第一篇:初中名著導讀傅雷家書經典50句
【初中名著導讀】傅雷家書經典50句
傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為了中國父母的典范。傅雷家書的這50句話,每一句都值得回味!
01
慢慢的,你會養成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的。
0
2老是蒙著自己,不正視現實,不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來,徹底清算一下。
03
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外 一種心 情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
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4母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。
05 唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。
06
得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
07
不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
08
孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
09
“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分是你頹廢,就好了”。
“以后要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調,要做到越有理由,態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會。” ——理直也不要氣壯,得理也要饒人。態度謙恭,虛懷若谷!
一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸。
耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以,在你戰勝外來的敵人之前,先得戰勝你內在的敵人,你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。
《約翰·克利斯朵夫——譯者序》
人人都有缺點,談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象,而是要找一個雙方缺點都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶。
翻譯《人生五大問題》等莫羅阿著作時期的傅雷(1936年)
世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己,先改自己的。
一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣,對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙 和有禮,善解人意,知恩圖報!
辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。
多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。
楊絳與錢鍾書在40年代曾是傅雷家茶會的常客
沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的,沒有經過苦難的超脫是輕佻的。
“對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,” “love,” love的人只是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。23
只要你能堅強 我就一輩子放了心。
平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限……
赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!
26、為學最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“,不大不博,便有坐井觀天的危險。
把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。
藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字,真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。
過去我一再問及你經濟情況,主要是為了解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的 儲蓄。生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底。
1932年1月,傅雷與青梅竹馬的表妹朱梅馥在上海結婚
不經過戰斗的舍棄是虛偽的,不經歷磨難的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的。
詩人常說愛情是盲目的,但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。
一切學問沒有速成的,尤其是語言。34
下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。35
藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人,更要抑制一些。
朱梅馥與傅聰和傅敏
一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。
“一切偉大的藝術家(不論是作曲家,是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性,就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣,了解 的多少、深淺、廣狹,還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊------不管是人事上的,生活上的,技術上的,學術上的------打擊。
比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動 和體力 勞動,而是操心!
慢慢的,你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄,能從容客觀地分析前因后果,做未來的預測,以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯,真正的徹底悔悟,才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套,并且變得越來越堅強。
朱梅馥與傅聰在上海中山公園(1954年1月)
凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。44
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業,隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植。
成就的大小高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學術上的——打擊。
傅雷夫婦與傅聰在家中
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業,隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家,無形中就是替國家播種墾植。
只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
我們知道你自我批評精神很強,但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進步、擴大視野,希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
第二篇:傅雷家書名著導讀
《傅雷家書》名著閱讀
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。作者:
傅雷,字怒安,號怒庵。翻譯家,文藝評論家
傅雷翻譯的作品,共30余種,主要為法國文學作品。其中巴爾扎克占15種:有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《于絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅曼·羅蘭4種:即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德(現通譯伏爾泰)4種:《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種:《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種:《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》,杜哈曼的《文明》,丹納的《藝術哲學》,英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。
人物性格特點:
傅雷:嚴謹、認真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅 傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功
傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂 傅敏:正直,善良,勤勤懇懇
《傅雷家書》概要:
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術;
二、激發青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德才俱備,人格卓越的藝術家”。
2、閱讀感受:《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,是父子的真情流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀起來感人至深。讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。
3、書中名言:
①辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
②得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。③自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。④永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。
4、一句話書評:苦心孤詣的教子篇
5、填空:(1)、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達 34 部。他從20世紀30年代起就致力于法國文學的譯介工作。
(2).傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部,其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等;羅曼·羅蘭4種,其中有《約翰·克利斯朵夫》 及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作,現經家屬編定,交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》,從1981年起分15卷出版,現已出齊。傅雷寫給長子傅聰的家書,輯錄為《傅雷家書》(1981),整理出版后,也為讀者所注目。(3)、《傅雷家書》凝聚著對 祖國、對兒子 深厚的愛。(4).傅雷的兩個兒子是:長子傅聰,次子傅敏。
(5).傅雷信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活 的問題。
(6).傅雷教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒 獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術、人格的尊嚴做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。(7).傅雷對兒子進行了有益的指導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
(8).傅雷是一個嚴厲、盡責的父親,他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》,(9)《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子(傅聰)深厚的愛。
(10).根據課外閱讀的名著,補全下面的對聯。(2分)。上聯:《朝花夕拾》憶親人師長 下聯: 答案:《傅雷家書》談生活藝術
(11)傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子 傅聰 長大成人、留學海外之后,通過 書信 的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。6.習題:
(1)傅雷怎樣教導兒子如何做人、如何對待生活的?
①用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。②對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
(2)我們對父母的養育之恩,當感恩圖報;同時也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從初中語文課本中選一部有關子女教育方面的名著向父母推薦,并說明推薦理由。(推薦理由寫在方格內,不超過60字)(3分)推薦的名著:《
》 推薦理由: 答案: 示例:《傅雷家書》(1分)這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心的指導,像良師益友一樣提出意見和建議,循循善誘,感情真摯。(2分)(3)每年的4月23日是“世界讀書日”,假如今年這天辦上舉辦“讀書會”,請你做如下工作:(4分)
從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位,填寫讀書卡片。(3分)書(篇)名 作者 主要內容
答案: ③《傅雷家書兩則》 傅雷
這是父親寫給兒子的家書。第一封家書,寫于兒子意志消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。
《傅雷家書》名著閱讀題
一、選擇題(每小題5分)1.作者傅雷是哪個國家的人?()A.中國 B.美國 C.俄國 D.英國 2.這些家書是傅雷寄給誰的?()A.妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友 3.《傅雷家書》主要講的()A.對妻子的摯愛 B.對孩子的教育 C.對朋友的懷念 D.對學生的教導 4.作者主要精通的語言()
A.英語 B.德語 C.西班牙語 D.法語
二、填空題(每小題3分)
5、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起,就致力于法國文學的譯介工作,并翻譯了法國批判現實主義作家巴爾扎克的《 》中的大部分作品。
6、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子()長大成人、留學海外之后,通過()的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。
7、《傅雷家書》主要講的是()。
8、《傅雷家書》曾榮獲“()”.9、傅雷:1908.03.30 - 1966.09.03,我國著名文學()家、文藝()家。
10、《傅雷家書》是傅雷寫給()的.11、傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,()即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。
12、傅雷畢生翻譯各類作品()余部,如()、()、()等。
13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信,最長的一封七千多字。
14、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣,哎心瀝血培養的兩個孩子:()——著名鋼琴大師;()——英語特級教師。
三、簡答題(每小題7分)
15.傅雷教導兒子“恩之不深,自然愛之不切;愛之不切,彈出來自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起興趣”時,是以什么為例子?
16.傅雷雖然在外地演出,但始終關注兒子在音樂道路上的成長,他使用什么方法提高兒子的藝術修養? 17.對于唐宋人唱詩唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?
18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界?
19.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急,??我們大家都有信心;主要仍在于心理修養,精神修養,他囑咐兒子應有怎樣的心態?
四、主觀題(20題7分,21題8分)
20.傅雷在給傅聰的家書(1959.8.16)中,曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節方面多加注意,請舉例說明?
21.傅雷信中強調的是什么方面,他是怎樣教育兒子的?你認為他這樣的教育方式對嗎?
答案
一、1-4 ABBD
二、5、人間喜劇
6、傅雷 書信
7、如何教育孩子
8、全國首屆優秀青年讀物
9、翻譯 評論
10、傅聰.11、“文革”之初 12、30 《約翰·克利斯多夫》 《高老頭》 13、186
14、傅聰 傅敏
三、15、以聽莫扎特的音樂為例
16、傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字,反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作,中國音樂的被文字束縛到如此地步;都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發展不出??
18、能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。
19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”
四、20、“在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當當的!出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系,應及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。”
21、信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇到困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德意具備、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。
第三篇:《傅雷家書》名著導讀
《傅雷家書》
? 《傅雷家書》首先講的是(如何做人、如何對待生活)
? 傅雷是我國著名文學(翻譯)家、文藝(評論)家。
? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.? 傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,(“文革”之初)即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與
夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。
? 《傅雷家書》的評價:(苦心孤詣的教子篇)
?傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部,如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術哲學》
等。
? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信,最長的一封七千多字。? 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:(傅聰)——著名鋼琴
大師;(傅敏)——英語特級教師。
? “這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么?你二三歲到六七歲間的小故事
? 令作者“又快樂又惆悵”的是什么事?為什么說它是“又快樂又惆悵”的?回憶兒子的往事這
件事;因回憶兒子往事而快樂,因兒子離開父母,只能靠回憶來寄托思念之情而惆悵。? 作者寫道:“你這次在宜個半月,是我們一生最愉快的時期。”作者說這話的原因是什么?兒子變成了朋友
? 從本文語言特色考慮,填入橫線上的應是下面哪一句?簡要說明理由。
(1)現實卻給你證明,我是對的。
(2)現實卻給你證明我并沒大錯。
應選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致,態度謙和,語氣親切,像和朋友談心一般。? 家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。回答下面問題。
(1)傅雷認為在兩代人相處中,青年人應持有怎樣的態度?
青年人應該理解長輩的情感,尊重老人的意見。
(2)傅雷認為在兩代人相處中,長輩應克服自身哪些弱點?
長輩應克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。
? 《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達7000多字,是一本“苦心孤詣的教子篇”;字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,是父子的真情流露。傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術;
二、激發青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活如何勞逸結合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術,談音樂作品,談表現技巧、藝術修養等。可以說,傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。讓我們一起感受那份動人的舐犢之情!
第四篇:名著導讀傅雷家書
名著導讀《傅雷家書》
【教學目標】 1、知識與能力:
⑴ 品讀名著內容,了解基礎知識。
⑵ 理解傅雷家書中的重點語句,能夠品析。2、過程與方法:
⑴ 通過閱讀,體會信中流露出的濃濃父愛。⑵ 理清傅雷講述道理和抒發感情的線索,從而學會如何表達自己的感情。3、情感、態度與價值觀:
⑴ 能夠領悟突破挫折和成功、以平和心態面對現實和過去、以積極心態迎
接未來的人生境地。
⑵ 理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。【教學重點】
1、初步把握書信內容,體會到其中的期望和情感。
2、認識到個人的成功、事業的勝利和國家的榮譽之間的關系。【教學難點】
1、能夠準確而深刻地理解作品的內涵。
2、通過書信內容的基本了解,來表達自己的觀點,達到文筆的鍛煉。【教學安排】
一課時 【教學過程】
一、激趣導入:
1954年1月17日,上海火車站人頭竄動,其中一對中年夫婦正對著一個即將遠行的青年囑咐著什么,終于列車漸漸地起行遠去,中年夫婦呆立在月臺上,心早就隨著奔馳的列車,飛向了遠方。(插入視頻45秒)
家書、家信本是家事私情,然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰的家信卻變成了社會的財富。那一封封家信, 在真誠、平等的感情基調上得到了升華,以它濃濃的人情味,深深的愛國情,演繹了一曲曲閃動著慈父愛、朋友情的交響樂,今天就讓我們共同欣賞這感人的旋律吧!課前準備時,我們設置了資料組,專門負責作者、主要人物及作品評價等基本資料的搜集工作,下面就請資料組的同學展示他們搜集的資料。
二、資料
1、我國著名翻譯家,文學評論家。傅雷于1927年赴法國學習,于1931年秋回國后,即致力于法國文學的翻譯與介紹工作,譯作豐富,行文流暢,文筆傳神,翻譯態度嚴謹。畢生翻譯了以法國批判現實主義作家巴爾扎克為主的多部外國文學名著,如《人間喜劇》中的大部分作品;羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》《名人傳》等。“文革”期間,因受政治迫害,夫婦二人于1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,含冤而死。
2、其子傅聰早在六十年代就被《時代雜志》贊譽為“中國當今最偉大的音樂家之一”,是華人音樂家揚名國際樂壇的典范。
3、《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編,寫信時間為:1954—1966年;是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份,把自己人生的智慧,生活的經驗,藝術的感悟,毫無保留地貢獻出來。
4、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子長大成人、留學海外之后,通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。
5、《傅雷家書》出版十八年來,五次重版,十九次重印,發行已達一百多萬冊,曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物 ”
6、《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇到困境不氣餒,獲大獎不驕傲,要有國家和民族的榮辱感,有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
三、內容簡介
1、《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教育過于嚴格的悔贖,有對兒子進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術的指導和探討,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒子生活的噓問和關心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育人成才的人生真諦。
讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養料。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。《傅雷家書》是他們先做人,后成[家],超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
2、主要內容總結
1)、強調一個年輕人如何做人、如何對待生活-道德 2)、對兒子的生活進行有益引導-生活
3)、鼓勵兒子從其他藝術門類中汲取營養,提高自身藝術修養-藝術 總之:這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇(“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”做標注)
四、閱讀感受 該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本。這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,是父子的真情流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀起來感人至深。讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。感染啟迪。
五、知識大比拼
1、傅雷是我國著名的家、文藝
家。
2、傅雷先生從20世紀30年代起,就致力于法國文學的譯介工作,并翻譯了法國批判現實主義作家巴爾扎克的《
》中的大部分作品。
3、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子長大成人、留學海外之后,通過
的方式對兒子的 和
進行悉心指導,后來匯編成冊,這就是。
4、《傅雷家書 》摘編了(1954—1966)傅雷及其夫人寫給兒子
、的家信,共有180多封。
5、《傅雷家書》出版十八年來,五次重版,十九次重印,發行已達一百多萬冊,曾榮獲“
”
6、《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的、的教子篇”。
7、《傅雷家書》凝聚著傅雷對,對
深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何、如何對待的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要,做事要
,禮儀要
,遇到困境
,獲大獎
,要有國家和民族的,有藝術、人格的,做一個“、的藝術家”。(同學們課下都做了認真的準備,大家表現都很突出,值得表揚!在上周我們布置了對《傅雷家書》的深入閱讀,今天你有怎樣的感受,愿意和我們共同分享嗎?
六、閱讀分享
我從《傅雷家書》中讀到
(從“深入閱讀”中精選10——13位同學)
七、名句品析:(要求結合自身經歷或現實生活,任選一句)
1、只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。
2、我以前在信中和你提過感情的創傷,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
3、自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的!…………只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
4、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
5、得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。
八、好書為你薦
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術學徒的修養讀物”。請你向同學們來推薦這部優秀的作品,寫出你的推薦語。
十、作業布置
1、完成學案中的練習(選做)
2、認真品讀傅雷家書的內容,寫一篇讀后感。(必做)
第五篇:答案 名著導讀《傅雷家書》
名著導讀《傅雷家書》
1.傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一位嚴厲、盡責的父親,《傅雷家書》是他寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達7000多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。2.傅雷(1908—1966),是我國著名的文學翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化。傅雷從30年代起,就致力于法國文學的翻譯介紹工作,畢生翻譯各類作品共三十四部,主要有羅曼 羅蘭獲諾貝爾文學獎的長篇巨著《約翰 克利斯朵夫》,傳記《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,他在57年反右斗爭中被錯劃為“反黨反社會主義的右派分子”。“文革”之初即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。
3.傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術;
二、激發青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。4.這些家信凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是:一個年輕人如何做人,如何對待生活問題,傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體。
5、主題:充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
6.同時對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活如何勞逸結合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術,談音樂作品,談表現技巧、藝術修養等。可以說,傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。7.《傅雷家書》中首先強調的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒,得大獎不驕傲,要有國家和民族的榮譽感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。8.“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。” 9.《傅雷家書》一句話書評(主題)(請用一句話來評價《傅雷家書》):苦心孤詣的教子篇。
10、主要內容:傅雷在兒子長大成人,留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術生活進行悉心指導,這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。
11、主要情節:①兒子在取得巨大成功時,告誡兒子應懷有赤子之心;②兒子在精神消沉時,告誡兒子應該堅強。
12.傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子傅聰長大成人、留學海外之后,通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。13.名言警句:
辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。
一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。14.推薦語:
這是一部最好的藝術學徒修養讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術造詣極為深厚,對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域,都有極淵博的知識。
傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
中考鏈接:
1.《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成材的道路上,作為父親的傅雷,從哪些方面給予兒子悉心指導?請結合書信內容具體分析。(3分)(2013年中考題 132頁)
答案:
①傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒,得大獎不驕傲。
②要有國家和民族的榮譽感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
③在日常生活中如何勞逸結合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
2.傅雷在另一封信曾經說過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”結合我們曾經學過的《傅雷家書》,簡單分析“朋友”的含義,并說說傅雷感到“幸福”的原因。(2013年南開一模 16頁)
答案:
① 含義:“朋友”是能夠在感情上、精神上互相理解和慰藉的人。(1分)
② 原因:傅雷感到“幸福”因兒子能夠敞開心扉地向他傾訴,他們之間沒有任何的隔閡;另外,從相互的書信中也能感受到兒子對他的依賴與信任。
3.讀《傅雷家書》,回答下面問題:(2013年紅橋二模76頁)
大家對你的欣賞,媽媽一邊念信一邊直淌眼淚。你瞧,孩子,你的成功給我們多大的歡樂!而你的自我批評更使我們喜悅得無可形容。
要是你看我的信,總覺得有教訓意味,仿佛父親老做牧師似的;或者我的一套言論,你從小聽得太熟,耳朵起了繭;那末希望你從感情出發,體會我的苦心;同時更要想到:只要是真理,是真切的教訓,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。別因為是聽膩了的,無動于衷,當作耳邊風!你別忘了:你從小到現在的家庭背景,不但在中國獨一無二,便是在世界上也很少很少。哪個人教育一個年輕的藝術學生,除了藝術以外,再加上這么多的道德的?我完全信任你,我多少年來播的種子,必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備,人格卓越的藝術家!
① 從選段中你看到家長傅雷對兒子的最大期望是什么?真切的勸告是什么?(3分)
期望:傅雷期望兒子成為“德藝俱備,人格卓越的藝術家!” 勸告:要虛心聽取父母和朋友的叮囑。
② 你讀完選段,有什么感悟呢?(2分)
我明白了父母的叮囑和嘮叨都是對我們的愛,表達了他們的一片苦心;我們不要嫌棄反感,要耐心接受,細心領會。
4.班里組織《傅雷家書》閱讀交流活動,請你根據閱讀的記憶和體會完成下面兩項任務。(2013年河北區二模72頁)
1.下列選項中與傅雷的教育觀念不同的一項是()
A.我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。B.我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個又一個的筋斗栽過去,只要爬的起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。
C.但愿你將來比我對人生有更深切的了解,對人類有更熱烈的愛,對藝術有更誠摯的信心!
D.寧教我負天下人,休教天下人負我!D 2.向沒有讀過這部書的人簡要列舉書中內容。(列舉不少于兩條)(2分)
示例:這些家信凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是:①一個年輕人如何做人,如何對待生活問題;②傅雷用教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體; ③遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;④要有國家和民族 的榮譽感,⑤要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。同時,傅雷對兒子的日常生活也進行了有益的指導,⑥對日常生活中如何勞逸結合、正確理財,⑦以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。5.名著導讀(5分)(2014屆月考二)
《傅雷家書》絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。書中那諄諄人生語,悠悠父子情,一直激勵和感動著千千萬萬讀者的心靈。請按要求回答下面的問題。
23、《傅雷家書》中屢次提到羅曼·羅蘭筆下的(人名)它是以著名的音樂家(人名)為創作原型的。約翰 ·克利斯朵夫 貝多芬
24、傅雷在給兒子的一封信中曾經說過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”“這種父子如朋友的境界體
現
在哪
里?
24、①“朋友”的意義,首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。②當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親并沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然后娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。③朋友的境界,還在于志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是“父子如朋友”的體現