第一篇：李白經(jīng)典古詩

李白經(jīng)典古詩

行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

宣州謝朓樓餞別校書叔云

李白

棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂！長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

北風(fēng)行

李白

燭龍棲寒門，光耀猶旦開。

日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞釵。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。將進酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

蜀道難

李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

夢游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去時何時還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

第二篇：李白古詩

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。▼

將進酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)▼

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。▲

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(唯 通：惟)

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。▼

行路難·其一

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞 通：饈；直 通 值)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。▼

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。▼

送友人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。▼

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(隨風(fēng) 一作：隨君)

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

春夜洛城聞笛

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

夏日山中

懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

譯文懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。注釋①裸袒（tǎn）：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。②脫巾：摘下帽子。③露頂：露出頭頂。松風(fēng)：松樹間吹過的涼風(fēng)。▼

客中行

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

譯文蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？注釋⑴客中：指旅居他鄉(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。”⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。▼

子夜吳歌·秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。

譯文長安城內(nèi)一片月光，千戶萬戶都在搗衣。秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。何時才能平息邊境戰(zhàn)爭，讓我丈夫結(jié)束遠征。注釋1.一片月：一片皎潔的月光。2.萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。3.吹不盡：吹不散。4.玉關(guān)：▼

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)譯文群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。注釋⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。”《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫▼

秋浦歌十七首·其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。

譯文爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。注釋⑴秋浦：縣名，唐時先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。⑵爐火：唐代，秋浦乃產(chǎn)銅之地。此指煉銅之爐火⑶赧郎：紅臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

譯文山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。注釋⑴宿：住，過夜。⑵危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實數(shù)，這里形容樓很高。⑶星辰：天上的星星統(tǒng)稱。⑷語：說話。⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動▼

第三篇：李白最著名古詩10首

李白最著名古詩10首

NO.10、《登金陵鳳凰臺》

作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

NO.9、《望天門山》

作者：李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

天門山，像一座天設(shè)的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。我們看到詩中，青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。

NO.8、《送友人》 作者：李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。

NO.7、《行路難》 作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

其實這首詩在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

NO.6、《月下獨酌》

作者：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者。表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。本詩全篇是：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

NO.5、《送孟浩然之廣陵》

作者: 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行。這首詩表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。

NO.4、《贈汪倫》 作者：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現(xiàn)了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色，成為千古傳誦的告別詩。全詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩中的桃花潭水，是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。這首小詩，深為后人贊賞，「桃花潭水」就成為后人抒寫別情的常用語。

NO.3、《早發(fā)白帝城》

作者：李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

首先，詩是寫景的，公元759年，大詩人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”

NO.2、《望廬山瀑布》

作者：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

在詩人李白的筆下，一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天碧水之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。你看！“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。

NO.1、《靜夜思》 作者：李白

床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。

這首詩，滿滿的兒時回憶啊，毫無疑問，這是李白最著名的一首詩，至少覆蓋全球10億人口。作為一首寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩，以明白如話的語言雕琢出了明靜醉人的秋夜之意境。詩中不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。心是境，情是意，那么動人，百讀不厭，耐人尋味不已，妙絕古今。

第四篇：李白秋天的古詩

李白秋天的古詩

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，狹義的.古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的李白秋天的古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1.《子夜吳歌·秋歌》

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

2.《峨眉山月歌》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

3.《登新平樓》

去國登茲樓，懷歸傷暮秋。

天長落日遠，水凈寒波流。

秦云起嶺樹，胡雁飛沙洲。

蒼蒼幾萬里，目極令人愁。

4.《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程？長亭連短亭。

5.《秋思 》

春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。

蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。

天秋木葉下，月冷莎雞悲。

坐愁群芳歇，白露凋華滋。

第五篇：古詩欣賞走進李白[推薦]

古詩欣賞——走近李白

第一課時

一、課前。

1、師：你喜歡哪首古詩，誰來誦誦？

生背誦古詩。

教師評價：

這位學(xué)生口齒清楚，聲音響亮，富有感情，熱情奔放。

這位學(xué)生的背誦含蓄凝重。

一名學(xué)生背錯，（當堂流淚了）教師及時鼓勵，努力消除學(xué)生一時的陰影。

你為什么會背錯呢？是緊張。在課堂上出錯是正常的，不出錯是反常的。失敗乃成功之母。

2、師：這么多的詩人中，你比較喜歡哪個詩人?

生：我喜歡李白，喜歡他豪爽，情感豐富，奔放。

我喜歡陸游，因為他喜歡愛國。

我喜歡李清照??

師：看得出，你崇尚男女平等，尊重女士。

3、中國是詩的王國誕生了許多偉大的詩人。今天，讓我們走近詩歌王國中最亮的那顆星——李白。出示題目，音樂起。

二、了解李白。

1、你了解李白嗎？

生：李白年輕時代豪邁，后半生憂郁，悲傷情懷。

師：是的，李白前半生積極入世，后半生非常超脫。

生：他是詩仙，有許多著名詩篇，鐵杵磨成針的故事。

師：他學(xué)了一生的才學(xué)，稱為詩仙，除了詩仙，還稱他是什么仙？

他又是酒仙，集詩仙和酒仙于一體，簡稱李白是仙。板書：李白是仙

2、讓我們看看杜甫的詩歌，前四句就是贊美李白的，師誦讀，學(xué)生齊讀。

《飲中八仙》

李白斗酒是百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

3、教師講述故事

李白斗酒詩百篇??

我們再誦誦，誦出李白的豪情。

那李白的詩歌有哪些特點呢？

三、走近李白。

（一）《望廬山瀑布》

1、教師誦詩。

指名學(xué)生誦詩。

有朗誦風(fēng)格不一樣的嗎？評價：廬山瀑布氣勢在她的朗誦中在她的眼中。

2、齊誦。

3、老師到過黃山和泰山，只看到過白色的云煙，從沒有看到過紫色的云霧？但在李白的眼里為什么是紫色的呢？（教師說，希望在課堂上聽到不同的聲音）

學(xué)生交流：喝醉了；光線的折射；紫色是華貴的；朝霞的折射等等

4、教師小結(jié)紫煙產(chǎn)生的原因。

5、師：這紫色的云煙升啊升啊，升到了哪里？

生：天空、天宇、宇宙

師：這種景象你見過嗎？這樣的景象只有詩仙看到，這是仙境那。

板書：恍若仙境

指導(dǎo)朗讀：要讀出虛無飄渺的感覺

6、你認為哪里寫的好呢？

“飛流直下三千尺”這是夸張，你可以用哪兩個詞語形容？

特別極其極度

7、疑是??這是什么呢？這是怎樣的想象？

生：大膽的想象非同尋常的想象驚人的想象奇特的想象瑰麗的想象

巧妙的想象美麗的想象特別的想象

老師概括為“神奇而美妙”的想象。

8、師：李白的詩歌把我們帶進了奇妙的空間，他詩中有奇特想象。誰再來讀讀。

生朗誦。

評價：你讀第一句的含蓄，為了第三句的高昂，讀出了第四句的奇特。

生朗讀。

評價：詩歌中的陽剛之氣他表達出來了。

9、教師情不自禁地再次誦讀。

10、詩仙的詩確實不同凡響，后人也想吟誦幾句贊美廬山，但想到李白的詩歌，都不敢再寫詩歌，怕被別人恥笑，自己沒有了顏面。但到了唐代后期，有位詩人徐凝來到廬山，看到廬山瀑布的壯美景象，他不管李白曾經(jīng)寫下的詩歌，情不自禁地也寫了一首贊美廬山的詩歌。

出示：

廬山瀑布

徐凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，一條界破青山色。

師生讀詩。

李白將瀑布比作銀河，想想他把瀑布比作什么？

生：他把瀑布比作白練

比作一把劍，這把劍幾乎把青山削開。

還比作閃電。

師：你們喜歡誰的呢？

生交流。

師：李白的詩歌給人內(nèi)在的氣勢，充滿浪漫的瑰麗。而徐凝的詩歌太寫實了。

蘇東坡來到廬山，知道徐凝也寫了一首詩，他一看，鼻子一哼，不屑一顧，于是下寫下這首詩，看看蘇東坡的詩歌。

《戲徐凝題廬山瀑布》

蘇軾

帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。

飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。

蘇東坡喜歡誰的？為什么？

生：大概李白有人氣，名氣響。李白的詩有浪漫色彩，大概蘇東坡也喜歡浪漫色彩。

教師介紹徐凝的詩歌，其實徐凝寫的詩也是很有名的。如??

（二）《夜宿山寺》

1、過渡：李白留下的詩有900多首，繼續(xù)學(xué)習(xí)其他的詩，感受其仙風(fēng)仙骨仙韻。

出示《夜宿山寺》，師吟誦

2、誰來吟一吟？評價：有點味又是一種風(fēng)格

3、詩歌往往有詩眼，這首詩哪個字是詩眼呢？“高”、“危”。

這里的“危”也是高的意思。

4、從哪里看出高？你的手最高摘過什么？摘過星星嗎？只有詩仙想到摘到天上的星星。這是詩仙想象。天上的人仙仿佛就在李白的哪里？又把我們帶到怎樣的境界？

真是奇妙的境界。

5、誰能自己的朗讀把這樣的意境表達出來。

他的朗讀把我們帶到了六重天，誰把我們帶到九重天？

帶到宛如仙境的境界，這就是詩仙的風(fēng)格。

（三）《秋浦歌》

1、出示：白發(fā)三千丈??

2、師范讀，指名誦一誦。及時評點。

3、在明亮的鏡子里我的頭發(fā)一夜之間變成了白發(fā)。

如果說，上一首詩的詩眼是“高”的話，這首詩的詩眼詩什么？詩眼是“愁”。三千丈的白

我和你們的憂愁都看不到，而李白的憂愁我們卻看到了。三千丈就像李白滿腹的憂愁。發(fā)就像三千丈的憂愁。許多人寫憂愁寫得凄凄慘慘。悲悲切切，可李白寫憂愁卻那么夸張，那么飄逸，那么豪放。

極度的夸張，奇妙的想象，這就是詩仙的風(fēng)格。

4、有人說，李白的詩不是寫出來的，而是從他心中流暢出來的。

（四）講述李白的故事。

青蓮居士謫仙人，酒肆逃名三十春。

湖州司馬何須問，金粟如來是后身。

教師邊講故事，邊解釋詩意。

他的高傲，不屑一顧盡顯其中。所以，李白是仙，李白是仙。

休息十分鐘，再上一堂課，講李白是人。

板書設(shè)計：

恍若仙境

李白詩仙

極度夸張

奇妙想象

第二課時

一、過渡：

1、通過上堂課的學(xué)習(xí)，你對李白有什么認識？

2、今年是魯迅逝世70周年。魯迅說，一個不能產(chǎn)生偉人的民族是一個可悲的民族，一個產(chǎn)生了偉人而不懂得崇拜的民族更是可悲的。

3、這節(jié)課我們講：李白是人。

二、李白是人

過渡：作為人，就不能總是在仙境中，在夸張中，（擦去上節(jié)課的板書）李白也是人，他也有普通人的憂愁。

（一）《靜夜思》

1、出示《靜夜思》

這首詩的詩眼是什么？“思”

思念什么呢？思念家鄉(xiāng)。（板書：思鄉(xiāng)）

2、誰用朗讀表達他的思鄉(xiāng)之情？

評價：聽出了一點寧靜，一點思念。

3、師：像李白這樣的詩人，又怎么會把月光當作白霜？難道他又喝醉了？

生：霜是“凄冷”的東西。看到了霜的溫度，清冷凄涼，心也像霜一樣清冷清冷。

生：他喝醉了，在借酒澆愁??

師：借酒消愁愁更愁，他的憂愁沒有人來安慰。“霜”字反映他內(nèi)心的情感。

4、師講述詩的意境。??睡到后半夜，睡不著??看到皎潔的月亮，思念起故鄉(xiāng)，為什么看到月亮就想到家呢？

5、生：月圓人團圓；千里共嬋娟；獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）

6、中秋之夜，李白在想誰呢？

生：想念父母身體好嗎？想念親朋好友；想念妻子孩子；想念孩子的個子長高了沒有；在想家鄉(xiāng)發(fā)展了嗎？

可能想皇上，因為李白一生想報效國家。

師：你懂得李白的心思啊，是啊，他一心為國報效。

7、想得很多很多，不說了，但都在“低頭思故鄉(xiāng)”里。這五個字包含了無數(shù)的內(nèi)涵，說出了許多人想表達而表達不出的言語，這就是偉大詩人的驚人想象。

8、再讀讀。

不要以為你三歲時就會了，你30歲讀它??50歲讀它??80歲讀它??什么是名篇，常讀常新。

9、古人不僅將這首詩傳誦，還傳唱至今。教師播放吟唱的音樂。教師帶領(lǐng)學(xué)生自由吟唱。

10、詩歌不僅能誦，還能吟唱，有著無窮的韻味。

（二）《獨坐敬亭山》。

1、過渡：李白還是人呀，他也思念家鄉(xiāng)，李白是人呀，他眼中還有什么呢？

2、出示《獨坐敬亭山》

3、這首詩的詩眼是什么？抓詩眼：“獨”“孤”合起來就是“孤獨”。（板書：孤獨）

從哪里看出李白的“孤獨”？

生：只有青山在默默陪伴他。他把其他人當作飛鳥，都飛走了。

師：其他人就像鳥消失在又高又遠的天際。

生：那朵白云也飄遠了。從“獨坐”看出他只有一個人坐在山上？

師：李白的滿腔的情懷，心中的充滿了濃濃的孤獨感都在詩中顯示出來了。

誰來讀？評價：你是李白的知音。讀詩在于韻味。

李白通過語言表達出來更需要人間的友情。

4、只有理解了詩，走近了詩人的情感，才能將詩的情感讀出來。

5、李白是人，他更需要人間的溫暖。

（三）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

1、過渡：出示詩歌，李白孤獨，因此他更需要什么？板書：友情

2、讀讀詩，你認為他朋友送多長時間，依據(jù)是什么？同桌討論。

師：那哪里是水呀！是李白與孟浩然之間的情誼啊。船漸行漸遠，李白還在那里癡癡地看。滾滾的江水，是綿綿不斷的情意。1小時、兩小時半天、大半天，??是怎樣的情誼？

3、讀讀。評：你的朗讀充滿依依惜別。

4、李白心里涌動著情感，用含蓄的方式表達出來了。

李白是瀟灑飄逸的，當我們朗誦不能表達情感的時候，就讓我們吟唱吧。

音樂播放不出。師：一節(jié)課留點遺憾正常的。他不唱了電腦出問題了，他不唱，我們唱。

5、用《陽關(guān)三疊》的曲子，布置學(xué)生在網(wǎng)上查找這首曲子練唱，一周后去檢查。

板書設(shè)計：

思鄉(xiāng)

李白是人

孤獨

友情

孫雙金老師談設(shè)計意圖：

情智語文，我覺得沒有情感的語文不是語文，缺乏智慧的語文不是語文。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，知識的種子播種在情感的土地上。我說，智慧之花生長在情感的富饒土地上。

李白是儒，早年功名心非常強，積極入世，求仙訪道，通過結(jié)識名人，讓名人賞識自己，推薦自己，從而達到目標。后來認識李隆基的妹妹李道士，覺得他是有人才，于是推薦皇帝。

李白是道，從小求仙訪道。儒是積極入世，道是出世，達到無為而治。所以，李白身上是矛盾的，上半生是積極入世，后半生隱居山林。

李白是俠，游山玩水時常帶著劍，有俠客的風(fēng)范。

李白是仙，上這節(jié)課，就是想給孩子解讀詩仙風(fēng)范。

這節(jié)課，我把故事引入課堂，我覺得故事記憶，故事思維是開啟情感閘門。

情感涌動，因為語文是鮮活的，靈動的。我覺得帶有情感的范讀非常重要，可以幫助學(xué)生理解課文。

教師的智慧在于設(shè)計。課堂精彩90%在于預(yù)設(shè)，10%是教學(xué)機智。評價語言要恰如其分，個性化的表揚。語文眼中有人，教書為了育人。

【點評】

——于永正老師

這節(jié)課一個字“融”。融詩歌、歷史、故事于一體；融賞析、吟唱、想象于一體；融才華、表達、氣質(zhì)于一體。

我認為，一個能說會道，有才華的，有愛心的語文老師，怎么教都能教好語文，哪怕是滿堂灌。優(yōu)秀語文老師的語言本身就是教學(xué)資源。所以語文教師出口成章、下筆成文很重要。這節(jié)課輕松自如，信手拈來。

第一節(jié)課，抓住“神仙般的意境，宛如仙境。”“極其的夸張，奇妙的想象”這兩個重點。

第二節(jié)課，抓李白有常人的情感：思鄉(xiāng)、孤獨感、需要友人的情感。

孫老師曾上過“送別組詩”，以酒送別、以目光送別、以話語送別、以歌送別??這就是名師的教學(xué)。

我覺得，啟迪人的智慧，引起學(xué)生探究欲望都是好課。給人留下難忘的印象。一節(jié)課，應(yīng)該留下語言，留下情感；留下形象，而不是理念；留下情感。

——另有專家點評

這的確是堂好課。它從整體上體現(xiàn)了新課程的理念與要求，又從一個側(cè)面體現(xiàn)了情智語文的特色與追求，可以解讀與研究的方面很多，可供開發(fā)與借鑒的元素也很多。不過，通覽課的全過程，我以為解讀與研究的內(nèi)容可以歸結(jié)到一點，那就是創(chuàng)造性。稍加注意，不難發(fā)現(xiàn)，無論是專題與主題的設(shè)定，還是教學(xué)的設(shè)計與過程中細節(jié)的處理，都閃現(xiàn)著創(chuàng)造的智慧；創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，師生共同創(chuàng)造教學(xué)過程，是這堂課最主要的優(yōu)點，也是情智語文之魂。

一、創(chuàng)造性地設(shè)定教學(xué)專題，讓學(xué)生在豐富資源的整合中領(lǐng)會中國傳統(tǒng)詩性文化的意義。“走近李白”是一個教學(xué)專題，是孫雙金語文教學(xué)研究中的一個重要課題。何為教學(xué)專題、教學(xué)專題何為、如何設(shè)定教學(xué)專題是專題教學(xué)研究中三個基本命題。對這些問題，“走近李白”的課例都作了較為清晰的回答，其間無不體現(xiàn)了創(chuàng)造性。

“走近李白”中李白的詩及其有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生在教材中學(xué)習(xí)過，但并非都是教材中的；即使在教材中學(xué)習(xí)過，也并非在同一個年級或同一個學(xué)期。這些如今在“走近李白”的“召喚”下走到一起來了，一起走進“走近李白”這一專題。顯然，教學(xué)專題有別于教材中已編排的教學(xué)單元，它是圍繞一個主題，對教材中和教材外的有關(guān)內(nèi)容進行內(nèi)在關(guān)系的梳理，重新組合，形成新的教學(xué)單元。可見，教學(xué)專題往往是超越教材、超越年級的，主題性、整合性、超越性是其主要特征。教學(xué)專題是一個新的教學(xué)結(jié)構(gòu)，這種教學(xué)結(jié)構(gòu)具有“召喚力”，“召喚”著新的教學(xué)資源，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，開發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，把學(xué)生引向豐富、生動的教學(xué)情境，增加了新的體驗。專題教學(xué)中，學(xué)生的綜合、比較、概括能力得到了培養(yǎng)，進而形成新的知識框架。這就是“走近李白”給我們的啟示，孫雙金也在《我教＜走近李白＞》中作了很好的介紹。我還想說的是，教學(xué)專題是教材規(guī)定以外的“自選動作”，這種“自選動作”可選也可不選，嚴格地說，這個“選”實際上是自己的創(chuàng)造。“走近李白”專題形成的過程告訴我們，教師不僅是課程資源的使用者，也是課程資源的開發(fā)者；不僅是課程的忠實實施者，也是課程的創(chuàng)造者；不僅表現(xiàn)了教者的責(zé)任感，而且表現(xiàn)了教者的創(chuàng)新精神。“走近李白”正體現(xiàn)了孫雙金對這一精神境界的追求。