第一篇：歷史文獻紀錄片《故宮》賞析

一、歷史文獻紀錄片中的故事化敘述手法

在我國，紀錄片最早的形式是新聞紀錄片，是新聞的一種樣式，題材要有新聞性，要真實典型，注重宣傳意義和教育意義。隨著紀錄片創作的不斷發展，故事化敘說手法不僅成了紀錄片滿足觀眾需求的一種方式，而且成為其內在發展趨勢。《故宮》總導演周兵在《總導演寄語》中對故事化有明確的要求：“要有具有懸念的好看的故事，還要包含對人物的命運、情感、性格的挖掘和展現。對已知史實一定要有全新的發現，要善于在節目的敘事中發現和放大歷史問題的疑點和爭議點。”當然，紀錄片的戲劇性受制于真實性的要求，不能編造任何情節，所謂故事化敘述手法也只能在真實性要求的框架范圍內，深入挖掘歷史故事中蘊涵的戲劇性元素，然后以故事化的方式將它表現出來。《故宮書畫》這一集就很好地體現了歷史文獻紀錄片對故事性元素的挖掘，其故事化敘述手法主要表現在以下幾個方面。

1．挖掘歷史事件背后未曾披露的情節和鮮為人知的故事。許多歷史事件背后，都隱含著鮮為人知的故事和細節。由于各個方面的原因，歷史無法向社會展示其全部真相，觀眾對歷史的理解也是一個漸進的過程。在《故宮書畫》中，披露了大量的鮮為人知的故事和細節。比如康熙皇帝時期的漢族文臣高士奇，此人深得皇帝信任，但他在進獻書畫的時候居然冒著滅族的危險欺騙皇帝，把珍貴書畫真跡留在自己的手中，用贗品孝敬皇帝。這種異乎尋常的大膽行為被他本人所著的《江村消夏錄》和《江村書畫目》永遠地留在歷史上。再比如觀眾可能都知道隋煬帝的殘暴，但同樣是這個殘暴皇帝，釀成了一次中國書畫史上的大劫難：一千三百多年前，隋煬帝沿運河下揚州，東都洛陽收藏的名貴書畫隨船而行，不料半途船只傾覆，珍貴書畫大半落水。《故宮書畫》中披露的故事和細節不勝枚舉，有《富春山居圖》一分為二的前因后果、乾隆皇帝鑒賞書畫的笑談、雍正皇帝喜好行樂圖、明朝太監馮保和《清明上河圖》、溥儀偷盜書畫，等等。這些，都增加了作品的觀賞性。2．突出歷史故事中的矛盾沖突。《故宮書畫》乃至整個紀錄片《故宮》在披露這些歷史故事和細節的時候，都力求情節的曲折離奇，突出故事的矛盾沖突。比如明朝宰相張居正和萬歷皇帝的恩怨：張居正在位時權傾朝野，但他死后卻被抄家，抄家的原因竟然是富可敵國的財產引起了萬歷皇帝的憤怒。還有高士奇和康熙皇帝之間的斗法：高士奇膽大包天，皇帝被他蒙騙，如果不是他自己著書留下證據，或許又是一段歷史公案。盡管高士奇精明過人，但終究斗不過皇權，他死后，家中所有的珍藏還是進入了皇宮內府。更為離奇的是名貴的《富春山居圖》眼看就要被愛畫如命的吳問卿付之一炬，幸虧他的侄兒挺身而出，用貍貓換太子之計拯救了這件文化瑰寶。

3．展現鮮明的人物個性。歷史是鮮活的，因為歷史人物個性分明，而且他們的個性在一定程度上影響歷史。在《故宮書畫》中，曲折離奇的故事情節展現了鮮明獨特的人物個性。萬歷皇帝因為張居正富可敵國的財產而大怒，憤而下令抄家，表現了對財富的迷戀──他是歷史上少有的小氣、貪財的皇帝。吳問卿簡直就是一個畫癡，他對畫的迷戀已經超乎尋常。對《富春山居圖》更是寵愛有加，吃飯、睡覺都不離身，在兵荒馬亂的歲月里逃難的時候，什么財產都可以不要，唯獨這幅畫從不離身。甚至到將死的時候，也要讓《富春山居圖》為他陪葬。這個故事把一個畫癡刻畫得入木三分。

二、鏡頭里的時空表現

歷史文獻紀錄片是以現在時追溯過去時，時空的安排顯得非常重要。可以說，時空安排直接影響紀錄片的形象性、真實性和深刻性，是決定影片是否成功的一個重要標尺。而電視紀錄片的時空安排是通過鏡頭體現出來的。大型歷史文獻紀錄片《故宮》在時空安排上的特色在《故宮書畫》這一集中有集中體現：

1．再現歷史時空。歷史文獻紀錄片總是力圖通過各種手段將觀眾帶入歷史的時空中，讓觀眾通過電視傳播手段體會歷史。第七集《故宮書畫》中，在講述乾隆皇帝經常在養心殿西隔間賞玩三帖的時候，鏡頭里出現了乾隆皇帝的側影，而且是虛焦的側影，然后鏡頭慢慢靠近，將焦點對準了他賞玩字帖的手的動作。這兩個鏡頭的出現，是歷史時空的再現，將當年乾隆皇帝賞玩字帖的情境用影像表現出來。這種時空處理把觀眾拉回到歷史時空中，讓觀眾近距離接觸歷史，感悟歷史。在這集中，類似這樣的時空重現還有很多，比如萬歷皇帝因為對張居正財富的動心而終于憤怒的動作體現，抄家的動作體現等。另外還有用動畫技術再現的中國書畫史上的大劫難等等。

2．時空對接。歷史文獻紀錄片是在當下時空對過去時空的追溯，因此過去和現在時空的對接是經常出現的時空形態。本集在講述高士奇大膽欺騙皇帝這個故事的時候，先就高士奇這個歷史人物采訪了南開大學教授來新夏，這是現在時空。采訪完畢之后，鏡頭出現了高士奇編纂《江村消夏錄》的身影，影片回到了歷史的時空，出現了第一次時空上的對接。接著，就高士奇向皇帝進呈書畫贗品的歷史故事采訪了故宮博物院古書畫部楊丹霞，又一次進行了時空對接。這種“現在──過去──現在”的時空對接，不僅是一種時空方式，而且表達了現在時空對歷史時空的解釋、評論和佐證。在《故宮書畫》中不僅有過去和現在的兩重時空的對接，還有三重時空的對接。影片的開頭，鏡頭首先停留在故宮大殿里，這時大殿的影像是經過做舊處理的，表現的是過去的時空。接著鏡頭往外拉，一出宮殿大門，觀眾看到了很多游覽故宮的現代人，鏡頭的色彩也恢復正常。鏡頭不停，繼續后拉然后搖起，出現在觀眾面前的是整個故宮的俯瞰全景圖，這是動畫合成的虛擬景象。整個鏡頭運動出現了三重時空的對接：過去、現在和虛擬時空。

3．隱喻時空流轉。在《故宮書畫》中，除了時空對接外，還采用了大量的延時攝影隱喻時空流轉。在這集中，就用了五次延時攝影。延時攝影拍攝的效果是，故宮作為拍攝的主體不動，但是故宮上面的天空風云變幻，速度很快。這一集的最后一個鏡頭也是延時拍攝鏡頭，產生了地面的人群快速移動的效果。延時鏡頭的使用除了能夠使靜止的建筑獲得動態的效果外，就整部片子而言，還有隱喻意義：故宮作為一個歷史見證人，見證著風云變幻的歷史時空。這種隱喻使片子的立意更加深刻，引導觀眾思索歷史的意義。

追憶

第二篇：淺談歷史文獻紀錄片

淺談歷史文獻紀錄片

文獻紀錄片之所以重要，是因為它所負載的社會意義和歷史的學術價值——對社會政治生活的積極影響和對歷史的記述、評價的價值。文獻紀錄片的現實意義和史學價值有體現在其高度權威上。

打個比方，歷史文獻紀錄片猶如考古發現的文化資料、生物化石有著巨大的史學價值。雖然紀錄片有著文獻性、真實性、以及政治性等共性，但歷史文獻紀錄片則是強化了它的文獻性，突出了它的史學價值，在題材的選擇上，更偏重于歷史素材，而它的制作者也比其他紀錄片更具有職業和歷史責任感。像《漫漫回家路》，為了體現作品的歷史價值，片子在記述事件、引用數據摘錄舊資料方面，導演馬克?帕瑞斯都是極其慎重的。

客觀性是歷史文獻紀錄片的重要特性，歷史文獻紀錄片的創作過程就是處理主觀與客觀關系的過程。平等的姿態，討論的態勢，尊重不同意見的態勢，既是科學精神，也是藝術技巧。相反，夸張、宣傳、灌輸的語氣是對歷史文獻紀錄片的破壞，那是商業片的行徑，是張藝謀為了提高《英雄》票房收入的手段，歷史文獻紀錄片不需要，只要你默默的看，有心去聽，去感知那段特殊的歷史。克羅德?朗茲曼的《浩劫》就是通過大量采訪，讓觀眾靜靜的去感悟歷史，沒有造作與修飾，但讓人覺的真切，這或許就是歷史文獻紀錄片的魅力所在。當然，歷史文獻紀錄片并不反對主觀結論和主觀感情，而是要求主觀結論根據充分、主觀感情合理抒發。

歷史文獻紀錄片同樣強調時空特定性，歷史文獻紀錄片要從社會意義和歷史意義的高度揭示其深層內涵，展示其時代背景和社會背景，要有明確的時空感。如第二次世界大戰后，許多歷史文獻紀錄片的導演搜集戰爭史料，使觀眾感受到戰爭那個特定時空背景下，人們的心態、行為。如《投入陌生人的懷抱》就是講述了二次大戰戰火燃起的前九個月，英國敞開了她的國門，援救來自德國、奧利地和捷克斯洛伐克的1000名兒童，這些孩子紛紛被送到領養者家中或寄居在英國的旅館里，無望地期待著有朝一日能重返自己的家鄉與父母團聚。然而他們中的絕大部分人再也沒有能見到自己的家人。該片在現了當時特定時空下發生的事件，充分顯示了歷史文獻紀錄片價值。

第三篇：歷史文獻紀錄片

歷史文獻紀錄片《信仰》觀后感

作者:一加三 于 2012-07-27 17:05:05 發表只看該作者

為什么在如今和平的年代，我聽到的人們更多的是對共產黨員的批評，比如說某某貪污了、某某只會拿百姓錢卻不為百姓辦事了？為什么現在越來越多的人不愿意加入中國共產黨，說一年到頭只會收取黨費卻什么事情也不干？是我們變了嗎？是社會變了嗎？是我們的中國共產黨變了嗎？不，不是。我想主要原因在于我們沒有正確的信仰。很多中國共產黨員忘記了當初自己為什么加入中國共產黨。選擇加入中國共產黨并不是為了加官進爵，而是全心全意為人民服務。如果你不愿意加入中國共產黨，或者你已經加入了但是現在后悔了，那么，我想那是因為你還沒找到正確的信仰。

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守就很難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的更多的選擇和誘惑，我們也將面臨更加苛刻的考驗。

很多人以為信仰就是宗教、迷信。事實上，宗教是一種信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于沒有信仰。信仰的內容可以是宗教，比如說佛教、道教、伊斯蘭教、基督教。也可以是任何一種東西，只要你相信它，并以此解釋你存在的理由，它就是你的精神支柱。真正的信仰絕對經受理智的思考，經受時間的考驗，隨著時間隨時改變且很快消失的絕對不是真正的信仰。

對祖國的熱愛是我們共產黨人信仰的源泉。作為一名中國共產黨員，我想我應該有真

正的信仰。同時作為一名普通的人民教師，我應該對學生全面負責，對全體學生負責，愛生

育人。教師不僅是學生學習上的指導者，也是學生思想品格的引路人。我應該在今后的工作

中勇于改革，銳意進取，積極進行各種教育教學改革的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發

現，有所創造，開拓前進，不斷提高教育和教學質量。服從分配，團結同事，互教互學，堅

持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和

文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代人民教

師的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終

身。

影片《信仰》時刻提醒我自己要堅定信念，自我督促。我會把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細節中，盡自己最大的努力，獻出一份自己的力量。

信仰就是力量

——歷史文獻紀錄片《信仰》觀后感

曾繁龍

如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產黨員們仍然在平凡的生活中

做著有益于黨的發展的事、有益于社會進步的事、有益于人民的事，這是因為共產黨員的信

仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業就會永遠持續下去。今年以來，巴彥淖爾市

受國內、外經濟環境和當地洪澇災害的影響，全市工業經濟面臨的困難日漸顯現，經濟下行

形勢嚴峻，增速放緩、效益下滑，停產、半停產企業增多。面對貫徹落實科學發展觀、堅

持以人為本、構建和諧社會新的形勢、新的考驗和新的要求，我想，沒有一個人是只看

過一遍類似《信仰》的紀錄片之后，就能夠一下子樹立起共產主義信仰，信仰的樹立或升華

不可能一蹴而就，他需要在長期的學習、修煉和反復的實踐中不斷豐富和完善，可能需要用

一生去努力和奮斗。但我堅信，有著堅定信仰的共產黨人，一定能夠經受住長期、復雜、嚴

峻的考驗，為中華民族的繁榮富強奮斗終身！

（作者系巴彥淖爾市質監局局長）

歷史文獻紀錄片《信仰》觀后感

作者：佚名文章來源：本站原創點擊數：881更新時間：2012-7-5

最近甪直鎮團委組織團干部觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，它是以黨的90多年歷程為背景，分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3 集，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

紀錄片放完，電視中的畫面仍然在我腦海中不斷浮現，此時我的心久久不能平靜，片中每一幅珍貴的照片和充滿激情的話語，都使我的心靈受到了很強的震撼，先輩們豪邁的英雄氣概、務實的模范作風和高昂的工作態度，他們為祖國、為黨和人民奉獻終身的使命感，深深地印在了我的心口上，鞭策和激勵著我。

中國共產黨是一個偉大的黨，它能帶領過去被奴役幾千年的貧苦中國農民翻身解放，當家作主，而在經過艱苦卓絕的“十年文化大革命”后，還能帶領中國進行改革開放，做出了決定中國命運的關鍵抉擇，順應世界潮流，帶領中國走向富強，實現了國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族，都充分體現了中國共產黨是一個偉大的黨，它有能力帶領中國人民走向共產主義。那么共產黨人是怎么做到的，它靠的是什么呢？答案就是信仰。

當時的時代背景很混亂，中國人民受到封建社會的壓迫，各種主義的口號充斥的那個社會，共產主義在當時各種主義中脫穎而出，成為拯救中國的唯一力量。無數的共產主義者堅信共產主義信仰，為了蘇維埃政權流血拼命，堅定了只有共產主義才能救中國，頭可斷，血可流，共產主義的信念不可變。一批又一批的共產主義

者前赴后繼的為共產主義信仰而奮斗。那時候的共產黨人，為了實現大我，而放棄小我，他們用生命捍衛自己的信仰，他們吶喊著“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。我們信仰的主義乃是宇宙的真理，為共產主義犧牲，為蘇維埃流下最后一滴血！”共產黨人是不可戰勝的，因為他們堅信自己的信仰。紅軍為什么打不散，散了還會回來，因為紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。共同的信仰讓大家凝聚起來，為信仰而奮斗就是為未來而奮斗。

正是這些勇敢頑強的共產黨人，前赴后繼，舍生忘死的去實踐自己的信仰，最終才得以完成了中華民族救亡圖存的使命和反帝反封建的歷史任務。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間積聚了強大的 力量，雖然革命先烈們已經遠離我們而去了，但他們的信仰，他們的精神將繼續 激勵影響著我們，我們新時代的青年將繼承他們的精神，堅持中國共產黨的領導，堅持馬克思主義指導思想，為我國社會主義事業的建設貢獻自己的力量。我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。我深信，在信仰的指引下，我們的明天將更加美好！

第四篇：大型歷史文獻紀錄片

大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》觀后感

從2013年5月13日起，中央電視臺在一套綜合頻道晚間的黃金時間段“魅力紀錄”隆重推出《苦難輝煌》這部歷史文獻紀錄片。《苦難輝煌》總共12集，我利用晚上孩子睡著的時間前觀看了《苦難輝煌》。以下是我觀后這部紀錄片后的心得體會：

一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀錄片

《苦難輝煌》紀錄片根據著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國防大學、解放軍電視宣傳中心聯合攝制。該紀錄片主要介紹中國共產黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。

《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現了中國共產黨團結和帶領全國各族人民英勇奮斗的征程，重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰爭興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰爭興起，中國共產黨的這兩次歷史性轉變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實還原了黨史和中國革命史中的一個個歷史場景，回答了在救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法各條道路都沒有成功的情況下，為什么中國共產黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。

二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌 《苦難輝煌》的多維度再現了中國共產黨團結和帶領人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰爭興起兩次歷史性轉變。雖然只反映了中國共產黨領導革命歷史的一個階段，但“看似寫歷史，實則寫今天，看似問過去，實則問未來”。回答了1840年以來，救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國共產黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到的，是這個黨飽受磨難而自強不息、歷經曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格；看到的是這個黨在各種困難和挑戰面前，砥礪自己的意志,增長自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動黨和人民事業從勝利走向新的勝利，不斷創造新的輝煌的堅強意志。高揚的是共產黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實現中華民族偉大復興的信心。

《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語言、激越的精神、深邃的思想把那段錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動的呈現在我們面前。讓我們在觀看振憾電視畫面的同時，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。

三、觀看《苦難輝煌》紀錄片給我的感想

觀看《苦難輝煌》就是就能通過電視畫面看中國的苦難史，看中國的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。

在和平和發展作為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復雜，變化多端的，實際中不斷涌現出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產黨的歷史責任，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕犧牲的精神繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應有的貢獻。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的、辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務意識。

苦難之后是輝煌，不經歷苦難，哪里來輝煌？我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環境很好，我們沒有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！

以上就是我觀看紀錄片《苦難輝煌》的感想。

第五篇：歷史文獻紀錄片信仰

90多年來，共產黨人的信仰，已經變成了今天的旗幟。信仰在傳承，事業在延續。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。

歷史文獻紀錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制。

歷史文獻紀錄片《信仰》，認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。

歷史文獻紀錄片《信仰》，兼具政論片、文獻片、紀實片之長，將展現歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘