第一篇：美文

女孩不能放棄的十樣東西

日期：2012-12-17 22:57 來源：網絡轉載 作者： 閱讀：19985次

1、灑脫

——無論何時都要讓自己可以微笑的揮手說再見

2、童心

——無論你有多大，你的心不能變老

3、音樂

——如果沒有音樂，你的人生將會乏味無比

4、浪漫

——偶爾浪漫一下，那種感覺就像一只小鳥在空中飛翔吧

5、優雅

——你可以粗魯，但在適當的時候優雅一點總是好的。當然，如果可以一直優雅下去，那是最好不過的

6、沉思

——在你有一肚子火要發之前，先給自己10分鐘沉思一會兒

7、馳騁

——如果真的累了，就變成一只蝴蝶逃開一會吧

8、純潔

——清者自清。現代社會已經夠混濁了，但你完全可以把握純潔，相信我這是真的

9、勇敢

——做個勇敢的精靈，不懼狂風會撕碎你的翅膀

10、可愛

——我相信，你會因為可愛而美麗??

人生需要激情與冷靜

01、人需要冷靜

冷靜使人理智穩健，冷靜使人寬厚豁達，冷靜使人有條不紊，冷靜使人少犯錯誤，冷靜使人心有靈犀，冷靜使人高瞻遠矚。

萬不可一味地冷靜而缺乏蓬勃的激情。冷靜不等同于冷漠。

02、人需要激情。

激情使人果斷，激情使人執著，激情使人豪放，激情使人愛憎分明，激情使人無所畏懼，激情使人干練高效，激情使人鍥而不舍，激情使人力量倍增，激情使人勇往直前。

萬不可盲目的亢奮而喪失清醒的頭腦。激情不等同于沖動。

冷靜是深思熟慮，激情是當機立斷； 冷靜是精心策劃，激情是大展宏圖；冷靜是精雕細琢，激情是大刀闊斧；

冷靜是細膩溫和，激情是豪爽奔放；冷靜是“無故加之而不怒”的沉穩，激情是“該出手時就出手”的果敢；冷靜是“宰相肚里能撐船”的寬容，激情是“士可殺而不可辱”的傲骨；冷靜是“持恒心，鐵棒磨成針”的耐心，激情是“莫等閑，白了少年頭”的緊迫。

冷靜是潺潺的小溪，細水長流，匯成浩渺的大海；

激情是沸騰的熱血，蓬勃奔涌，書寫生命的輝煌；

冷靜是清淡的香茗，回味悠長； 激情是醇厚的烈酒，灑脫豪放；

冷靜是蕭蕭細雨，輕柔溫馨； 激情是電閃雷鳴，驚天動地；

冷靜是春的溫暖，和煦宜人；

激情是夏的熱烈，如火如荼；

冷靜是秋之殷實，豐盈飽滿； 激情是冬之壯美，鏗鏘曠達。

03、冷靜是一種氣質。

一種高雅靈秀的氣質。臨謗不燥，受譽不驕，遭辱不怒，遇險不驚，坦蕩觀云卷云舒，靜心聞鳥語花香，豁然賞花開花落。

激情是一種美麗。

一種豪邁大氣之美麗。久蓄的能量一瞬間噴涌而出，那壯美的火山爆發，是地球沸騰的熱血！滾滾的波瀾咆哮拍岸，那壯觀的波峰浪谷，是大海淋漓的抒情！

冷靜與穩健攜手，激情與活力同行。諸葛亮穩健鎮定一座空城嚇退司馬十萬兵，關云長氣沖霄漢一柄長刀勇奪五關斬六將；越王勾踐冷靜反省臥薪嘗膽圖復國，成吉思汗神威蓋世橫掃千軍如卷席；

魯迅冷靜，才有面對口誅筆伐“橫眉冷對千夫指”的理智，李白豪放，方能仰天長吟“飛流直下三千尺”的壯美！

面對錯綜復雜的事物,人需要冷靜；

身處千鈞一發的關頭，人要有激情。

被人誤解、嫉妒、猜疑時，人需要冷靜；朋友有難、傷感、頹廢時，人要有激情。

得意、順利、富足、榮耀時，人需要冷靜；失意、挫折、窮困、低迷時，人要有激情。

面對金錢、美色、物欲的誘惑時，人需要冷靜；面臨理想、前途、命運的抉擇時，人要有激情。

學會安撫自己的心

每天用你最喜歡的方式做你最喜歡的事情，這是一種莫大的幸福。然后，每天重復這種快樂的做事方式和做事心情，久而久之，形成習慣。天長日久，這種習慣就會成為性格。性格決定命運。性格不是天生的，性格就是這樣培養出來的。所以，要讓你的命運出現轉機，就要找到自己最喜歡的事情。

有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的不是什么人、什么事，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。

愛就是要努力在一起。不要相信日韓肥皂劇中所謂的因為不能讓彼此幸福而離開。是否想過，你們正是對方的幸福。愛不是逃避，是努力。不是逃避著給彼此幸福的責任，而是努力的實現讓彼此幸福的義務。當你說離開是為了不讓對方受到傷害的時候，你已經給對方造成了最大的傷害。

生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

心不靜，幸福就來不了。心事是蛋殼里的雛雞，自己不往外蹦，別人打爛蛋殼也沒用。恬淡的生活，不是別人給你營造的，自己心靜了，生活自然就閑適了。心若亂了，處處都是心煩意亂，處處都是灰色的天空。學會安撫自己的心，該放下的放下，該振作時要振作。心自在了，生活才能自在。

-幸福，只是一杯水

日期：2012-12-17 22:50 來源：網絡轉載 作者： 閱讀：5546次

幸福，只是一杯水，淡然而無味，卻極易獲取，渴了的時候，便會變得甘甜。

記得有人說過，幸福只是一種感覺，無處不在。

可，如若是這樣，為何我們往往感覺不到它的存在？我們竭盡所能去追尋它，獲得它，卻也往往是被傷得遍體鱗傷？

世上，許多人都覺得自己是不幸的，甚至有人因此逃避，憤世嫉俗，輕生??

幸福，它真的無處不在？

就如一杯水，淡然無味，平常的時候品嘗它，誰會覺得它是甘甜美味的？誰又會因此而感到滿足而愉悅？可當干渴難耐的時候，一仰而盡，又是多么爽的一件事，就像一杯酒，就像仙釀一樣。

同樣的，被幸福滋潤過的人，怎愿再去品嘗那杯淡然無味的水？人的欲念，往往是無窮盡，而這無窮盡的欲望中，便會想著將這一杯水變成一杯酒，一杯可樂，一杯茶??

而在這渴望中，幸福被無視，再也感覺不到，得不到心中的欲念，不幸，便如魔咒臨身。

就如，有人貪戀那一杯酒。香醇的酒水里，或是干烈得嗆人，或是溫和如甘釀，但無論是什么樣，幾杯進肚，便能欲仙欲死，激情無限。就算知道，杯中的酒，是一種慢性的毒藥，會慢慢的不斷的腐蝕自己，但也總會有人對此樂不思疲。

我們在凡塵中，追名逐利，享受那巔峰中所帶來的快感，不也正像追尋那杯中的酒，不也正是將那一杯平淡的水變成了酒？

俗語，錢能使鬼推磨，權利能使人于萬人之人。就算知道，錢財名利，太過于追求，會傷害到自己，但又有幾人能抗拒這種的誘惑？明知是粉身碎骨，也要如同飛蛾撲火般。而且，這種的欲望，又豈會有盡頭？在這錢財，權利的欲望中，我們不會滿足，且處處與人相比較而發現處處不如人，而后窮其一生不斷的追求。甚至當意外臨身，一切皆成空的時候，幸福更是覺得再也不會降臨，此生，終是不幸。甚至，為滿足心中的欲望，不擇手段，不顧一切，最后枷鎖臨身，后悔莫及。

而，將水變成可樂，是因為我們有所信仰，有所追求。

理想，是引導我們前進的導航。每一個人，都應有自己的追求，自己的理想。而手中的那杯可樂，能使人充滿激情，充滿能量，無論是崎嶇波折，還是無數次的失敗，都能堅定不移的前行，直至夢的彼岸。

茶，品茶，是一門學問，其中蘊含著大道至理。作為一個有靈魂，有信仰的人而言，追求真理，是必然的。那時，我們便會將手中的這一杯水泡成一杯水，細細品味，細細的領悟人生真諦。

但無論是酒還是茶，往往都不能讓人真正的感覺到過幸福。

只有當我們疲累了的時候，放開一切去享受的時候，才又會發現幸福的存在。這時候，也便會發現，夏天的風，不只是會燥熱難受，也會是清涼舒適。杯中的水，不只是淡然無味，也可以變得甘甜。

然后漸漸的開始懂得，幸福這種感覺，真的無處不在，真的很簡單，真的就像一杯無色無味的水。

人生沒有標準答案

我們都希望在人生的舞臺上有完美的表現。因此，我們總是希望，面對種種人生中參差不齊、繁瑣紊亂的問題時，能以同一套的標準方式去應對。上課的時候，我們要求老師提供標準答案；考試的時候，我們希望以標準答案作答；看戲的時候，我們期盼有個標準的美好結局；然后，出來社會開始工作了，我們絞盡腦汁要交出標準的策劃和方案。我們或有心、或無意地追求著標準的一切，也就在不知不覺的情況之下，墜入了追求被所謂的“標準”認可的陷阱。

我們曾否稍作思考，這些標準到底是誰定的呢？究竟是那一股力量得以凌駕于我們之上，為我們設定標準、設置框框、然后驅使我們去達標？其實，所謂的標準，往往不過是世俗強加在我們頭上的框框，而我們，卻誤認為，那就是答案。

從小，我們念一個標準答案，也被引導遵從一個標準行為準則。那些給出標準答案、行為完美達標的，就是模范生，備受褒揚和注目。問題是，人生有千百式樣，而世界有無限可能。被一套標準拘束的思想，不可能從容應對多變的人生，也較不容易包容這個大千世界的多元性。

長期把思維局限在狹隘的標準框框之中，就算有冒險和創新的想法，也會因為習慣了循規蹈矩、自動放棄探索框外綺麗的明媚風光，更妄論為人生譜出一頁頁燦爛絢麗的篇章。這就是習慣了標準之后，最可怕的地方：隨波逐流，一輩子活在世俗和他人給我們設置的標準中，把原有的潛能和靈性磨滅、浪費，最終庸庸碌碌一生。

每個人的追求、理想和信仰，都不盡相同，動力、活力和精神狀態也就因人而異。正因為每個人的人生都獨一無二，因此每個人的人生道路上風景也就各有其美。人生和人性的復雜和多樣，必須親身走過、并且愿意通過全方位多角度探索問題、自己摸索著以自己的方式學習和應對，有幸者才能有些許體會，找出屬于自己的答案。

只有深切地體會自己心里所想，我們才能夠真正摒棄對外在標準形式的模仿，發自內心地完成對自己人生的探索和創新。我們找到的答案，在外人眼里或許未必是最優的，卻實實在在是我們獨有的資產，閃耀著屬于我們自己的獨特光芒。

用最好的活法給自己

不論窮人還是富人，人應該怎樣活才不后悔呢？我想也許做到兩條就夠了，一是做自己喜歡做的事，二是能從自己喜歡做的事中賺錢謀生。生命有無數種形式，活法不止一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，世界上，人生沒有固定的模式，誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。

最不后悔的活法

一天，漢德·泰勒神父在醫院里主持一位病人的臨終懺悔，病人用最后的氣息說道：“仁慈的上帝啊，我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個愿望，而且我還用歌聲養活了6個孩子，現在我的生命就要結束了，我沒有什么要懺悔的，我死而無憾。”

歌手的話讓神父想起他在5年前主持的一次臨終懺悔，那次是位富翁。他大致還記得富翁的話：“我喜歡賽車，從小研究它們，改進它們，經營它們，一輩子沒有離開它們，這種既是興趣又是工作的生活方式讓我一輩子開心，而且我還從中賺了大錢，現在我沒有什么要懺悔的。”

神父結合自己的其他經歷給報社寫了一封信，他說：“不論窮人還是富人，人應該怎樣活才不后悔呢？我想也許做到兩條就夠了，一是做自己喜歡做的事，二是能從自己喜歡做的事中賺錢謀生。”這就是美國人公認的“最不后悔的活法”。

活法不止一種

生命有無數種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種；自己活得自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

我曾羨慕過仕途上的某個位置，后來我發現，在這個位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬，我放棄了這種羨慕。

我曾仰視過很大的人物，后來我發現他們離開權位之后，剩下的僅是猥瑣，我不再有這種仰視。

我曾崇拜過有錢人的優越，后來我發現他們也在暗暗羨慕我的悠閑，我不再有這種崇拜。不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇；習慣于無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧；本性中存點不可理喻之處，心中不過分在意時代的臉色，會使生命更有趣味。

世界上，人生沒有固定的模式，誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。永不卸妝的演員，始終端著架子的領導，轉身之后，人們多嗤之以鼻。

在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。

-悲哀的人永遠不懂得知足 上天永遠不會讓一個人的命運十全十美。在外來人看來的幸福總摻雜著那么一點點瑕疵，就這么一點點的瑕疵，足以讓一個人的生活過得很遺憾，感覺總那么不知足。

人們常說知足常樂，可是真正能做到知足常樂的又有幾個。我可以很快樂，也可以很絕望，開心時，我可以為所欲為的哈哈大笑，悲哀時，我可以憋著一肚子的惱火胡思亂想，對人大發脾氣。我知道這樣的性格很孤僻，但是人在委屈時，是完全失去理智的。

很多心事都不愿去挑明去提起，怕受傷，只能藏在心里，一肚子的委屈也只能等沒人發現的時候偷偷的回想，默默的流淚。直到發泄完，想通了為止，可是仍然心不甘情不愿

外表看起來幸福的人不一定幸福，同樣外表看起來很愁眉苦臉的人，也不一定就是過得很悲哀。所有的幸福都是用心去體會，一旦心覺得乏味了，那幸福也會隨著銷聲匿跡。

每個人都有自己的心事，每個人都有自己的煩惱，每個人都有自己的秘密，只是他們愿不愿意說出來罷了。堅強的人會自己承受所有的憋屈，無助的人為把所有的情感傾訴給他人尋求幫助。生活中，你又是哪一類人呢？生命是單行線，活好每一天

日期：2012-12-17 22:50 來源：網絡轉載 作者： 閱讀：5271次

生命是單行線，活好每一天

生命只有一次，很珍貴。而死，很多人都是怕的。生命是上天在每個人賬戶上存放的一筆定額儲蓄，生前沒有人知道它究竟有多少，卻每天都在開支消費它。人們深知健康是生命的本錢，你可以向銀行貸款，卻不能向健康透支，一旦透支，就沒有償還的可能。生命列車誰也改變不了它的行車路線：這是一趟單程列車！昨天是已作廢的支票，明天是沒發行的債券，今天才是靠得住的現金。重要的是好好活著。一個人在年輕時應該有他的理想與抱負，年老時也應該有他的追求和作為，境界各異，這樣的人生才算是完整的。扎扎實實走好自己的路！

人總是要死的，但人們對死的認識并不相同。英國著名作家勞倫斯說：“死是生命的延續。”這一觀點太浪漫了，簡直有視死如歸的意思。法國著名作家巴爾扎克說：“死是一個人的旅行到了終點。”在他的心目中，死是很平常的事。

我們的文史老祖宗司馬遷卻從社會學的高度來看待這一問題：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”其實大多數人的死，平平淡淡，從從容容，往往介于兩者之間——沒有如泰山般重，也不會像鴻毛般輕。因為人的價值，就在于他曾經活過和因為他的“活”給人類的物質世界和精神世界留下過真、善、美的印跡。

我想，生命只有一次，很珍貴。而死，很多人都是怕的。詩人說：生命誠可貴，愛情價更高。但依我看，生命都化作荒草塵泥淹沒了，哪還有愛情可以演繹。

寫過名著《紅與黑》的司湯達長眠于地下，其墓志銘只有九個字：“活過了，寫過了，愛過了。”可以看出他還是把“活”——生命放在第一位的。

仔細再想，會發現生命是上天在每個人賬戶上存放的一筆定額儲蓄，生前沒有人知道它究竟有多少，卻每天都在開支消費它，直到有一天出現赤字。盡管不少人知道，生、老、病、死乃人生必然，不管愿意不愿意，誰也不能避免。但當死神扣響門鈴，閻羅派人索命時，一般人都是怕的。“人之將死，其言也善”此之謂也。

因而，“養病除疾無良方，靜心斂氣延生命”。不少人就想出了種種辦法來延年益壽。人們深知健康是生命的本錢，你可以向銀行貸款，卻不能向健康透支，一旦透支，就沒有償還的可能。

有人追求健康，是為了生命活得爽快；有人追求名利，竭盡努力，是為了活得舒適。這就使得我們每個人乘坐在生命的列車上，想法各有不同。列車嘯嘯，車輪滾滾，有人上車，有人下車，循環往復，但都得遵循這一亙古不變的秩序。汽笛一叫，終點一到，所有生命以外的東西都得統統卸下。

生前或許你還低吟高誦：“且將浮名，換了淺斟低唱。”生命終結，你肩扛手提的所有功名利祿，全得撒手拋下，因為“生命號”列車誰也改變不了它的行車路線：這是一趟單程列車！

常說：昨天是已作廢的支票，明天是沒發行的債券，今天才是靠得住的現金。重要的是活著。活著，就會從年輕走向衰老，走向死亡。但生命可以時時奏出動人的樂章。

德國古典哲學家康德說得好：“老年時像青年一樣高高興興吧。青春，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。”如此看來，盡管生命短暫，但活在世上還是應該有所為。

“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？”這是文雅的詩人們的說法。老百姓實在又都是哲學家，他們說“來去都是赤條條，生活如意是首要”。這種淡泊超然顯然是需要的，但他們更是嚴律自身：“做人就要做事，活著就要干活。”話樸實如土，清淡似水，但這種大實話勝過大哲學。

盛年不再來，一日難為晨。大抵人在年輕時有凌云之志，很想做一番事業，而到年老時卻感到桑榆已晚，垂垂暮矣，結果碌碌無為而終。

依我看，一個人在年輕時應該有他的理想與抱負，年老時也應該有他的追求和作為，境界各異，這樣的人生才算是完整的。便如同一首完美的樂曲，既有盎然的序曲、瑰麗的華彩、婉轉的間奏，也有激昂的高潮、悅耳的尾聲。

看淡所有，才能細細品味人生的萬千滋味

多彩的世界塑造了多彩的生活，多彩的生活給了人了多彩的人生。但是就是在這多彩的人生下，有的人說好累，有人說好煩，有人說好無聊，甚至也有人說活膩了。是啊，多彩的生活下每個人的人生是不同的，既然是不同的人生，當然會有不同的感受。我們最重要的知道我們生活的意義，或者是怎么去實現自己的價值。活出了我們的價值或許就不會心中生出那么多的感慨了吧。但是我們怎么去尋找自己的價值呢。

有的人感覺碌碌無為了一輩子，始終卻感覺自己每天都在徒勞無功的混日子，從出生到死亡。他感覺自己活得太沒味了，沒完沒了的工作，過著當一天和尚撞一天鐘的生活，沒有自己的目標。這只是一種隨波逐流的生活罷了，把自己的主觀能動性降到了最低。這追究揭底是自己的原因而已，懦弱，畏懼不前，滿足現狀，就注定你只能過著這種得過且過的生活，這能怨得了誰呢。

還有的人愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，樂過了，苦過了。金銀財寶，都是身外之物；功名利祿，只不過是過眼云煙。錦衣玉食，都差不多大同小異。燈紅酒綠，紙醉金迷，左擁右抱，都只是游戲而已。我認為，這還只是隨波逐流的一種生活而已，并不是真正的游戲人生，這是生活在玩你，你怎么可能會感覺到人生的真諦呢。

還有的人整天生活在自己的世界里，管他什么社會責任，管他什么經紅酒綠，管他什么碌碌無為，我生活我自己的，我每天起來還能正常的上班，每天能睡的香，吃的好，就很心滿意足的。我想這也并不是什么人生吧。把自己隔離起來說的容易，難道什么都不顧就是有自己的世界了嗎，就真正的心滿意足了嗎。我想沒有吧，所以你肯定也會感覺自己上班苦，睡覺做夢，吃著塞牙。你這不是造就自己的世界，只是脫離世界而已。人生是什么，或許只有上帝知道。

好像好多人，經常在抱怨自己生不逢時，降錯娘胎，殊不知，自己的世界只有自己去塑造。人們出生在這個世界上，從睜開眼第一眼看世界開始，就開始塑造自己的世界，生來都只是一張白紙而已，上面的所有的字，所有的風景都要由你來書寫，繪畫。是，有人說時勢造英雄，但是從古到今真正是英雄的有幾個，而在英雄的背后又有多少人白骨。有人還說生在好人家就不用奮斗了，但是這時為什么你沒有想到這好人家之前也是先輩不斷地努力的結果。要是只想著怨天尤人，嘆生之不公，那你也只能充滿怨念的生活下去直至死去。古往今來。多少王朝泯滅與歷史的長河之中，又有多少豪杰騰起萬丈巨浪，王侯將相寧有種乎，有些東西都是自己創造的，也有些東西是別人永遠給不了你的。

活著的滋味，每個人或許都不同。一對父母含辛茹苦，受盡辛酸苦難，終于看見自己的兒女出人頭地，光耀門楣，這時他們感覺一定是幸福的。他們實現的自己的價值。一個富豪錦衣玉食，享受一生，終來卻是看到自己的兒女為了他為之奮斗的萬貫家財爭斗不朽，我想這時他是悲哀的。人生就是這樣，世事無常，沒有絕對的幸福，沒有絕對的苦楚，人生不如意十之八九，又何必執著于各種得與失，活著能看著紛紛擾擾的世界就是一種幸福幸福。

人生在世，一個人想要掙脫紛雜喧囂、物欲橫流的社會，的確很難。但是每個人都別無選擇，自己的人生有時也無從把握，如果你要幸福。你的心靈必須要有一份淡然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，往空中云卷云舒。風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。唯有看淡所有，才能讓你心靈安靜下來，才能細細品味人生的萬千滋味。

人生三件事

人生三件事,第一是識人。

人是世界上最聰明、最狡猾、最兇殘的動物。識人是人生的頭等大事。人識準了，做事就順利，就成功；人識錯了，做事就挫折，就失敗。

要尋高人指點。聽君一席話，勝讀十年書。有高人指點，就會如魚得水。

要找貴人支持。背靠大樹，好乘涼。有貴人支持，就會乘風破浪。

要覓愛人幫助。成功的人士背后都有一位能干的愛人。有愛人相助，就會事半功倍。

要求友人助力。眾人劃槳好行船。有友人助力，就會順風順水。

要避壞人危害。圣人不死，大盜不止。壞人囂張，緣于好人慈悲。魔高一尺，道就應高一丈。

要躲小人暗算。寧與君子吵一架,不與小人說句話。遭遇小人，三十六計，走為上。

人生三件事,第二是斷事。

人只要活著，總要想事或者干事。可謂事不離身，身不離事。人與人的差別就是斷事的準確度。

你能夠把股市斷準了，便可以發財。

你能夠把商市斷準了，便可以贏利。

你能夠把政事斷準了，便可以當官。

人生碰到的有大事、小事，好事、壞事，急事、緩事，難事、易事······。面對錯綜復雜、千條萬緒的事，你一定要斷清好、壞，分清大、小，搞準急、緩，弄清難、易；一定要把該干的事斷準，把斷準的事干成，把干成的事干好。

人生三件事，第三是養生。

健康是人生的第一財富。

注重養生與不注重養生是大不一樣的。所有高壽者都是善養生之人。

養生要努力做到二養、三調、十要。

養生首先要養心。病由心生。不少病緣自心理不健康。心情愉悅、舒暢是身體健康之本。千萬不要胡思、亂想，生悶氣，著瞎急，自己折磨自己。

養生要重視養胃。病從口入。不少病是因為吃惹出來的禍。張嘴吃東西時，一定要認真想一想，該不該吃，該吃多少。吃進去就吐不出來了，千萬不要瞎吃、胡吃，為嘴傷身。

養生要調控陰陽，努力做到陰陽平衡。

養生要調控酸堿，努力做到酸堿平衡。

養生要調控生態，努力做到生態平衡。

養生：心要靜，神要定，頭要清，腹要空，腳要熱，腿要動，食要雜，欲要節，藥要慎，體要查。

淡定與激情 忘卻那番年華，釋懷種種困惑，獨自為生活編制著各色旁白，縱然是縱馬前程的幾多悅色，消失在這河漢皎皎的夏空，每每那“去日相暉映”，我卻欣然而提筆。提筆前總是一陣奇怪的安靜，安靜是思考的需要，淡定是對萬物的最好解釋，我們不求最樂觀，因為樂極生悲，容易違反無情的規則；我們更要不得悲觀，因為會不得釋懷，悲催眾人，佛家求的是達觀，既不樂觀，也不悲觀，想想也是如此，天界之物，陰陽中和，在樂觀之中淡定看待改變不得的萬物，在改變不得的萬物之中，笑談一份規律和評價，堅守一份努力與舒坦，贏便贏，輸便輸，樂善好施，廣結良緣，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”有何不可？ 朋友總是頭句寒暄，“最近在忙什么？”，我總是“小人偷自閑”的心態敬答“鄙人在閑里偷忙”。常常感到快樂的背后是激情，從今里到難波，從寢室到聚會，從大阪到奈良，從暖春到盛夏，得意盡歡的心態消失在忙忙碌碌的生活之中，感慨那“譬如朝露，去日苦多”，卻總是無奈當朝，神經兮兮，夏熱不過幾日，卻離家四五載，照且說“人歸落雁后，思發在花前”，但卻有時生活似“蜀道之難，難于上青天”，于是，讀罷閑書一堆，拜把子、祭天老、閱美女，買彩票、憤慨世下，相且當年，“志在千里，壯心不已”，但凡認為自己是個人物，于是便時常有“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的豪邁大度，閱失戀無數，嘆工作疲乏，在這熟悉的陌生城市，聽去了多少自悲吟，癡情淚，寂寞笑，雖說是“人非草木，孰能無情”，多年一過，我感嘆佩服那幾多的“聚散苦匆匆”，但早已沒有了“此恨無窮”的無限惆悵，倒是那過多的司空見慣的“其樂無窮”代替了這百態的無奈，倒也不是說不通，因為“自古白云無去處，幾多變化任縱橫”，到最后，免不了懂得了“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故”。這恐怕是最近幾年對自己靠譜的感悟詮釋了，生活之風，吹來了我這副老氣橫秋，幾年之前，死去活來的情人情夢，天時地利人不和，落得個不歡而散，憶當年，夜半無人私語時，總是熱淚涔涔，一副敗家相，此情可待成追憶，只是當時已惘然，于是，不又得落一個“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的“白了少年頭，空悲切”的狹隘情懷。但轉念一想，”人生自是有情癡，此恨不關風與月”,由不得自個兒，也算不過宿命，縱然是“笙歌散盡游人去，始覺春空”之悲涼，好歹是佳人的百媚一笑，也受了福氣，增了悅色，即所謂“縱使花時常病酒，也是風流”，以我拙見，把山水喻為萬物瑣事，把酒比作時間，時間要一秒一秒搖擺，就猶如酒要一口一口品酌，如有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而與之酒也”的格調，有淚便

流，有情便表白，有愛變包容，免不了如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一般，雖說是各色人物，不好相處，何不為笑傲江湖之徒手逍遙，挾一身“難得糊涂”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，種種這般，不乏快哉？！說來說去，廢話連連，這種乏善可陳的態度總是決定了對生活的“無所謂”，那天我燒了一壺的烏龍茶，裝相似地品著，去翻看過去的零散的文字，簡直有跳樓的感覺，原來字里行間有那么多的笑不匹配的“淡定”，什么性情與愛情，什么個性與奮斗，那該是我當下的追求，不經意間卻成了我若有若無的表述，報社李姐打來電話對我說，要我寫炎熱和不易，讓我談理想和未來，那一夜，我把所有的認為的私心雜念擱置一邊，面對著白紙，卻毫無詞匯，哦？生活怎么會是這種樣子，這么多年，我都經歷了些什么，可是縱使我再如何心潮澎湃，總不能在現實的社會中把把沒實現的事情嘮叨個沒完沒了吧，我竭力讓自己的心淡定，也不至于讓我在這酷熱難耐的天氣里感嘆什么“云山蒼蒼，江水泱泱”吧，好像都不太合適。資源哈佛商業評論特約撰稿人克里斯托夫金說過：“淡定不屬于年輕人，只屬于過來人，是一枚雙刃劍，是情竇初開的扼殺和未老先衰的解脫。” 仔細想想，難道不是如此嗎？ 漂流異鄉諸多年，生活中免不了磕磕碰碰，罵罵咧咧，哭哭啼啼，聊聊女人，我們心潮澎湃；談談政治，我們義憤 填膺；說說工作，我們眉頭緊皺；侃侃時尚，大多興趣盎然；回到日子，狗屁不通！很多人懂很多現實，卻有很多現實又不懂。我們太過多追求于從側面描繪出來的成功感，卻忽略了周圍還可以讓我們更感動和愉悅的細節。半年多前，我總以為Daivi是在跟我開玩笑，說了一大堆健身的計劃，那時我心生懷疑，只當是他的心血來潮，在忙碌的學習和打工生活中怎么會有那么多的閑暇和堅持呢，半年后，他用他的一身肌肉和結實的腹肌證明了他的堅持，我們用羨慕看著人家的出色，又怎樣對自己的“懶惰”作出一個合理的解釋？再多類似的“平復療傷”的“淡定”還能要得嗎？！有時候，面對著一大堆的欲望，我自己都不知道是用“淡定”好？還是用“激情”好，在許多要拿捏的“度”之間，我們究竟要做什么？ 很久以前，雪在電話里，隔著一個大洋，對我訴說著她工作經歷的坎坷，感情的困惑，乃至身高的煩惱，當時，無論我是怎么樣的苦口婆心，她用她的執拗，回絕著種種勸阻，雖然那時我的說辭是失敗的，但是我更相信，她會在自己的生活中表現得更出色，也許只是欠缺一個平臺，因為她對音樂有著執著的夢，在百度上搜出她的那首歌《有愛就有家》，這是一首汶川地震時候國內的第一首的MV，當雪在鏡頭里深情溫婉地出現的時候，讓你相信她心里還是愛音樂的，我

一遍一遍聽著她的專輯《裸膽》，她的聲音是如此有磁性和敲打力！可是你又無法相信，就是這樣一個女孩子，因為身高，因為種種，放下理想，做起了餐廳的服務員，前幾天，我再次撥打她的電話，“白雪，加油！不要因為那些無關緊要的因素影響你，你很可愛，讀不懂你的可愛的人不配欣賞可愛，我希望有朝一日，在中國好聲音的鏡頭里看到你。”她還是保持著一份對音樂特有的倔脾氣，我似乎明白，這漫長的打工生涯下埋下的“淡定”，也許是對“激情”最好的鋪墊吧。我總是慶幸自己在小事情上能夠找到我想要的道理，或許，懂了經歷，就懂了淡定，懂了淡定，才算懂人生。佛經道：“若雨大海，不增不減”。誰說不是？千帆過盡，皆不是我心所愛，三千弱水，哪一瓢知我冷暖，希望我們對生活淡定，淡定，更淡定。

第二篇：美文

美文欣賞

狷老太

張麗鈞

今年早些時候，楊絳先生訴“中貿圣佳國際拍賣有限公司、李國強侵害著作權及隱私權”一案獲勝。有人說，103歲了還打官司，這老太太可真不饒人啊！我想，她要是“饒人”，她就不是楊絳了。在這個以“和稀泥”為能事的時代，“狷老太”楊絳是個珍貴的存在。

她老爹就是個狷者——據楊絳回憶，她父親楊蔭杭做江蘇省高等審判廳廳長時，有位軍閥到上海，當地士紳聯名登報歡迎，楊蔭杭的名字也被他的屬下殷勤地列入歡迎者的名單。楊蔭杭內心并不歡迎那位軍閥，便以“名與器不可假人”為由，立即登報聲明自己“沒有歡迎”。

她老公更是個狷者。當初，學貫中西的錢鍾書先生接受了將“毛選”翻譯成英文的任務，他發現毛澤東原著中有一處明顯的錯誤，誤將孫悟空鉆進“鐵扇公主”的肚子里寫成了孫悟空鉆進了“牛魔王”的肚子里。毛澤東的文章問世十年，無人糾錯，錢鍾書站出來糾錯了，他一口咬定：孫猴兒從未鉆入牛魔王腹中！結果，錢鍾書勝利了。無怪乎當年有位外國記者會這樣講：“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鍾書。”

她小女也是個狷者——錢瑗，用楊絳的話講，是自己“平生唯一杰作”;錢鍾書這樣贊美女兒：“剛正，像外公。”錢瑗一生不喜化妝，不喜燙發，總是以本色示人。據她的朋友回憶，她做職稱評委的時候，看到“過分借鑒”的論文，她會不動聲色地尋來原作附上，令“文抄公”無地自容。

楊絳本人亦是個狷者。“文革”中，楊絳被剃了“陰陽頭”，被罰去掃廁所，之后又下放到干校。在一次頭戴高帽、脖掛木板、手舉銅鑼游街之后，楊絳模仿《堂吉珂德》中桑丘·潘沙的口吻說：“我雖然游街出丑，仍然是個體面的人！”“體面”，被我解讀為“精神高貴”。這個跟底層的“老王”“順姐”們親如家人的狷者，謝絕出訪，謝絕出鏡，謝絕生日宴會，謝絕作品研討會，就連捐贈給母校清華大學的逾千萬元錢楊夫婦的稿費也謝絕冠名，只叫“‘好讀書’獎學金”??一次次的謝絕，成全了一個靜穆超卓、遺世獨立的偉岸靈魂。

被狷介的父輩滋養，與狷介的夫婿輝映，對狷介的女兒激賞，這樣一個狷老太，在103歲拿起法律的武器捍衛自己的權益，這稀奇嗎？

狷，是一個有利齒的詞，是一個隨時準備著與茍合、諂諛、媚俗撕咬搏殺的詞。正是因了這份可貴的狷介，楊絳先生才能識高、品高、境高、才高、壽高。

孤獨是為了驚艷地綻放

小時候，他很孤獨，因為沒人陪他玩。他喜歡上畫畫，經常一個人在家涂鴉。稍大一點，他便用粉筆在灰墻上畫小人、火車、還有房子。從上小學開始，他就感覺自己和別人不一樣。“別人說，這個孩子清高。其實，我跟別人玩的時候，總覺得有兩個我，一個在玩，一個在旁邊冷靜地看著。”他喜歡畫畫和看書，想著長大后做名畫家。

高考完填志愿時，父母對他的藝術夢堅決反對。他不爭，朝父母丟下一句：如果理工科能畫畫他就念。本來只是任性的推托，未曾想父母真找到了個可以畫畫的專業，叫“建筑系”。

建筑師是干嘛的？當時別說他不知道，全中國也沒幾個人知道。建筑系在1977 年恢復，他上南京工學院（東南大學）時是1981 年，不只是建筑系，“文革”結束大學復課，社會正處于一個如饑似渴的青春期氛圍。他說，當時的校長是錢鍾書堂弟錢鐘韓，曾在歐洲游學六七年，輾轉四五個學校, 沒拿學位就回來了，錢鐘韓曾對他說：“別迷信老師，要自學。如果你用功連讀三天書，會發現老師根本沒備課，直接問幾個問題就能讓老師下不來臺。”

于是到了大二，他開始翹課，常常泡在圖書館里看書，中西哲學、藝術論、歷史人文??看得昏天黑地。回想起那個時候，他說：“剛剛改革開放，大家都對外面的世界有著強烈的求知欲。”

畢業后，他進入浙江美院，本想做建筑教育一類的事情，但發現藝術界對建筑一無所知。為了混口飯吃，他在浙江美院下屬的公司上班，二十七八歲結婚，生活靜好。不過他總覺得不自由，另一個他又在那里觀望著，目光冷洌。熬了幾年，他終于選擇辭職。

接下來的十年里，他周圍的那些建筑師們都成了巨富，而他似乎與建筑設計絕緣了，過起了歸隱生活，整天泡在工地上和工匠們一起從事體力勞動，在西湖邊晃蕩、喝茶、看書、訪問朋友。

在孤獨中，他沒有放棄對建筑的思考。不鼓勵拆遷、不愿意在老房子上“修舊如新”、不喜歡地標性建筑、幾乎不做商業項目，在鄉村快速城市化、建筑設計產業化的中國，他始終與潮流保持一定的距離，這使他備受爭議，更讓他獨樹一幟，也讓他的另類成為偉大。

雖然對傳統建筑的偏愛曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己的理想。“我要一個人默默行走，看看能夠走多遠。” 基于這種想法，過去八年，從五散房到寧波博物館以及杭州南宋御街的改造，他都在“另類堅持”，“我的原則是改造后，建筑會對你微笑。”

他叫王澍，今年49歲，是中國美術學院建筑藝術學院院長。

2012年5月25日下午，普利茲克獎頒獎典禮在人民大會堂舉行，王澍登上領獎臺。這個分量等同于“諾貝爾”和“奧斯卡”的國際建筑獎項，第一次落在了中國人手中。

“我得謝謝那些年的孤獨時光。”談起成功的秘訣，王澍說，幼年時因為孤獨，培養了畫畫的興趣，以及對建筑的一種懵懂概念；畢業后因為孤獨，能夠靜下心來思考，以后的很多設計靈感都來源于那個時期。

盡管張楚在歌中唱道：“孤獨的人是可恥的，生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。”但我們也不能忘記另外一句話：“真正優秀的人一定覺得自己是孤獨的，他們也清醒地認識到自己的優秀來源于一份孤獨。”

王澍是孤獨的，但中國地產第一品牌的形成應該感謝這份獨守；張海迪是孤獨的，這位輪椅上的作家以驚人的專注和堅守，完成了常人難以想像的著作；阿甘和許三多是孤獨的，卻憑借特有的真誠和韌勁驚艷了世人。

面對不公，選擇奮斗

上世紀六十年代，美國存在著嚴重的種族歧視，在服裝店，黑人與白人是不能共用一間試衣間的，白人有專用試衣間，黑人的試衣間往往就用儲藏室來充當。

一天，伯明翰的一家服裝店，一位黑人母親帶女兒到店里買衣服。母親挑了一件衣服讓女兒到試衣間試穿。白人店員十分傲慢地擋住了小女孩，讓她到隔壁的儲藏室里去試穿。明明有試衣間為什么不讓進，一旁的母親憤憤不平，責問店員，店員說：“此試衣間只有白人才能用。”母親不信這個邪，冷冷地對店員說：“我女兒今天如果不能進這間試衣間，我就換一家店買衣服！”為了留住來之不易的顧客，白人店員只好破了例，讓她們進了這間試衣間，自己則站在門口望風，生怕有人看到。見此情景，小女孩感慨良多。是呀，面對不公，你是選擇沉默，還是抱怨，抑或是奮斗，這權利都在你手里。沉默，或是抱怨，都不會使事情得到解決，反而浪費了精力，于事無補，只有奮起抗爭，才有讓事情得到轉變的可能。

多年以后，這個小女孩大成人，她就是美國前國務卿賴斯，一個出生在亞拉巴馬伯明翰種族隔離區，榮登2004年《福布斯》雜志“全世界最有權勢女人”的人，憶及此事，賴斯說：正是得益于母親身體力行的正面引導，面對不公，選擇奮斗，迎難而上，才成就了自己日后的輝煌。

那些流傳下來的名字

據說喬爾丹諾·布魯諾在羅馬鮮花廣場接受火刑時，曾高聲大叫：“火并不能把我征服，未來的世紀會了

解我，知道我的價值！”有志于不朽的青年，都可以拿這話當座右銘，并在墻上貼滿凡·高、巴赫、卡夫卡這些偉人的照片，不斷催眠自己：“無所謂，后世總會明白我的價值的。”

許多的紀錄和傳奇，都樂觀地告訴你：許多偉人都是如此，“寂寞身后事”，但是“千秋萬歲名”。仿佛世上有一條史詩般的流水線，會將不朽的靈魂——哪怕生前默默無聞，托寄到下一個、兩個世紀，然后輝煌燦爛。到那時，他們所受過的苦難都會得到補償??

但實際上，并非如此。

世界愿意相信，卡夫卡生前聲名寂寂而死后成為劃時代的傳奇，是因為世界終于透過時間的塵埃，看見了他那些偉大小說里的幽暗光芒。但事實上，如果馬克斯·布羅德沒背叛卡夫卡的遺囑——燒掉他所有的作品，或是沒有如我們所知，不遺余力地宣傳卡夫卡，他現在很可能還只是一個已故的布拉格無名作家，作品在老舊的圖書館里積灰，偶爾有些文學愛好者在三五人的小酒會上談論他的作品。

這個模式聽起來很無趣，但是，許多偉大的作品最初只在小圈子里傳播。要到達大眾認可的“眾神舞臺”，不一定是“這個作品本身夠牛”，還得靠一些其他因素。比如，1832年之前那漫長的半個世紀，歐洲人對巴赫的了解也不過是一個已故管風琴師。雖然貝多芬、海頓、莫扎特會談論他、贊美他，但世界不會覺得他比泰勒曼更偉大——實際上，當泰勒曼拒絕被選為萊比錫圣托馬斯教堂樂長時，當局才一聲嘆息：“算了，那就請巴赫吧！”直到1832年門德爾松那次傳奇般地指揮了《馬太受難曲》，巴赫才真正從大師們的私人聊天里跳出，進入了世界級的公眾視野。又如，《公民凱恩》1941年在美國公映，1949年被理查德·格里菲斯認為內容低劣。結果這部電影在歐洲反而大紅，巴贊還和薩特為這部電影吵了一架。到20世紀50年代中期，這部電影靠電視臺重播老電影的契機，重新進入美國人的視野。1961年，博格達諾維奇開始研究奧遜·威爾斯及其電影。1962年，這部電影才算真正走上神壇，其間波折無數，而且距離首次公映已有21年。

所以說到底，這實在是個時運問題。比如，危地馬拉小說家奧古斯特·蒙特羅素開始被大量談論，是因為卡爾維諾和略薩先后談到他的那篇超短小說《恐龍》。博爾赫斯的作品并非老少咸宜、大眾喜聞樂見，但在20世紀中期，他被認為是“作家們的作家”，真是虧了大批作家擁躉——而非大眾擁躉，才有如今無可置疑的神壇地位。鐘嶸的《詩品》里，陶淵明還是個中不溜的人物;自唐至宋，李白好酒，孟浩然好歸隱，慢慢把他老人家發掘出來，于是地位漸次升騰;到宋朝，王安石說他“晉宋之間，一人而已”;王安石之后，左有黃庭堅，右有蘇東坡，把陶淵明引為千載之士、萬代第一，至此，陶淵明的地位方才封神。如此這般，偉大名字間的惺惺相惜，才是那些沉沒的星辰重新升起的動力。

但問題是，你不能太指望這個，因為偉大人物不是傳記作者或評估師，許多話怎么說實在得看心情。比如瓦格納曾一度高捧貝多芬，說在貝多芬晚年時，維也納人居然集體喜歡羅西尼那甜滋滋的意大利旋律，真是沒品位——其實一半倒是指桑罵槐，抨擊意大利那些歌劇家的;又比如，他說布魯克納是唯一可與貝多芬媲美的交響曲作者——問題是，當時瓦格納正和勃拉姆斯雙雄并立，對抗那批“勃拉姆斯是貝多芬真傳人”的評論，瓦格納這時提攜布魯克納，目的怕也純粹不到哪里去。

最具黑色幽默的是，在一個普遍不讀書的時代，大師們只剩名字在流傳，作品無人翻閱，而且名氣高下時常顛倒，尤其在中文閱讀界更是如此。比如，舍伍德·安德森在20世紀初也是個人物，海明威視之如祖師，如今反要靠海明威揚名;比如，胡安·盧爾福的《佩德羅·巴勒莫》影響了一整代拉美人，包括年過而立的馬爾克斯，而如今推銷這書，反而要靠馬爾克斯的誠意推薦;許多人得靠村上春樹的推薦，才知道菲茨杰拉德;得順著王小波，才知道卡爾維諾和奧威爾。當然，你可以說，出色的大師本身就是個導航網站，能為我們發掘出偉大作家，但你不能太高估大師們的影響力。在閱讀日益輕化的時代，這套靠“大師們不斷歌頌”的成名路徑，日益不靈了。比如說，兩年前，我曾經看到過這么一本書的封面宣傳詞：“劉翔的減壓書，法國版《越獄》。”而書名赫然是史上最偉大的通俗小說之一——《基度山伯爵》。

就像一個棒球迷曾經跟我開的玩笑，20世紀40年代，美國人會說：“瑪麗蓮·夢露？啊，就是迪馬吉奧（20世紀最牛的棒球手之一，在《老人與海》里，海明威都特意寫到了他的名字）的老婆啊？”而到了21世紀的中國，你得試圖這樣讓人接受：“你不知道迪馬吉奧啊？他就是瑪麗蓮·夢露的老公！”

用美好交換美好

每個人的心里至少都有一份美好。它肯定是光鮮的，燦爛的，閃著迷人的光澤，散發著奇異的芳香。美好因人而異。對農民來說，豐收的莊稼就是他的美好；對工人來說，質量上乘的產品就是他的美好；對作家來說，受讀者歡迎的作品就是他的美好；對科學家來說，新的發現就是他的美好；對運動員來說，前面的桂冠就是他的美好；對失足者來說，改過自新就是他的美好??由此可見，不管怎樣的美好，都凝結了人們很多的汗水、心血、智慧和品格。

因此，從這個意義上來說，美好就是付出后的回報，是實現了的愿望、夢想，是抵達了的繽紛彼岸，是脫胎換骨后的醒悟、進步??

由此可見，美好不會從天而降。古人云：“梅花香自苦寒來。”世上一切美好事物的降臨幾乎沒有不經過一

番苦痛的。因此，要想擁有美好，就必須要走一段段的路，雖然這路是艱辛的、坎坷的、泥濘的，甚至是布滿陷阱的，但是只要我們能夠走出來，它就成了成功之路——那時，我們就會真正擁有美好。古今中外，大凡做出過一定成就的人們，比如司馬遷、鄧稼先、愛迪生、霍金??他們都是這樣走過來的。

我比較喜歡的一位作家——斯蒂芬·金，他最大的特點就是勤奮。據說他一年只有三天不動筆：生日、美國獨立日和圣誕日。就憑著這種勤奮和毅力，數年之后，他把自己推到世界恐怖小說大師的位置上。還有我國的梁漱溟，也是憑著勤奮好學，從一個中學生“升級”成為一個文化大師。

他們的結果是名副其實的美好。當然，這美好都是他們自己創造的。

由此我們不難悟出：美好有兩種，一種是外在的，比如前面的目標、愿望、追求、向往、夢想等；還有一種是內在的，比如我們的勤奮、執著、信念、堅強、品質等，而且能用后者去交換前者，也就是說，用美好交換美好，這樣的交換，一生可以進行一次或多次。但是那些懶惰者、不思進取者、游手好閑者，一次這樣的交換也不會有。因為他們沒有交換的“資本”——內在的美好。

可是，人生的路不是一馬平川的，總有這樣或那樣的坎坷不平，因此我們必須擁有足夠的堅強、樂觀、豁達??也就是說，我們要保住自己內在的美好，才能把遇到的“溝壑”給搭上橋，只有這樣，才能讓自己的美好一路前行，跟前面的美好成功交換。

有一本書叫《是的，你能》，作者是畢維斯，內容寫的是他自己的奮斗過程——他原本是個優秀播音員，有一天，與老板發生口角，被老板解雇了，當時他心情相當沮喪，但是，過了不久，他就想開了，對愛人說：我終于有了自立門戶的機會了，緊接著，他迅速成立了一家自己的傳播公司，不久后他憑借著自己幽默的主持風格，制作了一個“風趣人物”的節目，并親自主持，數年后，他就成為美國電視熒屏上的風云人物，取得了輝煌成績。

畢維斯為我們樹立了一個很好的榜樣——在挫折、不幸面前保住自己內在的美好，即守住自我，這才是王道，因為世上最強大的敵人是自己，把自己徹底戰勝了，還有什么不能取勝的？至于美好與美好的交換更不在話下了，甚至會接二連三地進行。

百年的月光

上蒼托先生轉交給學生一把鑰匙，一把打開書房、教室、眼界、心扉的鑰匙：讀書。讀書，一件事，貫穿一個人的一生，成就一個人的一生。

鄧康延先生將一本民國的老課本呈現在讀者的面前，讓我明白，光陰的河流中，總有一些東西會留下來。比如智慧，悲憫，仁義，善美和愛。人與天地萬物的脈脈情誼，都在古老的書本里。

翻開一本民國的舊課本，沉睡在光陰里的書香一瞬間將我覆蓋。文字簡靜美好，拙樸醇厚，沉靜從容。不繁文縟節，不喊口號，不唱高調。天性自然，人性溫暖。老課本中的文字，來自源遠流長的漢語，一字一意象，一詞一乾坤，清氣四溢，意蘊深長。美好的文字永遠是溫潤的，有情感，有力量的。

我似乎成了民國時期的孩子，坐在春日午后灑滿陽光的教室，捧一本民國的課本，語聲朗朗，唇齒留香。又仿佛置身文字的原野，左采一朵，右摘一朵，令我目不暇接。

書中圖文并茂，不少插圖是豐子愷先生所做。我不禁要嫉妒起民國的孩子，開啟智慧之初就有畫家豐子愷溫情的畫筆，為他們畫下山川、河流、草木、魚蟲、孩子、螞蟻、月光，他筆下的天地萬物皆具性情，詩意流淌，深情款款。那時的孩子多幸福，有慈父一般的畫家，教他們惜花草如鄰，憐小生靈如手足，因為，我們和它們同是大地的孩子。

一百年前，書中一字一句召喚多少顆懵懂的童心，喚醒一顆顆沉睡的種子。那一刻，風和日麗，歲月靜好。上蒼微笑著俯視著孩子們，等待他們在幽幽書香里慢慢長大。回望民國時期，那時雖金戈鐵馬，戰亂不息，卻有精神世界的寧靜祥和，淡泊從容。老課本中有靜氣流淌，童心盎然，即使物換星移，滄桑變換，也經得起日月細細翻閱，依然是本一生也讀不完的好書。

一代代的生命捧著她，溫暖彼此生命的每一個寒夜，一代代生命捧著她，潤澤每一個幼小的靈魂。回首民國時期，總讓我想起他們，那些璀璨如星的名字：蔡元培，魯迅，陶行知，朱自清??

課文《秋花詩》中寫：“春花木本好，秋花草本妍”。文中教我們識得花兒芳名。識得花草名，原是上蒼布置給我們的功課。世間每一個生靈，都是莊嚴的。我們認識她們，如同識得自己的芳鄰。如今住在高樓大廈里的孩子，聽不見布谷鳥的鳴叫，分不清蒲公英和雛菊，聞不見桂花的暗香，卻對網絡游戲中人物如數家珍，他們是遠離泥土和大地的孩子，遠離花草、樹木、溪流、小鳥的孩子。他們張張嘴巴，喚不出幾朵花的名字，生活在塵世的他們是多么孤單。漫畫家錢海燕說，希望在臨終前，給我一個月的閑暇，我想知道世界上每一朵的名字。多么有情趣又溫情的女子啊！

我幼年時在鄉下，院中四季草花如溪，因為祖母尤愛養花，紅艷艷的雞冠花，猶如一只只大公雞的紅冠子，一叢叢嫣紅的指甲花立在斑駁的墻角，后來，才知道她另一個名字叫“鳳仙”，與蔡鍔將軍的紅顏知己同名，那個風月場中的女子，卻有非凡的才華和氣概。晨曦中，淡紫色的蘿卜花站在竹籬笆旁，太陽一出來，花兒就萎謝了，多像一個才子的命運。原來它還有一個美好的名字“夕顏”。世間一切美好的東西都命如夕顏，比如：青春，愛情，才子，佳人----《蜘蛛結網》一課，用筆極簡圾淡，六七歲的孩子，見一張蜘蛛網中落了一只蜻蜓。他執桿挑破蛛網，救出了小蜻蜓。“為鼠常留飯，憐蛾不點燈”。用情如江河開闊，潤物無聲，人類的仁慈和悲憫才是塵世的大愛。

上蒼俯視著救蜻蜓的孩子，俯視著人類的良善與仁愛之心。

《勿貪多》一課，很有趣。讀之，余味悠長。孩子將手伸進瓶中取糖果，手里攥了大把，握滿糖果的手在瓶中取不出了，急得大哭起來。身旁的母親只說了一句話，“汝勿貪多，則拳可出矣”。文章雖小，蘊含人生之哲理。貪欲之念是生命痛苦的根源。我們自孩童時，父母就告訴我們，不是自己的東西，不能拿。吃東西時，白發的祖母對我說，少食滋味好，多食滋味少。意思是吃得過多，難以消化。我們童年時懂得的道理，其實夠我們受用一生。勿貪多，教我們懂得節制與取舍。

如今有些貪官，利用手中權力無休止的索取和占有財富，不知道他貪婪的手自瓶中索取的是糖果，還是砒霜？

《天然之美》一文，鄭家姐妹倆人，姊喜清潔，謂清潔為美，妹喜妝飾，謂妝飾為美。二人爭論不決，乃問母，母說：清潔為天然之美，且有益于衛生。妝飾為人工之美，復近奢侈，吾以清潔為佳。如今有許多的母親，愛慕虛榮，為了讓女兒出人頭地，一夜成明星，帶花樣年華的女兒去醫院整容。鄭氏姐妹多么幸運，有一位智慧的母親，告訴女孩什么是美？天然就是美。其實，一位女子，若想花榮長駐，與其化妝和整容，不如多讀幾本好書。

我家六歲的森兒，指著花店里一盆富貴竹說，媽媽，這盆竹子不好看。我問，為什么呢？再仔細一看，一盆長長的竹子被扭曲編制成花瓶的形狀。森兒說，我看著心里難受。是啊，草木本有心，世間任何生靈，自然生長，枝繁葉茂，從容舒展，就是美的。審美觀也是一個人的世界觀。

另一文中，母親正在為小兒剪手指甲。文中寫道：“手有五指。指端有甲。過長則做事不便，又易藏垢。故宜剪之”。看著書中溫情的圖畫，我一瞬間記起幼年時，母親在陽光下為我修剪指甲，春風吹起母親鬢角的秀發，她低著頭，溫柔的手握著我的手指，我屏住呼吸，不敢大聲說話。我們自懵懂時候起，有母親教我們勤洗浴，勤剪指甲，人要潔凈，從內而外，不藏污納垢，有清潔的人生。不僅身體如此，靈魂更是如此。

年幼的孩童，人生猶如一張潔凈的白紙，教育就是在白紙上嚴謹的作畫，而不是肆意涂抹。教育就是給人一個清白有節的人生。

文字有著穿透光陰，超乎尋常的力量。它引領我，躲避俗世一切的浮躁和喧囂。

一本老課本如百年的月光，灑滿你心靈的每一寸空間。佛家言，千江有水千江月。如果，一個生命就是一條河流，那么邂逅一本好書，心中就有了一輪明月。

“樸素”絮語

1.樸素乃是人的底色，樸素的根底在于坦蕩真誠。樸素的人不做任何的偽飾，他不遮不掩地向人坦露自己的本來面目。他的衣著，他的談吐，他的表達，他的行為，都不是為了表現，都不是為了掩飾。樸素的人，清澈

而透明，可親又可近，而且可敬。

2．人的樸素，源于自信。一個人按照自己本來的樣子行事、作為，的確是需要底氣、底蘊的。一個充分相信自己清楚地知道自己的價值所在的人，才敢于向人坦露自己的的真面目。而一個人倘若連他本人都不欣賞自己，又怎么會以他的真面目示人呢？因此，樸素者都是相信自己“天生麗質”的人。他坦蕩磊落地告訴別人他是一個什么樣的人，從不掩飾自己實際上是一個什么樣的人。他的本色和樸素，讓人看到一種優雅的自信之美。3．樸素的反面，是矯飾。矯飾是百般做作，是千般遮掩。矯飾的結果，盡管可能會百般崢嶸，千般繁華，但它的底子卻是虛偽。好比一張原本丑陋不堪的臉，經過精心的修飾和化妝，也許可以變得美艷動人。但知道它的底細的人，心中終是不屑。

而樸素則是真誠坦露，盡管素面朝天，卻洋溢著表里如一的美。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，樸素的美源于真實，樸素的力量源于表里如一。

4．外表的樸素尚不是真樸素，真樸素是心靈的樸素。

心靈樸素的人真實自然，心靈樸素的人平和寧靜。心靈樸素的人，內心散淡從容。一個被過盛的欲望燒灼煎熬的人，是樸素不起來的。一個人，只有不懷非分之想，內心一派澄澈，才能安于過樸素的生活，也才能享受到寧靜淡泊的日子的快樂與幸福。5．人際交往中，樸素者能做真朋友。

樸素者和盤托出，樸素者坦誠相見。因此，樸素者身上總能生出一種純天然的“親切感”，具有很強的親和力。樸素者不勢利，不虛偽，這樣的交情更能經受時間的考驗。樸素者內心淡定從容，他們不屑于爾虞我詐，爭名奪利，言必信，行必果，更值得信賴和托付。

人生如水坦然

生活不是戰場，無需一較高下。人與人之間，多一份理解就會少一些誤會;心與心之間，多一份包容，就會少一些紛爭。

人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。所謂心有多大，快樂就有多少;包容越多，得到越多。

尺有所短，寸有所長，世間沒有十全十美的人。合理發揮自己的長處，好好學習別人的優點，才能更好地完善自身。

有些事無需計較，時間會證明一切;有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度;人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達;面對辱罵，不去理會是一種超凡。

忍耐不是懦弱，而是寬容;退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜，我們的人生才會如水般坦然！

成功人士的減法人生

有一位畫家，擅長做減法。他是畢加索。

畢加索一生酷愛畫牛。年輕時，他畫的牛就已經栩栩如生，躍然紙上。曾有一次，畢加索在田間畫牛，一頭黃牛也正在田頭吃草。牛瞥見畫中之牛，瞪大眼睛，盯了片刻之后，竟然落荒而逃。從此，畢加索被人稱之為牛人。后來，畢加索畫的牛越來越簡練，筋骨凸顯、筆筆精湛。到了老年時，畢加索畫的牛只有寥寥數筆，把皮毛血肉全都減去了，只剩一副骨架。

正是這些只有骨架的牛，成了畢加索的巔峰之作。畢加索說，他的成功來自于減法。有一位企業家，也擅長做減法。他是喬布斯。

1997年，喬布斯在闊別12年后重返蘋果公司之時，蘋果公司正陷入嚴重危機。喬布斯召集高管開會，問道：“跟我說說這個地方到底出了什么問題？”還沒等人回答，他突然嚷道，“問題就出在產品上，蘋果的產品太多了。”他認為，是蘋果的產品線太長，精力過于分散，才導致做不出一款精品。于是，喬布斯毅然砍掉了蘋果公司的大部分項目，包括成就了蘋果公司上一個輝煌的牛頓掌上電腦。而減去了這些項目之后，蘋果公司專注于做手機，打敗了一個又一個對手，塑造了今天的行業領袖地位。

正是專注于一個領域，成就了蘋果公司的今天。喬布斯也說，他的成功來自于減法。有一位總統，同樣擅長做減法。他是里根。

里根上任之初，美國正是經濟危機之時，生產停滯、物價上漲、財政收入銳減，可謂內外交困。沒有人想到，里根出的第一招竟然是降稅，第二招是減少政府審批項目，第三招是削減政府職能。在一個看似需要用加法來加強管理的時候，里根卻用減法激發了市場活力，從此，美國經濟進入了新一輪的騰飛。

正是少管了一些不該管的事，才使美國走出了危機。同樣，里根的成功來自于減法。

如果人生是加法，匆匆的腳步就會難以停歇，到頭來只能讓身體勞頓疲憊，心靈背上沉重負擔。如果人生是減法，減緩腳步，松弛神經，將牽絆自己的移開，將壓力放下，將心中的憂慮傾出，成功就在驀然回首處。所以，成功人士多用減法。

第三篇：美文

無聲的世界

有聲世界和無聲世界之間的差別就在于一個字。

作為活在無聲世界的我，有聲世界給我第一印象就是一幅有許多帶著形狀奇怪的音符的美聲世界。不止這些，還有許多美好的印象，我也想到‘泉水激石，玲玲作響’和‘好鳥相呤，嚶嚶成韻’的世界去體驗一番！

但是，我不可能對有聲世界只有好的印象。后來在物理上通過物理學習，才知道聲音不只是普通的，還有可以殺死人的次聲和人類無法聽到的超聲波。我還有一種不幸中帶幸福的感覺，因為我聽不到聲音，自然不用去聽難聽的噪音了。

世界上最苛刻的通行證就是無聲世界通往有聲世界的通行證。有聲世界和無聲世界之間猶如只有一扇大門，但是大門那里去守著一個只會認通行證的檢查員。聾人往往只能望而止步。他們很想進去探究一番，也想有那‘假如只有三天光明’的機會，但是，通信展的要求太高了。要求他們做一場可以使他們聽到聲音的手術，或者，讓他們戴上助聽器進去勉強地體驗一下。

我在這里很想告訴他們，其實不一定要飛進入有聲世界不可呀！因為無聲世界也不比有聲世界差。無聲世界給我們帶來能安靜學習，能不受外界聲音而睡覺，可以不用聽到別人說的壞話。反正，無聲世界是一個神馬都是浮云的世界呀！

我覺得無聲世界最美好的東西不是聲音，兒孫愛心和幫助。這里，我有很多同學和老師，還有親戚都愿意走進我的世界之中，這和自己走進有聲世界沒有什么區別。只區別與你自己的想法。我相信我自己能在無聲世界里能創造輝煌和成就。

最后，有聲世界和無聲世界在我的嚴重不過是一個概念，實際上他們是同一個世界！

我心中的大海

‘海或許是很美的，浩瀚無邊，深藍遼遠的海水，夕陽下金色的沙灘寂靜無聲，海鷗迎著風兒貼著水’。書中是這樣寫的，為什么我去過的地方沒有這么一片海？是人太多了？還是我看不見我心中的那片海？

黎明下地大海，顯得格外安詳，還沒有漲潮，海浪溫柔地親吻著巖石，海風是風郎的，是涼爽的，是潮潤的。海鷗也懶懶的在水面覓食，海浪撫摸著我的腳背，我禁不止圣獸抱住它。恍然大悟，海是理想的，是喔的目標，看不見心中的大海，只是因為我距離我的理想好遠好遠，可是，我該怎么看見心中的大海呢？

我開始尋覓我的理想，我努力尋覓著我心中的大海，我突然想到，站在高處可以俯視低處的景物，我爬上山頂，卻傻眼了，因為我看到那一片浩瀚無邊的大海，失望了。

夜幕降臨，我見到了我從未見過的大海，那么靜謐，正當我感嘆著這一切的時候，一直海鷗飛入我的視野之內，它站在巖石上梳理著自己潔白的羽毛。這時，天下起了大雨，狂風呼嘯，電閃雷鳴，我躲進屋內，看著外面發生的一切，任憑海浪和雨水拍打著海鷗嬌小的身體，但始終沒有被打倒。你活出了自己的尊嚴，你考的完全是意志，風范，我為你的壯舉鼓掌，為了活下去的目標。漸漸地，我終于看見了自己心中的大海。

我有了我的人生目標，考上大學，所以，從現在開始，我會鼓起信心的風帆，向前駛去，學習海鷗的精神，在大海上生存，不懂就問，增長自己的知識面，堅持不懈，我終于看清了心中的那片海，那片海顯得廣闊，浩瀚，它蕩漾著知識和快樂。

你聽，那遠方的海發出了深切的呼喚。

母親的背影

愛，不用刻意安排，愛，不用轟轟烈類，愛，不論天涯海角…….母親，是愛的象征，她無時無刻都表現出對兒女的愛。然而，她卻不求回報，只要他的兒女幸福模式和她得付出在她看來，都是值得的。

我的母親正是如此。從小到大，我是再母親的愛護下逐漸成長起來的。無論做什么事，她都要先顧及我的感受，并且總是為我著想。就這樣，我童年的時候就養成了一個好吃懶做的壞習慣，但那卻是我最幸福的童年。直到上高中…….剛上初中時，我的思想就發生了很大的變化，因為我總是想著我長大了，不用什么事都靠家人了。可是，現在看來，我明白了那時候的我還不夠這個能力。同時，在那段時期，我還變現出了一些叛逆，我再思想和行為上總是按照自己的思想隨心所欲，根本沒有管家人的任何忠告，就連和母親溝通交流的時間都很少。甚至有一段時間，我幾乎沒跟母親說過話，因為母親每次都在我早上要出門之前，左嘮叨一句，右嘮叨一句，長久以來，我就非常地討厭母親。然而，那時的我不知道，這樣每次都傷害了她得心，同時我也誤解了母親的一番心意。直到那天…….那是一個寒冷卻又不時透露出溫暖的冬天，我剛上初三，因為那時學習很緊張，每天上課都會上到天黑，而且每天回家的時候，心理都會膽戰心驚的，因為那時還沒有路燈。然而，那一天天公不給力，下了一天的瓢潑大雨，直到晚上，那雨都還沒見停，可那天又碰巧沒帶雨傘。可是，在下午的一個就餐時間，我正要去買些東西就餐的時候，忽然看見一個全身濕透，手上還拿著一把雨傘的婦女在校門口張望，直到我慢慢走近她，才發現原來是我的母親為我送傘來了，我急忙走上前去，和母親打了一聲招呼，母親說：今天下雨，我給你帶了一把雨傘，我知道你讀書辛苦，便給你帶了一些吃得東西來。隨后，母親用她那微微顫抖的手，緩慢的從口袋里拿出一碗熱乎乎的粥來，他把這碗粥端到我面前來時，我不禁熱淚盈眶，似乎之前對母親的所有埋怨都化為烏有。隨后，我便接過這一碗粥，不禁上前給了母親一個擁抱，在這個寒冷的冬天我又感到了一絲絲的溫暖。不久，母親便轉身離開了，我看見她瞞跚的步履慢慢地向遠處離去的時候，我不禁再一次落下了眼淚。

在那時，我感覺到了滄桑的歲月已帶走了母親矯健的步伐和年輕的美貌，同時，又感受到了母親的溫暖。在母親離去的背影里，我同時又感悟到了母親是多么的偉大！

感動，無處不在，愛，有你相伴。母親的背影留下了太多的愛，同時也感動了太多太多兒女的心

第四篇：美文

馮驥才談“福”字：包含民族生活情感與追求的全部

別小看這小小的紅紙上簡簡單單一個墨寫的福字，它竟然包含著我們民族生活情感與追求的全部和極致。它稱得上是我們一種深切的春節符號。因而，每每春節到來，不論陜北的山村還是江南水鄉，不論聲光化電的都會還是地遠人稀的邊城，大大小小耀眼的福字隨處可見。一年一度，它總是伴隨著繁紛的雪花，光鮮地來到人間，來到我們的生活和生活的希望里。馮驥才

每年最冷的日子里，當那種用墨筆寫在菱形的紅紙上的大大小小的福字愈來愈多地映入眼簾，不用問，自然是春節來了。福字帶來的是人們心中熟稔的年的信息和氣息，喚起我們特有的年的情感，也一年一度彰顯出年的深意。

福字在民間可不是一般的字，這一個字——意含深遠。

它包含了很多很多，幾乎囊括了一切好事。既是豐衣足食，富貴興旺，又是健康平安，和諧美滿，更是國泰民安，天下太平。可是生活永遠不會十全十美，也不會事事如愿，此中有機遇也有意外，乃至旦夕禍福，這便加重了人們心中對福字的心理依賴。福是好事情，也是好運氣。再沒有一個字能像福字糾結著中國人對幸福生活強烈的渴望與心懷的夢想。它是廣大民間最理想化的一個漢字。平時，人們把這些美好的期望揣在心里，待到新的一年——新的一輪空白的日子來臨的時候，禁不住把心中這些期待一股腦兒掏出來，化為一個福字，端端正正、濃筆重墨寫在大紅紙上，貼在門板、照壁和屋里屋外最顯眼的地方。這叫我們知道，人們年時最重要的不是吃喝穿戴，而是對生活的盛情與企盼。

節日是人們的精神生活。

關于貼福字的起源傳說很多，但我相信的還是民俗學的原理，它是數千年來代代相傳、約定俗成、集體認同的結果，它作為一種心靈方式，深切和無形地潛藏在所有中國人的血液里，每到春節，不用招呼，一定出現。它不是誰強加的，誰也不可能改變它，誰也不會拒絕它。于是，福字包括貼福字的民俗就成了我們一種根性的文化。

近年來，不斷有人想設計春節符號。顯然，持這種好心的人還不明白，節日的符號更是要約定俗成的。它原本就在節日里。比如西方圣誕節的圣誕樹，萬圣節的南瓜燈，中國春節的福字，端午的龍舟，中秋的玉兔，元宵的燈籠等等，早已經是人們喜聞樂見、深具節日內涵的象征性的符號。節日的符號不是誰設計的，是從節日生活及其需要自然而然地產生出來的。只要人們需要它，它就不會消失，還會不斷被創造。記得多年前中央電視臺一位記者在天津天后宮前面年貨市場上釆訪我，他想了解此地老百姓怎么過年。我順手從一個剪紙攤上拿一個小福字給他看，這福字比大拇指指甲大一點兒。這記者問我這么小的福字貼在哪兒，我說貼在電腦上。平日電腦屏幕是黑的，過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型的福字先前是沒有的，但人們對它的再創造還是緣自節日的情感，順由著傳統。

再有，民俗都是可參與的，就像寫在紅紙上的這個福字，真草隸篆怎么好看怎么寫，任由人們表達著各自的心愿。因為福字是自己寫給自己的，是一種自我的慰藉，自我的支持與勉勵，也為了把自己這種生活的興致傳遞給別人。

中國人對生活是敬畏的，對福字更是鄭重不阿。我曾寫過一篇文章《大門上的福字不宜倒貼》，是講中國人對生活的態度。還有一個小故事，我小時候見一位長者寫福字，他寫好了看了看，搖搖頭不大滿意，但他并不像寫一般字——寫壞了就把紙扯掉，而是好好地壓在一摞紙下邊。他說福字是不能撕掉的。這種對生活的敬重與虔誠、對文化的虔誠，一直記在我心里。這是多美的生活情感，多美的民俗，多美的文化方式與心靈方式。中華民族不就憑著這種執著不滅的生活精神與追求，在東方大地上生生不息了五千年嗎？ 別小看這小小的紅紙上簡簡單單一個墨寫的福字，它竟然包含著我們民族生活情感與追求的全部和極致。它稱得上是我們一種深切的春節符號。因而，每每春節到來，不論陜北的山村還是江南水鄉，不論聲光化電的都會還是地遠人稀的邊城，大大小小耀眼的福字隨處可見。一年一度，它總是伴隨著繁紛的雪花，光鮮地來到人間，來到我們的生活和生活的希望里。

如果辛棄疾活著 一定會獲得諾貝爾文學獎

“諾貝爾文學獎是北歐幾個小國的18個評委評出來的一個獎項，它不是世界冠軍，沒那么重要。”3月3日，瑞典文學院院士、諾貝爾文學獎評選委員馬悅然教授現身香港中文大學舉辦講座《略談唐代的通俗詩歌》，并發表對諾獎的看法。

“諾貝爾文學獎是北歐幾個小國的18個評委評出來的一個獎項，它不是世界冠軍，沒那么重要。”“如果我有權力推薦中國古代詩人參評諾貝爾文學獎，我會選擇辛棄疾。”3月3日，瑞典文學院院士、諾貝爾文學獎評選委員馬悅然教授現身香港中文大學舉辦講座《略談唐代的通俗詩歌》，并發表對諾獎的看法。

遺憾《唐詩三百首》中無六言詩

在當天的講座中，90歲的馬悅然教授精神矍鑠，操著一口流利的普通話，以抑揚頓挫的語調，用中英雙文為現場觀眾朗誦了多首唐代通俗詩歌。

“有人認為六言詩的節奏顯得太單調，太呆板，也認為六言詩缺乏音樂美，是不適合朗誦的詩體。我自己完全不同意這個看法，我認為六言詩具有五言詩與七言詩很少有的一種繪畫美與建筑美。”正因為如此，馬悅然教授稱，《唐詩三百首》一首六言詩都未選入，這非常遺憾。

馬悅然教授談到1969年發現的《十二月三臺詞》的唐代抄本，并稱其可能是中國文學史上第一首六言律詩。馬悅然也談到唐代非主流詩人的《十二月歌》與唐代所謂《三臺詩》的不同格律和六言絕句的發展。饒宗頤教授曾在《敦煌曲》的引論里談及唐代的詩與詞的界限尚未分明，馬教授亦在演講中提出資料證明這個看法的正確性。

希望“推薦”辛棄疾參評諾獎

在講座之后的訪問環節，現場一位古代文學研究者提出了一個有意思的問題：“假如諾貝爾文學獎對中國古代詩人開放提名，您會推薦中國的通俗詩歌作者還是其他詩人？”對此，馬悅然教授坦言：“如果我有權力推薦中國古代詩人參評諾貝爾文學獎，我會選擇辛棄疾。”

馬悅然教授指出，辛棄疾是南宋最大的詞人，他運用語言的技巧“好得不得了”。他說：“我非常喜歡他的《沁園春》，他總共寫了13首《沁園春》，每一首都非常好。如果辛棄疾活在我們這個時代，他一定會得諾貝爾文學獎。”馬悅然坦言，雖然很喜歡李白和杜甫，但并不是因為他們全部的詩作有多優秀，而是因為他們的一些句子已經達到最好詩人的水平。

不過，馬教授指出，文學欣賞是很主觀的事情，并沒有太多的客觀標準。此前曾有人問過他，什么是好的中國文學，他說：“我喜歡的中國文學，就是好的中國文學。”

拒答村上落選諾獎原因 2013年的諾貝爾文學獎出爐之前，日本著名作家村上春樹獲獎的呼聲非常高，但最終被加拿大的著名作家門羅奪得，村上春樹與諾獎擦肩而過，被媒體笑稱“醬油王”與“陪跑王”。記者就此問馬悅然教授有關村上落選的原因以及村上與諾獎的距離有多遠的問題，馬教授的回答非常審慎，他說：“這個問題你可以問，但我不能回答。”引得現場一片會心的笑聲。

當記者問馬教授，在當代中國的作家中，哪一位作家最具“諾獎相”時，馬悅然笑言：“諾貝爾文學獎獲得者不是世界冠軍，它只是北歐幾個小國的18個評委中，多數人認為這個獲獎的作家的作品是好的。所以，這只是18個人的判斷，不要把它看得太重要。”對馬教授的態度，現場觀眾用熱烈的掌聲表示贊同。

畢飛宇：我不痛恨社會 一個人永遠不要與時代過不去

“他們確實比我們高多了，甚至我的收入只是他們的一個零頭。不過我并不會因為這個去嫉妒別人，痛恨社會，這個是時代的產物，一個人永遠不要與時代過不去。”

昨天，由《散文選刊》主辦的2013華文最佳散文獎頒獎典禮在省文學院舉行，《蘇北少年“唐吉訶德”》(畢飛宇)、《我們的存在感》(王小妮)、《盛年》(周曉楓)、《新疆無傳奇》(劉亮程)等十篇散文獲獎。在頒獎典禮后，畢飛宇(左圖)接受了大河報記者的專訪，他表示，雖然自己獲得了該散文獎項，但自己特別害怕寫散文，“因為散文容易暴露自己的內心，當初也沒把《蘇北少年“唐吉訶德”》當作散文來寫，而是‘非虛構’”。

散文會將你是什么樣的人全部暴露出來

談到散文和小說的區別，畢飛宇認為主要是與作者的距離，“小說是離作者比較遠的文體，在小說里可以虛構、可以想象。散文不是這樣，它主要靠你和生活的關系，要去感受和判斷，但散文離作者特別近，所以你是什么樣的一個人，它會將你全部暴露出來。我比較害怕這個，所以散文在我眼里是比較可怕的東西”。

為什么會害怕暴露呢？畢飛宇思考了一會兒，攤開雙手答道：“也許人都有保護自己的愿望吧！”

在創作《蘇北少年“唐吉訶德”》時，畢飛宇提出了“非虛構”的概念，他詳細解釋了這個概念，“非虛構最早是由《人民文學》倡導的，當時我和李敬澤老師(注：《人民文學》副主編)討論有關中國想像的問題，因為當今中國現實太豐富了，現代作家往往又很難把握這種豐富的現狀，所以李老師就提出了一個‘非虛構’的概念去直面當今的中國。就是在這樣一個非虛構的大潮里，我才寫出了《蘇北少年“唐吉訶德”》”。

畢飛宇表示，《蘇北少年“唐吉訶德”》寫得非常城市，“因為‘非虛構’不允許虛構，讓一個習慣于虛構的人去放棄虛構，來完全面對事件本身，就給我提出了一個誠實的要求。我認為的這個誠實不僅是面對事情本身的誠實，也是情感方式的誠實，你不能在情緒推動下去寫這個事情，這是要避免的。對我來講，控制情緒是最重要的。”

《推拿》改編成影視劇讓人們關注殘疾人

當導演婁燁把《推拿》搬上大銀幕后，這部小說就有了電視劇、話劇和電影版。在原作者畢飛宇眼里，無論是哪種藝術改編，無論是誰來改編，自己都不會提出任何意見，“創作是自由的，你既然把本子給了別人，就應該允許別人改動。”電影《推拿》剛剛從柏林電影節歸來，雖然在最佳影片的角逐上敗給了同為國產片的《白日焰火》，但畢飛宇坦言：“我只能說非常感謝婁燁，他拍了一部很棒的電影，不管得不得獎，《推拿》都是一部很棒的電影。”

畢飛宇認為，《推拿》各種影視版本的出現是有意義的，“《推拿》有一個特殊性，它是關注殘疾人的，作為一個小說家，我非常渴望推動社會去關注殘疾人。現如今文學和作家的力量做不到，但由于電視、電影的推動做到讓人們關注殘疾人，這是讓我特別欣慰的。”

網上有評價稱畢飛宇是“最善于把握女性心理”的作家，對此畢飛宇并不完全認同，“我不認為我是一個特別了解女性的人，我是一個可以塑造人物的作家，而不是一個懂得女性的男人。也許這段時間我描寫的女性多一些，但如果是描寫男性，我同樣可以把握得非常好”。

一個人永遠不要與時代過不去

網絡文學如今相當火爆，畢飛宇認為這是大勢所趨，“人類已經從農業文明進入到IT文明，所以網絡文學一定是未來”。但很多傳統作家認為網絡文學很多都不能登大雅之堂，畢飛宇說：“人類的文化大多都是不能登大雅之堂的東西支撐起來的，小說剛出現的時候也不能登大雅之堂，白話文也是。”不過他還說：“不能說網絡文學是未來就說明它現在達到了一個極高的水準，我只是說它的未來會更好。”

當提到很多網絡作家雖然年紀輕輕，但稿酬、版稅收入都紛紛躋身“作家富豪榜”時，畢飛宇說：“他們確實比我們高多了，甚至我的收入只是他們的一個零頭。不過我并不會因為這個去嫉妒別人，痛恨社會，這個是時代的產物，一個人永遠不要與時代過不去。”

采訪臨近尾聲，記者突然想起網絡流傳“畢飛宇不用手機”，便試探著問是否現在還不用？畢飛宇很認真地說：“不用，我天天都在家，有事往家里打電話就可以了。如果出差，我會跟家里聯系。”難道寫作也不用電腦嗎？畢飛宇笑道：“這個我用，我有E-Mail，我與現代社會沒有距離。”

“那究竟為什么不用手機呢？難道是妨礙寫作？”記者依然試圖得到一個答案，畢飛宇輕輕敲擊著靜靜擺放在他面前的正在錄音的手機，說：“我不相信不用手機會對我的生活影響有多大，這跟寫作沒關系。”

第五篇：美文

謝謝你的微笑，曾經慌亂過我的年華。

One day someone walk into your life, then you will realize that love is always worth waiting for.當某天某個人走進你生命時，你就會明白，真愛總是值得等待的。

【寫給自己的】親愛的自己，該醒醒了。你已經做了太多無謂的掙扎，太多荒唐的事情，太多盲目的決定，而錯過了太多本來的幸福，太多安靜的生活，太多理性的選擇。現在開始，請認真把你做過的都忘記，再用心把你錯過的都彌補回來。你要更精彩的活，精彩的讓別人注視和羨慕，而不只是關注別人的幸福。

It’s amazing what you can hide, just by putting on a smile.只是用一抹微笑，你就可以隱藏那么多，多么不可思議。

愛一首歌，常常是因為某句歌詞。但真正動人的不是那句歌詞，而是在你生命中那些關于這首歌的故事。

【女人該學會的處事方法】

1、學會冷血，只對對我好的人好。

2、學會絕情，該滾的就滾，該留的就留。

3、學會殘忍，該殺的就殺，該放手就放手。

4、學會快樂，要微笑著面對痛苦。

5、學會孤獨，沒有誰會把你當寶護著，世界總是孤單的。

6、學會視而不見，厭惡的東西選擇屏蔽。

【9個增加自信心理的小技巧】

1、挑前面的位子坐；

2、練習正視別人；

3、把你走路的速度加快25%；

4、練習當眾發言；

5、咧嘴大笑；

6、怯場時，不妨道出真情，即能平靜下來；

7、用對自己用肯定的語氣，消除自卑感；

8、發現自己薄弱環節并逐步提高；

9、培養興趣，做自己能做、喜歡的事。#小智慧

【你要和‘誰’在一起】①和勤奮的人在一起，你不會懶惰；②和積極的人在一起，你不會消沉；③與智者同行，你會不同凡響；④與高人為伍，你能登上巔峰。在現實生活中，你和誰在一起很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。

【花草茶的調養方】1.調節內分泌：玫瑰花+枸杞+杭白菊+金盞花+烏梅；2.促進新陳代謝：玉蝴蝶+千日紅+素馨花；3.改善過敏膚質：茉莉+馬鞭草+薄荷；4.明目潤腸：薔薇果+杭白菊+干百合+月桂葉；5.養胃美容：粉紅玫瑰+馬鞭草+矢車菊+茉莉；6.舒緩安神：金盞花+甜菊葉+馬鞭草+香蜂葉+橙皮+肉桂。

在坎坷不平的漫長一生中，我發現，最使我感到甜蜜和舒心的時刻，并非最常引起我回憶或使我感觸最深的時刻。我心目中的幸福，絕不是轉眼既逝的瞬間，而是一種平平常常的持久狀態，它本身沒有任何令人激動的地方，但它持續的時間越長，便愈令人陶醉，從而最終使人達到完美的幸福境地。——盧梭

I'm so young that everything sad or happy seems very impressive to me.A gentle touch could be a big deal.只是因為太年輕，所以所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就驚天動地。

【浣溪沙】誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。【清】納蘭性德

青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。

：孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。

It's no use to deny the past.(Blair Waldorf)——否定過去是沒有意義的。

我沒有辦法向你承諾我會一輩子對你好，因為我們總會有別離。可是，我想告訴你，只要我們在一起一天，我就會把我能給的，最好的，全部給你。而以后，或許我再會對另一個人好，但是對他的好都是依照我曾經給過你的。因為，你在我的心里——無可替代。

I wish I was as strong as I pretend to be.我希望我跟假裝的一樣堅強。

有些人，一旦遇見，便一眼萬年；有些心動，一旦開始，便覆水難收。

當你在轉圈的時候，這個世界很大，可是如果你勇往直前，這個世界就很小。—— 科倫·麥凱恩

一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原——《因為懂得所以慈悲：張愛玲的傾城往事》

We’d fade into someone at least one time in life，not for any result, company, ownership even love，just for meeting you in my most beautiful days.一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的年華里，遇到你。

我只是個女孩。我希望有人疼，有人愛，有人包容，有人讓我撒嬌，有人可以吃我做的飯，有人會說我很乖，有人能陪在我身邊，有人能在過馬路時拉著我的手，有人能給我安全感，有人喜歡帶我逛街，穿高跟鞋走累了能有個人背。我只是個女孩，想要的并不多。

You are the apple of my eyes.那些年我們一起追的女孩。

我想你只是喜歡想象中的我。

謝謝你喜歡我。

我也很喜歡當年喜歡你的我。

我不是怪，只是你不理解。這個世界本來就有很多事情是徒勞無功的。

我只會念書，從初中到高中就只會念書，卻還是考不好。

被你喜歡過，很難覺得別人有那么喜歡我。

也許在平行時空里我們是在一起的。

戀愛最美好的時候就是暗戀的時候。

若你沒有經歷過我的旅程，就不要來批判我走的道路。

當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走~

人一大，遇到喜歡的人，第一感覺是害怕。

我們這一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某個人，讓我們的生活多了許多曲折。不管怎樣，總有那么幾件事，讓你念念不忘，總有那么一個人，讓你陡生嘆惜。錯過的，就當是路過吧，遺忘是彼此最好的懷念。一路走來，偶遇的星光，讓我們有遺憾，亦有溫暖。

我微笑時，如果你懂，只要握緊我的手，對我微笑就夠了。我哭泣時，如果你懂，只要借我一個肩膀，靜靜陪我就夠了。我委屈時，如果你懂，只要給我你的懷抱，讓我只在你面前脆弱就夠了。我任性時，如果你懂，就會包容，因為是你，所以我才對你任性。全世界都可以不懂，如果你也不懂，我還有什么話可說。

那年，未來遙遠得沒有形狀，我們單純得沒有煩惱。

【輕松一刻】菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原——《因為懂得所以慈悲：張愛玲的傾城往事》

There are many secrets in my world.Of those about you,they only belong to me.~~~ 我的世界里面，有好多好多的秘密，關于你，卻只屬于我。

據說，那些你一笑就跟著你笑的人，不是傻逼就是愛你的人。

如果哪天我變得冷漠無情，請記得我曾經單純過 我們一生當中，并不可能只愛一個人，但往往有一個人讓你笑得最甜，讓你痛得最深，往往有一處美麗的傷口，成為你身體上不能愈合的一部分。心語

【氣質的培養】1.沉穩--不要隨便顯露你的情緒。2.不要逢人就訴說你的困難和遭遇。3.在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。4.不要一有機會就嘮叨你的不滿。5.重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發布。6.講話不要有任何的慌張，走路也是

任何一種環境或一個人，初次見面就預感到離別的隱痛時，你必定愛上他了。——黃永玉《沿著塞納河到翡冷翠》

一個擁有強大內心的女人，平時并非是強勢的咄咄逼人的，相反她可能是溫柔的，微笑地，韌性的，不緊不慢的，沉著而淡定的。

如果以后你會不經意地想起我，請別忘記我曾那樣深深地愛過你……

青春是本倉促的書,我們含著淚一讀再讀.青春是一場大雨，即使感冒了，還盼回頭再淋一次。------《那些年，我們一起追的女孩》

我們總在最不懂愛情的年代，遇見最美好的愛情。

你不要對我這么好，你對我這么好，要是有一天你對我不好了，我會很傷心。------《夏日的么么茶》

我的美，是一種你學不來的氣質。