第一篇：文化常識(shí)整理小練習(xí)

1、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)

2、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

3、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：(A)A、左手在外 B、右手在外

4、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、剛愎自用

5、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄（另：李賀《后園鑿井歌》：“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁，弦聲淺。”）

6、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)A、男角B、女角

7、假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)A、50元 B、100元 C、200元

8、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊 B、戍 C、戌

9、諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？(A)A、“白馬非馬” B、“指鹿為馬”

10、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？（C）A、早上 B、中午 C、傍晚

11、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái) C、把夫妻頭發(fā)束在一起

13、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C、眾多宮殿 D、美麗的地方

13、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)A、頤和園 B、圓明園

14、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)A、大都 B、中都 C、上都 D、東京

15、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超

16、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法

17、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝

18、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)A、鶴 B、鵝 C、雞 D、魚

19、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)A、干 B、戈5 20、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

21、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子

B、老子和莊子 D、周武王和周文王

B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字 C、漢高祖和漢武帝

22、、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學(xué)

C、孔子、孟子、老子

23、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

24、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）A、鼓 B、鑼

25、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫

26、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲

27、、“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？（B）A、文章 B、書法

28、“熄火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A、尚書省 B、中書省 C、門下省

29、“一琴一鶴”所形容的是：（C）A、為政清簡(jiǎn) B、平安長(zhǎng)春 C、淡泊名利

30、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》 B、《石頭記》

31、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）A、令愛(ài) B、令正

32、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操

33、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

34、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是：（C）

A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái)

35、、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國(guó)志》 D、《左傳》

36、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

37、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

38、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》

39、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

40、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

41、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？（D）

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

42、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，它們分別是指在日常生活中用于計(jì)量物體（B）的物體的統(tǒng)稱。

A、長(zhǎng)短、輕重、容積B、長(zhǎng)短、容積、輕重C、容積、輕重、長(zhǎng)短

43、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號(hào)

45、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱三玉璽

46、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

47、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：（B）

A、居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊

48、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

49、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）

A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫 50、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲

51、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身

52、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

53、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）

A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

54、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）A、咫 B、尺

55、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

56、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

57、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

58、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

59、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；C、流星異常出現(xiàn)。60、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書；B、小篆；C、鳥蟲文；D、行書。

61、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？（B）A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。62、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質(zhì)； C、產(chǎn)地； D、使用人群。63、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。

64、古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。

65、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊； B、梅； C、竹。

66、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽(yáng)； D、文、武。

67、文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）

A．潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B．陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。

68、下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

答案:C（“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。）

69、下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.70、下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

8.C 【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。71、．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

15.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）72、下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A． “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指退休。

D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

25.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。73、下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。

D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱”弱冠"，而非18歲）74、下列解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

50．B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）古代漢族男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”[jiā jī]。

第二篇：古代文化常識(shí) 練習(xí)及 答案

21.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代關(guān)東，指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，關(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。

B.關(guān)中，所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

C.朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。如杜甫寫昭君出塞“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。

D.五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “勢(shì)拔五岳掩赤城”。

21.D.中岳為嵩山，在河南省。

22.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.察舉，是漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。如李密《陳情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。”

B.征辟，是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。C.孝廉，是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

D.科舉，是指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，錄取時(shí)是不分科的。

22.D.由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。

23.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.童生試也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，又叫入學(xué)考試。B.鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。

C.鄉(xiāng)試考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

D.會(huì)試，又稱春闈。會(huì)試中考中的叫進(jìn)士，第一名叫狀元。

23.D.進(jìn)士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經(jīng)過(guò)會(huì)試考中者為貢士，第一名叫會(huì)元。由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者才成為進(jìn)士。

24.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱探花，第三名稱榜眼。B.及第，指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。

C.殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

D.科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。24.A.第二名稱榜眼，第三名稱探花

25.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。B.參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授州牧官職，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市的市長(zhǎng)一職。

C.生員即秀才，通過(guò)院試(童試)的可稱為生員或秀才，相當(dāng)于現(xiàn)在的高中畢業(yè)。

D.古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。“金榜題名”就源于此。

25.B.參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。

26.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。孟子文章 “謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義” 中的“ 庠序”就是地方上的學(xué)校。

B.中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府是國(guó)子監(jiān)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或兩者同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。

C.書院唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。D.漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。

26.C.是私人或官府所設(shè)的聚徒講授研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所

27.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.博士，是古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B.學(xué)官，是古代主管學(xué)務(wù)的教師的統(tǒng)稱。C.教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

D.學(xué)政，是 “提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。

27.B.學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。

28.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為雞，午為馬，未為羊，申為猴，酉為蛇，戌為狗，亥為豬。

B.嫡子，是封建社會(huì)中正妻所生的兒子。有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。

C.嫡長(zhǎng)子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有繼承始祖、祭祀始祖的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特別高貴，故又稱“宗主”。

D.庶子，是封建宗法社會(huì)中非正妻所生的兒子。28.A.巳為蛇，酉為雞

29.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即朝為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的合稱。

B.“五常”是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，即君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、朋友有信。

C.三從四德是“三從”與“四德”的合稱。“三從”是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。

D.伯(孟)仲叔季，是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。29.A.君為臣綱。

30.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.姬，原是古代的顯姓。后成為貴族婦女的代稱，再進(jìn)一步泛化，便成為女子的美稱，進(jìn)而成為美女的通稱。如西楚霸王項(xiàng)羽身邊的虞姬，信陵君的哥哥魏王身邊的如姬。

B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可為媵。后來(lái)也可指“嬪妃”，如《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙”。

C.兩國(guó)以上或兩人以上互相宣誓約定來(lái)協(xié)同辦事叫“盟”。

D.胄是頭盔。按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過(guò)天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過(guò)，以示對(duì)天子的尊敬。

30.B.媵指古代諸侯的女兒出嫁時(shí)，隨嫁或陪嫁的人。而“嬪妃”指帝王妻妾。

第三篇：高一期末文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)范文

梁山現(xiàn)代高中高一語(yǔ)文

文化常識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練2017.6.15

第一部分：課文中涉及的常識(shí)

《廉頗藺相如列傳》

拜：用一定的禮節(jié)授與某種名位或官職 上卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)最高的官階 宦者令：宦官的頭目

舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱。寡人：古代君王自稱

齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。

有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為有司 湯鑊：古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種大鍋。上大夫：大夫中最高的官階，比卿低一級(jí)。右：秦漢以前，以右為尊。

臣：秦漢以前便是謙卑的自稱，對(duì)方不一定是君主。

將軍：春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍，因此卿統(tǒng)稱將軍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，將軍開(kāi)始作為武官名，而卿仍有將軍之稱。（上面內(nèi)容為課本中的書下注釋，下面為相關(guān)知識(shí)拓展）表官職變化的

①表授予官職的詞語(yǔ)。

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》 辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》 薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。《左傳“襄公三年》 知：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣。《宋史·侯可傳》

拜：授予官職。如：??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。《張衡傳》 選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間??選丞相東曹掾。” 除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。《陳情表》 授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。” 賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。《譚嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。《元史·賈魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國(guó)志·吳主傳》 仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。《論語(yǔ)·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。《孔雀東南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。《晉書·許邁傳》 ②表罷免官職的詞語(yǔ)。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》 絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》 免：罷免。如：免官削爵。〈漢書”貢禹傳〉 奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》 ③表提升官職的詞語(yǔ)。

升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事。《元史·賈魯傳》 擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書“趙充國(guó)傳》

拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》 遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。《賈誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語(yǔ)。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽(yáng)樓記》 貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書·柳宗元傳》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。《卜居》 左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》 竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裝延齡傳》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書·明帝紀(jì)》）

⑤表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守。” 徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙王信為楚王。《淮陰侯列傳》 調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。《漢書”袁盎傳》 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。《張衡傳》：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。” 補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。《漢書·王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官。《宋史·王濟(jì)傳》 出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。《張衡傳》 ⑥表兼代官職的詞語(yǔ)。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》 領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。《晉書·袁喬傳》 行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄。《漢書·王尊傳》 權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。《劉公嘉話》

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韓琦傳》 假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項(xiàng)羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國(guó)志·王修傳》）⑦表辭官

告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如：祁溪請(qǐng)老，晉侯問(wèn)嗣焉。乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書·李通傳》）乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移病：上書稱病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書·疏廣傳》）致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易傳》）不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

1.貧賤地位低下時(shí)結(jié)交的朋友------“貧賤之交” 2.情誼契合、親如兄弟的朋友------“金蘭之交” 3.同生死、共患難的朋友------“刎頸之交”； 4.在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友------“患難之交” 5.情投意合、友誼深厚的朋友------“莫逆之交” 6.從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友------“竹馬之交”； 7.以平民身份相交往的朋友------“布衣之交” 8.輩份不同、年齡相差較大朋友------“忘年交”； 9.不拘于身份、形跡的朋友------“忘形交”； 10.在道義上彼此支持的朋友-----“君子交”

尊卑：一般以右為尊，以左為卑。在官職方面，有的朝代（或國(guó)）尊左，如春秋時(shí)的楚國(guó)（如屈原任左徒）；有的朝代（或國(guó)）尚右，如春秋時(shí)的趙國(guó)（如藺相如在澠池之會(huì)后位居廉頗之右）。在座席上，以左為尊。朝廷上以朝南為尊；朝廷以外的席次上，以朝東為尊。

古人乘車，把左邊的座位留下給客人坐，表示尊敬，叫做虛左。《蘇武傳》

節(jié)選自《漢書。李廣蘇建傳》，《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了從漢高祖劉邦遠(yuǎn)年到王莽地皇四年之間229年的歷史。班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵人，著名史學(xué)家和文學(xué)家。《漢書》100篇由12本紀(jì)，8表，10志，70列傳。郎：漢代專指皇帝的侍從官。丈人：對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱。

奉車：奉車都尉，皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。保宮：漢代囚禁大臣及其眷屬的處所。列將：一般將軍的總稱。

通侯：爵位名，秦代置爵二十級(jí)，最高一級(jí)叫徹侯。

（上邊內(nèi)容課本中的書下注釋，下面內(nèi)容有相關(guān)知識(shí)拓展）表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)南部民族帶污蔑性的稱呼。夷：東部少數(shù)民族。戎：西部少數(shù)民族。狄：北部少數(shù)民族。1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給??知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞”，“齊桓晉文之事可得 聞乎”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì))；②住宿，停留（用于個(gè)人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。21.坐：①因??犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。22.多：贊揚(yáng),欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。23.少：批評(píng)，輕視，看不起。《張衡傳》

節(jié)選自《后漢書。張衡傳》。范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)人，歷史學(xué)家。三輔：漢代以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。太學(xué)：設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。

五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋五部經(jīng)書。

六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。

孝廉：漢代由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為孝廉 公府：三公（太尉、司徒、司空）的公署。

公車：漢代的官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。豪右：秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。（上面內(nèi)容為課本中的書下注釋）

第二部分 古代文化常識(shí)分類總結(jié)

一、科舉常識(shí)

科舉指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的?一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了約一千三百年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：童生試(即童試、院試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”“五經(jīng)”文句為題，規(guī)定文章格式，解釋必須以朱熹《四書章句集注》為準(zhǔn)。

1.童生試

童生試也叫“童試、院試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。

2.鄉(xiāng)試

明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jia)元。

3.會(huì)試

明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

4.殿試

殿試是科舉制最高級(jí)別的考試。皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)。以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二甲、三甲第一名皆稱傳臚，一甲、二甲、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

5．及第

科舉考試應(yīng)試中選叫及第，應(yīng)試未中叫落第、下第。古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍。“披宮錦”即指中進(jìn)士。“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。6．狀元

科舉考試中，殿試第一名叫狀元，又稱殿元、鼎元。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十人。

7．連中三元

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。

8．八股文

明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文，這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，共有八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自“四書”“五經(jīng)”，八股文的內(nèi)容，不許超出“四書”“五經(jīng)”范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。

9.太學(xué)

中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(國(guó)子監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化。

二、稱謂常識(shí)

1．姓名稱謂(1)直稱姓名

①用于自稱。例如：廬陵文天祥自序其詩(shī)。(《〈指南錄〉后序》)．．．②用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。(《〈指南錄〉后序》)．．．．．．③用于作介紹，為人作傳。例如：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。(《柳敬亭傳》)．．．④尊者對(duì)卑者稱名。例如：求，爾何如？(《論語(yǔ)》)．⑤在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂由也？(《論語(yǔ)》)．(2)稱字、號(hào)、謚號(hào)、齋名

這種情況是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊敬。①稱字。例如：東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年。(《送東陽(yáng)馬生序》)．．②稱號(hào)。例如：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》)．．③稱謚號(hào)。例如：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。(《左忠毅公逸事》)．．④稱齋名。例如：蒲松齡為“聊齋先生”，梁?jiǎn)⒊瑸椤帮嫳抑魅恕薄＃?3)稱官爵

①稱官名。例如：后人稱杜甫為“杜工部”，稱韓愈為“韓吏部”。．．．．．．②稱爵名。例如：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。(《柳敬亭傳》)．．．．(4)稱籍貫 例如：今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有為)(《譚嗣同傳》)．．2．謙稱、敬稱(1)謙稱

①王侯自稱。例如：孤不度德量力。(《隆中對(duì)》)．②臣子自稱。例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。(《鴻門宴》)．③一般人自稱。例如：愚以為宮中之事??(《出師表》)．某自幼熟讀兵書。(《失街亭》)．鄙人不慧，將有志于世。(《中山狼傳》)．．④女子自稱。例如：妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。(《〈孔雀東南飛〉并序》)．(2)敬稱

①稱君王。例如：以昭陛下平明之理。(《出師表》)．．②稱廟號(hào)。多稱已死的皇帝。例如：時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝。(《海瑞傳》)．．③稱師長(zhǎng)。例如：夫子哂之。(《論語(yǔ)》)．．④稱朋友、尊長(zhǎng)。例如：公等遇雨，皆已失期。(《史記·陳涉世家》)．3．“號(hào)”稱(1)謚號(hào)

古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類。

①表?yè)P(yáng)性的

經(jīng)天緯地曰文 布義行剛曰景 威強(qiáng)睿德曰武 柔質(zhì)慈民曰惠 圣聞周達(dá)曰昭 圣善聞周曰宣 行義悅民曰元

安民立政曰成 布綱治紀(jì)曰平照臨四方曰明 辟土服遠(yuǎn)曰桓 聰明睿智曰獻(xiàn) 溫柔好樂(lè)曰康 布德執(zhí)義曰穆

②批判性的

亂而不損曰靈 殺戮無(wú)辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬 ③表同情的

恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷 在國(guó)遭憂曰愍(mǐn)(2)廟號(hào)

廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起，每個(gè)朝代一般第一個(gè)皇帝的謚號(hào)都太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以來(lái)的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。

(3)年號(hào)

年號(hào)是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。4.年齡稱謂

(1)襁褓 本義是包裹嬰兒的被子和帶子。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“則四方之民襁褓負(fù)其子而至矣。”后以此來(lái)借指未滿周歲的嬰兒。

(2)孩提 指二三歲的兒童。例如：孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者。(《孟子·盡心上》)(3)齒齔·齠齔(tiáo chan)指兒童五六歲換牙時(shí)。例如：有遺男，始齔。(《愚公移山》)(4)總角·垂髫 指幼年兒童。例如：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(《桃花源記》)(5)豆蔻年華 指女子十三四歲。例如：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。(杜牧《贈(zèng)別》)(6)笄(jī)年 指女子十五歲。例如：復(fù)有雙幼妹，笄年未結(jié)縭。(白居易《對(duì)酒示行簡(jiǎn)》)(7)束發(fā)·成童 指男子十五歲。例如：余自束發(fā)讀書軒中。(《項(xiàng)脊軒志》)(8)冠·加冠·弱冠 指男子二十歲。例如：既加冠，益慕圣賢之道。(《送東陽(yáng)馬生序》)(9)而立之年 三十歲。(10)不惑之年 四十歲。

(11)知命·知天命·半百·知非之年 五十歲。

(12)花甲·花甲子 六十歲。天干地支按順次組合為六十個(gè)紀(jì)序名號(hào)，自甲子到癸亥，錯(cuò)綜參互相配，故稱花甲或花甲子。

(13)耆(qí)艾 古指六十歲為耆，五十歲為艾。例如：耆艾而信，可以為師。(《荀子·致士》)(14)古稀 七十歲。例如：酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。(杜甫《曲江》)(15)耆耋(qí di?)指高壽，老年。耆指六十歲，耋指七十歲(一說(shuō)八十歲)。(16)耄(mào)耋 指高壽，老年。耄指八十歲(一說(shuō)九十歲)。

(17)期(jī)頤 一百歲。例如：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。(蘇軾《次韻子由東亭》)

三、官職常識(shí)

1．官職分類(1)中央官職

秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公，下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐啤Ｈ橹袝?決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省的長(zhǎng)官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下省、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔(即宰相)。清代有軍機(jī)處，王、公、尚書等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。

六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財(cái)政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營(yíng)造、屯田水利等事。各部長(zhǎng)官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

此外，中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修史書、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令，高啟為翰林院國(guó)史編修等。

(2)地方官職 秦漢主要行政區(qū)是郡。郡的長(zhǎng)官，秦稱郡守，漢稱太守。隋唐主要行政區(qū)是州，州官稱刺史，屬官有長(zhǎng)史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明清改州為府，稱知府。

2.表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)(1)授官

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。(《后漢書·張衡傳》)辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。(《后漢書·張衡傳》)薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。(《左傳·襄公三年》)韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣。(《宋史·侯可傳》)拜：授予官職。如：拜相如為上大夫。(《史記·廉頗藺相如列傳》)安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。(《后漢書·張衡傳》)選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。如：延祐、至治間??選丞相東曹掾。(《元史·賈魯傳》)除：任命，授職。如：余除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)授：授予官職。如：泰定初，恩授東平路儒學(xué)教授。(《元史·賈魯傳》)賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。(《譚嗣同傳》)封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。(《鴻門宴》)起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)院都事。(《元史·賈魯傳》)(2)升官

升：升官。如：升(魯)臺(tái)都事。(《元史·賈魯傳》)擢：在原官基礎(chǔ)上提拔。如：擢為后將軍。(《漢書·趙充國(guó)傳》)拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官)，甄拔三十余人。(李白《與韓荊州書》)遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》)陟：提升，提拔。如：陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。(《宋史·辛棄疾傳》)(3)降官

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)貶：降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)放：驅(qū)逐，流放。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。(《卜居》)左除、左降、左轉(zhuǎn)、左授、左宦、左遷：降職。如：予左遷九江郡司馬。(《〈琵琶行〉并序》)一旦失恩先左降，三年隨例未量移。(白居易《自題》)帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官。(《新唐書·裴延齡傳》)罷：解除，免去官職。如：明年，大司空李通罷，以成行大司空事。(《后漢書·馬成傳》)免：免職。如：遂免丞相勃，遣就國(guó)。(《漢書·文帝紀(jì)》)廢：廢黜，放逐。如：及留侯策，太子得毋廢。(《史記·呂太后本紀(jì)》)黜：貶退。如：公將黜太子申生，而立奚齊。(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》)(4)調(diào)官

徙：一般的官職調(diào)動(dòng)。如：徙王信為楚王。(《史記·淮陰侯列傳》)調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。(《漢書·袁盎傳》)轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。如：再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。(《后漢書·張衡傳》)補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。(《漢書·王尊傳》)改：改任官職。如：改刑部詳覆官。(《宋史·王濟(jì)傳》)出：京官外調(diào)。如：出為河間相。(《后漢書·張衡傳》)7 第三部分 鞏固練習(xí)

（一）一、基礎(chǔ)題

1．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，統(tǒng)稱“諸生”。B．“季秋”是指秋天的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。

C．因古代設(shè)官分職各有專司，故稱“有司”；但“有司”并不是某個(gè)具體的部門，而是代指官吏。D．“再拜”是指再次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。2．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。

B．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，常比喻親密友愛(ài)。古代表達(dá)此類意義的詞語(yǔ)有很多，如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。

D．“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。3．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“黜陟”中的“黜”指晉升、進(jìn)用，“陟”指降職或罷免，詞語(yǔ)指人才的進(jìn)退、官吏的升降。B．“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。

C．“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍，標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”指舊時(shí)的制度、法則，古代的典籍或老典故等。

D．“留守”，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。4．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

B．“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休制度。源于周代，漢以后形成制度。C．古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D．“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書，為其講學(xué)，供其顧問(wèn)。5．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。按照規(guī)定，父母死后子女要居家守喪，服喪期滿后才能復(fù)出做官。

B．“奪情”指喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服，出任官職。

C．“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)，很多官員都因百姓“乞留”而提升官級(jí)留任原職。

D．“大計(jì)”是明、清兩代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來(lái)定賞罰。6．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“微服”，指帝王或高官為隱蔽身份而改穿平民便服。B．“賻助”，指贈(zèng)助喪家的財(cái)物。C．“踐祚”，特指皇帝登臨皇位。

D．“門生”，漢人稱親受業(yè)者為門生，相傳受業(yè)者為弟子。7．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．古代帝王及其嫡長(zhǎng)子養(yǎng)一些德高望重的老人，以便向他們求教，叫“乞言”。B．“東宮”既指太子所居之宮，亦指太子，古代設(shè)三少、三公等侍奉太子。

C．《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集；《女聊齋志異》是他專寫女性主人公的作品。

D．“江左”是一個(gè)地理名詞，一般指江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。8．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“吊伐”指把要懲處的人或有罪的人懸掛起來(lái)，人們一齊討伐他(們)。這是古代在國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)常見(jiàn)的做法。

B．“生祠”是指為活人修建的祠堂。立生祠是古代信仰民俗，對(duì)于有德政的官員，人民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。

C．《易》也稱《周易》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著。

D．“部伍”指部曲行伍，是軍隊(duì)的編制單位，泛指部隊(duì)。9．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“黃老”是黃帝與老子的并稱，道家以黃、老為始祖，因此也稱道家為黃老。B．“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。

C．《禮記》，中國(guó)儒家經(jīng)典之一，是戰(zhàn)國(guó)至漢初儒家禮儀論著的總集。其內(nèi)容包括禮制和儒家哲學(xué)兩部分。

D．古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近定喪服的輕重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。

10.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．古代稱呼人時(shí)類型比較多，可以直稱姓名，也可以稱字、號(hào)、謚號(hào)，還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部，這是稱字。

B．“爵”，君主國(guó)家貴族封號(hào)(中國(guó)古代分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等)，如王安石被稱為荊國(guó)公。

C．“左徒”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，后人因屈原曾為楚懷王左徒，即用以指屈原。

D．“乞骸骨”是古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”

11．(考點(diǎn)題)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．太學(xué)，我國(guó)古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但均為傳播儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。

B．教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

C．殿試，國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”，第二名叫“探花”，第三名叫“榜眼”。

D．謚，謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，帝王的謚號(hào)一般由禮官議定；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。

附參考答案：

1.答案：D 解析：“再次拜謝”錯(cuò)，應(yīng)該是“拜兩次”。2.答案：C 解析：“琴瑟和鳴”特指夫妻感情。

3.答案：A 解析：“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用。

4.答案：C 解析：“在官府內(nèi)閉門守孝”的說(shuō)法錯(cuò)誤。“丁憂”指遭父母之喪，古代朝廷官員的 父母親若去世，無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。5.答案：A 解析：“內(nèi)艱”指遭逢母親喪事。

6.答案：D 解析：漢人稱親受業(yè)者為弟子，相傳受業(yè)者為門生。7.答案：C 解析：《女聊齋志異》不是蒲松齡的作品。

8.答案：A 解析：“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，指撫慰百姓，討伐有罪的人。9.答案：B 解析：“總角”指的是古人未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。10.答案：A 解析：稱杜甫為杜工部，這是稱官職。11.答案：C 解析：第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。

第四部分 鞏固練習(xí)

（二）判斷下列有關(guān)文化常識(shí)的表述的正誤，有錯(cuò)之處請(qǐng)?jiān)谙旅鎰潤(rùn)M線并在后面橫線上改正。（每小題1分）1．受禪，也叫禪讓制，大多由群體中個(gè)人表決，以多數(shù)人意見(jiàn)決定。____________________ 2．闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷； “詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。__________ 3．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。________________________ 4.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士，吏部侍郎是吏部的最高長(zhǎng)官。5．循吏，正史中記述的那些循規(guī)蹈矩、不善變通的地方官。__________________________ 6．祭酒、司業(yè)是國(guó)子監(jiān)的掌管人員，明清兩代稱在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生為國(guó)生。____________ 7．太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。8．經(jīng)筵，是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席。_____________________________ 9．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。__________________ 10.“詔”，是先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告。秦漢以后，專指帝王的文書命令。優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。

11.秦代置諫議大夫，專掌議論。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書.12.廟號(hào)是君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時(shí)所稱的唯一名號(hào)，如高祖、明宗、太宗。13．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須在官府內(nèi)閉門守孝。14.爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵稱和爵位制度雖然因時(shí)而異，但被封爵者都有封地且可世襲。

15.拜，本是一種禮儀，后來(lái)引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受官職。16.魏明帝時(shí)始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。

17.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的歸罪原則。18.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是二十歲舉行冠禮后才起的。19．笄是年滿十六歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，笄禮之后女子可以梳髻。20．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書共一百篇。21.大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。22.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。23.雅歌投壺，是秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，后常用以指武將之儒雅行為。____ 24.“朕”早期是古人的自稱，百姓也可自稱為“朕”，后來(lái)專用作皇帝的自稱。25.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在省城舉行，由皇帝親自主持或委派大臣主持。26.行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

27.釋褐，脫掉褐色衣服，指辭官歸隱.28．服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。一般子為父、父為長(zhǎng)子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。29.贈(zèng)，指皇帝為已死的官員或其親屬加封官爵。30.“進(jìn)士第”是科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

31.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。

32.如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料，應(yīng)查閱該書中的“本紀(jì)”。33.中國(guó)歷史上紀(jì)年方式多種多樣，直到中華民國(guó)時(shí)期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年。《梅花嶺記》中寫道“順治二年乙酉四月，江都圍急。”此處采用的紀(jì)年方式是天干地支紀(jì)年法。

34.古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。35．《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了會(huì)試。36.先秦和秦漢文學(xué)中常出現(xiàn)“關(guān)”和“山”，如“關(guān)中”、“山東”等。其中“關(guān)”和“山”分別指雁門關(guān)和泰山。37,《王文公文集》、《歐陽(yáng)文忠公文集》、《范文正公文集》都是以謚號(hào)來(lái)命名的。38．《水滸傳》中好漢宋江、林沖都曾受過(guò)黥刑。39.“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中，禮節(jié)最重的是肅拜。40.五岳中“南岳”指的是恒山。41.古代各種民間音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)被稱為“雅樂(lè)”。42.古時(shí)把貴族稱為“右族或豪右”，貧賤者居住之地稱“閭左”。43.避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國(guó)諱、家諱兩類。44.古人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。45.古代“社”指谷神，“稷”指土地神，又用“社稷”代表國(guó)家。46．“三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，后成為封建統(tǒng)治階級(jí)禁錮人們思想的封建教義。

47.在古代，“親戚”中的“親”主要指（族）內(nèi)親，“戚”指外親。

48.兩股著地、伸直兩腿的坐姿叫做“長(zhǎng)跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。49．古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。50.過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。51.陽(yáng)文，指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

52.“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。53,《四庫(kù)全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書，故稱“全書”。

54．四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指少數(shù)民族居住地方。55.“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。

56.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借人類牙齒彰顯榮耀和威武之意。57.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。58.野史，與正史相對(duì)，是私家編撰的史書。

59.賜姓，指古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。60.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。61,踐柞：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。62.薨：古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

63．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

64.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如升遷。也指貶謫放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。65.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。66.圭表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。67.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱，周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

68.“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)，近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。

69.古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。70.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。

71．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。72.笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?3.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

74.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分。75．“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。76.“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。77.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。

78.寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。79.《史記》和《漢書》《唐書》《宋史》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。80.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。81.百雉指的是城墻。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。82．“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無(wú)法親自聽(tīng)政的時(shí)候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。

83.卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。84.“樂(lè)府”是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)等。85.“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。86.股指大腿及小腿上部，肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。

87．《左傳>是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。88.留守，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。

89.降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。

90.詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。91.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。92.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。93.“中官”在古代含義較多。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。又指宦官。

94.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。95.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。96.御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。97．在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望，女子受男尊女卑思想的影響，沒(méi)有取字的權(quán)利。

98.城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一。99.古代君主面南而坐，臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。100.古人有姓和氏之分。姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。

101．符是中國(guó)古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。

102.五行，即儒家所說(shuō)的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。103．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。104.巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱，是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等。105.流民，是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。

106．致仕，舊指交還官職，典籍中習(xí)見(jiàn)的“下車”“告歸”‘乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君” 107.兄弟為參、商，可指兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒(méi)． 108.倡優(yōu)，古代稱以音樂(lè)歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。109．典籍，指法典、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學(xué)典籍，《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。

110．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。____________________ 111.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據(jù)上位。112.“便宜從事”指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理 113.“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降． 114.“乞歸養(yǎng)”，請(qǐng)求辭職回家來(lái)調(diào)養(yǎng)自己的身體。115.嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。116.“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)。117.書是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

118.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。

119.“末作”指工商業(yè)，與本業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)，賈誼《論積貯疏》中的“末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝”已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想。

120．宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員 121.“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)．用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。122.以官受氏就是根據(jù)擔(dān)任官職授予姓氏，如：司馬、司徒、司空、上官、太史等。_________ 123.袖詩(shī)求見(jiàn)，意思是袖藏詩(shī)文請(qǐng)求拜見(jiàn)。

124.奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。125.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。

參考答案

1．√受禪（禪讓制），是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落各個(gè)人表決，以多數(shù)人意見(jiàn)決定。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過(guò)治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。

2．√闕，指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，又借指皇帝居處或朝廷，也可指借京城，如“城～輔三秦”。3．√九品中正制，指在州郡設(shè)立專門品評(píng)人才的“中正”一職，中正綜合家世和行狀把士人分為九等，以備選用。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐科舉，約存在了四百年，是中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一。

4．ד科舉取士”由禮部主管。吏部尚書是最高長(zhǎng)官。侍郎為長(zhǎng)官之副。5．×指重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。

6．ד國(guó)生”應(yīng)為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，一般設(shè)祭酒一人，司業(yè)二人，掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政。

7．×博士是官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

8．√宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。

9．√古代的“學(xué)士”和現(xiàn)今的“學(xué)士”是兩個(gè)完全不同的概念，前者是一種官職，而后者是一種學(xué)位。

10．√在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王統(tǒng)一六國(guó)后，自稱曰朕，并改命為制，令為詔，從此詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。優(yōu)，美好的，出眾的；詔，帝王所發(fā)的文書。

11．√唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書，魏征即是著名的諫官，它的設(shè)置能在一定程度上減少皇帝決策的失誤。

12．×并不唯一。有的君主死后，會(huì)有多個(gè)廟號(hào)，這是追尊、改謚等原因造成的。

13.×丁憂的人不準(zhǔn)為官，必須回到原籍守喪。如無(wú)特殊原因，國(guó)家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官，因特殊原因國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。

14.×除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。15．√“拜”既用于指禮節(jié)，也用于官職任命。16.×應(yīng)為隋煬帝時(shí)，科舉考試從隋朝開(kāi)始。

17.√又稱“連坐”“從坐”，以犯罪人為中心，以不同的親疏關(guān)系為半徑，確定受刑群體。18.×應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的”。19.ד笄禮”為十五歲舉行。20．×應(yīng)是班固所著。

21.√相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，明清時(shí)期與刑部、都察院并稱為“三法司”。22.ד河漢”指的是“銀河”，人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河。

23.√雅歌謂歌《雅詩(shī)》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，投中者即獲勝。

24．√《楚辭·離騷》中有“朕皇考日伯庸”的記述。隨著秦朝建立，秦王政規(guī)定“朕”專作皇帝自稱。

25.×應(yīng)在宮廷舉行，又稱御試、廷試，放榜傳臚之后，則有“狀元游街”之盛舉。26．×應(yīng)五人為伍。五伍即二十五人為一行。如：投身行伍、躡足行伍之間

27．×解褐，指入朝做官。褐通常用大麻、獸毛織就，是古時(shí)貧賤的人或地位卑賤的人穿著的衣服。

28.√服期是三年，實(shí)際是兩個(gè)周年外加第三個(gè)周年的頭三個(gè)月，共二十七個(gè)月。29.√贈(zèng)是授贈(zèng)或封贈(zèng)，是對(duì)死者而言。授給本人的叫授贈(zèng)，授給父母妻子的叫封贈(zèng)。30.√進(jìn)士是古代科舉殿試及第者之稱。如歐陽(yáng)修是天圣年的進(jìn)士，蘇軾是嘉佑年的進(jìn)士。31．×《論語(yǔ)》應(yīng)改為《春秋》。四書為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)為《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《札記》《周易》《春秋》。

32．ד本紀(jì)”應(yīng)為“世家”。《史記》分本紀(jì)（以帝王為中心的歷代大事記）、世家（諸侯王的事跡）、列傳（官僚、士大夫、名人的傳記）、年表（帝王將相年表）、書（記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度）。陳涉世家（農(nóng)民起義領(lǐng)袖建張楚政權(quán)）、項(xiàng)羽本紀(jì)（推翻秦、西楚霸王）。

33.ד天干地支紀(jì)年法”應(yīng)為“年號(hào)干支兼用紀(jì)年法”。年號(hào)干支兼用法：紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。

34.×晦指夏歷每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。35．ד會(huì)試”應(yīng)為“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試被錄取的叫舉人，會(huì)試被錄取的叫貢士。36.ד雁門關(guān)和泰山”應(yīng)為“函谷關(guān)和崤山”。秦漢時(shí)普遍用地處崤山谷地的函谷關(guān)、渣關(guān)作為區(qū)分東、西兩大地域的界標(biāo)，37.√宋太祖趙匡胤實(shí)行“重文輕武”的政策，北宋大臣謚號(hào)多以“文”字為榮。文、文忠、文正分別為王安石、歐陽(yáng)修、范仲淹的謚號(hào)。

38.√墨刑又叫“黥刑”，指在罪犯面部、耳后、頸項(xiàng)、手臂上刺刻后涂以墨的刑罰，是最輕的刑罰。

39．×禮節(jié)最重的應(yīng)是“稽首”。稽首時(shí)“拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間”，肅拜時(shí)“并不下跪，俯身拱身行禮”。

40.ד南岳”應(yīng)為“衡山”。東西南北中，泰華衡恒嵩，魯陜湘晉豫，五岳多奇峰。41.ד雅樂(lè)”應(yīng)是中國(guó)古代的宮廷音樂(lè)。“雅樂(lè)”即典雅純正的音樂(lè)。42.√凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左。43.√國(guó)諱，指舉國(guó)臣民都必須遵循的避皇帝及其父祖名字的作法，后來(lái)擴(kuò)大諱及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年號(hào)、帝后謚號(hào)、皇帝陵名、皇帝生肖等等，家諱是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法。

44.×大夫應(yīng)曰“卒”。《札記》：“天子死曰崩，諸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。” 45．ד社”應(yīng)指土神，“稷”應(yīng)指谷神。君主為了祈求國(guó)事太平五谷豐登，每年都要到郊外祭祀兩神。

46.√三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常：仁、義、禮、智、信。

47.√古代親戚是指和自己有血親和姻親的人。親指族內(nèi)，戚言族外。

48.×兩股著地、伸直兩腿的坐姿叫做“箕踞”，挺直上身而跪叫做“長(zhǎng)跪”。’箕踞是一種不拘禮節(jié)的坐法，比喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。長(zhǎng)跪是古代漢族的一種禮節(jié)，以示莊敬。

49.√封為“祭天”，禪為“祭地”，是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。

50.√使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，這樣寫字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。

51.ד陽(yáng)文”應(yīng)改為“陰文”。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。

52.×魯班的姓氏不是魯，公輸氏，名班，因是魯國(guó)人，慣稱“魯班”。

53.√共有3500多種書，7.9萬(wàn)卷，約8億字，基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書，故稱“全書”。54.×泛指全國(guó)各地、天下。五湖指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖。

55.√由姬姓演支出的周姓、吳姓、鄭姓、王姓等411個(gè)姓占《百家姓》504姓的82%，姬姓是名副其實(shí)的“萬(wàn)姓之祖”。56.×應(yīng)為“借猛獸利牙的圖案”。“牙旗”指旗竿上飾有象牙的大旗，多為主將主帥所建，亦用作儀仗。古時(shí)駐軍主帥或主將帳前樹牙旗以為軍門，稱“牙門”。

57.√古以二十五家為閭，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處，或泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

58.√與官修的史書不同的另一種史書，古代有“稗官野史”的說(shuō)法，稗官者，采錄民俗民情的小官。

59.√如南北朝的元魏君主為鮮卑人，因此賜漢臣鮮卑姓氏。到唐朝時(shí)，君主通常賜給李姓給非漢族的大臣。

60.√至隋唐時(shí)，持節(jié)、假節(jié)已有名無(wú)實(shí)，但仍通稱出任刺史、太守為假節(jié)。

61．×踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。62．√如： 《紅樓夢(mèng)》中元妃之死稱作元妃薨逝。

63．×也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象不一定是“深得民心的官員”。64.√如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》： “遷客騷人，多會(huì)于此。” 65．×上午11時(shí)至下午1時(shí)。中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。66.√“圭表”由“圭”和“表”兩個(gè)部件組成，當(dāng)太陽(yáng)照著表的時(shí)候，圭上出現(xiàn)了表的影子，根據(jù)影子的方向和長(zhǎng)度，就能讀出時(shí)間。古時(shí)夜間憑漏壺表示的時(shí)刻報(bào)更，所以漏壺又叫更漏。

67．√《禮記》等書以司馬、司徒、司空為三公，《周禮》以太師、太傅、太保為三公。68．√如“東幸”指皇帝親臨東方。

69.√泰水是對(duì)妻子的母親的稱呼，與泰山對(duì)應(yīng)，比較書面莊重的說(shuō)法。70.×陛，是宮殿的臺(tái)階。殿下，是對(duì)太子的稱呼。71．ד署”表示代理、暫任官職。

72.√大臣朝見(jiàn)君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

73.√后勤以前在中國(guó)古代一直被稱為輜重，后來(lái)在近代才逐漸改為后勤。74.√郊謂大祀，祀為群祀。，75.√蔭指庇蔭，蔭及子孫。

76.×有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。通過(guò)“屯田”朝廷可取得一些軍餉和稅糧。軍屯是寓兵于農(nóng)的政策。

77．√如《伶官傳序》：“入與太廟，還矢先王，而告以成功。” 78．√宗廟是天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋。79.×包括西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》以及西晉陳壽的《三國(guó)志》。“前四史”是“二十四史”中的前四部史書。

80．ד總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。81.√指城墻的長(zhǎng)度達(dá)三百丈。借指城墻。

82.√臨朝稱制由中國(guó)西漢時(shí)的呂后所開(kāi)創(chuàng)。如果男性代理國(guó)政，太子稱監(jiān)國(guó)，其他男性稱攝政。83．√《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”。說(shuō)明古時(shí)卜用龜甲，筮用蓍草。84.√“樂(lè)府”本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工、制定樂(lè)譜和采集歌詞，后來(lái)，“樂(lè)府”成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱。

85．√稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。86．×股指的就是大腿。

87．×二十四史之首為《史記》。88．√本指居留下來(lái)看管。

89.√如“蘇軾罹烏臺(tái)詩(shī)案，責(zé)授黃州團(tuán)練副使”。90.√如明代的錦衣衛(wèi)就是詔獄的一種。

91．√如杜甫《北征》詩(shī)：“揮涕戀行在，道途猶恍惚。” 92．×指官吏到職辦公。如《左傳》：“崔子稱疾不視事。” 93．√“中人”也指宦官。94.×是指水路運(yùn)輸軍需物資。95.√“戶”，即一戶人家，在封建時(shí)代是最基本的社會(huì)生產(chǎn)單位，也是封建國(guó)家稅收的基本單位。96.√自秦朝開(kāi)始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。97.×女子也有取字的權(quán)利，如蔡琰，字文姬，又字昭姬。98.√“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。后來(lái)城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)。

99．√謂“北面稱臣”。

100．√三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。

101.√如古代皇帝調(diào)兵遣將用的虎符，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝保存，只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。

102.ד五行”指的是我國(guó)古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。103．√如“壓榨侵奪，剝削黔黎”。

104.√唐天寶五年，皇上派官巡按天下風(fēng)俗黜陟官吏，巡按之名始此。105．×流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外，生活沒(méi)有著落的人。106.ד下車”指官員剛到任。

107．√喻親友隔離不得相見(jiàn)或彼此對(duì)立不和睦。108．√“倡，樂(lè)人也。優(yōu)，諧戲者也。”

109．√《資治通鑒》是北宋司馬光主編的編年體史書；《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著的綜合性地理著作。

110.√如“今楚王病久不愈，一旦宮車晏駕，少主嗣位，而君輔之”。

111．√古代地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物稱“僭”，如：～偽（封建王朝稱割據(jù)對(duì)立的王朝）。

112.√如《三國(guó)演義》：“汝既為水軍都督，可以便宜從事，何必稟我？”

113.√“黜陟使”即是對(duì)地方官吏進(jìn)行考察，并提出推薦或貶黜的建議的長(zhǎng)官。114.×應(yīng)為“請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母”。

115.√而現(xiàn)在提及到嶺南一詞，特指廣東、廣西、海南、香港、澳門五省區(qū)。

116.√官員在任滿當(dāng)遷、丁憂當(dāng)服、受誣當(dāng)貶、獲罪當(dāng)懲、患疾當(dāng)免時(shí)，民眾集體吁請(qǐng)留任的現(xiàn)象。

117．√群臣上章奏，如事涉秘密，則以皂囊（黑綢口袋）封之。118.√如《送東陽(yáng)馬生序》：“今諸生學(xué)于太學(xué)。” 119．√如《管子》；“凡為國(guó)之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁則民無(wú)所游食，民無(wú)所游食則必農(nóng)。”

120.×應(yīng)是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。

121.×分為官謚和私謚。由其親友、門生或故吏等所加的謚號(hào)，稱為私謚。122.√如“吾聞古者以官受氏，天將以廉氏吾宗乎！吾其從之。”

123.√袖子里有倒兜就像今天的衣服內(nèi)兜，裝進(jìn)去會(huì)自然垂到袖口，除非自己掏，否則不會(huì)掉出。124.×奉，恭敬地用手捧著。

125.√形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過(guò)。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。

第四篇：2019屆高考文化常識(shí)練習(xí)及答案

2019屆高考古代文化常識(shí)練習(xí)

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.受禪，也叫禪讓制，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。1.C（繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子）

2．下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“調(diào)動(dòng)官職”和“提升官職”的意思。

B．原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。

C．原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里泛指邊關(guān)。

D．文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如稱歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公。2．B(3分)（解析：B．“同治”“光緒”是廟號(hào)錯(cuò)，是年號(hào).）

3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。3．D（“致仕”指官員辭職回家）

4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。

B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。4C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。（3分）

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。5．B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）6.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長(zhǎng)官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。

C．宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免。

D．雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，雅歌謂歌《雅詩(shī)》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。

6、B 解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)7的河流成為河”。

7．下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）

A.古人有名有字。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時(shí)所取，以便和人交往時(shí)用來(lái)自稱。

B.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。C.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來(lái)用作臣下對(duì)君的自稱。D．卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱呼。

7、.A．（古人自稱時(shí)稱名，人相敬而呼，必稱其字。）

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。

C.行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D． 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。

8、C【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。

9、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A．釋褐，脫掉粗布衣服，指做官。

B．持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。

C．服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長(zhǎng)子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

D．贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。

9、D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化。）10.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。

10、.D《論語(yǔ)》不是六經(jīng)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年號(hào)。如宣德?tīng)t，即明宣德年間所造的銅香爐；景泰藍(lán)，即明景泰年間盛行的工藝美術(shù)品。

B．御史是中國(guó)古代監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做過(guò)御史，他以剛正不阿、鐵面無(wú)私著稱。

C．古人對(duì)身故的描述，常見(jiàn)的就是“卒”，早亡一般用“殤”，帝后級(jí)別用“崩”，稱諸侯或有爵位有封號(hào)的大員死去為“薨”。

D．廟堂：中國(guó)古代用來(lái)供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂，如“居廟堂之高則憂其君”中的“廟堂”便是。

【答案】D（廟堂，在此處指君主接受朝見(jiàn)、議論政事的殿堂，即朝廷。）12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孤，在句中指幼年失去父親，類似這種委婉的說(shuō)法還有“失怙”指失去父親，“失恃”指失去母親。

B．國(guó)子，本來(lái)指國(guó)子監(jiān)這一中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)，也可指所立皇太子。

C．疏，有時(shí)指對(duì)古書的舊注做進(jìn)一步解釋，在句中指的臣子向皇帝分條陳述事情的意見(jiàn)書。D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的處所。“祠”左旁“示”表示向神靈出示呈現(xiàn)的祭品等。

12.B 解析：B.在本文中，“國(guó)子”就是 國(guó)子監(jiān)，“國(guó)子助教”是官職名。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．古時(shí)稱大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。B．“庠序”指古代地方辦的學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指學(xué)校。C．舉人是古代參加縣、府的科舉考試（鄉(xiāng)試）及格后所取得的資格，亦稱作孝廉。D．齠齔是指兒童換牙，也代指童年或兒童。13．C 14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．戶部，中國(guó)古代官署名。明清時(shí)，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜，長(zhǎng)官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。

B．大計(jì)，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過(guò)考核來(lái)決定在京和在外官員的任免及職位的升降。

C．嫡母，是封建家庭中子女對(duì)親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾所生的子女稱作庶出。

D．登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。

14．C“是封建家庭中子女對(duì)親生母親的稱呼”錯(cuò)，嫡母是“妾生的子女對(duì)父親的正妻的稱呼”。

15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分)A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。B．擢進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。但是唐宋時(shí)的“進(jìn)士”有別于明清時(shí)的“進(jìn)士”。

C．“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。

D．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)等事宜。

15、C(謚號(hào),根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。后期，賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于”圣裁"。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。)

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．襲爵，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵。B．草制，草擬制書。制是皇帝的命令，制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書。C．丁母憂，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官。D．陪葬，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕浴Ｎ闹械摹芭阍帷敝敢环N恩寵。16.C（丁母憂，是遭遇母親喪事。）

17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．乾佑，指年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名稱，文中還有“顯德”“開(kāi)寶”等。

B．漕挽，“漕”指水路運(yùn)輸，“挽”指陸路運(yùn)輸。“漕挽”指水、陸運(yùn)輸，也指運(yùn)輸糧餉。C．賜緋，賜給緋色官服。指官員官品不及而皇帝推恩特賜準(zhǔn)許服緋，以示恩寵。D．權(quán)，暫時(shí)代理官職。一般指官吏補(bǔ)充缺職，也可指由候補(bǔ)而正式任命。

17．D（“一般指官吏補(bǔ)充缺職，也可指由候補(bǔ)而正式任命”解說(shuō)有誤）18.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“會(huì)試”,是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。

B.“勤王”,多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。

C.“工部”,三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省:中書省、門下省、尚書省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”,中國(guó)古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。

18.A 在會(huì)試中考中的生員，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲（宋代為五甲），其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花。

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的—項(xiàng)是（）（3分）

A．《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱為“前四史”。

B．“吏部”掌管全國(guó)文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國(guó)特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。

D．“少牢”指我國(guó)古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。

19． B 解析：吏部掌管全國(guó)文官，兵部掌管全國(guó)武官。

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．墳典，“三墳”“五典”合稱，指“三皇五帝”之書，后轉(zhuǎn)為對(duì)古代典籍的通稱。B．擢，這里是提升官職之意。古代表升職的專有詞還有：升、晉、出、陟、加等。C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的一種國(guó)家宗教儀式。D．太廟，中國(guó)古代皇帝供奉先祖的地方，后來(lái)皇后和功臣的神位也可以供奉其中。20.B（出，這里是京官外調(diào)之意）

第五篇：常識(shí)練習(xí)

一、填充題：（每空一分，共計(jì)25分）

1、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)是具有政治聯(lián)盟 性質(zhì)的、致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的政黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的 參政黨。

2、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)在現(xiàn)階段的政治綱領(lǐng)是：高舉 鄧小平理論旗幟，學(xué)習(xí)實(shí)踐 ‘三個(gè)代表’重要思想，切實(shí)履行 參政黨職能，堅(jiān)持 愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義，遵循 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)孫中山 愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的精神。

3、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以 中華人民共和國(guó)憲法 為一切活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。

4、響應(yīng)中共 ‘五一’號(hào)召，參加 新政協(xié)運(yùn)動(dòng)，確認(rèn) 中國(guó)共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)地位，是民革歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。5、1948年10月，民革與民盟、民聯(lián)、民促 等8個(gè)民主黨派聯(lián)合發(fā)表《告海內(nèi)外同胞書》，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻國(guó)民黨政權(quán)的反動(dòng)統(tǒng)治。

6、民革曾組織了一批地方武裝，進(jìn)行游擊斗爭(zhēng)，在 香港開(kāi)辦了訓(xùn)練班，為游擊隊(duì)培養(yǎng)骨干力量。7、1948年10月，民革辦了一個(gè)黨內(nèi)期刊，定名為 《自由》（通訊版），于11月1日創(chuàng)刊，共出了四期。

8、1956年 4月 25日，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期籌備，民革中央機(jī)關(guān)報(bào)《團(tuán)結(jié)報(bào)》創(chuàng)刊。

9、毛澤東在1956年4月發(fā)表的 《論十大關(guān)系》的講話中，提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。

10、全國(guó)第一次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議于 1950 年春召開(kāi)。

11、“文化大革命”中，民革中央機(jī)關(guān)大門口掛上寫著 ‘工農(nóng)兵療養(yǎng)院’字樣的橫幅。

二、單項(xiàng)選擇題：（每題一分，共計(jì)10分）

1、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)成立于（C）。A、1947年11月12日 B、1948年12月25日 C、1948年1月1日 D、1948年5月1日

2、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)的基本職能是（C）。

A、政治協(xié)商、參政議政B、政治協(xié)商、民主監(jiān)督 C、參政議政、民主監(jiān)督D、參政議政、祖國(guó)統(tǒng)一

3、民革黨員的黨齡自（A）之日起計(jì)。

A、支部大會(huì)通過(guò)B、地方組織審核 C、省轄市級(jí)組織批準(zhǔn)D、通知本人所在工作單位 4、1894年11月，孫中山在檀香山發(fā)起成立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體（D）。A、華興會(huì)B、興中會(huì)C、光復(fù)會(huì)D、同盟會(huì)

5、民革在川南地區(qū)被軍統(tǒng)特務(wù)殺害于渣滓洞集中營(yíng)的負(fù)責(zé)人是（D）。A、王葆真B、周從化C、曹天鐸D、李宗煌

6、在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)上當(dāng)選為中央人民政府副主席的民革負(fù)責(zé)人是（B）。

A、宋慶齡B、李濟(jì)深C、何香凝D、譚平山 7、1957年2月18日民革中央決定成立和平解放臺(tái)灣工作委員會(huì)，該委員會(huì)主任是（C）。A、邵力子B、屈武C、張治中D、程潛

8、自始至終參加公開(kāi)審判林彪、江青反革命集團(tuán)十名主犯特別法庭的民革審判員是（A）。A、吳茂蓀B、朱學(xué)范C、王昆侖D、朱蘊(yùn)山

9、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”正式被確定為統(tǒng)一祖國(guó)的基本方針是在（B）。A、六屆人大一次會(huì)議上 B、六屆人大二次會(huì)議上 C、六屆人大三次會(huì)議上 D、六屆人大四次會(huì)議上

10、最早提出兩岸直接通郵、通電倡議的民革領(lǐng)導(dǎo)人是（D）。A、劉斐B、朱蘊(yùn)山C、屈武D、朱學(xué)范

三、多項(xiàng)選擇題：（全部選對(duì)得二分，共計(jì)20分，少選或多選不得分）

1、民革黨章規(guī)定，對(duì)黨員的處分有（A C D）。

A、嚴(yán)重警告 B、記大過(guò)C、留黨察看D、開(kāi)除黨籍

2、民革的發(fā)展對(duì)象是（A B C D）。

A、同原國(guó)民黨有關(guān)系的人士 B、同本黨有社會(huì)聯(lián)系的人士 C、同臺(tái)灣各界有聯(lián)系的人士 D、中高級(jí)知識(shí)分子

3、民主黨派實(shí)行民主監(jiān)督的形式主要有（A B C D）。

A、在政治協(xié)商中提出意見(jiàn) B、通過(guò)調(diào)研提出書面意見(jiàn) C、通過(guò)政協(xié)大會(huì)發(fā)言和提出提案 D、應(yīng)邀擔(dān)任特約監(jiān)督員 4、1933年11月在福建成立中華共和國(guó)人民革命政府的19路軍將領(lǐng)主要有（B C D）。A、李濟(jì)深B、蔣光鼐C、蔡廷鍇D、陳銘樞 5、1949年底中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)統(tǒng)一為一個(gè)組織時(shí)，哪兩個(gè)組織宣告結(jié)束（A C）。A、三民主義同志聯(lián)合會(huì)B、中國(guó)民主革命同盟 C、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)D、中國(guó)民主大眾同盟 6、1951年民革上海市組織聯(lián)名發(fā)表《擁護(hù)政府逮捕反革命罪犯》的聲明的組織除了民盟、民建外，還有（B C D）。

A、致公黨B、青年團(tuán)C、臺(tái)盟 D、九三

7、民主黨派參政的基本點(diǎn)是（A B C D）。

A、參加國(guó)家政權(quán)B、參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C、參與國(guó)家事務(wù)的管理D、參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

8、二屆全國(guó)人大四次會(huì)議和全國(guó)政協(xié)三屆四次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要在民主黨派中開(kāi)展“三個(gè)主義”的思想教育活動(dòng)是指（A B D）。

A、馬克思列寧主義B、愛(ài)國(guó)主義 C、國(guó)際主義D、社會(huì)主義

9、在第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上當(dāng)選為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的民革領(lǐng)導(dǎo)有（A B）。

A、宋慶齡B、李濟(jì)深C、蔡廷鍇D、張治中

10、參加中華人民共和國(guó)第一部憲法起草委員會(huì)的民革成員有（A B C）。A、李濟(jì)深B、何香凝C、程潛D、劭力子

四、判斷題：（正確的在題后括弧內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，判斷正確得一分，共計(jì)15分）

1、中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山先生于1911年領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建帝制，創(chuàng)建了共和國(guó)。（√）

2、民革黨章規(guī)定，民革地方代表大會(huì)或黨員大會(huì)每三至五年舉行一次。（×）

3、民革各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在同一職務(wù)上連任一般不超過(guò)兩屆，最多不超過(guò)三屆。（√）

4、孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》等一系列文章中提出了以“民族、民權(quán)、民生三大主義”為基本內(nèi)容的新三民主義思想。（√）5、1912年孫中山在黃興的支持下，以同盟會(huì)為基礎(chǔ)，聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民公黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)四個(gè)小黨，在北京成立國(guó)民黨。（×）6、1923年孫中山與蘇聯(lián)駐華大使越飛會(huì)談后正式確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。（√）

7、宋慶齡在蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后發(fā)表了《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，嚴(yán)厲譴責(zé)蔣介石背叛革命的罪惡行徑。（√）

8、第一屆民革中央執(zhí)行委員會(huì)推舉宋慶齡為民革中央主席。（√）9、1949年新政協(xié)要討論和實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，一是制定共同綱領(lǐng)，二是建立中華人民共和國(guó)中央人民政府。（√）

10、在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)之前，全國(guó)政協(xié)代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)。（√）

11、中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次明確提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針。（×）12、1987年，民革中央機(jī)關(guān)刊物《團(tuán)結(jié)》雜志創(chuàng)刊，在“文化大革命”中停辦的《團(tuán)結(jié)報(bào)》也同時(shí)復(fù)刊。（×）

13、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是歷史發(fā)展的必然，在這個(gè)根本問(wèn)題上，我們決不允許民革黨內(nèi)有任何不同的聲音。（√）

14、明確民主黨派在多黨合作中參政黨地位的是在中共十四大上。（×）15、1997年7月1日，何魯麗作為中國(guó)政府代表團(tuán)成員，出席在香港的政權(quán)交接儀式。（√）

五、簡(jiǎn)答題：（答案請(qǐng)另行附紙，每題5分，共計(jì)30分）

1、民革必須遵循的政治準(zhǔn)則是什么？

2、民革加強(qiáng)自身建設(shè)的原則有哪些？

3、民革黨員必須履行哪些義務(wù)？

4、民革各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備哪些條件？

5、中共〔1989〕14號(hào)文的基本精神有哪些？

6、中共〔2005〕5號(hào)文中提出民主黨派實(shí)施民主監(jiān)督的主要內(nèi)容有哪些？(僅供參考)

五、簡(jiǎn)答題：

1、民革必須遵循的政治準(zhǔn)則是什么？

答：堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。

2、民革加強(qiáng)自身建設(shè)的原則有哪些？

答：民革把加強(qiáng)自身建設(shè)放在重要地位，以堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、體現(xiàn)政治聯(lián)盟特點(diǎn)、體現(xiàn)進(jìn)步性和廣泛性相統(tǒng)一為原則，通過(guò)思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)，不斷提高黨員政治素質(zhì)，增強(qiáng)組織活力，鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步把本黨建設(shè)成為與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作、致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參政黨。

3、民革黨員必須履行哪些義務(wù)？ 答：

（一）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，擁護(hù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；



（二）遵守憲法和法律，維護(hù)國(guó)家利益，保護(hù)國(guó)家機(jī)密；



（三）努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)本黨歷史和章程，不斷提高思想政治素質(zhì)；



（四）對(duì)黨忠誠(chéng)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；



（五）在本職工作中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，廉潔奉公，努力提高業(yè)務(wù)水平，積極完成各項(xiàng)任務(wù)，并接受組織和群眾的監(jiān)督；



（六）執(zhí)行組織決議，交納黨費(fèi)，積極參與參政議政、民主監(jiān)督和其他各項(xiàng)工作，參與組織生活，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。

4、民革各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備哪些條件？ 答：

（一）模范地履行民革黨章章程；



（二）理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，注重調(diào)查研究，鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高思想政治素質(zhì)，提高參政議政、民主監(jiān)督的水平和能力；



（三）堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制，作風(fēng)民主，緊密聯(lián)系群眾，自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督；



（四）熱愛(ài)民革工作，服從組織，遵守紀(jì)律，艱苦奮斗，廉潔奉公，努力為人民服務(wù)；



（五）胸襟寬闊，顧全大局，善于團(tuán)結(jié)同志。

5、中共（1989）14號(hào)文的基本精神有哪些？

答：確定了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，民主黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政”的基本政治制度，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)多黨合作的新時(shí)代。明確了參政議政、民主監(jiān)督的基本職能。

6、中共（2005）5號(hào)文中提出的民主黨派實(shí)施民主監(jiān)督的主要內(nèi)容有哪些？ 答：國(guó)家憲法和法律法規(guī)的實(shí)施情況；

中國(guó)共產(chǎn)黨和政府重要方針政策的制定和貫徹執(zhí)行情況；

黨委依法執(zhí)政及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)、為政清廉等方面的情況。

《實(shí)施綱要》和《學(xué)習(xí)綱要》知識(shí)競(jìng)答試題答案