第一篇：呼嘯山莊內容簡介及其作者簡介

If all else perished, and he remained, I should still continue to be;and if all else remained, and he were annihilated, the universe would turn to a mighty stranger: I should not seem a part of it 如果你還在這個世界存在著，那么這個世界無論什么樣，對我都有是有意義的.但是如果你不在了，無論這個世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。而我就像是一個狐魂野鬼。--《呼嘯山莊》

《呼嘯山莊》（“WutheringHeights”）的作者是英國十九世紀著名詩人和小說家艾米莉?勃朗特（EmilyBronte，1818－1848）。這位女作家在世界上僅僅度過了三十年便默默無聞地離開了人間。應該說，她首先是個詩人，寫過一些極為深沉的抒情詩，包括敘事詩和短詩，有的已被選入英國十九世紀及二十世紀中二十二位第一流的詩人的詩選內。然而她唯一的一部小說《呼嘯山莊》卻奠定了她在英國文學史以及世界文學史上的地位。她與《簡愛》（“JaneEyre”）的作者夏洛蒂?勃朗特（“CharlotteBronteD，1816—1855），和她們的小妹妹——《愛格尼斯?格雷》（“AgnesGrey”）的作者安?勃朗特（AnneBronteD，1820—1849）號稱勃朗特三姊妹，在英國十九世紀文壇上煥發異彩。特別是《簡愛》和《呼嘯山莊》，猶如一對顆粒不大卻光彩奪目的貓兒眼寶石，世人在瀏覽十九世紀英國文學遺產時，不能不驚異地發現這是稀世珍物，而其中之一顆更是如此令人留戀贊嘆，人們不禁惋惜這一位才華洋溢的姑娘，如果不是過早地逝世，將會留下多少璀璨的篇章來養育讀者的心靈！

艾米莉?勃朗特所生活的三十年間正是英國社會動蕩的時代。資本主義正在發展并越來越暴露它內在的缺陷；勞資之間矛盾尖銳化；失業工人的貧困；大量的童工被殘酷地折磨至死（這從同時期的英國著名女詩人伊莉莎白?巴雷特?勃朗寧①的長詩《孩子們的哭聲》，可以看到一些概貌）。再加上英國政府對民主改革斗爭和工人運動采取高壓手段：如一八一九年的彼得路大屠殺就是一個例子。因此這一時期的文學作品也有所反映。我們的女作家艾米莉?勃朗特就是誕生在這樣斗爭的年代！她生在一個牧師家庭里，父親名叫佩特里克?勃朗特（1777—1861），原是個愛爾蘭教士，一八一二年娶英國西南部康瓦耳郡（Cornwall）人瑪麗亞?勃蘭威爾為妻，膝下六個兒女。大女兒瑪麗亞（1814），二女兒伊莉莎白（1815），三女兒夏洛蒂（1816），獨子勃蘭威爾（1817），下邊就是艾米莉（1818）和安（1820）。后面四個都生在位于約克郡曠野的桑頓村②，勃朗特先生便在這一教區任牧師職。一八二○年全家搬到豪渥斯地區，在曠野的一處偏僻的角落安了家。她們三姊妹就在這個地方度過了一生。

一八二七年她們的母親逝世，姨母從康瓦耳群來照顧家庭。三年后，以瑪麗亞為首的四姊妹進寄宿學校讀書。由于生活條件太差，瑪麗亞與伊莉莎白患肺結核夭折，夏洛蒂與艾米莉幸存，自此在家與兄弟勃蘭威爾一起自學。這個家庭一向離群索居，四個兄弟姊妹便常以讀書、寫作詩歌，及杜撰傳奇故事來打發寂寞的時光。夏洛蒂和勃蘭威爾以想象的安格里阿王朝為中心來寫小說，而艾米莉和小妹安則創造了一個她們稱為岡多爾的太平洋島嶼來杜撰故事。

她們的家雖然臨近豪渥斯工業區，然而這所住宅恰好位于城鎮與荒野之間。艾米莉經常和她的姊妹們到西邊的曠野地里散步。因此一方面勃朗特姊妹看到了城鎮中正在發展的資本主義社會，另一方面也受到了曠野氣氛的感染。特別是艾米莉，她表面沉默寡言，內心卻熱情奔放，雖不懂政治，卻十分關心政治。三姊妹常?？醋杂牲h或保守黨的期刊，喜歡議論政治，這當然是受了她們父親的影響。佩特里克?勃朗特是個比較激進的保守黨人，早年反對過路德運動③，后來也幫助豪渥斯工人，支持他們的罷工。艾米莉和她的姊妹繼承了他的正義感，同情手工業工人的反抗和斗爭。這就為《呼嘯山莊》的誕生創造了條件。

這個家庭收入很少，經濟相當拮據。三姊妹不得不經常出外謀生，以教書或做家庭教師來貼補家用，幾年來歷受艱辛挫折。夏洛蒂曾打算她們自己開設一所學校，她和艾米莉因此到布魯塞爾學習了一年，隨后因夏洛蒂失戀而離開。一八四六年她們自己籌款以假名出版了一本詩集④，卻只賣掉兩本。一八四七年，她們三姊妹的三本小說⑤終于出版，然而只有《簡愛》獲得成功，得到了重視。《呼嘯山莊》的出版并不為當時讀者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也無法理解艾米莉的思想。

一八四八年，她們唯一的兄弟勃蘭威爾由于長期酗酒、吸毒，也傳染了肺病，于九月死去，雖然這位家庭中的暴君之死對于這三姊妹也是一種解脫，然而，正如在夏洛蒂姊妹的書簡集中所說的：“過失與罪惡都已遺忘，剩下來的是憐憫和悲傷盤踞了心頭與記憶……”對勃蘭威爾的悼念縮短了艾米莉走向墳墓的路途，同年十二月艾米莉終于棄世。她們的小妹妹安也于第二年五月相繼死去，這時這個家庭最后的成員只有夏洛蒂和她的老父了。

這一位后來才馳名世界文壇的極有才華的年輕女作家，當時就這樣抱憾地離開了只能使她嘗到冷漠無情的人世間，默默地和她家中僅余的三位親人告別了！她曾在少女時期的一首詩中這樣寫道：

“我是唯一的人，命中注定 無人過問，也無人流淚哀悼； 自從我生下來，從未引起過 一線憂慮，一個快樂的微笑。在秘密的歡樂，秘密的眼淚中，這個變化多端的生活就這樣滑過，十八年后仍然無依無靠，一如在我誕生那天同樣的寂寞?！?/p>

她在同一首詩中最后慨嘆道：

“起初青春的希望被融化，然后幻想的虹彩迅速退開； 于是經驗告訴我，說真理 決不會在人類的心胸中成長起來。……”

但是她很想振作起來，有所作為，卻已掙扎不起，這種痛苦的思想斗爭和瀕于絕望的情緒，在她同一時期的詩句中也可以找到：

“然而如今當我希望過歌唱，我的手指卻撥動了一根無音的弦； 而歌詞的疊句仍舊是 ‘不要再奮斗了，’一切全是枉然?！?/p>

在英國十九世紀現實主義女作家蓋斯凱爾夫人（1810—1865）的著名傳記《夏洛蒂?勃朗特傳》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段關于艾米莉?勃朗特彌留之際的描寫：

“十二月的一個星期二的早晨，她起來了，和往常一樣地穿戴梳洗，時不時地停頓一下，但還是自己動手做自己的事，甚至還竭力拿起針線活來。仆人們旁觀著，懂得那種窒人的急促的呼吸和眼神呆鈍當然是預示著什么，然而她還繼續做她的事，夏洛蒂和安，雖然滿懷難言的恐懼，卻還抱有一線極微弱的希望?！瓡r至中午，艾米莉的情況更糟了：她只能喘著說：‘如果你請大夫來，我現在要見他?！@時已經太遲了。兩點鐘左右她死去了?！?/p>

在夏洛蒂的書簡⑦中記下了不少在艾米莉去世后她的哀傷與感觸的文字，這里就不一一贅述了。

艾米莉?勃朗特的一生就介紹到這里。英國著名詩人及批評家馬修?阿諾德⑧（MatthewAmold，1822—1888），曾寫過一首詩叫做《豪渥斯墓園》，其中憑吊艾米莉?勃朗特的詩句說，她的心靈中的非凡的熱情，強烈的情感、憂傷、大膽是自從拜倫死后無人可與之比擬的。

可以說，她這部唯一留下的小說之所以震撼了人們心靈也就為此。

關于《呼嘯山莊》這部書，在世界文壇上多年來每談及十九世紀西歐文學，必會涉及《呼嘯山莊》的探討。有不少著名評論家及小說家都曾有專文論述。如：英國著名女作家弗吉尼亞?伍爾夫（ViginiaWoolf，1882—1941）⑨在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她將這兩本書作了一個比較。她寫道：

“當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說‘我愛’，‘我恨’，‘我受苦’。她的經驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有 ‘我’，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是‘我愛’或‘我恨’，卻是‘我們，全人類’和‘你們，永存的勢力……’這句話沒有說完。”

英國進步評論家阿諾?凱特爾（ArnoldKettle）⑩在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，也有專文為《呼嘯山莊》作了較長的評論，他總結說：

“《呼嘯山莊》以藝術的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤?！?/p>

而英國當代著名小說家及創作家毛姆（William Somer Eset Maugham，1874—1985）⑾，在一九四八年應美國“大西洋”雜志請求向讀者介紹世界文學十部最佳小說時，他選了英國小說四部，其中之一便是《呼嘯山莊》，他在長文中最后寫道：

“我不知道還有哪一部小說其中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執著，曾經如此令人吃驚地描述出來?！逗魢[山莊》使我想起埃爾?格里科⑿的那些偉大的繪畫中的一幅，在那幅畫上是一片烏云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷聲隆隆拖長了的憔悴的人影東歪西倒，被一種不是屬于塵世間的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著。鉛色的天空掠過一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘的恐怖之感?！?/p>

總之，《呼嘯山莊》是一部偉大的作品，也有譽之為“最奇特的小說”的。但是正如阿諾德?凱特爾所說：“希刺克厲夫的反抗是一種特殊的反抗，是那些在肉體上和精神上被這同一社會（指維多利亞時期的社會）的條件與社會關系貶低了的工人的反抗。希刺克厲夫后來的確不再是個被剝削者，然而也的確正因為他采用了統治階級的標準（以一種甚至使統治階級本身也害怕的殘酷無情的手段），在他早期的反抗中和在他對凱瑟琳的愛情中所暗含的人性價值也就消失了。在凱瑟琳與希刺克厲夫的關系中所包含的一切，在人類的需求和希望中所代表的一切，只有通過被壓迫的積極反抗才能實現?！毕４炭藚柗蚺c凱瑟琳的社會悲劇就在于凱瑟琳意識到他們的社會地位懸殊，卻幻想借她所羨慕的林敦家的富有來“幫助希刺克厲夫高升”，使她哥哥“無權過問”。這當然是不可能的，從后來希刺克厲夫再度出現時，林敦建議讓他坐在廚房而不必請到客廳里坐，就可以看得出來。這就鑄成了大錯，她陷入自己親手編織的羅網。而在她已經答應嫁給林敦后分明還說：

“在這個世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厲夫的悲痛，而且我從一開始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果別的一切都毀滅了，而他還留下來，我就能繼續活下去，如果別的一切都留下來，而他給消滅了，這個世界對于我將成為一個極陌生的地方。我就不像是它的一部分。我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天改變樹木的時候，時光便會改變葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石，雖然看起來它給你的愉快并不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠永遠地在我心里……”而這樣她竟背叛了她最愛的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己編織的羅網中掙扎著死去，在死去以前，希刺克厲夫悲憤地責備她：“你為什么欺騙你自己的心呢……你害死了你自己。……悲慘、恥辱和死亡，以及上帝或撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能分開我們，而你，卻出于你自己的心意，這樣作了?！庇终f：“我愛害了我的人——可是害了你的人呢？我又怎么能夠愛他？”這就導致了希刺克厲夫的悲劇——不惜用殘酷手段來進行報復。他被私有制社會所摒棄，卻仍舊用私有制社會的斗爭手段來進行反抗。他沒有財產，卻掠奪了財產，自己成了莊園主；他自幼被辛德雷嘲弄、貶低、辱罵，被人降到一個鄉巴佬的仆人的地位，若干年后他又反過來以其人之道向其子進行報復，結果他的勝利必然等于他自己精神上的失敗。當他發現林敦的女兒（也就是凱瑟琳的女兒）和辛德雷的兒子（也就是凱瑟琳的侄子）兩人的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當他發現哈里頓（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。他自己承認“這是一個很糟糕的結局”，他已不想報復，因為這樣的“以眼還眼、以牙還牙” 的復仇方式必然只能走向寂寞與空虛！

無論如何，希刺克厲夫就那個時代來說，是值得同情的人物，他的復仇是可以理解的。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希刺克厲夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……這當然都是無稽之談，然而正如作者最后寫道：“我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連，望著飛蛾在石南叢和蘭鈴花中撲飛，聽著柔風在草間飄動，我納悶有誰能想象得出在那平靜的土地下面的長眠者竟會有并不平靜的睡眠?！薄逗魢[山莊》中希刺克厲夫與凱瑟琳這兩個主要人物在世界文學上給廣大讀者留下了難忘的深刻印象；他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰勝了死亡，達到了升華境界。而這位才華洋溢的女作家艾米莉?勃朗特便由于她這部唯一的作品，在英國十九世紀文壇的燦爛星群中永遠放出獨特的、閃著異彩的光輝！提問者評價 謝謝!

第二篇：《呼嘯山莊》讀書報告 內容簡介

作者簡介：

艾米莉〃勃朗特

英國女作家，夏洛蒂〃勃朗特之妹，安妮〃勃朗特之姐。曾被譽為19世紀22位杰出詩人之一，代表作品有《老禁欲主義者》，《紀念品》，《囚徒》，《晚風》等。英國著名詩人及評論家馬修高度稱贊她是”拜倫之后，無人能與之媲美的”最杰出的詩人。

艾米莉的大部分詩篇都是描寫大自然，幻想的貢達爾王國的悲慘事件或自己的親身感受。她常獨自徘徊在荒野中，體驗大自然中與人靈息相通的那一瞬。她的詩在內容題旨和藝術手法上都有著創新和超前。這些詩歌節奏韻律自然明快，堪稱為“詩作的精英”。

作品簡介：

希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年，形成特殊感情，及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗 著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，終成了畫眉田莊的女主人 以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動及實施 交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛后，人性的復蘇 以“平靜的土地下面得長眠者竟會有并不平靜的睡眠”結局，突出作品主題，引人深思

作品地位：

我不知道還有哪一部小說曾經將愛情的痛苦、迷戀殘酷和執著，如此令人吃驚地描述出來?！逗魢[山莊》使我想起埃爾〃格里科的那些偉大的繪畫中的一幅，在那幅畫上是一片烏云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷聲隆隆拖長了憔悴的人影東歪西倒，被一種不屬于塵世間的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著。鉛色的天空掠過一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘的恐怖之感。

——英國作家毛姆

《呼嘯山莊》以藝術的想象形式表達了19世紀資本主義社會中人們精神上的壓力、緊張與矛盾沖突……《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力地去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

——英國評論家阿諾德〃凱特爾

凱瑟琳性格透視：

凱瑟琳，一個有著雙重性格的人。一方面，她努力使自己成為一個社會所需要的標準淑女，有著人間世俗的愛情觀—嫁給一個門當戶對，有身份，有家產，有修養的紳士。因此她選擇了埃德加。但是她在與在希斯克厲夫耳鬢廝磨、兩小無猜的環境中長大，她與希那種充滿自由、熾熱奔放的愛情是那個文質彬彬的埃所無法給予和理解的。凱沒有能戰勝自我，而是順應了社會，拋棄了與?？坦倾懶牡膼矍?。

埃德加性格透視：

他像一個傳統的紳士一樣，文質彬彬、安靜、弱不禁風，有些懦弱，而且重視所謂的名譽。他是一個可憐的人物。

凱的死與羞辱所帶來的悲痛使他在凱死后改變生活方式，并且極度地討厭希。這種反感是如此地痛切而敏銳，以致任何有關希的地方他都決不涉足。其實這也是他懦弱性格的一種逃避。最后因為希，他也沒能給自己的女兒留下一點保護。

希斯克厲夫性格透視：

一個黑皮膚的吉普塞人，即便是隨便的姿態或裝著也能顯現他的紳士風度。然而在這種風度之下，掩藏著他的復雜的性格。

小結：透視性格，展悲劇愛情

我們真愛應該勝過世俗的一切，屈于世俗、舍棄真愛而得到的幸福不是真正的幸福。無論什么事我們應該忠于自己的內心真正的選擇，只有這樣，我們才能坦然地過完一生，在我們走

完自己的一生并回味它時，留下的就不會只是遺憾和嘆息。

在凱死后他是毫無顧忌，向一切人展開報復，連他的兒子、凱的女兒也不例外。狠狠地向對他復仇的辛進行回擊，使其健康狀況大受損害，不久就永別人世。換句話說，希是一個被復仇壓變了形的人，因為復仇，他的人生偏離了正常的軌道，也造就了他的人生悲劇。性格決定命運，以他的性格他也許可以過著平庸淡泊的生活，因為有希，他的性格卻給了刻

骨的傷痛，或許在他回想他的一生時，他會發出“既生瑜何生亮”的感慨吧！

艾米麗·勃朗特以其獨特的視角創作

《呼嘯山莊》，同時也展示了社會的悲情及愛情的悲歌。

以石楠花結局，透視了愛情的悲劇，同時給人留下了

無限的遐想空間。

整部小說，會有不同的解讀和不同的思路。希和凱瑟琳哪種更不為世俗所壓服的愛情是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情卻在作者的筆下戰勝了死亡，達到了升華。

第三篇：作者簡介

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

我國城鎮拆遷補償存在的問題及對策

王文娟 王浩先

（中央財經大學政府管理學院 北京 100081）

摘要：

房屋拆遷最核心的問題是補償。目前我國的房屋拆遷補償立法凌亂而不成體系，實踐中也存在嚴重損

害被拆遷人合法權益的現象。本文論述了我國城鎮拆遷補償中存在的問題，即城郊集體土地征用補償制度、補償程序、補償范圍、拆遷補償標準、房地產評估市場、公共利益目的表述等。并針對問題給出相應的解 決方案。

關鍵詞：拆遷補償；問題；對策

引言

城鎮房屋拆遷補償，是指在城鎮建設和開發過程中，由于拆除房屋而給予房屋所有權人 的補償。由于城鎮房屋拆遷制度是我國特有的制度，因此，上述關于房屋拆遷補償的定義也 只是根據我國現有法律中的有關規定得出的。而世界上大多數國家都沒有專門的城鎮房屋拆 遷制度，一般是采用土地征收制度。

當前，我國城鎮發展迅速，城鎮改造、房地產開發在各大城鎮積極地展開，而上述目標 大都通過我國特有的城鎮房屋拆遷制度進行，但由于城鎮房屋拆遷涉及到諸多重大利益:被 拆遷人賴以生活的房屋且往往是其最大宗財產;城鎮發展的急迫需要;某些政府官員追求“形 象工程”、“政績工程”;開發商的利潤最大化追求等，因此拆遷糾紛日益增多，且釀成了多

起嚴重事件，引起了強烈的社會反響[1]。2003年9月15日，安徽某農民因多次協商未果的房 屋拆遷糾紛實施了過激行為；另外南京的某拆遷戶因被當地拆遷辦公室強行拆毀家園也走了 極端。2004年江蘇常州的鐵本事件導致違法占用的6000多畝土地已無法復墾和部分非法占地 合法化，導致近萬農戶失地少地，農戶得不到合理的補償，即使補償了也是一張“法律白條”，很多農戶的生存受到嚴重威脅，情況不容樂觀。2004年湖南嘉禾強制拆遷事件，更是有人提 出了“誰影響嘉禾發展一陣子，我影響他一輩子”的霸道口號，盡管相關責任人受到了處分，但是一大批被強制拆遷的戶主能夠恢復以前的生活嗎[2] ？此外，上海、北京也發生多起強拆

事件，2000年2月還發生過10357名被拆遷戶聯名向北京市第二中級人民法院提起行政訴訟的

萬人拆遷訴訟事件。在北京酒仙橋拆遷工程中，由于雙方沒有就補償標準達成一致，拆遷工 程一拖再拖，即使拿出了拆遷公投的方法也無濟于事。這些還僅僅是全國成千上萬拆遷糾紛 中的冰山一角。毋庸置疑，房屋拆遷糾紛己成為值得高度關注、待妥善解決的重大問題。我國城鎮拆遷補償中存在的問題

1.1 城郊集體土地征用補償制度不合理

缺乏充分的制度保障。我國《憲法》授予政府征用權,但對補償未做任何規定,從根本上 導致公民現有土地權利保障不足；難以正確體現各地的經濟發展水平和種植結構、農業耕作 水平的差異,無法反映被征土地的區位價值；補償標準偏低。相比較農民已有的經濟基礎和 今后的需要,現有的補償標準難以保證農民原有生活水平的保持或改善,導致農民對征地的 不滿[1]。

1.2 補償程序不透明 作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

由于房屋拆遷補償確定的程序不透明,容易滋生腐敗現象。盡管在房屋拆遷補償過程中, 拆遷人與被拆遷人是平等的民事主體關系,但是由于拆遷人經常與政府有千絲萬縷的聯系, 且處于強勢地位,因而被拆遷人實際上處于一個不平等地位。拆遷人很少與被拆遷人協商解 決補償問題,常常是發一個公告就完事。被拆遷人只是被動地接受,這也造成一些人為了多得 到補償,千方百計托人情、拉關系,從而使得拆遷人之間也處于一個不平等地位。補償程序的 不透明,也是拆遷經常受阻的一個重要原因。

1.3 補償范圍不合理

根據2001年的《城鎮房屋拆遷管理條例》第24 條規定:“貨幣補償的金額,根據被拆遷

房屋的區位、用途、建筑面積等因素,以房地產市場評估價格確定。具體辦法由省、自治區、直轄市人民政府制定?！?[3] 實踐中,舊房的評估價值通常不包含土地出讓金、裝修設施及材料 的價值、搬遷的合理損失費和原居民應可獲得的適當救濟補償以及其他一些隱形損失等。但 開發商興建的商品房的銷售價格,除土建成本外,通常包含了土地出讓金、市政建設配套費、支付給原居民的補償費、裝修成本、經營成本及開發商期望得到的利潤。因此通常造成這樣 一種后果,被拆遷人獲得補償款后卻買不起房屋可住或者產權調換后卻支付不起新房比舊房 面積大的價款。

1.4 拆遷補償標準籠統

城鎮房屋拆遷補償的規范標準就是國務院《城鎮房屋拆遷管理條例》以及一些地方性法 規，由于相關法律的缺位和法規的不合理，與被拆遷人切身利益密切相關的補償和安置問題 長期以來得不到有效解決，這是糾紛產生的根源。通過對該行政法規和一些地方法規的審視，我們可以對目前的拆遷補償領域的問題進行剖析。首先，補償標準的規定太籠統，不利于實 際操作和被拆遷人利益的保護。《條例》第23條規定:拆遷補償的方式可以實行貨幣補償，也

可以實行產權調換。除本條例規定的特殊情況外，被拆遷人可以選擇拆遷補償的方式。第24 條規定:貨幣補償的金額，根據被拆遷房屋的區位、用途、建筑面積等因素，以房地產市場 評估價格確定。具體方法由省、自治區、直轄市人民政府規定。第26條規定:實行房屋產權 調換的，拆遷任何被拆遷人應當依照本條例第24條的規定，計算被拆遷房屋的補償金額和所

調換房屋的價格，結清產權調換的差價。從《條例》的規定看似乎全面考慮了被拆遷人的利 益，體現了等價交換的原則，但實際上由于《條例》的規定過于抽象，彈性太大，在實踐中 并不具有可操作性。

1.5 房地產評估市場不規范

目前在實踐中,存在大量不規范的非市場化拆遷評估行為,主要表現在以下幾個方面:

估價方法問題；估價機構缺乏獨立性,正常價格活動受到干擾。有的城鎮政府為了降低補償 標準,直接干預評估價格；拆遷評估混亂無序。第一，不具備拆遷評估資格的機構做評估。第二，評估機構為了承攬評估業務,違規出具虛假評估報告。第三，部分城鎮評估存在不正 當競爭現象。

1.6 公共利益目的表述模糊

由于“公共利益”是一個不確定的概念,沒有一個絕對統一的標準,因而一些地方政府借 “公共利益目的”之名,將公民的房屋、土地征收,然后將土地批給開發商,謀取自己的不正 當利益,導致實踐中損害權利人合法權益的事情屢屢發生，并且伴隨著腐敗的滋生，在社會 上引起極其惡劣的影響。在該制度設計之初,確實是由于國家需要進行城鎮建設而拆遷,主要 包括城鎮基礎設施建設和居民住宅建設[4]。隨著投資主體的多元化,很多城鎮建設,特別是居

民住宅建設是由房地產開發商來完成的,這就造成開發商必然為了追求個人利益的最大化, 按照公共利益的房屋拆遷對房屋所有人給予補償,這實際上是開發商借國家的權力對他人房 屋所有權進行剝奪和損害,當然這也是我國長期以來“重建設、輕補償”思想所造成的。

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理 改進我國拆遷補償工作的對策

2.1 以物權法理論為基礎完善城鎮房屋拆遷法

新《城鎮房屋拆遷管理條例》第一條規定:“為了加強對城鎮房屋拆遷的管理,維護拆遷 當事人的合法權益,保護建設項目順利進行,制定本條例?！?由于是從管理角度立法,而不是房

地產權利的確認和保護的角度立法,城鎮房屋拆遷立法中存在著過多行政干預和過多國家利 益的保護傾向,造成行政權力與民事權利不分造成這一問題的主要原因是立法指導思想上的 原因和實際操作的原因。

這些帶有濃厚行政管理色彩的城鎮房屋拆遷法律、法規對加強房屋拆遷管理和推進城鎮 建設起到了非常重要的作用。但隨著經濟體制改革的不斷深入和社會主義法制的不斷完善, 城鎮房屋拆遷法的功能將逐漸地轉換為保護房屋拆遷當事人的合法權益,調整平等主體之間 的法律關系。這種轉變是城鎮房屋拆遷法的立法的指導思想、思路、理論基礎等的轉變。

市場經濟是法制的經濟，任何主體必須在法律的約束下行使自己的權利和履行自己的義 務。同樣在拆遷中，也必須有一套完善的法制體系來規范各征地主體的行為.因此要盡快出 臺《拆遷法》，來規范拆遷行為，而制定這部法律至少應該包括下面內容:

第一，明確房屋拆遷目的，區分公益項目與商業項目，不同項目規定不同的管理方法； 第二，.明確規定房屋拆遷必須給與公正的補償，而且還要詳細規定賠償的具體標準。這一 點可以參照其他國家的賠償標準，在結合我國的實際情況，做出法律規定的標準；第三，規 定管理房屋拆遷的政府機構和行政級別，并對那些企圖超越其行政權力的機構進行懲罰；第 四，明確房屋拆遷的程序規則。以法律形式規定的程序，才有可能對政府權力有較大的約束。并盡可能詳細地規定房屋拆遷程序的實施細則，在某些因市場變化而具有不確定性的細則方 面，一定要建立制度化的監督機制5]。

2.2 公開拆遷政策和行政程序

為了確保政府不濫用房屋拆遷權，法律必須明確規定相應的行政程序。在制定行政程序 時，首先應當堅持公平原則，行政機關在實施行政行為時要在程序上平等對待當事人各方，排除各種可能造成不平等或者偏見的因素。公平實質上是指在程序上平等對待所有當事人，保證他們能夠獲得相同的信息以及機會均等。其次，應當堅持公開原則，重大的行政行為或 者與公民權利義務直接相關的行政行為，應當通過一定的行政程序讓公民了解。公開原則是 政府活動公開化在行政程序上的具體化，是公民參政權的延伸。第二，在保證相對人基本權 利和公平行政的前提下，應當保證行政活動的效率，這就是應當堅持效率原則，行政程序的 各個環節應當有時間上的限制。對城鎮房屋拆遷行政程序的規定應當包括以下程序(在確立 土地征收制度的國家，是在土地征收程序中進行規定的):

①申請。盡管土地征收是為了公共利益，但國家不可能直接從事土地征收工作，一般是 由需要使用土地的人向政府提出申請，他要證明所從事的建設是符合法律規定和城鎮規劃要 求的，并應當提供詳細的征收計劃書、征收土地圖及土地使用計劃。需要申請人提供哪些材 料，法律應當明確規定，這就是要求申請事項公開。

②政府審核、批準。政府在收到申請書后，對有關事項進行審查，最后是以頒發房屋拆 遷許可證的形式確定是否能夠進行房屋拆遷。政府在審查時，必須平等地對待各申請人，并 且必須在規定的時間內給子答復，對不符合條件的申請人，應當說明理由。同時，審查中關 鍵的問題是所需要建設的項目是否是為了公共利益，這是政府行使房屋拆遷權的基礎。在這 個過程中政府除審查該項目是否符合城鎮規劃的要求，還應當廣泛聽取意見，舉行聽證會，如果在權衡利弊后，有更好的建設方案，則不能行使房屋拆遷權。在房屋拆遷行政許可的發 放過程中，必須強調公民的參與作用。政府決策者需要知曉公眾的要求、期望以及制定的決 策在實際中的執行情況。作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

③公告。政府在發放許可證后，應當進行公告。公告的目的在于向權利人明示政府批 準此房屋拆遷項目，明確具體房屋拆遷范圍和房屋拆遷期限，有關權利人據此領取房屋拆遷 補償資金。

④補償資金的發放。在規定的時間內政府給權利人發放房屋拆遷補償資金。

⑤搬遷。權利人在領取補償資金后，應當在規定時間內完成搬遷，以便政府盡快進行 房屋拆除工作。

2.3 拆遷的補償范圍應予以完善

根據《城鎮房屋拆遷管理條例》的規定,補償范圍為房屋所有權、附屬物所有權和收益

權,應予補償的收益主要有三種:租金、生產經營預期收益和拆遷產生的費用。而具體規定由 省、自治區、直轄市人民政府制定。這就導致在許多地區補償價格只包括規定的補償價格中 的一部分。例如北京對非住宅房屋拆遷補償價格只包括兩部分內容,即房屋區位補償價和地 上物補償價,未有生產經營預期收益。另外,對房屋的租金收入也未列入補償范圍。因此應擴 大拆遷補償范圍[6]。

針對各個地區規定的補償范圍普遍偏小的現象，應該從以下兩個方面著手解決：首先，對于不同省、自治區、直轄市的不同規定應給與嚴格的監管，對于不合理的或者是不符合《城 鎮房屋拆遷管理條例》規定的補償范圍的，應提出整改意見，責令其從新修改；其次，鼓勵 各省、自治區、直轄市人民政府在制定各自法規時，在合法合理的情況下盡量擴大補償的范 圍，以保證被拆遷人的合法權益得到充分的保護。2.4 科學界定補償標準，保障被拆遷人利益

中國的拆遷補償標準在國際上是比較低的，并且近幾年由于拆遷上訪的無非是因為補償 數額太低。國外在這一方面，都采取政府從商業利益的項目中淡出，由開發商直接和所有權 人進行談判，達成協議才能夠拆遷，因此就不存在補償數額過低的問題。但是在界定補償標 準方面，國外充分考慮了被拆遷人的利益，這一點我們應該充分借鑒，科學界定補償標準。借鑒美國的經驗，我國拆遷地補償標準應該規定:

1.在補償的主體方面上，除了所有權者外，還應包括與財產相關的其他受益人，例如 財產的承租人。

2.在具體可獲得的補償的對象上，除了財產本身的現實價值外，還包括財產由于長期經 營或其他原因而存在的無形資產，并且考慮將來存在的增值可能。

3.在對補償對象價值的估算上，補償的價金應以完全的市場評估價為基本的依據，而不 存在按照由政府制定的評估規則來進行評估的規定。

著名經濟學家茅于軾認為，“地產商要搞拆遷，首先要做到公平。拆遷要按照市場價格，或者略高于市場價格，略高于的原因就是買個自愿。這種拆遷大多不是自愿的，所以價格應 該比市場要高?！本唧w要高多少，這個應該根據各個地方不同情況來規定，如果政府單純出 臺提高補償標準的政策，而沒有相應的配套設施跟進，短期內可使被拆遷戶受益，但長期的 政策效果卻降低了拆遷的發生率，減緩了舊城改造的步伐。因此要科學界定補償標準，保障 被拆遷人的利益，從而促進社會穩定，構建和諧社會。

2.5 規范房地產評估市場

規范拆遷評估市場應包含以下幾方面內容:

拆遷評估價格。房屋拆遷評估價格為被拆遷房屋的房地產市場價格，拆遷估價的價值標 準為公開市場價值，不考慮房屋租賃、抵押、查封等因素的影響。

拆遷評估方法。拆遷估價一般應當采用市場比較法。不具備采用市場比較法條件的，可 以采用其他估價方法，并在估價報告中充分說明原因。拆遷估價應當參照類似房地產的市場 交易價格和市、縣人民政府或者其授權部門定期公布的房地產市場價格，結合被拆遷房屋的 房地產狀況進行。市、縣人民政府或者其授權的部門應當根據當地市場交易價格，至少每年作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

定期公布一次不同區域、不同用途、不同建筑結構的各類房屋的房地產市場價格。

拆遷評估機構運作。拆遷估價機構的確定應當公開、透明，采取被拆遷人投票或拆遷當 事人抽簽等方式。大型城鎮建設拆遷項目要推行房屋拆遷招投標制度。估價機構開展拆遷估 價活動應當堅持獨立、客觀、公正、合法的原則。任何組織或者個人不得非法干預拆遷估價 活動和估價結果。

但是，房地產估價是一門技術性很強的工作，采取的方法不一樣，所得出的結果往往有 很大的差別，從而對拆遷人和被拆遷人的利益都有很大的影響。房地產估價的方法主要有: 收益還原法、市場比較法、重置成本估價法、假設開發法、路線價法等方法。在估價人員對 房屋進行估價的時候，必須根據具體的情況運用不同的方法，將影響估價因素的內部因素(如

土地的位置、面積、地形、地質、形狀、用途、交通、環境，建筑物的用途、質量、附屬設 備、完損程度、樓層、朝向等)和外部因素(如自然環境條件、社會環境條件、經濟因素、政 治因素等)都應該考慮進去，規范房地產評估市場。

2.6 明確公共利益，規范政府征收征用行為

《城鎮房屋拆遷管理條例》中第三條規定“城鎮房屋拆遷必須符合城鎮規劃，有利于城 鎮舊區改造和生態環境改善，保護文物古跡。”這條規定表明只要是符合城鎮規劃、舊區改 造、生態環境改善、保護文物古跡的，都可以認定是為了公共目的，可以對私人的房屋財產 進行征用。而這種規定也并沒有將商業項目從公共項目中區分出去[7]。

依據憲法修正案，無論是國家對土地的征收或征用以及對私有房屋的征收或征用，其目 的都必須是為了“公共利益”，因此，對“公共利益”進行立法解釋，并對其范圍進行明確 界定是非常必要的。按照國際上公認的標準，世界各國認為“公共利益”嚴格限定在國防、環境保護、公共活動場所等方面。世界上法制比較完善的國家對社會公共利益的界定，一般 可分為兩種形式:第一種形式是土地征用制度或有關法律對社會公共利益的范圍沒有明確限 定，但其可以通過其它法律對私人土地或財產給與充分保護。如澳大利亞征用法規定，“公 共目的”是指議會有權力制定法律來限定的用途；第二種形式是在土地征用制度或有關法律 中，采用列舉法嚴格限定公共利益的范圍。如日本將公共利益目的的范疇嚴格限定在關系國 家和民眾利益的35種公益事業項目，其中包括依據道路法進行的公路建設；以治水或水利為

目的在江河上設置的防堤、護岸、攔河壩、水渠、蓄水池及其他設施;國家、地方團體進行 的農地改造與綜合開發所建的道路、水渠等設施；鐵路、港口、機場、氣象觀測、電信、電 力、廣播、煤氣、博物館、醫院、墓地、公廁、公園等等。根據我國的國情，筆者認為，應 該采取第二種形式來界定公共利益。社會公共利益必須是社會全體成員的共同利益，它關注 的應該是這個社會整體的穩定和發展。采用列舉法規定公共利益，有利于防止政府濫用征地 權力，和防止被征地農民和房屋所有權者受到侵害[8]。

在明確了公共利益的基礎上，就可以以此來判斷一個拆遷項目是否有利于公共利益；是 否符合拆遷的前提條件，從而杜絕那些打著公共利益的幌子來為自己或某些利益集團牟利的 行為，從根本上鏟除腐敗的隱患。

在我國市場經濟逐步向縱深發展的過程中，我國的經濟水平也日益提高，這一方面帶來 了人們生活水平的極大提高，同時也給我國的社會帶來的各種問題。我國城鎮房屋拆遷中的 補償就是一個十分突出的問題，而且由此引發的社會問題日益增加。本文通過對拆遷補償的 初步分析，找出其中的問題，并提出相應的解決方案。但是，城鎮房屋拆遷安置是一項非常 復雜的工作，它涉及方方面面的問題，本文只分析了目前拆遷補償中存在的主要問題，在拆 遷實施中，對其他方面存在的拆遷問題也應當進行分析、解決。

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

參考文獻:

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Wang Wenjuan Wang Haoxian

(The School of Government Administration of Central University of Finance and Economics, Beijing, 100081)

Abstract: The core problem of house demolition lies in compensation.Where compensation laws are still in quite a disorder, many house owners interest is at the risk of being violate in practice.Here the article below devotes 2 main parts to the research of the house demolition compensation system.The first part introduces the main problems of the compensation system of house demolition, including the suburb collective land expropriation compensatory regime, the compensation procedure, the compensation range, the relocation compensation standard, the real estate appraise the market, the public interest goal indication.The second part aims to give the corresponding solutions to the questions which in the first part proposed.Key words: relocation compensation;problems;tactics

第四篇：作者簡介

作者簡介

張勤，字楚楓，號一林（一0），夕陽名乙山，一力，楚燁，紫楓堂主人。男，漢族，1944年11月生于湖北鐘祥羅集，晚年隨子居住荊門掇刀。一生在農村從事畜牧工作，高級牧醫師，國家干部，中國畜牧獸醫學會會員，湖北省科技寫作研究會理事，湖北省科技傳播學會常務理事，鐘祥市第二、三屆政協委員。曾在《中國牧業通訊》、《中國獸醫雜志》、《湖北農業科學》等10多部雜志報刊發表畜牧科技文章400余篇，獲獎10多次，參編合著《畜牧獸醫適用技術百科全書》、《優質高產高效農業技術指導》、《商品蛋生產新技術》等，后者獲省農業實用技術叢書特等獎。1998年第二期《中國牧業通訊》曾以《張勤在基層科普中閃耀》重點報道，同時《湖北農業科學》雜志、《湖北農民報》相應多次報道。曾任中國老年作家協會、中國詩詞家聯誼會，荊門市作家協會會員，發表文學作品300余篇（首），獲獎20多次，并出版文集《櫻桃紅了》、《楓葉紅了》。同時，一生愛好書法，作品入選、入展、入編、收藏600余幅，獲獎200多次，已出版《壹林書法作品集》。曾為中國國際文藝家協會、中國國學協會、中國書法藝術委員會、中國書法藝術研究會會員，中國書畫家協會理事，中國書畫研究院研究員，北京寶延軒書畫院院士、并聘為榮譽副院長，中國老年書畫研究會、中國硬筆書法協會、湖北省書法家協會會員。曾任荊門市書協理事、荊門市掇刀區書協（含老書會）常務副主席兼秘書長、楚簡書法專業委員會主任，掇刀區首屆文聯委員、書協顧問等職。曾發表書法論文20余篇，并有多篇獲獎。傳入《國學藝術大典藏》、《中國書畫人才大典》、《世界文化名人辭?！返?0多部書典，并被授予“少林國際知名藝術家”、“中國書法百杰”、“當代中國實力派書畫家”、“德藝雙馨藝術家”等榮譽稱號，曾獲“世界文化名人成就獎”、“國際文化交流貢獻獎”等殊譽。

第五篇：作者簡介

中國當現代作者簡介

1、朱自清（1898—1948）字佩弦，江蘇揚州人，中國現代作家、學者。在北京大學學習時參與“五四”運動，曾經參與發起“中國新詩社”和創辦《詩》月刊，為文學研究會的早期成員，抗戰勝利后參加反蔣反美斗爭，拒領美國救濟糧，死于貧病交加中。主要作品有詩歌《雪朝》和《蹤跡》，散文集《背影》、《歐洲雜記》等。其散文文筆清新，風格淡雅，開創了中國現代散文創作之先河。

2、冰心（1990—1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，中國現代女作家、翻譯家。青年時

就讀于協和女子大學預科。1921年加入文學研究會。1923年赴美國留學，1926年回國先后在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。新中國建立后任中國文聯委員，中國作協書記處書記等職，主要作品有詩集《繁星》、《春水》散文集《寄小讀者》、《往事》等。其散文清麗優美，被稱為“冰心體”。

3、魯迅（1881—1936）原名周樟壽，后改名為樹人，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家。1920年赴日本學醫，后棄醫從文。1909年回國。“五四”運動期間在北京參與《新青年》雜志的編輯工作，為新文化的運動的主要倡導者和領導者之一。1927年移居上海，成為中國左翼作家聯盟的領導者和旗幟。主要作品有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》、《彷徨》等。

4、郭沫若（1892-1978）原名郭開貞，四川樂山人，中國現代文學家、歷史學家、社

會活動家。1914年赴日本留學。1918年參與發起復社、創造社等文學團體。參加過北伐、南昌起義。1949年當選為全國文聯主席。新中國成立后歷任中央人民政府委員、國務院副總理、全國政協副主席等職。著作甚多，內容涉及詩歌、散文、戲劇、評論等。后收入《郭沫若全集》。

5、矛盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。1916年畢

業于北京大學預科班，1916年后歷任上海商務印務館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編。為文學研究會發起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左聯。新中國成立后歷任文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕（三部曲）》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》。

6、巴金（1940---）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，中國當代作家。1920年在成都

外經專門學校學外語。1923年到南京大學求學。1927年去法國求學。1928年回到上海，從事編輯和創作。1934年到北京任《文化》季刊編委。同年秋東渡日本，次年回國，任上海文化生活出版社總編輯等職。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》、《激流三部曲》，散文集《隨想錄》。

7、郁達夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽人，中國現代作家。1913年赴日本留

學，1921年與郭沫若在日本發起成立創造社?；貒笙群笤诒本┐髮W、武昌大學、中山大學任教，并編輯刊物。1927年定居上海，曾參加“左翼”。1933年遷居杭州，抗戰期間，在南洋從事抗日救亡活動。1945年被日本憲兵隊秘密殺害于蘇門答臘。主要作品有

小說《沉淪》、《她是一個弱女子》，散文集《達夫游記》等。

8、許地山（1893—1941），筆名落華生，中國現代作家。原籍福建龍溪，生于臺灣，1917年入燕京大學學習。1921年與矛盾等人發起成立文學研究會。1923年先后在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學研究宗教學。1927年回國后先后在燕京大學、北京大學、清華大學、香港大學執教，主要作品有短篇小說集《綴網勞蛛》、《解放者》，散文集《空山靈雨》。

9、徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，中國現代著名詩人，散文家，1915年先后在美國克拉克大學，哥倫比亞大學、英國劍橋大學學習。1922年，回國后先后在北大、清華、南京中央大學任教。1923年發起成立新月社，“新月派”主要詩人，先后主編北京《晨報》副刊和上?！缎略隆吩驴?931年11月19日因飛機失事遇難。其主要作品有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》，散文《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》。

10、豐子愷（1898—1975）原名豐潤，浙江桐鄉人，中國現代散文家、畫家，早年就讀于浙江第一師范學校。后游學日本。1922年歸國，先后在山海、浙江等地任教，并開始創作漫畫?？箲鹌陂g在廣西、貴州、重慶等地任教。1949年定居上海。建國后任上海中國畫院院長、上海市美協主席、市文聯主席等職。主要作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再隨筆》，另有藝術論著、畫集多種。

11、胡適（1891—1962）字適之，安徽績溪人，中國現代著名學者、文學家。1910年起先后在美國康乃馨大學、哥倫比亞大學求學。1917年回國后任北京大學教授，以倡導“五四”新文化運動而著名。1928年后歷任中國公學校長、北京大學文學院院長、北京大學校長。1948年赴美，后遷居臺灣。1957年任臺灣“中央研究院”院長。主要作品有詩集《嘗試集》，論著《中國哲學史大綱》（上卷）、《白話文學史》（上卷）。

12、梁秋實（1903—1987），原名梁治華，字秋實，一度以秋郎、子佳為筆名。祖籍浙江杭縣，生于北京。1923年留學美國。1926年回國，先后任教東南大學，并編輯《新月》等刊物，1949年遷居臺灣。著作甚豐，主要作品有文學評論集《浪漫的與古典的》、《秋室雜文》，散文集《雅舍小品》，譯著《莎士比亞全集》，百萬言著作《英國文學史》等。

13、林語堂（1895—1976），福建龍溪人，中國現代學者，散文家。1916年在上海圣約翰大學畢業后，到清華大學任教。1919年先后赴美、法、德等國留學。1923年獲博士學位后回國，先后在廈門、上海等地教書。1936年去美國教書。1954年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學教授。主要作品有雜文集《剪佛集》、《大荒集》、《我的話》，散文集《歐美風語》、《林語堂散文集》，長篇小說《京華煙云》等。

14、俞平伯（1900—1990），浙江德清人，中國現代詩人、散文家、著名紅學者。1919年畢業于北京大學，次年到杭州第一師范學院執教?！拔逅摹睍r期先后加入新潮社、文學研究會、語絲社等新文學團體。1922年與朱自清等人創辦《詩》月刊。曾先后任教于上海大學、燕京大學、北京大學、中國學院。新中國成立后任北大教授。1952年任中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作有詩集《冬夜》，散文集《燕知草》、《雜拌兒》，文學論集《紅樓夢研究》等。

15、老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，生于北京，中國現代作家。1918年畢業于北京師范學校。曾任小學校長、中學教員、英國倫敦大學東方學院講師、山東齊魯大學和青島大學教授。1946年赴美講學。1949年回國后歷任北京市文聯主席、中國作協和中國文聯副主席。文革期間受迫害自盡。主要作品有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》，散文集《濟南的冬天》等。

16、葉圣陶（1894年—1988），原名葉紹均，江蘇蘇州人，中國現代作家、教育家。早年在家鄉讀小學、中學。1912年起在上海、江蘇等地從事教育工作。“五四”運動時期參與發起組織文學研究會，創辦《詩》月刊。1923年入商務印書館當編輯。1946年在上海主持中華全國文藝界協會日常工作。新中國成立后曾任教育部副部長、人民教育出版社社長等職。主要著作有小說集《城中》，童話集《稻草人》，散文集《小記十篇》等。

17、陸蠡（1908年—1942），筆名陸敏，六角等，浙江天臺人，中國現代散文家、翻譯家。早年畢業于上海勞動大學，后在杭州中學等學校任教。1932年起人上海文化生活出版社編輯。1938年創辦《少年讀物》雜志。抗戰期間，留守上海堅持工作。1942年慘遭日本殺害。主要作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，另有譯著多部。

18、蕭紅（1911—1942）原名張乃瑩，黑龍江呼蘭人，中國現代女作家。幼年喪母。1929年入哈爾濱第一女子中學學習，接觸“五四”新文學。1930年反對家庭包辦婚姻，離家出走，幾經顛沛。1932年與蕭軍同居。1936年赴日本。1940年與端木 良同抵香港。1942年在香港病逝。主要作品有小說《生死場》、《呼蘭河傳》，散文集《魯迅先生記》、《回憶魯迅先生》等。

19、鄭振鐸（1898—1958），原籍福建長樂，生于浙江永嘉，中國現代作家、文學評論家、考古學家。1917年入北京鐵路管理學校學習，“五四”運動時期參與創辦文學研究會。曾任上海商務印書館編輯、《公里日報》主編及燕京大學、清華大學、暨南大學教授。新中國成立后歷任文物局局長、考古研究所所長、文化部副部長等職。1958年10月因飛機失事遇難。主要著作有短篇小說集《家庭的故事》、《桂公堂》，專著《文學大綱》等。

20、何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川萬縣人，中國現代詩人、散文家、文學研究家。1929年后先后在上海中國公學、清華大學、北京大學求學。1935年畢業后在天津、山東等地從事教育工作。1938年赴延安，任魯迅藝術學院文學系主任。1947年任中共四川省委宣傳部副部長、《新華日報》社副社長。新中國成立后任中國作家協會書記處書記、中國社會科學院文學研究所所長等職。主要著作有詩集《預言》，散文集《還鄉雜記》等。

21、沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，中國現當代作家、學者。1917年廁身行伍。1923年到上海任教。1931年先后在青島大學、昆明西南聯大、北京大學任教，曾主編《大公報》文藝副刊。新中國成立后任中國社科院歷史研究員。主要著作有小說《邊

城》、《長河》，散文集《湘行散記》等。

22、鐘敬文（1903—2002），廣東海豐人，中國現代散文家、民俗學家。1922年畢業于陸安師范學院，后到嶺南大學、中山大學、浙江大學學習。1934年到日本早稻田大學學習。兩年后回國，在杭州、桂林等地從事教學和研究工作。1940年在中山大學任教。新中國成立后執教于北京師范大學，曾任中國民間文藝家協會主席、中國民俗學會理事長。著作散文集《荔枝小品》、《西湖漫話》，詩集《海濱的二月》，以及多種民俗研究著作。

23、丁玲（1904—1986），中國現代女作家。原名蔣冰之。湖南臨澧人。1923年進上海中山大學中文系學習。1930年參加左翼作家聯盟，后出任左聯機關刊物《北斗》主編及左聯黨團書記。抗戰期間到延安，歷任西北戰地服務團團長、《解放日報》文藝副刊主編等職。新中國成立后擔任文藝界多種重要領導職務。1955年后受到錯誤批判、被下放到北大荒勞動改造?！拔母铩逼陂g深受迫害并被投入監獄。1979年平反后重返文壇，先后出任中國作家協會副主席等職，主要作品有長篇小說《莎菲女士的日記》和《太陽照在桑干河上》及散文多篇。

24、三毛（1944—1991），原名陳平，祖籍浙江定海，生于重慶，中國臺灣當代女作家。幼年隨父母到臺灣。12歲入臺北省立第一女子中學，但只讀了一年半，之后在家閉門獨居7年。20歲入臺灣文化大學學習。兩年后到西班牙、德國、美國學習。后回臺任教，之后赴撒哈拉，與西班牙人荷西結婚。6年后荷西溺水身亡。三毛返臺任教于文化大學。1991年1月自縊。主要作品有散文集《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》及多部劇本、譯作等。

25、孫犁（1913—2002），中國現當代作家。河北安平人。早年畢業于保定育德中學。1936年到安新縣小學教書，后任教于冀中抗戰學院和華北聯大，任晉察冀通訊社和《晉察冀日報》編輯。1944年赴延安，在魯迅藝術文學院工作。1945年會冀中農村。1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協會理事和作協天津分會副主席等職。主要作品有小說《蘆花蕩》、《荷花淀》和《鐵木前傳》，散文集《晚華集》、《耕堂散文》等。

26、楊朔（1913—1968），山東蓬萊人，中國當代作家。早年喪父，1929年歲舅父到哈爾濱。1937年赴延安參加革命，曾輾轉于西北各地和華北抗日根據地，從事文藝工作。解放戰爭期間，以新華社記者身份赴前線工作。抗美援朝戰爭時期，赴朝鮮前線采訪。之后主要從事外事工作?！拔母铩逼陂g受迫害而死。主要作品有散文《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花賦》和長篇小說《三千里江山》。

27、宗璞（1928--），原名馮鐘璞，河南唐河人，生于北京，中國當代女作家。1951年畢業于清華大學外文系。歷任政務院宗教事務處、中國文聯干部，《文藝報》、《世界文學》編輯部編輯。之后調中國社會科學院外國文學研究所工作，1988年退休。她勤于文學創作，尤以散文見長。主要作品有短篇小說《紅豆》、《我是誰》、《南渡記》，散文《西湖漫筆》等。

28、賈平凹（1952--），原名賈平娃，陜西丹鳳人，中國當代作家。1964年入商洛鎮初級中學學習。1975年從西北大學中文系畢業后，任陜西人民出版社文藝編輯和《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作?，F任中國作家協會理事、中國作協陜西分會副主席等職。著有小說《山地請》、《野火集》，長篇小說《浮躁》、《廢都》以及散文集《月跡》等。

29、王蒙（1934--），祖籍河北南皮，生于北京，中國當代作家。1940年入北京師范學校附小學習，1945年入私立平民中學學習。歷任北京東四區團委副書記、新疆文聯編輯、《人民文學》主編、中國作家協會副主席、文化部部長等職。在小說創作上取得較大成功，主要作品有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》，小說集《深的湖》、《冬雨》等。

30、汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國當代作家。1943年從昆明西南大學中文系畢業后，在昆明、上海人中學國文教員們和歷史博物館職員。新中國成立后先后在北京文聯、中國民間文學研究會、北京京劇院工作，并執編《北京文藝》、《民間文學》、等刊物。主要作品有小說集,《邂逅集》、《汪曾祺自選集》及一些京劇劇本。

31、余秋雨（1946--），浙江余姚人，中國當代學者，散文家。1968年畢業于上海戲劇學院并留校任教至今。曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。主要從事散文創作。主要作品有文藝理論集《戲劇理論史稿》、《文藝創造工程》，散文集《文化苦旅》、《千年一嘆》等。

32、季羨林（1911--），山東臨清人，中國當代語言學者、文學翻譯家，梵文和巴利文專家。1934年畢業于清華大學外語系。次年赴德國哥廷根大學學習，獲哲學博士學位。1946年回國后任教于北京大學，曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。在印度和中亞語言、歷史和文化研究方面取得較大的成就。主要著作有評論集《中印文化關系史論叢》，譯著《五卷書》、《羅摩衍那》等。

33、余光中（1928--），中國臺灣當代詩人，祖籍福建永春，生于南京。1947年后就

讀于金陵大學、廈門大學。1949年后在臺灣大學求學。1956年到東昊大學、臺灣師范大學兼課，并主編《藍星》詩刊。之后赴美國進修，獲碩士學位。返臺后相繼任臺灣師范大學副教授、教授，臺灣政治大學西語系主任。1974年任香港中文大學教授，后兼任中文大學聯合書院中文系主任。1948年返臺執教。主要作品有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《紫荊賦》等。