第一篇：勵志故事

程邈創隸書

傳說，隸書是由秦朝的一個名叫程邈的人創造出來的。程邈起初在一個縣里做個小官，專門負責辦理有關文件的抄寫。后來，因為犯了罪，被秦始皇關在云陽縣（在今天陜西省淳化縣西北方向）的一個監獄里。

在監獄里，整天沒有事干，他想起了自己以前抄寫文件時，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。在監獄里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉的筆劃變成方折形，在字的結構上，把原來的像畫畫一樣象形結構變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。

程邈研究成功后，就把自己歷經10年搜集研究成功的3000個隸書字寫成一個奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對程邈十分贊賞，就任命他為御史。當時，各種上報給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。

因為這種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。

蒙恬與毛筆

公元前２２３年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫戰報呈送秦王。

當時，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。

一天，蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。

他立刻剪下一條兔尾巴，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。

蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。

有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來后，他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。

他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。

原來，石坑里的水含有石灰質。經堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來。傳說這就是毛筆的來歷。

王羲之與鵝

許多藝術家都有各自的愛好，王羲之有他特殊的癖好。他很喜愛鵝，白鵝昂首的姿勢，性格高潔，鵝的脖子細長，并有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之喜歡白鵝，傳說也與他鉆研書法有關。他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。清代有位書法家包世臣，對此種情狀作詩曰：“全身精力到毫端，定臺先將兩足安；悟入鵝群行水勢，方知五指力齊難。

一天，王羲之乘船出門訪友，忽見前面清清的池水上，一群白鵝在戲水，互相嬉逐，它們是那樣的矯健俊美。王羲之目不轉睛地觀賞著白鵝的種種姿態和戲水的情景，一時被這景像迷住了，久久不愿離去。于是他便向艄公打聽，養鵝的主人是誰。艄公說：“這群白鵝的主人是一位道士，你要是喜歡白鵝的話，何不將它買下。”王羲之聽了艄公的話，隨后找到那位道士的家中。道士知道王羲之是著名的書法家，探明了王羲之的來意后，心中暗暗高興，卻不露聲色地說：“我這鵝是不賣的，倘若右軍大人一定想要，請抄寫一份《道德經》來換吧。王羲之欣然同意。

回家后，王羲之當即就寫了起來，幾天后一本《道德經》就寫好。王羲之就用這聞名于世的《道德經》換回了山陰道士的一群白鵝。后來唐代大詩人李白還寫了一首詩來敘述這件趣事呢！“山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”（《黃庭》即指《道德經》）。

王羲之錯把墨汁當醬

王羲之年少的時候，為了寫好書法，每天都不停的勤練，每當寫完了字，就在門前的那口水池里洗毛筆、硯臺。時間一久，池水都變成黑的了，因此，當時的人稱那口水池為“墨池”。

有次，王羲之聚精會神的在練字，都忘了吃飯，他母親就叫家僮給他端了一盤熱騰騰的饃饃和一碟醬。家僮幾次催他趁熱快吃，王羲之都只隨便的應了幾聲：“好啦！就吃！”。頭也不轉的又提起筆來揮灑。家僮沒有辦法，只得去稟告夫人。

不料當王夫人到書房時，卻見王羲之手里正拿著一個蘸著墨汁的饃饃往嘴里送，還嚼得津津有味，而且嘴角盡是黑黑的。母親又急又疼的把他手中的饃饃搶下，問他饃饃味道如何，他點頭說：“很好，很好!就是這醬味道有點苦！”夫人又好氣又好笑：“傻兒子！墨汁怎么可以當醬呢？”

看到王羲之學書法如此專注、刻苦，母親無奈的搖搖頭，自然也十分高興，王羲之的書法將來必定有很高的成就。

王羲之與蘭亭

王羲之是中國享有盛名的書法家，最有名的作品是蘭亭序。唐太宗以后，蘭亭序已成為讀書人寫字必習的范本。蘭亭序的摹本、刻本之多，為古今之冠，更有不少人寫文章專門討論這帖。有史以來，從沒有第二件書跡如此受到重視的。蘭亭，蘭并不多，竹卻不少。繞亭一泓碧水，隔岸叢叢翠竹。河上架橋，竹作扶手；橋上豎立拱門，竹為門楣；門后一亭，則是竹筋竹骨的“全竹席”，竹棚、竹門、竹窗、竹椅、竹幾、竹杯??眼見是竹，手觸是竹，也許是蘭竹皆為文人雅士所愛吧，總之，初見蘭亭，反覺得它稱為竹亭興許更準確些。

蘭亭的得名，相傳是春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又在此設過驛亭。而幫助蘭亭出名的是王羲之。蘭亭在歷史上也曾有過一段沉寂和沒落，現在的蘭亭，系明代嘉靖年間重建，1980年全面修復的。

中國古來就有“修褉”的風俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時候，古人就采取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災禍。“修褉”原來在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以后，固定在三月三日，從潔身祭神，洗除不祥的原意，又逐漸轉變為玩賞景物，飲酒作詩，臨流聚會的“野宴”大會。參加的高人雅士坐在曲折的溪水兩旁，司令的人斟酒一杯，放入溪水漂流，看溪水把酒杯沖到那個人的面前，他就拿起杯來喝酒，喝完后要作詩一首。從杜甫的麗人行“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”詩中，可推想當時熱鬧的情景了。如果你現在來到蘭亭的流觴亭前，就會見到一彎溪水，逶迤流淌。水深不盈尺，水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡，且間有突起的石塊，顯然是作石凳用的，可以坐人。話說穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三，三十三歲的會稽內史王羲之和太原孫統、孫綽，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊等父子輩四十一人，就列坐曲水兩旁，裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得賦詩一首，各詠四、五言詩。賦不出詩便罰酒一杯。據說游戲中有11人各賦詩二首，15人各賦詩1首，雅集行將結束時，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當時已有幾分醉意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上面，頃刻寫就，文章和字均為一時之冠，人們推為千古杰作。

文徵明 蘭亭修褉圖卷

“蘭亭集序”文風清秀、語語珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書法藝術達到了登峰造極之顛。此序共二十八行、三百廿四字，字字“天馬行空，游行自在。”凡重復的字，寫法各不相同，如五個“懷”字、七個“不”字，不同的位置，不同的表現，都依類賦形，千變萬化。其中“之”字多達二十字，有的如楷書工整，有的似草書流轉，但都大小參差，千姿百態，令人贊嘆不已。王羲之酒醒后，連日再寫幾十本，總覺不如第一次寫的，因而更加珍惜，秘藏在家里不輕易示人，并且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。

過了流觴亭，前面還有右軍祠和御碑亭。右軍祠建筑結構奇巧，周圍環水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁過橋。房子里可見天、地、日、月、星五景，墻壁上書法可讀唐、宋、元、明、清五代。那御碑亭內，陳列著一塊高6.8米，寬2.6米的大石碑，據說凈重達1.9萬公斤，是我國最大古碑之一。當然碑的價值關鍵不在大小，這塊碑的價值在于正面為康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，背面是乾隆皇帝游蘭亭寫的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩代皇帝的作品刻于同一石碑，絕無僅有，堪稱國寶，俗稱“祖孫碑”。

蘭亭里也有一“父子碑”。傳說有一天，王羲之拿著毛筆正在寫”鵝池“兩個字。剛寫完”鵝“字時，忽然朝庭的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來，整衣出去接旨。在一旁看的王獻之，他看見父親只寫好了一個”鵝“字，”池“字還沒寫，就順手提筆一揮，在后接著寫了一個”池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話，成就了這塊“父子碑”。

蘭亭因王羲之出名，王羲之因書法出名，故而進得蘭亭，都圍繞書法布局設計。御碑亭西南，新建了一座蘭亭書法博物館，猶如一處世外桃園，環境十分幽靜雅致。

此外，還有一處叫小蘭亭的，“蘭亭”二字為康熙所書，因無數游客撫摸而碑文漸平，有文人稱之為“君民碑”。

戒珠寺

紹興市區東北隅昌安門內的“戒珠寺”，陳列著“書圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之終生的內疚。

相傳王羲之有兩樣所好，一是愛鵝，一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠，不時握在手掌中，來回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報一位僧人前來造訪，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談。其間，又有人來見王羲之，王請僧人稍候，出去會另一客人。回來后，桌上的珠子卻不見了，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈，雖不便明言，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只好怏怏而去??這位僧人無端遭此不白之冤，傷心過度，竟然茶飯不思，沒多久就以“坐化”為名，不吃東西餓死了。

沒想到，王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝，沒幾天死了。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸，竟發現了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚里了。王羲之非常難過，深感自己錯怪了那位僧友，悔恨交加，十分悲痛，自己竟然為了一顆俗物，而懷疑、傷害自己最真摯的朋友，實在太卑鄙了。自此他戒絕了玩珠之癖，為了紀念這位清白的僧人，于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門建寺廟，并親筆為寺廟題寫橫匾“戒珠寺”，懸掛門上，用來悼念僧人也告誡自己。

他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。后王羲之西歸，其子遵乃父遺命，將尸體涂以火漆，繼續盡其職守，奈火漆難以防腐，后遂以塑像代之，故與他寺獨特。而寺起名為“戒珠”，一是取《法華經·序品》中“精進持凈戒，猶如獲明珠”之禪意，二是闡明舍宅之本意。

袒腹東床

東晉時，王家和謝家都是大的家族，社會地位高，時人稱他們為“王謝”。我們看羊土諤的詩：“山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書”，就可相像出來，王、謝家的地位是多么崇高了。

正因為王謝是大家，當時的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿。郗鑒這個女兒，才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠。這么一個寶貝疙瘩，得要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動于衷。郗府管家回去向郗鑒報告：“王家的少爺個個都好，只是他們聽到了相公要挑選女婿的消息以后，個個都打扮得齊齊整整，裝模作樣的循規蹈距；唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑒說：“那個人就是我所要的好女婿！”于是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見到此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。現在我們流傳的“東床坦腹”、“東床快婿”的成語，就是指這個故事。

郗鑒為什么會選中王羲之呢？他大概認為這個青年純真，不矯飾做作，而且不把個人的事兒放在心上，精力集中于其書法事業上，這正是有出息的表現，有這樣的鉆勁、迷勁，是不愁不成才的。

王徽之“雪夜訪戴”

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事，歷來為文人所稱道。

王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來，一個人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷９４有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之這里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。

經過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道返回。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：“我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。”

王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。

自信的價值

不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。

2001年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統。

布魯金斯學會得知這一消息，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年以來，該學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松后，又一學員登上如此高的門檻。

布魯金斯學會創建于1927年，以培養世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統，在每期學員畢業時，設計一道最能體現推銷員能力的實習題，讓學生去完成。

克林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現任總統。

八年間，有無數個學員為此絞盡腦汁，可是，最后都無功而返。克林頓謝任后，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給小布什總統。

鑒于前八年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認為，這道畢業實習題會和克林頓當政期間一樣毫無結果，因為現在的總統什么都不缺少，再說即使缺少，也用不著他們親自購買；再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。

然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布什總統是完全可能的，因為布什總統在得克薩斯州有一農場，上面長著許多樹。

于是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發現上面長著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現在的體質來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。

現在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復??最后他就給我匯來了15美元。

喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人，這個人從不因有人說某一目標不能實現而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。

喬治·赫伯特的故事在世界各大網站公布之后，一些讀者紛紛搜索布魯金斯學會，他們發現在該學會的網頁上貼著這么一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。

自信決定勝敗

信心的基礎是實力，但發揮得如何，主要取決于有無良好的心態。

這里有兩個故事，很能說明自信對于勝敗的重要作用。

一個是尼克松敗于自信的故事。

尼克松是我們極為熟悉的美國總統，他在任期內打開了中美關系的大門，他有許多的不俗業績，是個優秀的政治家。但這樣一位大人物，卻因為一個缺乏自信的小錯誤而毀掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，很得民心，而他對手的閱歷和聲望都難以與他相提并論，所以大多數政治評論家都預測尼克松將以絕對的優勢獲得勝利。

然而，尼克松本人卻很不自信。他走不出過去失敗的心理陰影，極度擔心失敗再次出現。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了令他后悔終生的蠢事。

他指派手下潛入了競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。

另一個是小澤征爾勝于自信的故事。

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他在按照評委會給的樂譜指揮演奏時，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。

這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說：樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！”

話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確主張。

前兩位參加決賽的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

尼克松敗于自信的故事和小澤征爾勝于自信的故事，都是很有啟示作用的。不錯，信心的基礎是實力，但發揮得如何，主要取決于有無良好的心態。

許多不幸，都是從看不起自己、不相信自己開始的。莎士比亞說得對：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失敗的原因。”

第二篇：勵志故事

5月15日下午，四川眉山市中心城區馬草街一個自行車修理鋪里響起了悠揚的古箏聲，引起了過往路人和記者駐足傾聽。彈古箏的是一名17歲的癱瘓女孩叫陳婧琦，家境窘迫的她只用了1年多時間，就在社會藝術水平考級中獲得七級證書。由于長期坐著，陳婧琦的臀部已生褥瘡，加上大小便失禁，但她每天卻一直堅持在家自學彈古箏。陳婧琦的母親徐慧稱，1999年，5歲的陳婧琦患了中樞神經根炎，造成下半身高位癱瘓。2000年3月，帶著陳婧琦去醫院治療時，認識了徐艷霞老師。在她的幫助下，陳婧琦的姐姐陳明梅走進了大學校園。在姐姐的影響下，陳婧琦想學古箏。由于家境困難，學古箏需要高額的學習費用，徐慧和丈夫陳武兵很矛盾，“讓她學吧，家里負擔不起；不讓她學吧，又于心不忍，這是女兒的夢想??”“不讓她練古箏她就不吃飯，長期坐著，她的臀部會生褥瘡，為了她的健康，我們都勸她不要練了。”徐慧說。陳婧琦一直堅持著，“有時候彈著古箏，身上也不痛了，全身心地投入到曲子里后，痛苦、傷病都會忘記。”陳婧琦對記者說。

徐艷霞老師知道后，借給陳婧琦一架古箏，陳婧琦每天一練就是兩三個小時。2007年7月，學習古箏才一年半的陳婧琦通過考試獲得了古箏七級證書。這讓古箏老師徐艷霞沒有想到。

陳婧琦的父母在城內開了一個自行車修理鋪，邊修邊賣自行車，每月收入僅有千元左右，但僅是陳婧琦的藥費和全家生活費就要花去大半，為了負擔女兒學古箏的費用，徐慧將全家人每天的生活費標準定在10元以內，父母生病都不敢去醫院。

陳婧琦告訴記者，她最大的心愿就是希望能擁有一架屬于自己的古箏，彈古箏掙錢來減輕父母的壓力和養活自己。

曾經有一個小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后終于吐出一句：“你總算還有一個頭。”——這是尼克?胡哲在他演講時必講的一個小插曲。只要看一眼尼克，你就會立刻理解為什么小男孩會這么說，進而感嘆為什么上帝要制造這樣的生命。

尼克打出生時就沒有四肢，只有軀干和頭，就像一尊殘破的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無法接受。可想而知，這樣的軀體給尼克造成了多大的困難。他所能利用的身體部位，只有一個長著兩根腳趾的小腳，被他妹妹戲稱為“小雞腿”，因為尼克家的寵物狗曾經誤以為那個是雞腿，想要吃掉它。

尼克不能走路，不能拿東西，并且總要忍受被圍觀的恥辱。這一度使他非常消沉，以至于想要在浴缸里淹死自己。還好，他在最后一刻，腦海中浮現出父母在他墳前哭泣的樣子，于是他放棄了。這是他最正確的選擇。活下來，使他有機會看到，原來他的人生有著無盡的希望。

尼克秉持著一個基督徒的信仰，告誡自己永遠不要放棄。他雖然沒有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一個聰明的大腦。他總是用無比輕松的語調來調侃自己的經歷，他永遠不在意別人訝異的眼光，并且努力對自己充滿自信，而事實上，他確實做到了絕大多數普通人無法做到的事：他成了一名全球知名的勵志演說家。在尼克19歲的時候，他打電話給學校，推銷自己的演講。在被拒絕52次之后，他獲得了一個5分鐘的演講機會和50美元的薪水。從此，他的演講生涯開啟了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，語言幽默，最關鍵的，他有與眾不同的人生經歷可以與別人分享，給所有人堅持下去的力量。在多年磨練當中，他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養完全彌補了肉體上的缺陷，幫助尼克超越了健全的大多數人，取得非凡的成就。如今，他已經在全球34個國家發表過超過1500場演講，每年要接到超過3萬個來自世界各地的邀請。所有看過他的視頻，或聽過他演講的人，都無不發自內心地誠服于這個曾被預言“永遠得不到愛”的人。他已經成為世人心目中與命運頑強斗爭的象征，或者說，一尊活的雕塑。

對于中國，尼克投入了特別的精力。在過去三年中，他每年都來到中國演講。今年5月14日～17日的西安、武漢之行是他第四次來中國，演講對象是在校大學生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大學生有不少共鳴。巡講主辦方之一騰訊公益慈善基金會也希望通過尼克感人的講述，給80后、90后的年輕一代以啟迪。

在演講中，尼克講到：“我從小就在鏡子旁邊貼著一張非洲難民兒童的照片，現在我奮斗的目標之一仍然是幫助這些貧困的人。”“就我這副身板，戴上帽子在街頭也會立刻被別人認出來，所以我已經很出名了，我不是為了沽名釣譽。我不在乎別人懷疑我，只要我做的事能改變哪怕一個生命，這一切奔波都值得了。”

“有人問我，我覺得自己是這世界上最快樂的人嗎？我要說是的。我對人生的三個真諦——價值、目標、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快樂。無論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的‘小雞腿’，不要放棄，愛別人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目標。”

不管碰到什么樣的挫折，甚至頭一天晚上被人打倒，第二天站起來時，一定是笑著面對，人生就是需要這樣一種態度。

第三篇：勵志故事

誰最有智慧

在古代雅典城里，有一座德爾斐神廟。供奉著雅典的主神阿波羅。

相傳那里的神諭非常靈驗，當時的雅典人一遇到重大的或疑難的問題，便到廟里求讖。

有一回，蘇格拉底的一個朋友求了一個讖：“神啊，有沒有比蘇格拉底更有智慧的人？”得到的答復是：“沒有。”

蘇格拉底聽了，感到非常奇怪。他一向認為，世界這么大，人生這么短促，自己知道的東西實在太少了。既然如此。神為什么說他是最有智慧的人呢？可是，神讖是不容懷疑的。為了弄清楚神讖的真意，他訪問了雅典城里以智慧著稱的人，包括著名的政治家、學者、詩人和工藝大師。結果他發現，所有這些人都只是具備一方面的知識和才能，卻一個個都自以為無所不知。他終于明白了，神讖的意思是說：真正的智慧不在于有多少學問、才華和技藝，而在于懂得面對無限的世界，這一切算不了什么，我們實際上是一無所知的。他懂得這一點，而那些聰明人卻不懂，所以神讖說他是最有智慧的人。

智慧和聰明是兩回事。

聰明所指的，是一個人在能力方面的素質。具備這些素質，加之主觀努力和客觀機遇，便可在社會上獲得成功。但是，無論你怎么聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，但偉人卻很少。

智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。

一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，那么他就不會把這些看得過于重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運的主人。

靜下來

記得大學期間，有一同學給我寫信總在結束時寫上“祝靜”二字，很奇特很新穎。當時很多人都寫“祝快樂”“祝進步”之類的，唯有他大學四年，70多封信，每封信都是這兩個字。他說：“我知道你愛吵愛鬧，常常是表面轟轟烈烈，待到曲終人散，便會有空虛失落感。假如你能夠遠離喧囂的人群，靜下來認真想一想，或許更能領會人生的真諦。”

工作后，每天六點半起床，七點吃飯，八點上班。先是看當天的報紙，然后編稿，再設計版式。接著外出采訪，然后是寫稿、改稿。下班燒飯，飯后看書，忙得像臺成天運轉的“機器”。直到有一天“機器”支撐不住了，躺在床上靜下來，才覺得繁忙的背后，似乎沒有什么內涵。也唯有靜下來，才能有機會透過紛紜的表象看到真正的內里，認真體味那位同學關于“靜下來”的意境。疲憊時靜下來，你會更有信心地走好后面的路；憤怒時靜下來，你更能和風細雨地化解矛盾；緊張時靜下來，你會擁有一份從容和鎮定。

不要因為年輕，就沖動地與你不愛的人結合；不要因為高薪，就從事你不喜歡的職業；不要因為美色，就放棄與你甘苦與共的愛人。靜下心想想，再做一個客觀的決定。失意時，不要盲目悲觀，靜下來，你會發現自己其實有很多優點；得意時，不要過分忘形，靜下來，你會發現這點成功實在是微不足道；痛苦時，不要借酒消愁，靜下來，你會發現看淡一點，快樂其實離你并不遙遠；絕望時，不要意氣用事，靜下來，你會發現生活的另一面正陽光燦爛、繁花似錦??

無論經歷多少刻骨銘心，經歷多少生離死別，只要還能靜下來，一切都可以從頭開始。時間久了。悲傷和痛苦就會褪色成一朵輕盈的云。

來去匆匆的人生旅途中，停住腳步靜下來是件幸運的事。整理一下自己的心情，校定方向，再從容起程，或許能走出一個嶄新的自我。

第四篇：勵志故事

常言說得好：“自古英雄多磨難；從來紈绔少偉男。”人在苦中不知苦，因為當逆境來臨之時，人自然會產生適應力，并可發揮潛能超越痛苦，所以才有“因禍得福”一說。苦難也是一筆財富。

總有一段坎坷的經歷，對誰來說都是如此。許多的記憶都是在坎坷中產生的，它們經典無比，以至于許久過去我們還不忍心將其拋棄。回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己如何從那些艱苦的歲月里走出來，擁有一片海闊天空。坎坷是一種困境，用心體會就成了苦難。由此觀出，困境與苦難完全不同。人生是由許多個微觀元素組成，其中最重要的是內心的認識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長，心靈的蛻變。

你現在的不如意，逆境，挫折乃至苦難都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學。古今中外，凡成大事者，很多都是從苦難中走過來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志和能力。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

1930年3月，正是春寒料峭的季節，美國田納西州的一個街道上，一個四十多歲的中年人，正掙扎在饑餓的邊緣。

在此之前，他是一位出色的售貨員，曾經為田納西的無數個商店經銷過商品，他的營銷策略為他們帶來了巨大的商機和利潤，但好景不長，一次不好的時運，葬送了他的營銷之路。

現在，他孑然一身，一貧如洗，他曾經想著去找那些自己幫助過的人，但他們一定會拒絕的，他們無法接受他的貧窮。畢竟不是昨天啦，世態炎涼，說得一點沒錯呀。

正當他走投無路時，他發現一家小餐廳的外面掛著招聘廣告，他們這里要招收廚師，但薪金卻低得可憐，一年的工資還不如自己以前一個月的多，在饑寒交迫面前，他放棄了理想和自大的念頭，他推看那扇原本虛掩的門，開始了一種新的生活。

他的任務是烹制雞塊，這是他以前從未做過的行業，但做起來其實也很簡單，他只需要按照人家的配料把雞塊扔進鍋里煮，然后把它撈出來，整個過程就這么簡單。

和他在一起的有三個人，他們一個個懶得要命，見到有生人來，便將全部的工作變本加厲地給了他，他本想發作，但想到自己剛來，本來就應該多做一些，便忍氣吞聲地埋頭苦干。

幾個流程下來，他竟然掌握了煮雞的整個過程，他覺得這種做法是有問題的，他曾經嘗過用這種方法制作成的雞塊，沒有一點香味，這直接導致了這家生意的慘淡。

他給老板提建議，提出應該改善一下配方，多加一些香料或者其它調料，老板沒聽進去，告訴他：你的職責是制作雞塊，這些不是你考慮的，不要多管閑事，我這里可是祖傳秘方，不會有錯的。

他的好意換來了一頓謾罵，他氣憤交加，本想揚長而去，但一種鉆研的思想還是使他留了下來，靈光閃現的瞬間，他似乎找到了一條屬于自己的奮斗之路。

在工作中，他利用別人休息的時間到廚房里鉆研，并且在雞塊上試著加一些其它的香料。

一天，他無意中將一塊雞腿掉進了正在加熱的油里，感到萬分緊張，因為老板說過油是不能夠隨便浪費的，一旦發現就要被罰款或者扣掉工資，幸虧沒人發現，他趕緊拿出了雞塊，但扔了可惜，他便將它扔進嘴里，一個奇跡出現了，他感覺無意中炸出的雞塊香辣可口，他覺得成功在向自己招手。

經過無數次的研制，1932年的6月，在他的家鄉，離田納西州不遠的肯德基州，這位中年人推出了一種新型的快餐食品——炸雞，很快，這種食品適應了人們快節奏高效率的生活方式，開張不到一年，它的聲譽便傳遍了整個肯德基州。

為了增加營業范圍，這位年輕人又擴大了經營渠道，他將人人喜歡吃的面包和炸雞融合在一起，不僅滿足了人們喜歡甜食的需求，而且還可以調適人們的趣好，真可謂一箭雙雕。

現在，肯德基已經遍布全球80多個國家，目前擁有超過9600家連鎖店，在這個地球上，幾乎每天都有一家肯德基店開張。

這位中年人，就是肯德基的創始人桑德斯上校，說起自己晚來的成功，他只說了一句話：我相信苦難，因為苦難是一種人人敬而遠之的味道，但我喜歡將它夾在面包里慢慢品嘗。

苦難是一種磨練，對于善于利用的人來說還是一種修養。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會。實質上生活本質上就是一種道，每一個人有著獨特的道，參悟了也領略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來的，文學家就更不用說了。正是如此我們也才每時每刻都有些杰出的“家”。

什么家都是一樣，前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經歷苦難而成功的人，只能說他們很幸運。幸運并不是一種內涵，是一種特殊的機遇。在相同的平臺上，這些人遠比于經歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識，這就是苦難所賜予他們的，也是應該的。

由此可見，真正能激起人振奮的只有苦難！

生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調，一個完整的生命二者有著一定的比例。成功的生命對樂觀和悲觀都不排斥，同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到其外表，有些時候還是悲觀占上風，到了一天你認為自己有足夠的能力讓自己樂觀，一切又恢復了原來的自然。生命從出生到事業成功其實就是這樣的一個蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機。因為要知道，如此的經歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經是很清楚了。

苦難是一筆財富，是對人生的一種考驗。有人能善待苦難，于是能夠忍受苦難，超越苦難，最終成為人們羨慕的成功者。

把苦難流浪成寓言！

第五篇：勵志故事

1.人生感悟: 頭比腳高

小時候我長得很弱小，和人打架的時候總是吃虧。記得有一次，和村里一個孩子王打架，他兩腳就把我踹到了地上。他的腳很有力。我哭著回去告訴媽媽，讓她送我去學武，說要學一身絕技回來，好報仇。

想不到媽媽卻說：“除了學武，你就沒有別的辦法贏他嗎？他的腳雖然有力，可是，孩子，你還有一顆聰明的頭啊，再有力的腳也沒有頭高啊。”

我記住了媽媽的話，并深深地理解了它。期末考試的時候，我得了全校第一。當我站在領獎臺上，接受大家羨慕的掌聲時，孩子王卻因功課不及格而留級了。我覺得我打敗了他。

從此，當我受到不公正的待遇或者遭到侮辱時，我都會想起媽媽的這句話：“頭比腳高。”它使我知道，人世間最有力的武器是智慧，2.人生感悟: 小花

森林里有一朵小花，生長在一棵非常粗壯的大樹下。瘦弱的小花一直都很慶幸自己有大樹的保護，風吹不著，雨淋不著，毒辣的太陽也曬不著。生活的無憂無慮。好景不長。有一天，突然來了一些人，只見他們拿著冒煙的并能發出很大聲音的奇怪的東西，不一會兒就把大樹給放倒了，然后又把大樹分成一截截的運走。

小花傷心死了，它為大樹在哭，也為自己在哭。它哭著喊道：“天啊，失去了大樹的保護，我會被囂張的狂風吹倒；滂沱的大雨打倒；炙熱的太陽烤蔫。”

不遠處的一棵小樹安慰它說：“快別哭了，你應該感到高興才對。沒有了大樹的遮擋，陽光照耀你，甘霖滋潤你。只有這樣你弱小的身軀才會長的更茁壯，你的花瓣才會更美麗。即使狂風暴雨來了你也不會有所畏懼。如果你一直躲在大樹的陰影里，你擁有的只是短暫且暗淡的一生。”小花停止了哭泣，因為它看見太陽正在對它微笑。

啟示：“梅花香自苦寒來”。這世上沒有永久的依靠，未來掌握在自己的手中。趁早告別安逸的搖籃，接受風雨的磨礪吧。

3.人生感悟: 執政的象

森林中的動物選舉大象當他們的父母官。一般地說來，象都是比較聰明的，然而這位父母官的身材非常高大，頭腦卻很糊涂。他非常仁慈，連一只蒼蠅也不忍傷害。

有一次，羊向這位仁慈的父母官送來的一份訴狀，懇求他禁止狼剝羊皮。大象對狼喝道：“混賬東西！你們這是搞的完全是丑惡的勾當！誰批準你們搶劫羊皮的？”狡猾的狼辯解道：“尊敬的大人，我們這樣做并非搶劫，這實在是一種制度。冬天來了，我們總得有過冬的袍子，于是就從羊身上稍為抽點兒捐稅。如果它們吵吵嚷嚷，那是它們不講道理。我們一點兒也不過分，只不過跟每只羊要張皮罷了。可是，它們卻不肯爽爽快快的拿出來，這怎么能怪我們呢？”

父母官說道，“哦，原來是這樣。既然法律許可，就剝張把皮吧！除此以外，可不能動它們一根毫毛！”

寓言啟示：找愚蠢的人幫忙處理問題只會讓問題變得越來越復雜。

4.人生感悟:老鷹的再生

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。

當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛，它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得飛翔十分吃力，它只有兩種選擇：等死，或經過一個十分痛苦的更新過程。150天漫長的操練它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢，停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到它完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來。它會用新長出的喙把指甲一根一根地拔出來。當新指甲長出來后，它便把羽毛一根一根地拔掉。5個月后，新羽毛長出來了。老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月!在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定，開始一個更新的過程。我們必須把舊的習慣，舊的傳統拋棄，使我們可以重新飛翔。我們需要的是自我改革的勇氣與再生的決心

5.人生感悟: 會做蘋果餅的女孩

在美國耶魯大學的入學典禮上，校長每年都要向全體師生特別介紹一位新生。這一次隆重推出的，是一個自稱會做蘋果餅的女同學。耶魯不乏多才多藝的人，怎么只能推薦一個特長是做蘋果餅的人呢？最后校長自己揭開了謎底。原來，每年的新生都要填寫自己的特長，而幾乎所有的同學都選擇諸如運動、音樂、繪畫等，從來沒有一個人會寫“擅長做蘋果餅”。

這真是一個聰明的學生。如果當初她在自己的履歷表上填上“擅長廚藝”，結果會怎樣？肯定不會像“做蘋果餅”這么打動人心。其實，那些填寫運動、音樂、繪畫的，可能也就是會打打羽毛球、吹吹口哨或者畫幾筆素描。但是，他們不敢那樣寫。非要用一個大而籠統的概念把自己的特長掩蓋起來。而蘋果餅女孩的特長，則顯示出一種天真可愛，同時也是一種自信。

有一個人在求職時，在自己的簡歷“有什么特點”一欄中寫道：“說謊時容易臉紅”，這比起那些自稱“從不說謊”的人來，要真誠的多。有些特長，雖然不偉大，不高貴，但是它照樣可以讓我們享受一生。細化它們，你的自信便一點一點地滲透出來。

6.人生感悟: 留一道縫隙

曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習慣嘮

叨，有一句口頭禪是：“注意了，留一道縫隙！”

木工講究疏密有致、黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多

人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或是擠壓拱起的現象，這就是太“

美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材

料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，我曾祖父的木

匠絕活肯定是在這一點上下工夫。其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫”。假

若事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間 的關系豈能不緊張、不裂變？同樣，一個人把所有的行為都目的化，豈能

不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一條縫隙，給自己，給他人，給我們留足能夠吻合的人際空間。

7.人生感悟: 水上漂功夫

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方? 博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。