第一篇：反方：善意的謊言無礙于誠信

[反方]善意的謊言無礙于誠信

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統一的。

綜上，重申我方觀點：第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

善意的謊言無礙誠信。在這里最關鍵是區分善意與非善意的標準。

衡量善意的標準應該是“利他”并且“利社會”。比如，病人得了癌癥，醫生檢驗出來以后，不直接告訴病人，而只是淡淡地對病人說：沒有什么事情，回去吃點藥養一養就好了。同時，悄悄地告訴他的家人，要怎樣進行治療。這是“利他”也“利社會”。至少是不妨礙社會。當醫生發現一個人得了“SARS”或者愛滋病，醫生或者醫療部門就不能因為擔心給病人造成恐慌而隱瞞真相了。因為，這樣做主要“不利于社會”。

戰爭年代，為了鼓舞士氣，敵對的雙方都擴大戰果，進行有利于自己一方的宣傳。因為這樣做，對于自己一方整個群體利益有利，所以，也應該理解為是善意的謊言。

有些基層單位，為了偏取上級的表揚，甚至是上級的獎勵，虛夸謊報，人為地制造產量、產值、利稅數字。他們也經常給人一種假象，就是我這樣做不是為了我自己，而是為了造福鄉梓，或者是為了集體成員都能夠得到獎金。這種謊言就不是善意的。因為它不利于社會。

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.一、善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..二、在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:

看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么?

還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。

眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

第二篇：善意的謊言無礙于誠信

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗

你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余

日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。” 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹

皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其

關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充

滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選

上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁

葉茂，開花結果。

讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。

這難道不是謊言的極致嗎？

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不

會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

今天辯論會的主題是：誠實守信與善意的謊言。我贊成誠實守信。

孫澤月曾經說過：說謊是可恥的。胡錦濤主席的八榮八恥中也提到過：以誠實守信為榮。所以我認為，誠實守信才是正確的。

說謊終歸是說謊，如果說謊可以諒解的話，國家為什么還要設立“欺詐罪”？為什么騙子要被牽上審判臺？因為，他不誠實，他在說謊，因為他的謊話要善良的人受到損失。為什么詐騙犯要坐牢？因為他在欺騙，利用人們的善良在欺騙。欺騙的前提是什么？那就是說謊。大家認為對嗎？

謊是說出來的，有小謊才會有大謊，有大謊導致一次次的得逞、得意演化升級成欺騙。假如你今天像媽媽說要交卷子錢，然后把“卷子錢”據為己有。假如你沒有寫作業，卻對老師說沒有帶，那恭喜你了，你的謊話已經在逐漸在演變了，你離“欺詐犯”不遠了！所以我們要堅決杜絕說謊！

一、韓信

韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡

宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動

5． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

6．曾參殺豬的故事。

曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

7．一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。

過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大

家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。

第三篇：善意的謊言無礙于誠信

善意的謊言無礙于誠信

謊言之所以稱為謊言，是因為它是虛假、不真實的的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之他便會失去人們的信任。可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”還有個定語——善意的。加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。

“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，而不會覺得說謊者的虛偽或許還會從心里感激說謊者呢！

當一位身患絕癥的病人被醫生判了死刑時，他的父母、愛人以及所有的親人，都不會直接地告訴他：生命已無法挽救、最多還能在這個世界上活多久之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢？這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎？

當一個不韻世事的孩子突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢？每個善良的人都會認為最好的辦法還是暫時不要告訴他真實情況，只是說他到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎？

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，奄奄一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎？

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。

第四篇：善意的謊言有無礙于誠信 (反方)辯論賽

善意的謊言無礙于誠信

定義——是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點，其本身性質決定它并非惡意。目的——維護他人利益為目的。

欺騙:以虛假的言行掩蓋事實真相﹐使人上當。（貶義，惡意）隱瞞:隱諱其事,不敢表明真相。（包括在謊言里，謊言不等同于隱瞞）誠信——自身的品質，大眾評判的標準。善意的謊言——人文精神，核心為人們要以什么樣的價值觀生活。

善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想的品質體現。都是手段，但是不同的道德規范。

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。

論點：

一、善意的謊言是以維護他人利益為目的和出發點。（根本論點）

二、善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。

三、善意的謊言和誠信一樣是為了促進社會的和諧發展，有著共同目的，并非對立面。

一辯稿

主席好，大家好！

今天我們討論的辯題是善意的謊言是否有礙于誠信，那么我們首先應該明白什么是誠信呢？誠信是自身的品質，大眾評判的標準，對個人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的基本準則，是每個公民正確的道德取向；對社會而言，誠信是道德規范，是人們交流的橋梁，是社會和諧的保證，其核心為善;其次什么是善意的謊言呢? 顧名思義善意的謊言先是以善良為核心基礎，然后以維護他人利益為出發點，最后達到和諧美好的目的，善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，因而我方表達的觀點：善意的謊言無礙于誠信，便是認為善意的謊言與誠信之間是對立統一的關系，兩者間存在著共通的目的與核心價值，因此善意的謊言并不礙于誠信，其理由如下：

①就個人而言，善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想的品質體現，剛坐下,上來一個老奶奶.年紀好大啊,你猶豫了一下站了起來,給她讓座.她不坐,而在當你說你很快就到站后，老奶奶會欣然坐下。或許當老奶奶下車后，你還站著，但老奶奶會在下車后說”你不是說好很快就到站嗎，怎么這么沒誠信啊”我想不會，因為人們無法將以一個善意的行為與沒有誠信關聯在一起。反而人們潛意識里往往 是心存善意的人心存誠信，誠信是為人處事的基本準則，善意的謊言也或許是在迫不得已下最完美處事方式。

②社會環境下所要求的誠信并非是要求百分百說真話，特定情況下善意的謊言是必不可少的。它能夠給予人一種精神力量，在無法面對眼前突如其來的災難和挫折這種情況下，這種精神力量將會挽救一個世界觀崩塌的人，而挽救一個人即將崩塌的世界觀，給予新的希望和信仰，無異于挽救一條生命。難道我們能把這種行為說成是阻礙誠信嗎？

③善意的謊言和誠信一樣是維系社會安定和諧的重要因素，在一次恐怖襲擊中，商場為了保證大家的安全，避免造成更大的傷害，謊稱因電路故障需要清場，而正是這個善意的謊稱，避免了人群慌亂所可能造成的踩踏，也正是這個善意的謊稱，將此次襲擊的影響降到了最低。

善意的謊言是出于善良的動機，維護他人的利益為出發點，目的是為了社會和諧發展，它本身的性質決定它并非惡意，而既然核心與目的與誠信殊途同歸，又如何說善意的謊言會礙于誠信呢？

二辯攻辯問題：

1、當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

三辯攻辯問題：

1、拋開其他不談，請問對方是否認為善意的謊言是善意的？

2、誠信的本質是不是也是好的？ 那么善意的謊言與誠信目的是一樣的對吧

3、謊言是不是帶有惡意的成分？

4、什么叫善意的謊言有礙于誠信，什么又叫無礙呢？

對方攻辯問題：

1、正:請問，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？ 反:因果顛倒.當一個人失去誠信之后，他的出發點會不會不是善意的，善意的謊言是以善意為前提，而不是以失去誠信為前提，善意的謊言只是其表達善意的一種方式。

2、正:善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為? 反:善意的謊言表面看似乎有礙于誠信原則，但本質上他之所以存在是因為說出真話有礙于善良的原則。善意的謊言與誠信實際上對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙。打比方規定馬路上的行人，只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行，反而使交通更加有序通暢。

3、正:既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！反:對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？

請對方辯手注意，我們今天辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。4.正:善意的謊言更多是借口 反:是借口那么憑證是什么？ 四辯稿

謝謝主席，謝謝對方辯友。今天我們就“善意的謊言有無礙于誠信”展開了激烈的討論，對方辯友的精彩發言，我方著實佩服，但是本次辯論中我方仍舊發現對方辯友的邏輯漏洞及不足之處。首先對方辯友說。。我方認為。。其次對方辯友說。。我方認為。。最后對方辯友說。。我方認為。。

綜上所述，我方仍堅持“善意的謊言無礙于誠信”。

正如我方一辯所說：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點，其本身性質決定它并非惡意。誠信是自身的品質，大眾評判的標準，其核心為善;善意的謊言無礙于誠信，便是認為善意的謊言與誠信之間是對立統一的關系，兩者間存在著共通的目的與核心價值，因此善意的謊言無礙于誠信。

就個人的角度來說，善意的謊言是一種處事方式，是一種替人著想的品質體現舉個例子，一個探險隊,在沙漠中沒有水了,正當大家絕望的時候,隊長拿出了一個壺,說：“我這里還有最后一瓶水!但要等到我們走出沙漠后才能喝!”于是,正是這瓶水給了隊員們走出沙漠的信念.當他們終于歷盡千辛萬苦走出沙漠的時候,他們打開了支撐他們走出沙漠的那壺水,從中流出來的卻是滿滿一壺沙子。這個故事相信大多數人都聽過，為什么要說這個故事呢？或許有人會說，故事亦真亦假，但是，不管這個故事是真是假，人們之所以要去講這個故事，是因為在生活中，人需要這種善意的謊言，在某些時刻，對人產生的作用是不可估量的。

在當今社會中，人人提倡“誠信做人”，但是在社會環境下，誠信并非要求百分百說真話，在特定的情況下，善意的謊言是必不可少的；同時，善意的謊言與誠信是社會安定和諧的重要因素。

我們并不否認善意的謊言也是謊言，但是在當今社會，善意的謊言更多的是給予我們更溫馨、和諧的生活，善意的謊言在我們的生活中不可或缺。謊言也分善意和惡意，我們應當合理運用善意的謊言，杜絕惡意的謊言。

莎士比亞說過:生活中，善意的謊言可以讓生活增添色彩。善意的謊言是人與人之間的調味劑，它能讓生活多滋多味，善意的謊言是生活的潤滑劑，他能讓我們的生活更加和諧。

所以，我方希望通過此次辯論給大家傳遞一種社會的正能量，善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。在生活中處處少不了善意的謊言，只要我們把握得當，保持著一顆真心為別人好的心，這個社會將更加美好，天空會更加湛藍，謝謝大家。

第五篇：善意的謊言無礙于誠信

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。

因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。參考資料：電腦

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。

謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友

善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

反方：

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那

些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

有時候，謊言也很美麗，她的名字叫“善意的謊言”。了他人能夠更好的生存下去,而說的謊;善意的謊言是美麗的;

開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言;真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言;

善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！

善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。

善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和 善意的謊言的各類照片(20張)特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。

去年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鐘時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,后無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平臺上,水位還在上漲,情況萬分危急.他們四人分兩組輪換向平臺上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的臺階,在彈

盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,饑餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏斗,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口的九臺抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏斗中取得了最后的勝利.還有一個例子,說上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的干糧和水而動起干戈.緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:”大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機”.這好比一針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.十幾天過去了,飛機并沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天后,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什么飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?

善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲希望。

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

陳詞：

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

我只知到好處：不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨

撒謊為什么是好的呢？現在有很多人認為撒謊會帶來許多壞處，但我認為撒謊是好的，有些人會撒一些善意的謊言，“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出的一種柔情。。。

撒謊帶來許多好處，比如說：楚漢相爭，劉邦被項羽射中胸部，受了重傷。但為穩定軍心，劉邦故意弓著腰摸摸腳，罵道：“賤人射中了我的腳趾。”回到軍營后劉邦勉強站起來，到各軍營巡視了一遍，心才安定下來。因為劉邦撒了一個善意的謊言，得到了天下。所以善意的謊言有一定的好處。

當一個快要高考的人。得知自己的父親生病了，想回去看自己的父親，可是去的話會要好幾天，高考趕不上。正在高考生猶豫不決的時候，家里打來了電話，說父親的病好了，要他不要擔心。這其實是家里的人撒了一個善良的謊。高考生也取得了好成績，他的父親知道了的話會很欣慰。

舉了這些例子，所以我認為撒謊是好的！

活中，為了達到某種目的，有時我們不能說真話，撒個謊往往要更好些。譬如說家庭生活，夫妻雙方難免不存一點兒隱私，如果都毫無保留地把自己暴露給對方，則很可能會隨時產生矛盾。所以，任何一對夫妻雙方都有可能心存一些小秘密，必要時則撒一個不大不小的謊，當然都是些善意的謊（非善意的除外）。一個家庭如果有誰得了不治之癥，一般情況下，這個家庭成員是不會把這個不好的情況輕易告訴病人的。因為誰都知道這樣會加重病人的負擔。因此面對病人，一般都是輕描淡寫地說一說，講一些安慰的話，叫病人不要心存顧慮，好好養傷。這也是善意的謊言，無絲毫惡意。我們在小孩子成長的過程中，為了使之上道，必然也免不了要有一些善意的謊言。一個好的教育工作者想要讓學生成才有時也必須如此。

善意的謊言能激發人奮發向上。曾經有一位山村教師，他教育學生很有能耐，經他手教育的學生大多數都能考上大學。這位老師因此在當地出了名。這位老師為什么會有這樣大的能耐呢？原來他并沒有多大的能耐，他只是向學生撒了個謊。他謊稱自己會算命，會看相。學生因此就一個個都給他算命看相。他就開始胡吹了：他說這個學生命如何如何好，將來一定能做官，那個學生命如何如何好，將來一定能發財等等。說得天花亂墜，說得學生一個個心里都癢癢的。反正經他算過的學生的命，沒有一個不好。與此同時他又引導學生認真讀書，叫學生不要辜負了自己這一條好命。學生本來還不知道自己將來會怎么樣，經老師這么一點撥，一個個信心都來了。這正投了老師的心愿，因此這位老師出名了，連這個村莊在當地也成了佳話。

曾經有一對父子去爬山，山很高，他們費了九牛二虎之力終于登上山頂了。站在高高的山頂上，看著遠處的群山，一覽眾山小的感覺油然而生。這時，父子二人都非常激動，覺得他們都很不簡單，象神仙一樣，都走到云端里去了。這時，兒子忽然向爸爸提出了一個問題：“爸爸，山的那邊是什么？”爸爸說：“還是山唄。”兒子又問：“那山的那那邊呢，有海嗎？”兒子眼里充滿了希望，那希望像春天剛剛發芽的種子。望著兒子那雙純凈的眼睛，爸爸只好對兒子說：“有。”兒子不棄不舍，又問：“海大嗎？”爸爸說：“大，很大很大。”兒子又問：“海里有船嗎？”爸爸答道：“有船，船也很大很大，能裝好多好多人呢！”兒子臉上露出了驚喜，接著又問：“爸爸，山那邊還有什么？”面對兒子窮追不舍的連珠炮般的提問，爸爸也不知道怎么回答，是啊，山那邊還有什么呢？誰知道呢？然而面對兒子那雙好奇的眼睛，爸爸又不忍傷害兒子，只好說：“山那邊什么都有，你想到的有，你想不到的也有。”孩子望著云霧的深處，眼里流露出一種好奇和堅定。他對爸爸說：“爸爸，我長大了一定要到山的那邊去。”后來兒子長大了，真的成人了，在山的那邊的一個城市里當董事長。兒子常常告訴別人說我有今天多虧了兒時爸爸帶我的那一次爬山。

善意的謊言還能激發人斗志、勇氣和戰勝一切的力量。有這樣一個故事，有一個女孩得了很嚴重的病，在她房間窗戶外的一棵樹上，那棵樹的樹葉幾乎快掉光了，只剩下一片樹葉，還掛在上面，顯得那么孤單，搖搖欲墜的樣子。小女孩絕望地望著窗外的最后一片樹葉，她說當最后一片樹葉也落下的時候她的生命就走到了盡頭。小女孩的鄰居是一個畫家，他知道了小女孩的話后，在一個暴風雨的夜晚畫好了一棵與小女孩窗外很像的樹，把它掛在小女孩窗前，第二天小女孩醒來，看見最后一片葉子還掛在樹上，她很高興，以為自己不會死了，漸漸的，小女孩的病真的好了起來。

這雖然是一個故事，但生活中也不乏有這樣的事情出現。我國古代就有望梅止渴之說。見于《世說新語·假譎》，說有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢了下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說：“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

這又是一個善意的謊言，這些例子舉不勝舉。從這些事例中我們不難看出一些善意的謊言所發揮的作用，帶來的效果。所以我們不管是誰，在面對具體事情時，我們也無需過分的死心眼。不要以為謊言都是惡意的，欺騙性的，必要時我們真的還離不開謊言，因為善意的謊言對我們是有好處的。

看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……

救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鐘時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,后無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平臺上,水位還在上漲,情況萬分危急.他們四人分兩組輪換向平臺上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的臺階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,饑餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏斗,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口的九臺抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏斗中取得了最后的勝利.法國著名女高音歌唱家瑪?迪梅普萊有一處美麗的私人園林。每到周末，總會有人到她的園林里摘花、揀蘑菇，有的甚至搭起帳篷在草地上野營野餐，弄得園林一片狼藉，骯臟不堪。管家讓人在園林四周圍上籬笆，并豎起“私人園林禁止入內”的木牌，卻無濟于事，園林依然遭到踐踏和破壞，于是，瑪?迪梅普萊就讓管家做幾個大牌子立在各路口，上面醒目地寫著：如果在園林里被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車約半個小時即可到達。從此再也沒有人闖入她的園林。保護園林的難題就這樣解決了。

我們從小都接受過這樣的教育，那就是我們的父母及老師都要求我們做一個誠實的人，要說真話。但在現實生活中，我們每個人都說過一些違心的話，甚至做過一些違心的事，尤其像瑪?迪梅普萊家豎起這樣一個善意的牌子的謊言，我想幾乎每個人都不敢說自己沒有這樣的經歷。比如，你在醫院看望一個即將離開人世的癌癥患者，你會鼓勵他：“好好休養，早日康復”，明知這是違心的話，但是你卻說了，而且說的是那么合情合理，聽者是那么心情舒暢，這表現出一個人善良的心地；你在完成一項艱苦的戰斗任務后，站在勝利歸來的戰斗隊伍中，不論你是英雄還是普通一兵，當首長問你累不累時，你會斬釘截鐵地回答：“不累”，在你使出所有的力量喊出這兩個字的時候，你已經筋疲力盡，你似乎會馬上倒地大睡一覺，而你卻違心地說出了這兩個字。這，反映出戰士頑強的戰斗精神。當公共汽車上有人幾乎踩斷你的腳指時，面對他一句誠懇的抱歉，你卻在疼痛的唉--喲聲中說了聲“沒關系！”。這，答出了一個人的修養和素質。所以說，父母和教師教育我們要講真話沒有錯，在大是大非面前，在原則性問題上，我們必須說真話，辦實事，這一點也馬虎不得。而當環境和場合需要我們說一些善意的謊言時，我們不妨說兩句違心的話，這樣可能會取得意想不到的好效果。

記得我在部隊服兵役的時候，看過一篇戰地小說，反映的是一群十七八歲、血氣方剛的戰士的戰斗生活故事，在前線，這群戰士對未來的生活充滿了向往，有的希望戰斗早日結束回家和年邁的父母團聚；有的希望將來解甲后能盡快發家致富；還有的盼望早日見到可愛的心上人。其中，有一個年輕戰士的故事深深地打動了我，讓我至今難忘，這個戰士沒有戀愛過，在一次激烈的戰斗中，他身負重傷，一個十八歲的女衛生員在給他治病的過程中，他對她產生了一種莫名的愛慕，他不知道這是不是愛情，但心靈和外表一樣美麗的女衛生員，使他對自己未來的對象有了一個蒙朧的輪廓，他心里偷偷地想，她就是自己將來的妻子。他把這種美好的向往一直埋在了心底，又一次戰斗在雙方激烈的交火中無情地進行著，這位戰士又一次負了重傷，而這一次，敵人打到了他的致命處，在他即將咽下最后一口氣的時候，女衛生員看著他那茫然的目光，問他有什么要求沒有，而他卻對女衛生員說：“我愛你，請求你能不能讓我吻一下？” …… 這時的女衛生員，完全沒有想到他會有這樣的請求，她明白，一個吻，意味著什么，而一個少女對少男的吻，更意味著什么，在平時，她是決不會答應這個毫無心理準備的請求的，而此時，面對這樣一個英勇可愛的戰士，女衛生員也善意地說了句謊言：“我也愛你”，然后，輕輕地俯下了身子，當她的嘴唇吻到他的嘴唇時，他便在欣慰的表情中永遠地閉上了眼睛。這是一個美麗的故事，我幾乎是流著淚水看完的，我為這個戰士的英勇頑強所感動，更為這個女衛生員崇高的心靈所震撼。我相信，這個善意的謊言，會給所有善良的人們一個啟發，那就是只要人人都付出一片愛，世界將變得更加美麗；只要謊言是善意的，世界將變得更加精彩。讓我們抱著一

個善良的愿望，懷一個善意的心態，去對待我們面對的各種無法改變的現實生活吧，如，對一個自卑的人說：“原來你比誰都勇敢……”；對一個失去信心的人說：“如果讓你去干，一定會比他們都強”：對一個不服老的人說：“只要你相信自己，你將永遠青春煥發……”。好嗎？

善意的謊言到底應不應該，直到現在還是人們爭論的對象。我們在這里暫且不去爭論它的對與錯，讓我們先看幾個善意的謊言事例小故事，就算是幾個善意的謊言例子吧。相信各位看過這些事例后都會對善意的謊言有自己的判斷。善意的謊言事例小故事1：

我清楚的記得，在我高中畢業升大學那陣子。文化學習復習沖刺是異常的緊張。就連晚上睡覺都做著數學、物理、化學、英語……的夢。在夢里的大量題海里折騰，使得我一度嚴重的失眠。弄得我十分狼狽，身體明顯瘦了一圈。母親為我改善伙食，可我就是沒有一點食欲。

母親一次一次安慰我，告訴我許多樸實的道理。我仍然掩飾不住內心的緊張。我想，父母縮衣節食不是為了兒女們上小學，讀中學，念大學，有出息嗎？我不能辜負父母的一片心啊？

一天，我們村里來了個算命先生。聽人們說算的還挺準哩。母親是從來不相信這個的。但今天母親為了我，竟然也湊過去，為了我的前程卜了一卦。

母親回家后，滿臉堆笑。是母親從來沒有過的笑容。母親說：“兒子，今天我給你卜了一卦，算命先生說你今年準能考中！”

這句話就象給我打了一支強心針。心情也穩定了許多緩解了許多。也就是母親這句話，使得我增強了勤奮學習的決心。

還真的說對了，考試結束了真的榜上有名。

我被一所名牌大學錄取了。

真的太興奮了太激動了，自己感到由衷的幸福。

我拿著燙金字大學入學通知書心情不知道高興勁兒用什么詞來形容了。

我想給母親一個以外的驚喜。

回家后，我一臉嚴肅的對母親說：“娘！兒子對不起你們，我考砸啦！連最低的專科分數線都不到。”

母親聽了先是一怔，然后心平氣和的說：“那算命先生算的還真的挺準哩，他說你不是上大學的料。”

我一怔。問母親：“你不是說，算命先生說我今年準能考上嘛？”

母親說：“那娘是在騙你哩！娘怕你聽了失去信心，就說了謊騙你。”“兒子啊！今年考不上，明年再考，大學又不能都錄取上，明年再考。”

這時我抑制不住內心的喜悅，雙手把燙金字大學錄取通知書遞到母親手里。“娘！兒子考上了，你的兒子考上了。是算命先生在騙你，不是娘騙我啊！是您在鼓勵我呀！”

母親雙手顫巍巍地接過通知書，眼淚從眼睛深處滾落下來掉在地上，一句話也說不上來。是激動，是寬慰，是欣喜善意的謊言事例小故事2：很久以前，有一個姑娘一生下來就瞎了眼。

黑暗是她唯一的主題，世間的美麗和丑陋她無法得知。

但她一直很快樂，因為母親說她是村里最美麗的女子。而事實恰恰相反，她是村里最丑陋的女子。但她并不知道，她只相信母親的話，所以，她快樂而驕傲地活著。

轉眼間，姑娘到了出嫁的年齡了，由于是瞎子，長得又丑，所以村里沒有一個人愿意娶她。經過母親的尋找和游說，外村的一個斷了一只手的小伙子同意娶她。

姑娘的母親說，她只有一個要求，不準小伙子說姑娘長得丑，要夸獎姑娘是村里最漂亮的女子。小伙子一口答應下來。

母親對姑娘說：“孩子，我給你找了一個村里面最英俊的小伙子。” 洞房花燭夜，姑娘問小伙子：“娘說，你是村里面最英俊的人，是嗎？”

小伙子說：“ 是的。”

姑娘又問：“ 娘說，我是村里面最漂亮的女子，是嗎？” 小伙子響亮地說：“是的。你是村里面最漂亮的女子。我愛你。”

姑娘聽了小伙子的回答，臉上泛起了羞澀的紅暈。從此以后，姑娘活得更加自信了，自己是村里面最漂亮的女子，又嫁給了村里面最英俊的小伙子，還有什么比這更加幸福的事情呢。

又過了一段時間，姑娘的母親去世了，而姑娘給小伙子生下了一個小男孩。

善良的小伙子從小男孩懂事起就告訴他，不能說自己的母親長得丑，要說她是這個村里最漂亮的女子。

姑娘繼續活在美麗的謊言之中，母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿了幸福和甜蜜。

終于有一天，姑娘老了，安詳地閉上了眼睛，臉上掛著滿足的笑容。

在別人眼中，姑娘是一只丑小鴨，而姑娘自己卻活得像一個驕傲的公主。這就是善意的謊言的力量。我們為親情的偉大而感動，為善意的謊言而感動。

反：誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。很多人與我一樣,都以為在這個世上,人與人之間變得很陌生,很現實,很互相不信任.但是,這美麗的謊言告訴我們:世上善良的人還是居多的.只要真誠的付出我們的愛心,世上還是依然存在感動 一個充滿夸張、荒誕情節的故事來補償孩子的不開心，解釋自己不在家的原因，讓孩子能有個足夠值得夸耀的父一個忙于掙錢的父親，對不能常伴妻子、兒子身邊內心充滿了愧疚，所以編出了一個又親,同時也算是安慰自己。其實按我們中國人傳統來說，做父親有這份心，足夠了。但孩子并沒有真正體諒到父親難處，他懷疑一切的真實性，對父親常常不在家感到不可原諒，也懷疑父親是否出軌，他不在家的那些時間是不是在另一個“家”里？但也正是這些懷疑，陪伴了孩子成長，在父親不在身邊的日子里，不會因為有一個因為工作，而常常不歸家的父親感到孤獨、不安或自卑。這是個聰明的爸爸,他把自己一生的閱歷都編進了故事里，啟發孩子成長。在父親最后病重的時刻，他還沒想到如何補上最后一個故事，使自己一生的“謊言”變得完整，他叫來兒子，兒子在他啟發下，補上了最后一個經典的結局，父親放心的走了。他一生的最大的本領就是帶給別人歡樂，而這本領，兒子已經完全領會并且繼承下來了。生活永遠不缺乏真實，但最真實的難道真的就是最好的嗎？其實，我們都可以選擇叫自己活的更快樂一些。