第一篇：靈魂,云游四方——關(guān)于讀書的漫談

前言

前些日子，一位友人向我征詢關(guān)于讀書的意見，恰逢我那個全是書的相冊里有了100張圖片，于是起了寫篇文章的念頭，一來紀(jì)念一下放進(jìn)相冊的第100本書，二來和大家交流一下讀書心得。本文中的觀點，都是我的一孔之見，然而同時也是肺腑之言。盼讀到此文的諸君，既不要因為讀一兩句話產(chǎn)生的抵牾而錯過后文中可能對您有所啟發(fā)的句子，也切莫不經(jīng)考慮地相信和效仿。我歡迎就本文展開的一切討論。

為何讀書？

諸位都或多或少讀過書，但并非所有人都仔細(xì)考慮過讀書的意義何在。有人為消遣，有人為應(yīng)付任務(wù)，有人為給自己充電、掌握知識，有人為蕩滌靈魂。我不想評判各種動機(jī)的高下，而只想提出：我們讀同樣的一本書，收獲因我們的動機(jī)而異。如果懷著尋求娛樂的心態(tài)去讀《紅樓夢》，看到的就只有并不動人的情節(jié)、富麗冗長的鋪排描寫，以及穿插其中不知所云的詩歌。對于一個熱愛讀書的人來說，讀書的意義在讀書本身。換言之，讀書是一種目的，而不只是達(dá)到其它目的的手段；我們會簡單地“想要讀書”，而并不總是“為了××而需要讀書”。那么，讀書本身意味著什么？書籍的主要特點有二：第一，它以文字為主要內(nèi)容；第二，它是一種較為固定的文字載體，有著作權(quán)，需要經(jīng)歷時間和不同讀者的鑒別、批判和淘洗，作者對其書籍所負(fù)的責(zé)任要高于對報刊文章、網(wǎng)絡(luò)帖子所負(fù)的責(zé)任。由于書的第一個特點，讀書實質(zhì)上是以語言文字為媒介，讓自己的心靈與作者的心靈相接，從而展開借鑒或探討；由于書的第二個特點，讀書是對于人類知識和思想中相對正確和穩(wěn)定的那一部分的追尋。

一個人的靈魂是渺小的，然而人類并不渺小，因為人類擁有語言這種神奇的媒介，它傳承著早已故去之先賢的振聾發(fā)聵，也激蕩著同時代人們之間的如切如磋。讀書，像是讓靈魂云游四方，又像是從人類文明中汲取養(yǎng)料來培育自己的靈魂。沒有閱歷的靈魂是淺薄的，沒有滋養(yǎng)的靈魂是干枯的，不讀書的人也多半如此。有句古話叫作“腹有詩書氣自華”，說的是讀書對人氣質(zhì)的養(yǎng)成。然而，為了追求“氣”之“華”而去讀書的人，往往欲速則不達(dá)，變得華而不實，道理就在他們忽視了“自”的含義——“自”就是自然，并不應(yīng)直接去追求，而更像是一種副產(chǎn)品。誠然，每個人都有一些虛榮心，希望被稱贊為“學(xué)識淵博”；適當(dāng)程度的虛榮心不失為一種動力，但如果走火入魔，讀書時就往往流于浮躁、一知半解和不懂裝懂。況且，一個人學(xué)識的深淺，終究是沒法偽裝的，最好的態(tài)度就是厚積而薄發(fā)，克制自己的炫耀欲。說到底，讀書最好有一種純粹的動機(jī)。

讀哪些書？

很多人會有這樣的疑問：“我該讀哪些書？”在我看來，這個問題與其去問別人，不如先問問自己。假如我在本文中給出一張書單，那么它無疑是非常個性化、因而也非常狹隘的，不可能完全適合除我以外的任何人。然而，我自己的書單，雖說借鑒了很多外來的信息，但歸根結(jié)底是“自主”地形成的；“授人以魚，不如授人以漁”，我更樂意在此介紹一下自己的選書標(biāo)準(zhǔn)。

首先是性格與興趣。人的性格深刻影響著選擇時的“口味”。與自己性格相契的書，讀起來流暢而愜意；不相契的，讀來則佶屈聱牙，而且不知道在說什么。即使只是從收獲的多少來看，前者也比后者更加適合去讀。當(dāng)然，性格可以變化，興趣也可以培養(yǎng)，最好不要把自己的愛好封閉和固定起來，而要對一切領(lǐng)域保持著開放的心態(tài)和長久的好奇心。走進(jìn)書店，如果你發(fā)現(xiàn)有五分之一的書都可以看、有興趣看（雖然不一定完全看懂），那么你已經(jīng)相當(dāng)幸福了。

其次是需要。當(dāng)興趣發(fā)展到一定程度，書單的增長速度就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書的速度，此時我們往往感到光陰易逝，不得不做出取舍，對于一些書忍痛割愛。這個時候，我們往往會引入一些現(xiàn)實的考慮，即什么是當(dāng)下比較緊要的，什么可以往后推一推。這里的“需要”并不限于應(yīng)付考試之類，舉個例子，假如我有段時間看的書比較偏向理性，我可能會去讀一本詩集來平衡一下人格，這也算是一種需要。

再次是書本身的價值。每個人有自己的品味，并不意味著所有的書在價值上是相同的。我個人的見解是，經(jīng)典比暢銷書好，外國人寫的比中國人寫的好（即便是對中國文化的研究也是如此）。可能有人會覺得我這是老生常談，那么我再提供一個比較感性的標(biāo)準(zhǔn)：假如有一類書，你在讀完它、合上它之后，不是回味無窮，而是感到空虛，覺得自己不可能再讀第二遍，那么你基本上可以肯定，讀這本書是在浪費時間。我的老生常談不是人云亦云，而是多次運用上述感性標(biāo)準(zhǔn)后總結(jié)出來的。

面對茫茫書海，面對文化中紛繁的領(lǐng)域，年輕人往往會不知所措。那么，文明之“門”，該如何走進(jìn)呢？

一開始的時候，讀一些導(dǎo)論性的著作（屬于所謂“二手資料”）比直接去讀大家的原著要好些，因為導(dǎo)論給出的是一門學(xué)問的全貌，對于某些精深的思想也會以深入淺出的（盡管不是忠于原作的）方式去解釋，這就大大降低了因為望而生畏而淺嘗輒止的可能。然而，入了門之后就不能滿足于二手資料，而要大膽地向原著“進(jìn)軍”，它們雖然難懂些，但充滿了只可意會、不可言傳的奧妙，這些當(dāng)然是二手資料不可能涉及的。

比較專業(yè)的作者，在書后一般會給出參考書目，甚至有對它們的簡介，這些書往往是深入了解該領(lǐng)域的最佳讀物，應(yīng)當(dāng)重點考慮。此外，如果一套叢書中的一本令你喜愛，不妨試試叢書中的其它著作，一來它們的風(fēng)格往往相近，讀來有親切感，二來它們在內(nèi)容上往往相關(guān)或承接，更有助于了解一個領(lǐng)域的全貌。同一本外文書，可能會有好幾個譯本，這時候就需要查找相關(guān)的評論或請教行家，了解這些譯本的優(yōu)劣。當(dāng)然能讀原文的話是最好。讀差勁的譯本還不如不讀，既在理解字句上浪費精力，又容易接受被誤解的觀念。以上三段說的主要是學(xué)術(shù)閱讀，尤其是人文學(xué)科的學(xué)術(shù)閱讀；但這并不一定只屬于專業(yè)的學(xué)者，相反，書讀多了之后，人自然不滿足于在淺灘處長久地徘徊，而渴望揚(yáng)帆駛往深邃的思想海洋。

關(guān)于外文

讀書是對世界的拓展。之所以要提到掌握外語的重要性，是因為每一種語言展開的都是一個別樣的世界。從前有人說，學(xué)習(xí)英語的重要性，在于世界上80%的信息都是用英文寫的；我想補(bǔ)充的是，世界上99%的思想也是用外文寫的，其中有英文的interpretation的約占80%。我并不想危言聳聽，但我不止一次真切地感受到，作為一個中國人，如果因為時代和環(huán)境的限制、最終因為語言的障礙，而對于世界上99%的思想視而不見、充耳不聞，而只沉溺于余下那1%的、而且是謬誤百出的思想，不能不說是件極可悲的事。

我本人做的是哲學(xué)，有件很痛心的事，那就是所有以中文出版的哲學(xué)書（譯著中的一部分除外）都是馬克思主義對各派哲學(xué)的評價，是“閹貨”。這種局限，如果不是因為接觸到國外原汁原味的著作，我永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)，社會環(huán)境就是這樣可怕，讓人在不知不覺中蒙上了眼睛，錯過了大半個世界。不要依賴翻譯，一來譯者水平參差不齊，二來眾所周知的審查制度也有重大的影響（所幸審查者們多半不通外文），三來國外著作中譯成中文的只是冰山一角而已。學(xué)術(shù)界基本不需要翻譯，默認(rèn)每個人都懂外文，因此不懂外文就孤陋寡聞。做自然科學(xué)的人，只要熟練掌握英文，基本可以滿足需要；做人文學(xué)科的人，則至少要通兩門外語，才說得上是剛剛夠用。外語的選擇也有講究，在不同的領(lǐng)域中，各語言的重要性不盡相同。大體來說，英、法、德語用到的最多；如果研究古代的話，還得用上古希臘語和拉丁語。

我們的不幸在于，終其一生都不能擺脫語言障礙，對外語再熟練，也不可能像母語一樣浸染其文化內(nèi)涵。舉例來說，一個德語很好的中國人，讀到海德格爾著作的時候，仍然會對諸如Da-sein這樣的拆詞法感到別扭。此外，對大多數(shù)人而言，讀外文總是比讀中文更費勁些，所以什么書都讀外文的，似乎也不可取。較好的方式是，重要的書讀原文，次要的書讀中文；先讀中文的介紹性著作，再在索引的幫助下讀外文原著。況且，如果需要進(jìn)行學(xué)術(shù)寫作，讀一讀中文書也有助于掌握該領(lǐng)域內(nèi)一些通行的表達(dá)方式。

值得一提的是，對我們來說，古漢語也是一種外語。我們讀《詩經(jīng)》，和讀雪萊一樣無法透徹領(lǐng)會作者的全部精神，原因都是語言障礙。對于“四書五經(jīng)”等等，如果只是依賴后世學(xué)者的注疏去理解、研究，也是十分荒謬可笑的。

如何找書

如果僅僅是參考或略讀，在圖書館借閱是最好的選擇。而如果需要細(xì)讀、做批注，則需要買書。買書的途徑，大體分為在實體書店（書攤）購買和網(wǎng)購。實體店的好處在于能看見書的內(nèi)容，缺點則在于檢索麻煩、價格較高（跳蚤市場除外）；網(wǎng)購則恰好相反。一般說來，可以在實體店看中后到網(wǎng)上去買。跳蚤市場有時會有廉價的稀有書，但更多的時候會使人因為低價而沖動地購買并不確實會看的書，浪費資金。

賣書的網(wǎng)站，比較靠譜的就是當(dāng)當(dāng)和卓越兩家。前者界面清晰、關(guān)于書的信息比較多，但缺貨的情況多些，物流系統(tǒng)比較僵化，比如說一本書只有上海倉有貨，北京的同學(xué)就沒法在當(dāng)當(dāng)上買。買二手書首推孔夫子舊書網(wǎng)，有對書品相的分級，基本還是和實物相符的，而且可以找到大量在市面上銷聲匿跡的老書、稀有書。淘寶上也有書賣，但是很多舊書都是復(fù)印版，在買之前最好問清楚。

如何讀書

讀書忌平均用力。對于重要的書，要力求理解每一個字句，如果泛泛而讀，到頭來可能一無所獲；對于消閑類書籍，則大可一目十行，打破句子的順序，在關(guān)鍵詞中組織意義。

讀書時勾劃和旁批是非常好的習(xí)慣，除了能記下自己當(dāng)時的見解之外，還會在不知不覺中促進(jìn)對文本的真正理解、對中心的把握。此外讀完一本書之后，可以寫一個簡短的筆記或評論，便于以后回過頭來參考。

閱讀能力的提升只有一條途徑，那就是經(jīng)常鍛煉它。最好的方式是訂立讀書計劃，在一個階段的開頭（如學(xué)期之初、月初等）按類別規(guī)劃好書目，在每個類別的內(nèi)部精心排列出順序，在實際操作中讓不同類別穿插。一般來說，同時讀2 – 3本書比較合適，既不至于太過枯燥，又不會忘了之前寫了什么。

何時讀書

這是令很多人苦惱的一個問題。一般的回答是“用零碎的時間讀”。然而，并非所有的書都適合在零碎時間讀。那些較為復(fù)雜奧妙的書，如果不抽出整塊時間，一口氣把一個章節(jié)完整地看完，收獲就會大打折扣。這時我們就需要把讀書當(dāng)作自己生活中不可或缺的一部分（即使讀的是與專業(yè)完全無關(guān)的書），專門為其騰出固定的時間段。

適合用零碎時間讀的，是描述性或記敘性的作品，比如圖冊、小說和歷史書。我尤其推薦用零碎時間讀點歷史，一來歷史大多比較通俗，看起來就像看報紙一樣輕松，二來歷史對于任何行業(yè)的人都有教益。這一類書一般是一小段一小段的，閑暇時隨手就可以拿起來讀，也可以隨時放下。睡前和起床后（前提是早起）是讀這類書的絕佳時段，日積月累，你會發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中讀過了好多書，更會發(fā)現(xiàn)自己的人生正在悄悄改變。

第二篇：漫談讀書

漫談讀書

我國是一個讀書之邦。然而本該日漸濃厚的讀書之風(fēng)，眼下卻逐漸淡了下來。職場中，閑暇之余鮮見有人聚首一處交流讀書體會；休閑在家，也很少有人喜歡觀看讀書類的節(jié)目。搓麻，打牌，跳舞，唱歌倒是頗為流行，有的人甚至為此通宵達(dá)旦，樂此不疲。當(dāng)然喜歡讀書（非娛樂類、快餐類書）的人也是有的，但那只是作為一種個人習(xí)慣在悄悄地延續(xù)，讀者寂，和著寡。很多年輕人甚至將讀書視為“老土”。這種浮躁之世風(fēng)，不禁讓人惘惘然、惶惶然。

談讀書，我首先想到了偉人毛澤東。毛澤東曾說：“我一生最大的愛好是讀書。”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。自少年時代起，毛澤東就善于擠時間看書學(xué)習(xí)。長沙求學(xué)時期他勤學(xué)苦讀，革命戰(zhàn)爭年代他利用戰(zhàn)爭空隙爭分奪秒地研讀，社會主義建設(shè)時代更加嗜讀。毛澤東的床頭常放著《資治通鑒》，一生讀了一十七遍。正是因為毛澤東孜孜不倦地讀書，積累了淵博的學(xué)識，通曉古今，視眼開闊，才能高屋建瓴地指導(dǎo)中國革命，才能給中國人民 留下最珍貴的財富——毛澤東思想。

談讀書，還讓我想到一代宗師季羨林。季老說“我的學(xué)術(shù)研究沖刺起點是在八十歲以后。”在這最后十年里，他完成了一生中最重要的三部學(xué)術(shù)著作：《糖史》、《吐火羅文<彌勒會見記>譯釋》和《中國佛教史·龜茲與焉耆的佛教》。這三部巨著的完成，了卻了季羨林平生的心愿，也可以說給他六十年來的學(xué)術(shù)研究工作劃上了一個完美的句號。特別想說的就是老人家在寫《糖史》時，需要搜集大量的資料，他用了兩年時間，天天跑北大圖書館，查《四庫全書》，硬是把一部《二十四史》翻了一遍，詳細(xì)摘引出其中的寶貴資料。他風(fēng)雨無阻，寒暑不輟。他心中想到的只是大圖書館中盈室滿架的圖書，鼻子里聞到的只是書香。

如果說毛澤東與季羨林都是偉人，我又想到了另外一位普通的人，他就是江南造船廠職工林國恩。林國恩于１９９０年了解到“紅崖天書”﹝是明初遜國建文皇帝所頒的一道討伐燕王朱棣篡位的“伐燕詔檄”﹞后，對前人的破譯內(nèi)容表示疑問，并產(chǎn)生了濃厚的研究興趣，從此將自己的全部業(yè)余時間放到了破譯工作上。他對“天書”進(jìn)行了多學(xué)科的研究，光說查字典，“天書”中有５０多個字，必須把每個字從古到今的演變過程查找清楚，僅此一項，他反復(fù)閱讀了七部字典，作了數(shù)萬字筆記。他遍覽各科書籍，寫下了幾十萬字的讀書心得，并將研究結(jié)果寫成10萬字論文。

在這個浮躁的時代，重溫這些個讀書故事，或許能讓我們沉穩(wěn)一些。試問：不讀書何以止浮躁，知廉恥？不讀書何以養(yǎng)德，養(yǎng)廉，勵志，守操？試問：不讀書何以知古今，廣視野？不讀書何以繼往開來，傳承文明？

第三篇：振動漫談讀書報告

南京航空航天大學(xué)

振動漫談

—論文

學(xué)號：011340107 姓名：汪長江 學(xué)院：航空宇航學(xué)院

專業(yè)：土木工程

南京航空航天大學(xué)

振動簡析及現(xiàn)象

機(jī)械振動的定義就是某一個物理量在它的平衡點的附近來回的運動或者就是物體經(jīng)過它的平衡位置所做的一種往復(fù)的運動。也可以說成是物體的一部分或者是全部沿著直線或者是曲線往返的顫動，有一定的規(guī)律和周期有時為了簡便，人們也把它簡稱為振動。振動是一個比較重要的研究課題，早在1956到1957年，荷蘭的惠更斯研究成功的單擺機(jī)械鐘就是振動的應(yīng)用。一直到了21世紀(jì)初期，人們的研究目標(biāo)就是集中在了避免共振的問題上。共振一直是一個比較大的問題在我們的生活以及生產(chǎn)中都會接觸到一系列的振動源，例如風(fēng)動工具，內(nèi)燃機(jī)車，拖拉機(jī)，船舶和摩托車等。振動量就是用來衡量振動的強(qiáng)弱的一種量，物體的位移，速度以及加速度都是一些振動量，其中一些零件的壽命的降低就和振動有許多的關(guān)系，一旦振動的程度加大，也許就會對機(jī)器的某些零件產(chǎn)生一些損壞，導(dǎo)致它的功能失效，可能就是由于某個零件的失效，導(dǎo)致及其發(fā)生事故都是可能的。例如，透平葉片由于振動而引起的失效就會引起嚴(yán)重的事故

振動可以分為許多種類，按照產(chǎn)生的原因分類，可以分為自激振動，受迫振動和自由振動。如果按照振動的規(guī)律分，可以分為簡諧振動，隨機(jī)振動等等也可以根據(jù)其他的一些標(biāo)準(zhǔn)將振動進(jìn)行劃分。其中簡諧振動是我們最常見的振動。

1.簡諧振動

簡諧振動是振動的一種形式。自變量為時間的正弦函數(shù)或者是余弦函數(shù)的一種振動，在我們的生活中是比較常見的。也是一種最簡單的振動。簡諧振動的特點主要有往復(fù)性，周期性，對稱性。彈簧拉一個小球左右或者是上下的擺動就是簡諧振動，還有單擺的運動也是簡諧振動的例子。

2.共振

振動頻率，加速度和振幅可以是影響振動的主要因素古希臘的阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個支點，我會撬起整個地球”而現(xiàn)代的美國的發(fā)明家特土拉也說過，只要是給他一個共振器，他就能把地球一分為二。他曾經(jīng)做過一個實驗，就是在未竣工的鋼結(jié)構(gòu)架的樓房上面，把一個共振器的小物體放在其中一個鋼梁上，然后就是按動了按鈕，結(jié)果鋼梁就開始振動，慢慢的，延伸至整個大樓。這個事例足以說明共振的危害還有發(fā)貨的軍隊過橋，腳步聲和橋的固有頻率一致，

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使橋的振動加強(qiáng)，當(dāng)壓力達(dá)到一定的程度，就發(fā)生了共振，以至于橋崩塌了，共振有時候也在威脅著人類的生活。

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院，大禮堂，演播室的墻面上都會加一些窗簾或者是泡沫之類的東西，讓它們吸收聲音的頻率，因此不容易發(fā)生共振。我們現(xiàn)在的生活中還有一種東西叫做消聲器由于現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快，街上的喧鬧聲，鳴笛聲等等影響著人們的生活，聽力，休息，消聲器就是這么發(fā)展來的。它就是使從槍口噴射出的高壓氣體經(jīng)過若干的氣室來吸收氣體的沖擊波，從而降低了槍口的噪聲。隨著科技的發(fā)展，會有更多的方法來控制振動的危害的

5.振動的應(yīng)用

振動的技術(shù)是屬于一項比較交叉的學(xué)科。因此應(yīng)用也就是比較廣泛的。它在土木工程中以及鑄造生產(chǎn)中都有應(yīng)用。在建設(shè)樓房的時候我們都需要下地基，但是下地基打樁用傳統(tǒng)的錘子有些吃力。現(xiàn)在我們可以采用振動打樁技術(shù)，通過樁體產(chǎn)生的振源傳遞給土地，致使土地產(chǎn)生振動，然后土粒在振動下摩擦力減少，這樣樁就很容易的打進(jìn)土里面了。冷卻以及烘干的振動機(jī)就是利用振動的例子。振動可以促使物料處于運動的狀態(tài)，利于氣流的通過，為熱交換創(chuàng)造了必要的條件。分選及混合的振動機(jī)也是類似的原理．還有許多利用振動的例子。醫(yī)學(xué)上也有好多利用振動的例子。比如現(xiàn)在有一款化妝品叫做 美伊美，深受廣大的婦女的喜愛。它的按摩機(jī)就是通過振動的原理工作的，這種機(jī)器有兩種工作頻率，一種是柔波的速度，另一種是快速柔波的速度。它就是通過快速微震表面達(dá)到深層潔面的作用。同時也可以按摩臉部，撫平皺紋。

機(jī)械振動在生活生產(chǎn)中的實際應(yīng)用。在現(xiàn)實生活中我們能看到很多機(jī)械都是運用機(jī)械振動這一學(xué)說理論來建造出來的。比如篩分設(shè)備、輸送設(shè)備、給料設(shè)備、粉碎設(shè)備等等機(jī)械設(shè)備都是將理論運用到現(xiàn)實生活中的結(jié)果。以下我就舉些例子來加以說明機(jī)械振動具體得在哪些產(chǎn)品中運用到了。先說說篩分設(shè)備，篩分設(shè)備是機(jī)械振動在現(xiàn)實生活中運用的最多的產(chǎn)品。比如熱礦篩、旋振篩、脫水篩等各種各樣的篩分設(shè)備。顧名思義，篩分設(shè)備就是運用振動的知識和篩分部件將不同大小不同類型的物品區(qū)分開來，以減少勞動力和提到生產(chǎn)效率。例如：熱礦篩采用帶偏心塊的雙軸激振器，雙軸振動器兩根軸上的偏心塊由兩臺電動機(jī)分別帶動做反向自同步旋轉(zhuǎn)，使篩箱產(chǎn)生直線振動，篩體沿直線方向作周期性往復(fù)運動，從而達(dá)到篩分目的。又如南方用的小型水稻落谷機(jī)，機(jī)箱里有一塊篩網(wǎng)，由發(fā)動機(jī)帶動連桿做往復(fù)運動，當(dāng)水稻連同稻草落入篩網(wǎng)的時候，不停的振動會讓稻谷

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通過篩網(wǎng)落入機(jī)箱存谷槽，以實現(xiàn)稻谷與稻草的分離，減少人力資源，提高了農(nóng)業(yè)效率。

輸送設(shè)備運用到機(jī)械振動也是很多的。比如：螺旋輸送機(jī)、往復(fù)式給料機(jī)、振動輸送機(jī)、買刮板輸送機(jī)等輸送設(shè)備。輸送設(shè)備就是將物體從一個地方通過輸送管道輸送到另一個地方的設(shè)備，以節(jié)約人力資源，提高生產(chǎn)效率。例如：廣泛用于冶金、煤炭、建材、化工等行業(yè)中粉末狀及顆粒狀物料輸送的振動輸送機(jī)，采用電動機(jī)作為優(yōu)質(zhì)動源，使物料被拋起的同時通過輸送管道做向前運動，達(dá)到輸送的目的。

給料設(shè)備在某種程度上與輸送設(shè)備有共同之處，例如：振動給料機(jī)、單管螺旋喂料機(jī)、振動料斗等設(shè)備。就拿振動料斗來說吧，振動料斗是一種新型給料設(shè)備，安裝在各種料倉下部，通過振動使物料活化，能夠有效消除物料的起拱，堵塞和粘倉現(xiàn)象，解決料倉排料難的問題。

鋼結(jié)構(gòu)失穩(wěn)監(jiān)測。結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性可用結(jié)構(gòu)的模態(tài)參數(shù)（主要是自振頻率和振型）進(jìn)行描述。結(jié)構(gòu)的模態(tài)參數(shù)是結(jié)構(gòu)的一個非常重要的性態(tài)表現(xiàn)。它反映了結(jié)構(gòu)的質(zhì)量和剛度分布狀況，從結(jié)構(gòu)的模態(tài)參數(shù)發(fā)生的變化，可以定性或定量地判別結(jié)構(gòu)穩(wěn)定狀態(tài)的改變。建筑結(jié)構(gòu)的整體失穩(wěn)往往是由于構(gòu)件的老化或在地震等災(zāi)害作用下，連接件或構(gòu)件的局部失穩(wěn)所引起，任何由于局部失穩(wěn)而造成的質(zhì)量和剛度矩陣的變化都將從頻率及振型量測值的變化上表現(xiàn)出來。如果發(fā)現(xiàn)當(dāng)前所測的結(jié)構(gòu)頻率及振型與原來的頻率及振型有差別，可以認(rèn)為結(jié)構(gòu)的質(zhì)量和剛度矩陣發(fā)生了變化，頻率和振型的變化到一定程度，即結(jié)構(gòu)中的部分構(gòu)件、連接件的穩(wěn)定性發(fā)生了變化或結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性發(fā)生了變化，因此可以通過對結(jié)構(gòu)振動響應(yīng)的測量信息，來識別結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的模態(tài)參數(shù)，進(jìn)而根據(jù)模態(tài)參數(shù)變化來判斷結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的穩(wěn)定性。

利用結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的振動特性進(jìn)行失穩(wěn)監(jiān)測和預(yù)估屈曲荷載的概念可以追溯到２Ｏ世紀(jì)３Ｏ年代，Ｓｏｍｍｅｒｆｉｅｌｄ試驗了一根懸臂柱，在柱的自由端附加一個變荷載，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的固有頻率隨荷載的增加而下降，當(dāng)頂端荷載達(dá)到柱的屈曲載荷時，固有頻率接近于０。２０世紀(jì)７Ｏ年代起。以Ｓｉｎｇｅｒ為代表的西方學(xué)者，結(jié)合航空航天事業(yè)的發(fā)展，利用振動頻率特性預(yù)估屈曲載荷方法對金屬桁條加筋圓柱殼進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)在臨界屈曲前，高載荷處的頻率急

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劇下降。中國國防科技大學(xué)雷勇軍等為了驗證復(fù)合材料圓柱殼的失穩(wěn)與殼體振動頻率的關(guān)系，進(jìn)行了復(fù)合材料圓柱殼在軸壓和外壓作用下失穩(wěn)荷載的振動監(jiān)測試驗。中國建筑科學(xué)研究院錢基宏 以一個簡單的２４單元六角星型球面鋼網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)為例，對薄殼的失穩(wěn)與其振動特性之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。

大量的試驗和理論研究證明：①結(jié)構(gòu)自振頻率與其所受載荷的大小有關(guān)，隨著所受載荷的增加，自振基頻在單調(diào)下降，當(dāng)接近于屈曲失穩(wěn)時，自振基頻急劇下降，失穩(wěn)時，自振基頻下降到０。②根據(jù)結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的振動特性與其穩(wěn)定性之間的相互關(guān)系，通過一定的監(jiān)測方法或手段，從實際結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中提取反映其振動特性變化的參數(shù)，并根據(jù)該參數(shù)的變化趨勢就可以判斷結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的穩(wěn)定性。

利用ＧＰＳ實現(xiàn)的失穩(wěn)振動監(jiān)測ＧＰＳ作為一種新監(jiān)測方法，由于其硬件和軟件的發(fā)展和完善，特別是高采樣率（目前有的采樣率已高達(dá)２０ Ｈｚ）ＧＰＳ接收機(jī)的出現(xiàn)．為高層和高聳鋼結(jié)構(gòu)動態(tài)穩(wěn)定性監(jiān)測提供了一種新途徑。這種監(jiān)測方法一般將監(jiān)測點設(shè)在高層建筑物頂部或高聳鋼結(jié)構(gòu)的最高點上，另外在被監(jiān)測的建筑物附近設(shè)置兩個固定點，其中一點作為固定基準(zhǔn)點，另一點作為參考點，各點均放置１臺ＧＰＳ接收機(jī)．?dāng)?shù)據(jù)的采集時間一般在風(fēng)很小、天氣良好的夜晚，每次按動態(tài)觀測模式連續(xù)觀測約30分，數(shù)據(jù)采樣率 般可設(shè)置為0.5s，可得到監(jiān)測點和參考點相對于基準(zhǔn)點的三維坐標(biāo)數(shù)據(jù)序列，對此數(shù)據(jù)序列進(jìn)行分析，得到經(jīng)均值化后的時程 曲線，經(jīng)過采用頻譜分析法或小波分析法就可實現(xiàn)監(jiān)測點的動態(tài)特征（頻率和幅值）的提取，將每次觀測得到的動態(tài)特征繪制成曲線，就可得動態(tài)特征的變化曲線，從而可以判斷鋼結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

該監(jiān)測系統(tǒng)一般由４個部分組成：傳感系統(tǒng)、數(shù)據(jù)的采集和處理系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)、監(jiān)控中心和報警設(shè)備。傳感系統(tǒng)用于將待測物理量轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘枺粩?shù)據(jù)的采集和處理系統(tǒng)一般安裝于待測結(jié)構(gòu)中，采集傳感系統(tǒng)的數(shù)據(jù)并對數(shù)據(jù)進(jìn)行初步處理；通訊系統(tǒng)將采集并處理過的數(shù)據(jù)傳輸?shù)奖O(jiān)控中心；監(jiān)控中心和報警設(shè)備利用具備診斷功能的軟硬件對接收到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并對結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性作出評估，如發(fā)現(xiàn)異常，發(fā)出報警信息。由于被監(jiān)測建筑結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，傳感器型號的合理選擇、傳感器的優(yōu)化布置將是保證系統(tǒng)能否有效工作的前提和基礎(chǔ)，因為這直接影響到監(jiān)測所獲信息的質(zhì)量和數(shù)量。目前使用于鋼結(jié)構(gòu)失穩(wěn)監(jiān)測的傳感器主要有：加速度傳感器、應(yīng)變傳感器、光纖傳感器、壓電變頻器、形狀記憶合金傳感器和微電

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子力學(xué)系統(tǒng)傳感器等，其中加速度傳感器、光纖傳感器主要用于結(jié)構(gòu)失穩(wěn)的振動監(jiān)測。傳感器的優(yōu)化布置方案主要有Ｋａｍｍｅｒ提出的有效獨立法、Ｇｕｙａｎ模型縮減法、模態(tài)動能法等。

總而言之，機(jī)械振動在現(xiàn)實生活生產(chǎn)中的應(yīng)用是多種多樣的，有的是直接應(yīng)用，有的是間接應(yīng)用。總之，科學(xué)的力量是強(qiáng)大的，只有把科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍疾拍茉旎祟悾旄Ｉ鐣．?dāng)然振動也是會帶來災(zāi)害的，尤其是共振時，其災(zāi)害是最危險的，以下我就舉例來說明下。

6共振的危害

古希臘的學(xué)者阿基米德曾豪情萬丈地宣稱：給我一個支點，我能撬動地球。而現(xiàn)代的美國發(fā)明家特斯拉更是“牛氣”，他說：用一件共振器，我就能把地球一裂為二!他來到華爾街，爬上一座尚未竣工的鋼骨結(jié)構(gòu)樓房，從大衣口袋里掏出一件小物品，把它夾在其中一根鋼梁上，然后按動上面的一個小鈕。數(shù)分鐘后，可以感覺到這根鋼梁在顫抖。慢慢地，顫抖的強(qiáng)度開始增加，延伸到整座樓房。最后，整個鋼骨結(jié)構(gòu)開始吱吱嘎嘎地發(fā)出響聲，并且搖擺晃動起來。驚恐萬狀的鋼架工人以為建筑出現(xiàn)了問題，甚至是鬧地震了，于是紛紛慌忙地從高架上逃到地面。眼見事情越鬧越大，他覺得這個惡作劇該收場了，于是，把那件小物品收了回來，然后從一個地下通道悄悄地溜開了，留下工地上的那些驚魂未定、莫名其妙的工人。

上面這一段是一本書中有關(guān)美國著名發(fā)明家特斯拉進(jìn)行共振器發(fā)明的描寫，里面所說的“小物品”便是一個共振器。可以預(yù)見，若是他把這個小物品再開上那么十來分鐘，這座建筑物準(zhǔn)會轟然倒地。這件共振器的威力主要在于它能發(fā)出各種頻率的波，這些不同頻率的波作用于不同的物體，就能夠相應(yīng)地產(chǎn)生出一種共振波，當(dāng)這種共振波達(dá)到一定程度時，就能使物體被摧毀。

想必有些人知道1940年11月7日那座舞動的塔科馬海峽大橋吧！大風(fēng)吹著大橋而引起了機(jī)械共振最終導(dǎo)致了大橋的坍塌。在這事故中成功逃離的里奧納德·科茨沃斯（Leonard Coatsworth）在事后說道：“當(dāng)我剛駕車駛過塔橋時，大橋開始來回劇烈晃動。當(dāng)我意識到時，大橋已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，我失去了對車的控制。此時我馬上剎車并棄車逃離。我耳邊充斥著混凝土撕裂的聲音。而汽車在路面上來回滑動。我看到大橋徹底被摧毀的一幕，我的車也隨著大橋一起墜入了海峽。”

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以下是當(dāng)時的圖片：

圖（1）、圖（2）中，大橋被風(fēng)吹的東搖西晃，兩邊的幅度相差幾米，這完全不是一座堅硬的大橋，更像是一條柔軟的絲帶在風(fēng)中翩翩起舞。大橋經(jīng)不起這樣劇烈的搖晃，最終還是如圖（3）所示那樣坍塌了。可見不防止共振是會帶來很大的災(zāi)害的。唯一值得慶幸的就是在這件事故中并沒有人員的傷亡。

當(dāng)過兵的人都知道當(dāng)部隊通過大橋時，一定是便步走過去而不是跨著整齊的步伐走過去。這是為什么？其實道理很簡單，這就是以防整齊的步伐所產(chǎn)生的周期頻率碰巧接近大橋的固有頻率，激起大橋的共振而導(dǎo)致大橋坍塌，因而造成不必要的損失。然后有些無知的軍官就犯了這樣不該犯的錯誤。1831年，一隊騎兵隊列通過英國曼切斯特附近的一座吊橋時，他們雄赳赳、氣昂昂，“嗒、嗒”的馬蹄聲節(jié)奏分明有力。突然，不幸的事情發(fā)生了，隨著一聲巨響，大橋莫名其妙地倒塌了，人與馬紛紛墜入河中，導(dǎo)致傷亡慘重。無獨有偶，在1906年，俄國首都彼得格勒有一支全副武裝的沙皇軍隊，步伐整齊、不可一世地通過愛紀(jì)華特大

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橋。這座大橋十分堅固，縱然跑過千軍萬馬也難以撼動。可是正在指揮官洋洋得意的時候，突然間橋身劇烈振動起來。然后伴隨著一聲巨大的斷裂聲，大橋崩塌了。頓時，軍官、士兵、輜重、馬匹紛紛落水，馬嘶人叫，狼狽不堪。究其原因就是整齊的步伐引起了大橋的共振，最終釀成了悲劇。

共振的危害是眾多的，例如：1995年7月初，天全某水泥廠2號機(jī)立窯在因故更換風(fēng)機(jī)時，由于忽視了共振現(xiàn)象的產(chǎn)生和危害，僅在7、8兩個月時間里，就發(fā)生了連續(xù)損壞羅茨風(fēng)機(jī)3臺和215kW電機(jī)一臺的重大設(shè)備事故，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)40多萬元。現(xiàn)場事故分析和補(bǔ)救措施處理的實踐證明：此次重大設(shè)備事故，是共振現(xiàn)象造成的，損失嚴(yán)重，教訓(xùn)深刻。

共振會對人體產(chǎn)生危害，人體各部位都有不同的頻率，如眼球頻率約60ZH，顱骨最大約200ZH。把人體作為一個整體來看，如水平方向的固有頻率為3-6ZH，垂直方向的固有頻率約48ZH。因此，國家規(guī)定，要求各類振動機(jī)械頻率必須大于20ZH，盡量除去振動源的頻率與人體有關(guān)部位的固有頻率產(chǎn)生共振。

這樣的危害是可以避免的，只要我們能知道什么是共振就知道該如何去防止。共振這一物理現(xiàn)象并不是總給人類帶來危害，在很多情況下，人們可以巧妙地利用它來為人類服務(wù)。

第四篇：讀書與靈魂(轉(zhuǎn)載)

靈魂與讀書

人，皆有靈魂，但靈魂未必總在現(xiàn)場。現(xiàn)代人異常忙碌的快節(jié)奏生活方式，使人們在不知不覺間遠(yuǎn)離了自然，更失落了文化傳統(tǒng)。因此現(xiàn)代人在享受豐富的物質(zhì)生活的同時，仍難免感到靈魂的空虛。

書籍具有不朽的品質(zhì)，是人類心靈的寄托，靈魂的歸屬。她引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如見其人；同他們情感交融，悲喜與共，他們的感受成為我們自己的感受，就像是在作者所描繪的人生舞臺上跟他們一起粉墨登場，仿佛是在共同演繹那一幕幕的歷史畫面。他們的思想孕育著美好，因為金玉良言幾乎總會啟發(fā)善行。

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥，少讀如若能徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至使人變化氣質(zhì)，多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹眼花繚亂，最終只能空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如爆發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面更是趣味低級。

像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個藝?yán)鹊摹Ｎ覈墓诺湓娢模瑥脑娙佟⒊o，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林外史》；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》??幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，非常值得我們以及后人反復(fù)品味和思索。

閱讀經(jīng)典名著，不僅是對人類千百萬年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，更能使我們的靈魂有了棲身之所。在欣賞傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，這些瑰寶，更能塑造我們獨立的人格意志，培養(yǎng)豐富的想像力和創(chuàng)造性，使我們能夠有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)，對個人、家庭、單位、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運也更會有一種擔(dān)待！

第五篇：讀書,讓靈魂上路

讀書，讓靈魂上路

有句話說：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。我們現(xiàn)在也許沒有充裕的時間去旅行，讓身體上路，但我們可以讀書——讓靈魂上路。

9月6日上午，天津大學(xué)2011級環(huán)境學(xué)院全體新生一起參觀了學(xué)校的圖書館，讓大家感受到了天大人獨特的文化氣息。在兢兢業(yè)業(yè)的館長和館員們的介紹下，我們了解到前身為北洋大學(xué)圖書館的天津大學(xué)圖書館作為全國大學(xué)圖書館中的最先者在百余年的發(fā)展歷程中歷盡艱險，終于成就了今日收藏有豐富資源，服務(wù)于科學(xué)教研，擁有高素質(zhì)館員隊伍的綜合性、研究型、開放式且具有現(xiàn)代化水平的圖書館。

在圖書館老師用投影方式的生動講解下，我們對天津大學(xué)圖書館又有了進(jìn)一步的認(rèn)識。圍繞著學(xué)校“以工為主、理工結(jié)合，經(jīng)、管、文、法等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)定位，通過引進(jìn)、自建數(shù)據(jù)庫，以及資源的共建共享，并進(jìn)行充分的整合、鏈接，使紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)相互補(bǔ)充，實體資源和虛擬資源并行發(fā)展，天津大學(xué)圖書館形成了一套學(xué)科門類較為齊全、重點學(xué)科重點保證、包含多類型多載體多語種的文獻(xiàn)保障系統(tǒng)。這讓我們感受到了科技與我們現(xiàn)代生活的密切聯(lián)系，更讓我們感受到了每一位天大人的求實、質(zhì)樸與創(chuàng)新發(fā)展的魅力。接著，我們又來到了青年湖畔北邊的圖書館，在圖書館講解員的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)圖書館，走進(jìn)自習(xí)室，看到了很多在認(rèn)真翻閱資料，整理功課的學(xué)長學(xué)姐，安靜的自習(xí)室里只聽得到書頁翻動的聲音，我們不自覺地也被他們的刻苦求實，努力鉆研的行為所感染了，腳步不自覺的也放輕，說話的聲音也減弱了，生怕會影響到自習(xí)的每一位同學(xué)。

參觀了天津大學(xué)的圖書館，讓我們這些新生感觸頗多，我們既為自己的學(xué)校感到自豪，也深深地感受到一種無形的壓力，這種壓力在推動著我們向天大的校訓(xùn)前進(jìn)，向一個刻苦鉆研，敢于創(chuàng)新的天大人前進(jìn)！

我真的希望我們每一個人可以在天津大學(xué)圖書館里收獲我們自己的快樂，收獲我們的成功，在這里尋找到我們夢的起點。

讀書，讓我們的靈魂上路。

環(huán)科3班夏妍夢