第一篇：12星座古代情詩集錦 字字珠璣的古代經典愛情詩歌中

12星座古代情詩集錦 字字珠璣的古代經典愛情詩歌中，竟然也有12星座代表的作品？你

也許對他們耳熟能詳，也許你還未曾讀到過，下面就帶你一起領略一下古代12星座情詩的魅

力！詩歌與星座結合的解析，看后一定有不少收益哦！

白羊座

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；

十年一覺揚州夢，蠃得青樓薄幸名 杜牧

杜牧唯美詩中，充滿綺鉛華；任情縱性揮霍年華和情，詩中充滿了色欲與頹廢。杜牧之

于揚州，一如十九世紀法國白羊座詩人波特萊爾之于巴黎，他眼中的巴黎，一樣的色欲與頹

廢，但以其無匹的才華，想像力的馳騁，寫出“惡之華”的詩集，包括所有的頹廢與敗德。

對白羊座而言，最可怕的字眼，不是“艱難”，他們有的是向困難挑戰的勇氣。白羊座最致

命的字眼，就是“厭煩”，最悲傷的心境，就是看到自己生命的平凡畫布，害怕自己的靈魂

不夠豪放。“厭煩”，對白羊座而言，就像“行尸走肉”身體的裹尸布，想沖破令人窒息僵

化生活，奮力伸出手指，撕去自己的裹尸布。揚州從六朝開始，便是游樂勝地，集醇酒美

人、歌館舞榭之最。杜牧把他生命所有的熱情，找到一處可以燃燒的地方。他成了“中國的

唐璜”，到處留情。青樓女子痛苦的淚水，也難灌溉杜牧的“撒哈拉沙漠”。

杜牧以艷詩留傳后世，事實上他也寫戰論、守論、罪言、注孫子序，上李太尉論北邊事 啟，這些合起來才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特萊爾，雖然寫下敗德的詩篇“惡之華”，但他也是位受人尊敬的藝術與音樂評論家。白羊座和人馬座，都具有易燃的瞬間熱情，口無

遮攔敗德的言語，卻很容易讓人忽略，他們對生命亦有嚴肅的一面。

金牛座

日黃昏而絕望兮，悵獨托于空堂。

懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。

司馬相如

司馬相如的長門賦，可謂歷史上稿費最高的文章。愿出大手筆稿費黃金百斤，這人當然

大有來頭。她就是大漢帝國、漢武帝娶的第一位皇后陳皇后。

金牛座喜歡以物質來換取他們所想要的，或證明他們的愛。渴望愈深，所付出的也愈

多。陳皇后年幼時，她表哥，也就是后來的漢武帝曾說：“若得阿嬌，當以金屋藏之。”后

人卻把“金屋藏嬌”，引譬男人另有外室。“金屋藏嬌”的嬌，原是陳皇后閨名阿嬌，不是

形容詞，而是名詞。她不但不是小老婆，而是大漢皇后。只不過大老婆活得比小老婆還不

如。嫁給皇帝的滋味實不好受，自己又沒生育，后半生也沒了保障。男人善于開愛情的空頭

支票，阿嬌雖過著錦衣玉食的生活，但她的愛情已成了殘局。結果找了一個叫楚服的女巫，自稱挾有媚術，能使男人回心轉意。楚服甚至男子裝，和皇后同寢。武帝知道了，殺了楚

服，并把陳皇后貶于冷宮長門。“長門一步地，不肯暫回車。”阿嬌已經陷入愛情的絕境

了。阿嬌只好以高價找司馬相如，把她的哀戚黃昏孤影、長夜無眠，一字一淚，訴于紙上

“長門賦”將陳皇后的哀怨，流傳千古。卻沒有融化武帝冰冷的心。倒是司馬相如之妻卓文

君，在色衰愛弛之后，寫了一篇“白頭吟”，倒使相如心回意轉。也許陳皇后該找卓文君捉

刀才對，她才是真正的“情詩高手”。

雙子座

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱

風象星座雙子座，他們的愛，易陷入搖擺不定的情緒。雖然被戀愛的對象吸引、癡迷，但又因自己內心的搖擺而顫抖。李商隱戀愛的對象，多是宮娥道姑，或是高官姬妾，愛上不

該愛的女人，他的心常在欲行又止之間顫栗。糾纏情愫，掩抑的戀情，使他詩中有著令人著

迷的晦澀美。假面之下，有著凄迷的真情，但也是絕望的愛。

雙子之愛，不在肉欲，更寄情于精神。夫妻之愛太沉悶了，性行為也使愛先榮后枯。他

們沉迷的愛，是無言的凝視，秘密的暗號，私情的表記，濃烈的幻想，分離的相思。愛，因 無法結合，而有了無數的幻想。愛，因為無法結合，而有無盡謊言的變貌。如此擁有的愛，凄美而豐富。『一弦一柱思華年』在五十年華中，一直充滿了升華的欲望激情。易感的雙子

座，在愛情的蜜汁中，品嘗出苦味，水星的清澈，使雙子座看出人性的不完美。『此情可待 成追憶，只是當時已惘然。』不愿被羈絆的雙子座，他們的愛情，往往隨風而逝，水去云

回，徒留追憶。

巨蟹座

去年元夜月，花市燈如畫。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元月時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

歐陽修

元節宵，過年活動的尾聲，這一晚舉國通宵游樂。據說，元宵慶典，來自道教，又稱上

元，祀天官。七月十五日中元，祀地官。十月十五日下元，祀水官。道家天官、地官、水官

由來為堯、舜、禹。上元又稱燈節。宋朝元宵，花燈制作比今日考究得多，有玻璃球、五彩

蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁制成，部分地方甚至有冰燈。“花市燈如畫”，由此詩看出宋代

元宵燈市，到達全盛期。

在這中國的“喜年華會”，熱鬧的日子里，情人私下約會，時間正是晚上序幕的開始

“月上柳梢頭，人約黃昏后”。柳樹與月亮，都是巨蟹座的象征。柳令人感千絲萬縷，處處

惹情傷。月亮，是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美，也最容易騷動敏感的情思。每一個人的

月座，都代表個人對愛情的看法，以及你選擇對象的類別，在選擇的模式中，反映出個人的

自我影像。蟹座的愛，一旦付出，就永遠難忘、難舍。“今年元月時，月與燈依舊”。一樣 的良辰美景，卻讓人觸目傷情。“不見去年人，淚濕春衫袖”。多情的蟹子，滴下情淚。浪

漫的愛情，只有在失落中才產生永不消失的纏綿不盡。它的收獲，正來自它的損失啊！

獅子座

滴不盡相思血淚拋紅豆；開不完春柳花滿畫樓；

睡不穩紗窗風雨黃昏后；忘不了新愁與舊愁；

咽不下玉粒金波噎滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦；

展不開的眉頭，挨不明的更漏。

呀恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的緣水悠悠！

賈寶玉

獅座主星太陽，熱情是他的本性。“紅豆詞”中，滿是夸張的苦澀，內心的焦灼。愛

情，是深沉內心強大的動力，讓我們狂喜，也讓我們斷腸。形成一股生命亂流，使我們“睡

不穩紗窗風雨黃昏后”，也“咽不下玉粒金波噎滿喉”身體每一都心醉神馳，又騷動不安。

西方人相信，鉆石一如戀愛，它經過熱力與壓力的鍛煉，才能成為硬度最大，最密實的寶

石。愛的光焰，也是經過熱力的迸放，焦慮相思的壓力。

因而西方人相信，鉆石是由愛之火所錘煉而成。另有一說，認為鉆石是凍結了情人的淚

水、悲嘆、喜悅，鉆石凝結了“忘不了的新愁與舊愁”，幻化成萬道鉆光閃動。對獅座而

言，愛是生命中非常重要的一部分。獅子非常多情又善感。多少個“挨不明的更漏”夜中，有獅子對愛的渴盼。神魂游于記憶之海，企望于情欲之堡。獅座本身洋溢著吸引群眾非凡魅

力，當愛火點燃內心狂喜，獅座眼神，猶如鉆光燦爛照人，笑顏更如陽光溫暖，是最浪漫的

“火焰情人”。

處女座

春雨樓頭尺八薔，何時歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾撟。

蘇曼殊

詩僧蘇曼殊，在他凄美一生中，學佛與戀愛，是在胸中交戰的冰炭。“學佛”有著處女

座追求完美的特色。“戀愛”是處女座浪漫的流露。從第一句和第四句，看到異國情調。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞簫。在春雨樓吹簫，起句就了人凄美的情境。身入空

門的情僧，他心中像浙江潮澎湃、掙扎。芒鞋破缽無人識的孤凄，凸出處女座高品味，不隨

俗塵的風格。落紅如雨的櫻花，猶如異國情人胭脂淚下千行。在這種欲愛不能的心境下，處 女座明凈的理性風格，終于於壓抑情海生潮魚座的浪漫“還卿一缽無情淚，恨不相逢未嫁

時。”“一缽無情淚”，里面有太多的難舍。處女座在多情之余，仍然會做現實的考量。留

給后人感喟，卻是雙魚式的纏綿不盡了！

天秤座

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

元姚逐

天秤座愛的字典中，對愛的解釋，就是關懷。秤座注重人與人的聯系、和諧，有什么比

關懷更溫馨？對秤座人而言，生命的愛，應是安適溫暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，擔心情郎是否受寒。可是，第二個問題，浮現腦際，又害怕對方辜負。秤座無法接

受這種不快的情緒，痛恨被不公平對待。可能天秤的兩端，要搖擺很久。所以“寄與不寄

間，妾身千萬難”。看來，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他愛我，他 不愛我。”

同樣的情況，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因為“相信就是力量。”牛座具大地之母 的本性，常把情人當兒子。蟹座將此種表達愛心行為，織成“愛之網”，把對方網住。獅座

會以恩賜態度寄給對方。瓶座人脈多，可能托人帶去，又增加些人際互動。這個“妾身千萬

難”的女子，她“愛面子甚于自己的靈魂”，苦苦掙扎，最重要的是未能“認識自己”。這 個女子，所代表的，是人類共相。她的虛怯，古今一同。用現代的話說，即是“又愛又怕受 傷害”。

天蝎座

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李商隱

一九二四年，西湖畔雷峰塔終于倒了，新一代知識分子，認為預兆傳統文化解體。“白 蛇傳”里癡情的蛇精，應戰勝雷峰塔的力量。游湖借傘，展開蛇精白素真和許仙的

姻緣。許仙的萎頓優柔，和白素貞強烈熱情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最熱情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座陰柔強悍，和法海斗法，展開天蝎式報復興云布雨，水漫金

山寺。最后法海借許仙之手，持缽將白罩住，鎮于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能復

出。蝎座視生命為戰場，以其精悍、積極的個性，克服諸多困難，常有打持久戰的準備。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蠶到死，蠟炬成灰”癡情和毅力，給西湖增添了一則美麗的傳 說。

濟慈“蕾米亞”的詩，是西方版的“白蛇傳”。蛇精蕾米亞變成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚禮中，卻被哲學家識破，只好消失了。新郎里西阿斯頓時也氣絕在座位上。這

兩個故事的內在含義，都是感情白素貞、蕾米亞，以及理智法海、哲學家的斗爭。白素貞和

法海，都代表我們內心自我一體兩面。蝎座無論理性和感情，在十二星座中都是最強烈的。

比起蕾米亞，能與情人“蠟炬成灰”，白素貞顯然不幸得多。二十世紀從雷峰塔底走出的白 素貞，該去找比許仙“進化”許多的新好男人吧！她上一世“眼力”實在太差了，道行還須

要加多修練！

射手座

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村；

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂；

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫

“長地”，中國與匈奴兩種民族交戰的血線。漢武帝破兩國和平，傾畢生之力，對匈奴

進行掃蕩性戰爭。他勝利的果實，到漢宣帝時，匈奴才真正投降。呼韓邪單于，為民族生

存，經過投降派和不降派激辯后，做了理性的抉擇，入朝稱降，成為漢朝空前盛事。堅持不 投降，不辱祖先的榮光郅支單于，率眾西走中亞，被西域漢軍攻殺滅種。結果元帝將王照君

許配呼韓邪單于，開始漢匈關系和平共存共榮的新紀元。漢匈關系“戰爭與和平”，昭君代

表和平的穩定力量鎮。昭君是個有骨氣和智慧的女子，與其老死冷宮，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能夠力創新局。很快抓住大勢，想出新點子，而且馬上行

動。勇氣與智謀，不是一般女人所能比擬。射手座思想軌亦，無遠弗屆，才會產生“一去紫

臺連朔漠”的決心和勇氣。射手座擁有獨立思考的智慧，沒有前思后想的顧慮，獨排眾議，踏上“千載琵琶作胡語”的不歸路。驕傲自持的射手座，痛恨被傷害。在漢宮被畫毛延壽工

丑化，打入冷宮，還不如選擇“出走”。“分明怨恨曲中論”，恐怕怨漢的成分，多於怨胡

吧！“青冢黃昏”，成了歷史鏡頭。今日和番的昭君多矣，以取得綠卡為樂，哪還有什么

“怨恨曲中論”呢？！

摩羯座

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡

詩中少婦在情感飽和“不知愁”的心境中，愉快裝扮自己。“凝妝”與“翠樓”都表現

出家境豐厚，享愛少奶奶錦衣玉食的生活。土象摩羯座，重視物質生活的保障，也是攀爬社 會地位專家。她突然觸及陌頭楊柳濃綠，不由得心中一震。自古說：“柳令人感”，細柳千

絲萬縷，隨風飛揚。古人章臺折柳，代表離情別意。少婦突然觸動了離情，才想到自己感情 的空白。這才有“悔教夫婿覓封侯”的感觸！最后一句話，說出了人類的共相，常為“名利

鎖”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亞說：“當愛情追逐實質，愛情就像影子般的飛逝；追，追，追那飛逝的，飛，飛，飛離那追逐的。”物質的價值，難以用肉眼來測量，只能以心靈之眼來探索。今下物欲

橫流，人們養成急功好利習慣，難以按捺“一樣花開為底遲”的千錘百煉。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隱而不顯。“教夫婿覓封侯”的少婦，已隱隱掌控家中大權，獲得家中實際主 導地位，心滿意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句對映之下，不知愁中其實包

含了更多愁恨，何嘗不是反諷而深刻的描述？

水瓶座

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱

中國民間，對于各種節慶，都有著美麗的傳說，如端午的白蛇傳、七夕鵲橋會和中秋嫦

娥奔月。夏娃嘗禁果，嫦娥偷靈藥，皆因一股叛逆精神，或許想試探自身所能擁有的各種可

能。這種自由發展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告訴水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想開放，但絕不遵從他人預設的思考模式。他們是理想主義的夢想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥沒有遵從夫妻該白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前衛

性的想法，想擁有不一樣的人生，因而吞了靈藥，成了中國最早的女太空人，登陸月球。這 種行為，的確有些不同凡響和瘋狂，但很有想像力，很有創造力，更是勇氣非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前衛。所以常被視為“異類”。水瓶座對愛缺乏激情，他們熱愛理想，甚

于小情小愛。商隱認為，廣寒宮里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的標準，去測度嫦娥。我

倒認為，嫦娥在決定這項瘋狂行為的同時，已經想過各種可能的結局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下靈藥。羽化騰飛之際，享受獨立和自由神奇的經歷。豈是每日“洗手作羹湯” 的女人所能體會？

處女座

春雨樓頭尺八薔，何時歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾撟。

蘇曼殊

詩僧蘇曼殊，在他凄美一生中，學佛與戀愛，是在胸中交戰的冰炭。“學佛”有著處女

座追求完美的特色。“戀愛”是處女座浪漫的流露。從第一句和第四句，看到異國情調。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞簫。在春雨樓吹簫，起句就了人凄美的情境。身入空 門的情僧，他心中像浙江潮澎湃、掙扎。芒鞋破缽無人識的孤凄，凸出處女座高品味，不隨

俗塵的風格。落紅如雨的櫻花，猶如異國情人胭脂淚下千行。在這種欲愛不能的心境下，處

女座明凈的理性風格，終于於壓抑情海生潮魚座的浪漫“還卿一缽無情淚，恨不相逢未嫁

時。”“一缽無情淚”，里面有太多的難舍。處女座在多情之余，仍然會做現實的考量。留

給后人感喟，卻是雙魚式的纏綿不盡了！

天秤座

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

元姚逐

天秤座愛的字典中，對愛的解釋，就是關懷。秤座注重人與人的聯系、和諧，有什么比

關懷更溫馨？對秤座人而言，生命的愛，應是安適溫暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，擔心情郎是否受寒。可是，第二個問題，浮現腦際，又害怕對方辜負。秤座無法接

受這種不快的情緒，痛恨被不公平對待。可能天秤的兩端，要搖擺很久。所以“寄與不寄

間，妾身千萬難”。看來，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他愛我，他 不愛我。”

同樣的情況，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因為“相信就是力量。”牛座具大地之母 的本性，常把情人當兒子。蟹座將此種表達愛心行為，織成“愛之網”，把對方網住。獅座

會以恩賜態度寄給對方。瓶座人脈多，可能托人帶去，又增加些人際互動。這個“妾身千萬

難”的女子，她“愛面子甚于自己的靈魂”，苦苦掙扎，最重要的是未能“認識自己”。這 個女子，所代表的，是人類共相。她的虛怯，古今一同。用現代的話說，即是“又愛又怕受 傷害”。

天蝎座

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李商隱

一九二四年，西湖畔雷峰塔終于倒了，新一代知識分子，認為預兆傳統文化解體。“白

蛇傳”里癡情的蛇精，應戰勝雷峰塔的力量。游湖借傘，展開蛇精白素真和許仙的

姻緣。許仙的萎頓優柔，和白素貞強烈熱情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最熱情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座陰柔強悍，和法海斗法，展開天蝎式報復興云布雨，水漫金

山寺。最后法海借許仙之手，持缽將白罩住，鎮于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能復

出。蝎座視生命為戰場，以其精悍、積極的個性，克服諸多困難，常有打持久戰的準備。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蠶到死，蠟炬成灰”癡情和毅力，給西湖增添了一則美麗的傳 說。

濟慈“蕾米亞”的詩，是西方版的“白蛇傳”。蛇精蕾米亞變成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚禮中，卻被哲學家識破，只好消失了。新郎里西阿斯頓時也氣絕在座位上。這

兩個故事的內在含義，都是感情白素貞、蕾米亞，以及理智法海、哲學家的斗爭。白素貞和

法海，都代表我們內心自我一體兩面。蝎座無論理性和感情，在十二星座中都是最強烈的。

比起蕾米亞，能與情人“蠟炬成灰”，白素貞顯然不幸得多。二十世紀從雷峰塔底走出的白 素貞，該去找比許仙“進化”許多的新好男人吧！她上一世“眼力”實在太差了，道行還須

要加多修練！

射手座

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村；

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂；

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫

“長地”，中國與匈奴兩種民族交戰的血線。漢武帝破兩國和平，傾畢生之力，對匈奴 進行掃蕩性戰爭。他勝利的果實，到漢宣帝時，匈奴才真正投降。呼韓邪單于，為民族生

存，經過投降派和不降派激辯后，做了理性的抉擇，入朝稱降，成為漢朝空前盛事。堅持不

投降，不辱祖先的榮光郅支單于，率眾西走中亞，被西域漢軍攻殺滅種。結果元帝將王照君

許配呼韓邪單于，開始漢匈關系和平共存共榮的新紀元。漢匈關系“戰爭與和平”，昭君代

表和平的穩定力量鎮。昭君是個有骨氣和智慧的女子，與其老死冷宮，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能夠力創新局。很快抓住大勢，想出新點子，而且馬上行

動。勇氣與智謀，不是一般女人所能比擬。射手座思想軌亦，無遠弗屆，才會產生“一去紫

臺連朔漠”的決心和勇氣。射手座擁有獨立思考的智慧，沒有前思后想的顧慮，獨排眾議，踏上“千載琵琶作胡語”的不歸路。驕傲自持的射手座，痛恨被傷害。在漢宮被畫毛延壽工

丑化，打入冷宮，還不如選擇“出走”。“分明怨恨曲中論”，恐怕怨漢的成分，多於怨胡

吧！“青冢黃昏”，成了歷史鏡頭。今日和番的昭君多矣，以取得綠卡為樂，哪還有什么

“怨恨曲中論”呢？！

摩羯座

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡

詩中少婦在情感飽和“不知愁”的心境中，愉快裝扮自己。“凝妝”與“翠樓”都表現

出家境豐厚，享愛少奶奶錦衣玉食的生活。土象摩羯座，重視物質生活的保障，也是攀爬社 會地位專家。她突然觸及陌頭楊柳濃綠，不由得心中一震。自古說：“柳令人感”，細柳千

絲萬縷，隨風飛揚。古人章臺折柳，代表離情別意。少婦突然觸動了離情，才想到自己感情 的空白。這才有“悔教夫婿覓封侯”的感觸！最后一句話，說出了人類的共相，常為“名利

鎖”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亞說：“當愛情追逐實質，愛情就像影子般的飛逝；追，追，追那飛逝的，飛，飛，飛離那追逐的。”物質的價值，難以用肉眼來測量，只能以心靈之眼來探索。今下物欲 橫流，人們養成急功好利習慣，難以按捺“一樣花開為底遲”的千錘百煉。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隱而不顯。“教夫婿覓封侯”的少婦，已隱隱掌控家中大權，獲得家中實際主

導地位，心滿意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句對映之下，不知愁中其實包

含了更多愁恨，何嘗不是反諷而深刻的描述？

水瓶座

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱

中國民間，對于各種節慶，都有著美麗的傳說，如端午的白蛇傳、七夕鵲橋會和中秋嫦

娥奔月。夏娃嘗禁果，嫦娥偷靈藥，皆因一股叛逆精神，或許想試探自身所能擁有的各種可

能。這種自由發展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告訴水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想開放，但絕不遵從他人預設的思考模式。他們是理想主義的夢想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥沒有遵從夫妻該白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前衛

性的想法，想擁有不一樣的人生，因而吞了靈藥，成了中國最早的女太空人，登陸月球。這 種行為，的確有些不同凡響和瘋狂，但很有想像力，很有創造力，更是勇氣非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前衛。所以常被視為“異類”。水瓶座對愛缺乏激情，他們熱愛理想，甚

于小情小愛。商隱認為，廣寒宮里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的標準，去測度嫦娥。我

倒認為，嫦娥在決定這項瘋狂行為的同時，已經想過各種可能的結局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下靈藥。羽化騰飛之際，享受獨立和自由神奇的經歷。豈是每日“洗手作羹湯” 的女人所能體會？

雙魚座

葉葉復翻翻，斜橋對側門。

蘆花惟有白，柳絮可能溫？

西子尋遺殿，昭君覓故村。

年年方物盡，來別敗蘭蓀。

李商隱

雙魚座具有一種神秘透視力，穿梭于無限時間之流中，將昨日、今日、明日合而為一。

看到翩翩蝴蝶飛舞，有如美人芳魂，尋尋覓覓。戀舊情深，仍然尋訪著隔代的滄桑。商隱以

雙魚座之筆，勾勒出兩幅圖畫“西子尋遺殿，昭君覓故村。”表面喻蝶，實質喻人，帶有雙 重性的隱喻。不但讓讀者有前世今生的浩渺，更有著古往今來，紛至沓來的美感。心理學家

榮格，對占星術有獨到的見解。常以中國道家之煉金術為占星隱喻。當爐火將物質熔解後，也代表著死亡和轉化的過程。從另一個角度來探討，就是失去了自己所屬和所愛。

“西子尋遺殿，昭君覓故村。”可以說在歷經死亡和轉化之后，來世的芳魂，仍忘不了

尋訪前世之所屬，前世之所愛。現代很多心理學家相信，人的潛意識里有前世的記憶。死

亡，不過是溶解今生，轉化來生。前世的力量、才能，甚至是愛與不舍，都會再度融入新的

生命流程。雙魚座相信，今生的肉體與生命的限制，不足以局限徜徉于無句時空之流的靈

魂。東坡云：“長恨此身非我有”，全然是土象星座，自我設限的思考方式。生命的奇妙，是以多重向度而存在！

第二篇：古代愛情詩歌

愛情簡單的理解為，因對某些事物的喜愛所產生的情愫。一起來看看古代愛情詩歌，僅供大家參考！謝謝！

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

二、《卜算子》 李之儀》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

三、《詩經·邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

五、《行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

六、《鵲橋仙》 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!

七、《雁邱詞》 元好問

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

八、《江城子》蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

九、《離思》元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

十、《蝶戀花》柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

古代詩歌意象之動物篇

1、蟬

⊙（1）品行高潔。

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”

由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。

例1：駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”“‘露重飛難進，風多響易沉’兩句中字字說蟬，也無一字不在說自己。露重”、“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治不得意，“響易沉”比喻言論受壓制。蟬如此，人也如此，二者融為一體，寄托遙深。因為上書議政事，冒犯了武則天，被人誣陷下獄。賓王憤懣之極，在獄中寫下這首詩。

例2：王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”

例3：虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

例4：李商隱《蟬》：“我亦舉家清”。

⊙（2）悲涼凄切

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例1：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

例2：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

例3：三國人曹植《贈白馬王彪》：“寒蟬鳴我側”

例4：許棠的《蟬》，“報秋涼漸至，斯夜思偏清。默守疑相答，微搖似欲行。” 詩中的“默守”、“欲行”語義雙關，不但寫蟬，而且寫人，詩人的離愁別恨寄寓于蟬身上，而蟬的孤單悲涼卻是詩人的化身，而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上，體現出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。

例5：朱熹的《宿寺聞蟬作》，“樹葉經夏暗，蟬聲今夕聞。已驚為客意，更值夕陽薰。”客聽到蟬鳴而驚，夕陽之蟬，凄惻哀惋。夕陽西下，蟬不得不離白晝而去，在凄寒的夜晚哀鳴，令人感到悲愴，而作者把羈旅之悲寄托在蟬身上，體現出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。“蟬”、“客”在一個“驚”字中合二為一，同在夕時發嘆，在讀者的藝術想象中，兩者可以換位，物我感應、融為一體。

例6：李商隱：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”

蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得微不足道。然而正是它的這一生命規律博得了文人墨客的厚愛，蟬被帶入詩詞中成了較多的描寫對象。

⊙（3）人生短暫，憐惜生命

蟬在白露到來時，必死無疑，給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

例1：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷”（元稹《送盧戡詩》）“紅樹”、“蟬”、“夕陽”、“白頭”自然融為一體，落日相伴的“蟬”恰恰是白頭之人的真實寫照。加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運動。蟬的這一寄托，突出了詩人的主體感受，即天步悠長，人生如白馬過隙，倏忽即逝的悲劇意象，蟬的這種意象，詞微旨遠，妙不可言。

例2：陳子昂的《感遇詩三十六首 其十二》 “玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何。”這首詩即明寫蟬，暗傷己。該詩表面寫蟬在白露到來時，必死無疑無可奈何的傷悲之情，實質上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風雨，字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

2、杜鵑

⊙悲苦、哀怨、凄涼、鄉愁鄉思

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。

例1：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。

例2：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

例3：白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”

例4：秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”

例5：宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。

例6：文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”

杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思。

例7：宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”

例8：宋人王令《送春》“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”

第三篇：古代傷感情詩（最終版）

古代傷感情詩

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。——李商隱《無題》 只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子》 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超《臺灣竹枝詞》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。——陳陶《隴西行》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題》 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟》 多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《長恨歌》《離思五首其四》 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷詩二首其一》 相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》 落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》愛情詩句 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊《玉樓春》

關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《詩經·周南·關雎》 相思一夜情多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓》

第四篇：關于愛情的古代詩歌

愛情，總是在不經意間牽動著人最柔弱的心。哪怕只是一句甜蜜的話語也能激起心中的漣漪。下面是關于愛情的古代詩歌的內容，歡迎閱讀！

1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

4、只愿君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》

5、愿得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

7、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》

8、入我相思門，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋風詞》

9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

10、問世間，情為何物，直教生死相許？____元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》

11、執子之手，與子偕老。____佚名《擊鼓》

12、一日不見兮，思之如狂。____司馬相如《鳳求凰 / 琴歌》

13、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

14、若是前生未有緣，待重結、來生愿。____樂婉《卜算子·答施》

15、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。____俞彥《長相思·折花枝》

16、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。____元稹《離思五首·其四》

17、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

18、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。____黃景仁《綺懷》

19、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。____晏殊《玉樓春·春恨》

20、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。____秦觀《八六子·倚危亭》

21、落花人獨立，微雨燕雙飛。____晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》

22、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。____李商隱《無題·重幃深下莫愁堂》

23、聞君有兩意，故來相決絕。____卓文君《白頭吟》

24、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！____柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

25、換我心，為你心，始知相憶深。____顧夐《訴衷情·永夜拋人何處去》

26、人到情多情轉薄，而今真個悔多情。____納蘭性德《山花子·風絮飄殘已化萍》

27、生當復來歸，死當長相思。____佚名《留別妻》

28、心似雙絲網，中有千千結。____張先《千秋歲·數聲鶗鴂》

29、日日思君不見君，共飲長江水。____李之儀《卜算子·我住長江頭》

30、海水夢悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》

31、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。____李白《怨情》

32、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。____歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

33、盈盈一水間，脈脈不得語。____佚名《迢迢牽牛星》

34、相思相見知何日？此時此夜難為情！____李白《三五七言 / 秋風詞》

35、欲把相思說似誰，淺情人不知。____晏幾道《長相思·長相思》

36、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。____白居易《長恨歌》

37、曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》

38、相思了無益，悔當初相見。____朱彝尊《憶少年·飛花時節》

39、酒入愁腸，化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

40、窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關雎》

41、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。____王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

42、腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。____辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》

43、無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。____晏殊《玉樓春·春恨》

44、結發為夫妻，恩愛兩不疑。____佚名《留別妻》

45、多情只有春庭月，猶為離人照落花。____張泌《寄人》

46、借問江潮與海水，何似君情與妾心？____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

47、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。____袁枚《馬嵬》

48、愿為西南風，長逝入君懷。____曹植《明月上高樓》

49、君知妾有夫，贈妾雙明珠。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

50、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。____李商隱《夜雨寄北》

51、山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。____李煜《長相思·一重山》

52、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

53、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。____王昌齡《閨怨》

54、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。____李白《長相思·其一》

55、不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。____蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》

56、情人怨遙夜，竟夕起相思。____張九齡《望月懷遠》

57、當君懷歸日，是妾斷腸時。____李白《春思》

58、思君如流水，何有窮已時。____徐干《室思》

59、花落花開自有時，總賴東君主。____嚴蕊《卜算子·不是愛風塵》

60、一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。____李冠《蝶戀花·春暮》

第五篇：古代最美的十首情詩

古代最美的十首情詩，只有中國人才懂的神韻！

引導語：最美的十首情詩，古人的愛恨情仇，對愛情不變的執著，含蓄的情意，不善表達，只能在詩詞里找到那深深的愛意，梁山伯與祝英臺，一段悲慘的情侶千年的佳話，牛郎與織女，天地兩茫茫，分離的思念痛楚，讓我們佩服ta們對愛情的執著，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

十、《蝶戀花》 柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

九、《離思》 元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

八、《江城子》 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

七、《雁邱詞》 元好問

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

六、《鵲橋仙》 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!

五、《行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

四、《上邪》

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。

山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

三、《詩經 邶風 擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

二、《卜算子》 李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

編后語：愛情總是讓人們又愛又恨，無論是古人還是健在的我們，生活里都離不開愛情，愛情是幸福生活的基礎，古人用那些出滿愛意委婉的詩句，來表達對愛人的思念，讓我們相信世界是還是有，真愛存在的！

【精彩分享、從這里起航】