第一篇：教師節(jié)、中秋節(jié)黑板報(bào)資料

? 中秋節(jié)資料

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

? 中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：

(一)賞月：

中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。

(二)吃月餅：

吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說(shuō)把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛(ài)國(guó)的意義。

中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。

(三)團(tuán)圓：

大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。

? 中秋詩(shī)詞欣賞

1.嫦娥

(李商隱 唐)

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉;嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

2.月下獨(dú)酌

（李白

唐）

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親;舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂(lè)須即春。

我歌月徘徊，我舞影零亂;醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散;永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

3、中秋月(蘇軾

宋)暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

? 中秋笑話摘點(diǎn)

1、字母過(guò)中秋節(jié)。O：我長(zhǎng)得最像月餅。C：我也是月餅，被人咬了一口。D：我也是月餅，被人切了一刀。Q：我也是月餅，嗯……露了點(diǎn)兒餡。

2、明月幾時(shí)有，把餅問(wèn)青天，不知餅中陷，居然比蜜甜！

一、中國(guó)的教師節(jié)的來(lái)歷

1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)。

其實(shí)早在1932年，民國(guó)政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng)，沒(méi)有特點(diǎn)。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)開(kāi)始，即尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)，而從此以來(lái)，老師便有了自己的節(jié)日。

二、世界教師節(jié) 10月5日

為紀(jì)念1966年國(guó)際勞工組織（ILO）和聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）聯(lián)合頒《關(guān)于教師地位的建議案》，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1994年將10月5日定為世界教師節(jié)。

二、有關(guān)教師的名言

教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了?！猍捷克]夸美紐斯

教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！猍美國(guó)]布魯納

你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——[德國(guó)]歌德

沒(méi)有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。——[德國(guó)]黑格爾

為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福?！猍前蘇聯(lián)]捷爾任斯基

只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職?！覍幵赴延羞@種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，因?yàn)閱?wèn)題不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人?！猍法國(guó)]盧梭

冰山在海里移動(dòng)很威嚴(yán)壯觀，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊??！猍美國(guó)]海明威

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！猍中國(guó)]孔子

第二篇：中秋節(jié)黑板報(bào)資料

中秋到了，全家都團(tuán)圓在一起，吃一頓團(tuán)圓飯，看中秋晚會(huì)。下面是關(guān)于中秋節(jié)黑板報(bào)資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！

中秋節(jié)黑板報(bào)

中秋節(jié)手抄報(bào)：月餅的演變

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代天寶初年的一個(gè)中秋月夜，唐玄宗和楊貴妃在大明宮的蓬萊池畔賞月，“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月，不盡，帝意不快。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺(tái)，與吾妃子來(lái)年望月?！?《開(kāi)元天寶遺事》)。大約蓬萊池畔沒(méi)有一個(gè)望月的最佳之處，皇帝不高興。這還不要緊，要緊的是一個(gè)胡人給先人高祖送來(lái)的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽(tīng)，玄宗的賞月乏味極了。楊貴妃本來(lái)就是一個(gè)很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，隨口說(shuō)出“月餅”這個(gè)名字。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡?！?/p>

宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常?！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè)。

中秋節(jié)作文

葡萄熟了，毛豆鼓了，大棗紅了。又一個(gè)熱鬧的中秋就快來(lái)到了。在大連，中秋節(jié)差不多在九月初旬就開(kāi)始了，超市里變得熱鬧，月餅的香味到處都能聞到。

媽媽帶著我，準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的食品：蔬菜，水果……最重要的當(dāng)然是月餅了！大家都兩三框的往外拿，這可真是美好快樂(lè)的日子呀！

到了九月末的時(shí)候，大家更忙了，全家必須要大掃除一次，把所有的東西都準(zhǔn)備齊全了。中秋的味道又濃了一些。

中秋到了，全家都團(tuán)圓在一起，吃一頓團(tuán)圓飯，看中秋晚會(huì)。大街小巷都飄著月餅的濃香，家家都要吃月餅。媽媽告訴我，中秋吃月餅會(huì)有福氣。月餅的餡料很多：什錦、豆沙、五仁……到了九點(diǎn)的時(shí)候，家家戶戶都要賞月的啊！媽媽葡萄、毛豆、大棗洗干凈了，裝在盤子里，又拿一些月餅，當(dāng)貢品一起獻(xiàn)給月亮公公，然后就開(kāi)始賞月了！我們?nèi)叶颊驹陉?yáng)臺(tái)里，只見(jiàn)月亮在云彩的襯托下，猶如害羞的少女擋著眼簾在翩翩起舞，又似鮮艷的花兒在風(fēng)中搖曳……真是美不勝收！

明月如鏡，星斗滿天。在這幽靜的夜里，便結(jié)束了這美妙的中秋，真是令人難忘?。?/p>

第三篇：教師節(jié)黑板報(bào)資料匯總

教師節(jié)黑板報(bào)資料匯總

教師節(jié)黑板報(bào)資料一

9月10日是全國(guó)所有老師的節(jié)日，他們像對(duì)待自己的兒女一樣對(duì)待我們，他們給了我滿許許多多的知識(shí)，教師節(jié)時(shí)，我們應(yīng)該送給他們自己親手做的一份小禮物，并對(duì)他們說(shuō)一聲：“老師，您辛苦了》?！?教師節(jié)黑板報(bào)資料二

你獻(xiàn)上一朵花，我獻(xiàn)上一朵花，讓我們編織個(gè)大花環(huán)，獻(xiàn)給親愛(ài)的老師媽媽。是您給了種子，太陽(yáng)般的溫暖； 是您用汗水，把幼苗澆灌。您的眼像明亮的星星，閃爍著迷人的光華； 你的歌聲像春天的小溪，把歡樂(lè)帶給了大家。無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住你的情； 無(wú)論我們走到哪兒。永遠(yuǎn)記住您的話。無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住您的愛(ài)； 無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)是您的一朵花。金風(fēng)送歡笑，丹桂花香飄。老師的節(jié)日，今天又來(lái)到。老師為我們的成長(zhǎng)，不知付出了多少辛勞。老師對(duì)我們的撫愛(ài)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。教師節(jié)黑板報(bào)資料三

老師，您好！人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。人們把老師比作園丁，培育桃李開(kāi)遍天涯海角。教師是太陽(yáng)底下崇高的事業(yè)。老師給了我們想的陽(yáng)光和智慧的陽(yáng)光。老師引導(dǎo)我們走上灑滿陽(yáng)光的人生之路。老師期望我們成為新世紀(jì)的太陽(yáng)。老師的話兒像春雨滋潤(rùn)我的心。老師用知識(shí)的雨露澆灌我們成長(zhǎng)。

溫柔的春雨，就是老師對(duì)我們的撫愛(ài)。老師的言傳身教，像春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。老師甘當(dāng)綠葉，把我們當(dāng)紅花托起。老師是一片綠葉，樂(lè)于默默奉獻(xiàn)。綠葉的綠色象征著老師青春常在。當(dāng)我們像鮮花盛開(kāi)時(shí)，永遠(yuǎn)忘不了綠葉的恩情。老師像大樹(shù)，頭頂藍(lán)天，腳踩大地，默默地為社會(huì)造福。老師是大樹(shù)，為世界帶來(lái)一片春色。老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹(shù)林。小樹(shù)長(zhǎng)成棟梁材，不忘園丁培育恩。教師節(jié)黑板報(bào)資料四

教師節(jié)來(lái)歷 教師被人們稱為“園丁”、“人類靈魂的工程師”，是受到全社會(huì)尊重的一種職業(yè)。1932年，國(guó)民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng)，沒(méi)有特點(diǎn)。

1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議決定，每年9月10日為教師節(jié)。定教師節(jié)為 9月10日，是考慮到新學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要有新的氣象，師生要有新的感覺(jué)。新生入學(xué)伊始即開(kāi)展尊師重教活動(dòng)，可以給教師教好、學(xué)生學(xué)好創(chuàng)造良好的氣氛。同時(shí)，9月份全國(guó)性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動(dòng)和突出宣傳報(bào)道、促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)風(fēng)尚。教師節(jié)黑板報(bào)資料五: 外國(guó)的教師節(jié)

委內(nèi)瑞拉——每年1月15日定為教師節(jié)。這天除慶祝大會(huì)外，還有向教師獻(xiàn)花等敬師活動(dòng)。泰國(guó)——每年1月16日定為教師節(jié)。這天全國(guó)學(xué)校放假，隆重慶祝。各地的慶祝儀式上，向當(dāng)年退休和剛參加工作的教師頒發(fā)獎(jiǎng)狀并獻(xiàn)花。

蘇丹——從1971年2月24日起，全國(guó)實(shí)行教育改革，將這天定為教師節(jié)。中、小學(xué)一律放假一天，以示慶祝和紀(jì)念。

捷克、斯洛伐克——每年3月28日定為教師節(jié)。這天前后的一周之內(nèi)，全國(guó)廣泛而隆重地舉行尊師重教活動(dòng)。國(guó)家向優(yōu)秀教師頒發(fā)勛章或授予榮譽(yù)稱號(hào)等。德國(guó)——每年6月12日定為教師節(jié)。各地開(kāi)展尊師敬師活動(dòng)。

匈牙利——每年6月的第一個(gè)周一定為教師節(jié)。節(jié)前，國(guó)家要召開(kāi)教師代表大會(huì)，表彰和命名一批優(yōu)秀的教育工作者，有的還頒以重獎(jiǎng)。朝鮮——為紀(jì)念金日成主席1977年9月5日發(fā)表《社會(huì)主義教育提綱》，將這天定為教師節(jié)。

印度——每年9月5日定為教師節(jié)，而每年11月14日的印度兒童節(jié)同時(shí)定為印度兒童教育工作者的節(jié)日。

美國(guó)——每年9月28日定為教師節(jié)。這是中美建交前的1971年由美國(guó)兩院法定通過(guò)的。前蘇聯(lián)——每年10月的第一個(gè)周日定為教師節(jié) 教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了。教師節(jié)黑板報(bào)資料六

——[捷克]夸美紐斯 教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。

——[美國(guó)]布魯納 為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福。

——[前蘇聯(lián)]捷爾任斯基 只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職。教師節(jié)黑板報(bào)資料七

無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住你的情； 無(wú)論我們走到哪兒。永遠(yuǎn)記住您的話。無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住您的愛(ài)； 無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)是您的一朵花。金風(fēng)送歡笑，丹桂花香飄。老師的節(jié)日，今天又來(lái)到。老師為我們的成長(zhǎng)，不知付出了多少辛勞。老師對(duì)我們的撫愛(ài)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。教師節(jié)黑板報(bào)資料八

是誰(shuí)－－ 把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，教給我們豐富的知識(shí)？ 是您！老師！您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！您的保護(hù)讓我們健康成長(zhǎng)。在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。

您辛苦了！老師！在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。您辛苦了！老師！把青春無(wú)么奉獻(xiàn)的人們。我們向您致以崇高的敬意！－－您辛苦了，老師！教師節(jié)詩(shī)歌—教師禮贊

楊軍詞李燕曲

多少年季節(jié)輪回，多少個(gè)春夏秋冬，你是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻(xiàn)幾多血和汗，不求青史留英名，你用真情傳播著智慧的火種。

就象那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠(chéng)，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。

多少個(gè)不眼之夜，多少次燈光長(zhǎng)明，你在漫漫的長(zhǎng)夜里有伏案的身影，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺(tái)蕩笑聲，你用友愛(ài)縮短著心與心的路程。

你是那陽(yáng)光融化冷漠的冰雪，你是那向?qū)б俗叱隹茖W(xué)的迷宮。

?。」鈽s的教師，辛勤的園丁!桃李芬芳是你的歡樂(lè)，默默奉獻(xiàn)無(wú)私的心靈。

啊！光榮的教師，辛勤的園??！

桃李芬芳是你的歡樂(lè)，默默奉獻(xiàn)無(wú)私的心靈。

是誰(shuí)－－ 把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，教給我們豐富的知識(shí)？ 是您！老師！您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。是誰(shuí)－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。是誰(shuí)－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！您的保護(hù)讓我們健康成長(zhǎng)。在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。您辛苦了！老師！在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。您辛苦了！老師！把青春無(wú)么奉獻(xiàn)的人們。我們向您致以崇高的敬意?。量嗔?，老師！

又是9月，教師節(jié)踏著輕盈的步子緩緩而來(lái)。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風(fēng)華青年的生命歷程中，老師，都是最值得我們尊重和感恩的人。他們雖然生活清苦，卻情系祖國(guó)未來(lái)，心聯(lián)學(xué)子之心；雖是一燭微火，卻燃盡自己，照亮別人。

當(dāng)窗外的北風(fēng)呼嘯著涌入寢室的時(shí)候，您還好嗎？當(dāng)一盞盞燈火漸漸消失在夜幕之中時(shí)，您是否依舊挑燈夜戰(zhàn)？當(dāng)秋意漸濃，又一個(gè)新學(xué)年開(kāi)始的時(shí)候，面對(duì)著舊學(xué)校、舊教室和新學(xué)生，您望了望窗外的那棵松柏，卻依舊巍然挺立，胸中是否心潮澎湃，憧憬中不免夾雜著一絲回憶與留戀吧？老師，我敬愛(ài)的“母親”，我的心永遠(yuǎn)和您一起緊緊相連。

往常的教師節(jié)，您總是在我們的鮮花掌聲與敬禮中度過(guò)。每日的相見(jiàn)已習(xí)以為常，似乎不需要什么禮物、祝福，甚至任何的表示，我們都會(huì)在心中默默地祝福您，您也會(huì)如此得心領(lǐng)神會(huì)，將彼此的愛(ài)牢牢地放在心坎上，倍加珍惜。但是今年，您的“小鴿子”們終于還是飛了，離您遠(yuǎn)去，而此時(shí)此刻我才真正體會(huì)到了離愁別緒的苦楚。它不是那種“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡拈|情，只是那種身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)的淡淡的難以言表的悲傷。我好象失去了一位摯友，沒(méi)有了“餓死不食周粟”的勇氣；我好象走散了一個(gè)知音，再也難覓高山流水般的天籟；無(wú)了“閑敲棋子落庭花”的雅致，我似乎不再擁有春夏，而等待著我的也只有蕭瑟的清秋與嚴(yán)酷無(wú)情的寒冬了嗎？我敬愛(ài)的老師，我慈愛(ài)的老師，您能回答我嗎？……

事實(shí)上，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我更應(yīng)顯出樂(lè)觀與欣慰。不管相隔天涯海角，無(wú)路時(shí)間、條件，我們的心是彼此感應(yīng)、互相慰藉的?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，在我的心中始終有一個(gè)您，而在您的執(zhí)教生涯中也已深深地留下了我的印跡。感情不是朝夕而就的，更何況距離產(chǎn)生美，真摯的情絲猶如一條綿延不絕的紐帶，纏繞著您和我，在千里之外時(shí)刻撥動(dòng)著那聲聲不息的心弦，這是多么浪漫的師生情誼！這是何等華美的樂(lè)章！

“雄關(guān)萬(wàn)道真如鐵，而今邁步從頭越“?，F(xiàn)在，是我們嶄新的學(xué)業(yè)的開(kāi)端，亦是您事業(yè)的又一個(gè)輪回。回首過(guò)去，我無(wú)限感慨；展望未來(lái)，您我更應(yīng)憧憬無(wú)限。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通，愿師生情誼永存！

老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。

老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

第四篇：教師節(jié)黑板報(bào)資料（范文）

板報(bào)主題：老師，我們愛(ài)您（圖片.資料僅供參考，各班可自行選取更好的資料。）教師節(jié)祝福語(yǔ)

一個(gè)個(gè)日子升起又降落，一屆屆學(xué)生走來(lái)又走過(guò)。不變的是您深沉的愛(ài)和燦爛的笑容，祝福您，親愛(ài)的老師！

如果說(shuō)我們是彩虹，那您就是太陽(yáng)，給予我們七彩之光，如果說(shuō)我們是魚(yú)兒，那您就是水中的空氣，給予我們新的呼吸。如果說(shuō)我們是小草，那您就是春季的雨滴，給予我們生命的源泉。

心血育桃李，辛勤扶棟梁。節(jié)日快樂(lè)，敬愛(ài)的老師

讓陽(yáng)光送去美好的期待，讓清風(fēng)送去我們深深的祝福，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的餓生活，愿你的生活充滿快樂(lè)！

教師名言

1,您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四面八方。

2您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。

3、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開(kāi)道。

4、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

5、一位好老師，勝過(guò)萬(wàn)卷書(shū)。

6、親愛(ài)的老師，您那赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。

7、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。

8、片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>

第五篇：中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來(lái)加上吃月餅殺韃子的傳說(shuō)，中秋節(jié)成為有民族意識(shí)的節(jié)日。明清以來(lái)成為一年中三大節(jié)日之一。有關(guān)中秋節(jié)來(lái)源的故事有以下幾則：

（一）嫦娥奔月

據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國(guó)的國(guó)王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長(zhǎng)生不老，從昆侖山找來(lái)長(zhǎng)生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長(zhǎng)期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。

（二）推翻元朝

相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛(ài)國(guó)之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來(lái)，起義聲勢(shì)大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來(lái)，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說(shuō)是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫(xiě)“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被推翻了。

中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：

（一）賞月：

中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。

（二）吃月餅：

吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說(shuō)把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛(ài)國(guó)的意義。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。

（三）團(tuán)圓：

大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。

中秋節(jié)詩(shī)詞選

1.嫦娥 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉； 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。2.月下獨(dú)酌唐 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親； 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂(lè)須即春。我歌月徘徊，我舞影零亂； 醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散； 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！吨星铩罚ㄌ疲├顦?/p>

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

節(jié)日簡(jiǎn)介

農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見(jiàn)于《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日起源

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故 嫦娥傳說(shuō)

稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書(shū)·卷十五

志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)也稱為

仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋月餅

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)（或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”（元兵），過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。

民國(guó)年間，南京的月餅市場(chǎng)為廣（幫）式、蘇（幫）式和本地（幫）產(chǎn)“三分天下”，廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主，廠商以冠生園為首，其次有大三元、康樂(lè)園等。它們以聲勢(shì)浩大的廣告戰(zhàn)為手段，在報(bào)上刊登巨幅廣告，于櫥窗布置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村，在廣告制作上頗具海派特色，愛(ài)搞噱頭；蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫，價(jià)格則較之便宜，故而節(jié)后盤點(diǎn)，財(cái)源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達(dá)官貴人、豪商巨賈；蘇幫的顧客多為小康人家；而廣大普通市民則樂(lè)趨本幫，雖然其餡料不過(guò)是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點(diǎn)心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗，更不打廣告，但都靠質(zhì)量和誠(chéng)信及價(jià)廉贏得顧客盈門，市場(chǎng)份額相對(duì)廣幫、蘇幫而言有過(guò)之而無(wú)不及。中秋祭月

在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。文人賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月 民間拜月

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。月光馬兒

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Ο六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之?！?兔兒爺

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。中秋宴俗

古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。

香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人。少數(shù)民族的祭月拜月習(xí)俗

在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說(shuō)，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái)，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚(yú)。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍，以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。

廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征社樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對(duì)歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。月餅

藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。

赫哲族“祭月”。在我國(guó)東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。

阿細(xì)族“跳月”。阿細(xì)人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)慣是“跳月”。中秋之夜，從各個(gè)村塞聚集到山村中的開(kāi)闊地，披紗的姑娘跳起來(lái)了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來(lái)了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽(tīng)利為之動(dòng)情動(dòng)容。

苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們?cè)凇棒[月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。

高山族“賞月”居住在臺(tái)灣省山區(qū)的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時(shí)候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂(lè)。

辭別詩(shī)句：1．與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)

3．春草明年綠，王孫歸不歸(白居易《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)9．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。(李叔同《送別》 詩(shī)中鄉(xiāng)情 1.君自故鄉(xiāng)來(lái)。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未(王維《雜詩(shī)》)2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)《賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》》 3.嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！端沃摹抖蓾h江》》 4.客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春 入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)5.人春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)6.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》 7.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故?guó)情。(李白《春夜洛城聞笛》)8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。

無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》)9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)

中秋佳節(jié)詩(shī)句：《中秋》（唐）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京?！端{(diào)歌頭》（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！短Ｒ罚ㄋ危┬翖壖?/p>

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。臺(tái)灣民謠： 《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。《月夜思鄉(xiāng)》

星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌； 何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。《煎熬》

夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧，恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中； 苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。邊塞詩(shī)句：從軍行七首 王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。塞下曲》：

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。白雪歌送武判官歸京 岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。關(guān)山月》 作者：李白

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！蹲右骨锔琛?作者：李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

《走馬川行奉送封大夫出師西征》 作者：岑參 君不見(jiàn)，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻(xiàn)捷。

山水：“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復(fù)”（《循役朱方道路》）“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹(shù)近蒙籠。開(kāi)襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）“長(zhǎng)枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來(lái)”（《泛永康江》）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維：《鹿柴》)明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻 》