上一定要組織教學(xué)語言，增強語言表達的科學(xué)性、針對性、準確性，做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強。

時間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時間分配，教者在備課時應(yīng)預(yù)計，講課時要調(diào)控。但有時候，因為課堂上不變的因素較多，也許不是重點內(nèi)容的教學(xué)卻占用了一些時間，這時候，教者一定要站在整堂課的角度來安排時間。不言而喻，課堂教學(xué)在單位時間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費的時間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。

教學(xué)組織面向全體學(xué)生。一位好的教師應(yīng)該得到全體學(xué)生的尊敬與愛戴，一位好的教師應(yīng)該使所有學(xué)生都受益。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個別提問、小組交流、課堂檢測等多種形式來了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

(三)課后的有效練習(xí)

課后練習(xí)不在多，貴在精。現(xiàn)在有的教師在應(yīng)試教育思想的影響下，大搞題海戰(zhàn)，使學(xué)生的大部分時間都用在反復(fù)的抄寫上，思維與能力得不到有效提升。提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問題、解決問題。

途經(jīng)

三、提升三種教學(xué)能力。(一)課堂調(diào)控能力。上課是個動態(tài)的過程，課堂上許多生成性東西不可預(yù)見。面對課前沒有估計到的這些教學(xué)問題，教師要根據(jù)課堂實際情況及時調(diào)整課堂教學(xué)，改變既定教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中并保持在教學(xué)活動上。

(二)信息反饋能力

課堂教學(xué)反饋是師生之間、生生之間多向信息交流的過程。教師，站在講臺就是思想，就是智慧。這種思想與智慧，需要教師及時捕捉來自于學(xué)生的各種信息，通過分析，轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。

(三)評價指引能力

評價不是對結(jié)果簡單的肯定與否定，而是對學(xué)生思維的點撥。如何讓課堂評價真正起到激勵、引導(dǎo)的作用?首先，語言要飽含激勵，用真情去評價學(xué)生;其次，減少簡單確定性評價，倡導(dǎo)發(fā)展性評價，做到這兩點，評價的作用就能真正發(fā)揮。

作為一名教育工作者，面對課堂教學(xué)中的諸多問題，多么希望教師教得生動有效，多么愿意學(xué)生學(xué)得輕松愉快，多么想讓課堂煥發(fā)新的生命活力。課堂教學(xué)呼喚有效!有想法還要有行動，那就讓我們在“有效教學(xué)”理念指引下，探索、實踐、反思，讓有效課堂成為每一個教師永恒的教育追求。

怎樣打造“有效課堂”?

也許我們每一位老師都有過這樣的經(jīng)歷:我們精心設(shè)計的一節(jié)課，原想著會很順利地在課堂教學(xué)中予以實施，但事實卻并不是這樣。很多教師都埋怨課都不會上了，而教學(xué)目標往往也不能達到。這實際上就是課堂教學(xué)的有效性在大打折扣。

那么，怎樣才能做到課堂上的有效呢?我認為，有效設(shè)計、準確把握課堂、處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，非常重要。下面我對于處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系談幾點。

1、要創(chuàng)設(shè)安全、自由的心理環(huán)境。教師要轉(zhuǎn)變角色，由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變成組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過程要由單向的“灌輸”和“接受”轉(zhuǎn)為雙向的“對話”和“互動”，師生在“對話”和“互動”中要進行思想與情感的交流，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，變成一種動態(tài)的、生動的、發(fā)展的、富有個性化的創(chuàng)造過程，如采用聊天、游戲、講故事、猜謎等活動來展開教學(xué)。對于暫時后進的學(xué)生，教師要降低自己的心理期待，從而創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的課堂教學(xué)氛圍和學(xué)生安全、自由的心理環(huán)境，促使動態(tài)生成成為可能。

2、要創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)情境，讓數(shù)學(xué)教學(xué)生活化、活動化、自主化、情感化、趣味化。教師可運用一切可以利用的教學(xué)手段，通過操作實踐、自主探究、合作交流的手段，努力創(chuàng)設(shè)貼近生活、貼近自然、貼近自身體驗的學(xué)習(xí)情境，營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在吸引人、感動人、激勵人的寬松、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，為課堂動態(tài)生成提供空間。

3、要靈活開放教學(xué)評價。新課程倡導(dǎo)發(fā)展性評價，評價的主體多元化，評價的形式多樣化，其中生成性評價是教學(xué)的重要組成部分和推動因素，它強調(diào)激勵、喚醒和鼓舞。激勵學(xué)生參與并有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，喚醒學(xué)生創(chuàng)新的靈動和生成的靈感，鼓舞學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的熱情，在師、生、物、情、境的相互作用中學(xué)生獲得的是關(guān)愛、機會、信心、幫助??，教師獲得的是回應(yīng)、提升、成就、享受??，師生共同獲得的是收獲、歡樂、信心和生命的自由成長。

生態(tài)的、高效的課堂，學(xué)生的生成信息會不斷地涌現(xiàn)，其中不乏鮮活而有價值的學(xué)習(xí)資源，這就要求教師憑借高超的教學(xué)機智和高度的教學(xué)敏感，用一雙慧眼及時捕捉稍縱即逝的生成性資源，并進行價值判斷，抓住其內(nèi)核實施再生成利用，使“課堂為生成而為，教師為生成而教，學(xué)生為生成而學(xué)”，實現(xiàn)師生生命價值的不斷提升。

上好一堂好課因素淺析

有這么一段話，我覺得很有道理:它說“一塊磚蓋不起一棟大樓，但一棟樓卻是由一塊一塊的磚蓋起來的，要蓋一棟好樓就要砌好每一塊磚。一堂課教不出一個人才，但人才卻是由一堂一堂課培養(yǎng)出來的，要培養(yǎng)優(yōu)秀人才，就要上好每一堂課。”的確，我們都知道課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，因此，我們不能因為它沒有統(tǒng)一標準就可以隨心所欲的上課，甚至是毫無準備的上課。

那么，上好一堂課有哪些因素呢?我認為有以下幾點值得注意:

一、教師要對每節(jié)課都充滿激情，這是上好一節(jié)課的首要前提。

教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒。如果教師情緒高昂，那么學(xué)生也會因感染而對學(xué)習(xí)充滿興趣。必定會營造一種合諧，融洽，輕松的氛圍，利于增加學(xué)生對新知的渴望，為接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、教師的語言要有藝術(shù)性，這是上好一節(jié)課的關(guān)鍵因素。

我們的學(xué)生不是接收知識的容器，他們是有血有肉有靈魂的個體。他們能夠分辨出哪些是他們喜歡或不喜歡的講話方式，所以，教師的語言必須要有藝術(shù)性，能夠吸引學(xué)生的注意力。增加學(xué)生和老師的親和力。讓學(xué)生在教師的語言引導(dǎo)下，感受新知，與之產(chǎn)生共鳴。

三、教師要對教材深入研究，全面把握。這是上好一節(jié)課的 決定因素。教材具有系統(tǒng)性，典型性，現(xiàn)實性與創(chuàng)新性。雖然每一個內(nèi)容不會交待得很具體明了，但它具有一定的方向性。所以，教師如果想讓學(xué)生對新知有所理解，能夠掌握，那么教師要先把教材吃透，深入挖掘其精髓。才能給學(xué)生方向上的指引，利于學(xué)生更準確，更有效地接受新知，探索新知。

四、教學(xué)設(shè)計要具有科學(xué)性，合理性。這是上好一節(jié)課的重要因素。

教學(xué)設(shè)計要在學(xué)生的已有認知水平和知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上進行，每一節(jié)課學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新知不都是零認知水平，在學(xué)生的生活中，有的人可能已經(jīng)對要學(xué)的新知曾經(jīng)接觸過，感知過，只是沒有系統(tǒng)地放到課本中來學(xué)。所以，設(shè)計教學(xué)時要關(guān)注學(xué)生的差異性，教學(xué)設(shè)計要有層次性，合理，科學(xué)地教學(xué)環(huán)節(jié)會讓所有的學(xué)生對新知的接受水到渠成，不必走太多的彎路。

五、課堂教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，學(xué)習(xí)的有效性，這是上好一節(jié)課的直接體現(xiàn)。尊重學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作，探究的能力。在自主學(xué)習(xí)當中，讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，在合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生體會到合作的力量。教師積極引導(dǎo)，發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的能力。

六、關(guān)注并正確處理課堂中的生成現(xiàn)象，是上好一節(jié)課的閃光之處。

課堂教學(xué)是一個互動的過程，師生的互動，生生的互動，學(xué)生與文本的互動。客觀的固定因素是基礎(chǔ)，但課堂中的生成也極其重要，所以，上好一節(jié)課也應(yīng)該關(guān)注生成的問題，運用最恰當?shù)姆椒ń鉀Q問題，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效。

如何讓課堂充滿活力

如何在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧，讓語文課堂煥發(fā)出生機與活力呢?我的做法是:

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲。如教學(xué)《荷花》時，我在演示課件(生機勃勃的白荷花和動聽的音樂)時說:“同學(xué)們，你們想去欣賞那美麗的荷花開滿池塘?xí)r的情景嗎?那么，就讓我們一起走進《荷花》一文，共同去感受荷花的美麗吧!”接著，讓學(xué)生聆聽課文的配樂朗讀，并借助多媒體演示“微風吹來，荷花隨風舞蹈，蜻蜓飛來，小魚游過去” 的情景。這樣教學(xué)，學(xué)生就會入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與課文產(chǎn)生共鳴。

二、自主學(xué)習(xí)，體驗快樂

自主學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容進行主動地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《精彩的馬戲》時，我先讓學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，然后用自己喜歡的方式，選出自己最喜歡的小動物來表演，并介紹給大家。學(xué)生大膽地放飛想象的翅膀，有的采用表演的形式來介紹;有的采用解說的形式來介紹;還有的將小動物的表演畫成一幅畫介紹給大家。這節(jié)教學(xué)不僅使語文課堂變得精彩紛呈，充滿活力，而且學(xué)生也充分體驗到了語文學(xué)習(xí)的快樂。

三、放飛心靈，張揚個性 要張揚學(xué)生的個性，就應(yīng)讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，在無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機。如在教學(xué)《狼和小羊》時，在學(xué)完課文后，我問學(xué)生:“學(xué)了這個故事，你們是喜歡狼還是小羊?”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說:“我喜歡小羊，它很可愛，也很溫和。”有的說:“我也喜歡小羊，它太可憐了。”有一個學(xué)生卻說:“我有不同意見，我喜歡狼，因為羊吃草，狼吃羊，如果世界上所有動物都吃草，世界上的草就要被吃光，人吃的莊稼也可能被它吃掉。”面對學(xué)生的不同看法我把學(xué)生分成小組進行討論，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗和對課文的理解做出判斷。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對課文的寓意有了比較正確的認識。這樣做，不僅保護了學(xué)生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚，而且也讓全班學(xué)生接受了一次人性的洗禮。

四、拓展空間，提高能力

在語文教學(xué)中要構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，多方開辟學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，不斷提高學(xué)生的語文實踐能力。如學(xué)習(xí)《十里長街送總理》，我讓學(xué)生課前收集有關(guān)介紹周總理的圖片、文字和音像資料，進行課內(nèi)交流，并結(jié)合課文內(nèi)容加深理解。課后還引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的書籍，拓展視野。教學(xué)中我還注重加強和其它學(xué)科間的聯(lián)系。如學(xué)習(xí)《撈月亮》讓學(xué)生動手做一做實驗，在實驗中去感悟，加深理解;學(xué)習(xí)《火燒云》，讓學(xué)生想象火燒云還像什么，用彩筆畫一畫，并仿照課文給它配上優(yōu)美的文字;學(xué)習(xí)《草船借箭》讓學(xué)生演一演，評出最佳演員。這樣既加強了學(xué)科間的融合，又讓學(xué)生學(xué)得生動活潑。

總之，要讓語文課堂充滿活力，就一定要把它變成學(xué)生們樂于學(xué)習(xí)的樂園。

第三篇：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容.

1、學(xué)習(xí)型組織理論視角下的教師專業(yè)發(fā)展(2009.9

一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

本文所探討的教師專業(yè),不是局限于教師所教學(xué)科或研究領(lǐng)域,而是包含整體意義上以教育工作者身份從事教書育人的專門職業(yè)。作為一種專業(yè),其核心特征一般包括以下幾點:一是共享的專業(yè)知識或技術(shù)文化;二是專業(yè)自主權(quán);三是專業(yè)倫理或服務(wù)理想。

從國內(nèi)外對教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究看,主要包括教師的專業(yè)成長過程和促進教師專業(yè)成長的教師教育。在中國有學(xué)者認為,教師個人在師資培育階段、任教階段和在職進修階段都必須持續(xù)地學(xué)習(xí)與研究,不斷發(fā)展其專業(yè)內(nèi)涵,逐漸達到專業(yè)圓熟的境界。[1]具體地說,教師專業(yè)發(fā)展是指教師個體在其整個職業(yè)生涯中,依托專業(yè)組織,通過終身專業(yè)訓(xùn)練,習(xí)得教育專業(yè)知識技能,實施專業(yè)自主,表現(xiàn)專業(yè)道德,不斷增長專業(yè)能力的過程。[2]回顧當前教育學(xué)術(shù)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的論述,可把教師專業(yè)發(fā)展的理論研究歸結(jié)為三大取向:理智取向的教師專業(yè)發(fā)展、實踐—反思取向的教師專業(yè)發(fā)展和生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展。[3]教師專業(yè)發(fā)展不僅要注重教師的理論性知識,而且要注重教師的實踐性知識,應(yīng)該以教師的專業(yè)知能為基礎(chǔ),行動反思為導(dǎo)向,以對實踐經(jīng)驗的持續(xù)探究為途徑,充分發(fā)揮教師的專業(yè)自主和專業(yè)道德,不斷提升教師專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)

新能力。

二、基礎(chǔ)教育新課程改革進程中教師發(fā)展存在的問題

基礎(chǔ)教育新課程改革呼喚教師向多重角色轉(zhuǎn)變,教師是集促進者、組織者、參與者、引導(dǎo)者、開發(fā)者、研究者、學(xué)習(xí)者、評價者于一身的人,新課程改革對教師的這些要求無疑給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn),教師如何提高專業(yè)發(fā)展的意識和能力,更有效地促進學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展是教育面臨的迫切問題,教師是基礎(chǔ)教育新課程改革取得成功的重要保證。然而,教師在專業(yè)發(fā)展過程中面臨種種問題。

(一教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不到位

基礎(chǔ)教育新教程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,提倡對話、互動、動態(tài)生成的教學(xué)過程。動態(tài)生成是一個重要的教學(xué)觀念,教學(xué)追求學(xué)生全面發(fā)展,可是由于升學(xué)率的壓力,動態(tài)生成的教學(xué)觀難以實現(xiàn)。部分教師習(xí)慣于運用傳統(tǒng)教學(xué)模式,改革創(chuàng)新意識不強、有畏難情緒和惰性的現(xiàn)象。對靈武國家課改實驗區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分教師仍有等、靠、要的依賴性:部分教師等待上級“發(fā)文”來指導(dǎo)自己的行動;依靠領(lǐng)導(dǎo)、教研員來解決處理新課程改革給課堂、班級帶來的種種問題;面對課程實驗區(qū)資源相對匱乏的情況,部分教師還有向上級“要”的思想。[4]教師對傳統(tǒng)的教學(xué)方式“愛不釋

手”,存在著“教材為本”“知識為本”的思維定式。對深圳市南山區(qū)教師在新課程培訓(xùn)后的調(diào)查顯示,教師對單向灌輸式教學(xué)取向的態(tài)度,從原來的不甚認同變?yōu)閮A向于中立,這是傳統(tǒng)教學(xué)觀的明顯回潮。[5](二專業(yè)自主決策權(quán)受到限制

在課堂教學(xué)情景中教師本應(yīng)具有教學(xué)自主權(quán),在課程設(shè)計、教學(xué)過程、學(xué)生動機、學(xué)生管理、學(xué)生評價等方面享有一定的權(quán)威,但現(xiàn)階段教師對課程內(nèi)容、教材選擇就沒有多少自主權(quán)。有調(diào)查表明,教師實際參與決策的百分比分別為:對學(xué)校管理的相關(guān)內(nèi)容不參與者占40.03%,知道詳情者占32.69%,參與討論者占17.31%,有權(quán)監(jiān)管者占4.64%,而有權(quán)決定者僅占4.64%。[6]這說明教師參與決策的權(quán)利遠沒有實現(xiàn),教師無權(quán)又如何參與課程改革的研究呢?課程改革不只是專家學(xué)者的事,一線教師不是被動執(zhí)行者,而是新課程改革的直接參與者。如果教師不直接參與新課程改革,如果教育改革不能從根本上改變教師原有的教育理念,給教師專業(yè)自主權(quán),那么真正的新課程改革就不會發(fā)生。

(三教學(xué)方式和手段未能與時俱進

一位小學(xué)教師這樣表示:“我們學(xué)校進行了三年的課程改革,許多老師和學(xué)生在實踐中嘗到了實施新課程的甜頭,也知道新課程提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能真正發(fā)展學(xué)生的思維和能力, 但不少老師還是不能這樣進行下去,必須回到原來的教學(xué)方式上。”[7]這種情況在高中階段尤為明顯。對安徽淮南市180名中小學(xué)教師的調(diào)查顯示,高達73.8%的

教師對傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在著依戀心理。[8]課程改革實施后,大部分教師已經(jīng)意識到課堂要采取以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,并落實到課堂中,但實際上所取得的效果是讓人深思的,部分教師將“探究式”教學(xué)定格為課堂內(nèi)組織學(xué)生小組討論、發(fā)言,課堂外組織學(xué)生收集查閱資料或進行觀察等。而且“分組活動”存在程式化、形式化傾向,尤其在分組討論活動中,教師缺乏對學(xué)生及時、科學(xué)的指導(dǎo),對知識整而不合等問題,常常導(dǎo)致課堂能放不能收,使小組活動有為了“活動而活動”,流于形式的傾向。(四素質(zhì)偏低、研究能力不強

對廣東省68所中學(xué)的3424名中學(xué)教師的基本素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查顯示,教師能力素質(zhì)優(yōu)良率均低于其他素質(zhì),而且教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)又不盡合理。教師教學(xué)能力優(yōu)良率為52.7%,教育能力優(yōu)良率為41.5%,教研與科研能力優(yōu)良率為19.1%。[9]新課程改革關(guān)于教師成長理念提出了教師要成為研究者,要通過校本教研提升自身的科研能力。長期以來,由于教師只關(guān)注課堂教學(xué),忽視自身科研能力的鍛煉,教師以目前的水平怎能勝任新課程改革呢?所以必須以校本教研來帶動教師的科研能力,在操作上從教師教學(xué)過程中的具體問

題出發(fā),通過專家引領(lǐng)、同伴互助、反思合作、行動研究等方式來促進教師的專業(yè)成長。教師只有成為教學(xué)研究的主體,親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)并提出問題、解決問題,才能獲得專業(yè)發(fā)展。

三、指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的理論──學(xué)習(xí)型組織理論

學(xué)習(xí)型組織理論是20世紀90年代以來,在管理理論實踐中發(fā)展起來的當今世界最前沿的管理理論。彼得·圣吉認為:學(xué)習(xí)型組織是一個不斷創(chuàng)新改變的組織,在其中,大家得以不斷突破自己的能力上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式,全力實現(xiàn)共同的抱負,以及不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí),并提出了五項修煉──自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。[10]學(xué)習(xí)型組織是包含個人、團隊、組織等層面的學(xué)習(xí),經(jīng)由創(chuàng)新改變、知識轉(zhuǎn)換,培養(yǎng)組織成員持續(xù)的學(xué)習(xí)力,形成良好的組織學(xué)習(xí)文化,不但有助于個人知識、信念及行為的改

變,也能藉此促進團隊創(chuàng)造、運用并轉(zhuǎn)化知識,進而強化組織持續(xù)創(chuàng)新的能力,以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。

學(xué)習(xí)型組織理論也是指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的理想理論。在新課程改革背景下,教師存在的諸多問題,原因在于教師沒有意識到要自我超越和不斷改善心智模式。意識到要自我超越的人會敏銳地察覺到自己的無知、能力不足和成長極限,他會學(xué)會如何在生命中產(chǎn)生

和延續(xù)創(chuàng)造性張力,誠實地面對真相,看清真實狀況的障礙,并不斷挑戰(zhàn)自己內(nèi)心深藏的假設(shè)和偏見,看清結(jié)構(gòu)性沖突的實質(zhì),建立起個人愿景。當這個愿景與現(xiàn)狀之間呈現(xiàn)出差距,就產(chǎn)生一種創(chuàng)造性張力。新課改提倡動態(tài)生成的學(xué)生發(fā)展觀,必然要求教師讓課堂滿足學(xué)生發(fā)展的需要,充滿生氣和樂趣,使師生的生命力在課堂中得以涌現(xiàn)。因此,教師要自我反思和超越,對自己傳統(tǒng)的教學(xué)進行審視,敢于嘗試改變,做到今日的我向昨日的我挑戰(zhàn),明日的我向今日的我挑戰(zhàn)。

由于習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師存在著“教材為本”的根深蒂固的思維定式,導(dǎo)致創(chuàng)造能力低下,需要改變其心智模式。所謂心智模式是個體的思維方式,它決定我們?nèi)绾慰词澜纭⒄J識世界和了解世界,并且影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆印Ｃ總€人的心智模式與成長環(huán)境、性格、智商、情商有關(guān),具有明顯的個性特征。改善心智模式,是學(xué)習(xí)、自我超越的前提條件。沒有心智模式的改變,任何新的改變和發(fā)展都不可能。只有不斷改善心智模式,才能不斷地自覺實現(xiàn)自我超越,不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。教師的習(xí)慣性思維定式、創(chuàng)造性缺乏等問題都對教師心智模式提出了警示。只有了解自己的心智模式,覺察到個人心智模式的缺陷,才能找出它與現(xiàn)實變革之間存在的差距。例如,習(xí)慣于“教”而不重視“研”;習(xí)慣于碰到問題“等、靠、繞”,缺

乏開拓創(chuàng)新精神;習(xí)慣于得過且過,缺乏進取奮進精神等。教師要不斷反思自己和改善心智模式,以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見,以開放的心靈容納別人的想法,不斷改變觀念、態(tài)度,變被動為主動,變挑戰(zhàn)為機遇,追求自我學(xué)習(xí)提升與成長。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力,而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感,看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu),分辨

出高杠桿解與低杠桿解的差異所在,形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程,而非片面的個別事件,避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時,必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的,而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的,是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下,每個人盡管做的事情不同,但都是為了共同的愿景,這樣,教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。

教師深感工作壓力大,工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾,科研能力不足,學(xué)習(xí)力不強。這主要因為教師之間沒有形成同伴互動,任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來,在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時, 不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí),忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí),很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性,進而造成教師心智模式的局限性。因此,教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考,形成學(xué)習(xí)團隊,通過團隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升,減輕教師個人的負擔。學(xué)校是教師成長的場所,只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景,以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時,才可能打破個體知識與思維的局限性,在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

四、影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素分析

美國學(xué)者戴依(Christopher, Day曾提出教師專業(yè)學(xué)習(xí)的影響因素的分析框架,[11]他認為影響教師專業(yè)學(xué)習(xí)效果有個體特征因素,如個體教師的經(jīng)歷和職業(yè)階段;學(xué)校的外部特征因素,如政府和媒體等;學(xué)校的內(nèi)部特征因素,如學(xué)校文化、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和結(jié)構(gòu)支持條件等。本文注重分析的是內(nèi)部特征的影響因素,如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校文化和結(jié)構(gòu)支持條件等。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的愿景和理念影響教師專業(yè)發(fā)展,特別是校長的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校一般實行校長負責制,校長扮演學(xué)校發(fā)展的變革代理人、教育事務(wù)管理者、學(xué)科帶頭人、愿景和文化的闡述者、教育者、人際的

協(xié)調(diào)者等多重角色,特別是學(xué)校主流文化和氛圍的構(gòu)建者。如果校長注重教師專業(yè)發(fā)展,就會在學(xué)校營造一種學(xué)習(xí)氛圍,建立學(xué)校合作學(xué)習(xí)文化,引領(lǐng)教師運用學(xué)習(xí)型組織理論,不斷學(xué)習(xí)五項修煉,不斷探究提升,促進教師專業(yè)發(fā)展。每個校長辦學(xué)都各具特色,每個學(xué)校發(fā)展的歷程都有校長的愿景和理念的烙印。校長有效領(lǐng)導(dǎo)的核心特征是:(1領(lǐng)導(dǎo)意味著有清晰的愿景;(2好的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起工作;(3領(lǐng)導(dǎo)意味著尊重教師的自治,給教師賦權(quán);(4好的領(lǐng)導(dǎo)是注重實效的,與時俱進;(5好的領(lǐng)導(dǎo)有清晰的個人和代表學(xué)校道德目標的教育價值。[12] 學(xué)校文化也是教師專業(yè)發(fā)展主要影響因素。教師在學(xué)校環(huán)境中工作,其信念、工作方式等不可避免地受到學(xué)校文化的影響。只有當學(xué)校學(xué)習(xí)文化為成員所理解、接受、認同并內(nèi)化為內(nèi)在價值時,才能促進教師的專業(yè)發(fā)展。同時,學(xué)校文化的保守性也會成為教師專業(yè)發(fā)展的障礙。因此要發(fā)展一種與時俱進的創(chuàng)新進化文化。文化創(chuàng)新進化是一個螺旋式上升過程。首先成員要不斷改善心智模式,在成員的觀念心態(tài)上得以表現(xiàn),然后由觀念心態(tài)的轉(zhuǎn)型引導(dǎo)成員行為風貌發(fā)生改變,從而形成新的學(xué)校文化。當代西方哲學(xué)有所謂語言的轉(zhuǎn)向,提出哲學(xué)應(yīng)該從主體中心轉(zhuǎn)化為語言中心,也就是對交互主體性(inter-subjectivity的研究。交互主體性必會牽涉溝通和互動

問題,而語言正是主體間溝通、互動時最重要的工具。營造平等的對話語境,賦予教師充分的話語權(quán)利,使其能夠表達自己的愿望、需求和對事物的思考,互相尊重、信任,讓教師能夠?qū)捜莸卣J同彼此存在的心智差異,不斷促進專業(yè)發(fā)展,是建立積極的學(xué)校文化的關(guān)鍵。同樣,學(xué)校結(jié)構(gòu)支持條件也是教師專業(yè)發(fā)展的主要影響因素。學(xué)校組織具有權(quán)力分配的等級化、分工的專業(yè)化和明確的規(guī)章制度等,它具有規(guī)范學(xué)校教育行為的價值,但由于科層制的條框界限分明,削弱了員工工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性和新鮮感,使員工工作積極性下降,或者對官僚行政組織規(guī)則過度依賴而引起低效率和惰性,從而阻礙了教師專業(yè)發(fā)展。我們需要根據(jù)結(jié)構(gòu)在功能、歷史及背景等方面的差異來設(shè)計組織結(jié)構(gòu),因此每所學(xué)校的結(jié)構(gòu)不盡相同。學(xué)校結(jié)構(gòu)是指

對于工作任務(wù)如何進行分工、分組和協(xié)調(diào)合作,它應(yīng)能幫助組織處理并解決參與、問責控制及酌情權(quán),發(fā)展及日常運作、動機及責任之間的沖突。富蘭(Michael Fullan極力倡導(dǎo)“把學(xué)校從一所官僚主義的機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€興旺的學(xué)習(xí)型的社區(qū)”。[13]我們要開發(fā)學(xué)校結(jié)構(gòu)支持條件的活力和發(fā)展能力,保證溝通渠道的暢通和多元化,不斷加強反饋,促進學(xué)校結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合,關(guān)注制度體系的梳理、評價、生成、調(diào)整和重組,實現(xiàn)學(xué)校結(jié)構(gòu)的多元互動和生成,加強組織間的溝通與協(xié)調(diào),擴大教師的參與決策機會,尊重教師教

學(xué)專業(yè)選擇權(quán),建立教師工作團隊,通過其成員的共同努力而產(chǎn)生積極的協(xié)同作用,使團隊的績效水平遠大于個體成員績效的總和。

五、教師專業(yè)發(fā)展的策略

(一以系統(tǒng)思考和共同愿景為基礎(chǔ),發(fā)展教師的自我規(guī)劃

對教師學(xué)習(xí)進行系統(tǒng)思考,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這個系統(tǒng)應(yīng)當包括三個基本層次:為何學(xué)—學(xué)什么—怎么學(xué)。眾所周知,如果教師在學(xué)習(xí)過程中沒有目標,沒有規(guī)劃,那么學(xué)習(xí)所取得的效果就可想而知了。因此,在教師專業(yè)發(fā)展過程中,我們應(yīng)該發(fā)展教師的自我規(guī)劃。教師的自我規(guī)劃就是運用系統(tǒng)思考,對“為何學(xué)—學(xué)什么—怎么學(xué)”進行系統(tǒng)設(shè)計,制定自身的工作與學(xué)習(xí)的計劃。在實現(xiàn)自我規(guī)劃中,教師在把工作和學(xué)習(xí)有機結(jié)合的同時,不斷自我激勵、自我超越,實現(xiàn)新的自我價值,增強自身的責任感和使命感,在工作中不斷地“感受生命的涌動和成長”,使自己的工作“閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力”,[14]從真正意義上活出生命的意義。

(二改善心智模式和不斷自我超越,提升教師創(chuàng)新能力

長期以來,教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式,習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等,已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。新課程改革對教師提出了新的要求,教師要變被動為主動,不斷自我超越,盡快適應(yīng)新課程改革,提升創(chuàng)新改

變的能力,改善心智模式,轉(zhuǎn)變思維方式,從過去舊有的心智模式中解放出來,與時俱進,用全新的思維去觀察變化了的世界。當然,要改善心智模式,首先要了解自己的心智模式,要克服習(xí)慣性防衛(wèi)。其次,要善于反思,覺察自己心智模式的缺陷,找出它與現(xiàn)實改革之間存在的差距。再者,教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷,建立與別人的協(xié)作交流。可以說,教師是在集體中成長和發(fā)展起來的,“背靠背,競爭的結(jié)果是兩敗俱傷;面對面,溝通的競爭才能取得雙贏”。[15]教師要與專家、同事開展協(xié)作交流,運用頭腦風暴法,以開放的心靈容納別人的想法,取人之長、補己之短。此外,教師還要注重參與學(xué)生合作,以己為榜樣帶動學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)。

(三提倡教師團隊學(xué)習(xí),激發(fā)集體智慧

團隊學(xué)習(xí)是發(fā)展團體成員整體搭配與提高實現(xiàn)共同目標能力的過程,使團體的智商大于個人的智商,使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。針對教師當前科研能力薄弱,可以在學(xué)科建設(shè)中融入團體學(xué)習(xí)精神,學(xué)科由學(xué)科帶頭人、專業(yè)帶頭人、主干課主講教師、科研骨干教師及青年骨干教師組成一支教研組,這些教師各有所長,知識、技能、性格、氣質(zhì)互補,他們有學(xué)科建設(shè)的共同愿景,互相分享合作,給教師提供心理支持,共同分享成功、分擔問題,分享計劃和資料產(chǎn)生新的想法,努力減輕教師的工作負擔。在團隊合作學(xué)習(xí)中,為了

消除習(xí)慣性防衛(wèi),要鼓勵每個成員說出心中的設(shè)想,進入真正交流思考的境地,以發(fā)現(xiàn)遠比個人更深入的見解。所以,要鼓勵教師說真話,適當增強具有正面效應(yīng)的團隊內(nèi)部交鋒,消解具有負面效應(yīng)的團隊沖突,創(chuàng)造互相尊重、互相支持的坦誠和諧氣氛,整合每位教師的力量和貢獻,形成強大的團隊合力。

(四營造學(xué)校學(xué)習(xí)文化,建立知識共享平臺

創(chuàng)建有助于教師專業(yè)發(fā)展的民主、和諧和合作的學(xué)習(xí)文化是教師專業(yè)發(fā)展的依托。教師工作組需要建立強烈的文化和真誠的同事關(guān)系,需要互相信任和共同尊重的氣候,才能使成員自由地表達他們的觀點,相互影響。同時,信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的組織學(xué)習(xí)和知識創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供了一個重要的平臺。學(xué)校通過建立互動的、人性化的知識交流網(wǎng)站,可以達成教師之間知識的交流、傳遞、共享。當前很多學(xué)校已

陸續(xù)建立起自己的校內(nèi)網(wǎng)站,通過在網(wǎng)站上設(shè)立校園文化、教學(xué)科研、教學(xué)動態(tài)、教師園地、學(xué)生園地等欄目來形成知識的平臺、交流的空間。此外,社區(qū)人士、學(xué)生家長也可以通過對網(wǎng)站的瀏覽來了解學(xué)校、老師、孩子的動態(tài)情況,加強社會與學(xué)校、家長與教師之間的良性溝通。

(五建立校本教師專業(yè)發(fā)展機制,引領(lǐng)教師形成共同愿景 學(xué)校要不斷開發(fā)校本培訓(xùn),力求做到教學(xué)、科研和教師專業(yè)發(fā)

展的一體化。學(xué)習(xí)型組織理論給我們一個很重要的啟示──工作學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)工作化,建立校本教師專業(yè)發(fā)展機制,依據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論的深度會談、對話、行動研究和案例分析,構(gòu)建以學(xué)習(xí)為核心,貫穿“說、做、寫”全過程的校本教師專業(yè)發(fā)展機制。學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展,因直接以教師的提升為目的,有可能更好地將教師專業(yè)發(fā)展活動與學(xué)校的實踐背景結(jié)合起來,與自身的日常實踐活動結(jié)合起來,使得教師能從他們熟悉的實踐細節(jié)開始,逐漸引領(lǐng)教師形成共同的愿景。在這個以校為本的教師專業(yè)發(fā)展過程中,教師有更多的機會參與自身的專業(yè)發(fā)展設(shè)計,分享經(jīng)驗與困惑。共同愿景的創(chuàng)立在學(xué)校空間與個人空間之間達成了相對平衡,使得教師對課程實施的過程和結(jié)果有一定的主人翁意識,在實踐情景的互動中不斷改進和完善校本課程。只有校本課程開發(fā)成功了才有可能更好地促進教師的專業(yè)發(fā)展。

(六重視教師實踐性知識,根植教師教學(xué)實踐

教師的真正成長不僅在于職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn),還在于教學(xué)實踐中。有效促進教師專業(yè)發(fā)展的教師培訓(xùn)應(yīng)注重教師的實踐性知識。教師專業(yè)發(fā)展是以實踐性知識為保障的,實踐性知識具有情境性、案例性、綜合性、隱蔽性和個體性等特點,因此,教師專業(yè)發(fā)展中要更加重視教師主體地位與教學(xué)實踐和學(xué)校背景相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)以

教研組活動為方式,不斷提高教師解決問題的能力,立足系統(tǒng)思考等五項修煉,建立一個學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新的新型師資培訓(xùn)模式,使個人與組織在變動的環(huán)境中持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展,促成“教學(xué)理論與實踐”之間對話的形成。

2、學(xué)科課程變革中教師資源的自我開發(fā)(2009.10

新課程的發(fā)展與變革已越來越顯現(xiàn)出多元目標導(dǎo)向下的過程生成性態(tài)勢,也就是說在宏觀與整體上,是以多元目標的達成作為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心,圍繞課程目標的確立及其實現(xiàn)、評價,制定課程標準、實施方案、編寫教材等,而在大量的課程微觀甚至一些中觀領(lǐng)域,課程的開發(fā)任務(wù)便是選擇并確立活動內(nèi)容,建立豐富多彩的學(xué)習(xí)過程,將各種各樣的課程資源加工成具有針對性的、學(xué)生樂意接受的學(xué)習(xí)材料。從一定這個意義上說,教師不再是預(yù)設(shè)課程”跑道”上的行走者,而是課程“跑道”設(shè)計的參與者。

由此,作為新課程構(gòu)建實施的關(guān)鍵與核心,迫切需要廣大教師的專業(yè)角色較之傳統(tǒng)的課程文件的忠實執(zhí)行者迅速向課程的開發(fā)者、實踐者和驗證者轉(zhuǎn)換,就目前課程改革的事實與經(jīng)驗來看,教師的這種角色轉(zhuǎn)換是否徹底到位,將直接影響課程的改革實效。上海市的新一輪課程改革把課程分為基礎(chǔ)性、拓展性和探究性課程三個板塊,相對說來在后兩個板塊的構(gòu)建與實施中,學(xué)校和教師比較容易

發(fā)揮自身的主觀能動性,變“怎么教”為“教什么”。比如,大量富有個性色彩的綜合主題活動的開發(fā)及其實施,校本化的探究性課程如雨后春筍般的涌現(xiàn),無不說明教師在這些課程領(lǐng)域煥發(fā)出的新鮮活力與創(chuàng)造性。然而,作為學(xué)校課程的主體部分,以學(xué)科課程為代表的基礎(chǔ)性課程的開發(fā),除了按照學(xué)科課程標準和既定的課程計劃用好新教材,上好課之外,在這一領(lǐng)域?qū)W校和廣大教師似乎難有更進一步的實質(zhì)性作為,對于這種蹺腳現(xiàn)象,比較直觀的解釋便是學(xué)科課程的內(nèi)容濃縮了人類幾千年智慧的結(jié)晶,具有規(guī)定性和強制性,再加上各級各類選拔性考試(如中考、高考等都是根據(jù)現(xiàn)有學(xué)科標準和內(nèi)容進行和展開的,事關(guān)學(xué)生的升學(xué)以及將來的前途,誰敢在這一領(lǐng)域無所顧忌輕舉妄動?因此在學(xué)科課程領(lǐng)域,教師自主活動的空間到底有多大?底線是什么?往往成了大家經(jīng)常思考的敏感問題。

從理想的狀況講,教師是課程變革狀態(tài)的決定因素,新課程能否體現(xiàn)設(shè)計者的最終目的和意圖,能否在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生影響乃至震撼,充分展現(xiàn)新課程的實質(zhì)魅力,關(guān)鍵在于教師。教師在這一進程中,依據(jù)課程標準,理應(yīng)主動承擔起課程的開發(fā)、實踐和驗證者的角色,除了在拓展性、探究性等這些所謂的“外圍”課程中大顯伸手,更應(yīng)在學(xué)科課程改革中有所作為,成為名副其實的深度參與者。

當前,課程資源十分豐富,就學(xué)科課程而言,既有教育行政部門頒布的課程標準、相應(yīng)的實施方案以及提供的教材和教學(xué)參考等學(xué)習(xí)材料,又有名目繁多的教學(xué)軟件、習(xí)題集以及網(wǎng)絡(luò)信息等,再加上各類展示研究活動,這些外在的課程硬資源都必須匯集到教師這個口子并轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的主流材料和教師的教學(xué)材料,面對浩如煙海的資源,一定程度上講,課程開發(fā)的實質(zhì)性活動是教學(xué),也是課程開發(fā)的微觀形態(tài),這其中教師自我開發(fā)什么?那就是自己基于對課程以及學(xué)生充分了解而產(chǎn)生的聰明才智與教學(xué)智慧,它的基本承載就是如何看待教材及其使用,即根據(jù)自己的目的和需要對教材等課程資源進行積極的加工和開掘。

在現(xiàn)有條件下,教師如何成為學(xué)科課程資源的自我開發(fā)者,在積極的富有創(chuàng)意的自我加工過程中活化課程資源,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。這其中既有觀念問題,又有策略方法問題,兩者相互制約,互為作用。筆者以為,教師要步入課程資源開發(fā)的自由王國,并且做到游刃有余,關(guān)鍵可能要解決下面幾個問題。

第一,確立正確的課程角色意識。在學(xué)科課程的改革中,教師是參與其中的關(guān)鍵人物,這是因為任何一門課程的改革甚至構(gòu)建的成功,都離不開各方力量的密切配合,鼎力相助。在有關(guān)教育行政部門的統(tǒng)籌下,由相關(guān)的教育和學(xué)科專家在廣泛的調(diào)查研究取得第

一手資料的前提下,借鑒吸收來自各方的成功經(jīng)驗,制定出學(xué)科課程標準、實施方案、組織力量編制出學(xué)科教材及其配套材料,但這些課程資源是否科學(xué),是否可行,教師在加工使用過程中最有發(fā)言權(quán),課堂實踐是唯一的檢驗。從這一點來看,教師的地位一點都不“卑微”,他們理應(yīng)克服課改中的奴化與依賴思想,充分樹立和認同自己是這一進程中的開發(fā)、實踐以及檢驗者角色,而不僅僅只是課程方案的被動執(zhí)行者,這是有效地自我開發(fā)課程資源的前提。

第二,以動態(tài)和辨證的眼光看待學(xué)科課程的變革。首先,任何一項教育改革(包括學(xué)科課程改革,說到底可能更多的是一種糾偏調(diào)控行為,就是把那些有意無意的過分強調(diào)以致于漸顯不合理的思潮和做法及時加以調(diào)整,使之回到更加科學(xué)、符合現(xiàn)實需要的軌道上來。其次,我們不妨退后幾步審視課程變革的歷史和走向,在這一流程

中,課程教材由于受教學(xué)時間、編寫者的認識水平和編寫周期等因素的制約,多少總是處在有限、片面以及滯后的狀態(tài),它需要廣大教師在具體的實施中,用大量鮮活的教學(xué)事實和由此產(chǎn)生的深刻感受來加以完善。因而,課程的變革是一個不斷地追求辨證平衡的動態(tài)過程,并不是按照某些指令簡單地用“現(xiàn)代”替代“傳統(tǒng)”,來一個翻天覆地所謂全新的改革。例如,在目前課改中大力倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)的理論與實踐體系中,我們可以隱約看到歷史上杜威、布

魯納、施瓦布、薩其曼等人的影子。在課堂的合作學(xué)習(xí)中,又常常會感覺到“蘇格拉底式”的教學(xué)對話。認識并理解到這些,有利于教師減少和消除懼怕心理,把握課程改革的“神”,增強自我開發(fā)課程資源的自信和意識,合理地利用自己或他人的成功經(jīng)驗,在較高與開闊的視野上產(chǎn)生開發(fā)加工現(xiàn)有學(xué)科資源的線索和思路。

第三,探索并掌握有效的開發(fā)策略。教師有了主動迎對學(xué)科課程變革的強烈欲望和動機,隨后跟進的是不斷地探索有效的開發(fā)方法與策略。概括起來主要有這么幾條: 適度的統(tǒng)整:就是以課程標準為指導(dǎo),以某一種教材為依據(jù)(通常這種教材是被規(guī)定使用的,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀分析,把握本學(xué)科的核心知識——概念原理性的、過程方法性的。多種教材相互比較,從單元到課時,縱向上打破常規(guī),依據(jù)需要與可能,將學(xué)習(xí)內(nèi)容作合理的前后調(diào)整;橫向上多種教材相互比較,將相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容從呈現(xiàn)方式、范例選擇、練習(xí)鞏固以及現(xiàn)代信息技術(shù)的融入等角度加以系統(tǒng)設(shè)計,采取改編、新編、拓編等手段,構(gòu)成自己獨特的教學(xué)思路與方案,充分體現(xiàn)取各家之長優(yōu)勢互補的統(tǒng)整思想。看看那些學(xué)科教學(xué)方面的“老法師”,哪一位手頭上沒有幾個版本教科書在同時使用?而他們教給學(xué)生的卻是最精華的東西。這恰恰就是教師對課程資源精致化自我開發(fā)的寫照。所以,具有系統(tǒng)的思考習(xí)慣,對

教科書持一種健康的批判與開放性態(tài)度,也是學(xué)科課程變革中教師必備的素質(zhì)。

隨機的變通:教學(xué)場所本該是各種課程資源交融的生態(tài)區(qū),而具體的教學(xué)則是催生新觀念的過程。隨著教學(xué)觀念的不斷衍生,教學(xué)也變得愈來愈充滿生氣,因而生成

性、不可預(yù)測性等特征在新課程變革環(huán)境下的課堂教學(xué)中尤為明顯,教學(xué)的過程中往往會因?qū)W生的突發(fā)奇想而措手不及或者因啟而不發(fā)而造成的尷尬冷場,教師怎樣應(yīng)對?那就是隨機變通,所謂變通就是一旦出現(xiàn)意料之外的情景,我們首先要以敏銳的觀察予以發(fā)現(xiàn),同時對現(xiàn)象背后的深層動因作出迅速判斷,放棄原有計劃,用自己的智慧和膽略或?qū)栴}加以引申,引發(fā)學(xué)生更深的思維;或及時予以鋪墊,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)“支架”;或轉(zhuǎn)換角度,為學(xué)生的多向思維提供指引。現(xiàn)實的教學(xué)中,許多課內(nèi)和課外探索性學(xué)習(xí)活動的展開,都是課堂教學(xué)中隨機產(chǎn)生的探討問題所致,所以,勇于打破常規(guī),將教學(xué)時空引向課堂之外,乃是新課程變革中教師資源自我開發(fā)的又一重要策略,這不僅僅是一個技巧問題,它需要教師敏銳的觀察與瞬時判斷加工的意識和能力的保證。

主動的評估:新教材的實驗,無論是編寫者,還是使用者,都十分關(guān)注教材的體列、內(nèi)容、表述等是否科學(xué)合理,配套的教學(xué)材料

是否合適,如何修改完善。其中一線教師可以通過自己的體驗與經(jīng)歷,來加以反思,特別是要加強直覺性反思之后的理性反思,就是學(xué)習(xí)并借鑒一定的教學(xué)和課程開發(fā)理論,在自己教學(xué)經(jīng)驗等內(nèi)隱知識的支持下,對新課程實施過程中暴露出來的問題進行理性分析,清晰地區(qū)分哪些是教學(xué)方面的原因,哪些是課程教材編寫中的缺陷所致。與此同時,對新教材中的亮點與優(yōu)勢,也要客觀的予以肯定和凸現(xiàn)。這樣辨證地分析評估新教材的優(yōu)劣,及時提出修改完善建議,從而真正起到新課程實施中驗證反饋者的作用。

相對而言,學(xué)科課程中教師資源自我開發(fā)的自由度要比其他課程形態(tài)來得小,受到的各種制約也比較多。但就課程變革的迫切需要和可能,教師本身就是一種急待開發(fā)的重要課程資源,在學(xué)科課程的變革中,教師主動應(yīng)對,在自我開發(fā)中漸成課程構(gòu)建的實際參與者,通過創(chuàng)造性的勞動,在有限的時空內(nèi)盡展學(xué)科豐富的內(nèi)涵,開掘出其中鮮活的學(xué)科素材,那么,教師自己就是直面學(xué)生的學(xué)科資源,在這一精致化的資源生成過程中,無論是學(xué)生還是教師都將展現(xiàn)出各自的靈氣與創(chuàng)意。

3、整合信息技術(shù)形成新的課堂秩序(2009.11

二期課改綱要關(guān)注把信息技術(shù)與學(xué)科課程整合起來,使信息技術(shù)作為資料的來源、交流的平臺和認知的工具,將使課堂教學(xué)發(fā)生革命性的變化。學(xué)生接受信息的渠道更加拓展,視野更加開闊,用更簡捷的方式了解和認識高新技術(shù)。可以預(yù)言,當信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合取得突破之際,實施素質(zhì)教育才得以真正的落實。在過去很長的一段時間里,我們把信息技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)過程中存在一個偏向,就是把信息技術(shù)作為演示工具,把太多的注意力放在單純事物的演示和知識呈現(xiàn)上,而未能充分發(fā)揮信息技術(shù)具有數(shù)字化的優(yōu)勢,更忽視了信息技術(shù)與課程的有效整合。為此,必須考慮以下問題:編制的教學(xué)課件是不是地理學(xué)科的基本事實、基本原理、基本技能、基本規(guī)律;課件內(nèi)容的編排和呈現(xiàn)方式是否有利于實現(xiàn)地理教學(xué)所規(guī)定的目的和要求;是否符合學(xué)生的個性心理特征;課件中所體現(xiàn)出的教學(xué)思想是否符合啟發(fā)式教學(xué)的原則,是否符合個性化教學(xué)的思想,是否能培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的智力,能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和求知欲望,等等。在具體實施過程中,確實體現(xiàn)以學(xué)生為本,提高課堂教學(xué)效率。

一、精心設(shè)計教學(xué),信息技術(shù)的選用體現(xiàn)以學(xué)生為本(1分析學(xué)生特征。

現(xiàn)代教育理論對學(xué)習(xí)者的個性差異是持肯定態(tài)度的,而且這些差異本身就是因材施教的源泉。對學(xué)生的特征進行分析就是要我出學(xué)生的個性差異,運用適當?shù)姆椒▉泶_定學(xué)生關(guān)于當前地理知識的原有認識結(jié)構(gòu)、原有認識能力和學(xué)習(xí)背景等,把它作為確定教學(xué)目標和教學(xué)活動的主要依據(jù),以使設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生更具有針對性。

(2確定教學(xué)目標和選擇教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)目標是教學(xué)活動的導(dǎo)向,是學(xué)習(xí)評價的依據(jù)。確定教學(xué)目標應(yīng)考慮三個方面的因素:一是社會的需要,二是學(xué)習(xí)者的特征,三是教學(xué)的內(nèi)容。在確定教學(xué)內(nèi)容時,應(yīng)考慮:重點和難點是什么?利用信息技術(shù)整合教學(xué)的什么突出特點來解決教學(xué)中的這一重點和難點? 在確定教學(xué)內(nèi)容后,還應(yīng)進一步根據(jù)地理學(xué)科的特點,將教學(xué)內(nèi)容分解為許多的知識點,分析這些知識點的知識內(nèi)容,是屬于事物、概念、技能、原

理、問題解決等哪一類別,并考慮學(xué)習(xí)者的特點和社會需要,把知識點的教學(xué)目標進一步細化。

為了達到傳授知識,提高能力的教學(xué)目標,地理教師必須認真鉆研教材,并抓住教材加工的兩個環(huán)節(jié):選擇和轉(zhuǎn)換。所謂選擇,一是要選擇教材中的關(guān)鍵內(nèi)容,便于以點帶面,以線成串;二是要選擇能啟迪學(xué)生思維的良機。所謂轉(zhuǎn)換,就是把現(xiàn)成的教材轉(zhuǎn)換成既有教學(xué)內(nèi)容又有活動步驟的“超文本”。

以《德國》一課為例,德國是目前世界上僅次于美、日,經(jīng)濟實力最雄厚的國家之一,在世界政治、經(jīng)濟舞臺上,特別是在歐洲國際事務(wù)中經(jīng)常扮演著重要的角色。同時,德國在地理位置上的重要性和工業(yè)布局上的特色,對學(xué)生今后區(qū)域地理的學(xué)習(xí)有借鑒作用。教材本身圖片較多,我又大量引入生活中的事例、網(wǎng)上資料進行補充。在設(shè)計教學(xué)流程時,我將整個章節(jié)化為位置、工業(yè)、地域文化、首都四大板塊,通過多媒體進行展示,重點強調(diào)德國地理位置、工業(yè)大國,增加了德國工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等內(nèi)容。編制powerpoint課件,利用信息技術(shù)的整合讀圖、討論、分析、競賽,實施教學(xué)。

在設(shè)計教學(xué)方案時,尋找還有哪些可供該課教學(xué)利用的且有價值的資源?如學(xué)生課外的生活經(jīng)驗(包括家庭的、社區(qū)的、教學(xué)過程中生成的資源、聲像資源等,有些資源是要求教師或?qū)W生在課前認真搜集整理的,或是制作的等等,在考慮可供利用的教學(xué)資源時,還要特別思考如何對這些教學(xué)資源進行多元整合,有效地利用,以最大限度地發(fā)揮在教學(xué)過程中與教材資源的互補作用。如上海友好城市漢堡港、德國著名產(chǎn)品、上海大眾汽車有限公司成立二十周年,德國地名相聲等,我在課前安排學(xué)生分組收集德國相關(guān)資料:歷史名人、商標、著名企業(yè),做成PPT文件。安排學(xué)生查找大眾資料, 安排角色扮演,挑選學(xué)生表演相聲,并要求各組內(nèi)容相對“保密”,學(xué)生課堂展示、表演氣氛熱烈。

二、合理設(shè)計教學(xué)課件,提高信息技術(shù)的利用效率

教學(xué)課件的開發(fā)必須以教學(xué)設(shè)計理論為指導(dǎo)。這就要求應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)的觀點和方法,按照教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點,合理地選擇和設(shè)計教學(xué)媒體信息,并在系統(tǒng)中有機的組合,形成優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu),才能取得最優(yōu)的教學(xué)效果。

(1合理選擇與設(shè)計教學(xué)媒體

在教學(xué)中由于多媒體技術(shù)可以通過計算機技術(shù)把文字、圖表、圖像、活動影像和聲音等多種媒體的信息進行綜合處理,將計算機、錄音、錄像等技術(shù)融為一體,因此,在設(shè)計教學(xué)軟件時,關(guān)于教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計,應(yīng)注意明確原來課堂教學(xué)中使用的媒體類型與現(xiàn)有軟件中的信息形式的對等關(guān)系,根據(jù)對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標分析的結(jié)果和各種媒體信息的特征,選擇合適的媒體信息。并把它們作為要素分別安排在不同的信息單元(節(jié)點中。在實際制作時,考慮教室條件,學(xué)生信息技術(shù)基礎(chǔ),教學(xué)內(nèi)容,字體大小,圖象質(zhì)量等因素,選擇PPT、Webquest、網(wǎng)站、簡單的動畫演示等多種形式,都可以構(gòu)成良好的信息技術(shù)整合地理教學(xué)的良好范例。

(2將多種信息有機組合,形成優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

根據(jù)系統(tǒng)理論,系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的,要素間的相互聯(lián)系便形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu),不同的結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生不同的功能,因此,在多媒體地理教學(xué)課件中,要把多種媒體信息有機組合,以便形成一個合理的教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),使他發(fā)揮最佳的功能,以實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標。

在新教材《德國》一節(jié)課前設(shè)計中,讀德國地圖是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個重點過程,簡單的在多媒體課件中插入地圖,讓學(xué)生指圖,與傳統(tǒng)黑板掛圖沒什么兩樣,如何體現(xiàn)信息技術(shù)的交互性呢?我在為學(xué)生學(xué)習(xí)德國地圖的過程中,設(shè)計了一個FLASH動畫,將鄰國、河流、運河的名稱隱藏,只有學(xué)生用鼠標點中地圖中正確的位置,這些地理事物的名稱才顯示出來,這種“點圖即填圖”的多媒體課件運用,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)手段——信息技術(shù)的優(yōu)勢功能,采用先進技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力,為學(xué)生掌握德國地圖提供了方便。

在《多變的天氣》一課中,學(xué)生掌握天氣符號是本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)的重點,如何利用課堂40分鐘的時間讓學(xué)生記住這些符號呢?在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師往往會采用游戲的方法,比如做符號牌,讓學(xué)生找朋友等。但是這種方法制約了學(xué)生的參與面。在進行課前教學(xué)設(shè)計時,我設(shè)計了一個環(huán)游地球的游戲,利用vb編制了一個小程序,在游戲中,學(xué)生根據(jù)電腦隨機出現(xiàn)的點數(shù)前進,到了相應(yīng)的國家,屏幕會出現(xiàn)這個國家的代表風景,并有天氣符號顯示當?shù)氐奶鞖? 好天氣繼續(xù)前進,壞天氣暫停,災(zāi)害性天氣暫停。同時要求學(xué)生根據(jù)屏幕的天氣符號報述當?shù)靥鞖?答對了才能繼續(xù)。通過電腦游戲,學(xué)生興趣大大提高,平時不常回答問題的同學(xué)也踴躍參與這一環(huán)節(jié),同時這個小游戲也對本節(jié)課的知識點作了有效總結(jié)。以下2表為該節(jié)課后的學(xué)生問卷統(tǒng)計表,通過問卷調(diào)查,學(xué)生覺得本堂課最有趣的環(huán)節(jié)就是這個游戲部分,同時通過游戲環(huán)節(jié)訓(xùn)練的學(xué)生對天氣符號的掌握程度遠遠高與沒使用這個環(huán)節(jié)的班級。

三、課件的課堂使用

信息技術(shù)作為教學(xué)工具。學(xué)生在教師的組織下利用信息技術(shù)進行學(xué)習(xí),信息技術(shù)完全為其他學(xué)科的教學(xué)服務(wù)。在這種整合模式下,教師和學(xué)生在信息技術(shù)的幫助下,分別進行教學(xué)和學(xué)習(xí)。首先,教師根據(jù)教學(xué)目標對教材進行分析和處理,決定用什么形式來呈現(xiàn)什么教學(xué)內(nèi)容,并以課件或網(wǎng)頁的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生接受了學(xué)習(xí)任務(wù)以后,在教師的指導(dǎo)下,利用教師提供的資料(或自己查找信息進行個別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí),并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后,師生一起進行學(xué)習(xí)評價、反饋。

在整個教學(xué)過程中,學(xué)生的主體性和個別化得到較大的體現(xiàn),這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問題解決能力的培養(yǎng)。同樣,教師通過整合的任務(wù),發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用,以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí),進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

如同人類教師和學(xué)生構(gòu)成的教學(xué)系統(tǒng)可采用不同的教學(xué)模式一樣,信息技術(shù)整合教學(xué)系統(tǒng)也可根據(jù)具體的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容,采用各種教學(xué)模式。

1、講解演示

講解演示模式模仿了人類教師課堂講授和演示的教學(xué)方法。利用計算機所具有的圖象、動畫、語言、音樂的功能,發(fā)揮計算機所具有的交互性,將教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。這種方式可以集中優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗,以多媒體的表現(xiàn)形式,有選擇的控制思考和理解的時間,能夠直接在上課時使用。既減輕了教師檫寫黑板的勞累,又可節(jié)省出時間用于教授新內(nèi)容,大大提高了教學(xué)效率及質(zhì)量。大多數(shù)的ppt課件都可以用做講解演示的工具。

2、操作練習(xí)

通過反復(fù)的練習(xí)是學(xué)生鞏固和熟練某些知識和技能。由于充分發(fā)揮了計算機自動執(zhí)行程序的功能,節(jié)省了教師工作量和時間,對于提高學(xué)生完成任務(wù)的速度和準確性非常有利。該模式的特色是計算機的即時反饋功能得到了恰當?shù)倪\用。

比如前面提到的《多變的天氣》的小游戲環(huán)節(jié),《德國》一課中的點圖填圖環(huán)節(jié),在網(wǎng)上也提供了“中國政區(qū)”拼圖游戲,“中國地形” 的填圖游戲等。

3、模擬

亦稱仿真,是指用計算機模仿真實現(xiàn)象或?qū)崿F(xiàn)理論上的“理想模型”。比如說用以模仿地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn),太陽系運動等。

4、虛擬現(xiàn)實

虛擬現(xiàn)實(VR是一種由數(shù)據(jù)產(chǎn)生的情景,在這個情景里用戶能直接操縱起屬性、物體及關(guān)系,而感覺不到計算機界面。可以設(shè)想學(xué)生使用虛擬現(xiàn)實在太陽系中遨游,漂流長江。某些軟件公司也專門制作了這些虛擬軟件。比如Microsoft公司的

“Magic School Bus Explore the Solar System”中,你可以登上月球或觀察七星的光環(huán),生動美妙的視頻動畫會點綴這個充滿奇趣的旅程;講到法國,可以通過互聯(lián)網(wǎng)進入盧浮宮進行虛擬瀏覽等。

5、信息技術(shù)引入“任務(wù)驅(qū)動”

如同開展研究性學(xué)習(xí)一樣,課件的建設(shè)通常可以采用課內(nèi)與課外相結(jié)合的模式,首先根據(jù)實際情況明確課件主題,構(gòu)建課件結(jié)構(gòu)(把主題分解為一系列二級主題,二級主題也可以根據(jù)需要進一步進行分解,然后合理有效地分配任務(wù),使任務(wù)能夠在可控的情況下及時地完成。在人員組織上,可以組織若干任務(wù)小組,每個小組承擔明確的任務(wù);在任務(wù)分配上,可以按照主題結(jié)構(gòu)分配任務(wù),如每個小

組負責一個二級主題;在小組內(nèi),可以進一步地進行分工,可以再細分主題,也可以按工作性質(zhì)分工,如一些學(xué)生負責收集文字資料進行編輯,一些學(xué)生負責收集多媒體素材進行加工,一些學(xué)生負責資料與素材的整合進行課件制作等,對于思考性創(chuàng)作性的工作,則應(yīng)該注重協(xié)作,充分討論。

在建設(shè)課件的過程中,教師雖然一般不做具體的收集、編輯、制作工作,但卻起著核心的作用。首先教師的選題和任務(wù)分解一定要有明確的教學(xué)目的,比如把二級主題設(shè)計成一系列問題(問題應(yīng)該與學(xué)生的生活實踐相聯(lián)系,同時具有一定的挑戰(zhàn)性作為任務(wù);其次在過程中注意學(xué)生的階段性進展,適時地進行指導(dǎo)、給予鼓勵、組織討論、分析評價,或者根據(jù)實際情況降低或提高任務(wù)難度,使學(xué)生的創(chuàng)作人情和個性得以充分發(fā)揮。以新教材《日本》為例:眾所周知,日本是我國一衣帶水的鄰邦,日本的地理位置、氣候、火山和地震、、人口、文化、經(jīng)濟發(fā)展等在整個世界地理中占有重要的地位,中日關(guān)系也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個切入點,課前,我要求學(xué)生根據(jù)主題分小組網(wǎng)上查閱有關(guān)日本背景知識(地理位置、日本的氣候、日本的火山和地震、日本的人口、日本的文化等,而后將資料匯總。這個過程其實也就是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的過程,網(wǎng)絡(luò)上的資源紛繁復(fù)雜,如何讓學(xué)生在最短的時間找到所需要的信息，這個過程只有讓學(xué)生在每次有目的的實踐操作中體會。通過這種途徑,培養(yǎng)學(xué)生以獨立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、以在信息社會中合理生活學(xué)習(xí)的責任,將信息技能用于信息問題的解決和進行創(chuàng)新性思維。根據(jù)學(xué)生收集的資料,加以整合,完成主題網(wǎng)站《看日本》的制作。

在《德國》教學(xué)設(shè)計中,課前安排學(xué)生分組收集德國相關(guān)資料:歷史名人、商標、著名企業(yè),做成PPT文件。安排學(xué)生查找大眾資料,安排角色扮演,挑選學(xué)生表演相聲,并要求各組內(nèi)容相對“保密”,學(xué)生課堂展示、表演氣氛熱烈。

6、主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站

互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個信息資源的海洋,不存在分科知識、課本知識。圍繞某一專題,學(xué)生可以查詢到相關(guān)的各類信息,將各類信息整合在一起,形成對事物立體、多面的認識,這是一個獲取、分析、綜合和創(chuàng)新知識的過程。主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站就是這樣一種新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。主題教學(xué)網(wǎng)站,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的不同,既可以作為主要的教學(xué)手段,也可以作為課堂教學(xué)的有效補充,豐富和擴展學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能;同時以任務(wù)驅(qū)動的模式培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)和協(xié)作精神。本身就是對教學(xué)資源庫的二次開發(fā),成為新的有價值的教學(xué)資源,甚至經(jīng)過逐步完善后可以形成有特色的多媒體電子教材。

四、結(jié)束

一場徹底的教學(xué)改革不能僅僅是把電腦等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)塞進原有的課堂教學(xué)形式中,以此來替代某些傳統(tǒng)的教學(xué)元素。即便給這種課堂扣上一個技術(shù)化的名字也不能改變起舊瓶舊酒的性質(zhì)。我們相信像它給生活的其他方面革命性的影響一樣,新技術(shù)會給地理教師提供更多的革新的可能性。信息技術(shù)整合地理課程并不僅僅是去是去適應(yīng)已有的課堂,而是重組課堂,形成新的課堂秩序,其中包括角色,關(guān)系,活動形式,課室空間設(shè)計的改變。要迎接這一挑戰(zhàn),地理教師應(yīng)該開放思路,把目光放遠,尋求最有效的,最適合的途徑幫助學(xué)生獨立地,思辯性地學(xué)習(xí),使他們成為信息時代的具有競爭力的人才。

4、建立數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系(2009.12 新的《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出:“要重視從學(xué)生的生活實踐和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。”數(shù)學(xué)源于生活,寓于生活,用于生活。將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)回歸于兒童的生活,已經(jīng)成為當今轉(zhuǎn)變小學(xué)數(shù)學(xué)教育觀念的一個重大命題。生活經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ),而數(shù)學(xué)知識又為學(xué)生的生活提煉了經(jīng)驗。在教學(xué)中,只有結(jié)合學(xué)生實際生活中的數(shù)學(xué),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生與自己的生活充分的融

合起來,將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)納入他們的生活背景之中,讓他們?nèi)ふ摇l(fā)現(xiàn)、探究、認識,才有可能激發(fā)他們探究的動機,吸引他們思考的欲望,帶領(lǐng)他們參與探索和發(fā)現(xiàn),使枯燥的知識生活化,才能掌握數(shù)學(xué)知識。

在上一年級第二學(xué)期《在街上》這堂課中,我是這樣處理的:通過一些生活中的情境,將書本知識與生活經(jīng)驗相結(jié)合,讓學(xué)生知道在生活中處處都有各種各樣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象和數(shù)學(xué)問題,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊,數(shù)學(xué)知識來源與生活,從而引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識運用生活之中。

一、開展活動,建立數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系。

低年級學(xué)生對美麗生動的童話、活潑有趣的游戲、直觀形象的模擬表演特感興趣,并熱衷于充當其中的角色。這符合一年級這一學(xué)段兒童天真、愛幻想的天性和心理特征。在這節(jié)課中,我采用學(xué)生熟悉的“過馬路”這個生活情景,使抽象的數(shù)學(xué)問題生活化。

活動創(chuàng)設(shè):由小朋友熟悉的《健康操》進行引入,隨著音樂的響起,小朋友們紛紛離開座位,跳起了健康操,課堂氣氛一下子活躍了起來,學(xué)生的興趣也提高了。

在學(xué)生的興趣高漲,氣氛達到高潮時,我出示主題圖,說:“看,街上到了。街上人來車往,熱鬧極了。你了解哪些交通規(guī)則?你能

說說嗎?”學(xué)生經(jīng)過討論,說:“過馬路時,要注意來往車輛、走橫道線、看紅綠燈:紅燈停,綠燈行,黃燈等”等的交通規(guī)則。接著,我問:“小巧過馬路,先看哪一邊?”“為什

么要先看左,再看右?”“她向左看,看到了什么?向右看,又看到了什么?”等學(xué)生回答后接著問:“小亞也要過馬路,她是怎么走的?”讓學(xué)生相互說說。當學(xué)生說得正起勁時,我故皺眉說到:“同樣一輛摩托車,小巧和小亞一個說在左,一個卻說在右,這是為什么?”學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動了起來。

給學(xué)生充分的時間進行討論后請兩個小朋友戴上小亞和小巧的頭飾,在教室里畫的橫道線上進行角色扮演過馬路,搞清為什么過馬路要先看左,再看右?如果不注意的話,可能會發(fā)生什么情況?,得出小巧和小亞站的相對位置關(guān)系,所以兩人的左右也不同的結(jié)論。接著我說:“小胖和小丁丁也要過馬路,他們是怎樣過馬路的呢?請你去找好好朋友輕輕地說一說。”學(xué)生紛紛離開位置,找到好朋友說一說,演一演,得出:“過馬路,要安全。先看左,再看右”的生活常識。

接著出示可愛的小丸子和名偵探柯南,這是小朋友都熟悉的動畫人物,讓他們進行爭論來進一步鞏固相對位置關(guān)系。課中我注重對學(xué)生人際關(guān)系、語言言語、身體運動和數(shù)學(xué)邏輯等多種智能的培養(yǎng), 活動中,學(xué)生的參與率達到100%。

我認為:安排這樣的教學(xué),學(xué)生不但掌握了書本上“左”與“右”的知識,還掌握了生活中過馬路要注意交通安全的生活常識,將學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識,返回到生活中,解決了生活中問題,又用生活實踐中學(xué)到的知識彌補課堂內(nèi)學(xué)不到的知識,自然滿足了學(xué)生求知的心理愿望,產(chǎn)生了強烈的教與學(xué)的共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

我們都知道一年級的小朋友是以形象思維為主的,并且注意力較容易分散,那么怎樣使學(xué)生的注意力集中在35分鐘的課堂教學(xué)中呢?我想:如果我們在教學(xué)過程中能做到根據(jù)學(xué)生的年齡特點、結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗,把教材的內(nèi)容融入教學(xué)情境之中,利用信息技術(shù)存儲量大,直觀性好,省時,快捷,便利,練習(xí)容量大的優(yōu)勢,就可以使原來枯燥、抽象的數(shù)學(xué)變得生動、形象、饒有興趣,充分將信息技術(shù)與學(xué)科進行整合,可以充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教學(xué)情景設(shè)計:首先出示“在街上”的主題圖,我運用flash制作馬路上人來車往的場景,以美妙的聲音、漂亮的畫面、鮮艷的色彩,引人入勝的情節(jié),顯示出一片熱鬧的景象及亂穿馬路的危險性,制作了跳舞地小女孩告訴小朋友:“過馬路要先看左,再看右”,將“靜態(tài)”的知識變?yōu)椤皠討B(tài)”,引起了小朋友學(xué)習(xí)的興趣。再運用

“powerpoint”制作了不同的情境練習(xí):說出福娃“左”與“右”的物體;小丸子和柯南爭辯一元錢在左邊還是右邊;超女周筆暢考考我們等一系列練習(xí)。

強有力的動感畫面和逼真形象的聲音,刺激著學(xué)生的感官,使抽象的內(nèi)容變得具體、形象,特別是將一些學(xué)習(xí)上有一定困難,思想容易渙散的小朋友的思緒牢牢的吸引在我的教學(xué)過程中,使他們參與整個學(xué)習(xí)過程中,有效地促進了學(xué)生的學(xué)習(xí),充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

三、借助經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要借助生活經(jīng)驗,讓學(xué)生學(xué)會思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使生活經(jīng)驗最終為學(xué)習(xí)書本知識而服務(wù)。

體驗教學(xué):我出示了:“超級變、變、變”,以學(xué)生熟悉的超女周筆暢來到我們課堂上和大家一起學(xué)本領(lǐng)為主線,以小班化的形式,小組合作的方式,用“左”與“右”的知識,讓一年級的小朋友去思考這樣一道題:用1、2、3三個數(shù)字可以組成哪些不同的三位數(shù)?想一想,怎樣才能做到不重復(fù),不遺漏?小朋友經(jīng)過小組討論、動手擺擺數(shù)卡,輕而易舉地得出了123、132、213、231、312、321六個三位數(shù)。

這樣將生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)知識相結(jié)合對學(xué)生進行思維的拓展,將課

堂氣氛推向了高潮,既發(fā)展了學(xué)生的思維,又培養(yǎng)了學(xué)生有序思考的思維方法,起到了一舉兩得的作用。

四、積累知識,運用于學(xué)生的生活實際。

我們知道學(xué)生:學(xué)生不是生活在一個真空的世界里的,是在不斷的接觸這個社會的。而小學(xué)生又是一張白紙,可塑性很強,數(shù)學(xué)生活化可以強調(diào)數(shù)學(xué)知識與社會生活

相接軌。因此,作為教師在傳授數(shù)學(xué)知識與訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中,應(yīng)該自然而然的注入生活內(nèi)容,在參與關(guān)心學(xué)生生活的過程中,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)所學(xué)知識運用于學(xué)生的生活實際。

練習(xí)設(shè)計:結(jié)合時事,創(chuàng)設(shè)了奧運吉祥物“福娃”的情境。我說:“今天有幾個好朋友來到了我們課堂上。”以“我們的好朋友和大家一起學(xué)習(xí)”為主線,進行復(fù)習(xí)鞏固。先出示奧運會吉祥物福娃的幻燈片,問:“你認識他們嗎?關(guān)于他們,你知道多少?”告訴小朋友:“福娃”是北京2008年第29屆奧運會吉祥物;“福娃”代表了夢想以及中國人民的渴望;“福娃”將祝福帶往世界各個角落,歡慶2008奧運盛典。讓小朋友了解福娃,了解奧運會,了解中國。讓學(xué)生知道我們國家的大事,懂得自己作為一名小主人,有責任獻出自己微薄的力量,為祖國盡一份小小的義務(wù)。再讓學(xué)生用“左”與“右”來說說福娃的位置,有的小朋友說:“…歡歡?的左邊是…迎迎?和…妮妮?,…歡歡?的右邊

是…貝貝?和…晶晶?。”有的小朋友說:“我喜歡…歡歡?,我看到…歡歡?的左邊是…貝貝?和…晶晶?,…歡歡?的右邊是…迎迎?和…妮妮?。”我聽了真高興。這說明小朋友已經(jīng)學(xué)會自己選擇參照物來判斷左右物體了。

最后,我又給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè):“回家和爸爸媽媽一起看看自己家的小區(qū)圖,說說自己的家的左邊是什么?右邊是什么?”再看看中國地圖冊,找一找地圖上:“我們的家——上海的位置,上海的左、右分別是哪個城市?”,“我們的首都——北京在哪里?北京的左、右各有哪些城市?”我認為這樣的處理,既鞏固了書本知識,又讓孩子加強了與父母之間的交流,加深了感情,同時讓學(xué)生認識了自己的家,了解了自己的祖國,知道了我們的國家是個地大物博,歷史悠久的文明古國,會以自己是一個中國人為榮。

法國學(xué)者盧梭認為:兒童時期是理解性睡眠時期,不宜用理解性的方法對他們進行訓(xùn)練,應(yīng)當讓他們接受大自然的教育,接受感覺經(jīng)驗的教育,接受實際事物,實際行動的教育。現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)豐富的源泉。因此在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時,教師要有意識地將書本知識與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來,寓數(shù)學(xué)知識于學(xué)生的喜聞樂見的活動中,使抽象的數(shù)學(xué)知識以直觀的豐富的客觀事物為載體,讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)知識就在身邊,生

活中充滿著數(shù)學(xué),從而讓學(xué)生在自己的生活去尋找數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、探究數(shù)學(xué)、認識數(shù)學(xué)和掌握數(shù)學(xué)。

5、一邊工作一邊研究——教師的行動研究(2010.1 概述

中小學(xué)教師開始著手進行教育研究時,常常會有這樣的問題或疑惑:一是研究的主題如何確定。許多老師認為,搞研究就是要選擇具有前瞻性、先進性課題,這樣的課題才有價值。那么該選什么樣的題目才能適合教師研究的要求呢?二是研究方案如何制訂。大凡研究,選題之后都要有相應(yīng)的研究計劃,有一套程式,還要有文獻資料的積累,這該怎么辦?三是研究方法怎樣選擇。研究需要選用適當?shù)姆椒?諸如實驗法、調(diào)查法、案例研究法等等,但這法那法的似乎和教師的日常教學(xué)實踐有距離,沒有時間做怎么辦?四是研究報告怎樣撰寫。研究最后要寫文章,文章要有理有據(jù),有理論色彩,教師沒有足夠的時間學(xué)習(xí)理論,不會寫文章怎么辦?說實話,我們所倡導(dǎo)的行動研究就是針對老師們的四個擔心的,因為行動研究的特色就是:一邊工作,一邊研究。

一、我們倡導(dǎo)的行動研究

1、以探究實際問題、改進實踐為目的 實例3.1:張老師的課題研究

2002年9月,張老師接了初三年級兩個班的物理教學(xué),在對學(xué)

生物理學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況的調(diào)研過程中,發(fā)現(xiàn)了兩個突出問題:一是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平差距大,二是很多學(xué)生認為物理難學(xué)、沒有興趣學(xué)。張老師在對一些成績差的學(xué)生的情況調(diào)查分析后,從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度和教師教的角度做了認真的思考,并學(xué)習(xí)了相關(guān)理論。之后,張老師將對學(xué)生的評價作為改善學(xué)生學(xué)習(xí)物理動機的突破口,有了三個具體的“動作”。在不斷精致這些“動作”的過程中,張老師所教兩個班學(xué)生的物理學(xué)習(xí)成績有了很大的提高,張老師自己也有了很大的成就感。

在上面的實例中,我們可以看出,用心的張老師發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的問題,在對問題本身做調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上,主動學(xué)習(xí),積極探究,試圖改進教學(xué)的方法,提高教學(xué)質(zhì)量。如果要問,什么是教師的行動研究?毫無疑問,張老師所做的事情,就是教師的行動研究。從這里我們也可以看出,教師行動研究的第一個特點:研究的問題來源于教師的教學(xué)實踐,研究的目的是為了改進教學(xué)實務(wù)。

如果我們對此做一點深層次的理性分析,我們可能發(fā)現(xiàn)以上的分析有點就事論事的味道。教師的行動研究,從直接的目的來看,確實是為了改進教學(xué)實務(wù),從深層來看其實是提供了教師反省與探究自己教學(xué)實務(wù)的機會。“行動研究中…研究?所包含的意義可能是喚醒教師對其工作情境與實踐問題的…專業(yè)知覺?,進而透過系統(tǒng)的探究

過程予以…理解?、…詮釋?乃至改進,這便是教育行動研究的始末。”[①] 從這里我們也可以看出,作為一種研究方法,行動研究與理論研究和控制嚴格的實驗研究等是有區(qū)別。

2、研究與行動相結(jié)合

實例3.2:不斷“有辦法”的劉老師

作為一名有著十幾年教齡的語文教師,劉老師在兢兢業(yè)業(yè)地工作的同時,也有著很多的困惑,尤其是作文教學(xué)。一個偶然的機會,劉老師開始了《通過寫作檔案袋的收集和評估提高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我效能》的研究。劉老師自定的目標是:以寫作檔案袋的形式,充實學(xué)生的寫作內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

劉老師先上網(wǎng)查閱了一些相關(guān)的資料,又結(jié)合自身的經(jīng)驗,向?qū)W生介紹了什么是檔案袋,檔案袋搜集的方法等等。盡管劉老師準備了很久,也似乎擺足了“噱頭”,但學(xué)生的反應(yīng)并不強烈。有經(jīng)驗的劉老師沒有灰心,也沒有強迫,而是讓一部分人先動起來。三個多星期后,全班學(xué)生都動起來了。當劉老師正準備松口氣的時候,問題又來了,學(xué)生對持續(xù)了一個多月的檔案袋沒興趣了,怎么辦?又是調(diào)查,引導(dǎo),又是一部分學(xué)

生現(xiàn)身說法。漸漸地每個學(xué)生的檔案袋豐富了,但就在這時,另一個問題又產(chǎn)生了,怎么辦呢?“繼續(xù)想辦法做唄!”劉老師說得很輕松。

如果再要問,教師的行動研究是什么?那么我們可以簡單地說,教師的行動研究從根本上說就是一種行動,是教師的“行動之旅”。在這樣的“旅途”中,教師需要不斷地根據(jù)目的,檢討、調(diào)整、修正自己的行動,并形成新的行動。從這里,我們又似乎可以得出教師行動研究的第二個特點:研究的過程就是教師的不斷行動的過程。

必須說明的是,教師的行動研究是為了行動而研究,而不是為了研究而行動。在教育教學(xué)實踐工作中,用心的教師會遭遇疑難、困惑,會采取不同的行動改善現(xiàn)狀。但為了解決問題,這種行動可能要“復(fù)雜”一點,需要一點策略,需要采取明智的、有計劃的行動方案,經(jīng)由不斷地內(nèi)省和內(nèi)化,審時度勢,達致理想的改變。所以,教師的行動研究本身,也是一個科學(xué)性的研究過程。

3、以合作的方式進行 實例3.3:“二五班”的工作坊

小楊同學(xué)是讓二(五班所有任課老師非常“頭痛”的“特殊”生,習(xí)慣差,成績差、不誠實。班主任張老師家訪后,發(fā)現(xiàn)他家不僅生活環(huán)境差,而且父親曾蹲過兩次獄,母親目不識丁。在張老師對任課老師講了小楊的家庭情況后,原來對他非常“頭痛”的七位老師(語、數(shù)、外、體、美、自、音,驚訝之余,有了份同情和責任。他們決定聯(lián)合起來共同“行動”,把更多的愛給予小楊。

他們針對小楊的特殊情況制定了一個特別的教育方案。之后,七個人一有空就湊在一起,說小楊的變化,說“方案”的好與不好,交流小楊在各自課上的表現(xiàn)。老師們將他們的這種討論方式稱為“二五班的工作坊”。

一年多來,小楊在“二五班工作坊”老師的關(guān)心下,除了學(xué)習(xí)上由于智力的因素還無法和同齡孩子相比外,可以說他已經(jīng)是一名合格的,而且是一名可愛的、關(guān)心集體的小學(xué)生了。

從這個實例中,我們似乎可以得出教師行動研究的第三個特點:研究的過程是教師的合作參與的過程。可以這么說,合作參與是教師行動研究的重要精神特質(zhì)之一,因為教師的行動研究不是在實驗室里進行的,而是在實踐即行動的過程中進行的,因此需要參與者或相關(guān)者分工合作、經(jīng)驗分享,共同教育教學(xué)問題的解決作出決策。

教師的行動研究是基于教師個體獨立自主行為的合作研究,重視的是成員間伙伴平等關(guān)系。可以說,教師的研究過程是合作的過程,也是相互學(xué)習(xí)的過程。老師們在一個合作的團隊中相互支持、相互信任,使實際工作過程變成一個協(xié)作研究過程,使研究過程又變成一個理智的工作過程。

4、是個不斷展開的螺旋過程

實例3.4:“我一路辛苦地走過來,但還要繼續(xù)。這是個美妙的 過程。”

有著十幾年歷史學(xué)科教齡的倪老師,對自己十多年歷史教學(xué)的得意和失意做了細致的回顧,在查詢了大量資料和別人研究情況的基礎(chǔ)上,將“初中歷史…質(zhì)疑式?教學(xué)法研究”作為研究的課題。

倪老師做研究的第一步是精心設(shè)計了一份研究計劃。計劃中,倪老師對“如何從創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑教學(xué)情境開始,通過循序漸進、動態(tài)優(yōu)化的教學(xué)策略,探索質(zhì)疑式歷史教學(xué)法”的過程做了詳細的設(shè)計。在學(xué)校科研顧問的指導(dǎo)下,倪老師對計劃做了修正,在課堂中開始了行動。

課堂上,倪老師開始按計劃進行她的教學(xué)。學(xué)校科研顧問和組內(nèi)的老師觀課后發(fā)問:應(yīng)該怎么理解質(zhì)疑?“質(zhì)疑式教學(xué)”究竟要改變什么?是教師的教學(xué)方式還是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為? 倪老師沒有想到這些問題,只是對幾個星期以來的付出和專注被如此輕易地否定不甘心。倪老師據(jù)理力爭,但來自教研組同事的困惑和科研顧問的發(fā)問,不時讓她語塞。

回家后,倪老師對研究計劃做了認真的反思,又找來與研究課題有關(guān)的書籍,“惡補”了其中的相關(guān)理論。“把…質(zhì)疑?的目標看作是教學(xué)方法的創(chuàng)新與將學(xué)生獲取…質(zhì)疑能力?作為目標,是完全不同的。前者的…質(zhì)疑?是為了搞活課堂氣氛而設(shè)置的教學(xué)手段和形式,后者的

…質(zhì)疑?是學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的一種能力,只有如此,歷史課才能成為一種智慧性的學(xué)習(xí)活動”,一個星期后,倪老師很有感慨地在修正的研究計劃前寫上了這樣一段文字……

倪老師還在行動,倪老師的故事也遠還沒有結(jié)束,按倪老師自己的說法是:“我一路辛苦走來,但還要繼續(xù)。這是個美妙的過程”。

被大家一致公認的行動研究的先驅(qū)者心理學(xué)家勒溫(Lewin,K.認為:行動研究是由許多回路所形成的反省性螺旋,其中每一回路都包含計劃、事實資料探索或偵察以及行動等步驟。每一個“研究-行動”回路會導(dǎo)致另一“研究-行動”回路的進行,是一個連續(xù)不斷的歷程。自勒溫之后,行動研究的主要倡導(dǎo)者大都遵循勒溫提出的螺旋循環(huán)概念,或略有修正,但原則上都認可行動研究的展開過程是“觀察—計劃—行動—反省”的循環(huán),這在很多文獻中都有比較詳細的闡述。

事實上,教師的行動研究的過程不可能分割得如此清晰,也不一定都依此順序直線進行的。真實的行動研究不是很有序,不是很整齊,可能比我們想象的研究還要凌亂,沒有正式的開始、中間和結(jié)尾。但不管如何,從這里我們也可以得出,教師進行行動研究的第四個特點:行動研究是個不斷展開的螺旋過程。換言之,行動研究不象傳統(tǒng)的研究那樣,在研究報告的撰寫和呈交以后就完成了, 它可能包括檢驗我們的想法、觀察、記錄我們自己和我們行動的結(jié)果,作為過程的繼續(xù),我們可能會嘗試其它想法并繼續(xù)行動,就如倪老師所言:“這是一個美妙的過程”。

二、教師如何參與行動研究(一擬定行動研究計劃

1、為什么要有行動研究計劃

一些老師在課題申報書中會寫到,本課題采用行動研究的方法,但之后既沒有具體的研究設(shè)想,也沒有具體的計劃。問老師原因,得到的回答是:行動研究的特點不是行動與研究相結(jié)合嗎?我們的工作就是研究,為什么還要有計劃呢? 其實,這是對行動研究的誤解。行動研究的確是和教師的工作結(jié)合在一起的,在展開的過程中,不規(guī)定具體的行動步驟和策略,但既然是研究,事先就需要有個初步的假設(shè)和計劃,這樣才能提高研究效率,拓展研究深度。另一方面,有了研究計劃也有利于督促研究者在過程中不斷地反思和調(diào)節(jié),調(diào)節(jié)計劃,更調(diào)節(jié)行為。客觀地說,行動研究的計劃是教師研究之旅的一種指南,制定計劃的目的并不是以后要不折不扣地執(zhí)行,而是通過這樣一個環(huán)節(jié),希望教師們在進行行動研究時,明確“我要進行的研究是什么”,這就是提出行動研究的設(shè)想和制訂計劃的意義和價值之一。

2、怎樣的行動研究計劃是合適的

按照我們的經(jīng)驗和認識,一份比較合適的行動研究計劃可能應(yīng)該包括以下內(nèi)容: ①研究的問題。問題是工作中要解決的問題,也是研究中要解決的問題。行動研究所針對的問題應(yīng)該比較集中,題目不易過大,關(guān)于這一點前面《教師研究的起步》這一章中有詳細的說明,這里不再贅述。

②研究的設(shè)想。設(shè)想就是關(guān)于怎樣解決問題的假設(shè),強調(diào)的是在展開的過程中,用怎樣的方法將行動與研究結(jié)合在一起,使問題得到比較好的解決。對于我們中小學(xué)教師來說,更應(yīng)該將我們的教學(xué)與研究聯(lián)系起來。

③過程的規(guī)劃。需要規(guī)劃的是行動的過程,以及伴隨在一起不可分離的討論、反思、調(diào)節(jié)、資料的搜集積累等等研究過程,行動與研究是融為一體的。

④研究的大致時間表。由于行動研究中研究與工作改進是同步的,所以研究的時間具有一定的靈活性,可以適當?shù)乜s短或延長。

⑤怎樣進行資料積累、處理等技術(shù)性的問題。

讀到這里,可能老師會提出這樣的問題:行動研究中“研究計劃”和“行動計劃”是什么關(guān)系?從理論上說,一項研究的行動計劃和研究計劃

應(yīng)該是分開的,但從老師進行行動研究的實際來看,兩者卻是結(jié)合的。一個大家能比較認同的行動研究計劃中有行動,包括實踐過程的各個環(huán)節(jié);計劃中也應(yīng)該有研究,設(shè)想、反思、調(diào)節(jié)、資料積累等等。只是這樣的計劃并不是研究一開始就有了,而是老師在行動過程中一點一滴地完善、“建設(shè)”起來的。

無論是研究還是行動,歸根結(jié)底要解決教育的實際問題。這里有幾個必要的提醒:①當研究的目標和解決實際問題游離時,不是好計劃;②當工作目標完全取代研究目標時,行動研究就沒有研究只有行動;③計劃有大有小,要根據(jù)實施的時間長短來加以考慮。

(二不斷澄清研究問題

雖然教師行動研究中,工作與研究是不可分離的,但畢竟教師工作中面臨大量的瑣碎的問題,研究要從大量瑣碎問題中,提煉出有研究價值的(即這個問題的解決沒有非常現(xiàn)成的答案,問題解決的本身會對實踐產(chǎn)生關(guān)鍵性影響的,同時又有研究可能的問題。這是一個不斷發(fā)現(xiàn)和提出問題,又不斷澄清問題的過程。提煉出來關(guān)鍵問題后,要以此為中心將工作中的其他問題與它聯(lián)系起來,形成一個探索的思路或者說框架。

每個教師能找到的問題和能研究的問題是不同的,因為在不同的層面上都存在有價值的問題,在常規(guī)化教學(xué)下有常規(guī)的問題,水

平高的教師也善于把“不是問題之處問題化”。任何教師只要處處留心、用心,就會有問題,就能夠研究。只是要注意的是,由于教師的行動研究中行動與研究在整個過程中是密不可分的,有時容易混淆行動與研究,因此我們是在思考研究的目標時,還是應(yīng)該將工作與研究適當?shù)貏冸x。

下面所呈現(xiàn)的是學(xué)校里一群教師在進行的一個研究。

實例3.6:“差生”產(chǎn)生的原因及轉(zhuǎn)化策略研究

C中學(xué)是區(qū)里面需要重點加強的十二所薄弱初中校之一。薄弱的重要原因之一就是生源差,學(xué)生的入學(xué)成績低,相當比例的學(xué)生來自單親或貧困家庭,絕大多數(shù)學(xué)生的家庭教育條件較差。因此,“差生”問題是困繞C中學(xué)發(fā)展的首要問題。在對學(xué)校現(xiàn)實問題進行了深刻分析的基礎(chǔ)上,校長決定成立學(xué)校教科研小組將“差生產(chǎn)生的原因及轉(zhuǎn)化策略研究”作為研究的問題。

課題開始啟動時,老師們只是感覺差生問題是非常值得研究的,但具體該先研究哪一方面的具體問題,采用怎樣的策略并不清晰。后來,學(xué)校成為了上海市教科院普教所的基地學(xué)校,在科研人員的建議下,學(xué)校倡導(dǎo)教師寫教育案例,回顧、分享各自的教育教學(xué)經(jīng)驗。在交流、討論中,老師們發(fā)現(xiàn)原來一頭亂麻的差生問題,一下子聚焦成了三個問題:學(xué)生、家長和老師心目中的“差生”和“好學(xué)生”;

當學(xué)生犯了錯以后,老師該做怎樣的決策;老師應(yīng)該怎樣關(guān)注不同的“差生”。之后老師們以年級組為單位,根據(jù)不同年段學(xué)生的不同特點,選擇不同的研究問題,并且確定了共同觀察的對象,定期組織交流心得、經(jīng)驗、研究的進展。

目前研究還在繼續(xù)之中,不知將來會發(fā)生什么,但有一點是肯定的,那就是在不斷的研究中,問題被不斷地澄清,解決問題的策略不斷清晰,老師們對“差生”的認識也漸漸發(fā)生了變化。

教師行動研究的過程,不斷澄清研究問題的過程,也是不斷清晰問題解決策略的過程。上面的例子可能是一個現(xiàn)實發(fā)生的比較典型的例子。如果我們將這個例子詳細地解剖下,可以看到在行動研究過程中,老師經(jīng)歷了這樣幾個階段:①通過調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)有關(guān)的多個問題,找出關(guān)鍵問題;②通過一定的方法,在嘗試問題解決的問題中,將問題聚焦,在可能的范圍內(nèi)對問題進行進一步定位;③從已經(jīng)解決問題或未解決的問題中引申出新的問題。這是一個深化研究的過程,很多時候也是一個新研究的開始。

其實上面的每一個過程都是一個解決問題的過程,很多時候這些過程不是線形的,而是交替進行的。

(三選擇適合的解決問題的方法和途徑

第四篇：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容

第一次

學(xué)習(xí)時間：2012年9月6日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

教師角色新思考

提到教師的角色，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有―蠟燭、春蠶、園丁、人梯‖等傳統(tǒng)美譽，也有―導(dǎo)師、母親、朋友、合作者‖等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的角色又有了新的思考。

一、教師要是一位出色的語言大師。

前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)該有的缺憾；在教育學(xué)生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師！

二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。

現(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當?shù)貜?fù)雜，作為一名新時期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！

三、教師要是一位細心的保健醫(yī)師。

前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場教師應(yīng)該做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常面對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的―意外‖事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。因此，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師！

為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！

第二次

學(xué)習(xí)時間：2012年9月13日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

新課程理念培訓(xùn)

一、“以人為本”、“育人為本”，應(yīng)當成為全體教育工作者的基本信念 ―一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切‖，應(yīng)當成為教育工作者的基本信念。

二、改革傳統(tǒng)的封閉的舊課程觀，樹立開放的大課程觀

課程體制是由課程觀決定的，有怎樣的課程觀就有怎樣的課程體制。從孔子辦私學(xué)算起，我國學(xué)校課程已有二千多年的發(fā)展史，經(jīng)歷了古代社會、近代社會和現(xiàn)代社會的歷史變革。

在二十年代，杜威的經(jīng)驗為本的課程觀已在我國廣泛流行，但赫爾巴特的學(xué)科中心的課程體系和課程觀一直處于主宰地位。

新中國成立后，我國深受蘇聯(lián)教育理論的影響，長期沒有形成自己的具有中國特色的課程和課程體系。按照蘇聯(lián)凱洛夫的教育學(xué)原理，一直把課程論作為教學(xué)論的一部分。―大陸人士對?課程'的概念，有所謂?三教'，即教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。‖

1997年北京市為了制訂面向二十一世紀課程教材改革方案，進行了有關(guān)課程方面的調(diào)查，在教師隊伍中，持學(xué)科知識為本課程觀的約80%，持經(jīng)驗為本課程觀的約20%。

因為，從課程體制來看，具有普及功能的素質(zhì)教育課程體制和具有篩選功能的“應(yīng)試教育”課程體制是兩種根本不同的體制。但是直至今日，作為適宜―應(yīng)試教育‖的學(xué)科知識為本的課程，在教育界和課程觀念領(lǐng)域依然嚴重存在，課程即教學(xué)科目的觀念似乎成為一種沒有必要改革的公理。

因此，要實現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育課程的現(xiàn)代化，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新型課程體制，就必須進行“課程概念再變革”，樹立開放的大課程觀，構(gòu)建一個開放的大課程體制。這個課程體制共包括四大類課程：學(xué)科課程和綜合化課程，實踐活動類課程和潛隱形課程。

1、摒棄學(xué)科本位主義，重視課程的創(chuàng)新價值

2、課程的價值在于為學(xué)生構(gòu)建知識、能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

教師要為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動提供有效服務(wù)，而不是讓學(xué)習(xí)者為自己完成上級規(guī)定的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是很好的教科書。

3、強調(diào)教學(xué)與課程整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用 教學(xué)與課程的關(guān)系。其中課程是矛盾的主要方面，課程觀是主導(dǎo)因素。課程觀決定教學(xué)觀，并因此決定教學(xué)改革的深度、廣度。

三、改變教師中心觀，樹立師生互動、交往的平等觀

1、強調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系 沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。

交往的本質(zhì)屬性是主體性，承認教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，完全平等。

交往的基本屬性是互動性和互惠性，教學(xué)相長。

2、注重開放和生成，構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)運行體系 教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。

四、改變單一的教學(xué)目標，強調(diào)“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”三個方面的整合，構(gòu)建體現(xiàn)素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)目標體系

1、結(jié)論與過程的統(tǒng)一

2、認知與情意的統(tǒng)一

五、樹立學(xué)生自主發(fā)展的活動觀

1、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做學(xué)得會

2、教育的生機與活力，就在于促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動中才能進行。

3、能使學(xué)生生動活潑主動發(fā)展的教育，才是成功的教育

成長無法代替，發(fā)展必須主動。培養(yǎng)健全人格、保護學(xué)生個性前提，是促進學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。

我們應(yīng)當尋找適合兒童的教育，而不是適合教育的兒童。

4、在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會生存

六、樹立終身學(xué)習(xí)觀一終身學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的基本生存方式

1、終身學(xué)習(xí)是當今學(xué)習(xí)社會發(fā)展的必然趨勢。

2、終身學(xué)習(xí)要求：學(xué)校不僅是―傳道、授業(yè)、解惑‖的場所，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)力的搖籃。

3、變革學(xué)習(xí)方式，切實加強創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方式(教學(xué)方式)的轉(zhuǎn)變是本次課改革的顯著特征。

單純接受式 –––充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性學(xué)習(xí)方式（改革的核心任務(wù)）。

七、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀

1、多一把衡量的尺子，就會多出-批好學(xué)生。

2、自古行行出狀元，相信人人能成材。

八、樹立正確的教師觀，教師應(yīng)該有健康的心理，敢于批判的精神 在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念仍束縛著大批教師。

1、心理健康教育觀一一每個教師都應(yīng)該成為學(xué)生的心理保健醫(yī)生。

2、教師應(yīng)當具備批判精神。我們知道：

21世紀的教育，應(yīng)當是創(chuàng)新教育

21世紀的教師將不再迷信自己，不再神化職業(yè)角色。教師是在不斷地批判自己中創(chuàng)新。

21世紀的教師要使學(xué)生具有批判精神，將其視為具有獨立意志的與教師平等的創(chuàng)造主體。

第三次

學(xué)習(xí)時間：2012年9月20日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是―綜合實踐活動‖，綜合實踐活動的核心是―探究性學(xué)習(xí)‖。課程改革的目標之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好―繼承‖與―發(fā)展‖的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

1、由―權(quán)威‖向―非權(quán)威‖轉(zhuǎn)變

我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的―神秘感‖。教師不應(yīng)該以―知識的權(quán)威‖自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

2、由―指導(dǎo)者‖向―促進者‖轉(zhuǎn)變

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變―牽著學(xué)生走‖為―推著學(xué)生走‖，要變―給學(xué)生壓力‖為―給學(xué)生動力‖用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。

3、由―導(dǎo)師‖向―學(xué)友‖轉(zhuǎn)變

我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。

4、由―靈魂工程師‖向―精神教練‖轉(zhuǎn)變

長期以來，人們把教師比作―人類靈魂的工程師‖。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生―心智的激勵喚醒者‖而不是―靈魂的預(yù)設(shè)者‖，要成為學(xué)生的―精神教練‖。

5、由―信息源‖向―信息平臺‖轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的―知識源泉‖。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

6、由―一桶水‖向―生生不息的奔河‖轉(zhuǎn)變

我們曾經(jīng)認可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為―生生不息的奔河‖，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去―挖泉‖即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。

7、由―挑戰(zhàn)者‖向―應(yīng)戰(zhàn)者‖轉(zhuǎn)變

新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。

8、由―蠟燭‖向―果樹‖轉(zhuǎn)變 中國的傳統(tǒng)文化把教師比作―春蠶‖、―蠟燭‖，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作―春蠶‖或―蠟燭‖而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的―果樹‖，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

9、由―統(tǒng)治者‖向―平等的首席‖轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人―懼怕‖。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的―神壇‖上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作―裁判‖，在激烈的爭論中做―首席‖。

10、由―園丁‖向―人生的引路人‖轉(zhuǎn)變

―園丁‖是令人尊敬的。但―園丁‖又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作―另類生命‖。園丁在給花木―澆水、施肥‖的同時，還要給它們―修枝‖、―造型‖，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的―歪枝‖、―殘枝‖是可以―判死刑‖的，他們可以隨意―修剪‖，可以培育出以曲為美的―病梅‖。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生―判死刑‖。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對―問題學(xué)生‖的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家——沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

第四次

學(xué)習(xí)時間：2012年9月27日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

怎樣構(gòu)建一個好課堂？

―好課堂‖一直是教學(xué)管理者所關(guān)注的，也是教師所爭取的，更是學(xué)生所期盼的，那么教師究竟怎樣做才能構(gòu)建一個好課堂呢? ★搜索正確的課堂元素：構(gòu)建―好課堂‖的前提

所謂正確的課堂元素在這里指的是教師在課堂上組織教學(xué)活動的依據(jù)，它主要包括―好課堂‖的標準、―好課堂‖的文化和―好課堂‖的藝術(shù)等。

1．把握―好課堂‖的標準讓師生有據(jù)可依

―好課堂‖的標準在于它不僅是知識傳播的平臺，而且是構(gòu)建和生成知識的過程。

在這樣的過程中，知識既可以由教師的經(jīng)驗和興趣生成，也可以由學(xué)生的經(jīng)驗和興趣生成；在這樣的過程中，學(xué)生被允許與別人交流自己的生活故事，與同伴一起分享自己進步的快樂，同時也體驗同伴發(fā)展的喜悅；在這樣的過程中，學(xué)生被給以適當?shù)膲毫εc動力而不是處于一種舒適的狀態(tài)，從而感受到挑戰(zhàn)，以努力達到能力、技能與思想上的新水平。

在這樣的過程中，全班具有不同能力的學(xué)生均受到關(guān)注，學(xué)生不會因為其天資不同而形成關(guān)系尖銳的等級，每一位學(xué)生都會將自己的潛力發(fā)揮到極致；在這樣的過程中，學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、主動地探究、及時地進行自我評價，教師確保學(xué)生學(xué)習(xí)行為的順利進展。可以說教師不僅僅是在教知識更是在教學(xué)生。

2．積淀―好課堂‖的文化讓學(xué)生接受熏陶

―好課堂‖的文化在這里主要指教師使用恰當?shù)恼n堂語言，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、追問、合作和參與。

一方面，―好課堂‖的教師語言是十分講究的。首先，它注重語氣委婉、溫和的一般疑問句，而盡量避免語氣生硬的祈使句，如―×××，請把門關(guān)上，好嗎?‖，而不是―×××，把窗戶關(guān)上!‖；其次，它注重使用―我‖的感受而盡量避免強調(diào)―你‖的行為，如―我不喜歡上課說話‖，而不是―×××不要說話‖；再次，它善于對事不對人，如―上課吃東西是不妥當?shù)摹迁D上課吃東西的同學(xué)站起來‖。

另一方面，―好課堂‖的學(xué)習(xí)氛圍是催人奮進的。教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造的是一個敢于質(zhì)疑、追問的環(huán)境，設(shè)置的是一個勇于合作、參與的情景，讓學(xué)生一進入這樣的課堂，就會產(chǎn)生一種條件反射——主動學(xué)習(xí)、積極合作，善于發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題。學(xué)生學(xué)會了在適當?shù)臅r候要教師提供幫助，教師也掌握了幫助學(xué)生的最佳時機。

3.掌握―好課堂‖的藝術(shù)讓學(xué)生體驗美感

―好課堂‖的藝術(shù)在于，教與學(xué)的過程往往給學(xué)生以―山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村‖的動態(tài)感覺。教師要在教的過程中，注重平淡和激情的轉(zhuǎn)換，注重―喜怒哀樂‖表情的更替。

教師―教‖的內(nèi)容不能一味地平淡無奇，也不能一味地激情飽滿，教師要給學(xué)生充分思考的余地，同時還要用激情同化學(xué)生、感染學(xué)生，讓學(xué)生全力學(xué)習(xí)；教師還要在適當?shù)臅r機給―教‖的內(nèi)容添加一些―調(diào)味料‖，這些―調(diào)味料‖可以是歷史故事、可以是奇聞軼事、可以是幽默笑話、也可以是自己的杜撰，學(xué)生的感情在―調(diào)味料‖中起伏的同時也鞏固了記憶，加深了理解。

在教師教的過程中還要強調(diào)課堂的―音樂感‖。教師要善于采用重復(fù)、停頓、加快語速以及聲音忽高忽低的講解，讓學(xué)生在學(xué)的過程中不斷感受驚奇和驚喜。

第五次

學(xué)習(xí)時間：2012年10月11日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

采取恰當?shù)恼n堂措施：構(gòu)建“好課堂”的關(guān)鍵

所謂恰當?shù)恼n堂措施在這里指的是教師運作課堂，讓課堂成為―教學(xué)相長‖的平臺。它包括提高教的能力、激發(fā)學(xué)的興趣和促進師生互動等。

1．提高教的能力樹立新的教師形象

教的能力在這里不僅僅指的是傳授知識的能力，而且指的是讓學(xué)生如何理解、運用知識的能力。

心理學(xué)研究證明，學(xué)生非常容易理解符合他們年齡階段認識水平的新知識，也非常容易理解經(jīng)由他們身邊熟悉的事物來導(dǎo)入的新知識，而以陌生的事物來記憶或理解陌生的事物卻大為困惑。

比如，當教師用學(xué)術(shù)性的語言來講解復(fù)雜的物理原理或數(shù)學(xué)公式時，能夠在第一遍聽懂的學(xué)生為數(shù)不多，除非學(xué)生都實際上達到教師的理解水平。

因此，教師傳授了知識只是完成了第一步，還需要下一步教會學(xué)生如何來理解這些知識，幫助學(xué)生怎樣盡快理解、記憶這些知識，并最終具備靈活應(yīng)用這些知識的能力。

2．探求學(xué)的方法創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)路徑

學(xué)的方法在這里指的是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，它包括課堂上學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)時間的合理支配和學(xué)習(xí)機會的及時利用等。

―未來的文盲是不會學(xué)習(xí)的人‖，學(xué)的方法應(yīng)該在課堂上被師生重視。為此，教師應(yīng)幫助學(xué)生找到適應(yīng)每個學(xué)生的好的學(xué)習(xí)方法，讓他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，善于支配時間，抓住最佳學(xué)習(xí)機會，學(xué)會在―恰當?shù)臅r間里做恰當?shù)氖隆?/p>

同樣在一個課堂里學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時出現(xiàn)了明顯的差別，除了一定程度上的智力因素以外，這些學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)失效的重要原因。

3．促進師生互動塑造新的師生關(guān)系

局限于人們常說的師生之間的人際交流與溝通，它著重強調(diào)的是―教‖與―學(xué)‖的多維關(guān)系，也就是說―教‖與―學(xué)‖的多種相長。

《學(xué)記》有云：―學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。‖在《學(xué)記》中，―教學(xué)相長‖原來指的是教師自身的學(xué)習(xí)與施教的相互促進，亦即教師在―教‖的過程中發(fā)現(xiàn)自己―學(xué)‖的不足，在―學(xué)‖的過程中又發(fā)現(xiàn)自己―教‖的欠缺，而使兩者相互促進。

二、到底應(yīng)該怎樣備課？ 教學(xué)設(shè)計所倡導(dǎo)的備課程序是：

①備學(xué)生

②備任務(wù)

③備目標

④備檢測

⑤備過程 ●備 學(xué) 生

1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

2、學(xué)習(xí)需要=現(xiàn)有狀態(tài)與目標狀態(tài)之間的差距

3、需要分析考慮：有沒有差距、有多大差距

4、需要評估考慮：對滿足需要的輕重緩急作出排序與篩選

5、備學(xué)生包括：

1）了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的預(yù)備狀態(tài)或先決條件（現(xiàn)有狀態(tài)如何，有沒有―進入‖的障礙）

2）了解學(xué)生對目標狀態(tài)是否有所涉獵、嫻熟于心或是一無所知 3）了解學(xué)生對學(xué)習(xí)新任務(wù)的情感態(tài)度（學(xué)習(xí)愿望、毅力、動機、興趣、時間精力投入的可能性）

4）了解學(xué)生對學(xué)習(xí)新任務(wù)的自我監(jiān)控能力（學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、策略及風格）

備學(xué)生的手段 ·課堂觀察

·批改回家作業(yè)或課后練習(xí)·與班主任、其他課任教師交換意見 ·專項測試 ·談話與問卷

·信息并非多多益善，夠用即可 備學(xué)生要注意的是：

·不局限于預(yù)備知能或年齡特征

·學(xué)生情況必需好好利用，作為后續(xù)教學(xué)決策的主要依據(jù) ·學(xué)生信息必須反映在課時計劃中 ●備任務(wù) 任務(wù)的性質(zhì)

·難點——學(xué)科邏輯與心理（意義）邏輯的關(guān)系。年齡越小，越是缺乏舊經(jīng)驗支撐，心理邏輯越優(yōu)先。

·難點實際上同―熟悉度‖與―新穎度‖有關(guān)。

·重點——相對優(yōu)先滿足的學(xué)習(xí)需要（目標）；相對較高層次的學(xué)習(xí)需要（目標）。

·重點必須落在全部目標之內(nèi)，而不在目標之外任務(wù)的類型 ●備 目 標

·教學(xué)具體目標規(guī)定了學(xué)生在教學(xué)活動結(jié)束后究竟能夠表現(xiàn)出什么樣的學(xué)業(yè)行為

·教學(xué)具體目標不能用來表示教師的教學(xué)程序或活動安排 ·教學(xué)目標應(yīng)采用可觀察、可檢測、可操作的句子來陳述 ·目標應(yīng)主要來自于任務(wù)分析 ●備 檢 測 ·以往檢測的缺陷： 檢測項目不完全是根據(jù)教學(xué)具體目標來確定，準備檢測的時間大多臨近教學(xué)結(jié)束的時候。這句話什么意思呢？就是以往我們檢測學(xué)生掌握知識的好與壞都是在教學(xué)即將結(jié)束時，即下課前、單元后或者期中、期末等，其實這是一個誤區(qū)，檢測應(yīng)該貫穿在整個課堂的教學(xué)中。

·教學(xué)設(shè)計要求備檢測：

檢測項目與教學(xué)具體目標有一一對應(yīng)關(guān)系，檢測樣本項目應(yīng)在教學(xué)開始前擬訂相對較高層次的學(xué)習(xí)需要（目標）。

●備 過 程

·課時——重新明確一下這個概念，規(guī)定時空內(nèi)所展開的教學(xué)活動單位容量

·教學(xué)內(nèi)容——應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生實際情況做到：托收、換序、增減、整合、新選或新編

·教學(xué)策略——注意協(xié)調(diào)好發(fā)現(xiàn)策略與接受策略的關(guān)系 教學(xué)方法、媒體、組織形式選擇 合理選擇、優(yōu)化組合、適當轉(zhuǎn)換 優(yōu)勢互補、揚長避短、區(qū)別使用 重在互動、促進學(xué)生、師生交往 ·教學(xué)行為安排：

即事先大體上確定了一堂課或一個單元的教學(xué)如何具體執(zhí)行。·表達方式有：敘述式、表格式、流程圖式

第六次

學(xué)習(xí)時間：2012年10月18日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

如何評課

（一）一、什么叫評課？

評課就是對照課堂教學(xué)目標，對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動及由這些活動所引起的變化進行價值判斷。評課是教學(xué)、教研工作過程中一項經(jīng)常開展的活動，有同事之間互相學(xué)習(xí)、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評課；有上級專家鑒定或評判的評課等等。評價的目的不是為了證明，而是這了改進。

二、評課的意義

評課能調(diào)動教師的教學(xué)積極性和主動性，幫助和指導(dǎo)教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)水平，提升教師的教育教學(xué)素養(yǎng)；促進教師改進教學(xué)實踐，使教師從多渠道獲取信息，不斷提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，促使教師生動活潑地進行教學(xué)，在教學(xué)過程中逐漸形成自己獨特的教學(xué)風格。

三、評課的原則

1．評課要堅持―以學(xué)生的發(fā)展為本‖，從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā) 基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是―以學(xué)生的發(fā)展為本‖。評課要從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，強調(diào)尊重學(xué)生人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

2．評課要從有利于對教學(xué)的診斷和正確的導(dǎo)向出發(fā)。

課堂教學(xué)是一個準備實施目標達成的完整過程，是一個復(fù)雜多變的系統(tǒng)，要全面反映這個過程需要考察相當多的因素。正確評價一堂課，既要著眼于課堂教學(xué)的全過程，又不能面面俱到，要突出對體現(xiàn)素質(zhì)教育課堂教學(xué)不可缺少的基本要素的考察，以利于在評價中進行有針對性的診斷和正確的導(dǎo)向。

3．評課要堅持評教與評學(xué)相結(jié)合，把評課的重點放在―評學(xué)‖上面。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教學(xué)目標的落實最終是體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程之中。課堂教學(xué)評價要改變傳統(tǒng)的以―評教‖為重點的現(xiàn)象，把評價的重點轉(zhuǎn)到―評學(xué)‖上面，以此促進教師轉(zhuǎn)變觀念，改進教學(xué)。要把評課的關(guān)注點，從教師傳遞知識轉(zhuǎn)到學(xué)生有效學(xué)習(xí)方向上面，轉(zhuǎn)到如何針對學(xué)習(xí)差異進行因人施教，如何把過多的統(tǒng)一講授，轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾笇?dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論和統(tǒng)一答疑、點撥為主要活動方式的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃m當?shù)慕y(tǒng)一講解與有指導(dǎo)的自學(xué)或自由選擇條件下的探究、研討，查詢相結(jié)合的課堂。

轉(zhuǎn)變評課的著眼點：評價課堂教學(xué)不能僅僅著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量及效果，尤其不能僅僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)考評分數(shù)，而應(yīng)該更多關(guān)心教師在創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)活動的環(huán)境與氣氛上，關(guān)心教師對學(xué)習(xí)者流動的指導(dǎo)、幫助是否切實有效。

4．評課要提倡創(chuàng)新，培育個性。

課堂教學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，學(xué)科、學(xué)生、教師、教學(xué)條件諸方面的不同，使課堂教學(xué)情況千變?nèi)f化。正確地評價一堂課時，既要體現(xiàn)課堂教學(xué)的一般特征，又要提倡創(chuàng)新，鼓勵個性化教學(xué)。

5．評課要從實際出發(fā)，從觀察到的、感受到的、測量到的情況出發(fā)，不能想當然。課堂教學(xué)評價要符合課堂教學(xué)改革的實際，評價的標準是期待實現(xiàn)的目標，但又必須是目前條件下能夠達到的，以利于發(fā)揮評價的激勵功能；評課必須從實際出發(fā)，從觀察到的、感受到的、測量到的情況出發(fā)，不能想當然。評價的內(nèi)容和要點必須是可觀察、可感受、可測量的，以實際情況進行判斷；評價要注重質(zhì)性評價和綜合判斷。

四、評課方法：

1、評教學(xué)目標

教學(xué)目標是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，它的正確制訂和達成，是衡量一堂課好壞的主要尺度。所以，評課首先要評教學(xué)目標。

首先，從教學(xué)目標制訂來看，要看是否全面、具體、適宜。全面，指能從知識、能力、思想情感等幾個方面來確定；具體，指知識目標要有量化要求，能力、思想情感目標要有明確要求，體現(xiàn)學(xué)科特點；適宜，指確定的教學(xué)目標，能以大綱為指導(dǎo)，體現(xiàn)年段、年級、單元教材特點，符合學(xué)生年齡實際和認識規(guī)律，難易適度。

其次，從目標達成來看，要看教學(xué)目標是不是明確地體現(xiàn)在每一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教學(xué)手段是否都緊密地圍繞目標，為實現(xiàn)目標服務(wù)。要看課堂上是否盡快地接觸重點內(nèi)容，重點內(nèi)容的教學(xué)時間是否得到保證，重點知識和技能是否得到鞏固和強化。

2、評教材處理

評析老師一節(jié)課上的好與壞，不僅要看教學(xué)目標的制定和落實，還要看授課者對教材的組織和處理。我們在評析教師一節(jié)課時，既要看教師知識教授得是否準確、科學(xué)，更要注意分析教師在教材處理和教法選擇上，是否突出了重點，突破了 難點，抓住了關(guān)鍵。要看，教學(xué)目的的確定是否明確、全面，有針對性、導(dǎo)向性。教學(xué)重點是否把握準確，教學(xué)過程是否做到突出重點。教學(xué)難點是否把握準確并得到突破。教材的組織、處理是否精心。教師必須根據(jù)教學(xué)必然、教學(xué)目的、學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)生的認知規(guī)律以及心理特點，對教材進行合理的調(diào)整充實與處理，重新組織、科學(xué)安排教學(xué)程序，選擇好合理的教學(xué)方法，使教材系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)系統(tǒng)。

3、評教學(xué)程序

教學(xué)目標要在教學(xué)程序中完成，教學(xué)目標能不能實現(xiàn)要看教師教學(xué)程序的設(shè)計和運作。因此，評課就必須要對教學(xué)程序做出評析。教學(xué)程序評析包括以下幾個主要方面。

(1)看教學(xué)思路設(shè)計

教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線，它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個方面的實際情況設(shè)計出來的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合，怎樣銜接過渡，怎樣安排詳略，怎樣安排講練等。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計是多種多樣的。為此，我們評教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計,符合不符合教學(xué)內(nèi)容實際，符合不符合學(xué)生實際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計，是不是有一定的獨創(chuàng)性，能不能給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實際運作的效果。我們平時聽課，有時看到有些老師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實際和學(xué)生實際等造成的。所以評課，必須注重對教學(xué)思路的評析。

(2)看課堂結(jié)構(gòu)安排

教學(xué)思路與課堂結(jié)構(gòu)既有區(qū)別又有聯(lián)系，教學(xué)思路，是側(cè)重教材處理，反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò)；而課堂結(jié)構(gòu)，則側(cè)重教法設(shè)計，反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節(jié)。它是指一節(jié)課的教學(xué)過程各部分的確立，以及它們之間的聯(lián)系、順序和時間分配。課堂結(jié)構(gòu)也稱為教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟。課堂結(jié)構(gòu)的不同，也會產(chǎn)生不同的課堂效果。可見課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計是十分重要的。通常，一節(jié)好課的結(jié)構(gòu)是：結(jié)構(gòu)嚴謹、環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，時間分配合理，密度適中，效率高。

計算授課者的教學(xué)時間設(shè)計，能較好地了解授課者的授課重點。授課時間設(shè)計包括：教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配與銜接是否恰當。

①計算教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配：要看教學(xué)環(huán)節(jié)時間分配和銜接是否恰當，要看有沒有―前松后緊‖或―前緊后松‖的現(xiàn)象，要看講與練時間搭配是否合理等。

②計算教師活動與學(xué)生活動時間分配：要看是否與教學(xué)目的和要求一致，有沒有教師占用時間過多，學(xué)生活動時間過少的現(xiàn)象。

③計算學(xué)生的個人活動時間與學(xué)生集體活動時間的分配：要看學(xué)生個人活動，小組活動和全班活動時間分配是否合理，有沒有集體活動過多，學(xué)生個人自學(xué)、獨立思考和獨立完成作業(yè)時間太少的現(xiàn)象。

④計算優(yōu)差生活動時間：要看優(yōu)、中、后進生活動時間分配是否合理，有沒有優(yōu)等生占用時間過多，后進生占用時間太少的現(xiàn)象。

⑤計算非教學(xué)時間：要看教師在課堂上有沒有脫離教學(xué)內(nèi)容，做別的事情，和浪費寶貴的課堂教學(xué)時間的現(xiàn)象。

第七次

學(xué)習(xí)時間：2012年10月25日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

如何評課

（二）（四）評教學(xué)方法和手段

評析教師教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇和運用，是評課的又一重要內(nèi)容。所謂教學(xué)方法，就是指教師在教學(xué)過程中，為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的活動方式的總稱。但它不是教師孤立的單一活動方式，它包括教師―教學(xué)活動方式‖，還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下―學(xué)‖的方式，是―教‖的方法與―學(xué)‖的方法的統(tǒng)一。評析教學(xué)方法與手段，包括以下幾個主要內(nèi)容。

(1)看是不是量體裁衣，靈活運用

教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對而言的，它總是因課程，因?qū)W生，因教師自身特點而相應(yīng)變化的。也就是說教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運用。

(2)看教學(xué)方法的多樣化

教學(xué)方法最忌單調(diào)死板，再好的方法天天照搬，也會令人生厭。教學(xué)活動的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以我們評課，既看教師是否能夠面向?qū)嶋H，恰當?shù)剡x擇教學(xué)方法，同時還要看教師能否在教學(xué)方法多樣化上，下一番功夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。

(3)看教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新 評析教師的教學(xué)方法既要評常規(guī)，還要看改革與創(chuàng)新，尤其是評析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風格的形成等。

(4)看現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用

現(xiàn)代化教學(xué)呼喚現(xiàn)代化教育手段。―一支粉筆一本書，一塊黑板，一張嘴‖的陳舊、單一的教學(xué)手段應(yīng)該有所改變。看教師教學(xué)方法與手段的運用，還要看教師是否適時、適當?shù)赜昧送队皟x、錄音機、計算機、電腦、電視、電影等現(xiàn)代化教學(xué)手段。

（五）評教師教學(xué)基本功

教學(xué)基本功，是教師上好課的一個重要方面，所以我們評課，還要看教師的教學(xué)基本功。通常，教師的教學(xué)基本功包括以下幾個方面的內(nèi)容

（1）看板書：好的板書，首先，設(shè)計科學(xué)合理，依綱扣本。其次，言簡意賅，有藝術(shù)性，再次，條理性強，字跡工整美觀，板畫嫻熟。

（2）看教態(tài)：據(jù)心理學(xué)研究表明：人的表達*55％的面部表情+38％的聲音+7％的言詞。教師課堂上的教態(tài)應(yīng)該是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛學(xué)生，師生情感融洽。

（3）看語言：教學(xué)也是一種語言的藝術(shù)。教師的語言，有時關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教師的課堂語言，首先，要準確清楚，說普通話，精當簡煉，生動形象，有啟發(fā)性。其次，教學(xué)語言的語調(diào)要高低適宜，快慢適度，抑揚頓挫，富于變化。

（4）看操作：看教師運用教具，操作投影儀、錄音機等熟練程度。有的還要看在課堂上，教師對實驗的演示時機、位置把握得當，照顧到全體學(xué)生。課上演示和實驗操作熟練準確，并達到良好效果。

（六）評學(xué)法指導(dǎo)

（1）要看學(xué)法指導(dǎo)的目的要求是否明確

幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)規(guī)律，端正學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)習(xí)能力，有效地提高學(xué)習(xí)效率。

（2）要看學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容是否熟悉并付諸實施

（七）評能力培養(yǎng)

評價教師在課題教學(xué)中能力培養(yǎng)情況，可以看教師在教學(xué)過程中：是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的問題情景，強化問題意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲；是否注意挖掘?qū)W生內(nèi)在的因素，并加以引導(dǎo)、鼓勵；培養(yǎng)學(xué)生敢于獨立思考、敢于探索、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣；是否培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣和心理品質(zhì)；是否培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和思維平時，教會學(xué)生在多方面思考問題，多角度解決問題的能力等。

（八）評師生關(guān)系

（1）看能否充分確立學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的主體地位。（2）看能否努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍。

（九）評教學(xué)效果

看課堂教學(xué)效果，是評價課堂教學(xué)的重要依據(jù)。課堂效果評析，包括以下幾個方面：一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。二是學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進步。知識、能力、思想情操目標都能達成。三是有效利用45分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當堂問題當堂解決，學(xué)生負擔合理。

課堂效果的評析，有時也可以借助于測試手段。也就是，當上完課時，評課者出題對學(xué)生的知識掌握情況，當場做測試，而后通過統(tǒng)計分析來對課堂效果做出評價。

五、評課的注意事項

（一）、要根據(jù)課堂教學(xué)特點和班級學(xué)生實際，實事求是的公開評價一節(jié)課，切忌帶有個人傾向。

（二）要以虛心的態(tài)度，商量的口氣與被聽課老師共同分析研討，不能把自己的觀點強加在別人頭上。

（三）要突出重點，集中主要問題進行評議和研究，不要面面俱到，泛泛而談。

（四）要以事實（數(shù)據(jù)）為根據(jù)，增強說服力。

（五）要做好調(diào)查工作，盡可能較全面了解教師和學(xué)生情況。

第八次

學(xué)習(xí)時間：2012年11月1日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

怎樣有效地輔導(dǎo)學(xué)困生

一個班級的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅取決于優(yōu)生所占百分率的多少，更重要的是班級中的學(xué)困生人數(shù)的多少。正如―木桶理論‖所言，一個木桶能裝水的最大容量不是取決于最長的一塊木板，而是由最短的木板決定的。如果教學(xué)一個兩極分化很嚴重的班級，教師會越來越痛苦。因此，關(guān)注學(xué)困生的輔導(dǎo)勢在必行。現(xiàn)將自己平時的感受和從教育、教學(xué)雜志中學(xué)到的方法總結(jié)如下：

一、先認真分析學(xué)困生的個別差異。因為先對癥，才能正確下藥。比如通過每天的作業(yè)或一階段的測試，將學(xué)困生的情況作一個調(diào)查，寫在備忘本上。發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)習(xí)慣差，還是記憶理解能力弱，還是屬于基礎(chǔ)差，差在什么具體知識點？便于在輔導(dǎo)時或在課堂上關(guān)注他們，及時補救或加強針對性的訓(xùn)練。

二、再采取相關(guān)的輔導(dǎo)措施。

1、多管齊下，挖掘潛能。多與孩子們接觸，比如我班的郭芷晴同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)她喜歡跳拉丁舞，同學(xué)們都很喜歡欣賞她優(yōu)美的舞姿。遇到這種情景，我也真誠地贊美她。你們瞧：―郭芷晴還是一個多才多藝的苗子。‖同時在本期運動會上，她還取得兩個跑步項目第一名的好成績。于是我利用課余時間與她交談，其實你很有靈氣，希望你在學(xué)習(xí)上也越來越好。并教給一些方法，上課時要像你的榜樣一樣，訂一個小目標，一步一步地提高。

2、學(xué)生互助輔導(dǎo)。小學(xué)中年級可以嘗試學(xué)生之間互相幫助的策略，請班級中學(xué)習(xí)較好的學(xué)生加盟，好差搭配，兩人一組、四人一組或自由組合等，開展―比比作業(yè)哪組做得又快又好！‖―比比成績哪組提高的快？‖比如：盧永亮同學(xué)學(xué)習(xí)怕困難，動作慢，時常不完成作業(yè)，我就讓一位學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)習(xí)慣很好的學(xué)生李文寧與他同桌，當他上課走神時提醒他，合作學(xué)習(xí)時多教他，一起匯報時，讓兩人同時展示。我就抓住時機表揚他們。―你們合作得很成功，盧永亮在李文寧這位出色的小老師幫助下進步很大，李文寧榮獲學(xué)習(xí)星的稱號，盧永亮榮獲進步星的稱號。‖

3、指導(dǎo)家長有效的進行輔導(dǎo)。隨著學(xué)校知名度的提高，家長關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)意識逐漸增強。但是家長都急于求成，對孩子的課外輔導(dǎo)不能持之以恒。當學(xué)生反映不出來時，就發(fā)火，往往是前功盡棄。面對有心輔導(dǎo)而苦于無好的方法，教師在這種情況下，就應(yīng)給家長支招。首先讓家長在一個月內(nèi)培養(yǎng)孩子自覺完成作業(yè)的好習(xí)慣。再教會孩子學(xué)會認真讀題，遇到不會的題先動手畫一畫、比一比、剪一剪，不要急于給答案，讓他經(jīng)歷探討的過程，今后遇到難題才會逐漸樹立獨自面對的信心。然后給孩子獨立完成的作業(yè)充分肯定，給以鼓勵。最后讓家長明白孩子愛問問題，是一件好事，不要以為孩子平時不問問題是好事，而是很不正常的。平時要鼓勵孩子多問，回答不了的，請教老師或鄰居等，直到解決了問題為止。

三、與班主任、其他學(xué)科教師協(xié)調(diào)，共同搞好輔差工作。輔差不能單槍匹馬地干，如果遇到學(xué)困生，很有可能其他科目也困難，只要和其他教師步調(diào)一致，交流好的方法，逐漸去轉(zhuǎn)變學(xué)困生，才會有效。

總之，學(xué)困生的輔導(dǎo)工作是長期而艱巨的任務(wù)，教師要有思想準備，同時也要關(guān)注利用有效的方法。

第九次

學(xué)習(xí)時間：2012年11月8日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

關(guān)于說課

（一）一、說課是什么

所謂說課，就是授課教師以口頭(現(xiàn)場說課展示)或書面(撰寫說課講稿)的形式，向同行系統(tǒng)地闡述自己對某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想(教學(xué)思路)及其理論依據(jù)。說課是以課堂教學(xué)為背景，以教材中的單元(或章節(jié))教學(xué)內(nèi)容為課題，在正式上課之前，以現(xiàn)代教育理論與教學(xué)原則為指導(dǎo)，來探討一節(jié)課的組成部分(教學(xué)要素、方法、手段)的最佳排列與組合，并合理地規(guī)劃教學(xué)程序，使它們在課堂教學(xué)的時空中形成一種優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形式。說課，是指教師在有限時間(一節(jié)課的1／4—1／3)內(nèi)將一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計思想，教學(xué)過程及教學(xué)內(nèi)容用簡要準確的語言表達出來，呈現(xiàn)給聽眾，它不失為一種考查教師教學(xué)基本功的有效方式，具有很強的操作性和實用價值。

為了說好課，授課教師要認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究教法和學(xué)法，掌握課堂教學(xué)規(guī)律；要鉆研教學(xué)大綱、全面熟悉教材，細致了解學(xué)生，認真撰寫說課提綱與講稿。通過現(xiàn)場說課、講課、聽課、評課，教師之間取長補短，優(yōu)勢互補；雙向交流，共同提高；對鉆研課題和教學(xué)中遇到的重大問題，協(xié)同攻關(guān)，統(tǒng)一認識，以研促教，以評促改。由此可知，說課活動是一種高層次、高水平的教研活動，說課對當今教師來說是一門高超的教學(xué)藝術(shù)。

二、說課說什么

（一）說教材(教材分析)說教材目的有兩個：一是確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍與深度，明確―教‖什么。二是揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，知道―如何教‖。說教材包括：

1． 在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱，課程標準對本年級的要求。闡述教材在整個教材系統(tǒng)（包括年級教材、整冊教材和單元教材等系統(tǒng)）中的地位、作用、意義及分擔的教學(xué)任務(wù)。

2． 分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。說出教材中各知識點、能力點和教育點分布滲透的情況和處理意見，并站在理論的高度加以分析。

（二）說學(xué)生（學(xué)情分析）

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說課必須說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下面幾個方面情況（這里可根據(jù)不同的課內(nèi)容有所選擇，可多可少）

1．學(xué)生舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。這里說明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗會對學(xué)習(xí)新知產(chǎn)生什么樣的影響？

2． 起點能力分析。分析學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容所必須具備的學(xué)習(xí)技巧，以及是否具備學(xué)習(xí)新知識所必須掌握的技能和態(tài)度。

3．一般特點與學(xué)習(xí)風格差異。說明學(xué)生年齡特點，身體和智力上的個別差異所形成的學(xué)習(xí)方式。

（三）說目標（教學(xué)目標）

教師要把本節(jié)課的教學(xué)目標闡述清楚，這里包括：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標。

（四）說教具和學(xué)具

教師要把本節(jié)課所需要的教具和學(xué)具進行說明，包括：圖片資料、音像資料、演示和實驗器材、多媒體課件等等。

第十次

學(xué)習(xí)時間：2012年11月15日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

關(guān)于說課

（二）（五）說重點和難點

根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，教師要準確找出教學(xué)的重點和難點。

（六）說教法

教師在熟悉教材的前提下，怎樣運用教材，引導(dǎo)學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，這是教法問題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在說課時應(yīng)簡要地說明：教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由。教學(xué)實踐證明，一堂課根據(jù)教材特點，選用幾種不同教法結(jié)合使用，可增強教學(xué)效果。

（七）說學(xué)法

學(xué)法包括―學(xué)習(xí)方法的選擇‖、―學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)‖、―良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)‖。在說課時應(yīng)突出地說明：學(xué)法指導(dǎo)的重點及依據(jù)；學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實施途徑；教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（八）說教學(xué)程序

所謂教學(xué)程序是指教學(xué)過程的系統(tǒng)展開，它表現(xiàn)為教學(xué)活動推移的時間序列，通俗地講，就是教學(xué)活動是如何發(fā)起，接著又是怎樣展開，怎樣結(jié)束的。

說教學(xué)過程是說課的重點部分，因為通過這一過程的分析才能看到說課者獨具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個性與風格。也只有通過對教學(xué)過程的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。教學(xué)過程要說清楚下面幾個問題：

1．教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排

說課者要把自己對教材的理解和處理，針對學(xué)生實際，借助那些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思路說明白。

說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽講人能聽清楚―教的是什么‖―怎樣教的‖就行。不能按教案象給學(xué)生上課那樣講。另外注意一點是，在介紹教學(xué)過程時不僅要講教學(xué)過程的安排，還要講清：―為什么這樣教‖的理論依據(jù)（包括課標依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)）。

2．說明教與學(xué)的雙邊活動安排

這里說明怎樣運用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體活動和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育和智育的和諧統(tǒng)一。

3．說明重點與難點的處理

要說明在教學(xué)過程中，是怎樣突出重點和解決難點的，解決難點運用什么辦法。

4．說明采用那些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時候，什么地方用，這樣做的道理是什么。

5．說明課后小結(jié)方式和內(nèi)容。6.說明作業(yè)布置的內(nèi)容及目的。7．說明（展示）板書設(shè)計。

（九）教學(xué)效果分析

對學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、深廣度的估計，學(xué)生達成教學(xué)目標狀況的估計。

說課活動，分課前說課和課后說課兩種形式，不論是課前說課還是課后說課，上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說課還應(yīng)說疑點，說明在備課中自己拿不準的疑點，求教于其他教師。課后說課還應(yīng)包括―學(xué)生學(xué)得怎樣‖的教學(xué)效果評估和―教學(xué)反思‖，即對這節(jié)課優(yōu)缺點的思考。

三、說課時注意的問題

說課，不同于一般的發(fā)言稿和課堂教學(xué)，它要求說者比較系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)計及其理論依據(jù)，而不是宣講教案，也不是濃縮課堂，它的核心在于說理，在于說清為什么要這樣教，說課的重點在于教學(xué)重點和教學(xué)難點的突破上。在說課過程中，要注意把握以下幾點：

(一)抓住一個―課‖字，突出一個―說‖字

說課，要用一節(jié)課10-15分鐘的時間說出一節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)齊全的課，必須經(jīng)歷完整課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。對常規(guī)課課型來說，要經(jīng)歷鋪墊—新授課—舉例—鞏固—置疑—小結(jié)—練習(xí)等過程，對采用目標教學(xué)法的課程來說，要經(jīng)歷前置補償—揭題展示—反饋矯正—課堂練習(xí)等過程。因此，說課者要根據(jù)課型抓住這節(jié)課的基本環(huán)節(jié)去―說‖。說思路、說方法、說過程、說結(jié)構(gòu)、說內(nèi)容、說訓(xùn)練、說學(xué)生、無論說什么，都要說得有理有據(jù)，使聽者叫好，達到：―聽君一席話，勝讀十年書‖的目的。

在說課過程中，要特別注意以下幾點：

(1)―說課‖不等于備課，教師千萬不能照教案去說；(2)―說課‖不等于講課，教師不能視聽課對象為學(xué)生去說；

(3)―說課‖不等于背死課，教師不應(yīng)將事先準備好的―說案‖一字不漏地死背下去；

(4)―說課‖不等于讀課，教師不能拿著事先寫好的材料去讀。因此，教師在說課時，要緊緊圍繞一個―課‖字，突出―說課‖的特點，完成說的過程。

(二)遵循―課‖路，選準―說‖法

教學(xué)思路是教師課堂教學(xué)思想的具體體現(xiàn)，是教師實施教學(xué)過程的基本構(gòu)想。教師講課時，要緊緊圍繞教學(xué)思路進行，教師在說課時，當然也要環(huán)環(huán)扣住課堂教學(xué)思路展開。能否圍繞教學(xué)思路實施―教‖法，能否圍繞教學(xué)思路展開―說‖法，無疑是教師授課和說課成敗的關(guān)鍵。

誠然，說課的方法很多，需要因人制宜，因材施―說‖。說理、說實驗、說演變、說現(xiàn)象、說本質(zhì)、說事實、說規(guī)律、正面說、反面說、橫向說、縱向說、理論聯(lián)系實際說、陳述說、間語說。但無論怎么―說‖，都要遵循課堂教學(xué)思路這一主線去―說‖。

(三)變換―說‖法，找準―說‖點

說課的對象是聽眾，而不是授課的對象學(xué)生。這些聽眾可能自是說課的評委、本學(xué)科的教師、本教研室的教師、其他學(xué)科的教師及教務(wù)科、教育研究室部門、教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)。但無論怎樣，這些群眾都竭力站在學(xué)生角度去對待說課者所說的課，去審視說課者說課時的一字一句、一舉一動，包括教法的采用，教學(xué)重難點的突出、突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的把握以及教學(xué)語音、語氣、表情、稱呼等。因此，說課者必須置于聽眾思維和學(xué)生思維的變化處，站在備課講課的臨界點，變換―說‖位，編寫―說‖案，研究―說‖法，找準―說‖點。

(四)把握―說‖度，把課―說‖活

說課的重點應(yīng)放在說清思路、說清教學(xué)過程、說清教學(xué)方法；而講課的重點則應(yīng)放在實施教學(xué)過程、完成教學(xué)任務(wù)，反饋教學(xué)信息，提高教學(xué)效率。換句話說，說課重理性和思路，講課重感情和實踐。因此，用極有限的時間完成說課，必須詳略得當。

那么，如何把握―說‖度呢?最主要的一點就是因材制宜，具體問題具體分析，靈活選取―說‖法，把課―說‖活。說出該課的特點和特色，把課說得有條有理，有理有法，有法有效、說得生動有趣、繪聲繪色，使聽眾聽得清清楚楚明明白白。使聽眾都有―詞已盡意無窮‖的感覺。這就要求說課教師認真鉆研說―材‖說―案‖，靈活選用―說‖法，準確實施―說‖程，這樣，才能把課―說‖活。

觀念變，行為就變；行為變，習(xí)慣就變；習(xí)慣變，性格就變；性格變，命運就變；命運變，您的一生就會改變！

第十一次

學(xué)習(xí)時間：2012年11月22日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

專家型教師的思考

一、專家型教師的基本特征

專家型教師主要指在教育教學(xué)的某一方面（主要是學(xué)科教學(xué)或?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域）有專長的教師。專家型教師首先應(yīng)具備一般教師所具有的素質(zhì)，同時專家型教師要參與教育科研工作，要成為研究者，不能只是停留在“知識傳遞者”的角色上，而是自己在實踐中進行研究和探索。專家型教師應(yīng)具備有求知欲、主觀能動性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識、有演繹、歸納和類比的能力；在進行一項活動時具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設(shè)，擬定觀察計劃或?qū)嶒炗媱澮约袄沓鍪聦嵟c現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對收集到的數(shù)據(jù)材料能夠加以處理，使之系統(tǒng)化，并且予以說明，從而得出結(jié)論；有獨自作出具有科學(xué)根據(jù)的決定的能力；有清楚、確切、簡潔的表達能力。美國著名心理學(xué)家斯騰伯格曾提出確定專家型教師不同于新手的三個基本方面：第一個方面是關(guān)于知識，專家不僅要有所教學(xué)科的知識，如何教的知識以及如何專門針對具體要教的內(nèi)容施教的知識，而且還要具有從事科學(xué)研究方面的知識，尤其在專家擅長的領(lǐng)域內(nèi)，他運用知識比新手更有效；第二個方面是關(guān)于問題解決的效率，專家與新手相比（在專長領(lǐng)域內(nèi)），能在較短的時間內(nèi)完成更多的工作；第三個方面是洞察力，專家比新手（同樣也是在專長領(lǐng)域里）有更大的可能找到新穎和適當?shù)慕鉀Q問題的方法。由此可以看出，專家型教師與一般教師最大的不同在于：專家型教師必須掌握一定的從事科學(xué)研究的知識和方法，具備一定的科學(xué)研究能力，即他們必須具備一定的科研素質(zhì)。只有教師科研素質(zhì)的提高，才會有科研質(zhì)量的提高，才會有教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)活動才能真正顯示出旺盛的生命力。

二、專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

社會的不斷發(fā)展和進步對教師的素質(zhì)提出了新要求，教師專業(yè)化為確立專家型教師質(zhì)量標準提供了依據(jù)。國內(nèi)外的學(xué)者對這一問題紛紛發(fā)表自己的見解，美國學(xué)者論述了受學(xué)生喜愛的教師特征有三方面：親童性：愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立性，考慮學(xué)生的需要，鼓勵每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)與進步；安全感：教師在學(xué)生面前的自信和隨和以及由此形成的教師威信；個人組織能力和綜合能力；教學(xué)組織、班級管理、課業(yè)規(guī)定等方面的使學(xué)生可以接受的能力、魄力和態(tài)度。我國學(xué)者葉瀾提出未來教師的理想風格是“對人類的熱愛的博大的胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)，在富有時代精神和科學(xué)性的教育觀念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實踐中凝聚生成的教育智慧。”唐松林等人提出了三維一體的教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)，即教師素質(zhì)包括認知結(jié)構(gòu)、專業(yè)精神和教育能力三方面，教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)是這三個維度組成的精神世界，其中認知結(jié)構(gòu)起導(dǎo)向和支配作用，專業(yè)精神起動力作用，教育能力起保證作用，三者是彼此聯(lián)系、相互影響、制約、滲透的有機統(tǒng)一整體。

具體專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括如下幾個方面：

1.高尚的師德：師德是教師的靈魂，教師的師德對于學(xué)校教育的成敗具有舉足輕重的作用。高尚的師德包括對教育事業(yè)的熱愛，強烈的事業(yè)心和奉獻精神；科學(xué)的世界觀和積極向上的人生態(tài)度；強烈的責任感和對學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護；處處為人師表，以身作則。師愛是師德的核心，師愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。教師的師德是教師個體的人格魅力的反映。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的規(guī)范、人們的楷模、父母的替身，教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果，教師的人格對年輕心靈的影響，是任何教科書、道德箴言，任何獎勵和懲罰制度都不能替代的一種教育力量。

2.科學(xué)的教育理念： 教育理念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。是否具有科學(xué)的教育理念是區(qū)分經(jīng)驗型教師與專家型教師的重要標志。教師是教育活動的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。作為專家型教師要樹立尊重愛護學(xué)生，注重開發(fā)學(xué)生潛能，促進學(xué)生個性全面發(fā)展的教育觀；樹立“教師的主要職責是越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵學(xué)生思考，教師將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是給出現(xiàn)成真理的人”的教師觀；樹立學(xué)生是有主觀能動性的千差萬別的個體，是教育活動的主體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人，學(xué)生有多方面發(fā)展的需要和發(fā)展的可能，教育應(yīng)不斷滿足學(xué)生發(fā)展需要，促進學(xué)生盡可能發(fā)展的學(xué)生觀。

3.相當?shù)膶I(yè)知識和專業(yè)能力： 是教師從事教育教學(xué)工作的前提和保證。一般地說，專家型教師的知識結(jié)構(gòu)包括普通文化知識，學(xué)科專業(yè)知識和教育學(xué)科知識三方面的內(nèi)容。強調(diào)教師對普通文化知識的掌握，是因為普通文化知識本身具有陶冶人文精神，涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價值，它能豐富人的文化底蘊，使人性更加完滿，專家型教師對普通文化知識的掌握不僅要淵博，而且要精深，要內(nèi)化到個體知識結(jié)構(gòu)中去。掌握學(xué)科專業(yè)知識，不僅要求教師對自己所教學(xué)科的基本內(nèi)容有深入透徹的了解，還要了解學(xué)科的架構(gòu)，發(fā)展脈絡(luò)及學(xué)科信念等內(nèi)容。教育學(xué)科知識包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識，這是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。專家型教師的專業(yè)能力除了應(yīng)具有教學(xué)能力、組織管理能力、決策能力、交往能力外，還必須具備相應(yīng)的教育科學(xué)研究能力。這是專家型教師區(qū)別于一般教師的根本所在。眾所周知，進行教育科學(xué)研究是一個復(fù)雜的認識過程，了解一些科研知識，掌握一些具體研究方法，只是為進行科學(xué)研究提供了基礎(chǔ)，具備一定的科研能力才是從事科研工作的根本前提。教育研究能力是一個綜合的能力結(jié)構(gòu)，一般來講，它包括以下幾種能力：定向能力、理論思維能力、創(chuàng)造能力、動手實踐能力、評價分析能力、組織科研活動的能力。六種能力在每個人身上的不同發(fā)展水平，就形成了每個人不同的研究風格。

第十二次

學(xué)習(xí)時間：2012年11月29日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

衡量一位好教師的十個標準

（一）一、把情感還是信息交流放在首位

建立在缺乏師生情感基礎(chǔ)上的教學(xué)行為，是一種純商業(yè)行為。一位成功、快樂的教師，非常重視在課堂上有意識的加強師生的情感交流。可以通過以下途徑：舍得花時間引導(dǎo)、幫助學(xué)生解決不會做的練習(xí)題；為學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生找“小先生”、及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的微小進步，并不吝嗇鼓勵學(xué)生；課后找學(xué)生談心，把好消息通過家長之口傳給學(xué)生；與學(xué)生一起參加勞動、活動等。

二、把希望寄托于學(xué)生還是自己

教師要把大面積提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的希望寄托于課堂。不要把知識的重點難點當成課堂教學(xué)的重點難點，因為課堂教學(xué)的重點難點在于學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的保持與增強，在于學(xué)生主動學(xué)習(xí)狀態(tài)的形成，在于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在于各種能力的提高。一位有經(jīng)驗的教師會讓學(xué)生主動的學(xué)，而缺乏經(jīng)驗的教師則會讓自己拼命的教。

三、越教越多還是越教越少

有經(jīng)驗的教師把學(xué)生教少了，缺乏經(jīng)驗的教師把學(xué)生教多了。

所謂“越教越少”，有兩層含義：一是通過你的課堂教學(xué)，需要你教的學(xué)生越來越少；二是每節(jié)課需要你講的東西越來越少。“越教越多”，也有兩層含義：一是需要你教的學(xué)生越來越多；二是每節(jié)課需要你講的東西越來越多。

四、知識教了再學(xué)還是學(xué)了再教

學(xué)生學(xué)了再教比教師教了再學(xué)好！比如洋思中學(xué)的先學(xué)后教、當堂訓(xùn)練。

五、教師課堂指令明晰還是模糊

明晰的課堂指令，會贏得學(xué)生對教師的信任，會提高課堂效益，會讓學(xué)生學(xué)得更有信心。

一條明晰的課堂指令必須包括如下因素：明確的任務(wù)，完成任務(wù)的時間，完成這一任務(wù)的形式或辦法，如何檢查落實這一指令，甚至還可以包括完成這一任務(wù)的學(xué)生將得到什么評價等。

第十三次

學(xué)習(xí)時間：2012年12月6日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

衡量一位好教師的十個標準

（二）六、課堂的調(diào)動是有效還是無效

一個生性愛動的孩子，在沒有任何刺激的情況下，會愿意一天六七節(jié)課坐在教室里，而且總是聽教師講課。可以說，沒有課堂調(diào)動的教學(xué)簡直是不可思議。所以教師們在設(shè)計一節(jié)課的時候，一定要把課堂調(diào)動有意識地、最好是自然貫穿于教學(xué)過程之中。

七、相信學(xué)生的筆頭還是口頭

好記性不如爛筆頭。我們要相信學(xué)生的筆頭，不要被學(xué)生的口頭給騙了。

八、教師使勁教還是學(xué)生勤奮學(xué)

教師使勁教是指這位教師勤懇工作，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績經(jīng)常廢寢忘食，甚至舍小家為大家。二是指教師只相信“書都要教師教了學(xué)生才會學(xué)”，每個問題都要教師講了再讓學(xué)生做。后直教師只相信自己，不相信學(xué)生；只會教學(xué)生“學(xué)會”，而沒有教學(xué)生愿意學(xué)而且會學(xué)。

學(xué)生勤奮學(xué)也有兩層意思：一是指學(xué)生喜歡某一學(xué)科或所有學(xué)科。他們?yōu)榻處煹膫€人魅力所傾倒，被學(xué)校班級的優(yōu)良學(xué)風所感染，被生動活潑的課堂教學(xué)方法所吸引，有對學(xué)科學(xué)習(xí)充滿期待的激情。二是指學(xué)生有科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，有很強的自學(xué)能力，有不達目的誓不罷休的堅定信念。

教師要下決心利用課堂時間、校內(nèi)學(xué)習(xí)時間，極力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣與自學(xué)能力，把課堂盡量多的時間擠出來讓學(xué)生“當家作主”。

九、練習(xí)完成于課內(nèi)還是課外

如果教師能夠相信最有效的練習(xí)是課堂訓(xùn)練，就會自覺的把課堂從老師講課的地方變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的地方。有經(jīng)驗的教師一定會把最重要的練習(xí)放在課堂上，讓學(xué)生在教師的眼皮底下、在學(xué)習(xí)同伴的幫助下完成。

十、道理是讓學(xué)生感悟還是直接告訴

課堂教學(xué)有兩個最主要目標：一是增長學(xué)生智慧；二是讓學(xué)生學(xué)到做人的道理。有經(jīng)驗的教師在課堂教學(xué)中會自覺的把啟迪學(xué)生心智與讓學(xué)生感悟做人的道理作為課堂教學(xué)的最高要求。也就是說，在他們心中，最滿意的課是能夠讓學(xué)生增長智慧和感悟人生的課。

年輕教師要想成為一位好教師，請從教育案例的收集與整理開始。因為案例教育法能夠把要講述的道理通過真實的故事情境的創(chuàng)設(shè)，讓受教育者得到心靈的體驗，從而產(chǎn)生心靈共鳴，悟出做人的道理。

第十四次

學(xué)習(xí)時間：2012年12月13日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

如何上好課

很多學(xué)生說他們喜歡某個教師，“盼”著上他的課，也有很多學(xué)生不喜歡某個教師，“怕”或“煩”上這個教師的課，聽他的課就昏昏欲睡，打不起精神。同樣的學(xué)生，對不同的教師表現(xiàn)出不同的態(tài)度，這值得我們深思。教師怎樣做才能讓學(xué)生喜歡自己的課呢？

第一、積極備課——尋找激發(fā)興趣的切入點。備課是一個再創(chuàng)造過程，此間，教師不但要備知識，還要從學(xué)生的實際出發(fā)，了解他們已有的知識儲備，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的切入點；在對教材的把握上，首先對本學(xué)科的有關(guān)概念要正確理解，并能隨時了解本學(xué)科理論前沿的動態(tài)和發(fā)展，始終把最新最科學(xué)的知識傳授給學(xué)生，并善于將學(xué)科知識與現(xiàn)實社會、學(xué)生生活實際相結(jié)合進行教學(xué)。其次，教師還要具備基本的社會知識和生活常識，有相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識儲備，并能靈活地把各知識點聯(lián)系起來。

第二、認真授課——營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)過程中，教師要能針對學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的經(jīng)歷、興趣、知識水平、理解力等，設(shè)計出富有彈性的靈活多樣的教學(xué)活動，營造寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、積極互動參與、探究的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動性，師生一起去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。第三、語言和板書——課堂的通行證。馬卡連柯說過這樣一句話：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，效果就可能相差20倍。”教師應(yīng)做到語音標準，用詞恰當，表達連貫，清楚準確，精練簡潔，形象生動。好的板書簡潔、形象，字跡工整清秀，帶有很強的啟發(fā)性和欣賞價值，也有助于學(xué)生對知識的理解和記憶，并能給學(xué)生以美的享受。

第四、充滿熱愛之情——注入人生不竭的動力。一位優(yōu)秀的教師要有角色意識，演員演戲需要進入角色，教師站到講臺上講課同樣需要進入角色。賦予角色意識的教師，能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，體驗學(xué)生當時所產(chǎn)生的感情，能在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)主體之間建造一座溝通的橋梁，能使師生雙邊活動配合默契，情感相通。正如贊可夫所說的：“如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’，學(xué)生就會‘迷戀’于獲取知識。”教師教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學(xué)生，形成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以鞏固和持久促進其學(xué)業(yè)的發(fā)展。

第十五次

學(xué)習(xí)時間：2012年12月20日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

怎樣上好復(fù)習(xí)課？

平時教學(xué)像“栽活一棵樹”，總復(fù)習(xí)似“育好一片林”。栽活一棵樹容易，育好一片林要花功夫。如何上好總復(fù)習(xí)課，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量，最大的限度地取得復(fù)習(xí)效果？

一、正確對待復(fù)習(xí)某些教師認為總復(fù)習(xí)課，無非是讓學(xué)生讀讀記記，做做習(xí)題，或者是教師問問，學(xué)生答答；也有些教師認為上復(fù)習(xí)課是快速地將平時教學(xué)再簡單地重復(fù)一遍；還有的教師認為復(fù)習(xí)課可緊可松，可多上可少上，沒有硬任務(wù)；總之，認為上復(fù)習(xí)課教師輕松，學(xué)生愉快。

總復(fù)習(xí)是教學(xué)的重要組成部分。復(fù)習(xí)是溫故而知新的教學(xué)過程。通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)知識加深理解，系統(tǒng)掌握，全面提高，綜合運用。同時，總復(fù)習(xí)又是補缺補差的過程，從教師角度講，總復(fù)習(xí)可以彌補平時教學(xué)的不足，從學(xué)生角度講，可以彌補平時學(xué)習(xí)中的漏缺環(huán)節(jié)。總之，通過總復(fù)習(xí)，可以提高學(xué)生整體知識水平，發(fā)展學(xué)生的智力和能力，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求教師要認真制訂切實可行的復(fù)習(xí)計劃，認真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，精心設(shè)計教案，研究復(fù)習(xí)方法，提高復(fù)習(xí)課質(zhì)量。由此看來，上復(fù)習(xí)課教師不是輕松，而是任務(wù)更重，要求更高；學(xué)生不是愉快，而是學(xué)習(xí)更緊張，節(jié)奏更快。

二、明確復(fù)習(xí)目標

復(fù)習(xí)目標對復(fù)習(xí)課起著導(dǎo)向、激勵、調(diào)節(jié)和評價的作用。復(fù)習(xí)目標的確定，筆者認為要依據(jù)三個方面。

1、依據(jù)教材。總復(fù)習(xí)要從教材整體性出發(fā)，按知識體系或按章節(jié)單元，抓住重點與難點，考慮復(fù)習(xí)目標，使學(xué)生對知識的整體性把握，進一步對重點與難點知識進行加深與拓寬，從多層次、多角度認識重點與難點知識，以求解題時不會遇到大的障礙，緊扣住得分點。

2、依據(jù)課程標準。總復(fù)習(xí)要按課程標規(guī)定的范圍、內(nèi)容、題型、答題要求落實復(fù)習(xí)目標。特別是把握題目的難度系數(shù)，難度大了會挫傷學(xué)生復(fù)習(xí)的積極性和自信心；難度小了又會失去練習(xí)與考查的目的。

3、依據(jù)學(xué)生實際。所謂學(xué)生實際就是對學(xué)生的認知和能力要了解，對學(xué)生的求知心理特點要掌握。既要研究學(xué)生的群體，又要研究學(xué)生的個體。尤其要對基礎(chǔ)好的和基礎(chǔ)差的學(xué)生要有不同的目標要求，要因材施教，使他們各有所得。實際教學(xué)活動中，就某一節(jié)課的目標而言應(yīng)有所側(cè)重，不要平均使用時間和精力，要有計劃地將課堂復(fù)習(xí)目標重點定位在認知、能力、情感的某一方面，從而保證學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、優(yōu)化復(fù)習(xí)方法

好的復(fù)習(xí)課就像一篇優(yōu)美的散文，形散而神不散，使得學(xué)生在獲取知識的同時也得到一種精神上的享受。要達到這樣的效果，就必須優(yōu)化復(fù)習(xí)方法。在總復(fù)習(xí)過程中要做到五個為主。

1、以學(xué)生為主。復(fù)習(xí)過程是一個信息交流過程，在這個求和中，學(xué)生是主體，教材是客體，教師是媒體，教師起著溝通學(xué)生與教材的作用。復(fù)習(xí)中切忌喧賓奪主，不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱膳浣亲優(yōu)橹鹘牵嬲鰧W(xué)習(xí)的主人。

2、以課本為主。我們手中的資料具有新、全、活等特點，知識點多，覆蓋面廣，問題設(shè)計的角度新，題量大，對能力要求高。根據(jù)這些特點，復(fù)習(xí)時既要牢固掌握基礎(chǔ)知識，又要會靈活運用基礎(chǔ)知識去解決問題，既要全面掌握，又要突出重點。因此，我們扎扎實實地抓好課本知識點，把課本與資料有機的結(jié)合起來，使之互為補充，相得益彰。

3、以課內(nèi)為主。要將問題盡量解決在課堂上，上課前要認真做好課前準備，了解學(xué)生掌握知識的情況，精心設(shè)計教學(xué)程序，合理安排講練時間。講要講出新水平，引出新信息，總結(jié)出規(guī)律性的東西。練要練出新花樣，做一題，學(xué)一法，會一類，通一片。學(xué)生通過教師講，自己練，有常學(xué)常新之感，真正達到溫故而知新之效。

4、以練為主。復(fù)習(xí)課應(yīng)充分體現(xiàn)“有講有練，精講多練，邊講邊練，以練為主的”原則。在課堂上要給學(xué)生提供機會，內(nèi)容要“全”，練的習(xí)題要“精”，練的方法要“活”練的時間要“足”，訓(xùn)練應(yīng)循序漸進，由淺入深，由簡到繁。章節(jié)復(fù)習(xí)抓基礎(chǔ)，單元練習(xí)抓重點，全面練習(xí)抓綜合。多練能訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生在考場上熟能生巧，巧能升華，臨陣不亂，沉著應(yīng)戰(zhàn)。

5、以能力為主。知識和能力二者是密切相聯(lián)的。知識的存在和增長，的確是能力產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。對某種能力的培養(yǎng)和考核，必須以相應(yīng)的知識為載體。教師在傳授知識、技能的同時，重點應(yīng)放在對學(xué)生能力的培養(yǎng)上。

四．反對三種做法

1、反對面面俱到，都是重點的做法

2、禁止題海戰(zhàn)術(shù)

3、反對機械性強化訓(xùn)練 五．兩點要求

1、寫好復(fù)習(xí)計劃

2、備好每一節(jié)課

第十六次

學(xué)習(xí)時間：2012年12月27日 地 點： 陽光小學(xué)辦公室 主持人： 張 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

必須了解的幾個教育教學(xué)新觀念

第一，在教育教學(xué)的主導(dǎo)思想上，要由單純的知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹R與智慧并重的教育。

單純傳授知識的教育是一種結(jié)果的教育、繼承的教育；培養(yǎng)智慧的教育是一種創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新的教育更多的是一種過程的教育。

智慧：博聞強記 聽得懂

觸類旁通 說得清

了悟和選擇 有辦法

多向思維和重組 做得到

第二，在知識的傳授上，要變“雙基”為“四基”，即在基礎(chǔ)知識、基本技能基礎(chǔ)上，再加上“基本思想”和“基本活動經(jīng)驗”。

“基本思想”主要指一門學(xué)科教學(xué)的主線或一門學(xué)科內(nèi)容的詮釋架構(gòu)和邏輯架構(gòu)。

“基本活動經(jīng)驗”是指學(xué)生親自或間接經(jīng)歷的活動及其過程。

第三，在基本能力的培養(yǎng)上，要變“雙能”為“四能”，即在分析問題與解決問題能力的基礎(chǔ)上，再加上“發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力”。

第四，在思維方式的訓(xùn)練上，要由長期因襲的單向思維變?yōu)殡p向思維的培養(yǎng)。

與創(chuàng)新有關(guān)的思維與能力主要有兩種：演繹思維及其能力，歸納思維及其能力。

第五、在教學(xué)的水平上，應(yīng)是人師的境界：

教師做到：教人以道義，教人以知識，教人以智慧，教人以發(fā)展。

學(xué)生達到：學(xué)習(xí)的興趣，向上的精神，創(chuàng)造的激情，社會的責任感。

第五篇：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容

學(xué)習(xí)時間：3.3 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

學(xué)習(xí)型組織理論視角下的教師專業(yè)發(fā)展

一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

本文所探討的教師專業(yè)，不是局限于教師所教學(xué)科或研究領(lǐng)域，而是包含整體意義上以教育工作者身份從事教書育人的專門職業(yè)。作為一種專業(yè)，其核心特征一般包括以下幾點：一是共享的專業(yè)知識或技術(shù)文化；二是專業(yè)自主權(quán)；三是專業(yè)倫理或服務(wù)理想。

從國內(nèi)外對教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究看，主要包括教師的專業(yè)成長過程和促進教師專業(yè)成長的教師教育。在中國有學(xué)者認為，教師個人在師資培育階段、任教階段和在職進修階段都必須持續(xù)地學(xué)習(xí)與研究，不斷發(fā)展其專業(yè)內(nèi)涵，逐漸達到專業(yè)圓熟的境界。[1]具體地說，教師專業(yè)發(fā)展是指教師個體在其整個職業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，不斷增長專業(yè)能力的過程。[2]回顧當前教育學(xué)術(shù)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的論述，可把教師專業(yè)發(fā)展的理論研究歸結(jié)為三大取向：理智取向的教師專業(yè)發(fā)展、實踐—反思取向的教師專業(yè)發(fā)展和生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展。[3]教師專業(yè)發(fā)展不僅要注重教師的理論性知識，而且要注重教師的實踐性知識，應(yīng)該以教師的專業(yè)知能為基礎(chǔ)，行動反思為導(dǎo)向，以對實踐經(jīng)驗的持續(xù)探究為途徑，充分發(fā)揮教師的專業(yè)自主和專業(yè)道德，不斷提升教師專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

二、基礎(chǔ)教育新課程改革進程中教師發(fā)展存在的問題

基礎(chǔ)教育新課程改革呼喚教師向多重角色轉(zhuǎn)變，教師是集促進者、組織者、參與者、引導(dǎo)者、開發(fā)者、研究者、學(xué)習(xí)者、評價者于一身的人，新課程改革對教師的這些要求無疑給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，教師如何提高專業(yè)發(fā)展的意識和能力，更有效地促進學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展是教育面臨的迫切問題，教師是基礎(chǔ)教育新課程改革取得成功的重要保證。然而，教師在專業(yè)發(fā)展過程中面臨種種問題。

（一）教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不到位

基礎(chǔ)教育新教程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提倡對話、互動、動態(tài)生成的教學(xué)過程。動態(tài)生成是一個重要的教學(xué)觀念，教學(xué)追求學(xué)生全面發(fā)展，可是由于升學(xué)率的壓力，動態(tài)生成的教學(xué)觀難以實現(xiàn)。部分教師習(xí)慣于運用傳統(tǒng)教學(xué)模式，改革創(chuàng)新意識不強、有畏難情緒和惰性的現(xiàn)象。對靈武國家課改實驗區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分教師仍有等、靠、要的依賴性：部分教師等待上級“發(fā)文”來指導(dǎo)自己的行動；依靠領(lǐng)導(dǎo)、教研員來解決處理新課程改革給課堂、班級帶來的種種問題；面對課程實驗區(qū)資源相對匱乏的情況，部分教師還有向上級“要”的思想。[4]教師對傳統(tǒng)的教學(xué)方式“愛不釋手”，存在著“教材為本”“知識為本”的思維定式。對深圳市南山區(qū)教師在新課程培訓(xùn)后的調(diào)查顯示，教師對單向灌輸式教學(xué)取向的態(tài)度，從原來的不甚認同變?yōu)閮A向于中立，這是傳統(tǒng)教學(xué)觀的明顯回潮。[5]

（二）專業(yè)自主決策權(quán)受到限制

在課堂教學(xué)情景中教師本應(yīng)具有教學(xué)自主權(quán)，在課程設(shè)計、教學(xué)過程、學(xué)生動機、學(xué)生管理、學(xué)生評價等方面享有一定的權(quán)威，但現(xiàn)階段教師對課程內(nèi)容、教材選擇就沒有多少自主權(quán)。有調(diào)查表明，教師實際參與決策的百分比分別為：對學(xué)校管理的相關(guān)內(nèi)容不參與者占40.03%，知道詳情者占32.69%，參與討論者占17.31%，有權(quán)監(jiān)管者占4.64%，而有權(quán)決定者僅占4.64%。[6]這說明教師參與決策的權(quán)利遠沒有實現(xiàn)，教師無權(quán)又如何參與課程改革的研究呢？課程改革不只是專家學(xué)者的事，一線教師不是被動執(zhí)行者，而是新課程改革的直接參與者。如果教師不直接參與新課程改革，如果教育改革不能從根本上改變教師原有的教育理念，給教師專業(yè)自主權(quán)，那么真正的新課程改革就不會發(fā)生。

（三）教學(xué)方式和手段未能與時俱進

一位小學(xué)教師這樣表示：“我們學(xué)校進行了三年的課程改革，許多老師和學(xué)生在實踐中嘗到了實施新課程的甜頭，也知道新課程提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能真正發(fā)展學(xué)生的思維和能力，但不少老師還是不能這樣進行下去，必須回到原來的教學(xué)方式上。”[7]這種情況在高中階段尤為明顯。對安徽淮南市180名中小學(xué)教師的調(diào)查顯示，高達73.8%的教師對傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在著依戀心理。[8]課程改革實施后，大部分教師已經(jīng)意識到課堂要采取以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，并落實到課堂中，但實際上所取得的效果是讓人深思的，部分教師將“探究式”教學(xué)定格為課堂內(nèi)組織學(xué)生小組討論、發(fā)言，課堂外組織學(xué)生收集查閱資料或進行觀察等。而且“分組活動”存在程式化、形式化傾向，尤其在分組討論活動中，教師缺乏對學(xué)生及時、科學(xué)的指導(dǎo)，對知識整而不合等問題，常常導(dǎo)致課堂能放不能收，使小組活動有為了“活動而活動”，流于形式的傾向。

（四）素質(zhì)偏低、研究能力不強

對廣東省68所中學(xué)的3424名中學(xué)教師的基本素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查顯示，教師能力素質(zhì)優(yōu)良率均低于其他素質(zhì)，而且教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)又不盡合理。教師教學(xué)能力優(yōu)良率為52.7%，教育能力優(yōu)良率為41.5%，教研與科研能力優(yōu)良率為19.1%。[9]新課程改革關(guān)于教師成長理念提出了教師要成為研究者，要通過校本教研提升自身的科研能力。長期以來，由于教師只關(guān)注課堂教學(xué)，忽視自身科研能力的鍛煉，教師以目前的水平怎能勝任新課程改革呢？所以必須以校本教研來帶動教師的科研能力，在操作上從教師教學(xué)過程中的具體問題出發(fā)，通過專家引領(lǐng)、同伴互助、反思合作、行動研究等方式來促進教師的專業(yè)成長。教師只有成為教學(xué)研究的主體，親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)并提出問題、解決問題，才能獲得專業(yè)發(fā)展。

三、指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的理論──學(xué)習(xí)型組織理論

學(xué)習(xí)型組織理論是20世紀90年代以來，在管理理論實踐中發(fā)展起來的當今世界最前沿的管理理論。彼得·圣吉認為：學(xué)習(xí)型組織是一個不斷創(chuàng)新改變的組織，在其中，大家得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式，全力實現(xiàn)共同的抱負，以及不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)，并提出了五項修煉──自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。[10]學(xué)習(xí)型組織是包含個人、團隊、組織等層面的學(xué)習(xí)，經(jīng)由創(chuàng)新改變、知識轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)組織成員持續(xù)的學(xué)習(xí)力，形成良好的組織學(xué)習(xí)文化，不但有助于個人知識、信念及行為的改變，也能藉此促進團隊創(chuàng)造、運用并轉(zhuǎn)化知識，進而強化組織持續(xù)創(chuàng)新的能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。

學(xué)習(xí)型組織理論也是指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的理想理論。在新課程改革背景下，教師存在的諸多問題，原因在于教師沒有意識到要自我超越和不斷改善心智模式。意識到要自我超越的人會敏銳地察覺到自己的無知、能力不足和成長極限，他會學(xué)會如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力，誠實地面對真相，看清真實狀況的障礙，并不斷挑戰(zhàn)自己內(nèi)心深藏的假設(shè)和偏見，看清結(jié)構(gòu)性沖突的實質(zhì)，建立起個人愿景。當這個愿景與現(xiàn)狀之間呈現(xiàn)出差距，就產(chǎn)生一種創(chuàng)造性張力。新課改提倡動態(tài)生成的學(xué)生發(fā)展觀，必然要求教師讓課堂滿足學(xué)生發(fā)展的需要，充滿生氣和樂趣，使師生的生命力在課堂中得以涌現(xiàn)。因此，教師要自我反思和超越，對自己傳統(tǒng)的教學(xué)進行審視，敢于嘗試改變，做到今日的我向昨日的我挑戰(zhàn)，明日的我向今日的我挑戰(zhàn)。

由于習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師存在著“教材為本”的根深蒂固的思維定式，導(dǎo)致創(chuàng)造能力低下，需要改變其心智模式。所謂心智模式是個體的思維方式，它決定我們?nèi)绾慰词澜纭⒄J識世界和了解世界，并且影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆印Ｃ總€人的心智模式與成長環(huán)境、性格、智商、情商有關(guān)，具有明顯的個性特征。改善心智模式，是學(xué)習(xí)、自我超越的前提條件。沒有心智模式的改變，任何新的改變和發(fā)展都不可能。只有不斷改善心智模式，才能不斷地自覺實現(xiàn)自我超越，不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。教師的習(xí)慣性思維定式、創(chuàng)造性缺乏等問題都對教師心智模式提出了警示。只有了解自己的心智模式，覺察到個人心智模式的缺陷，才能找出它與現(xiàn)實變革之間存在的差距。例如，習(xí)慣于“教”而不重視“研”；習(xí)慣于碰到問題“等、靠、繞”，缺乏開拓創(chuàng)新精神；習(xí)慣于得過且過，缺乏進取奮進精神等。教師要不斷反思自己和改善心智模式，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法，不斷改變觀念、態(tài)度，變被動為主動，變挑戰(zhàn)為機遇，追求自我學(xué)習(xí)提升與成長。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。

教師深感工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強。這主要因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個人的負擔。學(xué)校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

四、影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素分析

美國學(xué)者戴依(Christopher, Day)曾提出教師專業(yè)學(xué)習(xí)的影響因素的分析框架，[11]他認為影響教師專業(yè)學(xué)習(xí)效果有個體特征因素，如個體教師的經(jīng)歷和職業(yè)階段；學(xué)校的外部特征因素，如政府和媒體等；學(xué)校的內(nèi)部特征因素，如學(xué)校文化、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和結(jié)構(gòu)支持條件等。本文注重分析的是內(nèi)部特征的影響因素，如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校文化和結(jié)構(gòu)支持條件等。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的愿景和理念影響教師專業(yè)發(fā)展，特別是校長的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校一般實行校長負責制，校長扮演學(xué)校發(fā)展的變革代理人、教育事務(wù)管理者、學(xué)科帶頭人、愿景和文化的闡述者、教育者、人際的協(xié)調(diào)者等多重角色，特別是學(xué)校主流文化和氛圍的構(gòu)建者。如果校長注重教師專業(yè)發(fā)展，就會在學(xué)校營造一種學(xué)習(xí)氛圍，建立學(xué)校合作學(xué)習(xí)文化，引領(lǐng)教師運用學(xué)習(xí)型組織理論，不斷學(xué)習(xí)五項修煉，不斷探究提升，促進教師專業(yè)發(fā)展。每個校長辦學(xué)都各具特色，每個學(xué)校發(fā)展的歷程都有校長的愿景和理念的烙印。校長有效領(lǐng)導(dǎo)的核心特征是：(1)領(lǐng)導(dǎo)意味著有清晰的愿景；(2)好的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起工作；(3)領(lǐng)導(dǎo)意味著尊重教師的自治，給教師賦權(quán)；(4)好的領(lǐng)導(dǎo)是注重實效的，與時俱進；(5)好的領(lǐng)導(dǎo)有清晰的個人和代表學(xué)校道德目標的教育價值。[12]

學(xué)校文化也是教師專業(yè)發(fā)展主要影響因素。教師在學(xué)校環(huán)境中工作，其信念、工作方式等不可避免地受到學(xué)校文化的影響。只有當學(xué)校學(xué)習(xí)文化為成員所理解、接受、認同并內(nèi)化為內(nèi)在價值時，才能促進教師的專業(yè)發(fā)展。同時，學(xué)校文化的保守性也會成為教師專業(yè)發(fā)展的障礙。因此要發(fā)展一種與時俱進的創(chuàng)新進化文化。文化創(chuàng)新進化是一個螺旋式上升過程。首先成員要不斷改善心智模式，在成員的觀念心態(tài)上得以表現(xiàn)，然后由觀念心態(tài)的轉(zhuǎn)型引導(dǎo)成員行為風貌發(fā)生改變，從而形成新的學(xué)校文化。當代西方哲學(xué)有所謂語言的轉(zhuǎn)向，提出哲學(xué)應(yīng)該從主體中心轉(zhuǎn)化為語言中心，也就是對交互主體性(inter-subjectivity)的研究。交互主體性必會牽涉溝通和互動問題，而語言正是主體間溝通、互動時最重要的工具。營造平等的對話語境，賦予教師充分的話語權(quán)利，使其能夠表達自己的愿望、需求和對事物的思考，互相尊重、信任，讓教師能夠?qū)捜莸卣J同彼此存在的心智差異，不斷促進專業(yè)發(fā)展，是建立積極的學(xué)校文化的關(guān)鍵。同樣，學(xué)校結(jié)構(gòu)支持條件也是教師專業(yè)發(fā)展的主要影響因素。學(xué)校組織具有權(quán)力分配的等級化、分工的專業(yè)化和明確的規(guī)章制度等，它具有規(guī)范學(xué)校教育行為的價值，但由于科層制的條框界限分明，削弱了員工工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性和新鮮感，使員工工作積極性下降，或者對官僚行政組織規(guī)則過度依賴而引起低效率和惰性，從而阻礙了教師專業(yè)發(fā)展。我們需要根據(jù)結(jié)構(gòu)在功能、歷史及背景等方面的差異來設(shè)計組織結(jié)構(gòu)，因此每所學(xué)校的結(jié)構(gòu)不盡相同。學(xué)校結(jié)構(gòu)是指對于工作任務(wù)如何進行分工、分組和協(xié)調(diào)合作，它應(yīng)能幫助組織處理并解決參與、問責控制及酌情權(quán)，發(fā)展及日常運作、動機及責任之間的沖突。富蘭(Michael Fullan)極力倡導(dǎo)“把學(xué)校從一所官僚主義的機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€興旺的學(xué)習(xí)型的社區(qū)”。[13]我們要開發(fā)學(xué)校結(jié)構(gòu)支持條件的活力和發(fā)展能力，保證溝通渠道的暢通和多元化，不斷加強反饋，促進學(xué)校結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合，關(guān)注制度體系的梳理、評價、生成、調(diào)整和重組，實現(xiàn)學(xué)校結(jié)構(gòu)的多元互動和生成，加強組織間的溝通與協(xié)調(diào)，擴大教師的參與決策機會，尊重教師教學(xué)專業(yè)選擇權(quán)，建立教師工作團隊，通過其成員的共同努力而產(chǎn)生積極的協(xié)同作用，使團隊的績效水平遠大于個體成員績效的總和。

五、教師專業(yè)發(fā)展的策略

（一）以系統(tǒng)思考和共同愿景為基礎(chǔ)，發(fā)展教師的自我規(guī)劃

對教師學(xué)習(xí)進行系統(tǒng)思考，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這個系統(tǒng)應(yīng)當包括三個基本層次：為何學(xué)—學(xué)什么—怎么學(xué)。眾所周知，如果教師在學(xué)習(xí)過程中沒有目標，沒有規(guī)劃，那么學(xué)習(xí)所取得的效果就可想而知了。因此，在教師專業(yè)發(fā)展過程中，我們應(yīng)該發(fā)展教師的自我規(guī)劃。教師的自我規(guī)劃就是運用系統(tǒng)思考，對“為何學(xué)—學(xué)什么—怎么學(xué)”進行系統(tǒng)設(shè)計，制定自身的工作與學(xué)習(xí)的計劃。在實現(xiàn)自我規(guī)劃中，教師在把工作和學(xué)習(xí)有機結(jié)合的同時，不斷自我激勵、自我超越，實現(xiàn)新的自我價值，增強自身的責任感和使命感，在工作中不斷地“感受生命的涌動和成長”，使自己的工作“閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力”，[14]從真正意義上活出生命的意義。

（二）改善心智模式和不斷自我超越，提升教師創(chuàng)新能力

長期以來，教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。新課程改革對教師提出了新的要求，教師要變被動為主動，不斷自我超越，盡快適應(yīng)新課程改革，提升創(chuàng)新改變的能力，改善心智模式，轉(zhuǎn)變思維方式，從過去舊有的心智模式中解放出來，與時俱進，用全新的思維去觀察變化了的世界。當然，要改善心智模式，首先要了解自己的心智模式，要克服習(xí)慣性防衛(wèi)。其次，要善于反思，覺察自己心智模式的缺陷，找出它與現(xiàn)實改革之間存在的差距。再者，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。可以說，教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，“背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏”。[15]教師要與專家、同事開展協(xié)作交流，運用頭腦風暴法，以開放的心靈容納別人的想法，取人之長、補己之短。此外，教師還要注重參與學(xué)生合作，以己為榜樣帶動學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)。

（三）提倡教師團隊學(xué)習(xí)，激發(fā)集體智慧

團隊學(xué)習(xí)是發(fā)展團體成員整體搭配與提高實現(xiàn)共同目標能力的過程，使團體的智商大于個人的智商，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。針對教師當前科研能力薄弱，可以在學(xué)科建設(shè)中融入團體學(xué)習(xí)精神，學(xué)科由學(xué)科帶頭人、專業(yè)帶頭人、主干課主講教師、科研骨干教師及青年骨干教師組成一支教研組，這些教師各有所長，知識、技能、性格、氣質(zhì)互補，他們有學(xué)科建設(shè)的共同愿景，互相分享合作，給教師提供心理支持，共同分享成功、分擔問題，分享計劃和資料產(chǎn)生新的想法，努力減輕教師的工作負擔。在團隊合作學(xué)習(xí)中，為了消除習(xí)慣性防衛(wèi)，要鼓勵每個成員說出心中的設(shè)想，進入真正交流思考的境地，以發(fā)現(xiàn)遠比個人更深入的見解。所以，要鼓勵教師說真話，適當增強具有正面效應(yīng)的團隊內(nèi)部交鋒，消解具有負面效應(yīng)的團隊沖突，創(chuàng)造互相尊重、互相支持的坦誠和諧氣氛，整合每位教師的力量和貢獻，形成強大的團隊合力。

（四）營造學(xué)校學(xué)習(xí)文化，建立知識共享平臺

創(chuàng)建有助于教師專業(yè)發(fā)展的民主、和諧和合作的學(xué)習(xí)文化是教師專業(yè)發(fā)展的依托。教師工作組需要建立強烈的文化和真誠的同事關(guān)系，需要互相信任和共同尊重的氣候，才能使成員自由地表達他們的觀點，相互影響。同時，信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的組織學(xué)習(xí)和知識創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供了一個重要的平臺。學(xué)校通過建立互動的、人性化的知識交流網(wǎng)站，可以達成教師之間知識的交流、傳遞、共享。當前很多學(xué)校已陸續(xù)建立起自己的校內(nèi)網(wǎng)站，通過在網(wǎng)站上設(shè)立校園文化、教學(xué)科研、教學(xué)動態(tài)、教師園地、學(xué)生園地等欄目來形成知識的平臺、交流的空間。此外，社區(qū)人士、學(xué)生家長也可以通過對網(wǎng)站的瀏覽來了解學(xué)校、老師、孩子的動態(tài)情況，加強社會與學(xué)校、家長與教師之間的良性溝通。

（五）建立校本教師專業(yè)發(fā)展機制，引領(lǐng)教師形成共同愿景

學(xué)校要不斷開發(fā)校本培訓(xùn)，力求做到教學(xué)、科研和教師專業(yè)發(fā)展的一體化。學(xué)習(xí)型組織理論給我們一個很重要的啟示──工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，建立校本教師專業(yè)發(fā)展機制，依據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論的深度會談、對話、行動研究和案例分析，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為核心，貫穿“說、做、寫”全過程的校本教師專業(yè)發(fā)展機制。學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展，因直接以教師的提升為目的，有可能更好地將教師專業(yè)發(fā)展活動與學(xué)校的實踐背景結(jié)合起來，與自身的日常實踐活動結(jié)合起來，使得教師能從他們熟悉的實踐細節(jié)開始，逐漸引領(lǐng)教師形成共同的愿景。在這個以校為本的教師專業(yè)發(fā)展過程中，教師有更多的機會參與自身的專業(yè)發(fā)展設(shè)計，分享經(jīng)驗與困惑。共同愿景的創(chuàng)立在學(xué)校空間與個人空間之間達成了相對平衡，使得教師對課程實施的過程和結(jié)果有一定的主人翁意識，在實踐情景的互動中不斷改進和完善校本課程。只有校本課程開發(fā)成功了才有可能更好地促進教師的專業(yè)發(fā)展。

（六）重視教師實踐性知識，根植教師教學(xué)實踐

教師的真正成長不僅在于職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)，還在于教學(xué)實踐中。有效促進教師專業(yè)發(fā)展的教師培訓(xùn)應(yīng)注重教師的實踐性知識。教師專業(yè)發(fā)展是以實踐性知識為保障的，實踐性知識具有情境性、案例性、綜合性、隱蔽性和個體性等特點，因此，教師專業(yè)發(fā)展中要更加重視教師主體地位與教學(xué)實踐和學(xué)校背景相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)以教研組活動為方式，不斷提高教師解決問題的能力，立足系統(tǒng)思考等五項修煉，建立一個學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新的新型師資培訓(xùn)模式，使個人與組織在變動的環(huán)境中持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展，促成“教學(xué)理論與實踐”之間對話的形成。

學(xué)習(xí)時間：3.17 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

學(xué)科課程變革中教師資源的自我開發(fā)

新課程的發(fā)展與變革已越來越顯現(xiàn)出多元目標導(dǎo)向下的過程生成性態(tài)勢，也就是說在宏觀與整體上，是以多元目標的達成作為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標的確立及其實現(xiàn)、評價，制定課程標準、實施方案、編寫教材等，而在大量的課程微觀甚至一些中觀領(lǐng)域，課程的開發(fā)任務(wù)便是選擇并確立活動內(nèi)容，建立豐富多彩的學(xué)習(xí)過程，將各種各樣的課程資源加工成具有針對性的、學(xué)生樂意接受的學(xué)習(xí)材料。從一定這個意義上說，教師不再是預(yù)設(shè)課程”跑道”上的行走者，而是課程“跑道”設(shè)計的參與者。由此，作為新課程構(gòu)建實施的關(guān)鍵與核心，迫切需要廣大教師的專業(yè)角色較之傳統(tǒng)的課程文件的忠實執(zhí)行者迅速向課程的開發(fā)者、實踐者和驗證者轉(zhuǎn)換，就目前課程改革的事實與經(jīng)驗來看，教師的這種角色轉(zhuǎn)換是否徹底到位，將直接影響課程的改革實效。上海市的新一輪課程改革把課程分為基礎(chǔ)性、拓展性和探究性課程三個板塊，相對說來在后兩個板塊的構(gòu)建與實施中，學(xué)校和教師比較容易發(fā)揮自身的主觀能動性，變“怎么教”為“教什么”。比如，大量富有個性色彩的綜合主題活動的開發(fā)及其實施，校本化的探究性課程如雨后春筍般的涌現(xiàn)，無不說明教師在這些課程領(lǐng)域煥發(fā)出的新鮮活力與創(chuàng)造性。然而，作為學(xué)校課程的主體部分，以學(xué)科課程為代表的基礎(chǔ)性課程的開發(fā)，除了按照學(xué)科課程標準和既定的課程計劃用好新教材，上好課之外，在這一領(lǐng)域?qū)W校和廣大教師似乎難有更進一步的實質(zhì)性作為，對于這種蹺腳現(xiàn)象，比較直觀的解釋便是學(xué)科課程的內(nèi)容濃縮了人類幾千年智慧的結(jié)晶，具有規(guī)定性和強制性，再加上各級各類選拔性考試（如中考、高考等）都是根據(jù)現(xiàn)有學(xué)科標準和內(nèi)容進行和展開的，事關(guān)學(xué)生的升學(xué)以及將來的前途，誰敢在這一領(lǐng)域無所顧忌輕舉妄動？因此在學(xué)科課程領(lǐng)域，教師自主活動的空間到底有多大？底線是什么？往往成了大家經(jīng)常思考的敏感問題。從理想的狀況講，教師是課程變革狀態(tài)的決定因素，新課程能否體現(xiàn)設(shè)計者的最終目的和意圖，能否在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生影響乃至震撼，充分展現(xiàn)新課程的實質(zhì)魅力，關(guān)鍵在于教師。教師在這一進程中，依據(jù)課程標準，理應(yīng)主動承擔起課程的開發(fā)、實踐和驗證者的角色，除了在拓展性、探究性等這些所謂的“外圍”課程中大顯伸手，更應(yīng)在學(xué)科課程改革中有所作為，成為名副其實的深度參與者。

當前，課程資源十分豐富，就學(xué)科課程而言，既有教育行政部門頒布的課程標準、相應(yīng)的實施方案以及提供的教材和教學(xué)參考等學(xué)習(xí)材料，又有名目繁多的教學(xué)軟件、習(xí)題集以及網(wǎng)絡(luò)信息等，再加上各類展示研究活動，這些外在的課程硬資源都必須匯集到教師這個口子并轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的主流材料和教師的教學(xué)材料，面對浩如煙海的資源，一定程度上講，課程開發(fā)的實質(zhì)性活動是教學(xué)，也是課程開發(fā)的微觀形態(tài)，這其中教師自我開發(fā)什么？那就是自己基于對課程以及學(xué)生充分了解而產(chǎn)生的聰明才智與教學(xué)智慧，它的基本承載就是如何看待教材及其使用，即根據(jù)自己的目的和需要對教材等課程資源進行積極的加工和開掘。在現(xiàn)有條件下，教師如何成為學(xué)科課程資源的自我開發(fā)者，在積極的富有創(chuàng)意的自我加工過程中活化課程資源，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。這其中既有觀念問題，又有策略方法問題，兩者相互制約，互為作用。筆者以為，教師要步入課程資源開發(fā)的自由王國，并且做到游刃有余，關(guān)鍵可能要解決下面幾個問題。

第一，確立正確的課程角色意識。在學(xué)科課程的改革中，教師是參與其中的關(guān)鍵人物，這是因為任何一門課程的改革甚至構(gòu)建的成功，都離不開各方力量的密切配合，鼎力相助。在有關(guān)教育行政部門的統(tǒng)籌下，由相關(guān)的教育和學(xué)科專家在廣泛的調(diào)查研究取得第一手資料的前提下，借鑒吸收來自各方的成功經(jīng)驗，制定出學(xué)科課程標準、實施方案、組織力量編制出學(xué)科教材及其配套材料，但這些課程資源是否科學(xué)，是否可行，教師在加工使用過程中最有發(fā)言權(quán)，課堂實踐是唯一的檢驗。從這一點來看，教師的地位一點都不“卑微”，他們理應(yīng)克服課改中的奴化與依賴思想，充分樹立和認同自己是這一進程中的開發(fā)、實踐以及檢驗者角色，而不僅僅只是課程方案的被動執(zhí)行者，這是有效地自我開發(fā)課程資源的前提。第二，以動態(tài)和辨證的眼光看待學(xué)科課程的變革。首先，任何一項教育改革（包括學(xué)科課程改革），說到底可能更多的是一種糾偏調(diào)控行為，就是把那些有意無意的過分強調(diào)以致于漸顯不合理的思潮和做法及時加以調(diào)整，使之回到更加科學(xué)、符合現(xiàn)實需要的軌道上來。其次，我們不妨退后幾步審視課程變革的歷史和走向，在這一流程中，課程教材由于受教學(xué)時間、編寫者的認識水平和編寫周期等因素的制約，多少總是處在有限、片面以及滯后的狀態(tài)，它需要廣大教師在具體的實施中，用大量鮮活的教學(xué)事實和由此產(chǎn)生的深刻感受來加以完善。因而，課程的變革是一個不斷地追求辨證平衡的動態(tài)過程，并不是按照某些指令簡單地用“現(xiàn)代”替代“傳統(tǒng)”，來一個翻天覆地所謂全新的改革。例如，在目前課改中大力倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)的理論與實踐體系中，我們可以隱約看到歷史上杜威、布魯納、施瓦布、薩其曼等人的影子。在課堂的合作學(xué)習(xí)中，又常常會感覺到“蘇格拉底式”的教學(xué)對話。認識并理解到這些，有利于教師減少和消除懼怕心理，把握課程改革的“神”，增強自我開發(fā)課程資源的自信和意識，合理地利用自己或他人的成功經(jīng)驗，在較高與開闊的視野上產(chǎn)生開發(fā)加工現(xiàn)有學(xué)科資源的線索和思路。

第三，探索并掌握有效的開發(fā)策略。教師有了主動迎對學(xué)科課程變革的強烈欲望和動機，隨后跟進的是不斷地探索有效的開發(fā)方法與策略。概括起來主要有這么幾條： 適度的統(tǒng)整：就是以課程標準為指導(dǎo)，以某一種教材為依據(jù)（通常這種教材是被規(guī)定使用的），根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀分析，把握本學(xué)科的核心知識——概念原理性的、過程方法性的。多種教材相互比較，從單元到課時，縱向上打破常規(guī)，依據(jù)需要與可能，將學(xué)習(xí)內(nèi)容作合理的前后調(diào)整；橫向上多種教材相互比較，將相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容從呈現(xiàn)方式、范例選擇、練習(xí)鞏固以及現(xiàn)代信息技術(shù)的融入等角度加以系統(tǒng)設(shè)計，采取改編、新編、拓編等手段，構(gòu)成自己獨特的教學(xué)思路與方案，充分體現(xiàn)取各家之長優(yōu)勢互補的統(tǒng)整思想。看看那些學(xué)科教學(xué)方面的“老法師”，哪一位手頭上沒有幾個版本教科書在同時使用？而他們教給學(xué)生的卻是最精華的東西。這恰恰就是教師對課程資源精致化自我開發(fā)的寫照。所以，具有系統(tǒng)的思考習(xí)慣，對教科書持一種健康的批判與開放性態(tài)度，也是學(xué)科課程變革中教師必備的素質(zhì)。隨機的變通：教學(xué)場所本該是各種課程資源交融的生態(tài)區(qū)，而具體的教學(xué)則是催生新觀念的過程。隨著教學(xué)觀念的不斷衍生，教學(xué)也變得愈來愈充滿生氣，因而生成性、不可預(yù)測性等特征在新課程變革環(huán)境下的課堂教學(xué)中尤為明顯，教學(xué)的過程中往往會因?qū)W生的突發(fā)奇想而措手不及或者因啟而不發(fā)而造成的尷尬冷場，教師怎樣應(yīng)對？那就是隨機變通，所謂變通就是一旦出現(xiàn)意料之外的情景，我們首先要以敏銳的觀察予以發(fā)現(xiàn)，同時對現(xiàn)象背后的深層動因作出迅速判斷，放棄原有計劃，用自己的智慧和膽略或?qū)栴}加以引申，引發(fā)學(xué)生更深的思維；或及時予以鋪墊，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)“支架”；或轉(zhuǎn)換角度，為學(xué)生的多向思維提供指引。現(xiàn)實的教學(xué)中，許多課內(nèi)和課外探索性學(xué)習(xí)活動的展開，都是課堂教學(xué)中隨機產(chǎn)生的探討問題所致，所以，勇于打破常規(guī)，將教學(xué)時空引向課堂之外，乃是新課程變革中教師資源自我開發(fā)的又一重要策略，這不僅僅是一個技巧問題，它需要教師敏銳的觀察與瞬時判斷加工的意識和能力的保證。

主動的評估：新教材的實驗，無論是編寫者，還是使用者，都十分關(guān)注教材的體列、內(nèi)容、表述等是否科學(xué)合理，配套的教學(xué)材料是否合適，如何修改完善。其中一線教師可以通過自己的體驗與經(jīng)歷，來加以反思，特別是要加強直覺性反思之后的理性反思，就是學(xué)習(xí)并借鑒一定的教學(xué)和課程開發(fā)理論，在自己教學(xué)經(jīng)驗等內(nèi)隱知識的支持下，對新課程實施過程中暴露出來的問題進行理性分析，清晰地區(qū)分哪些是教學(xué)方面的原因，哪些是課程教材編寫中的缺陷所致。與此同時，對新教材中的亮點與優(yōu)勢，也要客觀的予以肯定和凸現(xiàn)。這樣辨證地分析評估新教材的優(yōu)劣，及時提出修改完善建議，從而真正起到新課程實施中驗證反饋者的作用。相對而言，學(xué)科課程中教師資源自我開發(fā)的自由度要比其他課程形態(tài)來得小，受到的各種制約也比較多。但就課程變革的迫切需要和可能，教師本身就是一種急待開發(fā)的重要課程資源，在學(xué)科課程的變革中，教師主動應(yīng)對，在自我開發(fā)中漸成課程構(gòu)建的實際參與者，通過創(chuàng)造性的勞動，在有限的時空內(nèi)盡展學(xué)科豐富的內(nèi)涵，開掘出其中鮮活的學(xué)科素材，那么，教師自己就是直面學(xué)生的學(xué)科資源，在這一精致化的資源生成過程中，無論是學(xué)生還是教師都將展現(xiàn)出各自的靈氣與創(chuàng)意。

學(xué)習(xí)時間：3.31 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

整合信息技術(shù) 形成新的課堂秩序

二期課改綱要關(guān)注把信息技術(shù)與學(xué)科課程整合起來，使信息技術(shù)作為資料的來源、交流的平臺和認知的工具，將使課堂教學(xué)發(fā)生革命性的變化。學(xué)生接受信息的渠道更加拓展，視野更加開闊，用更簡捷的方式了解和認識高新技術(shù)。可以預(yù)言，當信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合取得突破之際，實施素質(zhì)教育才得以真正的落實。在過去很長的一段時間里，我們把信息技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)過程中存在一個偏向，就是把信息技術(shù)作為演示工具，把太多的注意力放在單純事物的演示和知識呈現(xiàn)上，而未能充分發(fā)揮信息技術(shù)具有數(shù)字化的優(yōu)勢，更忽視了信息技術(shù)與課程的有效整合。為此，必須考慮以下問題：編制的教學(xué)課件是不是地理學(xué)科的基本事實、基本原理、基本技能、基本規(guī)律；課件內(nèi)容的編排和呈現(xiàn)方式是否有利于實現(xiàn)地理教學(xué)所規(guī)定的目的和要求；是否符合學(xué)生的個性心理特征；課件中所體現(xiàn)出的教學(xué)思想是否符合啟發(fā)式教學(xué)的原則，是否符合個性化教學(xué)的思想，是否能培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的智力，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和求知欲望，等等。在具體實施過程中，確實體現(xiàn)以學(xué)生為本，提高課堂教學(xué)效率。

一、精心設(shè)計教學(xué)，信息技術(shù)的選用體現(xiàn)以學(xué)生為本(1)分析學(xué)生特征。

現(xiàn)代教育理論對學(xué)習(xí)者的個性差異是持肯定態(tài)度的，而且這些差異本身就是因材施教的源泉。對學(xué)生的特征進行分析就是要我出學(xué)生的個性差異，運用適當?shù)姆椒▉泶_定學(xué)生關(guān)于當前地理知識的原有認識結(jié)構(gòu)、原有認識能力和學(xué)習(xí)背景等，把它作為確定教學(xué)目標和教學(xué)活動的主要依據(jù)，以使設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生更具有針對性。(2)確定教學(xué)目標和選擇教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)目標是教學(xué)活動的導(dǎo)向，是學(xué)習(xí)評價的依據(jù)。確定教學(xué)目標應(yīng)考慮三個方面的因素：一是社會的需要，二是學(xué)習(xí)者的特征，三是教學(xué)的內(nèi)容。在確定教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)考慮：重點和難點是什么?利用信息技術(shù)整合教學(xué)的什么突出特點來解決教學(xué)中的這一重點和難點? 在確定教學(xué)內(nèi)容后，還應(yīng)進一步根據(jù)地理學(xué)科的特點，將教學(xué)內(nèi)容分解為許多的知識點，分析這些知識點的知識內(nèi)容，是屬于事物、概念、技能、原理、問題解決等哪一類別，并考慮學(xué)習(xí)者的特點和社會需要，把知識點的教學(xué)目標進一步細化。

為了達到傳授知識，提高能力的教學(xué)目標，地理教師必須認真鉆研教材，并抓住教材加工的兩個環(huán)節(jié)：選擇和轉(zhuǎn)換。所謂選擇，一是要選擇教材中的關(guān)鍵內(nèi)容，便于以點帶面，以線成串；二是要選擇能啟迪學(xué)生思維的良機。所謂轉(zhuǎn)換，就是把現(xiàn)成的教材轉(zhuǎn)換成既有教學(xué)內(nèi)容又有活動步驟的“超文本”。

以《德國》一課為例，德國是目前世界上僅次于美、日，經(jīng)濟實力最雄厚的國家之一，在世界政治、經(jīng)濟舞臺上，特別是在歐洲國際事務(wù)中經(jīng)常扮演著重要的角色。同時，德國在地理位置上的重要性和工業(yè)布局上的特色，對學(xué)生今后區(qū)域地理的學(xué)習(xí)有借鑒作用。教材本身圖片較多，我又大量引入生活中的事例、網(wǎng)上資料進行補充。在設(shè)計教學(xué)流程時，我將整個章節(jié)化為位置、工業(yè)、地域文化、首都四大板塊，通過多媒體進行展示，重點強調(diào)德國地理位置、工業(yè)大國，增加了德國工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等內(nèi)容。編制powerpoint課件，利用信息技術(shù)的整合讀圖、討論、分析、競賽，實施教學(xué)。

在設(shè)計教學(xué)方案時，尋找還有哪些可供該課教學(xué)利用的且有價值的資源?如學(xué)生課外的生活經(jīng)驗(包括家庭的、社區(qū)的)、教學(xué)過程中生成的資源、聲像資源等，有些資源是要求教師或?qū)W生在課前認真搜集整理的，或是制作的等等，在考慮可供利用的教學(xué)資源時，還要特別思考如何對這些教學(xué)資源進行多元整合，有效地利用，以最大限度地發(fā)揮在教學(xué)過程中與教材資源的互補作用。如上海友好城市漢堡港、德國著名產(chǎn)品、上海大眾汽車有限公司成立二十周年，德國地名相聲等，我在課前安排學(xué)生分組收集德國相關(guān)資料：歷史名人、商標、著名企業(yè)，做成PPT文件。安排學(xué)生查找大眾資料，安排角色扮演，挑選學(xué)生表演相聲，并要求各組內(nèi)容相對“保密”，學(xué)生課堂展示、表演氣氛熱烈。

二、合理設(shè)計教學(xué)課件，提高信息技術(shù)的利用效率 教學(xué)課件的開發(fā)必須以教學(xué)設(shè)計理論為指導(dǎo)。這就要求應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)的觀點和方法，按照教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點，合理地選擇和設(shè)計教學(xué)媒體信息，并在系統(tǒng)中有機的組合，形成優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，才能取得最優(yōu)的教學(xué)效果。（1）合理選擇與設(shè)計教學(xué)媒體

在教學(xué)中由于多媒體技術(shù)可以通過計算機技術(shù)把文字、圖表、圖像、活動影像和聲音等多種媒體的信息進行綜合處理，將計算機、錄音、錄像等技術(shù)融為一體，因此，在設(shè)計教學(xué)軟件時，關(guān)于教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計，應(yīng)注意明確原來課堂教學(xué)中使用的媒體類型與現(xiàn)有軟件中的信息形式的對等關(guān)系，根據(jù)對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標分析的結(jié)果和各種媒體信息的特征，選擇合適的媒體信息。并把它們作為要素分別安排在不同的信息單元(節(jié)點)中。在實際制作時，考慮教室條件，學(xué)生信息技術(shù)基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容，字體大小，圖象質(zhì)量等因素，選擇PPT、Webquest、網(wǎng)站、簡單的動畫演示等多種形式，都可以構(gòu)成良好的信息技術(shù)整合地理教學(xué)的良好范例。

（2）將多種信息有機組合，形成優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

根據(jù)系統(tǒng)理論，系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的，要素間的相互聯(lián)系便形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，不同的結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生不同的功能，因此，在多媒體地理教學(xué)課件中，要把多種媒體信息有機組合，以便形成一個合理的教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，使他發(fā)揮最佳的功能，以實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標。

在新教材《德國》一節(jié)課前設(shè)計中，讀德國地圖是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個重點過程，簡單的在多媒體課件中插入地圖，讓學(xué)生指圖，與傳統(tǒng)黑板掛圖沒什么兩樣，如何體現(xiàn)信息技術(shù)的交互性呢？我在為學(xué)生學(xué)習(xí)德國地圖的過程中，設(shè)計了一個FLASH動畫，將鄰國、河流、運河的名稱隱藏，只有學(xué)生用鼠標點中地圖中正確的位置，這些地理事物的名稱才顯示出來，這種“點圖即填圖”的多媒體課件運用，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)手段——信息技術(shù)的優(yōu)勢功能，采用先進技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，為學(xué)生掌握德國地圖提供了方便。

在《多變的天氣》一課中，學(xué)生掌握天氣符號是本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)的重點，如何利用課堂40分鐘的時間讓學(xué)生記住這些符號呢？在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往會采用游戲的方法，比如做符號牌，讓學(xué)生找朋友等。但是這種方法制約了學(xué)生的參與面。在進行課前教學(xué)設(shè)計時，我設(shè)計了一個環(huán)游地球的游戲，利用vb編制了一個小程序，在游戲中，學(xué)生根據(jù)電腦隨機出現(xiàn)的點數(shù)前進，到了相應(yīng)的國家，屏幕會出現(xiàn)這個國家的代表風景，并有天氣符號顯示當?shù)氐奶鞖猓锰鞖饫^續(xù)前進，壞天氣暫停，災(zāi)害性天氣暫停。同時要求學(xué)生根據(jù)屏幕的天氣符號報述當?shù)靥鞖猓饘α瞬拍芾^續(xù)。通過電腦游戲，學(xué)生興趣大大提高，平時不常回答問題的同學(xué)也踴躍參與這一環(huán)節(jié)，同時這個小游戲也對本節(jié)課的知識點作了有效總結(jié)。以下2表為該節(jié)課后的學(xué)生問卷統(tǒng)計表，通過問卷調(diào)查，學(xué)生覺得本堂課最有趣的環(huán)節(jié)就是這個游戲部分，同時通過游戲環(huán)節(jié)訓(xùn)練的學(xué)生對天氣符號的掌握程度遠遠高與沒使用這個環(huán)節(jié)的班級。

三、課件的課堂使用 信息技術(shù)作為教學(xué)工具。學(xué)生在教師的組織下利用信息技術(shù)進行學(xué)習(xí)，信息技術(shù)完全為其他學(xué)科的教學(xué)服務(wù)。在這種整合模式下，教師和學(xué)生在信息技術(shù)的幫助下，分別進行教學(xué)和學(xué)習(xí)。首先，教師根據(jù)教學(xué)目標對教材進行分析和處理，決定用什么形式來呈現(xiàn)什么教學(xué)內(nèi)容，并以課件或網(wǎng)頁的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生接受了學(xué)習(xí)任務(wù)以后，在教師的指導(dǎo)下，利用教師提供的資料（或自己查找信息）進行個別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)，并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后，師生一起進行學(xué)習(xí)評價、反饋。

在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的主體性和個別化得到較大的體現(xiàn)，這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問題解決能力的培養(yǎng)。同樣，教師通過整合的任務(wù)，發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如同人類教師和學(xué)生構(gòu)成的教學(xué)系統(tǒng)可采用不同的教學(xué)模式一樣，信息技術(shù)整合教學(xué)系統(tǒng)也可根據(jù)具體的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，采用各種教學(xué)模式。

1、講解演示

講解演示模式模仿了人類教師課堂講授和演示的教學(xué)方法。利用計算機所具有的圖象、動畫、語言、音樂的功能，發(fā)揮計算機所具有的交互性，將教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。這種方式可以集中優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，以多媒體的表現(xiàn)形式，有選擇的控制思考和理解的時間，能夠直接在上課時使用。既減輕了教師檫寫黑板的勞累，又可節(jié)省出時間用于教授新內(nèi)容，大大提高了教學(xué)效率及質(zhì)量。大多數(shù)的ppt課件都可以用做講解演示的工具。

2、操作練習(xí)

通過反復(fù)的練習(xí)是學(xué)生鞏固和熟練某些知識和技能。由于充分發(fā)揮了計算機自動執(zhí)行程序的功能，節(jié)省了教師工作量和時間，對于提高學(xué)生完成任務(wù)的速度和準確性非常有利。該模式的特色是計算機的即時反饋功能得到了恰當?shù)倪\用。比如前面提到的《多變的天氣》的小游戲環(huán)節(jié)，《德國》一課中的點圖填圖環(huán)節(jié)，在網(wǎng)上也提供了“中國政區(qū)”拼圖游戲，“中國地形”的填圖游戲等。

3、模擬

亦稱仿真，是指用計算機模仿真實現(xiàn)象或?qū)崿F(xiàn)理論上的“理想模型”。比如說用以模仿地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，太陽系運動等。

4、虛擬現(xiàn)實

虛擬現(xiàn)實（VR）是一種由數(shù)據(jù)產(chǎn)生的情景，在這個情景里用戶能直接操縱起屬性、物體及關(guān)系，而感覺不到計算機界面。可以設(shè)想學(xué)生使用虛擬現(xiàn)實在太陽系中遨游，漂流長江。某些軟件公司也專門制作了這些虛擬軟件。比如Microsoft公司的“Magic School Bus Explore the Solar System”中，你可以登上月球或觀察七星的光環(huán)，生動美妙的視頻動畫會點綴這個充滿奇趣的旅程；講到法國，可以通過互聯(lián)網(wǎng)進入盧浮宮進行虛擬瀏覽等。

5、信息技術(shù)引入“任務(wù)驅(qū)動” 如同開展研究性學(xué)習(xí)一樣，課件的建設(shè)通常可以采用課內(nèi)與課外相結(jié)合的模式，首先根據(jù)實際情況明確課件主題，構(gòu)建課件結(jié)構(gòu)（把主題分解為一系列二級主題，二級主題也可以根據(jù)需要進一步進行分解），然后合理有效地分配任務(wù)，使任務(wù)能夠在可控的情況下及時地完成。在人員組織上，可以組織若干任務(wù)小組，每個小組承擔明確的任務(wù)；在任務(wù)分配上，可以按照主題結(jié)構(gòu)分配任務(wù)，如每個小組負責一個二級主題；在小組內(nèi)，可以進一步地進行分工，可以再細分主題，也可以按工作性質(zhì)分工，如一些學(xué)生負責收集文字資料進行編輯，一些學(xué)生負責收集多媒體素材進行加工，一些學(xué)生負責資料與素材的整合進行課件制作等，對于思考性創(chuàng)作性的工作，則應(yīng)該注重協(xié)作，充分討論。

在建設(shè)課件的過程中，教師雖然一般不做具體的收集、編輯、制作工作，但卻起著核心的作用。首先教師的選題和任務(wù)分解一定要有明確的教學(xué)目的，比如把二級主題設(shè)計成一系列問題（問題應(yīng)該與學(xué)生的生活實踐相聯(lián)系，同時具有一定的挑戰(zhàn)性）作為任務(wù)；其次在過程中注意學(xué)生的階段性進展，適時地進行指導(dǎo)、給予鼓勵、組織討論、分析評價，或者根據(jù)實際情況降低或提高任務(wù)難度，使學(xué)生的創(chuàng)作人情和個性得以充分發(fā)揮。以新教材《日本》為例： 眾所周知，日本是我國一衣帶水的鄰邦，日本的地理位置、氣候、火山和地震、、人口、文化、經(jīng)濟發(fā)展等在整個世界地理中占有重要的地位，中日關(guān)系也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個切入點，課前，我要求學(xué)生根據(jù)主題分小組網(wǎng)上查閱有關(guān)日本背景知識（地理位置、日本的氣候、日本的火山和地震、日本的人口、日本的文化等），而后將資料匯總。這個過程其實也就是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的過程，網(wǎng)絡(luò)上的資源紛繁復(fù)雜，如何讓學(xué)生在最短的時間找到所需要的信息，這個過程只有讓學(xué)生在每次有目的的實踐操作中體會。通過這種途徑，培養(yǎng)學(xué)生以獨立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、以在信息社會中合理生活學(xué)習(xí)的責任，將信息技能用于信息問題的解決和進行創(chuàng)新性思維。根據(jù)學(xué)生收集的資料，加以整合，完成主題網(wǎng)站《看日本》的制作。

在《德國》教學(xué)設(shè)計中，課前安排學(xué)生分組收集德國相關(guān)資料：歷史名人、商標、著名企業(yè)，做成PPT文件。安排學(xué)生查找大眾資料，安排角色扮演，挑選學(xué)生表演相聲，并要求各組內(nèi)容相對“保密”，學(xué)生課堂展示、表演氣氛熱烈。

6、主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站

互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個信息資源的海洋，不存在分科知識、課本知識。圍繞某一專題，學(xué)生可以查詢到相關(guān)的各類信息，將各類信息整合在一起，形成對事物立體、多面的認識，這是一個獲取、分析、綜合和創(chuàng)新知識的過程。主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站就是這樣一種新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。主題教學(xué)網(wǎng)站，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的不同，既可以作為主要的教學(xué)手段，也可以作為課堂教學(xué)的有效補充，豐富和擴展學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能；同時以任務(wù)驅(qū)動的模式培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)和協(xié)作精神。本身就是對教學(xué)資源庫的二次開發(fā)，成為新的有價值的教學(xué)資源，甚至經(jīng)過逐步完善后可以形成有特色的多媒體電子教材。

四、結(jié)束

一場徹底的教學(xué)改革不能僅僅是把電腦等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)塞進原有的課堂教學(xué)形式中，以此來替代某些傳統(tǒng)的教學(xué)元素。即便給這種課堂扣上一個技術(shù)化的名字也不能改變起舊瓶舊酒的性質(zhì)。我們相信像它給生活的其他方面革命性的影響一樣，新技術(shù)會給地理教師提供更多的革新的可能性。信息技術(shù)整合地理課程并不僅僅是去是去適應(yīng)已有的課堂，而是重組課堂，形成新的課堂秩序，其中包括角色，關(guān)系，活動形式，課室空間設(shè)計的改變。要迎接這一挑戰(zhàn)，地理教師應(yīng)該開放思路，把目光放遠，尋求最有效的，最適合的途徑幫助學(xué)生獨立地，思辯性地學(xué)習(xí)，使他們成為信息時代的具有競爭力的人才。

學(xué)習(xí)時間：4.14 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

建立數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系

新的《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出：“要重視從學(xué)生的生活實踐和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。”數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)回歸于兒童的生活，已經(jīng)成為當今轉(zhuǎn)變小學(xué)數(shù)學(xué)教育觀念的一個重大命題。生活經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)，而數(shù)學(xué)知識又為學(xué)生的生活提煉了經(jīng)驗。在教學(xué)中，只有結(jié)合學(xué)生實際生活中的數(shù)學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生與自己的生活充分的融合起來，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)納入他們的生活背景之中，讓他們?nèi)ふ摇l(fā)現(xiàn)、探究、認識，才有可能激發(fā)他們探究的動機，吸引他們思考的欲望，帶領(lǐng)他們參與探索和發(fā)現(xiàn)，使枯燥的知識生活化，才能掌握數(shù)學(xué)知識。

在上一年級第二學(xué)期《在街上》這堂課中，我是這樣處理的：通過一些生活中的情境，將書本知識與生活經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生知道在生活中處處都有各種各樣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象和數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)知識來源與生活，從而引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識運用生活之中。

一、開展活動，建立數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系。

低年級學(xué)生對美麗生動的童話、活潑有趣的游戲、直觀形象的模擬表演特感興趣，并熱衷于充當其中的角色。這符合一年級這一學(xué)段兒童天真、愛幻想的天性和心理特征。在這節(jié)課中，我采用學(xué)生熟悉的“過馬路”這個生活情景，使抽象的數(shù)學(xué)問題生活化。活動創(chuàng)設(shè)：由小朋友熟悉的《健康操》進行引入，隨著音樂的響起，小朋友們紛紛離開座位，跳起了健康操，課堂氣氛一下子活躍了起來，學(xué)生的興趣也提高了。在學(xué)生的興趣高漲，氣氛達到高潮時，我出示主題圖，說：“看，街上到了。街上人來車往，熱鬧極了。你了解哪些交通規(guī)則？你能說說嗎？”學(xué)生經(jīng)過討論，說：“過馬路時，要注意來往車輛、走橫道線、看紅綠燈：紅燈停，綠燈行，黃燈等”等的交通規(guī)則。接著，我問：“小巧過馬路，先看哪一邊？”“為什么要先看左，再看右？”“她向左看，看到了什么？向右看，又看到了什么？”等學(xué)生回答后接著問：“小亞也要過馬路，她是怎么走的？”讓學(xué)生相互說說。當學(xué)生說得正起勁時，我故皺眉說到：“同樣一輛摩托車，小巧和小亞一個說在左，一個卻說在右，這是為什么？”學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動了起來。給學(xué)生充分的時間進行討論后請兩個小朋友戴上小亞和小巧的頭飾，在教室里畫的橫道線上進行角色扮演過馬路，搞清為什么過馬路要先看左，再看右？如果不注意的話，可能會發(fā)生什么情況？，得出小巧和小亞站的相對位置關(guān)系，所以兩人的左右也不同的結(jié)論。接著我說：“小胖和小丁丁也要過馬路，他們是怎樣過馬路的呢？請你去找好好朋友輕輕地說一說。”學(xué)生紛紛離開位置，找到好朋友說一說，演一演，得出：“過馬路，要安全。先看左，再看右”的生活常識。

接著出示可愛的小丸子和名偵探柯南，這是小朋友都熟悉的動畫人物，讓他們進行爭論來進一步鞏固相對位置關(guān)系。課中我注重對學(xué)生人際關(guān)系、語言言語、身體運動和數(shù)學(xué)邏輯等多種智能的培養(yǎng)，活動中，學(xué)生的參與率達到100%。

我認為：安排這樣的教學(xué)，學(xué)生不但掌握了書本上“左”與“右”的知識，還掌握了生活中過馬路要注意交通安全的生活常識，將學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識，返回到生活中，解決了生活中問題，又用生活實踐中學(xué)到的知識彌補課堂內(nèi)學(xué)不到的知識，自然滿足了學(xué)生求知的心理愿望，產(chǎn)生了強烈的教與學(xué)的共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

我們都知道一年級的小朋友是以形象思維為主的，并且注意力較容易分散，那么怎樣使學(xué)生的注意力集中在35分鐘的課堂教學(xué)中呢？我想：如果我們在教學(xué)過程中能做到根據(jù)學(xué)生的年齡特點、結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，把教材的內(nèi)容融入教學(xué)情境之中，利用信息技術(shù)存儲量大，直觀性好，省時，快捷，便利，練習(xí)容量大的優(yōu)勢，就可以使原來枯燥、抽象的數(shù)學(xué)變得生動、形象、饒有興趣，充分將信息技術(shù)與學(xué)科進行整合，可以充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)情景設(shè)計：首先出示“在街上”的主題圖，我運用flash制作馬路上人來車往的場景，以美妙的聲音、漂亮的畫面、鮮艷的色彩，引人入勝的情節(jié)，顯示出一片熱鬧的景象及亂穿馬路的危險性，制作了跳舞地小女孩告訴小朋友：“過馬路要先看左，再看右”，將“靜態(tài)”的知識變?yōu)椤皠討B(tài)”，引起了小朋友學(xué)習(xí)的興趣。再運用“powerpoint”制作了不同的情境練習(xí)：說出福娃“左”與“右”的物體；小丸子和柯南爭辯一元錢在左邊還是右邊；超女周筆暢考考我們等一系列練習(xí)。

強有力的動感畫面和逼真形象的聲音，刺激著學(xué)生的感官，使抽象的內(nèi)容變得具體、形象，特別是將一些學(xué)習(xí)上有一定困難，思想容易渙散的小朋友的思緒牢牢的吸引在我的教學(xué)過程中，使他們參與整個學(xué)習(xí)過程中，有效地促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

三、借助經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要借助生活經(jīng)驗，讓學(xué)生學(xué)會思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使生活經(jīng)驗最終為學(xué)習(xí)書本知識而服務(wù)。體驗教學(xué)：我出示了：“超級變、變、變”，以學(xué)生熟悉的超女周筆暢來到我們課堂上和大家一起學(xué)本領(lǐng)為主線，以小班化的形式，小組合作的方式，用“左”與“右”的知識，讓一年級的小朋友去思考這樣一道題：用1、2、3三個數(shù)字可以組成哪些不同的三位數(shù)？想一想，怎樣才能做到不重復(fù)，不遺漏？小朋友經(jīng)過小組討論、動手擺擺數(shù)卡，輕而易舉地得出了123、132、213、231、312、321六個三位數(shù)。

這樣將生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)知識相結(jié)合對學(xué)生進行思維的拓展，將課堂氣氛推向了高潮，既發(fā)展了學(xué)生的思維，又培養(yǎng)了學(xué)生有序思考的思維方法，起到了一舉兩得的作用。

四、積累知識，運用于學(xué)生的生活實際。

我們知道學(xué)生：學(xué)生不是生活在一個真空的世界里的，是在不斷的接觸這個社會的。而小學(xué)生又是一張白紙，可塑性很強，數(shù)學(xué)生活化可以強調(diào)數(shù)學(xué)知識與社會生活相接軌。因此，作為教師在傳授數(shù)學(xué)知識與訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中，應(yīng)該自然而然的注入生活內(nèi)容，在參與關(guān)心學(xué)生生活的過程中，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)所學(xué)知識運用于學(xué)生的生活實際。練習(xí)設(shè)計：結(jié)合時事，創(chuàng)設(shè)了奧運吉祥物“福娃”的情境。我說：“今天有幾個好朋友來到了我們課堂上。”以“我們的好朋友和大家一起學(xué)習(xí)”為主線，進行復(fù)習(xí)鞏固。先出示奧運會吉祥物福娃的幻燈片，問：“你認識他們嗎？關(guān)于他們，你知道多少？”告訴小朋友：“福娃”是北京2008年第29屆奧運會吉祥物；“福娃”代表了夢想以及中國人民的渴望；“福娃”將祝福帶往世界各個角落，歡慶2008奧運盛典。讓小朋友了解福娃，了解奧運會，了解中國。讓學(xué)生知道我們國家的大事，懂得自己作為一名小主人，有責任獻出自己微薄的力量，為祖國盡一份小小的義務(wù)。再讓學(xué)生用“左”與“右”來說說福娃的位置，有的小朋友說：“‘歡歡’的左邊是‘迎迎’和‘妮妮’，‘歡歡’的右邊是‘貝貝’和‘晶晶’。”有的小朋友說：“我喜歡‘歡歡’，我看到‘歡歡’的左邊是‘貝貝’和‘晶晶’，‘歡歡’的右邊是‘迎迎’和‘妮妮’。”我聽了真高興。這說明小朋友已經(jīng)學(xué)會自己選擇參照物來判斷左右物體了。

最后，我又給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)：“回家和爸爸媽媽一起看看自己家的小區(qū)圖，說說自己的家的左邊是什么？右邊是什么？”再看看中國地圖冊，找一找地圖上：“我們的家——上海的位置，上海的左、右分別是哪個城市？”，“我們的首都——北京在哪里？北京的左、右各有哪些城市？”我認為這樣的處理，既鞏固了書本知識，又讓孩子加強了與父母之間的交流，加深了感情，同時讓學(xué)生認識了自己的家，了解了自己的祖國，知道了我們的國家是個地大物博，歷史悠久的文明古國，會以自己是一個中國人為榮。

法國學(xué)者盧梭認為：兒童時期是理解性睡眠時期，不宜用理解性的方法對他們進行訓(xùn)練，應(yīng)當讓他們接受大自然的教育，接受感覺經(jīng)驗的教育，接受實際事物，實際行動的教育。現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)豐富的源泉。因此在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，教師要有意識地將書本知識與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，寓數(shù)學(xué)知識于學(xué)生的喜聞樂見的活動中，使抽象的數(shù)學(xué)知識以直觀的豐富的客觀事物為載體，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中充滿著數(shù)學(xué)，從而讓學(xué)生在自己的生活去尋找數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、探究數(shù)學(xué)、認識數(shù)學(xué)和掌握數(shù)學(xué)。

學(xué)習(xí)時間：4.28 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

一邊工作 一邊研究——教師的行動研究

中小學(xué)教師開始著手進行教育研究時，常常會有這樣的問題或疑惑：一是研究的主題如何確定。許多老師認為，搞研究就是要選擇具有前瞻性、先進性課題，這樣的課題才有價值。那么該選什么樣的題目才能適合教師研究的要求呢？二是研究方案如何制訂。大凡研究，選題之后都要有相應(yīng)的研究計劃，有一套程式，還要有文獻資料的積累，這該怎么辦？三是研究方法怎樣選擇。研究需要選用適當?shù)姆椒ǎT如實驗法、調(diào)查法、案例研究法等等，但這法那法的似乎和教師的日常教學(xué)實踐有距離，沒有時間做怎么辦？四是研究報告怎樣撰寫。研究最后要寫文章，文章要有理有據(jù)，有理論色彩，教師沒有足夠的時間學(xué)習(xí)理論，不會寫文章怎么辦？說實話，我們所倡導(dǎo)的行動研究就是針對老師們的四個擔心的，因為行動研究的特色就是：一邊工作，一邊研究。

一、我們倡導(dǎo)的行動研究

1、以探究實際問題、改進實踐為目的實例3.1：張老師的課題研究

2002年9月，張老師接了初三年級兩個班的物理教學(xué)，在對學(xué)生物理學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況的調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)了兩個突出問題：一是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平差距大，二是很多學(xué)生認為物理難學(xué)、沒有興趣學(xué)。張老師在對一些成績差的學(xué)生的情況調(diào)查分析后，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度和教師教的角度做了認真的思考，并學(xué)習(xí)了相關(guān)理論。之后，張老師將對學(xué)生的評價作為改善學(xué)生學(xué)習(xí)物理動機的突破口，有了三個具體的“動作”。在不斷精致這些“動作”的過程中，張老師所教兩個班學(xué)生的物理學(xué)習(xí)成績有了很大的提高，張老師自己也有了很大的成就感。

在上面的實例中，我們可以看出，用心的張老師發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的問題，在對問題本身做調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上，主動學(xué)習(xí)，積極探究，試圖改進教學(xué)的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。如果要問，什么是教師的行動研究？毫無疑問，張老師所做的事情，就是教師的行動研究。從這里我們也可以看出，教師行動研究的第一個特點：研究的問題來源于教師的教學(xué)實踐，研究的目的是為了改進教學(xué)實務(wù)。

如果我們對此做一點深層次的理性分析，我們可能發(fā)現(xiàn)以上的分析有點就事論事的味道。教師的行動研究，從直接的目的來看，確實是為了改進教學(xué)實務(wù)，從深層來看其實是提供了教師反省與探究自己教學(xué)實務(wù)的機會。“行動研究中‘研究’所包含的意義可能是喚醒教師對其工作情境與實踐問題的‘專業(yè)知覺’，進而透過系統(tǒng)的探究過程予以‘理解’、‘詮釋’乃至改進，這便是教育行動研究的始末。”[①] 從這里我們也可以看出，作為一種研究方法，行動研究與理論研究和控制嚴格的實驗研究等是有區(qū)別。

2、研究與行動相結(jié)合

實例3.2：不斷“有辦法”的劉老師

作為一名有著十幾年教齡的語文教師，劉老師在兢兢業(yè)業(yè)地工作的同時，也有著很多的困惑，尤其是作文教學(xué)。一個偶然的機會，劉老師開始了《通過寫作檔案袋的收集和評估提高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我效能》的研究。劉老師自定的目標是：以寫作檔案袋的形式，充實學(xué)生的寫作內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

劉老師先上網(wǎng)查閱了一些相關(guān)的資料，又結(jié)合自身的經(jīng)驗，向?qū)W生介紹了什么是檔案袋，檔案袋搜集的方法等等。盡管劉老師準備了很久，也似乎擺足了“噱頭”，但學(xué)生的反應(yīng)并不強烈。有經(jīng)驗的劉老師沒有灰心，也沒有強迫，而是讓一部分人先動起來。三個多星期后，全班學(xué)生都動起來了。當劉老師正準備松口氣的時候，問題又來了，學(xué)生對持續(xù)了一個多月的檔案袋沒興趣了，怎么辦？又是調(diào)查，引導(dǎo)，又是一部分學(xué)生現(xiàn)身說法。漸漸地每個學(xué)生的檔案袋豐富了，但就在這時，另一個問題又產(chǎn)生了，怎么辦呢？“繼續(xù)想辦法做唄！”劉老師說得很輕松。

如果再要問，教師的行動研究是什么？那么我們可以簡單地說，教師的行動研究從根本上說就是一種行動，是教師的“行動之旅”。在這樣的“旅途”中，教師需要不斷地根據(jù)目的，檢討、調(diào)整、修正自己的行動，并形成新的行動。從這里，我們又似乎可以得出教師行動研究的第二個特點：研究的過程就是教師的不斷行動的過程。

必須說明的是，教師的行動研究是為了行動而研究，而不是為了研究而行動。在教育教學(xué)實踐工作中，用心的教師會遭遇疑難、困惑，會采取不同的行動改善現(xiàn)狀。但為了解決問題，這種行動可能要“復(fù)雜”一點，需要一點策略，需要采取明智的、有計劃的行動方案，經(jīng)由不斷地內(nèi)省和內(nèi)化，審時度勢，達致理想的改變。所以，教師的行動研究本身，也是一個科學(xué)性的研究過程。

3、以合作的方式進行

實例3.3：“二五班”的工作坊

小楊同學(xué)是讓二

（五）班所有任課老師非常“頭痛”的“特殊”生，習(xí)慣差，成績差、不誠實。班主任張老師家訪后，發(fā)現(xiàn)他家不僅生活環(huán)境差，而且父親曾蹲過兩次獄，母親目不識丁。在張老師對任課老師講了小楊的家庭情況后，原來對他非常“頭痛”的七位老師（語、數(shù)、外、體、美、自、音），驚訝之余，有了份同情和責任。他們決定聯(lián)合起來共同“行動”，把更多的愛給予小楊。

他們針對小楊的特殊情況制定了一個特別的教育方案。之后，七個人一有空就湊在一起，說小楊的變化，說“方案”的好與不好，交流小楊在各自課上的表現(xiàn)。老師們將他們的這種討論方式稱為“二五班的工作坊”。

一年多來，小楊在“二五班工作坊”老師的關(guān)心下，除了學(xué)習(xí)上由于智力的因素還無法和同齡孩子相比外，可以說他已經(jīng)是一名合格的，而且是一名可愛的、關(guān)心集體的小學(xué)生了。

從這個實例中，我們似乎可以得出教師行動研究的第三個特點：研究的過程是教師的合作參與的過程。可以這么說，合作參與是教師行動研究的重要精神特質(zhì)之一，因為教師的行動研究不是在實驗室里進行的，而是在實踐即行動的過程中進行的，因此需要參與者或相關(guān)者分工合作、經(jīng)驗分享，共同教育教學(xué)問題的解決作出決策。

教師的行動研究是基于教師個體獨立自主行為的合作研究，重視的是成員間伙伴平等關(guān)系。可以說，教師的研究過程是合作的過程，也是相互學(xué)習(xí)的過程。老師們在一個合作的團隊中相互支持、相互信任，使實際工作過程變成一個協(xié)作研究過程，使研究過程又變成一個理智的工作過程。

4、是個不斷展開的螺旋過程

實例3.4：“我一路辛苦地走過來，但還要繼續(xù)。這是個美妙的過程。”

有著十幾年歷史學(xué)科教齡的倪老師，對自己十多年歷史教學(xué)的得意和失意做了細致的回顧，在查詢了大量資料和別人研究情況的基礎(chǔ)上，將“初中歷史‘質(zhì)疑式’教學(xué)法研究”作為研究的課題。

倪老師做研究的第一步是精心設(shè)計了一份研究計劃。計劃中，倪老師對“如何從創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑教學(xué)情境開始，通過循序漸進、動態(tài)優(yōu)化的教學(xué)策略，探索質(zhì)疑式歷史教學(xué)法”的過程做了詳細的設(shè)計。在學(xué)校科研顧問的指導(dǎo)下，倪老師對計劃做了修正，在課堂中開始了行動。

課堂上，倪老師開始按計劃進行她的教學(xué)。學(xué)校科研顧問和組內(nèi)的老師觀課后發(fā)問：應(yīng)該怎么理解質(zhì)疑？“質(zhì)疑式教學(xué)”究竟要改變什么？是教師的教學(xué)方式還是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為？

倪老師沒有想到這些問題，只是對幾個星期以來的付出和專注被如此輕易地否定不甘心。倪老師據(jù)理力爭，但來自教研組同事的困惑和科研顧問的發(fā)問，不時讓她語塞。

回家后，倪老師對研究計劃做了認真的反思，又找來與研究課題有關(guān)的書籍，“惡補”了其中的相關(guān)理論。“把‘質(zhì)疑’的目標看作是教學(xué)方法的創(chuàng)新與將學(xué)生獲取‘質(zhì)疑能力’作為目標，是完全不同的。前者的‘質(zhì)疑’是為了搞活課堂氣氛而設(shè)置的教學(xué)手段和形式，后者的‘質(zhì)疑’是學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的一種能力，只有如此，歷史課才能成為一種智慧性的學(xué)習(xí)活動”，一個星期后，倪老師很有感慨地在修正的研究計劃前寫上了這樣一段文字??

倪老師還在行動，倪老師的故事也遠還沒有結(jié)束，按倪老師自己的說法是：“我一路辛苦走來，但還要繼續(xù)。這是個美妙的過程”。

被大家一致公認的行動研究的先驅(qū)者心理學(xué)家勒溫（Lewin，K.）認為：行動研究是由許多回路所形成的反省性螺旋，其中每一回路都包含計劃、事實資料探索或偵察以及行動等步驟。每一個“研究-行動”回路會導(dǎo)致另一“研究-行動”回路的進行，是一個連續(xù)不斷的歷程。自勒溫之后，行動研究的主要倡導(dǎo)者大都遵循勒溫提出的螺旋循環(huán)概念，或略有修正，但原則上都認可行動研究的展開過程是“觀察—計劃—行動—反省”的循環(huán)，這在很多文獻中都有比較詳細的闡述。

事實上，教師的行動研究的過程不可能分割得如此清晰，也不一定都依此順序直線進行的。真實的行動研究不是很有序，不是很整齊，可能比我們想象的研究還要凌亂，沒有正式的開始、中間和結(jié)尾。但不管如何，從這里我們也可以得出，教師進行行動研究的第四個特點：行動研究是個不斷展開的螺旋過程。換言之，行動研究不象傳統(tǒng)的研究那樣，在研究報告的撰寫和呈交以后就完成了，它可能包括檢驗我們的想法、觀察、記錄我們自己和我們行動的結(jié)果，作為過程的繼續(xù)，我們可能會嘗試其它想法并繼續(xù)行動，就如倪老師所言：“這是一個美妙的過程”。

二、教師如何參與行動研究

（一）擬定行動研究計劃

1、為什么要有行動研究計劃

一些老師在課題申報書中會寫到，本課題采用行動研究的方法，但之后既沒有具體的研究設(shè)想，也沒有具體的計劃。問老師原因，得到的回答是：行動研究的特點不是行動與研究相結(jié)合嗎？我們的工作就是研究，為什么還要有計劃呢？

其實，這是對行動研究的誤解。行動研究的確是和教師的工作結(jié)合在一起的，在展開的過程中，不規(guī)定具體的行動步驟和策略，但既然是研究，事先就需要有個初步的假設(shè)和計劃，這樣才能提高研究效率，拓展研究深度。另一方面，有了研究計劃也有利于督促研究者在過程中不斷地反思和調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)計劃，更調(diào)節(jié)行為。客觀地說，行動研究的計劃是教師研究之旅的一種指南，制定計劃的目的并不是以后要不折不扣地執(zhí)行，而是通過這樣一個環(huán)節(jié)，希望教師們在進行行動研究時，明確“我要進行的研究是什么”，這就是提出行動研究的設(shè)想和制訂計劃的意義和價值之一。

2、怎樣的行動研究計劃是合適的

按照我們的經(jīng)驗和認識，一份比較合適的行動研究計劃可能應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

① 研究的問題。問題是工作中要解決的問題，也是研究中要解決的問題。行動研究所針對的問題應(yīng)該比較集中，題目不易過大，關(guān)于這一點前面《教師研究的起步》這一章中有詳細的說明，這里不再贅述。

② 研究的設(shè)想。設(shè)想就是關(guān)于怎樣解決問題的假設(shè)，強調(diào)的是在展開的過程中，用怎樣的方法將行動與研究結(jié)合在一起，使問題得到比較好的解決。對于我們中小學(xué)教師來說，更應(yīng)該將我們的教學(xué)與研究聯(lián)系起來。

③ 過程的規(guī)劃。需要規(guī)劃的是行動的過程，以及伴隨在一起不可分離的討論、反思、調(diào)節(jié)、資料的搜集積累等等研究過程，行動與研究是融為一體的。

④ 研究的大致時間表。由于行動研究中研究與工作改進是同步的，所以研究的時間具有一定的靈活性，可以適當?shù)乜s短或延長。

⑤ 怎樣進行資料積累、處理等技術(shù)性的問題。

讀到這里，可能老師會提出這樣的問題：行動研究中“研究計劃”和“行動計劃”是什么關(guān)系？從理論上說，一項研究的行動計劃和研究計劃應(yīng)該是分開的，但從老師進行行動研究的實際來看，兩者卻是結(jié)合的。一個大家能比較認同的行動研究計劃中有行動，包括實踐過程的各個環(huán)節(jié)；計劃中也應(yīng)該有研究，設(shè)想、反思、調(diào)節(jié)、資料積累等等。只是這樣的計劃并不是研究一開始就有了，而是老師在行動過程中一點一滴地完善、“建設(shè)”起來的。

無論是研究還是行動，歸根結(jié)底要解決教育的實際問題。這里有幾個必要的提醒：① 當研究的目標和解決實際問題游離時，不是好計劃；② 當工作目標完全取代研究目標時，行動研究就沒有研究只有行動；③ 計劃有大有小，要根據(jù)實施的時間長短來加以考慮。

（二）不斷澄清研究問題

雖然教師行動研究中，工作與研究是不可分離的，但畢竟教師工作中面臨大量的瑣碎的問題，研究要從大量瑣碎問題中，提煉出有研究價值的（即這個問題的解決沒有非常現(xiàn)成的答案），問題解決的本身會對實踐產(chǎn)生關(guān)鍵性影響的，同時又有研究可能的問題。這是一個不斷發(fā)現(xiàn)和提出問題，又不斷澄清問題的過程。提煉出來關(guān)鍵問題后，要以此為中心將工作中的其他問題與它聯(lián)系起來，形成一個探索的思路或者說框架。

每個教師能找到的問題和能研究的問題是不同的，因為在不同的層面上都存在有價值的問題，在常規(guī)化教學(xué)下有常規(guī)的問題，水平高的教師也善于把“不是問題之處問題化”。任何教師只要處處留心、用心，就會有問題，就能夠研究。只是要注意的是，由于教師的行動研究中行動與研究在整個過程中是密不可分的，有時容易混淆行動與研究，因此我們是在思考研究的目標時，還是應(yīng)該將工作與研究適當?shù)貏冸x。

下面所呈現(xiàn)的是學(xué)校里一群教師在進行的一個研究。

實例3.6：“差生”產(chǎn)生的原因及轉(zhuǎn)化策略研究

C中學(xué)是區(qū)里面需要重點加強的十二所薄弱初中校之一。薄弱的重要原因之一就是生源差，學(xué)生的入學(xué)成績低，相當比例的學(xué)生來自單親或貧困家庭，絕大多數(shù)學(xué)生的家庭教育條件較差。因此，“差生”問題是困繞C中學(xué)發(fā)展的首要問題。在對學(xué)校現(xiàn)實問題進行了深刻分析的基礎(chǔ)上，校長決定成立學(xué)校教科研小組將“差生產(chǎn)生的原因及轉(zhuǎn)化策略研究”作為研究的問題。

課題開始啟動時，老師們只是感覺差生問題是非常值得研究的，但具體該先研究哪一方面的具體問題，采用怎樣的策略并不清晰。后來，學(xué)校成為了上海市教科院普教所的基地學(xué)校，在科研人員的建議下，學(xué)校倡導(dǎo)教師寫教育案例，回顧、分享各自的教育教學(xué)經(jīng)驗。在交流、討論中，老師們發(fā)現(xiàn)原來一頭亂麻的差生問題，一下子聚焦成了三個問題：學(xué)生、家長和老師心目中的“差生”和“好學(xué)生”；當學(xué)生犯了錯以后，老師該做怎樣的決策；老師應(yīng)該怎樣關(guān)注不同的“差生”。

之后老師們以年級組為單位，根據(jù)不同年段學(xué)生的不同特點，選擇不同的研究問題，并且確定了共同觀察的對象，定期組織交流心得、經(jīng)驗、研究的進展。

目前研究還在繼續(xù)之中，不知將來會發(fā)生什么，但有一點是肯定的，那就是在不斷的研究中，問題被不斷地澄清，解決問題的策略不斷清晰，老師們對“差生”的認識也漸漸發(fā)生了變化。

教師行動研究的過程，不斷澄清研究問題的過程，也是不斷清晰問題解決策略的過程。上面的例子可能是一個現(xiàn)實發(fā)生的比較典型的例子。如果我們將這個例子詳細地解剖下，可以看到在行動研究過程中，老師經(jīng)歷了這樣幾個階段：①通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有關(guān)的多個問題，找出關(guān)鍵問題；②通過一定的方法，在嘗試問題解決的問題中，將問題聚焦，在可能的范圍內(nèi)對問題進行進一步定位；③從已經(jīng)解決問題或未解決的問題中引申出新的問題。這是一個深化研究的過程，很多時候也是一個新研究的開始。

其實上面的每一個過程都是一個解決問題的過程，很多時候這些過程不是線形的，而是交替進行的。

（三）選擇適合的解決問題的方法和途徑

行動研究是一種具有兼容性和開放性的研究方式。從事行動研究時要根據(jù)實際情況選擇適合的解決問題的方法和途徑，需要兼用多種研究方法，諸如個案研究、教育觀察、調(diào)查研究、經(jīng)驗總結(jié)、實驗研究、比較研究、文獻研究、教育測量等，凡是能夠改進行動的方法都可以運用。

從根本上說，行動研究法是一種研究理念，是以教師為主體的研究。對教師而言，方法并無難易之分，有的只是適合或不適合的方法。這些方法在前面以及后面幾章都詳細地論述了，這里我想和老師們分享的是，在日常教育實踐中，老師們做研究時應(yīng)該怎樣才能不斷調(diào)整解決問題的策略，更好地、更有效率地選擇方法。

實例3.7：我的“發(fā)展日”

“教師專業(yè)發(fā)展日”是我校在課改形勢下為促進教師的專業(yè)成長而實施的一項新舉措。作為一年級的語文教師和學(xué)校的語文教導(dǎo)，我把專業(yè)發(fā)展日的主題確立為“語文教學(xué)中提高低年級語文課堂教學(xué)效能”，期待通過專題性的研究解決在教學(xué)實踐中的難題。為此，我制定了為期一個月的“立問題——學(xué)方法——尋對策——進課堂”的專業(yè)發(fā)展計劃，并預(yù)定以公開教學(xué)和自我反思錄作為此次發(fā)展計劃實施的成果匯報。

一個月里，我邀請合作伙伴觀察我的課堂教學(xué)，記錄我的教學(xué)過程及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題；我和教研組的老師一起觀摩新教材的課堂教學(xué)實錄，總結(jié)分析新教材教學(xué)與我現(xiàn)有教學(xué)之間的不同之處，深入學(xué)習(xí)新《語文課程標準》，分析新教材教學(xué)中的成功經(jīng)驗，找出影響當前課堂教學(xué)效率不高的原因；我們針對理論學(xué)習(xí)與課堂觀摩的收獲，結(jié)合當前教學(xué)中的實際問題，逐個尋求解決的方法，并在日常教學(xué)中滲透和改進，觀察其有效性。最后，我以一堂公開教學(xué)和反思錄總結(jié)本次專業(yè)發(fā)展活動的收獲。

從上面的例子中，我們可能發(fā)現(xiàn)老師們用了不同的方法來發(fā)現(xiàn)、診斷問題和試圖解決問題。行動研究解決問題的方法是多樣的，獲得方法的途徑也是不同的，但是可能要留心這樣幾點：①要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，要學(xué)習(xí)先進的理念；②教師相互之間要切磋與研討，彌合各自的缺陷，發(fā)揮各自的優(yōu)長；③要將反思貫穿于整個解決問題的過程中，要將實踐的方法、途徑等與研究計劃、目標追求等不斷進行對照，來考慮選擇的方法與途徑等。

（四）詳細搜集和積累行動過程中的各方面資料

當我們回過頭來再看教師的行動研究時，我們會發(fā)現(xiàn)資料的搜集和積累的重要性。教師的行動研究過程就是一個邊總結(jié)、邊研究、邊積累資料，逐步提升的過程。積累資料的過程是注意分析情況的過程，也是教師專業(yè)素養(yǎng)提高的過程，因此搜集和積累資料是行動研究的一個重要環(huán)節(jié)。

積累資料時首先要做有心人，重視時間中的反思，憑事實說話，關(guān)注實踐中的細節(jié)，呈現(xiàn)我們研究中所走過的每一個腳印。

積累資料的方法是多樣的，這在前面和后面的不同章節(jié)中都有介紹，這里不一一贅述了。

（五）撰寫研究報告，進行經(jīng)驗分享

撰寫研究報告是進行研究的必要歷程。行動研究的報告和學(xué)術(shù)研究報告應(yīng)該有所不同。行動研究的報告必須依照研究的內(nèi)容，以別人最清楚易懂的方式呈現(xiàn)，讓其他老師看了之后，能夠立即明了研究者的方法與結(jié)果。教師行動研究的報告不是學(xué)術(shù)研究報告，它應(yīng)該有這樣幾個效能：

1、經(jīng)驗分享

老師在進行行動研究之后，有一項重要的目的就是將自己的經(jīng)驗與同事分享。老師群體更是一個合作型的實踐共同體，老師們應(yīng)該在共同實踐、經(jīng)驗交流中不斷地成長與創(chuàng)新。

2、公開

一種稱得上研究的活動應(yīng)該爭取公開發(fā)表成果，公開的價值在于為批評打開了一扇窗子，使經(jīng)由批評而得到改進成為可能；另一方面它還可以增加在某個領(lǐng)域里的知識。

行動研究是教師結(jié)合教育工作開展研究的過程，也是在行動中不斷學(xué)習(xí)的過程，研究計劃的實施常常會受到各種外部因素的干擾和沖擊，需要合理安排好時間，處理好計劃性與調(diào)節(jié)性的關(guān)系，長周期與短周期的關(guān)系，注意資料積累、反思總結(jié)的時效性和具體安排上的靈活性。在行動研究過程中，教師會比以前從事單純的事務(wù)性工作時增加一些工作量。但是“磨刀不誤砍柴工”，當教師的日常工作增添了研究的成分以后，當研究成為教師職業(yè)生活的一種方式后，教育的質(zhì)量和工作效率就會逐漸提高，教師的自我價值也會不斷提升。

學(xué)習(xí)時間：5.12 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

多媒體運用與寫字技能訓(xùn)練 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代化教學(xué)工具進入了課堂，為課堂教學(xué)帶來極大的便利。書法是一門較為抽象、枯燥的學(xué)科，運用多媒體進行書法教學(xué)可以直觀演示，化難為易，使教學(xué)過程、教學(xué)方法更符合學(xué)生的認知規(guī)律和年齡特征，取得更好的教學(xué)效果。

一、多媒體在寫字知識傳授中的運用

運用多媒體在寫字教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的興趣，引起學(xué)生的有意注意，對一些關(guān)鍵筆畫、部首及字的結(jié)構(gòu)進行仔細觀察、分析、綜合，突破難點、重點，促進學(xué)生對新知識的接受。

1．電腦顯示，教學(xué)關(guān)鍵筆畫

在寫字讀帖時，首先要讓學(xué)生仔細觀察，尋找關(guān)鍵筆畫，了解筆畫的特征，即筆畫的長短、輕重、粗細、俯仰、斜正、曲直及起筆和收筆的方圓、藏露等。在教學(xué)中如能運用多媒體電腦顯示，則能收到意想不到的效果，表達直觀，學(xué)生興趣盎然。

例如：在教寫“飛”字時，有的我首先在熒屏上打出一個“飛”字，讓學(xué)生說說哪一筆最難寫，有的學(xué)生說：“?”。于是屏幕上“?”由原來的白色變成紅色，并且一閃一閃的，學(xué)生一看就知道“?”是“飛”的重點筆畫。然后，在屏幕中打了一個田字格，再把“?”放入田字格中，指導(dǎo)學(xué)生觀察它在田字格中的位置。尤其在講到彎鉤時，老師打出一只飛翔的小鳥，啟迪學(xué)生想像小鳥展翅欲飛的樣子，使學(xué)生明白，把彎鉤寫得稍有弧度，這樣字就顯得舒展而有美感。

2．投影協(xié)助，分析字的間架結(jié)構(gòu)

字的筆畫、部首只有恰當?shù)慕M合，才會使字顯得端正、美觀。在分析字的間架結(jié)構(gòu)時，合理使用投影，通過直觀的演示，可使語言難以表達的內(nèi)容具體化，靜止的內(nèi)容活動化，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化。例如：左右結(jié)構(gòu)的字有左窄右寬、左右相等等幾種：教師如單純用語言來表達寬窄到多少，是無法講清楚的。于是我在教“木”字旁字的寫法時，把“木”寫成不同寬窄的投影片，另外再寫一些“寸、對??．”等投影片，讓學(xué)生在投影機上擺放，給這些“木”字旁找朋友，根據(jù)不同的右邊部分，配上不同寬窄的“木”字旁，讓學(xué)生一起來評判怎樣相配字才顯得更美。學(xué)生通過擺放，不僅自己摸索出了“木”字旁字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，也給其他學(xué)生較直觀的印象：右邊部分筆劃多的，“木”字旁應(yīng)寫得寬些；右邊部分筆劃與“木”旁差不多的，“木”字旁應(yīng)寫得窄些；右邊部分筆劃少的，“木”字旁的寬窄可與右邊部分基本相等。這樣，學(xué)生在活潑的課堂氣氛中輕松地學(xué)到了知識。

二、多媒體在作業(yè)反饋中的運用 在寫字教學(xué)中，作業(yè)反饋是尤為重要的一個環(huán)節(jié)。通過反饋能及時糾正學(xué)生書寫不正確的地方，找出其錯誤的原因，并能及時鼓勵寫得較好的學(xué)生，為其他同學(xué)樹立榜樣。傳統(tǒng)的反饋方法有兩種：一是對個別學(xué)生反饋，費時費力，效率較低；二是全班反饋，因?qū)W生書寫的字小，尤其是硬筆書寫，后面學(xué)生看不清，效果不好。用多媒體進行反饋，就能大大提高反饋效果。1．糾錯

寫字課上，當學(xué)生練習(xí)書寫時，教師在巡視中可有意識地發(fā)現(xiàn)書寫不正確的學(xué)生作業(yè)，通過實物投影儀把這些練習(xí)顯示出來，讓學(xué)生評議，指出不正確之處。這樣既及時幫助了這些學(xué)生，同時也能提高其他學(xué)生的書寫能力。

這種電腦運用的方法在低年級書法教學(xué)中尤為適合。通過電腦的直觀顯示，可以讓學(xué)生很清楚地看到筆畫在田字格中的確切位置，關(guān)鍵筆畫的傾斜角度等。2．表揚

在寫字教學(xué)中及時運用實物投影儀反饋學(xué)生較好的作業(yè)，能起到激勵作用，使學(xué)生樹立進一步提高書寫水平的信心，同時也能為其他學(xué)生樹立榜樣。例如，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有位學(xué)生寫的“菊”字特別漂亮，我就請這位學(xué)生當場在實物投影儀上演示，并請他邊演示邊說說寫好這個字的注意點。這位學(xué)生很自豪，儼然像位小老師一樣邊演示邊講解。這樣，既表揚了這個學(xué)生，又為其他學(xué)生樹立了榜樣。學(xué)生練字的積極性更高了，都想爭著為大家演示，認真練習(xí)書寫，水平也就自然提高了。3．直觀對比

在教學(xué)中還可以運用實物投影儀將寫得好的和寫得差的作業(yè)進行對比，找出書寫好與不好的原因。也可以將同一學(xué)生前后兩次練習(xí)進行反饋比較，讓學(xué)生評判是進步了還是退步了。例如：在指導(dǎo)書寫“相”字時，有的學(xué)生把“相”寫成了“木目”，沒有寫出左高右低的特點。我在黑板上進行糾錯后，再讓學(xué)生練寫，有一個學(xué)生注意到了這點，寫的時候也有所進步。于是我就把這位學(xué)生前后兩次練習(xí)放在實物投影上讓全班來評議，哪個字寫得好。通過直觀反饋，學(xué)生能及時發(fā)現(xiàn)自己書寫錯誤的地方，并及時糾正，達到了提高書寫水平的效果。

三、多媒體在寫字復(fù)習(xí)課中的運用 復(fù)習(xí)課一般容量較大，要求學(xué)生對近一段所學(xué)的書法知識和技能進行強化鞏固。教師要在短時間內(nèi)把一些書寫方法分門歸類，復(fù)習(xí)其書寫規(guī)律，那么就必須依賴于現(xiàn)代化的教學(xué)手段。這樣能使教學(xué)容量、教學(xué)節(jié)奏緊湊，達到較好的復(fù)習(xí)效果。例如：在復(fù)習(xí)大“口”框字的書寫規(guī)律時，教師可在實物投影上出示一系列的大“口”框，有相向、相對、相背等多種形式，及各種不同的字心，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識把這些大“口”框與字心，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識把這些大“口”框的書寫規(guī)律進行評議是否正確，這樣復(fù)習(xí)，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)鞏固了“大‘口’框的書寫方法需根據(jù)字心來確定”的書寫規(guī)律，達到了較好的復(fù)習(xí)效果。然后，教師再次在實物投影上出示另一些字，讓學(xué)生進行分類練習(xí)，進一步達到強化的效果。

可見，在寫字課中根據(jù)不同的教學(xué)目標和合理運用多媒體，能使原本難以理解或枯燥的書法知識，變得易于接受而又形象直觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達到較好的教學(xué)效果。

學(xué)習(xí)時間：5.26 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

7、德育最需要走向校本

——上海市靜安區(qū)教育學(xué)院附校訪學(xué)錄

[編者按]上海市教育科學(xué)研究院兩位首批訪問學(xué)者來自浙江嘉興，都有著二十多年的教學(xué)實踐和研究的經(jīng)歷。他們在三個多月的訪學(xué)期間一直帶著“什么樣的德育最有效？”這樣 一個疑問深入到上海市靜安區(qū)教育學(xué)院附校進行“扎根研究”。他們參與了大量的聽課評課、主題訪談、學(xué)生座談、教師座談、教研組和課題組活動，還進行了多次有針對性的問卷調(diào)查以及資料查閱。他們最后的收獲表明，上海市靜安區(qū)教育學(xué)院附校對以校為本的新德育這樣一個課題進行的是行動研究，實踐的以校為本的新德育就是行動教育，最終 在“以校為本，內(nèi)化道德理念，外顯道德行為”的思想指導(dǎo)下開創(chuàng)了學(xué)校德育工作的新局面。

當今，許多的學(xué)校都遭遇著德育工作難以深入和學(xué)生入耳不入心的尷尬。經(jīng)常的情形是，當人們意識到環(huán)保問題日益嚴重時，學(xué)校就開設(shè)一門環(huán)保課程；當中國共產(chǎn)黨的生日臨近時，學(xué)校就組織黨的知識的教育。結(jié)果往往是學(xué)校的課程不斷地被打亂，教師和學(xué)生也不斷地表面應(yīng)付。

在這樣的大背景下，“如何使德育更加具有針對性和有效性？”開始成為靜安教育學(xué)院附校行動研究的課題。張人利校長這樣總結(jié)道附校幾年以來研究的發(fā)現(xiàn)，即“學(xué)校的德育工作的基本任務(wù)是內(nèi)化學(xué)生的思想，改變學(xué)生的行為。不同年齡的學(xué)生，又具有不同的目標。學(xué)校德育必須走向校本，這是由德育的價值取向所決定的。” 本文以敘事研究的方式對附校新德育的卓越實踐做一描述和點評。一 難以忘懷的精彩片段

1． 課本從有到無

在附校，有一節(jié)德育課是這樣上的：

9月份的德育課主題是尊師，內(nèi)容為毛主席尊重徐特立，去看望自己的老師。上完課，聽課老師問學(xué)生，知道徐特立是怎么樣的人嗎？學(xué)生與老師沒有一個人知道的。毛主席大部分人知道一點，上課老師是一位28歲女教師，直言說徐特立自己也不知道，可毛主席是我們國家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人是知道的。

在一個28歲的女教師看來，毛主席已經(jīng)只是“我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人”，你可以想象，在中小學(xué)生心中，毛主席和徐特立已經(jīng)是多么的遙遠。當然，通過這樣的學(xué)習(xí)，應(yīng)該可以增強對偉人的更多了解，但這樣遠離學(xué)生現(xiàn)實生活的材料，已經(jīng)無法引起學(xué)生的共鳴，其結(jié)果當然是使教育效果大打折扣。

附校人認為，德育不是數(shù)學(xué)，沒有那么嚴密的邏輯順序，可以不統(tǒng)一內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生的實際，有的主題可多上，有的主題可少上或不上。有了這樣的基本想法，也就誕生了沒有課本的新德育。

新學(xué)期，一定要換新的學(xué)習(xí)用品嗎？

你會主動與人打招呼嗎？你愿意與什么樣的人打招呼？ 在小組合作中你會碰到怎樣的問題？ 中學(xué)生有沒有隱私？ 違法犯罪離我們遠嗎？

警察不在時，你會亂穿馬路嗎？ 你是如何上網(wǎng)的？ 假如我是校長?? 體育課該不該補上？ 爸爸媽媽拆了我的信?? “壓歲錢”究竟該給誰？ 你會買東西嗎？ 遠離毒品。

男孩、女孩的故事。

當你看到有人正在行竊時，??

以上這些題目，全都列入附校的德育課題。在這里，沒有所謂的專題教育，不會因為國防教育上面有布置而停下其他的主題專門進行國防教育；在這里，充滿著專題教育，一個個鮮活的主題，都來自于學(xué)生的實際，來自于生活，環(huán)保、國防、禁毒樣樣不少。德育不僅要解決一個知的問題，而且要解決一個行的問題，實現(xiàn)知行合一。

德育課程的內(nèi)容，包含兩個方面，一是代表國家意志的政治思想教育、法律教育、國防教育等，另一方面是學(xué)生的情感道德與價值觀等。

隨著學(xué)生的年齡不同，所處時代的不同，學(xué)習(xí)時間、空間的不同，達成德育目標所需要的載體也各不相同。取消德育課本的真正意義在于從學(xué)生的行為與思想著手，來確定德育課程的內(nèi)容與方法，增強德育的針對性與有效性。2． 三個鉛筆盒

沒有了課本，德育課不等于就可以開無軌電車了，不是老師容易上了，而是更難上了，要求更高了。

學(xué)校根據(jù)課程標準來確定教學(xué)專題，專題的內(nèi)容必須充分考慮學(xué)生不同年齡段的生理、心理特點，考慮他們的生活經(jīng)驗、考慮他們自身道德發(fā)展接受教育的最佳期。

以往的教師備課，主要是正確理解觀點，概括知識關(guān)鍵，其次是讓課堂生動活潑。但如今，教師必須對本課題的學(xué)生思想進行摸底，再尋找一個學(xué)生比較關(guān)心的共同話題切入主題進行討論，在學(xué)生有話可說，有話敢說的碰撞下，形成主導(dǎo)性觀點，在體驗與感悟中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與行為規(guī)范。

就拿“艱苦奮斗”這個主題來說，把它作為知識來處理是比較簡單的，只要教師告訴什么叫艱苦奮斗，艱苦奮斗的意義，等等。如果作為現(xiàn)實生活中的一個話題，就不是那么簡單說教就能解決的。面對學(xué)校中普遍存在的名牌潮、攀比風，“艱苦奮斗”教育顯得何等重要，但用“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的訓(xùn)條來教育，又顯得那樣蒼白。

通過對學(xué)生課前調(diào)查，老師把切入口鎖定在學(xué)生的文具----鉛筆盒上。在課堂上，教師利用來自學(xué)生的三個鉛筆盒展開討論。一個是100美元的高級鉛筆盒；第二個是100元左右的新鉛筆盒；第三個是跟隨學(xué)生上課多年的鉛筆盒。讓學(xué)生說說鉛筆盒的功能，說說更新鉛筆盒的理由與不更新的想法，說說鉛筆盒背后的故事，談?wù)勛约旱南敕ㄅc看法，感悟其中的多元價值。

一堂課，給學(xué)生留下的影響，可能是深刻的也可能是不深刻的，區(qū)別就在于是否是他感興趣的話題，是否讓他去切身領(lǐng)悟過，體驗過。

從知到行是一個復(fù)雜的品德形成的心理過程，要經(jīng)歷以情感和意志為中介的內(nèi)化和外化兩次飛躍，這其中只要個體在情感和意志的任何一個環(huán)節(jié)上出現(xiàn)障礙，飛躍就難以實現(xiàn)。

道德目標，只有被學(xué)生自己去追求和親身體驗的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。3． 大雁已經(jīng)飛過，天空不留痕跡

余秋雨說過一段話，闖一回紅燈可以準時上班，而每一次都是反面教育。但在歐洲既使沒有車，也沒人闖紅燈。他曾經(jīng)問一位老人，為什么不闖，老者說了一句深刻的話：“我不能保證，在對面的窗戶里沒有孩子的眼睛。”

學(xué)校的德育，就如同不闖紅燈一樣，如果光靠新德育課堂也是不夠的，在附校，德育是大家每個人的事。

曾經(jīng)有一堂科學(xué)課，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中生成了一個問題，“兔子的眼睛為什么是紅的”，不僅學(xué)生答不上來，老師也答不上來，于是出現(xiàn)了好多不同的猜測。

此問題一提出來，有一位學(xué)生多次舉手希望發(fā)言，這是班級中一個平時成績不怎么好，又有點調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，老師開始一直不予理會，直到這位學(xué)生坐不住幾乎站起來了，老師才不得不讓他發(fā)言。“兔子的眼睛不是紅紅的，是透明的，因為我們看到的是兔子的血液。” 事后證實，這位學(xué)生的發(fā)言是正確的。

這件事，給同學(xué)和上課老師很大的教育，尊重學(xué)生，說起來大家都知道，做起來，又往往會有偏差的。也許就那么一點點的不同，你就會讓學(xué)生體驗到不尊重或不公平，你同時也就失去了平等待人的機會。還有一個真實的故事。面臨初中升學(xué)考試已不遠了，某班的一位女同學(xué)在一次數(shù)學(xué)測試中五道題目錯了三道，數(shù)學(xué)教師當堂嚴厲地批評該女生：“這種成績，怎么參加中考，連畢業(yè)也危險！??”面對老師的批評，女同學(xué)羞得不敢抬頭。下課后這位數(shù)學(xué)教師在辦公室舊事重提，不說似乎不解氣。說者無意，聽者有心。第二節(jié)是歷史課，歷史教師請那位滿臉羞愧的女同學(xué)回答問題，出乎全班同學(xué)的意外，回答十分正確全面。老師若有所思地請這位女同學(xué)用粉筆將剛才的回答寫在黑板上。看著這秀麗的粉筆字，同學(xué)們欽羨不已。

事隔多年，這個年級組的老師偶爾在文匯報上看到了這位女同學(xué)的署名文章，題目是“我的第一支粉筆”，文章記敘了這堂歷史課及課后女同學(xué)的成長經(jīng)歷。原來這位女同學(xué)數(shù)學(xué)成績一直不理想，接二連三的不及格幾乎摧毀了她的自信心，但沒想到歷史教師的無聲激勵，使她在絕望中看到自己的能力和潛力，當時她是含著熱淚在黑板上寫完了答案，從那時起她便發(fā)奮學(xué)習(xí)，中考后盡管她只考取了中師，但她仍刻苦鉆研，她永遠忘不了歷史課自己用的第一支粉筆。中師畢業(yè)前她以優(yōu)異的成績直升師范專科，圓了上大學(xué)的夢。她終身難忘這第一支粉筆，終身難忘這位和藹可親的歷史教師。

它不僅告訴我們什么叫學(xué)校德育融于學(xué)校每一項教育教學(xué)活動之中，還告訴我們學(xué)科教學(xué)的教育資源不僅僅局限于學(xué)科內(nèi)容自身，大量的教育契機是學(xué)科教學(xué)中育人的無形載體。學(xué)生受到有效的、甚至影響終身的教育往往取決于教師的機智、教師對育人契機恰到好處的把握，取決于教師對學(xué)生個性的了解，取決于教師高超的育人藝術(shù)。

德育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會環(huán)境的共同作用。即使在學(xué)校的范圍內(nèi)，德育也絕不僅僅是德育課的任務(wù)。在學(xué)校里發(fā)生的每一件事情都有可能成為德育的資源和契機。

優(yōu)秀的有意識的教師總是善于捕捉這樣的契機，能夠巧妙地把握契機且采取有效的方法，使學(xué)生體驗和感悟“正確的價值觀”并“做出正確的決策”。“大雁已經(jīng)飛過，天空不留痕跡。”這也許是德育的最高境界。“我的第一支粉筆”的故事就是一個典型的案例。4． 讓每一面墻壁說話

“嚴煒同學(xué)，你最近的課堂紀律有進步哦！”

“老師，我的格言都掛學(xué)生處外面的墻壁上了，我會努力說到做到的。”

學(xué)生的格言上墻，現(xiàn)在不少學(xué)校都在做，和附校的其他做法一樣，不是附校的獨創(chuàng)。然而，在附校，一旦認定了這一做法對學(xué)生的約束、激勵與鞭策有效，他們會在實施的過程中不斷的改善，持之以恒，越做越好。

只要你一走進靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校的教學(xué)大樓，就會被別具一格的校園環(huán)境布置所吸引，那一面面“會說話的墻”，那一塊塊“能交流的板”立刻撲入你的眼簾： “給別人一個微笑，給自己一份快樂。”

“誠信是人生的一滴試劑，它能辨別人生的真?zhèn)巍！?“人與人之間有一座橋梁，它的名字叫誠信。”

“誠信是一面鏡子，如果鏡子碎了，即使修復(fù)，可裂痕卻永遠不會消失。”

“如果說人生是一艘船，那么誠信就是帆，引領(lǐng)著我們走向明天；如果說人生是一場游戲，那么誠信就是規(guī)則，只有遵守才會贏得勝利。” “打開誠信之窗，發(fā)現(xiàn)心靈之美。”

“以誠信做事，以誠信做人，以誠信過好每一天。” “誠信就象一杯美酒，越品越有味。”

“誠實和守信，應(yīng)該成為我們最真摯的人生伴侶。”

“把誠信留給自己，把孝敬留給父母，把微笑留給同學(xué)。” ??

這是以“誠信”為主題的學(xué)生格言。那一句句略顯稚嫩，但又頗富哲理，充滿激情的校園格言，是全校同學(xué)智慧的結(jié)晶。由同學(xué)們自己寫的話，搬上了墻，做成電腦彩板，端端正在掛在教學(xué)大樓最顯眼的地方。

學(xué)校在考慮優(yōu)化校園環(huán)境布置時，張人利校長提出了創(chuàng)新的設(shè)想：讓我們的學(xué)生自己來創(chuàng)造“座右銘”、“名言”、“準則”或“警句”，把校園文化建設(shè)看成是對學(xué)生進行潛移默化自我教育的手段，讓每一面墻壁說話，讓每一幅畫都活起來。張校長說，讓學(xué)生主動參與校園文化的建設(shè)，是倡導(dǎo)一種學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間相互教育的氛圍。對創(chuàng)作者本身來說，更是一種精神的獎勵，內(nèi)在的動力。

活動一開展，學(xué)生處就收到了500多條學(xué)生創(chuàng)作的格言、座右銘。經(jīng)過由師生組成的評委小組評議，著重從心理品質(zhì)、誠信做人、禮貌待人、探究學(xué)習(xí)等方面挑選了40條，首批上了學(xué)校的墻頭。許多第一次沒有被選上的同學(xué)，紛紛打聽下一次的機會。有些家長，得知孩子的話上了學(xué)校的墻，就帶著照相機，拉著孩子在格言下拍照留念。于細微處見精神。學(xué)生創(chuàng)作的格言，在小組交流，班級交流，然后推薦出優(yōu)秀作品選送學(xué)校。往往是寫作好，表現(xiàn)好的同學(xué)更容易被大家認可，然而，有心的老師往往把這樣的機會，留給某些方面還存在不足的同學(xué)，把他的作品掛在學(xué)校最顯眼的地方。讓校園的一草一木都能為育人服務(wù)，是學(xué)校文化追求的境界。一項有意義的有效的教育活動，實施的過程的精致與否，其最終產(chǎn)生的效果可以是截然不同的。

同樣的學(xué)生語錄上墻，可能在很多學(xué)校都能看到，但是，能把這樣的小事，做到那么精致，讓它的教育功能發(fā)揮到極致也只是在附校我們才看得到。從人人參與的主題創(chuàng)作，到班級的初選演講。從文采與寓義標準到機會讓給“差生”的匠心。從精美的裝裱到更換格言時莊嚴的交接儀式??一滴滴潤物的甘泉，一次又一次撞擊著學(xué)子們稚嫩的心靈！

細節(jié)決定成敗。正如海爾集團總裁張瑞敏說的，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。不僅一個企業(yè)是這樣，一所學(xué)校又何嘗不是如此。二 留給我們的思考

附校所處的教育外部環(huán)境與其他學(xué)校沒有多大的區(qū)別。在學(xué)生的問卷中，我們曾經(jīng)看到過這樣一件印象深刻的事：我印象最深刻的一件事，是親眼看到我們學(xué)校的一位同學(xué)，在馬路上因為提醒別人遵守交通規(guī)則，別亂穿馬路而給人打了一個耳光。在心情一陣沉重的同時，我們深深感受到，德育工作任重而道遠，也深深體會到，對于附校而言，它的社會環(huán)境與其他所有學(xué)校一樣的艱難。

在家長的問卷中我們欣喜地看到，在回答“您的子女進入附校后有哪些重要變化？”一欄中，極大多數(shù)家長填寫了體現(xiàn)學(xué)生行為、心態(tài)等改變的相關(guān)語句。如“明顯地懂禮貌了”，“不僅自己遵守交通法規(guī)，也要求我們遵守交通法規(guī)。”“變得心情比較舒暢，回到家談老師、同學(xué)的話題多起來了”“孩子進入附校后，變得開朗、活潑、有自信了。學(xué)習(xí)很自覺，沒有責任感，每天都覺得很開心，是附校的大環(huán)境給予（促進）了孩子的健康成長。”??這些變化是學(xué)生心理狀態(tài)、行為習(xí)慣的真實寫照。

體驗、參與、討論不僅是“新德育”的教學(xué)要素，也是學(xué)校其他教育的基本要素。學(xué)校十分清楚，學(xué)生的品德、習(xí)慣的形成與改變，不能光靠一門“新德育”課，更重要的是，整合一切可以利用的教育資源，為德育所用。

一次“換大號紅領(lǐng)巾”的活動，讓多名學(xué)生列入“我印象最深刻的一件事”，也可以看出，學(xué)校在安排一次德育活動的過程中，是何等的用心。學(xué)生問卷中，在“你印象最深刻的一件事”一欄中，描寫最多的是秋游、捐助身邊的受災(zāi)學(xué)生、開心一刻、運動會中的動人場面、師生同臺演出、請外教到家里作客、某學(xué)生撿了樓梯上一張廢紙受到學(xué)校廣播表揚??。做教師的大多知道，就是不作這樣的問卷，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，最具教育意義的、印象最深刻的，也是一次次的活動、一件件的小事。在附校，老師們只是舍得在學(xué)生的活動中花費比其他學(xué)校更多的心思，并千方百計把每一項活動做得更精致而已。

在學(xué)校運動會前的十天內(nèi)，每天早上，我們都能看到，全校師生都極其認真地投入運動會入場儀式的隊列訓(xùn)練。開始我們還以為是為了參加更高層次的運動會，可對全體學(xué)生如此投入又十分不解，后來才知道，那是自己學(xué)校一年一度的運動會。看那氣勢，國旗護旗手、鼓號隊、彩旗隊、運動隊。整整齊齊好不威風。學(xué)校花那么大的精力進行隊列訓(xùn)練，你能理解嗎？對于學(xué)校來說，運動會可能是一個集體觀念教育，個人風采展示的難得機會吧，同樣的一個運動會，在有的學(xué)校是一種負擔，在附校卻是難得的教育資源。在大德育課程觀的理念指導(dǎo)下，學(xué)校還注意發(fā)揮家庭對學(xué)生良好品德形成的重要作用，把它們視作重要的德育資源。發(fā)揮家長的主體作用，調(diào)動家長的積極因素，運用家長的有利資源，有助于對青少年進行全方位的素質(zhì)教育，全面提高青少年的素質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，達到最佳的教育效果。每一次的節(jié)日長假，每一個寒暑假，每一項主題活動，學(xué)校都會給予廣大家長當“教師的資格”，讓家長任教授、作參謀、當指導(dǎo)。每一個家庭就是一所素質(zhì)教育的學(xué)校；學(xué)校定期開展評選“好家長”的工作，定期組織家長寫“教子一得”，并編寫了《附校家長談藝錄》和《幸福成長冊》。家庭教育工作的正常開展，大大提高了家庭教育的水平，特別是提高了家庭成員的素質(zhì)。“親子運動會”、“我最想對爸爸媽媽說的一句話”、“親親一家人”、“我家書房一角”、“同一本書，同一份情”等活動的開展，使家庭關(guān)系更和睦、平等、融洽，促進了孩子的健康成長和良好品德的形成與發(fā)展。

德育是“怎樣做人，做怎樣的人”的教育，面對著社會轉(zhuǎn)型期，激烈競爭和各種物質(zhì)誘惑的挑戰(zhàn)，面對著千差萬別具有個性差異的學(xué)生，以校為本，以學(xué)生為本是創(chuàng)建有效德育的根本出路。

學(xué)習(xí)時間：6.9 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

8、校本教學(xué)研究新內(nèi)涵

開展校本研究是促進教育教學(xué)提高的有效形式。教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的3個核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進教師專業(yè)成長的三種基本力量。

自我反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題，具有研究性質(zhì)。通過反思，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解。

反思是教師對教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話。這種反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題，具有研究性質(zhì)。反思是校本研究中最基本的力量和最普遍的形式，同時也是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，它隱含著三個基本信念：教師是專業(yè)人員，教師是發(fā)展中的個體，教師是研究者。

自我反思是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，新課程非常強調(diào)教師的自我反思，按教學(xué)的進程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。教學(xué)前的反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力。教學(xué)中的反思，即及時、自動地在行動過程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。教學(xué)后的反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力。

教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學(xué)活動中充分地體現(xiàn)雙重角色：既是引導(dǎo)者又是評論者；既是教育者又是受教育者。過去的教師處在被研究者地位，現(xiàn)在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者，教師不僅要成為教學(xué)的主體，而且要成為教學(xué)研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐，反思自己的教學(xué)實踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。通過反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，克服被動性、盲目性。實踐證明，教學(xué)與研究相結(jié)合，教學(xué)與反思相結(jié)合，還可以幫助教師在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品位，從而可以改革教師自己的生活方式，使教師能夠體會到自己存在的價值與意義。

教師互助合作是校本研究的標志和靈魂。在一個教師群體當中，能夠有不同的思想、觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突，是非常寶貴的。

校本研究強調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強教師之間以及在課程實施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長。同伴互助的基本形式有：

交談。淺層次的交談主要是交換信息和經(jīng)驗共享，信息和經(jīng)驗只有在流動中才能被激活，才能實現(xiàn)增值，而教師也只有不斷從伙伴中獲得信息、借鑒和吸收經(jīng)驗，才會少走彎路。深層次的交談主要指專業(yè)會談和專題討論，專業(yè)會談是一個相對自由開放的發(fā)散過程，這個過程是最具有生成性和建設(shè)性的，它會冒出和形成很多有價值的新見解；專題講座是教師在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法，在有效的討論中每個教師都能收獲單獨學(xué)習(xí)所得不到的東西。

協(xié)作。指教師共同承擔責任完成任務(wù)，協(xié)作強調(diào)團隊精神，群策群力。第一要發(fā)揮每個教師的興趣愛好和個性特長，使教師在互補共生中成長；第二要發(fā)揮每個教師的作用，每個教師都要貢獻力量，彼此在互動、合作中成長。

幫助。教學(xué)經(jīng)驗豐富、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師，幫助和指導(dǎo)新任教師，使其盡快適應(yīng)角色和環(huán)境的要求。骨干教師、學(xué)科帶頭人要在同伴互助中發(fā)揮積極作用。通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。就校本研究發(fā)揮作用的機制而言，必須是教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的生活方式，這樣的研究才能真正提升學(xué)校的教育能力和解決問題的能力。只停留在教師個體的研究，雖然教學(xué)行為也會產(chǎn)生一時的變化，但這種變化難以持久，也難以從個別教師的行為轉(zhuǎn)化為群體教師的行為。可以說，教師集體的同伴互助和合作，是校本研究的標志和靈魂。為此，要切實改造學(xué)校教育的情境，使學(xué)校真正成為一個民主的、開放的討論領(lǐng)域，其中尤其要加以強調(diào)的是教師集體內(nèi)部的專業(yè)爭論。在一個教師群體當中，能夠有不同的思想、觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突，是非常寶貴的，也是非常重要的。如果一個學(xué)校的教師沒有不同的思想，一個人說了大家都認為好，這不是學(xué)校的幸運。

專業(yè)引領(lǐng)就其實質(zhì)而言，是理論對實踐的指導(dǎo)，是理論與實踐之間的對話，是理論與實踐關(guān)系的重建。專業(yè)人員的參與是校本研究向縱深可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。

校本研究是在“本校”展開的，是圍繞“本校”的事實和問題進行的，但它不完全局限于本校內(nèi)的力量。專業(yè)研究人員的參與是校本研究不可缺的因素。離開了專業(yè)研究人員等“局外人”的參與，校本研究就常常會自囿于同水平反復(fù)，邁不開實質(zhì)性的步伐，甚至?xí)磺埃瑥亩鴮?dǎo)致形式化、平庸化。從這個角度說，專業(yè)研究人員的參與是校本向縱深可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。專業(yè)研究人員主要包括教研人員、科研人員和大學(xué)教師，相對于一線的教師而言，他們的長處在于系統(tǒng)的教育教育素養(yǎng)。校本研究是一種理論指導(dǎo)下的實踐性研究，理論指導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究得以深化發(fā)展的重要支撐。專業(yè)引領(lǐng)就其實質(zhì)而言，是理論對實踐的指導(dǎo)，是理論與實踐之間的對話，是理論與實踐關(guān)系的重建。從教師角度講：加強理論學(xué)習(xí)，并自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教學(xué)理論素養(yǎng)，增強理論思維能力，是從教書匠通往教育家的必經(jīng)之路。

專業(yè)引領(lǐng)就其形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等，每一種形式都有其特定的功用，有助于達到某種目的，但就其促進教師專業(yè)化成長而言，教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)是最有效的形式，也是最受歡迎的形式。實踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。“導(dǎo)是為了不導(dǎo)”，專業(yè)研究人員要立足于提高教師獨立教學(xué)能力、獨立研究能力來進行指導(dǎo)。當前，還有一點值得特別強調(diào)，那就是專業(yè)研究人員在組織和參與評課的時候，一定要沖破傳統(tǒng)和世俗的觀念，千萬不要搞形式主義，要注重實效，實事求是，既要把優(yōu)點說夠，給人以鼓舞；又要把問題說透，給人以啟迪。同時還要避免話語霸權(quán)，提倡學(xué)術(shù)對話，尤其要注意對不同思想觀點的寬容、鼓勵與支持。

自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨立性，同時又是相輔相成、相互補充、相互滲透、相互促進的關(guān)系。只有充分發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。

9、淡化權(quán)威意識 改變教師角色（2010.6）傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是以先知先覺的權(quán)威形象出現(xiàn)在學(xué)生面前的，教師的話是不容置疑和違背的，教材更是專家學(xué)者審定的，應(yīng)該奉為“金科玉律”，而一些優(yōu)秀學(xué)生，也往往在課堂上起著“一錘定音”的作用。教師、教材和優(yōu)秀學(xué)生在課堂上扮演了權(quán)威的角色，學(xué)生對他們普遍懷有一種盲目崇拜、盲目迷信的心理，這種心理使大部分學(xué)生在課堂上習(xí)慣于做“忠實”的聽眾，抑制了獨立思考習(xí)慣的養(yǎng)成，阻礙了創(chuàng)造力的形成與發(fā)展。因此，筆者認為，只有淡化課堂上的權(quán)威意識，才有可能使全體學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)得以喚醒。

教師要轉(zhuǎn)變一個觀念，就是要充分相信學(xué)生的能力，學(xué)生自身就是最可利用的課程資源。教師是一個組織者、引導(dǎo)者、評價者，而不是要什么都在學(xué)生之上的傳統(tǒng)師者形象。新穎的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究等都將教師從傳統(tǒng)的一包到底的角色中解脫出來。這些方式，也是教師可以充分發(fā)揮的無形資源。

教師不可能完全理解學(xué)生的思維，甚至，也不可能覆蓋他們的知識面，那么，這個時候，請把機會交給學(xué)生。這種方法是再好不過了。教師只要掌握了規(guī)律性的、本質(zhì)的為人師的責任和道理，擺正自己的位置和角色，就永遠都不用“懼怕”學(xué)生。這種角色的變化，的確對教師在教學(xué)的組織、引導(dǎo)方面有著更專業(yè)化的要求。所以，專家提醒教師，一定要自信、從容地走進新課程的課堂。因為面對新的教學(xué)方式，教師可以利用的資源是越來越豐富了。課堂對教師的關(guān)注也大大轉(zhuǎn)移了。

權(quán)威意識的淡化，也就是學(xué)生創(chuàng)新的開始。

那么怎樣才能淡化教師權(quán)威呢？

教師權(quán)威是傳統(tǒng)的“師道尊嚴”思想的產(chǎn)物，也是前信息時代人類社會知識更新緩慢的必然結(jié)果。但是人類社會進入信息時代后，教師已不可能始終以“智者”的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。一葉知秋，我們的教師不能再把學(xué)生當作知識的容器，讓他們被動地接受所謂的“標準答案”了。教師應(yīng)該走下高高的講臺，以和學(xué)生平等的角色引導(dǎo)參與他們的討論，鼓勵學(xué)生在課堂上“百花齊放，百家爭鳴”。

如在為《斑羚飛渡》一課做小結(jié)時，我說：“讀了這篇文章，從老斑羚奮不顧身救小斑羚的記敘中，我們感受到了種族間的團隊精神的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意這種單一概括的答案。我認為文章也表現(xiàn)了一種親子之情。”我聽后笑著說：“你讀的真認真，看來老師的概括是不太準確。那么怎么說才比較確切呢？”經(jīng)過爭論，師生總結(jié)出：這篇文章還表現(xiàn)了一種偉大的親情。面對學(xué)生的挑戰(zhàn)，勇敢地承認自己的不足，不但保護了學(xué)生的獨特見解，其實也激勵了學(xué)生敢于“爭論”的精神。

那么，歸根結(jié)底，在課堂教學(xué)中，語文教師應(yīng)該如何給自己進行角色定位？

我個人認為：

其一，語文教師應(yīng)該像導(dǎo)游，教學(xué)過程應(yīng)當重在引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，這是一種尊重學(xué)生閱讀主體地位的理念。所謂“導(dǎo)游”，一是教師自己要“游”，而且“游”中要有自己的體驗，如果照本宣科地把《教師教學(xué)用書》作為《導(dǎo)游指南》，則勢必索然無味；二是一定要讓學(xué)生“游”，讓學(xué)生在“游”之中自己探究、思考、想象和體驗，導(dǎo)游不能用自己的“導(dǎo)”剝奪學(xué)生“游”的權(quán)利，或者用教師“游”的體驗代替學(xué)生“游”的體驗。曾有一位學(xué)生告訴我：老師如果不在課堂上歸納中心思想，他在課堂上就有一種不實在的感覺。這番話使我憂慮：當我們的學(xué)生習(xí)慣于在教師的灌輸中理解課文時，比他們欠缺自主閱讀能力更讓人擔心的是他們失去了對自身閱讀的自信。

.但是，如何“導(dǎo)”卻存在三種誤區(qū)：一是教師“滿堂灌”的理性分析，如今這種“導(dǎo)”越來越被人們所屏棄；二是教師“滿堂問”的“啟發(fā)引導(dǎo)”，這種“導(dǎo)”看似熱鬧，卻連學(xué)生“問”的權(quán)利也剝奪了；如果教師的“導(dǎo)”忽視了學(xué)生作為認得主體地位，這種教育方式對學(xué)生閱讀探究的破壞更為嚴重。

其二，語文教師應(yīng)該像節(jié)目主持人。教師的這種角色定位以學(xué)生為中心，能夠激發(fā)學(xué)生的參與意識，一改教師講，學(xué)生聽的方式。這種角色定位體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育思想，信息時代，學(xué)校不再是學(xué)生獲得信息的唯一途徑，現(xiàn)代教育呼喚教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與課文作者的平等對話和心靈交流。教師擔任這種對話的主持人角色，是一種符合時代發(fā)展的教育思想的進步。當然，這種對話只應(yīng)當是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上進行。教師擔任教學(xué)過程中的主持人，不再是唯一的“傳道、授業(yè)、解惑”者。教室成為師生閱讀體驗探究思考的交流平臺，語文教育成為“道之所存，師之所存”的多向的平等的對話，語文教師擔任這樣的主持人，難道不好嗎？

更重要的是，不管什么角色，教師都應(yīng)該在課堂中營造一種“對話情境”。這里所說的“對話”，不僅僅是指教師和學(xué)生通過語言進行的討論或爭鳴，而主要是指師生之間平等的心靈溝通。這種對話，要求師生的心靈彼此敞開，并隨時接納對方的心靈。因此這種雙方的“對話”同時也是一種雙方的“傾聽”，是雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與以至共同分享的關(guān)系。

新課程猶如撲面而來的春風，帶著對人性的尊重、帶著對學(xué)生的關(guān)愛，走進了課堂，同時也給教師帶來了新的挑戰(zhàn)。如何在新課程的課堂教學(xué)中找到自己的位置，這是急需我們語文教師去不斷探索的。

學(xué)習(xí)時間：6.23 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

教學(xué)反思與案例的撰寫

一、教學(xué)反思。教師專業(yè)成長的加速劑 1．反思性教學(xué)實踐的背景意義 二十世紀九十年代以來，國外關(guān)于教師素質(zhì)的研究，已從原來的注重對教師理論的構(gòu)建和教學(xué)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向注重對教師已有知識結(jié)構(gòu)、思維模式和教學(xué)能力習(xí)得的研究。通過研究發(fā)現(xiàn)．教師素質(zhì)的提高可以通過教師建立自己的教育觀念、總結(jié)自己的教學(xué)方法和經(jīng)驗來實現(xiàn)。反思性教學(xué)實踐被認為是提高教師素質(zhì)、促進教師個體專業(yè)化發(fā)展、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的最有效的途徑。只有通過反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

從世界教師培養(yǎng)和發(fā)展的趨勢來看，實踐反思是未來教師培養(yǎng)的基本模式。美國心理學(xué)家波斯納提出了一個教師成長的公式：成長：經(jīng)驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得而不對經(jīng)驗進行深入的思考．他可能永遠只停留在一個新手型教師的水準上。

新課程強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的反思，對教學(xué)工作有重要作用，一是可以及時發(fā)現(xiàn)問題、改革教法，二是有助于捕捉靈感、積累經(jīng)驗。所以教師要勤于反思。

2．反思性教學(xué)實踐的基本方法

(1)日記反思法。是指用記工作日記的形式總結(jié)反思自己或他人教學(xué)實踐的經(jīng)驗與教訓(xùn)的方法。

(2)研討反思法。這是一種通過與其他教師的研討交流來反思自己的教學(xué)行為．使自己清楚地意識到隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念．從而提高教學(xué)監(jiān)控能力的一種方法，相當于我們平時的評課。

(3)錄像反思法。是通過錄像再現(xiàn)教學(xué)過程．讓教師以旁觀者的身份反思自己的教學(xué)過程的方法。

（4)課題反思法。是針對教學(xué)實踐中某個難以解決的問題，運用觀察、談話、測驗、調(diào)查問卷、查閱文獻等各種手段，分析問題產(chǎn)生的原因．設(shè)計成一個課研方案．以求得問題解決的方法。

3．反思性教學(xué)實踐的有效途徑

(1)是否關(guān)注知識的熱點，并以此來滿足學(xué)生的好奇心。(2)是否聯(lián)系學(xué)生實際、生活實際、生產(chǎn)實踐來活化課堂。

(3)是否對學(xué)生進行學(xué)習(xí)能力和實際操作技能的訓(xùn)練，是否為學(xué)生學(xué)習(xí)的“可持續(xù)發(fā)展”打下了基礎(chǔ)。

(4)是否讓學(xué)生參與教學(xué)，在合作中主動思考學(xué)習(xí)。

(5)是否將問題和過渡設(shè)計得科學(xué)、巧妙．使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。

（6）是否知道學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，如何改進．如何調(diào)整自己今后的教學(xué)。

4．反思性教學(xué)實踐要做到“六記”

(1)記成功的經(jīng)驗。指及時記下好的教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、手段措施等。

(2)記學(xué)生的創(chuàng)造。指及時記下學(xué)生的新學(xué)法、新思路、新見解等。

(3)記學(xué)生的問題。指及時記下學(xué)生的疑問及產(chǎn)生問題的根源，然后分類給予解疑答難。

(4)記教學(xué)中突發(fā)事件的處理。指及時記下突發(fā)事件應(yīng)變處理的案例。

(5)記教案的修改。指及時記下教案的成功與不足．弄清須改進的地方。

(6)記失敗的原因。指及時總結(jié)失敗的教訓(xùn)。

二、撰寫案例。促使教師獲得教訓(xùn)和得益

教學(xué)案例研究是教育工作者反思教學(xué)研究、教學(xué)成敗得失，積累教學(xué)經(jīng)驗的一種新的極好的載體。它貼近教師工作實際．教師有話可說，有內(nèi)容可寫，讀者也愿看。經(jīng)常研究教育教學(xué)實例．撰寫教學(xué)案例研究文章．能使我們從失敗和成功中獲得教訓(xùn)和得益，對教師的成長起著很重要的作用。做醫(yī)生．積累的病案越多。經(jīng)驗越豐富，醫(yī)術(shù)越高明；當律師．必須擁有一定數(shù)量的典型案例；做教師，收集的教學(xué)案例越多，經(jīng)驗越豐富．教學(xué)水平也就越高。

1．教學(xué)案例研究的意義

(1)教學(xué)案例研究有助于教師把先進教學(xué)理念落實到具體的課堂教學(xué)行為之中。(教育教學(xué)問題解決的源泉。

(2)教學(xué)案例研究有助于提高教師的實踐反思能力．促使教師的專業(yè)成長。（教師專業(yè)成長的階梯）

(3)教學(xué)案例研究有助于教師互相交流研討，提高其評課等教研活動的實效。（教師同伴互助的載體）

（4）教學(xué)案例研究有助于教師深入開展課題研究．提高課題研究的實效。(教育教學(xué)理論的故鄉(xiāng))

2．教學(xué)案例研究的基本概念

教育教學(xué)案例．

簡單地說就是對一個實際情景的描述，在這個情景中包含有一個或多個疑難問題．同時也可能有解決這些問題的方法。它是實踐中發(fā)生的帶有普遍性、代表性的典型事例，它反映一個案件發(fā)生、發(fā)展和演變的過程，通過對這些典型事例的分析．提出解決問題的辦法和思路。有人認為，教學(xué)案例研究是一種準實踐的教學(xué)方式。有人則認為，教學(xué)案例研究是一種培養(yǎng)師生自我分析和反思的方法。筆者認為，教學(xué)案例研究是一種以課堂某一教學(xué)現(xiàn)象為研究樣本，通過觀察、反思等反復(fù)地的分析和研究，以案例的形式來揭示其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)研究方法。

3．教學(xué)案例研究的一些特征

(1)案例講述的應(yīng)該是一個真實的故事，敘述的是一個鮮活的事例。

(2)案例的敘述要有一個從開始到結(jié)束的完整的情節(jié)并包括一些戲劇性的沖突，(3)案例的敘述要具體、特殊，要能反映事件發(fā)生的特定的教育背景。

(4)案例對行為等的陳述，要能反映教師工作的復(fù)雜性，揭示出人物的內(nèi)心世界．如態(tài)度、動機、需要等．要關(guān)注他們的疑惑、困惑或熱望。

(5)每一個案例的來源．都要涉及到實際情景中的一項決策或一個疑難．要求案例的收集必須是事先進行實地作業(yè)中獲得的有關(guān)信息。

4．教學(xué)案例研究的基本結(jié)構(gòu)

(1)主題與背景。

(2)情景描述。

(3)問題討論．．

(4)詮釋與研究。

5．教學(xué)案例研究撰寫的注意事項

要想做好一個案例．必須從教學(xué)任務(wù)的目標分析出發(fā)，有意識、多方面地擇取有關(guān)信息。在這里研究者自身的洞察力是關(guān)鍵。案例描述可以是一節(jié)完整的課例，但更多的是一件文學(xué)作品或精彩片段．而不是課堂實錄。無論主題多么深刻，故事多么復(fù)雜．都應(yīng)以一種有趣的、有聲有色的、引人人勝的方式來記錄。社會學(xué)家卡耐基先生說得好“具體，具體，再具體”．即使要概括記敘，也千萬不要忘記“細節(jié)，細節(jié)，再細節(jié)”。

學(xué)習(xí)時間：7.7 學(xué)習(xí)地點：會議室 主 持 人：劉學(xué)才 內(nèi)

容：

信息時代自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

當今世界國際化、信息化、知識化等特征日益明顯，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進一步將每個社會成員連為一體。在這樣的信息時代背景下,人們?yōu)榱松妫托枰m應(yīng)國際社會的這些變化，主動接受新知識的挑戰(zhàn)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當前，還有不少學(xué)習(xí)者缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，只啃課本，對教師的依賴性很大，被動應(yīng)付教師的教學(xué)要求，而不會在教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容以外主動追求知識、培養(yǎng)能力、進行科學(xué)研究，發(fā)展對各門學(xué)科的興趣，這種情況令人擔憂。由于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)能力等方面的差異，那種統(tǒng)一目標、統(tǒng)一進度、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一方法的班級教學(xué)模式是難以滿足學(xué)習(xí)者個別化需求的。我們亟需轉(zhuǎn)變觀念，加強學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。自主學(xué)習(xí)過程既是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識體系的過程，也是由學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變過程。

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，依靠一定的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施和相關(guān)的媒體資源，通過多種途徑和方法，自主獲取信息、建構(gòu)知識體系的過程。這其中，最重要的是學(xué)習(xí)者要具備自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)具有三個明顯的特征：一是自發(fā)的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)的選擇是出于自身的需要(包括生存的、興趣的、希望被認可的需要等)，因此自主學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出主動介入的特性，可以排除周圍人群和環(huán)境的某些不利影響；二是自由的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者對所學(xué)的專業(yè)、所采取的學(xué)習(xí)方法以及所利用的資源、時間、地點和節(jié)奏等有充分的選擇空間，整個學(xué)習(xí)過程完全根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要自行安排，實行自主控制，不必顧及他人或群體的態(tài)度；三是自律的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者由于在學(xué)習(xí)中獲得了主體需求和客體對象（包括學(xué)習(xí)的目標、內(nèi)容、形式等）的一致，使他既是學(xué)習(xí)目標的確立者、學(xué)習(xí)計劃的制訂者，又是學(xué)習(xí)過程的管理者，在學(xué)習(xí)過程中容易約束和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標。

自主學(xué)習(xí)與自學(xué)有很大不同，前者是一種學(xué)習(xí)觀，而后者是一種學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)并不等于孤立的個體學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)提倡合作，也需要教師的指導(dǎo)和幫助。它需要學(xué)習(xí)者主動地、有主見地去學(xué)習(xí)，而不是去放任自流、隨心所欲地學(xué)習(xí)，更不是自由散漫地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力有以下幾個要素：

自學(xué)能力特別是閱讀能力是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自學(xué)能力是多種能力的綜合，主要包括閱讀能力、實踐能力等。閱讀能力主要是理解書面文字所表達的思想、技術(shù)、理論的能力，而不是讀書背誦的能力。真正的學(xué)習(xí)多是自學(xué)而來的，不會自學(xué)的人永遠也不會學(xué)習(xí)。

計劃性是自主學(xué)習(xí)的保證。自主學(xué)習(xí)首先需要在制訂計劃的基礎(chǔ)上，逐漸落實所制訂的計劃，在計劃實施的過程中達到對所學(xué)知識的充分掌握。在整個自主學(xué)習(xí)的過程中，自我規(guī)劃是保證學(xué)習(xí)順利進行的必要條件，在制訂計劃的過程中，要有嚴格的時間觀念，沒有時間觀念、沒有計劃的人，其學(xué)習(xí)只能是低水平和低效的。

自我意識與自我評價是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。進行自我意識與自我評價，實質(zhì)上是為了進一步實現(xiàn)自我反饋、自我調(diào)整與自我控制，以指導(dǎo)學(xué)習(xí)者下一步的學(xué)習(xí)行為，逐步實現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)化。自我意識與自我評價也要求學(xué)習(xí)者學(xué)會對自己學(xué)習(xí)行為和情感進行控制和調(diào)節(jié)，對已取得的成績進行自我激勵，這樣才能真正達到自主學(xué)習(xí)的目標。

學(xué)習(xí)者要培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)的能力，需要從以下幾個方面進行努力:

第一，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的前提。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，主要是從傳統(tǒng)教學(xué)模式下封閉型、接受型、依賴他人的系統(tǒng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、自主的、運用多媒體資源進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。第二，學(xué)習(xí)的積極性、主動性是自主學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)者只有保持積極的心態(tài)，主動獲取所要學(xué)習(xí)的知識，才能夠進一步掌握所學(xué)知識的脈絡(luò)體系，真正達到自主學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)者要學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)負責，一個不愿對自己的學(xué)習(xí)負責的人是很難進行自主學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)者要充分了解自身的條件，通過學(xué)業(yè)考試了解自己對知識、技能的掌握情況；通過心理測試了解自己的智力水平、學(xué)習(xí)風格、個性特征、情感特征等；在自主學(xué)習(xí)過程中注意培養(yǎng)自己的興趣，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的主動性，樹立信心，端正學(xué)習(xí)動機。第三，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能、選擇正確的學(xué)習(xí)方法，是提高學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的重點。學(xué)生要主動接受網(wǎng)絡(luò)等技能培訓(xùn),增強自主學(xué)習(xí)的技能,學(xué)會從圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等渠道獲取信息，靈活選擇學(xué)習(xí)材料；掌握學(xué)習(xí)策略，對自身的學(xué)習(xí)活動進行自我監(jiān)控，對自己的學(xué)習(xí)進行自我規(guī)劃、自我管理和自我評價；主動與教師、同伴共同探討學(xué)習(xí)方法，交換學(xué)習(xí)材料，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗體會，并在必要的情況下接受他人的幫助。

以建構(gòu)主義為指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)要求教師能夠樹立正確的教學(xué)觀念，并且能夠針對學(xué)生的心理特點和現(xiàn)實需要，采取靈活多樣的教學(xué)策略。特別是在教學(xué)的過程中，教師要重視提供給學(xué)生一定的問題情境，有意識地將學(xué)生原有的知識經(jīng)驗與日新月異的現(xiàn)實生活有機地結(jié)合起來，激發(fā)他們的情緒體驗，盡可能在實際任務(wù)中獲取經(jīng)驗、建構(gòu)知識和增長能力，這種做法既能夠充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，又能使他們獲得必要得知識、技能和能力，讓他們切實感受到教育在自我發(fā)展中的重要作用，真正使學(xué)習(xí)者能夠達到對自己高要求和持久學(xué)習(xí)的目的。

12、課堂語言運用的研究和探析（2010.11）

教學(xué)語言是課堂教學(xué)教師傳遞信息的媒體，是教師傳道、授業(yè)、解惑啟迪學(xué)生的思維。發(fā)展學(xué)生思維能力和開發(fā)學(xué)生智力的重要工具。所以教學(xué)語言表達能力的高低直接影響課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的高低。因此，教師在課堂教學(xué)中必須講究語言的技巧。蘇霍姆林斯基認為“教師的用語修養(yǎng)在極大程度的決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率。”荀子曾說過“誦說不陵不犯，可以為師”也就是把間察精微的道理說出來，表達出來才可以為師。“高度的語言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)時間的重要條件”。因此教師的語言是“一條紐帶”是一種代替不了的影響學(xué)生心靈的工具,可見教師語言在教學(xué)中重要地位。語言的技能范疇很廣，科學(xué)性、藝術(shù)性和時代性最能體現(xiàn)其特點。

一、課堂語言運用要講究科學(xué)性

1、課堂語言要規(guī)范。課堂是知識的殿堂，塑造人類靈魂的搖籃。傳授知識與文化，不允許信口開河。也就是課堂教學(xué)語言，普遍語應(yīng)舍俗，取共雅。舍棄表現(xiàn)個人習(xí)慣和方言習(xí)慣。正確運用標準語言，在語言表達時“嘴里不像含著這個熱餃子”使人聽不清楚，傳授知識致學(xué)生誤差，還會使學(xué)生中留下蜚語。教師應(yīng)有意識地矯正，經(jīng)常練習(xí)養(yǎng)成良好習(xí)慣。

在數(shù)學(xué)課中教師也應(yīng)規(guī)范性。教師對定義、定理的敘述要準確，不應(yīng)使學(xué)生，發(fā)現(xiàn)疑問和誤解。教師要對概念情況的實質(zhì)和術(shù)語的含義，必須了解自己有個透徹地了解，比如“整除”與“與除盡”“數(shù)位”與“位數(shù)”“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律,又如教師講“圓錐的體積是圓柱體的體積的三分之一”，忽視了“等底等高”之重要依據(jù)有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圓時說：“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等就違背了矛盾律。另外必須用科學(xué)術(shù)語來授課。不能用本地的土話和方言來表達概念、法則、性質(zhì)等，比如不能把“直線”講成“垂直角下的線”不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”。

2、課堂語言運用要真實。求真的教育也許使課堂并不“完美”但是它直面生活，比所謂完美教育要有價值。求真的課堂，也許并不藝術(shù)，但它擁抱生活，比所謂藝術(shù)的課堂要有尊嚴。我國著名教育家陶行知曾說過：“千教萬教，教人求真，千語萬語，學(xué)做真人”。向教學(xué)領(lǐng)域中的“假”大聲說“不”，讓我們的學(xué)生有清潔的水源（蘇霍姆林斯基語）中保持說真話的秉性，這比向?qū)W生傳授知識更為重要。

3、語言運用要簡潔。所謂的簡潔，也就是精煉，是千言語百意。美國伯克利加州大學(xué)哲學(xué)系教授格賴斯提出了說話的四條原則：

（一）量的原則，說話提供充分而不多余的信息(二)質(zhì)的原則，說話內(nèi)容要真實的；

（三）關(guān)系原則，話語與話題題目相關(guān)；

（四）方式原則，說話要清楚明白，簡潔而有條理。我國唐代學(xué)者劉知幾在《史通敘事》中寫道，言近而首遠，辭淺而義深。雖發(fā)語已天然氣井，而含義未盡。使讀者望表而知里，如何毛而辨骨，睹一事于句外，反之，隅可它外。新課程的教學(xué)理念告訴我們，一個真正的課堂，是不需要我們?nèi)タ桃獗硌菀粋€自以為高明的自我，需要的是我們還學(xué)生一個真切的學(xué)習(xí)課堂。

下面是吳正憲教師所給出的一個教例，為了解出平均數(shù)的概念，吳正憲老師首先設(shè)計這樣一個情境：“將學(xué)生分成人數(shù)相等的兩隊，通過和學(xué)生自由談話引出：老師想了解一下咱們班這兩隊同學(xué)的排球水平，你們說該怎么辦？一在學(xué)生讀出自己的不同想法以后，教師結(jié)合生活實際肯定了每隊選幾個代表拍球的做法，并在教室中實際組織了如下的活動；學(xué)生限時拍球，教師記錄兩隊中每位同學(xué)的拍球個數(shù)，然后，教師又提出如下問題：現(xiàn)在我們知道了兩隊中每位同學(xué)的拍球個數(shù)，哪隊同學(xué)拍球水平高？你有自己的想法嗎？二在獨立思考和全班交流后，教師又以游戲者的角色加入其中拍球水平低的一隊，從而引出在人數(shù)不相等情況下，此什么才能公平。這樣一個問題，并通過辯論得出了如下結(jié)論：比較平均每人拍球的個數(shù)才公平。這樣，我們就由上述的精煉，情境最終引出了“平均數(shù)”的概念。

對于平均數(shù)的概念對學(xué)生來說并排完全陌生，他們已由日常生活在這一方面積累起一定的經(jīng)驗和知識，因此，我們在此應(yīng)認識考慮這樣一個問題：與其花很多時間和精力去組織“拍球”這樣一個活動（或其他類似活動）相比，以下的做法是否更好可取，單刀直入地直接提出“你們有誰知道平均數(shù)是什么嗎”這樣問題不僅僅更好體現(xiàn)教學(xué)活動的高效性，也體現(xiàn)出教師用語簡練賅潔。

總之，教師的課堂語言要服從于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，就像葉老一樣自己少說，而讓孩子多想、多說、多做。

二、課堂語言運用的藝術(shù)性

1、課堂語言運用具有幽默和機智。課堂的幽默、生動不同于生活中的幽默，開玩笑，也不同藝術(shù)上的“評書散打”。它能反映出教師的人文功底，是否能把一些枯燥的知識、形象，生動交給學(xué)生。

如生物學(xué)家格瓦列夫在講話時，突然有個學(xué)生在下面學(xué)雞叫，課堂里響起一片笑聲，格瓦列夫平均地看了看自己的表說：“我這只表大概出了毛病，沒想到現(xiàn)在正在凌晨，不過請同學(xué)們相信我的話，公雞報曉是低等動物的本能。這句話既批語學(xué)雞叫的學(xué)生，又制造出活躍的課堂氣氛。教師的語言應(yīng)生動幽默，但也要注意，本可能用生活中的玩笑，教師不能跟學(xué)生開成人玩笑，做到幽默而不粗俗。

2、課堂語言應(yīng)體現(xiàn)出它的樂美。美的教學(xué)語言不僅能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的感染力，使學(xué)生學(xué)習(xí)輕松有趣，而且還可以陶冶學(xué)生的心靈，有的甚至可以影響他們一生。我們可以用美的語言的培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想，喚起他們對美的體驗和追求。

下面是某特級語言教師教 《草船借簡》的片段：

師：同學(xué)們，老師在讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的問題，課文寫諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語，而且是個笑字，請你聯(lián)系課文，想想諸葛亮此時在笑誰，為什么而笑？

生A：諸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，關(guān)他設(shè)計圈套來陷害自己，結(jié)果卻落空。

師：這是一種什么樣的笑？

生A：這是一種自信的笑，一種勝利的笑！

生B：諸葛亮在笑曹操，笑他膽小如鼠，生性多疑，這是一種嘲諷的笑，一種鄙視的笑。

生C：諸葛亮這一笑，笑出了他的事事，更笑出了他超人的智慧，難怪周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真不知他！“

那么周瑜到底在地方不知諸葛亮呢？請你把到寫下來。

這個片段這些特級教師抓住一個笑字，用簡單明了語言引導(dǎo)學(xué)生通過多角度地感悟和表達笑的意蘊。更加確切地把握人物形象。而且也促使其語言素養(yǎng)多方面的提升。這樣教學(xué)語言運用還不感到美嗎？

3、課堂語言運用要富有激勵性。學(xué)生是我們教育的主體，教師在將書本知識和教學(xué)用語三班倒過程中，要發(fā)揮并激勵學(xué)生更主動地學(xué)習(xí)掌握知識的功能。心理因素對于任何一個階段來說都很重要的，學(xué)生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的評話，往往會左右此后學(xué)生的聽課情趣。甚至一生的命運（皮格馬利翁效應(yīng)正是這樣證明了教師的期望對學(xué)生的作用）。

美國電影《師生情》里有這樣一個鏡頭：一位優(yōu)秀的白人教師在給一名長期受到各族歧視的孩子上課時，耐心地說“孩子，教師想念你是天底下最好的孩子你不要緊張，你仔細數(shù)數(shù)教師這手有幾個手指？”那孩子慢慢抬抬頭，盯著教師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓足了勇氣開口“三”。教師高興地說：“太好了，你真了不起，一共少數(shù)了兩個。”教師的鼓勵就像甘霖，汩汩地流逝了孩子干涸的心田，孩子的眼睛一下子就有了光彩，最終成為社會有用的人才。

三、課堂語言的時代性

1、課堂語言運用要尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“沒有尊重就沒有教育，沒有互相尊重，教育就會變成一場發(fā)生在師生之間的戰(zhàn)爭，一場疲憊堪的戰(zhàn)爭。”

例如在某教師在上兒歌《小小的船》，課文的內(nèi)容是“彎彎的月兒小小的船，??只看見閃閃的星星藍藍的天。”學(xué)習(xí)過程中，突然有位小朋友問：“老師，在月亮上看天，天是不是也是藍的？”老師一時不知答案愣了一下，但馬上微微一笑，很巧妙地把這個問題反拋給學(xué)生。“是嗎？從月亮上看天，天也是藍的嗎？哪位小朋友來回答？”一位胖乎乎的小男孩站了起來：“老師，從月亮上看天，天是黑色的。”你是怎知道的，給大家講一講好嗎？老師又用親切的口吻問道。那位小朋友不慌不忙地回答：“我從《動腦筋》上看到的，因為月亮上沒有像我們地球上那樣厚的大氣層，所以從月亮上看天，天是黑黑的。”教師這時才對同學(xué)們說：“對于這個問題，老師其實也不知道，甚至也沒有想到。感謝你們?yōu)槔蠋熒狭艘徽n？”從這個案例可以看出教師尊重學(xué)生放下架子，把他們看成是一股股有助于完善自身素養(yǎng)的源頭活水，另一方面也體現(xiàn)出一種高超的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。建立良好的師生關(guān)系，才能構(gòu)建起和諧的課堂環(huán)境。

2、課堂語言運用要注意網(wǎng)絡(luò)語言，體現(xiàn)教育先進性。時代在發(fā)展，生活在改變。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變?nèi)祟愰喿x的載體，語言革命已經(jīng)是大勢所趨，而且這種革命已經(jīng)深深地進入校園教學(xué)中了。

13、有效教學(xué)的理念與策略（2010.12）

教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中的一個組成部分。我國目前的中小學(xué)教學(xué)有一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦，然而我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題，而且還需要提供多種問題解決的方案。其中一種方案就是如何使得我們的教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)。否則，我們即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書，其結(jié)果也只能是紙上談兵。因此，在全面推進素質(zhì)教育的今天，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革到來之際，討論有效教學(xué)的理念與策略，就顯得十分迫切與必要了。

一、有效教學(xué)的理念

有效教學(xué)的理念源于 20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，特別是在受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。有效教學(xué)的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的，教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進行研究。但是，隨著20世紀以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)。也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標體系以及教學(xué)行為----結(jié)果變量等。

有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無效？為了更好地把握這種理念，先來了解它的本來含義。

所謂 “有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。

所謂 “教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：

一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，教學(xué)是在學(xué)生 “想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；

二是指明學(xué)生所要達到的目標和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；

三是采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨特性一一讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。

因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。何謂 “理念”？理念就是一個人具有的準備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。

具體地說，有效教學(xué)的理念主要包括下列這些內(nèi)容。

1.有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進步或發(fā)展

首先，要求教師有 “對象”意識。教學(xué)不是唱獨腳戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學(xué)科(如英語、數(shù)學(xué)等)的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學(xué)科的價值，而且也不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

2.有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時間與效益的觀念

教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把 “效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

3.有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化

如教學(xué)目標盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益。但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。

4.有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識

要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問 “什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

5.有效教學(xué)也是一套策略

所謂 “策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。具體地說，按教學(xué)活動的進程把教學(xué)分成準備、實施與評價三個階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項技能。

按照目標管理的教學(xué)流程，有效的教學(xué)過程劃分為三個階段：教學(xué)的準備、教學(xué)的實施和教學(xué)的評價，并據(jù)此來劃分教師在處理每一階段的過程中所表現(xiàn)出來的種種具體的問題解決行為方式。

二、教學(xué)準備策略

教學(xué)準備策略主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決行為，也就是教師在制定教學(xué)方案(如教案)時所要做的工作。一般說來，它主要涉及形成教學(xué)方案所要解決的問題。具體說來，一個教師在準備教學(xué)時，必須要解決下列這些問題：教學(xué)目標的確定與敘寫、教學(xué)材料的處理與準備(包括課程資源的開發(fā)與利用)、主要教學(xué)行為的選擇、教學(xué)組織型式的編制以及教學(xué)方案的形成等。

課堂教學(xué)敘寫的是目標，而不是目的。教學(xué)目標是教師專業(yè)活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，然而我們的教師對此研究得不夠，往往誤把 “目的”當作“目標”，導(dǎo)致一堂課的任務(wù)也要寫上“培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”、“提高學(xué)生寫作技巧”或“拓寬學(xué)生的知識面”等這些對得不明、錯得不白的語言，或者說是“正確的廢話”，對實際的課堂教學(xué)沒有管理或評價的價值，也就沒有具體的指導(dǎo)意義。

規(guī)范的教學(xué)目標應(yīng)該包含四個要素：

1.行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因為判斷教學(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務(wù)。如“拓寬學(xué)生的知識面”、“通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與爭辯能力”等，這些寫法都是不規(guī)范的，因為目標行為的主體是教師，而不是學(xué)生。

2.行為動詞必須是可測量、可評價、具體而明確的，否則就無法評價。如有位教師在寫《海燕》這篇課文的教學(xué)目標時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神；提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底“進步”了多少。

3.行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價提供參照的依據(jù)。如“根據(jù)地圖，指出我國的首都北京。”“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解‘環(huán)境保護要從我做起'的道理。”或“在10分鐘內(nèi)，學(xué)生能完成15道簡單計算題。”

4.表現(xiàn)程度指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達到的最低表現(xiàn)水準，用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達到的程度。如“就提供的某一道應(yīng)用題學(xué)生至少能寫出3種解題方案”，“通過這一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生至少能記住4個單詞”等。目標表述的是基本的、共同的、可達到的教學(xué)標準，而不是無法實現(xiàn)的最高要求(理想)。

如有一位高中教師上一課時的 “克隆技術(shù)”，他寫的“教學(xué)目標”是：

1.認知目標

(1)理解克隆的概念

(2)了解克隆技術(shù)的一般過程

(3)認識克隆技術(shù)在生活實踐中的運用

(4)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣

2.能力訓(xùn)練目標

把克隆的知識與教學(xué)相關(guān)內(nèi)容相聯(lián)系，培養(yǎng)觀察、分析、綜合、歸納及思辨的能力。

3.情感訓(xùn)練目標

在相互討論的過程中，激發(fā)的協(xié)作精神和競爭意識。

4.德育培養(yǎng)目標

通過研究、討論克隆技術(shù)在實際中的運用情況，幫助學(xué)生樹立 “實踐是檢驗真理的唯一標準”的觀點，初步形成看待問題的科學(xué)觀和方法論。

顯然，這位教師不了解目標陳述的技術(shù)，導(dǎo)致了一系列的問題：行為主體混亂；有些行為動詞不明確；有些是目的而不是目標：目標分類不科學(xué)；簡單問題復(fù)雜化。可以想象，這位教師的教學(xué)過程是沒有目標導(dǎo)向的，只能憑經(jīng)驗行事。

教學(xué)準備的結(jié)果是教學(xué)方案，也就是通常所說的教案。對教案的管理其實只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實施行為即 45分鐘的課堂效益。然而，目前對教案的管理有一種傾向，那就是走向過于繁瑣的所請規(guī)范化、標準化，對所有的教師采用同樣的模式進行統(tǒng)一管理，而且管理的要求過于具體、過于詳盡、過于死板，這可能是教學(xué)管理的大忌。我們知道，對教案的規(guī)范化管理對新教師和欠勝任教師來說是必要的，但對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，過于規(guī)范可能是弊大于利。教案可以是物化的書面計劃，有時也可以是頭腦里的思路。既然是合格教師或優(yōu)秀教師，教學(xué)準備的產(chǎn)物應(yīng)該是多樣化的，大可不必追求一種形式或模式。教學(xué)實施本質(zhì)上說是一種藝術(shù)，需要個性化，而沒有個性化的教學(xué)(包括教案)，就不可能有獨特的教學(xué)風格。再者，這種自上而下的管理容易使教師產(chǎn)生不信任感。如果把這種管理權(quán)部分交給學(xué)生，由學(xué)生來評價教師的備課是否認真與充分，形成一種自上而下與自下而上相結(jié)合的校本管理模式，可能會帶來更好的效果。

需要強調(diào)的是，教學(xué)準備后的實施不是貫徹計劃，而是要根據(jù)課堂情景進行調(diào)整。導(dǎo)致調(diào)整的最重要的因素就是班上學(xué)生的反應(yīng)。研究表明，教案過于詳盡的教師在上課時對學(xué)生的反應(yīng)反倒不敏感，較少鼓勵學(xué)生談自己的看法和進行討論。相比準備計劃簡略的教師所教的學(xué)生，準備計劃詳盡的教師所教的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上的表現(xiàn)要差些。這就說明，如果教師不隨機應(yīng)變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。教案畢竟是帶有主觀性的設(shè)計藍圖，實施時的靈活性非常重要，新教師與專家教師的差別往往也就在于此。

三、教學(xué)實施策略

教學(xué)實施策略主要是指教師為實施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能米劃分主要有兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效益；而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標和內(nèi)容的，事先可以作好準備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。課堂教學(xué)實施行為分為主要教學(xué)行為、輔助教學(xué)行為與課堂管理行為三類。

課堂教學(xué)行為是一個非常復(fù)雜的綜合體，讓教師了解這些行為類別，不是要求每個教師都非常熟練地掌握每一種技能，這既非可能，也無必要。有些技能并非依靠培養(yǎng)或培訓(xùn)方案來獲得，而是取決于教師本人的課堂經(jīng)驗與人格素養(yǎng)。然而，重要的是，每一位教師都要學(xué)會選擇。選擇教學(xué)行為的依據(jù)主要有教學(xué)的目標、內(nèi)容、學(xué)生準備程度、時間和教師自身素養(yǎng)等。行為是為目標服務(wù)的，什么樣的目標決定用什么樣的行為。同樣，內(nèi)容對行為也有制約作用，如體育與數(shù)學(xué)的目標不一樣，內(nèi)容也不一樣，所采用的教學(xué)行為也應(yīng)該不一樣。學(xué)生準備程度主要是指學(xué)生的智力發(fā)展水平、動機準備與知識準備，不同階段的學(xué)生智力發(fā)展水平是不同的，同一班級的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機準備也有可能是不一樣的，因此，要求教師在選擇教學(xué)行為時，還要研究學(xué)生的準備程度。對每位教師來說，其他四種因素有可能是相同或差不多的，但是教師自身的專業(yè)素養(yǎng)卻不可能是相同的。因此，在選擇主要教學(xué)行為時，教師應(yīng)該根據(jù)自己的特點，盡可能地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補自己的不足，這是最重要的。世界上不可能有 “說話像演說家，寫字像書法家，上課像表演家”那樣的教師，我們不要奢望每位教師都去做這種不現(xiàn)實的理想的人，但是我們可以要求每位教師都去按自身的優(yōu)勢來選擇合適的教學(xué)行為，設(shè)計自己個性化的教學(xué)，創(chuàng)造獨特的教學(xué)風格。如有的教師可能粉筆字寫得不好，讓他花很多時間去練習(xí)，結(jié)果也不一定有多好，但是他的語言表達能力比較強，那么他就可以充分發(fā)揮自己的語言優(yōu)勢，利用電腦或投影儀來代替自己的板書，照樣可以成為一位優(yōu)秀的教師。我們倡導(dǎo)每個教師都應(yīng)該做這樣的聰明人，而不應(yīng)將種種不現(xiàn)實的要求強加給每一位教師。

四、教學(xué)評價策略

教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果做出的系列的價值判斷行為。評價行為貫穿著整個教學(xué)活動的始終，而不只是在教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。

盡管 “評價”一詞早就在我國的教育文獻中出現(xiàn)，而且出現(xiàn)的頻率也很高，但是，評價的背后用以支撐的先進的教育理念卻沒有具備，許多人還以為評價與考試、測驗沒有什么區(qū)別。評價比考試、測驗先進在什么地方，它的意義何在。

1.評價的指導(dǎo)思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測驗是為了“選擇適合教育的兒童”。也就是說，評價的主要功能是改進或形成，而不是鑒定或選拔。它的直接目的是為教師改進教學(xué)或?qū)W生后續(xù)學(xué)習(xí)提供全面而具體的依據(jù)，而不是給學(xué)生分三六九等。

2.評價的對象和范圍突破了學(xué)習(xí)結(jié)果評價的單一范疇。如知識掌握程度檢查，它已經(jīng)擴大到整個教學(xué)領(lǐng)域，還包括對學(xué)生掌握知識過程的評價和對教師教學(xué)過程的評價等。

3.在方法和技術(shù)上，它不是單純的定量分析，而是發(fā)展到定量分析和定性分析相結(jié)合。

4.評價重視受評人的積極參與及其自我評價的地位和作用，也就是說評價的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓受評人學(xué)會自我評價。

5.評價更加重視對評價本身的再評價，使得評價是一種開放的、持續(xù)的行為，以確保評價自身的不斷完善。

學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標準，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行價值判斷的活動，即測定或診斷學(xué)生是否達到教學(xué)目標及其達到目標的程度。因此，它是教學(xué)評價的主要內(nèi)容，也是衡量教學(xué)是否有效的重要指標。假如評價的結(jié)果是學(xué)生取得了進步，說明該教師的教學(xué)是有效的；反之，假如評價的結(jié)果是學(xué)生沒有什么進步，說明該教師的教學(xué)就沒有多少效果。

從評價活動的組成來看，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就評價包括確定學(xué)業(yè)成就評價的依據(jù)、編制學(xué)業(yè)評價的試題、實施以測驗為主的評價活動、對測驗結(jié)果進行分析等幾個方面。需要教師具備試題編制技能，而目前由于有大量的試題集，有部分教師經(jīng)常照搬照抄練習(xí)題和考試題，導(dǎo)致自己本來應(yīng)該具備的試題編制技能的喪失，這樣的后果是不可想象的。如目前學(xué)生學(xué)業(yè)負擔過重和作業(yè)量過大等問題，其中教師方面的原因在很大程度上取決于教師自己能否編制試題。經(jīng)過我們的研究，會編試題的教師如果心態(tài)正常，一般說來，他的學(xué)生課業(yè)負擔就不會太重。反之，教師自己很少或幾乎不編試題，他所教的學(xué)生往往負擔就過重。

教師課堂行為的評價特別是學(xué)生對教師的評價在西方國家是非常普遍的事情，然而在我國卻很難推廣。這里面主要有兩方面的問題：一是觀念與認識問題，如學(xué)生觀、評價觀、感情分等；二是技術(shù)問題，即不知道怎樣操作。要使學(xué)生評價達到一定的信度與效度，必須處理好以下這些技術(shù)問題。

1.首先必須明確本校教學(xué)過程中主要存在哪些問題，并針對這些問題設(shè)計評價指標。

2.評價指標控制在10一15個，而且必須是具體、明確，學(xué)生根據(jù)自己的體會就能做出判斷。

3.盡可能收集定量與定性兩方面的信息。

4.指標的產(chǎn)生盡可能廣泛聽取本校教師和學(xué)生的意見。

5.開學(xué)初就應(yīng)把評價表發(fā)給每位教師，并告訴教師，在期末將由學(xué)生從這些方面來評價教師的教學(xué)，便于教師學(xué)會自我管理。

6.盡可能每次讓一個學(xué)生同時評價5門或更多門學(xué)科的教師。這樣每班隨機取樣15名即可，以避免個別班主任集體作假。

7.由于所有量表都有一定的風險，因此統(tǒng)計結(jié)果的處理需要謹慎。如不能給教師排名次，也不能當作發(fā)獎金的唯一依據(jù)。可以告訴每一位教師兩個分數(shù)，一個是他本人的總分，另一個是全體專職教師的平均分。得分較差的教師可以用個別談話的方式處理，或者對他們下個學(xué)期的教案進行規(guī)范管理。

14、讓教案預(yù)設(shè)富有彈性（2011.1）

新課程理念指導(dǎo)下的生成性課堂具有不確定性，可能形成許許多多的生成性問題。因此，教師在備課中的預(yù)設(shè)一定要有彈性。教學(xué)預(yù)設(shè)留有余地，一方面是為學(xué)生充分參與教學(xué)活動留出時間和空間，為教學(xué)過程中的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件；另一方面是為教師自身教學(xué)步驟的調(diào)整留足空間。但傳統(tǒng)的語文課教案一般是公式化地列明“教學(xué)目標”“教學(xué)方法”“教學(xué)重點”“教學(xué)難點”“教時安排”“教學(xué)內(nèi)容及步驟”等，作為備課記錄的教案在使用過程中呈現(xiàn)出明顯的模式化趨向，阻礙了新課改的良性發(fā)展。

一、傳統(tǒng)教案限制了教師主觀能動性的發(fā)揮

長期以來，我們的教案對同類主體課文的設(shè)計基本上是如出一轍，常常以一家之說代替對課文的多維認識，以問題設(shè)計的單一性代替了學(xué)生個體認識、理解的復(fù)雜性。這種“高大全”式的教案，給教師帶來了極大的便利，教師信手拈來，全面接受，不假思索。備課中，不要說為學(xué)生而備，就是備教材也是不求甚解。教師往往被教案牽著鼻子，沿著鋪好的道路盲目地前行，儼然充當了教案的“傳聲筒”，失去了主觀能動性。如果長期這樣，是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生的。

二、傳統(tǒng)教案扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維已成為全體教育工作者的共識，然而，在現(xiàn)成的教案面前，不用說“創(chuàng)造性思維”，就是對學(xué)生的一般的思維能力的發(fā)展，我們又曾給予過多少關(guān)注呢？在現(xiàn)成的答案面前，在密不透風的分析面前，在教師自問自答的設(shè)問面前，學(xué)生一般不需要思維，只需要記憶。我們的語文教學(xué)是行進在課本和教案雙軌上的列車，怎么能容許學(xué)生有不合常規(guī)的思維？

三、傳統(tǒng)教案主宰了對語文教學(xué)的評估

我們教師之所以對教案唯唯諾諾，是因為教案上的結(jié)論往往成為考試的標準和依據(jù)。梁啟超在《教授法》一文中說過：“教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。”盡管學(xué)生的見解再獨到、新奇，但與試題答案不符，只得否定。我們是教案的執(zhí)行者，教案如此，教者能如何？為了追求短期效果和評估成績，教師往往只好“照案宣科”。

由此看來，按照傳統(tǒng)的語文教案進行教學(xué)，已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革的形勢，不能使學(xué)生真正成為課堂上的主人。究其原因，教案只體現(xiàn)了教師“教”的思想，而沒有較多地考慮學(xué)生“學(xué)”的實際。因而，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師不妨變傳統(tǒng)的“教案”為富有彈性的“學(xué)案”。成功的預(yù)設(shè)既指明了教學(xué)達成的大方向，又具有高度的靈活性。預(yù)設(shè)的教學(xué)目標可以在教學(xué)中修正；預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容可以在生成中調(diào)整；預(yù)設(shè)的教學(xué)手段可以在實施中變化，只有這樣的彈性預(yù)設(shè)才能促成學(xué)生在課堂上的有效生成。那么，彈性的預(yù)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)什么內(nèi)容呢？我以為，至少在以下三方面需要補充或改進。

（一）搜集、掌握盡可能多的資料。

除了教學(xué)參考書給教師提供的必要的教學(xué)資料，為了能在課堂上幫助學(xué)生很好地理解課文、擴大文學(xué)視野等，教師還需用心去搜集和掌握盡可能多的資料。占有資料后進行選擇，將學(xué)生可能需要的在課前印發(fā)或抄錄給學(xué)生，供學(xué)生自讀時參照理解。把這一步做在預(yù)設(shè)的“學(xué)案”中，不僅是“告訴”了學(xué)生一些新知識，更是給了他們理解課文的一把把金鑰匙，使他們能自己嘗試開啟、鍛煉學(xué)習(xí)能力，品嘗勝利的喜悅。以《荷塘月色》一文為例，只交代關(guān)于本課的寫作時間、背景資料，學(xué)生就能憑它們來體會朱自清先生其時其地的心情了，但朱先生為何會“忽然想起”了采蓮，想起了江南？為何要引用《西洲曲》中的幾句詩？恐怕學(xué)生無從理解。如果教師在預(yù)設(shè)“學(xué)案”時，將體現(xiàn)古人眷戀江南情結(jié)的詩詞（如白居易的《憶江南》、韋莊的《菩薩蠻》等）收集、介紹給學(xué)生，將《西洲曲》原文及主題交給學(xué)生，學(xué)生的問題大概也就迎刃而解或一點就通了。

（二）對學(xué)生可能提出的問題作出思考。

傳統(tǒng)“教案”中，教師是本著自己對教材的理解，從教的角度出發(fā)，設(shè)計教學(xué)過程。“學(xué)案”中則必須將學(xué)生放在首位，對學(xué)生可能提出的問題作出思考。如學(xué)生學(xué)習(xí)《拿來主義》時可能會問：為什么法國的香粉、美國的電影也會使人產(chǎn)生恐怖？學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》會問：為什么佚之狐認為“使燭之武見秦君，師必退”？學(xué)生能提出這些問題是十分可貴的，這說明他們認真地鉆研過課文。同時，他們對解決這些問題也就充滿了期待。如果教師只是看看教參、讀讀課文是發(fā)現(xiàn)不了或者說估計不出學(xué)生可能提出的問題的，因此必須站在學(xué)生學(xué)的角度去思考：哪些是注釋中沒有或解釋得不清楚的，哪些是容易引起懷疑的，哪些是容易激發(fā)學(xué)生聯(lián)想從而產(chǎn)生較高層次的問題的??“學(xué)案”中對學(xué)生的提問準備得越充分，上課就越從容，而問題能當場得到解決，反過來又促進學(xué)生自學(xué)的積極性，形成良性循環(huán)。這樣的課堂，就是互動的、活潑的、充滿靈氣的。

（三）考慮不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況。

“因材施教”是教學(xué)的一個基本原則，但按照傳統(tǒng)的教案實施教學(xué)，遵守事先訂好的時間安排、提問設(shè)計等，很難體現(xiàn)“因材施教”。一個班級通常有五六十人，學(xué)生課前學(xué)習(xí)的能力、水平大不相同，怎么可能以同樣的問題激起全體學(xué)生的想像或是以同樣的分析引起學(xué)生的共鳴呢？如果只照顧到大多數(shù)（通常只能如此），勢必冷落一些學(xué)生，與素質(zhì)教育“面對一切學(xué)生”的要求是不相符的。

在語文備課的預(yù)設(shè)中，不妨體現(xiàn)出對不同層次學(xué)生的不同的學(xué)法指導(dǎo)，備課時對全班學(xué)生學(xué)習(xí)的具體狀況作出估計，有針對性地設(shè)計“區(qū)域教學(xué)”，在教學(xué)時間、學(xué)習(xí)深度、提問等方面作出恰當?shù)牟煌才拧＿@樣的語文課必然能調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個學(xué)生都動起來，力所能及地思考、討論、分析文章，回答問題，練習(xí)寫作，真正成為課堂上的主人，從而大幅度提高課堂教學(xué)效率。

15、論教師幸福的追尋（2011.3）

教育以人生價值的實現(xiàn)為旨歸，教育的真義是使人幸福。這里的人生價值和人的幸福，不僅包括學(xué)生的，也包括教師的。教書育人是一個需要激情和愛的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在教職中“自我實現(xiàn)”的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。那么，從事教育工作的教師在自身的職業(yè)活動中對幸福的體驗如何，是否感到幸福，就不僅僅是教師個人的問題，而是關(guān)涉教育本真意義實現(xiàn)的重要問題了。由此，我們觀照教師幸福問題就顯得非常必要。

幸福是一個多元而又模糊的概念。“單是羅馬尼祿時代就有200多種關(guān)于幸福的相互矛盾的定義”[1]。幸福概念的模糊性不僅表現(xiàn)在個體對自己奉持的幸福概念的“只可意會”，更表現(xiàn)在個體之間理解幸福的角度各有不同。教師幸福是什么?筆者認為，教師幸福既是個人需要與社會需要的統(tǒng)一，又是個人價值和社會價值的有機結(jié)合。具體地說，教師幸福具有以下四方面內(nèi)涵。

1．教師幸福是個人需要滿足與潛能實現(xiàn)而獲得的體驗幸福是個體積極的情感體驗和主觀感受。

“幸福是人性得到肯定時的主觀感受”，幸福因其個人感受性而只能屬于個人，只有個體具有生命機體不可替代的感受性，只有個體才能感受或體驗幸福。20世紀90年代以來，一些心理學(xué)研究者開啟了心理發(fā)展意義上的幸福感研究，他們認為，“幸福不僅僅意味著因物質(zhì)條件的滿足而獲得的快樂，而且還包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達到完美體驗。幸福感更多地表現(xiàn)為一種價值感，它從深層次上體現(xiàn)了人們對人生的目的與價值的追問”[3]。幸福是需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮、力量得以增長的持續(xù)快樂體驗。教師的幸福是以滿足教師個體自身的需要為前提的。作為一個完整生命體的人，教師有生理的需要，即物質(zhì)生活的保障；心理的需要，期待尊重和愛的浸潤，渴望心靈自由的空間；社會性需要，有自我實現(xiàn)的夢想和追求。只有這些需要得以滿足，教師才可能營構(gòu)幸福的教育人生，凸顯主體的生命意義。對教師來說，幸福意味著工作的成功，意味著滿意感!成就感和自我效能感的實現(xiàn)，主要表現(xiàn)為教師自身與學(xué)生兩方面的成長與進步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。教師習(xí)慣于用學(xué)生的“出息”來反觀自我價值。看到學(xué)生的成長與進步，教師覺得滿足了個人需要，實現(xiàn)了自身的潛能，認為其工作有價值，伴隨著價值感的實現(xiàn)，教師會體驗到自身力量的增長，而這種體驗本身就伴隨著幸福。正如弗洛姆所說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗”[4]。“在孩子的成長與進步中，教師體驗到了給予所帶來的幸福。給予不是奉獻，給予是潛能的最高表達。給予本身便是極大的快樂”[5]。教師個體價值的實現(xiàn)暗含著頻繁的轉(zhuǎn)嫁過程，教師幸福在這種轉(zhuǎn)嫁關(guān)系中被給定。

2．教師幸福是個人主觀努力與客觀機會及條件契合的結(jié)果

幸福不是上天的恩賜，不是免費的佳肴，幸福只能在主體積極的追求過程中獲得，甚至可以說，幸福就是主體的一種積極追求。羅素曾說過：“我們的沖動和欲望是創(chuàng)造我們幸福的要素”[6]。教師幸福是以教師為職業(yè)的人憑借自己的心性素養(yǎng)和能力在教育生涯中創(chuàng)造和享用幸福資源，自由實現(xiàn)其職業(yè)理想和人生價值的一種積極追求。顯然，教師職業(yè)并不必然是幸福的，它的幸福依賴于教師的積極創(chuàng)造，依賴于教師能否在教育過程中將他與教材、與學(xué)生、與職場環(huán)境達致完美的融合。教師幸福也并不是給定的人生幸福，而是由教師自己把握并通過個人主觀努力去積極爭取和追求的。

教師幸福的實現(xiàn)需要一系列主客觀條件，除教師主體的個人主觀努力以外，還包括社會所能提供的幸福資源。教師幸福是個人主觀努力與客觀機會及條件契合的結(jié)果。“契合”表達的是兩者相互依存、相互涵蘊的關(guān)系。當然，促成教師幸福實現(xiàn)的外在條件往往不是教師主體在有限的生命時段里能夠左右的，是受到社會發(fā)展進程制約的。

3.教師幸福是個體對其生存狀況與職場環(huán)境肯定的價值評判幸福是主體的一種良性的生存狀態(tài)。

康德指出，幸福“乃是塵世上一個有理性的存在者一生中所遇到的事情都稱心如意的那種狀態(tài)”[7]檀傳寶認為“幸福是人的目的性自由實現(xiàn)時的一種主體生存狀態(tài)”，并把目的性的實現(xiàn)視為幸福的本質(zhì)性規(guī)定[8]。幸福的生存狀態(tài)包涵著幸運、享受、稱心如意等基本涵義，通常是指與不幸、痛苦、悲慘、不愜意等相對的一種人生狀態(tài)。幸福也是一種積極的價值評判。雖然幸福有很大的主觀性，但并不是每件事對個人都是幸福的，只有那些被個體賦予價值的事物才能帶來幸福。

幸福不僅是一種外在的賦予，更是一種內(nèi)在的體認。生存哲學(xué)認為，“人是具體的存在者，生存作為每個個人生命的表現(xiàn)和體驗活動，只能由他們自己選擇或擔當”[9]。對教師來說，亦是如此。只有當教師體認到其所從事的職業(yè)的崇高地位與重要價值并擁有與之相匹配的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境時，他才會感到自尊和職業(yè)生活的幸福。

由此，教師的幸福，實際上就是教師自由實現(xiàn)職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)，是對自己生存意義的體味及對與生存狀態(tài)密切相關(guān)的職場環(huán)境的正向的價值評判。教師要成為他(她)自己，教師職業(yè)要成為獨特的富有魅力的職業(yè)，有賴于教師不斷體味!反思和改進自身的生存狀態(tài)和職場境遇，逐漸形成明晰而合理的專業(yè)自我。

4.教師幸福是具有教育動力源性質(zhì)的精神力量

馬克思指出：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒，因為這是為人類作出的犧牲。那時我們得到的將不是可憐的!有限的和自私自利的歡樂，我們的幸福將屬于千千萬萬人。我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時，但將永遠發(fā)揮作用。當我們離開人世時，高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚”[10]。教師選擇教育職業(yè)是與人類的幸福和自我完善亦即個人的幸福密切相關(guān)的。選擇教育并把它作為一種事業(yè)來追求，這本身就需要一種“幸福”的精神力量。

教師從事的主要是精神性勞動，教師幸福主要表現(xiàn)為一種精神性的雅福。這種精神性的雅福激勵著教師對教育事業(yè)的熱愛和對真善美的追求，促使教師品德行為的提升和人性的豐滿，激發(fā)教師釋放生命的潛能!展現(xiàn)生命的魅力和實現(xiàn)教師生命的價值。在這個意義上，教師幸福是具有教育動力源性質(zhì)的精神力量。這種精神力量不僅是具有統(tǒng)馭作用的生命力量，也是教師對自我生命的肯定!把握和確證；不僅是實現(xiàn)教師人生價值的動力源泉，也是教師工作成功的標志和創(chuàng)造并擁有美好教育人生的根本保證。

16、論教育者有效學(xué)習(xí)的主觀條件（2011.4）

黨的十六大提出，要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”。對于教育工作者來說，學(xué)習(xí)成效如何，往往決定著工作質(zhì)量的高低、理想能否實現(xiàn)以及人生價值的大小。因此，在“學(xué)習(xí)”已成為當今社會熱門字眼，成為每個人重要生活內(nèi)容的今天，探討有效學(xué)習(xí)的主觀條件，對于提高學(xué)習(xí)效率，擴展人生價值，意義深遠。

一、明確主選學(xué)習(xí)目標及其意義

目標是人生的燈塔，也是激發(fā)人們學(xué)習(xí)熱情的力量源泉。目標清楚且明確其意義，則學(xué)習(xí)信心足、學(xué)習(xí)意志堅、學(xué)習(xí)動力足。當代著名學(xué)者季羨林在國外學(xué)習(xí)梵文時，正值二戰(zhàn)爆發(fā)。當時他與家鄉(xiāng)隔絕，接濟受阻，他常常餓得饑腸咕嚕，頭頂上還時時有轟炸機掠過。生活學(xué)習(xí)條件的艱苦可想而知。但他置生死于度外，夜以繼日，伏案苦讀。他這股勁頭哪里來？按他自己的話說是“認識這種研究工作的重要意義”。在大學(xué)讀書時，他就意識到，要研究中國思想史、佛教史、藝術(shù)史、文學(xué)史等，如果不懂印度歷史，是很難取得成績的；同時，中印兩國人民有著悠久的文化交流傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)需要繼承和發(fā)揚，因此要學(xué)習(xí)和研究梵文。正如他后來所說的：“一個人如果真心愛上了一門學(xué)科，那么，日日夜夜的艱苦勞動，甚至對身體的某些折磨，都會欣然接受，不以為意”。

如何確立自己的專攻目標并使之成為特長？從方向上講，要根據(jù)社會（發(fā)展）需要和自己的興趣愛好；就選擇的技術(shù)性而言，大致有五個切入點：

1、專業(yè)內(nèi)選擇。即在自己所學(xué)專業(yè)范圍內(nèi)，選擇一個小的目標進行學(xué)習(xí)研究。優(yōu)點是可充分發(fā)揮自己所學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，突破一點，取得成果。例如，語文教師對“下水指導(dǎo)”進行研究和實踐，就是既提高作文教學(xué)效率、又提高教師業(yè)務(wù)水平的正確的專業(yè)內(nèi)選擇。

2、延伸性選擇。即從自己所學(xué)習(xí)研究的學(xué)科橫向或縱向延伸，確定一個新的研究目標。優(yōu)點是可擺脫原學(xué)科的束縛，生發(fā)創(chuàng)意，取得新果。例如“情境教育”的創(chuàng)立者、著名特級教師李吉林從“情境教學(xué)”到“情境教育”的延伸性轉(zhuǎn)移，就是一次成功的選擇。

3、邊緣選擇。即從學(xué)科 A 和學(xué)科B的交界處，選擇一個目標C進行研究。優(yōu)點是因?qū)龠吘墸壮鲂乱狻＠缡讓脟易罡呖茖W(xué)技術(shù)獎獲得者吳文俊，把傳統(tǒng)數(shù)學(xué)和計算機結(jié)合起來進行研究，開辟了數(shù)學(xué)機械化的新領(lǐng)域。

4、跨越式選擇。即在通常是ABC相銜接的技術(shù)或工藝中，采用新技術(shù)、新材料等，不經(jīng)過BC等環(huán)節(jié)，從A技術(shù)直接跨越到 D技術(shù)的學(xué)習(xí)研究。優(yōu)點是技術(shù)新、效率高、效益好。例如第二屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、中科院院士王選研制和創(chuàng)造的激光照排技術(shù)，沒有經(jīng)過研制第二代、第三代照排機的自然銜接過程，而從落后的鉛排一下子跳到具有世界先進水平的激光照排技術(shù)，給世界的印刷和媒體業(yè)帶來一場根本性革命。

5、立體選擇。即在若干學(xué)科ABC的基礎(chǔ)上進行立體思考，選擇一個綜合性目標 , 進行學(xué)習(xí)研究。優(yōu)點是可充分發(fā)揮各學(xué)科知識的綜合優(yōu)勢，取得重大突破。例如馬克思創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是在英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)、德國的古典哲學(xué)和法國的空想社會主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

二、博專結(jié)合的學(xué)習(xí)定位

就知識學(xué)習(xí)而言，人生總是面臨博與專的雙重選擇。社會分工決定了每個人是以自己的專長為社會服務(wù)并顯示其自身價值的，這就要求人們要有自己的專長，要有自立于人生舞臺的“看家本領(lǐng)”。所以在前面我們強調(diào)了要有自己學(xué)習(xí)的主攻目標。但是，專長并不等于知識能力單一，相反，“專”是以博為基礎(chǔ)的。沒有廣泛的自然、社會、人生知識，既不利于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，又妨礙專長的形成。特別在不同學(xué)科交叉、相關(guān)知識滲透越來越普遍的今天，孤陋寡聞、知識結(jié)構(gòu)單一更是不行的。

就學(xué)識而言，通常有三種情況：一是博而不專，樣樣粗通，樣樣稀松，這種人常常是一事無成；二是專而不博，只挖深井，不見大海，這種人往往無大作為；三是既博又專，博專結(jié)合，不但在其“專”的領(lǐng)域?qū)W識宏富，而且在其他一些方面也有相當基礎(chǔ)，甚至成就不菲。古今中外名家巨匠多屬后者。例如中國南北朝著名的數(shù)學(xué)家祖沖之，同時是天文學(xué)家和機械學(xué)家，并對哲學(xué)、文學(xué)、音樂有獨特造詣。以《夢溪筆談》而名聞世界的北宋科學(xué)家沈括，在天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，生物、醫(yī)藥以及水利、軍事、文學(xué)、音樂等方面都有精湛研究。古希臘的亞里士多德是偉大的思想家、哲學(xué)家，又是數(shù)學(xué)家和自然科學(xué)家。文藝復(fù)興時期的代表人物達芬奇是大畫家，同時又是數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。17世紀的笛卡爾、牛頓都是集數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家于一身。19世紀的歌德，不僅在文學(xué)藝術(shù)的各個方面出類拔萃，而且還研究法律、光學(xué)、聲學(xué)、色彩學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、生理學(xué)，其自然科學(xué)著作有 8 卷之多，被譽為是“世界性的通才”。我國著名數(shù)學(xué)家蘇步青，同時是一位精于詩詞和書法的詩人；地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)作了中國第一支小提琴曲；著名物理學(xué)家錢學(xué)森，對文學(xué)、音樂、戲劇、電影、繪畫、雕刻、園林等都別有體味，獨具見解。

所以如此，如前所說，知識有相通之處，許多知識是相互聯(lián)系，甚至是互為條件和相互支持的。對此，我國著名橋梁專家茅以升有過精當?shù)呐袛唷Ｋf：“許多知識都是相互聯(lián)系的。要想學(xué)得深，在某一方面做出成就，首先要學(xué)得廣，在許多方面有一定的基礎(chǔ)。世界上許許多多的專家，沒有一個是‘牛角尖’鉆出來的”。達爾文在自傳中曾后悔地寫道：“我沒有學(xué)習(xí)解剖，后來被證明是我生平里一件最大的損失。”這是對茅以升論斷的有說服力的注腳。

為了具體地認識知識間的相互聯(lián)系和廣博的知識基礎(chǔ)對專精創(chuàng)造的支撐力，讓我們觀察和認識大科學(xué)家錢學(xué)森的創(chuàng)造的心靈世界。

錢學(xué)敏在總結(jié)錢學(xué)森卓越成就的原因時寫道：“除來自學(xué)習(xí)和掌握各種先進的科學(xué)技術(shù)、勤奮和汗水，恐怕還來自他良好的藝術(shù)功底。音樂的夢境、繪畫的神韻、詩歌的哲理常常滲入他嚴密的科學(xué)思維之中，給他帶來一縷活潑的靈氣。當他遇到難題，單靠邏輯推理百思不得其解時，靠藝術(shù)的形象思維、靠直覺、甚至靠朦朧的夢境，往往能夠得到意想不到的收獲這或許就是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合賦予人們的智慧和靈感”。錢學(xué)森自己說：“這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，使得我豐富了對世界的認識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維方法。或者說正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以才能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。”正是科學(xué)和藝術(shù)的通融，使他在科學(xué)領(lǐng)域的想象力和創(chuàng)造力異常豐富，從而能夠“把數(shù)學(xué)和自然科學(xué)準確地結(jié)合起來”，“從混沌復(fù)雜的思緒中提煉精華”，“使一些很艱深的命題變得豁然開朗”。

三、務(wù)求真知的學(xué)習(xí)態(tài)度

這是一種了解真相、追求真知，使認識符合事物事理本來面目的嚴肅認真和唯一正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，它與盲目的、形式主義的學(xué)習(xí)態(tài)度相對立。我們強調(diào)學(xué)習(xí)者要具備求真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是由學(xué)習(xí)的目的所決定的。前面談到，學(xué)習(xí)的目的是為了認識和改造主客觀世界，如果通過學(xué)習(xí)不能獲得對事物、事理的正確認識，進而不能正確地改造世界，其結(jié)果就只能是空耗了時光，勞民傷財，又敗壞了學(xué)風。在現(xiàn)實生活中，這種不求真、不務(wù)實、走過場、圖形式的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)風氣，在一些地方、一些部門、一些單位幾近盛行。其突出表現(xiàn)就是對一些重要問題、重要概念不去查問，不去深究其確切涵義，而是囫圇吞棗、不求甚解或是人云亦云、順風扯旗。

例如：素質(zhì)教育。遙想這個概念的提出，背景并不復(fù)雜，就是針對“只顧少數(shù)、不顧多數(shù)”，“只認分數(shù)、不看全人”的應(yīng)試教育的。就是強調(diào)基礎(chǔ)教育要固守自己的本職：為學(xué)生打好人生的基礎(chǔ)——求知的基礎(chǔ)做人的基礎(chǔ)、生存的基礎(chǔ)等等。因為素質(zhì)就是指個體的身體心理質(zhì)量（品質(zhì)）或個體身心發(fā)展的現(xiàn)有基礎(chǔ)水平。基礎(chǔ)教育不在用基礎(chǔ)知識、基本技能（也包括思維技能、生活交往技能等）為全體學(xué)生打基礎(chǔ)上下功夫，卻引領(lǐng)著少數(shù)學(xué)生攀登升學(xué)路，豈不偏離軌道了么？可是到了學(xué)校，到了有些校長、教師那里，這個問題就復(fù)雜了：有的將素質(zhì)教育理解為減輕學(xué)生課業(yè)負擔；有的理解為合格加特長，組織這種那種特長班；有的認為升學(xué)率高就是素質(zhì)好，照“追”不誤；有的把學(xué)生的素質(zhì)進行歸類、分割，以便“對號入座”，有“針對性”的實施教育。對以上種種，只要稍加分析，便不難看出正誤。以后一種情況為例。為了操作、考核的需要，將學(xué)生的素質(zhì)做基本的分類未嘗不可，但不宜刻求機械“對號”。據(jù)報道：南京某單位招工面試。前面考生個個統(tǒng)門前橫躺著的掃把而過，后來一考生將掃把立在一邊再進屋。請問，這是什么素質(zhì)的體現(xiàn)？是思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)中的哪一種？我認為都不是。因為人的內(nèi)在機理是相通的，人的素質(zhì)本身就具有綜合性和整體性特點。由于沒弄清“素質(zhì)”的本真涵義，忘記了素質(zhì)教育提出的特定背景，有人就把它泛化，甚至在包括教師在內(nèi)的成人教育中也莫名其妙地呼喚“素質(zhì)教育”了。

一個素質(zhì)教育的“筐”能“盛”這么多嗎？

四、獨立思考、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品格

學(xué)習(xí)的價值不單在認識已有的知識經(jīng)驗，更在于發(fā)現(xiàn)、揭示現(xiàn)實世界的內(nèi)在規(guī)律，并按照規(guī)律去改造主客觀世界，從而推動人類自身和社會的進步。否則，學(xué)習(xí)就只能是保存和復(fù)制的代名詞，沒有任何積極意義。從這個角度看，學(xué)習(xí)的真正價值在于有新的發(fā)現(xiàn)、新的認知建構(gòu)和新的行為結(jié)果，在于創(chuàng)新；創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的目的和歸宿。

然而，創(chuàng)新并非輕而易舉，需要有相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件。這里且談兩條：

1、要有問題意識。所謂問題意識，是指對事物或事理常常存在疑問，并時時琢磨、試圖解決這些問題。敏銳的問題意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)、研究者最可寶貴的思想品格。道理不難理解。只有對事物、事理存有疑問，才可能去追究、去探求，才可能解決疑團，使學(xué)習(xí)者獲得真知。所以古人說“學(xué)貴有疑”。否則，對世間萬事萬物只看其表，不究其里（理），那只能是盲人瞎馬，隨波逐流，糊涂一生。所以發(fā)明家保爾?邁克克里德批評說“：唯一愚蠢的問題是你不問問題”。

聰明人或智者、天才人物不是這樣。他們往往有著很強的問題意識或問題敏感，并且正是這種問題意識促使他們進行了各種各樣、成就非凡的探索或探險。有一次諾貝爾獎獲得者李政道來中國，第一次知道有一門叫“孤子”的數(shù)學(xué)。回美國后，在一次會上，他聽一位科學(xué)家講演時，又知道非線性方程的領(lǐng)域有一種叫孤子的解。這引起他極大的興趣，因為他意識到，這可能對他正在研究的問題大有用處。會后他馬上找到那位科學(xué)家，將有關(guān)孤子的全部材料借來，在家里學(xué)習(xí)了一個星期。他發(fā)現(xiàn)，有關(guān)孤子的研究都只研究了一維空間的孤子；但在他熟悉的物理學(xué)中，有廣泛意義的是三維空間。發(fā)現(xiàn)了這個問題（漏洞和弱點），他的思路為之大開，進一步研究了幾個月后，終于找到并概括出一種新的孤子理論。他應(yīng)用這種理論處理三維空間的某些原子過程，得到了許多新的結(jié)果。正是李政道敏銳而強烈的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的問題意識和求索、創(chuàng)新行為，才使他在孤子的研!&要有良好的思維品質(zhì)。其中包括求異思維、系統(tǒng)思維、辯證思維。學(xué)習(xí)的過程是以思維為前提的；只有思維具有系統(tǒng)性、辯證性和求異性，才能思想活躍，想象豐富，才能突破陳規(guī)，生發(fā)創(chuàng)意，產(chǎn)生新果。思維僵化，思路狹窄，不會產(chǎn)生奇思妙想和創(chuàng)造行為，因而不會實現(xiàn)學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新。

系統(tǒng)思維，也稱宏觀思維、綜合思維。它是一種聯(lián)系地、整體地看問題的思維方式或思想方法。有了系統(tǒng)思維，才能把新與舊、正與反、對與錯、過去與現(xiàn)在都看作整體的必然存在，才能由近而知遠、由此而知彼。例如，如何看待工作上的挫折、生活上的不順、待遇上的不公？是把它看作包袱，背在身上，壓得喘不過氣來，還是把它看成正常現(xiàn)象，不以為怪？如果能自覺地把它放在大時空范圍和人生的漫漫長途中去審視，就會把它看得微不足道，從而能包容種種非議和不公，樂觀地對待人生。辯證思維，即變化地、發(fā)展地看問題的思想方法。

1992年，著名教育改革家魏書生寫了篇文章，題目叫《多搶挑重擔，少推卸責任》。文中說，他多次和青年教師談心：“每月給你 200元工資不變，面前放著兩副工作擔子，一副 100 斤，一副200斤，挑哪一副占便宜？”有的青年教師說：“當然挑100 斤占便宜。”他問：“為什么？”答案是省了力氣。魏書生說，一些青年人能力差，工作平平，原因恰在這個觀念上。工作挑輕的，力氣是省了，增長能力的機會也放過了；而有些青年搶著挑重擔，實際上是搶到了錘煉自己、增長能力、展示個人才干的舞臺。用矛盾轉(zhuǎn)化的辯證思維思考問題，就把壓力變成了動力，把負擔變成了財富。求異思維，也叫發(fā)散思維，是一種突破常規(guī)、尋求多種答案的思維方式。任何創(chuàng)造和科學(xué)發(fā)明，都從求異開始。不求異、求變，就沒有突破和創(chuàng)新，就沒有人類社會的進步。所以，求異思維是創(chuàng)新思維的核心，是科學(xué)精神的重要內(nèi)容。香港科技大學(xué)丁學(xué)良教授在一篇文章中曾講到一些世界著名大學(xué)產(chǎn)生的原因，認為從哲學(xué)上講，就是求異思維導(dǎo)致的結(jié)果。他寫道：劍橋大學(xué)是怎么來的，是一幫牛津大學(xué)的教授和學(xué)生當時不滿于牛津大學(xué)的一些做法，就走了，到劍橋辦大學(xué)跟你競爭。哈佛大學(xué)是怎么來的，是劍橋的一幫教授、學(xué)生不滿于劍橋，不滿于歐洲、英國，不滿于舊大陸，到美國去，然后在美國登陸的地方哈佛開辦一所大學(xué)和舊大學(xué)競爭。耶魯大學(xué)怎么來的，是一幫哈佛大學(xué)的人不滿足哈佛，開辦一個耶魯跟你競爭??

17、教學(xué)智慧：內(nèi)涵、特點與類型（2011.5）

教學(xué)活動具有科學(xué)性與藝術(shù)性的二重性，長期以來，人們受“科學(xué)主義”研究方法的影響，較為重視對教學(xué)科學(xué)性的研究，而對教學(xué)藝術(shù)性的研究顯得不足。教學(xué)藝術(shù)性是教學(xué)人文性的反映，它一般表現(xiàn)在課堂教學(xué)實踐之中，因此常常作為教師鉆研的內(nèi)容之一。事實上，隨著教育研究中“人文主義”研究方法的興起，對課堂中教學(xué)藝術(shù)的研究正在成為課程與教學(xué)論研究的一個熱點問題。本文正是在這樣的背景下，以“課堂志”[1]這一人文社會科學(xué)研究的方法為主，對課堂教學(xué)智慧進行專門研究，力圖從一個獨特的角度去研究教學(xué)的藝術(shù)性。

一、教學(xué)智慧的內(nèi)涵

什么是智慧？《辭海》上解釋為“對事物能認識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。”[2]在英文《韋氏大學(xué)詞典》(Webster's Collegiate Dictionary)將智慧(tact)定義為“一種對言行的敏感，以與他人保持良好的關(guān)系或者避免觸犯別人。”智慧常常和機智同義，是指一種全身心的、敏感的、審美的投入到做事中去而表現(xiàn)出的綜合能力。智慧活動具有人際間性和規(guī)范性的特點，是活動者瞬間知道該怎么做，并與他人相處的臨場能力和才藝。正如馬克斯·范梅南所講的那樣“展現(xiàn)智慧的人似乎都具有在復(fù)雜而微妙的情境中迅速地、十分有把握地和恰當?shù)匦袆拥哪芰Α！盵3](165)可見，智慧是人在活動過程中，在與人的交往過程中所表現(xiàn)出來的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧與哪些因素有關(guān)呢？雖然我們說智慧不是知識，也不是智商，更不是一般意義上的聰明，它是個體在一定的社會文化心理的基礎(chǔ)上形成的安身立命、直面人生、應(yīng)對生活的一種最高境界的品質(zhì)和狀態(tài)。但智慧還是與人所在的社會文化背景、個體的智商、人生的閱歷、能力的水平、知識程度等密切相關(guān)，尤其是智慧與教育的質(zhì)量關(guān)系特殊，一個人所受的教育會影響一個人做事時表現(xiàn)的智慧水平。“好的教育有利于人的智慧的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧的發(fā)展，只有好的教育才能培養(yǎng)出有智慧的人。”[4]難怪一些教育家批評中世紀的教育時指出學(xué)校變成了屠宰青少年智慧的場所，也難怪今天一些人批評應(yīng)試教育時指出，應(yīng)試教育雖然使學(xué)生獲得了一些知識，但卻使學(xué)生失去了寶貴的智慧。

什么是教育智慧呢？教育智慧是教育情境中的智慧性行動，是教育的實踐語言——它是在教育時機行動的語言，是教師對教育情境的即刻的投入。教育智慧意味著教師在教育情境中能夠保持瞬間的、積極的行動，從情感上、從反應(yīng)上，由衷地行動。當教師作為富有智慧的教育工作者時積極地、敏感地、反思性地與學(xué)生生活——搜尋恰當?shù)恼Z言或行動，教師也只能隱約地意識到自己行動。“教育的智慧主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生相處時的關(guān)心取向上。這與其說是某種可觀察到的行為表現(xiàn)還不如說是一種主動建立起來的關(guān)系方式。”[3](196)因為教育智慧是那種能使教師在不斷變化的教育情境中隨機應(yīng)變的細心的技能，而教育情境是不斷變化的，學(xué)生在變，教師在變，教學(xué)的氣氛在變，時間在變，所以教師在這種不斷的變化中面臨著眾多的挑戰(zhàn)，教師要時刻在意想不到的教育情境中表現(xiàn)出積極的狀態(tài)，而這種積極的狀態(tài)，主要是在課堂教學(xué)的過程中最為需要的，所以研究教師的教育智慧最重要的還是要在課堂中研究教師的教學(xué)智慧。

什么是教學(xué)智慧呢？教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態(tài)的學(xué)生時，教師所表現(xiàn)的能力”[5]。理解教學(xué)智慧的內(nèi)涵，需要分析它所強調(diào)的三個關(guān)鍵詞：一是教學(xué)的“復(fù)雜性”，二是教學(xué)的“情境性”，三是教學(xué)的“實踐性”。第一，教學(xué)智慧強調(diào)教學(xué)的復(fù)雜性就是在于說明教學(xué)智慧是必需的。“教學(xué)實踐領(lǐng)域具有兩重性：它是自然的又是屬人的，它是客體的又是觀念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”[6]這就要求教師在教學(xué)過程中，一方面從科學(xué)的角度去遵循一些必然的教學(xué)規(guī)律，另一方面從人文的角度解釋與理解一些特殊現(xiàn)象，處理一些特殊的問題。第二，教學(xué)智慧強調(diào)教學(xué)情境，是因為教學(xué)智慧和教學(xué)的人文性相聯(lián)系，強調(diào)對待個別、特殊的教學(xué)實踐問題，是一種關(guān)于教學(xué)踐行的知識，它和教學(xué)實踐經(jīng)驗的關(guān)系十分密切。教學(xué)智慧大都是由突發(fā)事件、特殊情境和意外情況“逼”出來的，是教師個人應(yīng)變能力與意外情況撞擊而迅速迸發(fā)的火花，是“急中生智”的產(chǎn)物，它沒有最好，只有更好。我們知道，教學(xué)活動既是一種科學(xué)活動，必須符合一些教學(xué)活動的必然規(guī)律，同時教學(xué)活動又是一種藝術(shù)活動，蘊藏著豐富的人文性，有些現(xiàn)象需要理解和解釋。前者就會形成和發(fā)展我們所學(xué)的教學(xué)理論，即人們對教學(xué)現(xiàn)象及規(guī)律的能動的、系統(tǒng)的反握，并形成嚴密的理性分析和邏輯推理為基礎(chǔ)的內(nèi)容體系，反映的是教學(xué)的必然性。后者就會形成和發(fā)展教師的教育智慧，即教師在教育情境中對個別的、特殊的教學(xué)現(xiàn)象的理解與處理，并成為教育實踐性知識的重要組成內(nèi)容，反映的是教學(xué)的偶然性。第三，教學(xué)智慧同時強調(diào)教學(xué)情境中的“實踐性”，這是要把教學(xué)智慧和教學(xué)技能區(qū)分開來，雖然教學(xué)技能和教學(xué)智慧有一定的關(guān)系，但二者畢竟不是一回事，是“形而下”與“形而上”的關(guān)系：教學(xué)技能是一種通過訓(xùn)練就可以形成的較為簡單的能力和技術(shù)，是教學(xué)實踐活動的工具和手段，其目的存在于自身之外，而教學(xué)智慧則不是一種特殊的知識類型，是不可學(xué)習(xí)與傳授的，而是將原則反省的普遍性和感覺的特殊性結(jié)合在一個特殊的教學(xué)情境中，其踐行本身就是目的。

二、教學(xué)智慧的特點

有人把教學(xué)智慧比喻為“跳蕩在教學(xué)情境中的燧火”[7]，意指教學(xué)智慧的不確定性與偶然性，同時反映了教學(xué)智慧的可觀察性。是的，雖然教學(xué)智慧是偶發(fā)的，但它絕不是不能把握的，只要研究者身處教學(xué)智慧出現(xiàn)的特殊教學(xué)情境之中，就可以觀察到教學(xué)智慧展示的整個過程，就可以用課堂研究中常用的課堂志的方法來再現(xiàn)教學(xué)智慧，將此情境、此智慧、此方法三者融為一體，以教育敘事的形式或以個案研究的形式表達與解釋這種似乎沒有規(guī)律性的教學(xué)現(xiàn)象。

為了更形象地說明教學(xué)智慧的可把握性，我們還是通過一個課堂教學(xué)的案例來加以說明吧。

我們在新課程改革的專業(yè)支持小組的聽課活動中，曾經(jīng)在廣西壯族自治區(qū)的一所小學(xué)里，聽過一年級的一節(jié)語文課，課文是兒童童話《螞蟻與蟈蟈》。課文內(nèi)容是“夏天，天氣很熱，一群螞蟻在搬運糧食，他們有的背，有的拉，有的推，個個累得滿頭大汗。幾只蟈蟈看見了，都笑螞蟻是傻瓜，他們躺在大樹下，個個很得意。冬天到了，寒風呼呼地刮起來了，螞蟻們正圍在暖烘烘的家里吃著美味佳肴。蟈蟈又冷又餓，再也神氣不起來了。第二天，螞蟻去看蟈蟈時，它們已經(jīng)被餓死在家里了。”

當教師讓學(xué)生扮演螞蟻與蟈蟈時，扮演蟈蟈的五位學(xué)生在教師朗讀到“蟈蟈被餓死在家里了”時，便躺在了講臺上。是啊，學(xué)生認為既然蟈蟈被餓死了，就不能再站著了，所以就用這種方式來表演。戴老師讓躺在地上的“小蟈蟈們”站起來，而王小剛同學(xué)倒在地上不起來，教師問他為什么不起來時，他慢慢地站起來，并問老師他可以提一個問題嗎，在戴老師的許可下，他問道：“老師，我覺得蟈蟈也挺可憐的，你想那么冷的天，又沒有吃的，都快要餓死了、凍死了，它們需要螞蟻來幫助，可螞蟻呢？一點同情心都沒有，我覺得螞蟻不是什么好東西。”由于教師沒有想到學(xué)生會提出這樣的問題，所以一時不知該怎么辦好？她站在講臺上，一會兒看看聽課的人，一會兒看看學(xué)生，臉一陣紅一陣白的，課堂氣氛十分尷尬，這種情況持續(xù)了約20秒鐘。20秒在平時可能是一個瞬間，大家都不會太在意，可在課堂教學(xué)中教師被“掛在黑板上”時卻漫長得如同一個世紀。戴老師在這種情境下被逼得實在沒有辦法，就將這個問題拋給了學(xué)生：“同學(xué)們，大家討論一下，王小剛同學(xué)說螞蟻不是什么好東西，到底有沒有道理？”課堂里一下子像火山爆發(fā)了一樣，同學(xué)們你一言我一語地開始爭論了起來，沉悶的課堂氣氛頓時煙消云散，教師的不知所措也一下子找到了臺階。同學(xué)們的爭論十分激烈，有的甚至為了螞蟻是不是好東西的問題還吵了起來。教師在這個過程中，逐漸變得鎮(zhèn)靜起來，她一邊在同學(xué)們中間走來走去，傾聽他們的意見和觀點，一過在著力思考這個問題如何在課堂中解決。當她發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這一問題十分感興趣，而且有許多話要說時，她的靈感再一次閃現(xiàn)，她把學(xué)生分成了兩組，一組是同意王小剛同學(xué)觀點的，另一組是不同意王小剛同學(xué)觀點的，然后組織兩個小組的同學(xué)展開辯論，各自陳述自己的觀點。同意王小剛同學(xué)觀點的同學(xué)認為，螞蟻沒有給蟈蟈食物，是沒有同情心的表現(xiàn)，因此它不是什么好東西。不同意王小剛同學(xué)觀點的學(xué)生則認為，螞蟻愛勞動，自己創(chuàng)造財富，是光榮的，蟈蟈懶惰，不愛勞動，還笑話別人，是可恥的。同學(xué)們還分別聯(lián)系到自己與人相處時是否幫助別人、是否分享自己的勞動成果、在家里是否熱愛勞動、在學(xué)校里是否打掃衛(wèi)生等表達了不同的觀點。課堂氣氛熱烈，學(xué)生參與積極，問題討論有一定的深度。正當教師組織學(xué)生試圖從討論中得出一定的結(jié)論的時候，下課的鈴聲響了，教師不得不帶著某種遺憾離開了教室。

在課后的反思與評課活動中，先是戴老師本人對她這節(jié)課的設(shè)計思路與教學(xué)步驟進行了說明，比較謙虛的她最后得出結(jié)論：這節(jié)課還是失敗的。她說主要原因有三個：第一，沒有按計劃完成教學(xué)任務(wù)，教案里寫的內(nèi)容沒有講完；第二，沒有回答出學(xué)生提出的問題，教師被“掛在黑板上”了；第三，課堂秩序混亂，沒有組織好學(xué)生課堂中的討論。因為參加評課的有當?shù)亟逃值念I(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教研員、學(xué)校教師代表等，我認為有必要對這節(jié)課的定位和認識加以引導(dǎo)，所以我以“讀懂老師”的角度，首先第一個發(fā)言來評這節(jié)課。我認為這節(jié)課并沒有失敗，相反，它的真實性、生成性、問題性表明它是一節(jié)十分成功的課，是一節(jié)與新課程理念相吻合的課。第一，從教學(xué)任務(wù)來看，似乎教師沒有完成教案，但教案是預(yù)設(shè)的，而教學(xué)有許多不可預(yù)設(shè)性，即教學(xué)的生成性，生成性的課堂教學(xué)才是真實的課堂教學(xué)，有價值的課堂教學(xué)。第二，從學(xué)生提出的問題來看，這確實是一個出乎成人意料的問題，教師在缺乏準備的情況下，一時回答不上來是可以理解的，甚至是完全正常的，問題的關(guān)鍵是教師如何解決這一問題。戴老師就做得很好，她將學(xué)生提出的問題拋給學(xué)生，讓他們來討論，自己來解決，是教師教學(xué)智慧的表現(xiàn)，而且，這種智慧是連續(xù)表現(xiàn)的，即當學(xué)生對此問題有話可說時，戴老師就安排了小組辯論的形式，氣氛熱烈，學(xué)生發(fā)言積極，很好地完成了小學(xué)語文教學(xué)中的說話訓(xùn)練任務(wù)。第三，課堂秩序問題要正確對待，不要以為秩序井然的課堂教學(xué)就是好的教學(xué)，有時，課堂里學(xué)生為某一問題爭起來，吵起來，好像秩序有點亂，但這里面還是有規(guī)則的，說明學(xué)生投入到了學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考與表達之中，教師如果能有意識地進行組織與調(diào)節(jié)，秩序仍然是很好的。由于我發(fā)言的引導(dǎo)，當?shù)亟萄袉T也就對這節(jié)課持肯定態(tài)度，并挖掘了許多這節(jié)課的成功之處。后來在我們離開廣西時，戴老師來到我們住的賓館，她說十分感謝我對她的課的評價，是我的評價拯救了她的教學(xué)生涯。我覺得奇怪，問她為什么這么講呢？她說就在評完課的當天，學(xué)校教導(dǎo)主任就找她談了，說他們（當?shù)亟萄胁块T）認為這節(jié)課是失敗的，是因為我評為成功的課，大家只好迎合著說，因為我們是教育部派來的專業(yè)支持專家。雖然是意料當中的事，但我聽了還是不禁有點失落。戴老師說，為了感謝我，她送給我當?shù)氐囊粔K奇石，那石頭確實很漂亮，但因為太重，我把它留在了那個賓館，但戴老師的真誠與謝意卻永遠記在心里，那塊石頭也同樣永遠地留在了我的心里。

在這節(jié)課例里，我們完整地再現(xiàn)了教師教學(xué)中教學(xué)智慧的形成與展現(xiàn)過程，并反映出了教學(xué)智慧的主要特點：第一，教學(xué)智慧的情境性。教師的教學(xué)智慧并不是一下子或很容易就能展示出來的，而是需要特定情境的激發(fā)，需要教師與學(xué)生主體之間的互動與合作，需要教師以經(jīng)驗與技能為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。學(xué)生王小剛是因為睡在了冰冷的水泥地上扮演被餓死的蟈蟈，才有了需要螞蟻來幫助的同情心，于是提出了“螞蟻不是什么好東西”的觀點。正是學(xué)生的怪問題為教師創(chuàng)造了一個需要展示教學(xué)智慧的“情境”。第二，教學(xué)智慧的復(fù)雜性。教學(xué)智慧的復(fù)雜性不僅指教學(xué)智慧生成的情境對于教師的理解與把握來說是復(fù)雜的，而且還指教師養(yǎng)成教學(xué)智慧的過程與方法是復(fù)雜的。戴老師因為缺乏對這一問題的準備，所以形成了不知所措的教學(xué)困境，面對學(xué)生提出的問題，教師的思維定勢便是自己應(yīng)責無旁貸地去回答，因此當無法回答時，教師常常因自責而顯得十分不安，并會陷入一種教學(xué)過程中斷的窘迫狀態(tài)。當戴老師面對學(xué)生的提問不知所措時，就需要走出自己思維的定勢，需要一種教學(xué)智慧來藝術(shù)地解決這一問題。她憑借著自己的聰明與經(jīng)驗將問題的“皮球”拋給了學(xué)生。這樣不僅解決了自己難以回答問題的尷尬局面，而且還為進一步思考這一問題贏得了時間，還可以調(diào)動學(xué)生回答的積極性，挖掘?qū)W生對這一問題回答中的閃光點。在復(fù)雜的情境中生成智慧，在復(fù)雜的智慧中選擇最為恰當與藝術(shù)的一種。第三，教學(xué)智慧的實踐性。教學(xué)智慧是一種教學(xué)行動的形式，是教師與學(xué)生交往的方式。戴老師正是面對復(fù)雜的教學(xué)情境，被“逼”出了另一種教學(xué)方法——小組討論法，這一方法在她作了充分準備的教案材料中是沒有的，而接下來的課堂教學(xué)就不是一種預(yù)設(shè)的過程，而是一種生成的、真實的課堂教學(xué)實踐。事實證明這種特定情境下的教學(xué)實踐是較為成功的，正是在教學(xué)的實踐中產(chǎn)生了教學(xué)智慧，教學(xué)智慧又在教學(xué)的實踐中發(fā)揮了作用。

教師正常上課基本是按照預(yù)設(shè)的教案來執(zhí)行的，一般比較順利，其教學(xué)成功與否主要依靠教師的教學(xué)技能與方法。而教學(xué)常常會遇到意外的情況，或者學(xué)生突然提出違背常理、常規(guī)和常情的問題，教師又缺乏足夠的準備，或教師的知識庫存與思維方法難以解決學(xué)生的此類問題，教師又不得不作出較迅速的、敏感的、正確的應(yīng)對，以打破教學(xué)的僵局，才需要“急中生智”。問題的關(guān)鍵在于教師如何才能“急中生智”呢？首先是教師的態(tài)度問題很重要。教師在面臨教學(xué)的困境時常常容易急躁，急躁的情緒會影響做事的質(zhì)量，常常是簡單化處理問題，這是在“急”的情境中難以“生智”的主要障礙。所以，面對教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生的怪問題、怪答案、怪動作、怪要求、怪事件等，教師不能產(chǎn)生急躁心理，不能簡單化處理問題，而是要保持一種善意對待學(xué)生的心態(tài)，不受干擾、不帶偏見，靈活機智地處理問題。其次是方法的問題。盡管教學(xué)機智是個體的行為能力體現(xiàn)，但在處理課堂教學(xué)的這些特殊問題時，還是存在一定的共同方法的，如馬克斯·范梅南講到的“機智表現(xiàn)為克制、機智表現(xiàn)為對學(xué)生的理解、機智表現(xiàn)為尊重學(xué)生的主體性、機智表現(xiàn)為潛移默化、機智表現(xiàn)為對情境的自信、機智表現(xiàn)為臨場的天賦”等，[3](197-209)又如陳桂生先生所講的“轉(zhuǎn)移話題、轉(zhuǎn)移看問題的視角、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力、冷處理”等。[8]對這些方法的掌握可以幫助教師有效地處理類似的教學(xué)事件與問題，防止簡單化或情緒化的做事方式。同時，教師要把加強自己教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與反思教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，在教學(xué)實踐中減少盲目性、隨意性、片面性，增強教學(xué)實踐活動的理論性、科學(xué)性、全面性，只有通過對教學(xué)實踐的不斷反思，教師的教學(xué)經(jīng)驗在教學(xué)理論的作用下，面對特殊情境才能產(chǎn)生教學(xué)智慧。再次是教學(xué)智慧的養(yǎng)成問題。教師的教學(xué)智慧作為一種特殊的知識類型，常常滲透在教學(xué)理論的運用和教學(xué)技能的掌握過程之中，只有智慧型的教師才有可能在教學(xué)過程中表現(xiàn)出教學(xué)的智慧，但由于傳統(tǒng)教學(xué)背景下形成的教師的教學(xué)習(xí)慣與工作方式阻礙了教師和教學(xué)智慧的生成，再加上經(jīng)典教學(xué)體系的束縛、教學(xué)改革和教育科研的功利性取向等因素的影響，教學(xué)活動過程中就只注重規(guī)律性，輕視人文性與智慧性。所以，教師應(yīng)在系統(tǒng)學(xué)習(xí)教學(xué)理論與總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在實踐中不斷反思自己的教學(xué)，養(yǎng)成教學(xué)智慧的習(xí)慣。

三、教學(xué)智慧的類型及養(yǎng)成策略

從教學(xué)智慧的動因與情境來分析，教學(xué)智慧主要是由于出乎教師意料的情境而產(chǎn)生的，這一情況大都是由學(xué)生引起的。正是從這一教學(xué)智慧的生成因素出發(fā)，陳桂生先生把教學(xué)智慧分為如下類型：學(xué)生的怪問題、學(xué)生的怪答案、學(xué)生的怪動作、學(xué)生的怪要求、個別學(xué)生的差錯或遲鈍、教師的差錯或疏忽、突發(fā)事件或情況等。教師如何應(yīng)對課堂上發(fā)生的這些意外情況呢？陳桂生先生進一步提出了相應(yīng)的對策：轉(zhuǎn)移話題、轉(zhuǎn)移看問題的視角、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力、冷處理、讓學(xué)生歪打正著、對學(xué)生的異常言論或動作進行化解、把尷尬事化作善意的笑談、在發(fā)現(xiàn)疏忽或失誤后腦筋急轉(zhuǎn)彎等。[8][9]陳桂生教授所講的教學(xué)智慧因為結(jié)合的都是來自教學(xué)第一線的有關(guān)教育智慧的案例，其作者基本都是中小學(xué)教師，內(nèi)容基本屬于課堂教學(xué)中因?qū)W生的“怪問題”“怪動作”“怪要求”“怪表現(xiàn)”等引發(fā)的教師的“靈機一動”，顯然是屬于教學(xué)智慧的范疇。但是，我認為這只是教學(xué)智慧當中的一種類型，這種類型的教學(xué)智慧屬于較簡單的層次，是基于教師的教育教學(xué)經(jīng)驗和聰明機智的反應(yīng)就可以掌握和展現(xiàn)的。這種教學(xué)智慧可以通過學(xué)習(xí)獲得，但這種學(xué)習(xí)首先必須立足于個體經(jīng)驗，外來的知識只有通過和個體的教學(xué)經(jīng)驗相結(jié)合的時候，才能內(nèi)化，才能表現(xiàn)為教師自己的教學(xué)智慧。正如教學(xué)智慧研究的專家馬克斯·范梅南所講的：“一位智慧的教育者認識到要跨過街道走過來的不是學(xué)生，而是教師。教師必須知道‘孩子此刻在哪兒’‘孩子是怎樣觀察事物的’，這個學(xué)生從他本身的角度遇到了什么樣的困難，因而不能跨過街道走進學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。教師應(yīng)該站在孩子的身邊，幫助孩子要認識跨越過去的地方，為孩子找有效的方式幫助孩子順利走到另一邊來，走到這個另外的世界中來。在這種行動中確實包含了educa rer的意義，‘引入’到這個世界上來，一個增強了意識、提高了責任感和理解力、茁壯成長的世界中來。”[3](204)所以更高層次的教學(xué)智慧是教師能在不斷變化的教育情境中隨機應(yīng)變的綜合素質(zhì)，是內(nèi)化于教師自身信念、價值與方法之中的實踐能力。教學(xué)智慧是教師對意想不到的情境進行嶄新的、出乎意料的塑造，將教學(xué)活動中的所謂小事變得有意義，這樣教學(xué)就可能在學(xué)生的心目中留下較深刻的印象，就有可能產(chǎn)生教學(xué)中的奇跡。富有智慧的教師更容易發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的困難或?qū)W生表現(xiàn)的困難，更容易關(guān)注學(xué)生的興趣所在及幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，所以，高層次的教學(xué)智慧是復(fù)雜的，不僅僅是經(jīng)驗的產(chǎn)物，不僅僅是靈機的一動，而是立足于教師的教學(xué)藝術(shù)水平與創(chuàng)造能力。正是基于上述理解，馬克斯·范梅南所講的教學(xué)智慧的類型就更加豐富和復(fù)雜一些，主要包括：為了創(chuàng)造一種積極的言語氣氛而形成的言語調(diào)和智慧，此時無聲勝有聲的沉默調(diào)和智慧，當眼睛和嘴巴相互矛盾時表現(xiàn)的眼睛調(diào)和智慧，身體和動作初次相遇時表現(xiàn)的動作調(diào)和智慧，營造一種專門的氣氛來調(diào)和的氣氛智慧，榜樣加以調(diào)和的教學(xué)智慧，等等。這種理解比前面理解的類型之所以更加科學(xué)合理的原因還在于，教學(xué)智慧不僅僅是被“逼”出來的，更主要的還在于積極主動地在教學(xué)過程中展示教師的教學(xué)智慧水平，這種展示常常伴隨著教學(xué)過程中的方法、內(nèi)容、技能等，使教學(xué)成為一種藝術(shù)。

面對復(fù)雜的教學(xué)智慧類型，教師如何養(yǎng)成自己較高層次的教學(xué)智慧呢？筆者認為主要應(yīng)從三個方面去努力。第一，理解教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性內(nèi)涵。教學(xué)活動是一種藝術(shù)活動，需要創(chuàng)造性地開展工作。隨著人們對教學(xué)實踐認識的不斷深化，以前僅重視從教學(xué)科學(xué)性角度研究教學(xué)規(guī)律的做法有了一定的改觀，隨之而來的是對教學(xué)人文性、藝術(shù)性的把握。事實上，教學(xué)的二重性在教學(xué)實踐中，尤其是在教師的身上有明顯的反映的。以前我們培訓(xùn)教師重點放在對教學(xué)理論的學(xué)習(xí)方面，其實是理解與掌握人類已經(jīng)成熟的教學(xué)規(guī)律性認識成果，現(xiàn)在教師培訓(xùn)中所謂的行動研究、校本研究、講教師自己故事的敘事研究等都是加強教師對教學(xué)人文性方面的理解與體驗。這種培訓(xùn)與教師的個人經(jīng)驗距離最近，最容易讓教師接受。不過，要養(yǎng)成教師的教學(xué)智慧，恐怕顧此失彼的做法仍然是不可行的，教師培訓(xùn)中的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)與個人經(jīng)驗反思還應(yīng)該很好地結(jié)合起來。第二，重視教師的實踐緘默知識。英國思想家波蘭尼在研究科學(xué)知識及其性質(zhì)的過程中，提出了顯性知識與緘默知識，并指出：“人類有兩種知識。通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式表述的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如有關(guān)我們自己行為的某種知識。”[10]默會知識是教師整個教育教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是教學(xué)智慧表現(xiàn)的基礎(chǔ)。教師必須意識到教學(xué)生活中存在大量緘默知識，必須有意識地提高這種知識在自己教學(xué)實踐中所發(fā)揮的作用，即在教學(xué)緘默知識的積累中蘊藏教學(xué)智慧，在教學(xué)智慧的表現(xiàn)中積累緘默知識。第三，提高教師的教學(xué)研究能力。教師作為教學(xué)的角色千百年來受到人們的重視，但教師作為研究者的角色卻是近幾年來的事。這是作為專業(yè)人員發(fā)展中的一種必然選擇，教師要成為自己從事的職業(yè)專家，教師不僅是要取得專門職業(yè)的資格，更重要的是教師要研究教學(xué)工作，使自己成為理論與實踐相結(jié)合的別人無法取代的專業(yè)人員。教師成為研究者，不僅使教師成為自覺的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)者，而且也使他們成為自己教學(xué)生活的反思者與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)者，這樣，教學(xué)智慧就自然而然地在教師的教學(xué)生活過程中孕育，而且隨著理論水平的提升，教師的教學(xué)智慧會主動積極地成為影響教學(xué)有效性的重要因素。

18、教學(xué)反思五“要”（2011.6）

教學(xué)反思是教師教學(xué)實踐水平提高的一個重要的渠道、環(huán)節(jié)和手段。教師在教學(xué)反思中，對過去的教學(xué)行為做出理性的審視和評判，在看似無問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，揭示出行為背后所隱含的觀念和意識，促進智慧的生成和實踐行為的進一步提升。然而，不少教師在談及教學(xué)反思時卻表現(xiàn)出難以盡言的困惑：我經(jīng)常反思我的教學(xué)，可是反思不出什么有價值的東西，教學(xué)還是老樣子。顯然，要想使教學(xué)不再“重復(fù)昨天的故事”，走出陳陳相因的困窘，就必須學(xué)會反思。反思可以是對他人教學(xué)實踐的反思，也可以是對自身教學(xué)實踐的反思；可以是個人反思，也可以是集體性反思。但不管是哪一種反思，都應(yīng)該以具體的教學(xué)活動為基礎(chǔ)，選好切入點，依據(jù)一定的理論進行分析闡釋，并且開展對話交流，對已有的教學(xué)實踐加以激活、評判、再認，才能發(fā)揮出對教學(xué)實踐應(yīng)有的提升作用。

一、要以具體的教學(xué)活動為基礎(chǔ)

教學(xué)反思不是抽象的思辨活動，離不開具體的對象，這個對象必須有時間、有地點、有人物、有事件，是在真實情境中發(fā)生的“原生態(tài)”的教學(xué)事實，是由特定時空中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等各種因素構(gòu)成的教學(xué)場景和教學(xué)細節(jié)。這些場景和細節(jié)可以是教師自己的也可以是他人的，可以直接來自于實際的課堂觀察或課堂經(jīng)歷，也可以是通過錄像、錄音等手段所保存下來的教學(xué)記錄，或以文字形式記錄下來的教學(xué)實錄。但不管是哪種方式，都應(yīng)能具體生動地再現(xiàn)當時的教學(xué)情境。

這些事實可能不夠完美，其中還包含了一些隨機的、偶發(fā)的教學(xué)事件，但它應(yīng)能直觀地展現(xiàn)教學(xué)活動過程的來龍去脈，教師和學(xué)生所經(jīng)歷的困惑、愉悅、遲疑等表現(xiàn)和心理感受。