第一篇：傳統與現實的雙重變奏

傳統與現實的雙重變奏

摘 要：兩千五百年的歷史造就了揚州特色鮮明的好人文化。從古至今不斷涌現的好人好事一脈相承又具有鮮明的時代特征。揚州好人現象深刻體現出揚州好人文化鮮明的時代性、主體的廣泛性、實踐的自覺性和普遍的社會性。在當前中央重視培育和踐行社會主義核心價值觀的宏觀背景下，傳承揚州好人文化并予以提升，可以有效推動揚州精神文明建設邁向新臺階。

關鍵詞：揚州；好人文化；社會主義核心價值觀

揚州是一座有著兩千五百年歷史文化積淀的名城，仁愛愛人、文明優雅的文化基因在揚州人的血脈中流淌、傳承。近年來，揚州好人好事不斷涌現，如第四屆全國道德模范候選人李彬，全國道德模范提名獎獲得者、江蘇省道德模范陳巧云，全國公安系統一級英模、江蘇省道德模范徐兆華，全國“老有所為”精英獎獲得者劉應啟，全國特級優秀人民警察陳先巖，以及“六十九個孩子的爸爸”、中國好人徐明峰，勇救落水兒童而英勇獻身的大學生耿高鵬，人民日報予以報道的揚州大學救人小伙仲磊，忠于職守、累倒在工作崗位上的人民公仆陳小星，讓善舉成為習慣的王文清等等。這些道德模范和先進典型，為揚州人民豎起一個個標桿、一面面旗幟，“崇文尚德、開明開放、創新創造、仁愛愛人”的揚州精神也因這些好人而熠熠生輝。厚重的積淀――歷史上的揚州好人文化

揚州的好人文化源遠流長，流傳至今的好人善舉屢見不鮮。歷史上的揚州好人中，有人篤行孝道，竭心為長輩養老，有人大愛無疆，積極救濟窮人，也有人愛國愛民，忠節仁義。這些好人好事傳承千載，既彰顯了揚州好人的心態和力量，也為當代社會所效法和推崇，從而形成具有歷史傳承性的揚州好人文化。

正所謂“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”孝是中國傳統文化的重要組成部分，一個好人，孝敬父母長輩是必須要做到的。歷史上的揚州好人，許多以孝著稱。如明朝人張毅在母親去世后，不遠萬里從大同扶棺返回家鄉揚州，行至直隸一帶，又驚聞父喪，遂將母親火化，攜骨灰急速南歸，只求能同時為父母盡孝，后及時將父母合葬。痛失雙親后，張毅又承擔起贍養叔父的責任。叔父年老體弱，不能隨張毅前往浙江，張毅又因做官“糜于役，欲留侍叔父不可得”，于是將自己的俸祿，除了留些許口糧外，全部用以奉養叔父，可謂至孝之典范。

歷史上的揚州好人還有很強烈的社會責任感，扶危濟困，惠及鄉人。如宋代吳志興“世篤孝義，七世同居三百年，室無私財，積而能散，惠及鄉人，鎮揚間咸稱善士。”再如明人謝承貴，一生都在行善事，平日以米糧接濟群眾，“凡三致富，皆散盡”。高杰之亂時有數十名兵士受傷，流落到揚州，謝承貴親自為他們洗去血污，施以藥劑。清人汪應庚也是好人的典范。他一生在揚州行商行善，被稱為“富而好禮，篤于宗親”。他不避嫌怨，承擔起撫養岳父遺孤的責任，并將其培養成才；他“秉性老成，孝思盹篤，沉默寡言，端莊不居，耆宿咸重之”，尤其是成為揚州鹽業富甲一方的總商后，“肩承鹽業，綜理瑣務，任厥勞瘁”。雍正九年后揚州屢遭自然災害，河堤潰壩、海嘯成災，民眾缺衣少食，苦不堪言，汪應庚慷慨解囊，先后運米數千石、運谷數萬擔，開粥廠救饑民，設藥局治病除疫，惠及十萬余人。除此之外，因“諸公府縣學宮歲久圯壞”，汪應庚捐銀四萬七千兩修建學宮，發展教育事業，為時人所廣泛稱贊。

愛國愛民，忠節仁義也是歷史上揚州好人所具有的特質。廣為人知的民族英雄史可法在清軍進逼之際擔當起保衛揚州的重任，屢屢嚴拒敵帥多鐸的誘降，毅然以城中單薄的三四千兵力，誓師梅花嶺，進行了艱苦卓絕的戰斗，以忠心和英勇保衛風雨飄搖的祖國，城破后不惜犧牲自己的寶貴生命。揚州人陳元度前往赤城做官，當地土地貧瘠，但民眾仍要承擔上繳糧草、喂養橐駝的負擔。陳元度按政府定價的二倍付給人民，自己填補了產生的虧空，并說“與使一縣民困，毋寧使吏一家困也”，極大地改善了當地居民的生活，為人所稱道。抗日戰爭的最后一役在高郵進行，戰士們在陣地上堅持到最后一刻。這些崢嶸歲月中所體現出的愛國情操正是揚州好人所具備的大愛精神。嶄新的風貌――當下的揚州好人文化

近五年來，見諸報端的揚州好人好事呈明顯的上升態勢。筆者以“好人”為關鍵詞，檢索了《揚州日報》、《揚州晚報》、《揚子晚報》2010年到2015年間報道的揚州好人好事。《揚州日報》計594次，《揚州晚報》計397次，《揚子晚報》計116次，因各報紙的報道有相同的內容，其中《揚州日報》覆蓋面最廣，基本上涵蓋了后兩者的內容。所以本文以《揚州日報》的報道材料為基礎，對揚州好人現象和好人文化進行探究。

《揚州日報》報道的揚州好人文化，主要包括四種情況，即好人事跡、好人文化活動、號召學習好人、揚州好人走向全國，這四種情況又可細分為多種小類。圖一是四種報道的總體狀況。

對好人事跡報道約占總體的42%。囊括了各行各業、類型豐富的揚州好人。具體而言，可以分為以下幾類：第一類是廣泛為人所知的揚州好人，如義賣服裝籌款、熱心公益的黃秋菊；見義勇為、舍命救人的耿高鵬；拾金不昧、誠實守信的環衛工人龔文鳳；大愛無疆、終身奉獻給延安老區醫療事業的陳宏如；孝老愛親、三次割皮救父的殷武勇。這些好人經過多次宣傳，在社會上獲得了較大反響。第二類是默默無聞做好事的好人，其中一些是匿名者，有人每月向貧困生匯款、寄衣物，有人幫扶昏厥老者后悄聲離去，有人跳河勇救輕生母女，有人在公交車事故后挺身而出、勇辟“生命通道”。這些好人行善不留名，在媒體到達前便悄然離開。還有一些好人不為人所知，如揚大麻袋哥通過收集廢品為拉薩小朋友籌助學款，草根律師13年免費幫助弱勢群體打官司等。第三類是互助的好人。如管霞家中貧困，但路拾巨款當夜便送還失主，失主知恩圖報，幫助管霞女兒看病。再如捐贈10萬元賑災助學的退休職工吳修德，在醫院住院手術時女兒不能及時趕回，熱心市民爭相在病床前照料，上演了一出“好人幫好人”的現實溫情劇。

以上這些好人好事無一不彰顯出優秀傳統文化對他們的浸潤和時代精神對他們的召喚，揚州好人用自己的實際行動，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，極好地詮釋了社會主義核心價值觀要求于公民個人的“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則，并源源不斷地充實和豐富著內涵與外延，讓我們從中看到了道德的匯聚，人性的閃光，好人的力量。

對好人文化活動的報道約占17%。這些報道大多集中于對好人事跡的進一步推廣。一幅幅好人圖片，一本本好人著作，一首首好人頌歌，一部部好人電影，一幕幕好人晚會，一根根“好人柱”，一面面“好人墻”，一個個“好人館”，一片片“好人林”……一系列活動的開展，逐漸形成了“揚州好人”的品牌效應。這些豐富多彩的好人文化活動的廣泛宣傳，有利于放大好人效應、擴大好人影響，號召更多的民眾做好人、行好事，為揚州的城市文明建設，特別是和諧社會建設、精神文明建設和文化軟實力的提升，進一步提供了標尺，樹立了典范。

號召學習好人的報道約占33%。長期以來，揚州好人文化的推廣不僅限于宣傳，而且號召群眾加入到好人隊伍之中。為此，揚州市委市政府、各縣各區紛紛開展推薦、宣傳、學習好人活動，用道德典型引領文明，通過召開“創文明城市，做揚州好人”號召會、“身邊好人”推薦評議活動、“做文明優雅的揚州人”主題活動、揚州好人事跡報告會等活動，使好人文化在潛移默化中感染市民的精神與心靈。特別是“揚州好人”教育宣講活動走進小學、中學和大學，“揚州好人進課堂”成為近年揚州教育的一大亮點，讓好人之種在年輕群體中生根發芽、開花結果。

對走向全國的揚州好人的報道約占8%。揚州好人走出揚州，將更多的美與善播撒在更為廣闊之地。他們一次次走上中央電視臺《道德觀察》欄目，用毫無修飾的普通話語講述自己的平凡做人之道與充滿熾熱的善意之舉，用自己的行動感染更多的人。他們從東部奔赴西部，牽掛著失學兒童和受災地區，送去生活物品和援建物資，搭起了一座橫貫中國的愛心橋。揚州好人的名聲還走出了國門，傳遍海內外，就連一直致力于強力向外推出自己價值觀的世界超級大國美國，其《洛杉磯時報》竟也以一個整版的篇幅聚焦于揚州，較為系統地報道了“揚州好人”的種種情狀，并稱這是揚州叫響全國的“城市名片”。毫無疑問，“城市名片”的稱呼，自然反映了他們對“揚州好人”及其所寓含的價值觀念的肯定與贊揚。鮮明的特色--揚州好人文化的特質

揚州好人文化雖流傳千載，傳統深厚，但在當前也表現出鮮明的時代性。在新常態下，我國正處于大發展、大變革、大調整的時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛紛涌現，多元化成為文化的主要特征。由于一定程度地存在彼此間信任缺失、溝通不暢，對人與人之間的互助，尤其是陌生人之間的互助行為造成了不良的影響。揚州好人文化正是在這樣的時代背景下，以優秀傳統文化和道德精神為基石，以社會主義核心價值觀為指導，結合時代精神和地方特色，造就了獨具揚州特色的文化名片，積極推動著人與人之間構建良好的互助關系，有著深刻的現實意義和長遠的歷史意義。

揚州好人文化具有主體的廣泛性。揚州好人不是一個人，而是一個群體。這個群體在做好事的同時感召了更多人參與到好人好事之中，一個好人感召一群好人，一群好人帶動滿城春風。好人結對幫扶，在社會中形成了一個個樂于助人的小群體，這些群體不斷擴大，最終使全市人民都沉浸在濃厚的好人文化氛圍之中。這樣形成的好人文化來源于群眾，廣大人民群眾既是這項活動的參與者、推動者，也是傳承者和實踐者。正因如此，好人文化在揚州體現出鮮明的群體性，是根植于群眾，為群眾所喜聞樂見的文化。

揚州好人文化具有實踐的自覺性。從自發的“好人現象”到自覺的“好人文化”，揚州好人文化體現出從外在表現到深層追求的趨勢。這樣一種道德自覺性，是將對道德教育的內容和外在的社會道德要求，轉化為自身的認識、情感、信念、意志和行為，實現由內化到外化，深刻理解道德規范并自覺自愿地從事道德活動。揚州的好人文化并非出于外部因素的灌輸與打造，而是歷經長期積淀后與新時代的文化發展相結合而成的產物，做好人、行好事的自覺，促成了整個社會思想道德素質水平的提高和精神文明的建設，是社會主義核心價值觀在揚州的鮮明體現。

揚州好人文化具有普遍的社會性。揚州好人沒有驚天動地的創舉，也沒有彪炳千秋的偉業，他們只是潤物細無聲地做著實實在在的事情，但正是這些踏踏實實的善舉和默默無聞的奉獻，展現了別樣的風采。一件件小事，一個個善舉，體現出道德的崇高和人性的光輝。揚州好人并非幾個、幾十個，而是遍布揚州的每個行業，占了揚州人口的不小比例。這些好人從自己出發，由小事做起，以滴水穿石的方式感動著整座城市，將善行一點點積累起來，綻放出萬丈光芒。揚州好人文化的普遍性，既體現了好人普遍存在，也體現出好事隨處可見。光榮的使命--傳承與提升揚州好人文化

總書記在闡述“中國夢”時說：人民“期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”細細分析這一發展目標，可知揚州好人文化的內涵與之有著內在的關聯，促進揚州好人文化發展，使其在傳統的基礎上不斷提升，實則就是構建更舒適的生活條件，讓人民“生活得更好”。為實現這一目標，應從以下幾個方面努力：

一是繼承優良傳統與發揚時代精神并舉。當前對揚州好人文化的溯源工作仍不到位，散見于史料中的揚州好人文化材料有極高的歷史文化價值和重要的現實意義，但卻未經整理。這些材料是揚州好人文化建設所依托的堅實根基，充分挖掘這些材料，才能在揚州好人文化建設中準確定位具有揚州特色的內涵和特質，從而將揚州好人文化的獨特優良傳統更好地傳承下去。

社會主義核心價值觀是追求真善美內在統一的價值理念，中華民族是自強不息、厚德載物的民族，人民心底蘊藏的善良道德意愿就是培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。揚州作為著名歷史文化名城，就是這樣一片蘊含著濃厚好人文化的沃土。揚州好人文化的培育既要繼承歷史上揚州人孝老愛親、扶危濟困、愛國愛民的忠孝節義精神，也要結合當下揚州人做好人、行好事的時代風貌，解決好在社會發展進程中出現的各種信任危機、倫理道德問題，契合國家大政方針，為推動社會主義核心價值觀的建設與“中國夢”的實現助力增勁。

二是要構建規模化、體系化的揚州好人文化推廣體系。目前對好人文化的宣傳報道已有很多，但存在著結構性的整體不足。以《揚州日報》為例，其對揚州好人文化的報道散落在各個版面，沒有形成系統的報道體系。若能在固定版面以專題形式報道揚州好人好事，介紹歷史上的揚州好人，與當代的揚州好人遙相呼應，則能有效地擴大宣傳效果，推動好人文化傳播。

網絡也是構建揚州好人文化體系的重要途徑。采用現代網絡化手段，建立揚州好人門戶，將揚州好人好事不斷匯總、更新，擴大好人文化的受眾。還可以開發“揚州好人APP”，通過移動端發布揚州好人信息，并可以此為依托，拓寬信息渠道，整合優勢資源，解決志愿服務和需求對象間信息不對稱、資源分配不合理的問題。也可以通過網絡推動適合不同年齡層次的好人文化推廣活動的開展，使更多人被納入推廣體系當中。

三是要打造揚州好人自主品牌。揚州好人文化源遠流長，底蘊深厚，但相對來看，推廣卻不及其他城市。例如，弘揚“好人精神”和核心價值觀的好人主題公園相繼在廈門、合肥、徐州等地落成開放。這些公園包括好人雕塑和好人廣場兩個板塊，都以“好人”命名，在展示的同時有效地推廣了好人文化。

相較之下，揚州在這些方面明顯落后，這與揚州好人的不斷涌現存在很大反差。其實，揚州完全可以通過建立好人主題公園、開設揚州好人講壇、設立揚州好人節的方式來推廣好人文化。在定期開展好人活動的同時，結合全國公民道德宣傳日、國際殘疾人日、國際志愿者日、全國助殘日、學習雷鋒紀念日等節日，開展相應活動，從多角度促進好人文化的深入與拓展。

四是要建立健全揚州好人長效幫扶機制。揚州好人文化建設需要政府和民間的良性互動，只有政府倡導和推動而無法落實到民間就會流于形式，只在民間發動和推廣而得不到政府的支持就難以正規化和系統化，所以政府和民間要相互促進。建立健全揚州好人長效幫扶機制，政府與民間共同協作，形成雙向互動，可以有力推進好人文化的發展。

五是要建立多樣化的基層志愿組織。目前揚州已經建立揚州好人義工隊、儀征義工聯、紅馬甲義工隊、圓夢義工聯盟、基層志愿者工作室等多種形式的組織，開展志愿活動。但現有組織得覆蓋面尚不夠廣，服務范圍也有重疊。應由政府牽頭，將現有組織進行系統化的整合，建立多樣化的基層志愿組織，使活動更加有序化，擴大志愿服務的范圍，而在一些較為偏僻和經濟發展較為落后的村莊，政府更應推動志愿組織的建設，從而推進揚州好人文化全方位、多層次、寬領域地發展。

總之，揚州好人文化建設已取得了豐碩成果，但進一步推進揚州好人文化體系化、深入化、科學化，增強好人文化號召力、吸引力、影響力，還需要社會各界的廣泛參與和大力支持。

參考文獻

[1]程俊英：《詩經譯注》，上海古籍出版社1985年版，第406頁。

[2]阿克當阿修，姚文田、江藩纂：《嘉慶重修揚州府志》，《中國地方志集成》本，江蘇古籍出版社1991年版，第145頁。

[3]阿克當阿修，姚文田、江藩纂：《嘉慶重修揚州府志》，第196頁。

[4]焦循：《北湖小志》，廣陵書社2003年版，第65頁，[5]阿克當阿修，姚文田、江藩纂：《嘉慶重修揚州府志》，第211-212頁。

[6]焦循：《北湖小志》，廣陵書社2003年版，第65頁。

[7]中共中央宣傳部編，《總書記系列講話重要讀本》，學習出版社2014年版，第108頁。

作者簡介

石潔茹（1995-），女，山西定襄人，本科在讀，歷史學專業。

第二篇：第十課 順境與逆境的雙重變奏教案

第十課 順境與逆境的雙重變奏教案

第十課順境與逆境的雙重變奏教案

教學內容：

成亦順境，敗亦順境

三維目標：

知識目標：

、識記：順境的含義；

2、通過教學使學生體會順境所帶來的積極影響和消極影響，并通過舉例、分析和討論使學生懂得如何正確面對順境所帶來的不同影響；

能力目標：

培養學生正確面對順境以及運用所學知識解決實際生活中問題的能力；

情感、態度、價值觀目標：

引導學生用一顆感恩的心去珍惜現在的美好生活，把握好機遇，培育個性心理品質，陶冶情操，養成良好的生活、學習態度，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

教學重點：

順境給人帶來的積極和消極影響，我們青少年該如何正確面對；

教學難點：

如何正確面對順境的積極影響和消極影響

主要教法：

講授法、討論法、啟發式教學

課時安排：

課時

教學設計：

導入新課：

導入：今天，是我第一次站在三中的講臺上，十分榮幸。對于這樣一個陌生的校園，一切對于我來說都充滿了新奇。你們喜歡自己的校園嗎？哪位同學愿意為老師介紹一下我們美麗的校園呢？

多媒體展示：兩組不同環境下的校園生活圖片。

推進新課：

多媒體顯示課題：成亦順境，敗亦順境。

引導：

請同學分析課題，談談自己的看法。

為什么順境會對人的成長產生如此大的影響？我們又該如何正確地面對順境呢？要解開這些疑問，首先還得先解決一個問題，那就是——何為順境？

多媒體顯示：

一、何為順境？

學生或集體回答或個別回答。

明確：有利于我們成長的良好環境。

繼續提問：你認為怎樣的環境才是有利于我們成長的良好環境呢？

（引導學生從家庭、社會、學校等方面思考，并結合自己的生活實際加以回答）

明確：

生活在和平、安定的環境里,有著良好的物質生活條件,長輩、親友無微不至的幫助與關懷。

引導：在我們班上，有這樣一個女孩，她就生活在一個幸福、快樂的家庭里，大家想看看她的故事嗎？

多媒體展示：《讓愛住我家》李蔚捷的動感影集。

請同學談談對李蔚捷的評價，并說說順境對人的成長具有怎樣的積極作用。

多媒體顯示：

二、順境對個人成長的積極作用

明確：

、安心學習、享受生活、鍛煉才智、發展能力；

2、做起事來得心應手、如魚得水；

3、世界和平、國泰民安，人類文明快速發展，呈現出燦爛輝煌的歷史畫卷。

提問：

是不是只要擁有了良好的環境，我們就一定能夠走向成功？

要想獲得成功，我們還必須具備怎樣的品質呢？

多媒體展示：哈佛女孩劉亦婷的故事。

思考：

她的故事給你怎樣的啟示？

明確：

順境為我們的成長創造了有利條件，只有在主觀上做到勤奮、節制和堅強，我們才能健康成長。

過渡：

在順境面前，是否每個人都能始終保持清醒的頭腦呢？

多媒體展示：

學生繪制的《青蛙實驗》漫畫。

思考：

青蛙為什么能夠從開水中一躍而起，在溫水中卻會斃命呢？

多媒體顯示：

三、順境對個人成長的消極作用

如果我們貪圖享樂，那么長期的順境容易使我們精神懈怠、不思進取，缺乏憂患意識，陷入盲目樂觀的危險狀態。、延伸：

我們還知道哪些古今中外由于沉溺于安逸的生活、不思進取而荒廢學業、走向失敗，失去機會的故事呢？我們又該如何正確面對呢？

多媒體展示：比爾蓋茨和他的遺產。

小組討論：

作為一名中學生，我們在現實生活中應當如何面對順境呢？

多媒體顯示：

四、怎樣在順境中成長

學生討論、發言。

（要求先能從書本上找到答案，然后再用最簡潔的話進行概括）

明確、抓住機遇，迎接挑戰，更上一層樓；

2、心存感激，不辜負期望；

3、警惕自鳴得意，避免“大意失荊州”。

課堂總結：

人人都希望自己的人生道路一帆風順，但這種美好的想法卻是不現實的。因為即使身處順境，也會遇到各種困難、挫折或失敗。不管我們今后是面對順境或逆境，都希望大家能用一顆感恩的心珍惜以后的每一天，勇敢地去面對。

多媒體播放：《感恩的心》

第三篇：《中國數學教育：傳統與現實》讀后感

《中國數學教育：傳統與現實》讀后感

原創： 94中學羅定昆 廖帝學名師工作室

我們在教學研討中，說到怎樣把課上好，每次都逃不開情境問題教學這個大框框，因為這是在20世紀70年代中期的大規模教育改革實驗的重要成果之一，是經歷了10多年的調查、篩選和實驗，由研究小組提出的促進學生有效地數學學習的教學結構。我們用了這么多年，已經習慣了，固化了，但凡公開課，優質課，都采用這樣的模式。不過，許多老師對此都有很大的意見。觀摩了別人的優質課之后，私下里討論，總會覺得這不是我們真正的課，不可能每天的課堂都照著這個模式進行，給學生創設許多情境，光是創設這些情境，就要廢去大把的時間。因此也有人說，優質課和比賽課都是表演，不是我們實際的課堂，那我就想問：既然都不是我們實際的課堂，我們還比什么？展示什么？數學課就是數學課，本來就是很嚴謹的課堂，講授的都是很有邏輯性的知識，能不能別來那么多花里胡哨的東西？

這只是我的一些想法，似乎是異想天開的，因為在我接觸到的教師中，就算有一些類似“出格”的想法，也說不出個所以然，我們敵不過上世紀70年代的那次課改，我們一線教師的想法沒有理論的支持。

最近我讀了一本書，叫做《中國數學教育：傳統與現實》，其中講到中國數學教育的歷史，介紹了每個階段的特點。在初中數學課堂教學這一部分，我找到了一個理論依據。

20世紀90年代初，陳重穆，宋乃慶提出、組織并實施了綜合性的教學改革實驗，簡稱“GX”實驗，目的就是要提高數學課堂教學效益，減輕師生學業負擔。通過多年的探索、發展，“GX”實驗已經成為具有中國特色的教學改革實驗。

這樣的課堂表現出如下原則：積極前進，循環上升；淡化形式，注重實質；開門見山，適當集中；先做后說，師生共做。

第一個原則中強調，在教學中，只要學生理解了基本事實，會基本操作就可以前進，不一定要把定義全部搞懂，公式全部記住。比如有理數的核心是運算，因此對正負數的實際意義有所認識、表達形式有所了解后就應進入運算，而不是糾結在正負數概念的理解上，也不是停留在熟記公式的過程中，應該由老師和學生一起參與運算，在過程中逐漸體會。作為一線教師，我有所感悟，學生做錯題，如果把問題歸結為概念記不清，公式記不住，多次強調的問題仍然出錯，這是沒有用的，糾正之后不久他還是會錯。什么原因呢？因為初中學生的思維是不完整的，沒有體系的，就是要在整個初中學習的過程中讓他建立起這個體系，而我們經常做的是默認他有這個體系，然后用這個體系去思考每一個細節問題，這是我們成年人的思維，全面地去看問題，從理論去指導實踐，初中生是沒有的。他們必須從實踐中去領悟理論。但是為了構建理論體系，我們需要一定的循環重復，也就是在學會運算之后，回過頭要積極地總結，內化知識。

第二個原則淡化形式，要淡化三方面的形式：1.淡化概念，不必在一些數學名詞、術語上花太多時間。有的老師對名詞、術語孜孜以求，對概念的文字敘述字斟句酌，甚至要求全班學生按照教材的敘述朗讀、背誦，這是一種形式主義。2.淡化文字敘述。數學學習，應該多用符號，符號語言就是數學這門學科的語言，有些意義非常明確的公式，根本就不需要解釋和翻譯。3.淡化形式理論，我們在教學中實際上經常給學生強行灌輸數學思想，可能學生根本沒有領悟到這一個數學思想，但是為了展示給大家看，為本堂課的規格更高，刻意地加上提升的環節。實際上這些數學思想和方法是學生在練習中逐漸體會的，只有當他們體會到了一定的水準，再由老師提出來，才會給他們以觸動，否則學生只能死記。

第三個原則開門見山。這也是我們在教學過程中很頭痛的，有些問題其實很簡單，甚至小學就學過，比如負數，但是在我們初中的教材中仍然要重新通過情境設置，學生在觀察活動中認識負數。實際上耽誤了很多時間，而且做的是無用功。因此有的簡單問題，最好就直截了當地提出，不要遮遮掩掩，故意和學生捉迷藏，實際上學生早就知道“你藏哪里了”.第四個原則實際上我一直在實踐中，尤其在計算的部分。我曾經與一位有經驗的老教師交流，求教如何提高學生的計算能力。這位老教師說，有理數的計算，你上課給他算再多遍都沒用，板書寫了幾大塊，汗水滿頭，一點點教，每個步驟細化，都沒有用，最有用的辦法是讓他每天都練，不多，每天2個題，做錯了就改，練上一個月，效果絕對比你講好。確實，這個方法很有效果，重視了過手，老師也并不累。正如書上所說“教師即使講得口若懸河、津津有味，但實際效果未必好，這個原則就是要把學生和教師有機地結合起來，教師的主導作用要體現在發揮學生的主體作用上，主要工夫要用在導學，助學，促學上”.這一套理論不是一個模式，而是一些原則，要求我們靈活運用，不要照搬教條。但是它的確給我過去的教育感悟找到了一個根源，一個依靠，原來我過去的想法還是有依據的，我們的教研中討論的一些問題還是有價值的，與我們不同時間，不同空間的教育者，也在思考這個問題，大家英雄所見略同！

第四篇：哇哈哈與變奏（共）

哇哈哈與“變奏”

一·戰略上的“變奏”----多元化

多元化是美國戰略專家安索夫在其所著的《公司戰略》一書中提出的四大基本經營戰略之一,其含義是指開發新產品進入新市場，也稱為產品線擴張戰略。多元化戰略是企業快速發展的基本戰略,它能實現企業的快速擴張。品牌延伸與多元化的關系：通常企業的多元化經營伴隨著品牌的不斷延伸，這時多元化的經營的風險也就常常表現為品牌延伸的風險。品牌延伸對于成功的企業總是充滿誘惑：如果企業在某個市場上大獲成功，那么將這種成功延伸到另一個市場便是企業所希望的，同時也是企業開拓市場時最廉價的方法。娃哈哈就是在這一誘惑下不斷前進和成長的企業：不斷延伸，不斷拓展。同時，品牌延伸也是非議最大的品牌戰略。

（一）.娃哈哈的多元化經營與品牌延伸之路

娃哈哈企業的成長之路，就是一條多元化道路就是不斷產品擴展和品牌延伸之路。

1． 從營養液到果奶

“娃哈哈”品牌誕生于1989年。宗慶后在當時發展迅速的營養液市場上發現了一個市場空白——兒童市場，遂開發出“給小孩子開胃”為訴求的兒童營養液產品，并起名為“娃哈哈”，同時企業也更名為“杭州娃哈哈營養食品廠”。得益于那首“喝了娃哈哈，吃飯就是香”的著名的兒歌以及娃哈哈品牌天然的親和力，在強力的廣告宣傳下，娃哈哈兒童營養液的銷量急速增長，1990年銷售額便突破億元，1991年更是增長到四個億。娃哈哈在兩年之內也成功成長為一個有極大影響力的兒童營養液品牌。1992年，娃哈哈進行了初次品牌延伸。當年娃哈哈集團決定診斷兒童市場投放自己的第二個產品——果奶。雖然當時市場上已存在不少同類產品，但憑借娃哈哈營養液的品牌影響力，再加上前兩年建立的銷售渠道和規模生產的優勢，娃哈哈果奶上市并沒遇到什么困難，一度占據市場的半壁江山。雖然，這次品牌延伸，由于目標市場沒有變，但是它畢竟是娃哈哈進行品牌延伸的第一步，是一個成功的開端。

2． 突入純凈水

1995年，當娃哈哈集團決定對品牌進行第二次延伸。這次延伸的跨度比第一次的跨度要大多。娃哈哈這個兒童市場的品牌首次進入到成人飲料市場。盡管當時受到了很多的非議，但是后來的事實證明那次品牌延伸是成功的。

3． 挑戰“兩樂”

1998年，娃哈哈制定的銷售目標是1996年的十倍。市場日漸飽和競爭日趨激烈情況下的純凈水和正從成熟期邁向衰退期的兒童飲品都無法實現這一宏大目標。這時候，娃哈哈在又義無返顧地殺入被“兩樂”把持的碳酸飲料市場，在市場上引起軒然大波。同時，娃哈哈也把品牌延伸到了這一領域，向市場強勢推出了“娃哈哈非常可樂”。自98年5月投產,非常可樂異軍突起,2001年非常系列碳酸飲料產銷量達到59.5萬噸,約占全國碳酸飲料12%的份額。至此娃哈哈的品牌已經被成功的延伸了三次。

4． 拓展童裝市場

為了拓展利潤來源，娃哈哈在業務上又進行了一次大膽地跳躍。2002年8月，娃哈哈決心進軍童裝市場，并宣稱要在2002年年底在全國開2000家專賣店，完成跑馬圈地，為塑造一個兒童服裝品牌奠定基礎。

5． 進入其他市場

一直以來，娃哈哈也在嘗試進入其他市場。并開始依托娃哈哈的品牌創建新的品牌。例如，娃哈哈集團生產的大廚藝牌方便面等。

（二）.娃哈哈品牌延伸的好處

1．拓寬了產品線，化解風險

集中化經營戰略的教大風險是企業將所有的雞蛋放到了同一個行業的籃子里。如果市場變得飽和，或者缺乏吸引力，或者新技術、新產品因快速轉移的購買者偏好而過時，那么企業的經營前景會很快的暗淡下來。娃哈哈集團通過品牌延伸走多元化經營的戰略使得公司的經營范圍逐步擴大，避免了把雞蛋放在同一個籃子的風險，有效的降低了因產品過分的集中某一行業所帶來的風險。通過產品線的擴展和品牌延伸，娃哈哈旗下已擁有含乳飲料、瓶裝水、碳酸飲料、熱灌裝飲料、罐頭食品、醫藥保健品等六大類30多個品種的產品,其中瓶裝水、含乳飲料、八寶粥罐頭多年來產銷量一直位居全國第一。2001年娃哈哈飲料產量250萬噸,約占全國飲料總產量的16%,占飲料十強企業總量的38%,完成銷售收入62.3億元,實現利稅13億元、利潤9.14億元,繼續名列中國“飲料十強”之首。

2．鞏固品牌形象，提升品牌價值

娃哈哈集團通過不斷的產品擴張和品牌延伸，極大的鞏固了企業的形象，提升了企業的品牌價值。通過品牌延伸娃哈哈從兒童營養液市場擴展到了成人飲料、童裝等市場，在擴展的過程中企業的產品線擴張了，同時品牌的內涵和外延也擴大了。這種擴大使得娃哈哈這個品牌在消費者心目中的形象更完美更鮮明。同時，品牌價值的提升使得品牌更具有規模效應更容易被消費者識別和記住。

3．有利于企業更好的發掘自身的資源，降低成本。通過品牌延伸的方式，企業在進入新的行業時就不需要重新開發新的品牌。使用原有的品牌不僅有利用企業將其已經擁有的良好形象傳播到新的市場和行業中，同時就成本方面講，通過品牌延伸的方式開發市場是最廉價的，它能夠最大限度的節省企業的人力、財力、物力。

4．單一的品牌戰略便于企業對品牌進行管理和維護。在激烈的市場競爭中，企業需要不斷的對品牌進行維護以提升品牌的形象和價值。單一的品牌戰略與多品牌戰略相比較有便于管理和維護的好處。

(三)多元化的負面影響

1．對原有產品核心價值的影響

企業的核心產品是企業品牌的核心價值，它是在企業發展中逐步積累形成的。因此，企業每進進行一次品牌延伸，必然會影響一次企業的核心價值。品牌延伸會面臨在新市場失敗的風險，這也是為什么一般的大企業不愿意或不敢輕易進行品牌延伸的一個重要原因。

2． 對品牌形象的污染

當一個企業面對發展的渴望，面對資源的局限，品牌延伸就是最節約成本，短期效益最明顯的手段，然而，它確實在一定程度上造成了品牌的濫用。如果企業在進行品牌延伸時對市場定位準確，那么就有可能導致整個品牌的市場定位出現模糊，從而對企業在原有行業里已經形成的良好形象造成負面影響。

二·企業使命

企業的使命決定企業的發展遠景。娃哈哈集團宗旨：“健康你我他歡樂千萬家”。娃哈哈提供的是滿足千萬家庭日常所需的大眾化產品，經營的是“健康、歡樂”的事業。娃哈哈集團總體戰略：發展發展再發展，食品飲料業專業化為主，跨行業多元化為輔。

三、外部環境分析

（一）一般環境分析

1、政治環境

食品工業是與實現國家“三農”政策息息相關的產業，飲料行業被列為重點發展的行業之一，其未來將更加輝煌燦爛。我國《食品工業“十一五”發展綱要》指出重點發展飲料制造業。在十一五期間繼續提高飲料生產總量，進一步調整產品結構，重點發展果蔬汁飲料、植物蛋白飲料和茶飲料等產品，適度發展瓶（罐）裝飲用礦泉水，降低碳酸類飲料的比例，發展并規范功能性飲料的生產；鼓勵通過兼并、重組、融資等手段，培育大型飲料企業集團，實現產業升級。“十一五”期末，建立一個產品結構更趨合理、產業集中度更高的現代飲料加工體系。到2010年，全國軟飲料總產量達到5700萬噸，年均增長率約11%。其中，果蔬汁飲料產量達到1140萬噸，瓶（罐）裝飲用水產量達到2250萬噸，碳酸飲料產量達到1140萬噸，茶飲料、功能性飲料和蛋白飲料等其它飲料產量達到1170萬噸左右。這些利好的產業政策有利于飲料行業的蓬勃發展，但三鹿毒奶粉事件再次讓食品安全成為公眾關注的焦點，我國政府加大對食品行業的監管力度，飲料在生產、包裝方面的安全問題也越來越受到政府及公眾的關注。

2、經濟環境

改革開放三十年里，中國國民經濟持續增長，綜合國力和國際影響力實現了由弱到強的舉世矚目的巨大轉變。統計顯示，1979年至2007年，中國國內生產總值（GDP）年均實際增長9.8%。2007年，國民經濟保持平穩快速發展，呈現出增長較快、結構優化、效益提高、民生改善的良好運行態勢。全國國內生產總值（GDP）總值為249530億元，比上年增長11.9%，連續五年增速達到或超過10%。30年的里，我國人均GDP成倍增加，由1978年的381元上升到2007年的18934元。2007年中國城鎮居民人均可支配收入13,786元，同比增長17.2%；農村居民人均純收入4,140元，同比增長15.4%。中國經濟的持續發展和人民生活水平的不斷提高，將進一步推動中國軟飲料行業穩步健康發展。軟飲料行業需求不斷提高，產能不斷擴大，產業結構進一步提升和優化。在產銷規模繼續擴大的同時，飲品不斷推陳出新，將衍生出更加廣闊的細分市場空間。中國飲料產品的消費市場之大，是任何國家不能比擬的。

但2007年以來，隨著農產品價格的上升，居民消費價格總水平持續上漲，2008年4月份，CPI同比上漲8.5%，創12年以來歷史新高。對于廣大的投資者來說，原料成本的增加將在一定程度上影響食品飲料行業的發展。在世界經濟一體化的情形下，食品飲料行業的成本壓力，將會越來越大。成本上升，商品加價在所難免，但對于消費者而言，商品價格上漲必然或多或少影響其消費量，這將影響飲料的銷量，對飲料業而言是個不利的經濟環境。

3、技術環境

隨著經濟的發展，我國的技術水平也得到了前所未有的提高。飲料產品的生產與包裝技術不斷升級。PET無菌冷灌裝包裝、HDPE（中間有阻隔層）奶類包裝，以及無菌紙盒包裝在飲料行業得到廣泛應用，方便、綠色的包裝不僅保證了飲料存放的安全質量問題，而且也為同質化的飲料產品帶來了差異化，帶動了飲料業的發展。

4、社會文化環境

最近的幾十年以來,中國的社會文化環境發生了翻天覆地的變化。人們的生活方式也發生了變化，人們更加注重“自然、健康”的生活方式，這使飲料市場不斷細分，飲料企業推陳出新，果蔬飲料和茶飲料貼近消費者生活理念，滿足消費者的口味。消費者追求更健康、更天然、更好喝的飲品使飲料行業仍有很大的發展空間。

（二）、產業環境分析——波特五力模型

圖 1：波特五力模型

1、現有競爭強度分析

(1)、現有競爭企業的數量和力量對比

中國飲料行業已經進入諸侯紛爭的戰國時代，可口可樂、百事可樂、康師傅、統一等國際企業，還有娃哈哈、達利園、農夫山泉、紅牛等國內企業群雄逐鹿。整個飲料市場正孕育著激烈的品牌競爭和市場瓜分。跨國公司憑借其深厚的品牌資源和雄厚的資金支持以及在國外市場拓展的成功經驗，對中國大陸本土飲料企業構成合圍之勢，使我國本土飲料企業陷入“四面楚歌”的尷尬境地。在這個眾多食利者爭奪的市場中，不同企業往往以其不同的戰略和策略贏得一份市場。2007－2008年，盡管深受達能并購事件的困擾，宗慶后領導的娃哈哈，用業績向世人證明他非凡的經營能力：年集團營業額超250億元（可口可樂在中國僅銷180億元），自1998年以來，娃哈哈已經連續10年在資產規模、產量、銷售收入、利潤、利稅等指標上雄居中國食品飲料行業首位。2008年一季度，娃哈哈飲料銷量增長更是高達41％，遠遠超過了行業平均水平。娃哈哈曾經的主要競爭對手，完全由達能控股經營的樂百氏早已成昨日黃花，日薄西山；曾因差異化營銷而被業界津津樂道的養生堂無生無息，增長乏力；娃哈哈仍然風華正茂，業績高歌猛進。(2)、成本結構和產品差異化

飲料行業的資本投入低，產品差異化程度低，所以目前這行的競爭相對比較激烈。娃哈哈20年來，始終如一的堅持總成本領先戰略，無論從價值鏈理論中的基本價值創造活動（原材料供應、生產制造、市場推廣等）到輔助性價值活動（財務管理、人力成本、行政管理等），還是從財務損益表中的銷售（營銷）費用、管理費用、財務費用和成本角度，在每一個環節，每一個時刻，娃哈哈人都不知不覺中貫徹實施企業的總成本領先戰略。(3)、退出障礙和轉移成本分析：

飲料產業的資產專業性較低，成本轉移容易，一旦企業要退出市場，會面臨較低的退出障礙和退出成本。

2、潛在進入者

目前我國飲料行業的賣方集中度很高，企業兼并力度加大，行業壟斷進程加速，但由于飲料產品差異化程度不大，行業資本投入量要求較少，轉移成本低，沒有政策和技術壁壘，所以其退出和進入壁壘低。經過10多年的運作，飲料行業已經成為高度市場化的行業，碳酸飲料方面可向“國際兩樂”學習，茶飲料可向臺資企業“統一、康師傅”借鑒。最近幾年果蔬飲料、花茶飲料以及功能飲料不斷興起，對于這個廣闊的市場空間，潛在進入者都想分一杯羹以牟取利益，這是需要娃哈哈警惕的地方。

3、供應商分析

目前，國內食糖供不應求，再加上以前全國結存食糖較少，導致了食糖市場出現了階段性的供應緊張局面。糖價的上漲使食品飲料業及制藥業等下游產業生產成本快速增加。對于食品飲料企業來說，糖價上漲給企業帶來了不小的壓力。很多大型企業已經開始逐步調整內部架構，由于糖價持續上漲，許多企業已經預計到了高糖價情況的出現，所以大多提前有了消化成本的措施，企業成本仍控制在合理范圍之內，屬于“合理成本”，企業可以通過內部消化的方式來解決。但很多中小企業成本消化能力不大，因此更是苦不堪言。

4、買方分析

消費者消費口味的多元性，消費方式的多樣性，給軟飲料行業提供了充足的市場空間。雖然不同飲料之間存在一定的替代性，但由于消費者口味偏好的千差萬別，使得不同飲料品類之間并不能絕對被替代，即不可能所有的消費者都僅僅喜歡某一種飲料。況且同一種消費者在不同場合、不同生活方式下對飲料需求也有所不同，這樣就使得飲料企業市場發展空間多姿多彩。與世界先進國家相比，美國果汁消費量達到年人均50公升左右，德國人均年消費果汁40 升，而中國還不到1升，人們的生活水平的提高和對天然產品的青睞，果汁的消費正在上升。所以未來幾年，飲品的需求量會不斷增加，中國飲料市場空間之大，是任何國家都無法比擬的。哇哈哈必須關注市場動向，關注消費者的心理和需求，這樣才能保持其地位并在潛在的市場空間中立足。

5、替代產品分析

目前中國的軟飲料行業是高成長性行業，尤其包裝茶和果汁以及其他新興飲品的增長很快，成熟飲品增長穩定，新的熱點和增長點不斷出現。近幾年飲料的替代品增多，包括酒、啤酒、葡萄酒、紅酒等飲料，低度啤酒開始借道搶占果汁市場。各大超市的啤酒貨架上諸如“啤酒飲料”、“果汁啤酒”、“無醉啤酒”等啤酒產品開始以低度、健康、含果汁的形象大舉搶奪清涼飲料的市場。果汁啤酒是目前啤酒產品中種類最多、最受女性消費者青睞的品種。就市場價格而言, 果汁啤酒的價格普遍低于普通啤酒, 按企業的說法低度產品的推出更多是為了滿足年輕人追求時尚健康的需求。但對于飲料產業而言，增加了它們生存發展的壓力。

第五篇：教科版思想品德八上10-順境逆境的雙重變奏

第十課順境與逆境的雙重變奏

【新聞播報】 【自主探究】

1.怎樣正確認識順境？

①在順境中，世界和平，國泰民安，快速發展。

②順境為我們成長創造了有利條件，只要在主觀上做到，我們就能健康成長。③如果我們貪圖享樂，那么長期的順境容易使我們精神懈怠，缺乏憂患意識，陷入狀態。2.怎樣正確對待順境？

①身處順境，我們更應美好時光，成就自己。②我們應常存_____之心，刻苦學習，健康成長。③我們還要 ___自鳴得意，免得將自己至于不利境地。3.怎樣正確認識逆境？

①我們每個人都會經歷的考驗。不同的人對逆境的感受。

②對有的人來說，逆境會摧殘其，甚至會使其走入迷途。③對于、的人來說，逆境是磨練和促進，是的源泉。④順境和逆境在一定條件下可以_____。

【當堂檢測】

1．順境就像一片表面平靜而布滿暗礁的港灣。這說明（）A．順境逆境其實難以區分B．順境危險，要遠離順境

C．順境中我們也要有憂患意識D．順境為我們健康成長提供了有利條件2．順境既有積極作用，也有可能產生負面作用。面對順境，下列做法正確的是（）A．珍惜美好時光，抓住機遇B．順境危險，要遠離舒適的環境 C．要時刻具有危機感，決不能享受生活D．順其自然，不可強求

3．小華家境優越，但他卻沉迷網絡游戲，還結交了一些社會不良青年。這說明（）A．順境對我們的成長只有負面作用B．我們只有身處逆境才能有所發展C．順境對個人發展也有一定的消極作用D．要遠離順境4．“生于憂患，死于安樂”，告誡身處順境的人們要（）

①努力尋找憂患，拒絕安樂②警惕自鳴得意，避免陷入不利境地 ③珍惜美好時光，積極進取④心存感激，刻苦學習A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④

5.古希臘偉大數學家阿基米德出身貴族，家庭十分富有。其父學識淵博，為人謙遜。阿基米

德受家庭影響，從小就對數學產生了濃厚興趣。通過多位著名學者栽培，他最終成為一名杰出的數學家。這說明（）

A．順境對我們的成長有積極作用B．我們只有身處順境才能有所發展

C．順境容易使人走入迷途D．只要身處順境就一定能有所發展6．有人說：“人們最出色的工作，往往是處在逆境的情況下做出的。”這句話充分說明（）A.人們永遠不可能在順境下成功B.只要遇到逆境就一定會走向成功 C.逆境能磨礪意志，促人走向成功D.成功關鍵取決于是否會遇到逆境 7．苦難是人生的教科書，它能促人奮進，這說明（）A.逆境越多越好B.順境也有負面影響 C.逆境也有積極的一面D.順境有利于人的成長

8.司馬遷受宮刑后撰寫了《史記》，陳景潤文革受迫害期間提出了著名的哥德巴赫猜想。貝多芬晚年失聰后譜寫了《命運交響曲》。這些事例告訴我們（）A．只有逆境才能培養出人才B．逆境是磨煉人的最高學府 C．要自覺尋求逆境，爭取成才D．逆境對成才只有好處沒有壞處

9．湖南殘疾人李麗，1歲患小兒麻痹癥；40歲時又遭車禍厄運，從此與輪椅為伴；41歲時創辦了“李麗家庭教育工作室”，幫教7年，使20萬人受益。她的事跡告訴我們（）A．人在順境中無法獲得成功B．任何人都會在逆境中崛起

C．人生還是多一點逆境為好D．逆境對意志堅強的人來說是激發斗志的源泉10．下列對逆境的認識中不正確的是（）

A.逆境對人的成長也有積極作用B.逆境既是一種客觀存在，也是一種心理感受

C.逆境是磨礪人的最高學府D.逆境不利于我們成功成材，要遠離逆境 11.材料一：中學生小剛，家境優越，自小父母總是盡力滿足他的一切物質需求。初二時，小剛迷戀上了網絡游戲，為此經常曠課逃學，不但花費了巨額金錢，而且學習成績也急劇下降。材料二：安徽省富順縣有一個叫楊梅的12歲女孩。她是一個“留守兒童”，父親早逝，繼父又身患癌癥，母親為照顧繼父，常年在外奔波。但她并沒有被這些困難嚇倒，相反通過自己的努力，以品學兼優的表現獲得2008“全國十佳少先隊員”榮譽稱號。

小剛和楊梅的事跡，對我們的成長和發展有哪些啟示？