第一篇：600字導(dǎo)游詞4篇

600字導(dǎo)游詞4篇

導(dǎo)游詞翻譯作為一種跨文化交際,是運(yùn)用于景點(diǎn)的翻譯,目的是讓國(guó)外游客理解景點(diǎn)的文化內(nèi)涵。景點(diǎn)翻譯中文化的信息處理,關(guān)鍵在于將文化信息準(zhǔn)確地傳遞給國(guó)外游客,有效地消除跨文化沖突。下面是600字的導(dǎo)游詞，歡迎欣賞閱讀。

600字導(dǎo)游詞一：

親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。請(qǐng)大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個(gè)神圣的地方，我們要保持寧?kù)o的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

希望大家下次再來(lái)哦。

600字導(dǎo)游詞二：

女士們、先生們：

我叫王溦嘉，大家叫我小王就行了。今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是聞名世界的故宮博物館，簡(jiǎn)稱為故宮，就是昔日的皇家宮殿。

北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，又稱為“紫禁城”(歷代宮殿都象“象天立宮”，以表示君權(quán)“受命于天”)。由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的“紫宮”禁地，故名“紫禁城”。故宮始建于明永樂四年(1406年)，永樂十八年(1420年)建成。歷經(jīng)有清兩個(gè)朝代24個(gè)皇帝。故宮規(guī)模宏大，西寬750米，南北長(zhǎng)960米，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑群。為了突出帝王至高無(wú)上的權(quán)威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照“前朝后寢”的古制，布置著帝王發(fā)施令，象征政權(quán)中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宮(乾清宮、交仄殿、坤寧宮)。在其內(nèi)廷部分(乾清門以北)，左右各形成一條以太上皇居住的宮殿—寧春宮，和以太妃居住的宮殿—慈壽宮為中心的次要軸線。出于防御的需要，這些宮殿建筑的處圍筑有高達(dá)10米的宮墻，四周有角樓，外有護(hù)城河。

故宮御花園，原名宮后苑，今俗稱御花園，占地一萬(wàn)二千平方米。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔，左右對(duì)稱的格局，布局緊湊，古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上筑御景亭，每年重陽(yáng)節(jié)帝后在北登高。

1987年故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織，評(píng)定為“世界文化遺產(chǎn)”，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作。

朋友們，因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，這次對(duì)故宮的介紹就到此結(jié)束。下次有機(jī)會(huì)再帶大家詳細(xì)的參觀。謝謝合作!

600字導(dǎo)游詞三：

各位游客大家好,我是北極雪旅行社的導(dǎo)游員,我姓沈,大家可以叫我的小名，“曉曉”。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清朝的著名的皇家園林——頤和園。希望我大家能和我共度這美好時(shí)光。

接下來(lái)一段時(shí)間就由我來(lái)為大家介紹一下頤和園的歷史吧!頤和園建于1750年，原是清朝的皇家園林，曾遭到兩次英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的破壞。新中國(guó)成立后受到了完美的修繕和全世界的保護(hù)。

各位旅客，我們現(xiàn)在已經(jīng)走進(jìn)大門了。看到了嗎?這一條長(zhǎng)廊足足有七百多米長(zhǎng)，分成273間，每件橫檻上都有五彩繽紛的畫。畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有兩幅是相同的。

我們走完了長(zhǎng)廊，就要登上萬(wàn)壽山了，Let's Go!游客們，我們已在萬(wàn)壽山上了，請(qǐng)看上邊，一座八角寶塔形的建筑物聳立在我們的眼前，那就是佛香閣。那就是我們待會(huì)要去參觀的景點(diǎn)。準(zhǔn)備!Go!

現(xiàn)在，我們站在佛香閣的前面，大家向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著紅的綠的琉璃瓦屋頂。現(xiàn)在大家向前瞧，看那昆明湖的湖面靜得多么像一面鏡子呀!綠的像一塊碧玉一般，你們仔細(xì)看，觀察到了什么?對(duì)!就是那座橋。那座橋有十七個(gè)橋洞，所以叫做十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，石柱上都刻著小獅子，有的獅子在玩繡球;有的獅子在跟游客打招呼;還有的獅子似乎要跟游客握手呢!它們姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。

頤和園哪都有美麗的景色，今天只講了沒幾處，所以有機(jī)會(huì)，再跟著我曉曉來(lái)參觀這頤和園吧!

600字導(dǎo)游詞四：

大家好!

歡迎大家來(lái)到九寨溝觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游羅邵仁，現(xiàn)在我們就來(lái)游覽一下九寨溝吧!九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為“五絕”。現(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景。

首先我們來(lái)到的這一個(gè)地方是盆景灘，這里的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，形成天然的畫面。來(lái)，我們?cè)诘倪@一個(gè)地方就是蘆葦海了，看，這兒蘆葦叢中野趣盎然，在這，無(wú)邊無(wú)際的蘆葦長(zhǎng)在沼澤地上，微風(fēng)吹過(guò)，一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像綠色的浪花翻滾，看吧!是不是很漂亮呀?這里那成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，看呀!它們時(shí)而在水面上飛翔，時(shí)而在葦海中追逐嬉戲，時(shí)而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，是不是很好看呀!

九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個(gè)，當(dāng)?shù)厝私兴昂！薄Ｓ慰团笥褌儯耪瘻线€有一個(gè)神奇的傳說(shuō)就是犀牛海的傳說(shuō)。傳說(shuō)有一個(gè)西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來(lái)到了這里，不知為什么他喝了這里的水，病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。

九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快;夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞;秋至紅葉鋪出，彩林滿目;冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。我請(qǐng)各位游客注意的事是九寨溝地處高原地區(qū)，來(lái)這兒旅游要多帶點(diǎn)藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。

九寨溝到處都有美麗的景色，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們自己慢慢游賞吧。還要注意，不要隨地吐痰，不要折斷花草樹木，不要亂丟垃圾。1個(gè)小時(shí)之后，再在這里相見吧!

第二篇：導(dǎo)游詞-煙臺(tái)篇

煙臺(tái)概況 一

1.各位可能有的已經(jīng)來(lái)過(guò)煙臺(tái)，有的可能是第一次來(lái)我們煙臺(tái)，下面我把煙臺(tái)市情給大家做一下介紹，希望此次煙臺(tái)能給大家留下一個(gè)美好的印象。

在中國(guó)的 版圖上山東就像一只臥著飲水的駱駝，伸進(jìn)大海的駱駝?lì)^便是我們山東班島，煙臺(tái)地處山東半島東北端，瀕臨黃海和渤海，與日本、韓國(guó)、朝鮮隔海相望，是全國(guó)十一個(gè)沿海外開放城市之一，被稱為“港城”

煙臺(tái)總面積為1.37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝跒?45.8萬(wàn)人，共轄七個(gè)縣級(jí)市，一個(gè)縣，和五個(gè)區(qū)，其中七市為龍口、萊陽(yáng)、萊州、招遠(yuǎn)、蓬萊、棲霞、海陽(yáng)。一個(gè)縣為長(zhǎng)島縣。五區(qū)為芝罘區(qū)、萊山區(qū)、牟平區(qū)、福山區(qū)、和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，市區(qū)總面積為2643.6平方公里總?cè)丝跒?68.5萬(wàn)人.我們現(xiàn)在所在的這個(gè)區(qū)是煙臺(tái)的中心區(qū)――芝罘區(qū)。煙臺(tái)古稱“轉(zhuǎn)附”后改稱“芝罘”為什么呢？這要緣于秦始皇，這個(gè)歷史上功過(guò)是非最有爭(zhēng)議的皇帝在他13歲就登上了皇位，任何政變**也沒有使他退位，40歲時(shí)便統(tǒng)一了全國(guó)正符合了他的名字嬴政——贏得政權(quán)，可是人的權(quán)利一大，胃口也就大了，現(xiàn)在全國(guó)的每一片草木、每一間宮殿、甚至每一個(gè)男男女女都屬于他秦始皇一人，所以公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后便開始浩浩蕩蕩三次東巡。山東半島處于祖國(guó)的最東端，又與海上接壤，在古代太陽(yáng)升起的地方總是充滿靈氣和神秘，東方是最早看見太陽(yáng)，而泰山腳下、黃河流域又是自古以來(lái)古文化與人類的發(fā)源的地方、物華天寶，人杰地靈，所以秦始皇每次東巡都來(lái)到山東，他就相信在我們山東半島能夠找到長(zhǎng)生不老藥，于是一次又一次的尋找，一次又一次的無(wú)功而返，當(dāng)他第三次來(lái)到煙臺(tái)的時(shí)候，就在煙臺(tái)北面的一個(gè)小島上，秦始皇仰天長(zhǎng)嘆：神靈啊，如果此次找不到長(zhǎng)生不老藥，我第四次就不再來(lái)了。果真是金口玉言，在他這次返回咸陽(yáng)的路上就病死在一個(gè)叫沙丘的地方了，所以他第四次想來(lái)也來(lái)不了了。于是根據(jù)“始皇尋芝草，四次來(lái)不了”說(shuō)便把當(dāng)時(shí)的煙臺(tái)命名為“芝罘”，芝罘的“罘”字是上面一個(gè)扁“四”，下面一個(gè)“不”字。所以“罘”字即為“四不”之意。在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)诟呖阵@奇發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年秦始皇仰天長(zhǎng)嘆的小島，正好是一個(gè)靈芝的形狀，而哪個(gè)島又是中國(guó)北方最大的陸連島，人們常說(shuō)秦始皇壞事做的太多了，神仙也不想要他長(zhǎng)壽，于是便把可以讓他長(zhǎng)生不老的靈芝變成了一個(gè)小島，不讓他得到，恐怕秦始皇泉下有知也該合上眼了。

后來(lái)芝罘為什么被稱為煙臺(tái)呢？這就要追溯到明代，那時(shí)造船技術(shù)發(fā)達(dá)溝通了中國(guó)與世界的聯(lián)系，但也帶來(lái)了海上的強(qiáng)盜——日本的倭寇，在明朝的時(shí)候經(jīng)常騷擾煙臺(tái)沿海，當(dāng)時(shí)沒有很好的通訊方式，便在煙臺(tái)北面沿海的小山上建了狼煙墩臺(tái)，如果倭寇來(lái)襲，負(fù)責(zé)站崗的哨兵便燃起了狼糞，白煙升起周圍的部隊(duì)就知道有倭寇來(lái)襲，便會(huì)派兵過(guò)來(lái)支持，狼煙墩臺(tái)叫常了慢慢的就被稱為“煙臺(tái)山”了煙臺(tái)也就因此得名了。

現(xiàn)在煙臺(tái)被稱為“港城”顧名思義是煙臺(tái)的港非常的出名煙臺(tái)港有著悠久的歷史，早在唐代蓬萊、煙臺(tái)港便非常繁忙，而冶鐵和造紙技術(shù)就是從這里傳到日本和朝鮮的，所以古代煙臺(tái)又被稱為“海上絲綢之路”到了清朝末年，即1856年《中英、中法天津條約》中，中國(guó)被迫將登州辟為通商口岸（就是現(xiàn)在的蓬萊）后來(lái)因?yàn)榕钊R港比較淺開不進(jìn)大船，于是1861年將通商口岸改為煙臺(tái)，在其后的數(shù)十年內(nèi)，煙臺(tái)成為山東唯一的開放口岸先于北鄰的大連，南臨的青島30多年。到了現(xiàn)在煙臺(tái)港更是出名，煙臺(tái)港在全國(guó)排第九而青島港排第四，相對(duì)來(lái)說(shuō)煙臺(tái)港更出名，全國(guó)有許多條海上航線，而客流量最大，創(chuàng)利潤(rùn)最大的便是煙臺(tái)——大連的航線，這是為什么呢？從地圖上可以看出來(lái)，煙臺(tái)、大連兩個(gè)城市共同鎮(zhèn)守著渤海灣的咽喉他們隔海相望，只有84海里，從煙臺(tái)出發(fā)快船只需要3-4個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)，即使是慢船7-8個(gè)小時(shí)也就到了，而坐火車呢則至少要20個(gè)小時(shí)，所以這里是出入東北的最佳路線。舊社會(huì)山東曾遭過(guò)三災(zāi)，很多山東人背井離鄉(xiāng)去外地謀生，他們很多一部分去了東北，稱為“闖關(guān)東”所以很多東北人的祖籍都是山東的，而到了現(xiàn)在東北的重工業(yè)不景氣效益不好于是很多東北人回到山東來(lái)做生意、打工等等，因此山東地區(qū)的東北人很多，煙臺(tái)的開發(fā)區(qū)便有2/3是東北人！

來(lái)到煙臺(tái)當(dāng)然要先和大家說(shuō)一說(shuō)我們煙臺(tái)的歷史了，說(shuō)起煙臺(tái)的歷史要追溯到一萬(wàn)年前。據(jù)考證，這里曾是古代早期文化的發(fā)祥地之一，先民們?cè)谶@里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的 龍山文化。春秋時(shí)期，煙臺(tái)就以經(jīng)成為我國(guó)著名的5大港口之一，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，曾經(jīng)三次來(lái)硯臺(tái)尋找長(zhǎng)生不老之藥，演繹出了 許多東巡求仙的生動(dòng)故事。，到了唐朝，日本曾13次派來(lái)遣唐使，都是由煙臺(tái)登陸來(lái)中國(guó)的。煙臺(tái)古為東夷；商朝設(shè)置萊侯國(guó)；西周初設(shè)置萊子國(guó)；后被齊國(guó)所滅，成為東萊郡；北朝開始稱為光州，唐、宋、元稱為登州、萊州；明朝時(shí)稱為萊州府；清朝改稱登萊膠道。民國(guó)初，撤銷州府，設(shè)膠東道。1945年煙臺(tái)第一次解放，成立煙臺(tái)市人民政府，隸屬膠東行政公署。1947年國(guó)民黨軍隊(duì)占領(lǐng)煙臺(tái)，成立煙臺(tái)市政府。直屬于省政府。1948年煙臺(tái)市第二次解放，成立煙臺(tái)市人民政府隸屬膠東行政公署。；1950年設(shè)煙臺(tái)市人民政府，直屬于省政府。1958年煙臺(tái)由地級(jí)市改為縣級(jí)市，隸屬煙臺(tái)專區(qū)行政專員公署；1967年為煙臺(tái)地區(qū)革命委員會(huì)取代；1978年組建煙臺(tái)市人民政府，直屬于山東省政府。

解放后的十幾年，煙臺(tái)發(fā)展比較平穩(wěn)，沒有太大的起伏和波折，始終保持膠東老區(qū)人民的那種樸實(shí)無(wú)華，勇于吃苦的優(yōu)秀品質(zhì)。改革開放以后煙臺(tái)作為沿海開放城市取得的了舉世矚目的成績(jī)，由原來(lái)的窮山僻壤，由原來(lái)的窮山僻壤變成了今天的煙臺(tái)新貌。1996年煙臺(tái)在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的全國(guó)“城市綜合實(shí)力50強(qiáng)”中列第33位，在全國(guó)各大城市內(nèi)生產(chǎn)總值的排名中列18位，有3個(gè)縣級(jí)市分別及一個(gè)縣跨入全國(guó)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”行列，煙臺(tái)是首批全國(guó)雙擁模范城；國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市；全國(guó)文明口岸之一；全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位；全國(guó)文化模范城市和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。2003年煙臺(tái)GDP為1300億元人民幣，現(xiàn)已形成完備的工業(yè)體系。在機(jī)械制造，紡織服裝、食品加工、黃金開采四大傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)上，又加快了電子信息、生物制藥、新型材料等領(lǐng)域的開發(fā)。目前煙臺(tái)有一大批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和輻射帶動(dòng)能力的支柱產(chǎn)業(yè)和名牌產(chǎn)品，如：享有盛名并具有百年歷史的張?jiān)９旧a(chǎn)的白蘭地、干紅味、美思雷司令酒，早在1915年的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)就榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢院髞?lái)生產(chǎn)的白蘭地取名為“金獎(jiǎng)白蘭地”。孫中山先生曾為張?jiān)ｎ}寫“品重醴泉”來(lái)贊譽(yù)張?jiān)＞茝S。該公司生產(chǎn)的“至寶三鞭酒”一直在東南亞稱雄，被譽(yù)為“藥酒之王”。1897年煙臺(tái)市被國(guó)際葡萄*葡萄酒局命名為“國(guó)際葡萄*葡萄酒城，并頒發(fā)給我市一枚“1987國(guó)際葡萄和葡萄酒年”榮譽(yù)證章。國(guó)際葡萄和葡萄酒局局長(zhǎng)羅伯特丁洛特先生說(shuō)：全世界被授予“國(guó)際葡萄酒城”稱號(hào)的城市到1987年底已有40個(gè)，而榮獲證章的到現(xiàn)在只有2個(gè)，張?jiān)５漠a(chǎn)品完全可以和世界名牌相媲美……。

這幾年煙臺(tái)注重開發(fā)大項(xiàng)目，努力打造煙臺(tái)名、特、優(yōu)知名品牌。先后有七先后有東方電子、張?jiān)＜瘓F(tuán)、華聯(lián)商廈、新潮集團(tuán)、冰輪集團(tuán)、九發(fā)股份、煙臺(tái)萬(wàn)華等7家企業(yè)股票上市。與上海大眾和上海通用東岳汽車有限公司共同投資的國(guó)家十五期間重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目：賽歐轎車現(xiàn)已成功下線；（年生產(chǎn)能力38000輛）。煙臺(tái)的鐘表、造鎖、榮昌藥品、汽車空調(diào)等系列產(chǎn)品已在全國(guó)叫響，深受消費(fèi)者青睞。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善煙臺(tái)并先后和日本國(guó)別市、美國(guó)圣選戈市、新西蘭陶朗加市、英國(guó)安格斯市、墨西哥庫(kù)力亞坎市締結(jié)了友好城市關(guān)系，并連續(xù)年舉辦了一系列具廣泛意義的大型經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。1996年中國(guó)煙臺(tái)——東亞城市出口貿(mào)易商品交易會(huì)；1997年第二屆APEC國(guó)際貿(mào)易博覽會(huì)，1998年的第二屆APEC中小型企業(yè)技術(shù)交流會(huì)暨展覽會(huì)。2000年以來(lái)煙臺(tái)每年十月份都要舉行果蔬盛會(huì)。煙臺(tái)自然資源頗具優(yōu)勢(shì)。黃金、滑石產(chǎn)量在全國(guó)排首位，萊州是中國(guó)北方最大的石材出口基地，棲霞是中國(guó)北方最大的果品集散中心，因此，煙臺(tái)自古有物華天寶人杰地靈之說(shuō)。要想富先修路這是改革開放初期提出的口號(hào)，現(xiàn)如今，煙臺(tái)公路的建設(shè)已為煙臺(tái)的改革和發(fā)展創(chuàng)造出了不菲的已業(yè)績(jī)。

煙臺(tái)除煙威高速、煙青一級(jí)路外，同三高速煙臺(tái)段、206高速路煙臺(tái)段和青威路二期工程的貫通，標(biāo)志著“市市通高速”在我市以成為現(xiàn)實(shí)；鐵路有貫通北京、上海、濟(jì)南、徐州、佳木斯、西安的直達(dá)快車，目前正加緊建設(shè)煙臺(tái)至至大連的輪渡鐵路；煙臺(tái)港現(xiàn)已于世界100多個(gè)港口通航，民航已開通35條國(guó)際、國(guó)內(nèi)客貨航線，每周航班達(dá)127個(gè)。還有，今明兩年市政府重點(diǎn)工程之一的渤海石油天然氣進(jìn)煙臺(tái)的工程正加緊施工，預(yù)計(jì)明年底，全市居民將換煤氣為無(wú)毒無(wú)污染的天然氣了。這些日新月異的變化，給煙臺(tái)人帶來(lái)更多的是喜悅和自豪。去年煙臺(tái)投資450億元用于城區(qū)改造和濱海路的改造，現(xiàn)在我們看到的南大街正在加緊施工預(yù)計(jì)今年5月底完工，雖然施工給城市交通帶來(lái)了極大的不便但是，為了煙臺(tái)美好的將來(lái)我們煙臺(tái)市民是愿意付出的，相信再過(guò)幾年煙臺(tái)將會(huì)有翻天覆地的變化，到時(shí)還希望大家的再次光臨。

煙臺(tái)依山傍海，山海相擁，城隨山轉(zhuǎn)，海圍城繞，果香魚肥，年平均氣溫為11.8攝氏度，冬無(wú)嚴(yán)寒，是休閑度假的好地方。這里有人間仙境－蓬萊閣，海上仙山－長(zhǎng)島，小康之旅－龍口南山，中國(guó)書法瑰寶－文峰山魏碑石刻，中國(guó)北方最大的地主莊園－棲霞牟氏莊園和秦始皇東巡遺址以及眾多的國(guó)家級(jí)森林公園等，俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，自古煙臺(tái)出了許多名人，西漢時(shí)期的掖縣人費(fèi)直，系統(tǒng)注釋了《周易》，被后世譽(yù)為費(fèi)氏易。東漢時(shí)期東萊人徐岳，發(fā)明了世界上最早的游珠算盤，北魏時(shí)期的光州刺使大書法家鄭道昭，其鄭文公碑刻石是最負(fù)盛名的珍品，明朝抗倭名將戚繼光，被譽(yù)為民族英雄，還有我國(guó)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并搜集整理甲骨文的福山愛國(guó)學(xué)者王懿榮等等。煙臺(tái)自然條件得天獨(dú)厚，物產(chǎn)豐富，常被人們成為“魚米之鄉(xiāng)”和“水果之鄉(xiāng)”煙臺(tái)海岸線長(zhǎng)909公里，有大小170個(gè)島嶼，淺海灘除養(yǎng)殖著許多珍貴的海產(chǎn)品如：對(duì)蝦海參、鮑魚、扇貝、海膽、海螺等。水果更是數(shù)不勝數(shù)，蘋果、萊陽(yáng)梨、葡萄、草莓、大櫻桃、黃桃、李子、杏等，游客一年四季在煙臺(tái)都可以吃到不同季節(jié)的水果。

煙臺(tái)還有許多地方特色的產(chǎn)品，龍口粉絲、萊陽(yáng)魯花食用油、龍大、喜旺食品在國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)上長(zhǎng)久不衰。開發(fā)區(qū)

我們現(xiàn)在馬上就要到煙臺(tái)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)了，這座橋叫做夾河新橋。是由市政公司、日本大阪中國(guó)料理錦城閣、香港義東商行三方合資興建的大橋。夾河橋全長(zhǎng)424米，寬24米，日流量3萬(wàn)車次。夾河是一條河水跟海水融合而成的二合水的河流，漲潮時(shí)海水涌入河床，退潮時(shí)河水流入大海。所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”，這里生活著一種二合一的大頭光魚。這種魚味道鮮美，成為人們餐桌上的家常菜。

煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是1984年10月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家首批3個(gè)國(guó)家級(jí)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)之一。坐落在煙臺(tái)市的西部，先后吸引了127個(gè)國(guó)家前來(lái)投資辦廠。在去年年底的全國(guó)開發(fā)區(qū)排名中第九位！最有名氣的當(dāng)數(shù)華潤(rùn)錦綸有限公司，他是香港華潤(rùn)集團(tuán)在國(guó)內(nèi)投資最多的大型企業(yè)。李鵬為公司題寫了“發(fā)展化纖工業(yè)”的重要題詞。現(xiàn)在該公司生產(chǎn)的雅達(dá)絲襪，以質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)，壟斷了整個(gè)煙臺(tái)絲襪市場(chǎng)。開發(fā)區(qū)的道路命名有一個(gè)特點(diǎn)，東西走向的都以中國(guó)江河的名字命名，如長(zhǎng)江路、黃河路等；南北走向的都以祖國(guó)名山的名字命名的，如五指山路，泰山路等。在長(zhǎng)江路兩側(cè)我們能看到中國(guó)銀行，建行，農(nóng)業(yè)銀行等銀行。他們?cè)陂_發(fā)區(qū)的建設(shè)中充分發(fā)揮了“加油站”和“助推器”的作用。現(xiàn)在在長(zhǎng)江路北側(cè)上將要建一個(gè)國(guó)奧羽毛球訓(xùn)練基地，在不久的將來(lái)我們將會(huì)在煙臺(tái)看到很多奧運(yùn)名將了。

開發(fā)區(qū)的創(chuàng)業(yè)思想是：以工業(yè)為龍頭，以科技為先導(dǎo)，以效益為重點(diǎn)，大力引進(jìn)外資，把開發(fā)區(qū)建設(shè)成為國(guó)際化、現(xiàn)代化、外向型的工業(yè)城市。這邊這個(gè)廣場(chǎng)叫做天地廣場(chǎng)，中間這個(gè)就是開發(fā)區(qū)的標(biāo)志，這個(gè)區(qū)標(biāo)有C.YT.ETDZ三組英文組成。YT代表煙臺(tái)，ETDZ代表經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，這些英文字母與太陽(yáng)和勁翅組成騰飛圖案，意思是，中國(guó)煙臺(tái)猶如一輪新日正在升騰，一只雄鷹正在飛翔。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)工廠是原來(lái)的一汽大宇汽車發(fā)動(dòng)機(jī)制造廠，主要生產(chǎn)汽車發(fā)動(dòng)機(jī)和挖掘機(jī)為龍頭的產(chǎn)品，是開發(fā)區(qū)重要的合資企業(yè)，但是由于大宇集團(tuán)破產(chǎn)，它也同樣也免不了這種厄運(yùn)。不過(guò)還好一汽集團(tuán)力量雄厚在這里獨(dú)當(dāng)一面，在這個(gè)基礎(chǔ)上又投資3個(gè)多億增加了一個(gè)汽車改裝廠。現(xiàn)在他的旁邊又增加了一個(gè)上海通用東岳汽車制造廠，這是我們煙臺(tái)第一家小型家用汽車制造廠。福山區(qū)

這邊這個(gè)就是我們煙臺(tái)福山區(qū)，因?yàn)槠湮鞅泵嬗幸蛔矫麨楦Ｉ蕉妹@里素有“銀福山”美稱。福山的面積為590.98平方公里。人口29萬(wàn)，境內(nèi)的門樓水庫(kù)為山東省大型水庫(kù)之一也是我們煙臺(tái)賴以生存的重要水源地。此外還有發(fā)現(xiàn)甲骨文的功臣王懿榮紀(jì)念館、蛤壚寺、還有第一個(gè)以“自然、綠色、農(nóng)業(yè)、科研”為主題的煙臺(tái)科技園。

王懿榮紀(jì)念館坐落在福山區(qū)城里街中心古建筑群里，占地面積799平方米1984年年被煙臺(tái)列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王懿榮字正儒，又字廉生，福山古現(xiàn)鎮(zhèn)人，出身宦官世家，光緒元年進(jìn)士，光緒15—26年任國(guó)子監(jiān)祭酒，掌管全國(guó)教育。1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文，并第一將其考證商代文字，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵略北京，慈禧太后攜光緒帝逃亡西安，朝中大臣皆斂財(cái)逃命，只有王懿榮挺身而出任京師團(tuán)練大臣，不幸兵敗城破，他發(fā)出了“吾義不可茍生”的誓言，率全家壯烈殉國(guó)，表現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”的崇高民族氣節(jié)。

煙臺(tái)農(nóng)博園開放于2002年5月1日，分為珍奇果蔬區(qū)，現(xiàn)代化科技設(shè)施展示區(qū)和娛樂游覽區(qū)等。

我想請(qǐng)教大家一個(gè)問(wèn)題，我們大家知道我們國(guó)家的八大名菜都有那些嗎？（魯菜、淮揚(yáng)菜、川菜、粵菜、浙菜、徽菜、湘菜、閩菜）其中魯菜一直被列為中國(guó)四大名菜之首，魯菜早在春秋時(shí)期就有記載，宋代稱為“北食”，元代深入宮廷成御膳支柱。魯菜分為福山幫和濟(jì)南幫，福山菜自成一派約在明末清初，對(duì)東北、華北京津等地烹調(diào)技術(shù)有很大的影響，并且煙臺(tái)風(fēng)味菜在海參崴、朝鮮、日本等國(guó)也享有盛譽(yù)，因此煙臺(tái)又被譽(yù)為“烹飪之鄉(xiāng)”

福山不僅菜做的好，而且風(fēng)味小吃也舉不勝舉，其中以福山搟面最為有名。我們煙臺(tái)人對(duì)面條情有獨(dú)鐘，凡是喜慶宴請(qǐng)都離不開面條，結(jié)婚請(qǐng)客叫“吃喜面”；過(guò)生日設(shè)宴稱“長(zhǎng)壽面”；小孩子出生滿12天吃面叫做“吃大面”；滿百天賀喜為“百歲面”。煙臺(tái)面條種類有手搟面、刀切面、拉面等等，其中以福山拉面最具特色，福山拉面又稱福山大面，已經(jīng)有300多年歷史。被稱為中國(guó)四大面之一。福山拉面又份圓形，扁形，棱形三種20多個(gè)規(guī)格。其中以龍須面最為著名，他是一根面條用高超的拉面技術(shù)，拉成2048根細(xì)如發(fā)絲的面條，可以說(shuō)技術(shù)精湛，巧奪天工。與福山大面想對(duì)應(yīng)的是蓬萊小面，也是久負(fù)盛名的風(fēng)味小吃。他用與福山拉面同樣的拉面技術(shù)，拉出均勻的面條，用煙臺(tái)的名產(chǎn)加吉魚做鹵以其面胚少，鹵汁多而有別于福山大面，又以其清鮮味美，風(fēng)味別具而自立特色。

煙臺(tái)的燜子可以說(shuō)是我們煙臺(tái)的品牌小吃，相傳一百多年前有門氏兄弟在煙臺(tái)曬粉條，有一次將粉胚做好，可是遇上了連陰天，粉條曬不成粉胚要酸壞，情急之下門氏兄弟將鄉(xiāng)親們請(qǐng)來(lái)用油煎粉胚，加蒜拌著吃，吃后鄉(xiāng)親們異口同聲說(shuō)好吃有風(fēng)味，于是幫門氏兄弟支鍋立灶煎粉胚賣人們都說(shuō)好吃，問(wèn)叫什么名字誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)，其中一位老人認(rèn)為此品是門氏兄弟所創(chuàng)，又用油煎燜，就脫口而叫“燜子”。

煙臺(tái)的小吃好吃，煙臺(tái)魯菜更有名！魯菜非常注重以當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為選料，精于制湯和以湯調(diào)味，味型以咸鮮為主，并善于用蔥香調(diào)味。說(shuō)起福山菜在北京還有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)當(dāng)年有個(gè)福山人在京城開了一家餐館他旁邊的是北京當(dāng)?shù)厝碎_的，兩家同時(shí)開業(yè)，但是當(dāng)?shù)厝碎_的餐館冷冷清清無(wú)人問(wèn)津，而福山人開的餐館卻門庭若市，于是京菜館的老板便派自己的小伙計(jì)去偷藝，但是學(xué)了半年伙計(jì)回來(lái)說(shuō)：“他做菜的工序和咱們的都一樣啊！可怪了他做的味就是比咱們的味好，怎么回事我也弄不明白啊。”這老板不信邪又自己去偷學(xué)，可是怎么也學(xué)不會(huì)福山老師傅的做菜的味道，于是京菜館的老板便虛心問(wèn)福山老板說(shuō)：“老師傅為什么我怎么學(xué)都學(xué)不到你做菜的味道，請(qǐng)你多多指教。”大家都知道我們山東人向來(lái)以憨厚、豪爽著稱，于是福山老板便說(shuō)：“我每年都要回家一趟取些曬干的海腸粉放入其中，其味道便非常鮮美了，所以我做的菜也就味道很好了。”

在這里還有一個(gè)關(guān)于福山“鑾駕莊”的傳說(shuō)。

相傳在古時(shí)候，皇宮里有一個(gè)御廚，菜做的特別好吃很得皇帝的寵愛。可隨著御廚年齡的增大，手腳越來(lái)越不靈便，就一再要求告老還鄉(xiāng)。皇帝看他年事已高，只好照允，并頒旨說(shuō)：御廚忠心耿耿侍奉了皇家?guī)资辏?jiǎng)他一塊領(lǐng)地。老御廚早已厭倦了京都奢侈豪華，想起了當(dāng)跟隨皇帝東巡，曾經(jīng)到過(guò)福山，那里山清水秀，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)厚，人人安居樂業(yè)，正是自己頤養(yǎng)天年的地方。于是叩頭謝恩，請(qǐng)求賜地福山。老御廚在福山建房造屋，準(zhǔn)備安度晚年，然而剛剛轉(zhuǎn)過(guò)年不久，突然接到圣旨，宣召他進(jìn)宮。御廚實(shí)在是不愿回京，竟然抗旨不遵。豈料又過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，皇上金牌催促，火急宣召猶覺不足，還派出了“半幅鑾駕”。原來(lái)龍?bào)w欠安，茶飯無(wú)心，想起老御廚的御膳。老御廚于心不忍，只好坐上半幅鑾駕，一路風(fēng)光，趕到京城。御廚再作馮婦，下灶做了幾樣御膳皇帝一嘗，龍顏大開，不出一日，龍?bào)w康復(fù)，御廚只得留在宮中，一直侍侯皇上了。

不過(guò)，他居住過(guò)的地方從此揚(yáng)名四海，后人把這個(gè)村莊叫“鑾駕莊”，這里的人也確實(shí)很會(huì)做菜。

近幾年，一直盛傳這么幾句話：“穿在大連，喝在青島，吃在煙臺(tái)”到了煙臺(tái)不僅要吃有名的魯菜，還要品嘗煙臺(tái)的風(fēng)味小吃;三合園的水餃、同益館的雞絲餛飩、同順館的拉面、復(fù)順館的叉燒肉、千層餅、燜子、硬面鍋餅、杠子頭火燒等，這些小吃少則幾十年，多則上百年的歷史。愿大家來(lái)煙臺(tái)能有一個(gè)好胃口。

眼下，隨著假日經(jīng)濟(jì)的升溫，人們對(duì)煙臺(tái)旅游情有獨(dú)鐘，無(wú)論是散客還是團(tuán)隊(duì)來(lái)煙臺(tái)都能享受到到舒心的度假環(huán)境，煙臺(tái)目前有高、中、低檔的各類旅游酒店百余家，總床位達(dá)一萬(wàn)多張。各類旅行社150多家，旅游設(shè)施好，接待能力強(qiáng)，保證游客進(jìn)的來(lái)、住的下、玩的好、出的去，乘興而來(lái)，滿意而歸。如今煙臺(tái)已拂去了昔日的塵埃，歷史賦予了這座城市新的生命，各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)都在飛速的建設(shè)和發(fā)展，等再過(guò)十年、二十年煙臺(tái)變化之大將令世人矚目。

2.各位游客：

我們將要游覽的地方就是素有“黃金海岸、人間仙境”的煙臺(tái)。古人云：“智者樂山,仁者樂水”，而煙臺(tái)山水相融、氣勢(shì)壯麗，所以在此游覽，您可享受到仁者和智者的樂趣。煙臺(tái)位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海，總面積1.37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?30萬(wàn)人，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度，無(wú)嚴(yán)寒無(wú)酷暑。煙臺(tái)優(yōu)越的地理位置及良好的沿海風(fēng)光使這里成為一個(gè)不錯(cuò)的療養(yǎng)勝地。

煙臺(tái)下轄芝罘、萊山、福山、牟平、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)五區(qū)，海陽(yáng)、棲霞、蓬萊.招遠(yuǎn)、龍口、萊州、萊陽(yáng)七個(gè)縣級(jí)、及長(zhǎng)島一個(gè)縣。

煙臺(tái)歷史非常悠久.據(jù)考證早在1萬(wàn)多年前就有人在此居住。煙臺(tái)古稱芝罘，而我國(guó)最大的陸連島芝罘島就是在這里，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝，也許是這樣秦始皇才相信方士之言，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個(gè)”四”下面一個(gè)”不”字，罘這個(gè)字可能我們上海的朋友比較熟悉，因?yàn)樯虾＞陀兄ヮ仿贰＿@個(gè)罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關(guān)。據(jù)傳，秦始皇平定天下后開始東巡，三次來(lái)此地都沒有找到長(zhǎng)生不老的仙藥，于是他便說(shuō)：“第四次，我是絕對(duì)不會(huì)再來(lái)的”果然是是金口玉言，在第三次的歸途中，他便死去了，這便是”罘”字的來(lái)歷。

也許各位會(huì)問(wèn)：“為何稱為煙臺(tái)”，這還要從以前說(shuō)起，煙臺(tái)是延海地帶，所以以前經(jīng)常受到外來(lái)侵犯，這里自古就是海防重地，明代時(shí)，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺(tái)，用于報(bào)警之用，狼煙墩臺(tái)非常有特點(diǎn)，因?yàn)槔菬煻张_(tái)燒的狼糞、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，豬糞、馬糞不行嗎？這還真有講法，因?yàn)槔菬熍c其他煙不一樣之處在于，其他的煙冒上天空很快就會(huì)發(fā)散，而狼煙是不會(huì)發(fā)散的，所以一旦有海賊進(jìn)犯，點(diǎn)狼糞冒出狼煙，提醒人們趕快防御，后來(lái)這座山便叫煙臺(tái)山，而煙臺(tái)也因此得名。

老一輩的煙臺(tái)人都知道煙臺(tái)還有另一個(gè)名字叫做奇山，明太祖朱元璋在”馬上得天下”他吸取前兩朝的教訓(xùn)，非常重視山防，雖然他在位時(shí)天下太平，但是他時(shí)刻關(guān)注著邊防要塞，不斷派人去視察海防，當(dāng)年就曾派徐國(guó)公到延海地區(qū)考察，后來(lái)朱元璋采納徐國(guó)公的意見，于明洪武三十一年在這里修建了”奇山防御千戶所”，奇山防御千戶所在后來(lái)成為明代重要的軍事要地之一，這就是為何煙臺(tái)被稱作奇山的原因。

煙臺(tái)的自然資源豐富，黃金的儲(chǔ)備量占到全國(guó)的1/4，招遠(yuǎn)市、萊陽(yáng)市、蓬萊市多年黃金產(chǎn)量超過(guò)100萬(wàn)兩。煙臺(tái)真可是名副其實(shí)的產(chǎn)大市。

煙臺(tái)海岸線長(zhǎng)909公里，海鮮自然十分豐富，其中有鮑魚、對(duì)蝦、扇貝等70多個(gè)品種。在這里我介紹最具特色的兩種。煙臺(tái)鮑魚.鮑魚單面，貝殼形如耳朵俗稱為“右耳”，肉質(zhì)鮮美，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚殼可治療白內(nèi)障，將其磨成粉有消痰的作用，煙臺(tái)鮑魚可與墨西哥鮑魚相媲美，在世界享有一定美譽(yù)。另外煙臺(tái)對(duì)蝦是非常鮮美，不但肉質(zhì)鮮嫩而且營(yíng)養(yǎng)極高。每年9月打撈上來(lái)的對(duì)蝦叫做彩蝦，不但好吃而且婀娜多姿，被稱為”大蝦公主”。

煙臺(tái)土壤廢肥沃，雨水充足，氣候良好，所以非常適合水果的生長(zhǎng)。大家一定都知道煙臺(tái)蘋果、萊陽(yáng)梨吧，煙臺(tái)蘋果早在明代便開始種植.以個(gè)大、味道香脆可口而得名，據(jù)說(shuō)煙臺(tái)蘋果的香氣有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個(gè)煙臺(tái)蘋果，它會(huì)讓你做個(gè)美夢(mèng)的。而萊陽(yáng)梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那萊陽(yáng)梨還出國(guó)呢，它遠(yuǎn)銷日本、加拿大等國(guó)家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕。

在經(jīng)濟(jì)方面，它是中國(guó)14個(gè)沿海開放城市之一，煙臺(tái)是個(gè)港口城市，1861年開辟商埠，是對(duì)外通商的重要口岸之一，直到現(xiàn)在還是山東的水路重要的中轉(zhuǎn)站。近些年煙臺(tái)發(fā)展迅速，分別獲得全國(guó)投資環(huán)境50優(yōu)城市，全國(guó)綜合實(shí)力50強(qiáng)，還有國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市。

對(duì)外商埠的開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，說(shuō)到煙臺(tái)當(dāng)?shù)氐奶厣欢ㄏ氲降氖菑堅(jiān)Ｆ咸丫啤堅(jiān)Ｆ咸丫剖怯晌覈?guó)愛國(guó)華僑張弼士于1892年所創(chuàng)張?jiān)Ｆ咸丫茝S，它是我國(guó)第一個(gè)工業(yè)化的葡萄酒廠，當(dāng)年張弼士先生應(yīng)清廷之邀來(lái)煙臺(tái)考察，他發(fā)現(xiàn)煙臺(tái)的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬(wàn)兩白銀，開辦張?jiān)Ｆ咸丫疲?dāng)時(shí)是中國(guó)乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1915年巴拿馬太平洋博覽會(huì)張?jiān)Ｆ咸丫偏@得四枚金牌，1952年周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議就用張?jiān)Ｆ咸丫瓶畲鲊?guó)代表，現(xiàn)在張?jiān)Ｆ咸丫撇坏珖?guó)內(nèi)馳名，而且遠(yuǎn)銷國(guó)外，它是中華民族工業(yè)的驕傲。

煙臺(tái)不僅有引以為傲的張?jiān)Ｆ咸丫疲€有令人矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1984年10月經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立了煙臺(tái)開發(fā)區(qū)，它是中國(guó)首批14個(gè)國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)之一。截止目前，已有30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的超過(guò)200家的企業(yè)陸續(xù)投資煙臺(tái)開發(fā)區(qū)，其中包括美國(guó)杜邦、德國(guó)漢高、日本電裝及韓國(guó)LG等世界500強(qiáng)企業(yè)22家。煙臺(tái)開發(fā)區(qū)已形成汽車機(jī)械、電子信息、化纖紡織、食品加工、精細(xì)化工及生物制藥等六大支柱產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)最大的汽車零部件生產(chǎn)基地、挖掘機(jī)生產(chǎn)基地、電子網(wǎng)板生產(chǎn)基地、氨綸絲生產(chǎn)基地及中國(guó)最重要的第三代移動(dòng)通信產(chǎn)品生產(chǎn)基地之一。煙臺(tái)開發(fā)區(qū)GDP位居中國(guó)49家國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的前十位。從這我們可以看到煙臺(tái)的發(fā)展前景將更加的廣闊。

好了，現(xiàn)在煙臺(tái)概況就為大家介紹到這里，希望大家在煙臺(tái)游覽愉快。

3.煙臺(tái)是山東省的十七地級(jí)市之一，東與威海相接，西與青島和濰坊相接，隔海與遼東半島相望，全市總面積1.37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?46萬(wàn)，其中市區(qū)面積2644平方公里，人口186萬(wàn)，共轄五區(qū)八個(gè)縣市，五區(qū)為芝罘區(qū)，萊山區(qū)，福山區(qū)，牟平區(qū)以及開發(fā)區(qū)，八個(gè)縣市為長(zhǎng)島縣，蓬萊，招遠(yuǎn)，棲霞，海陽(yáng)，龍口，萊州，萊陽(yáng)。其中長(zhǎng)島是我國(guó)十五個(gè)海島縣之一，是國(guó)際級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，海產(chǎn)品十分豐富，蓬萊有“仙境之都”的稱號(hào)，萊州則是石頭城。煙臺(tái)名字的由來(lái)也很富有神奇色彩，煙臺(tái)古稱“芝罘”因?yàn)闊熍_(tái)地方的神奇，據(jù)說(shuō)有長(zhǎng)生不老藥，引得古代帝王紛紛來(lái)此尋藥以求長(zhǎng)生不老。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后曾三次東巡，每次都來(lái)到芝罘島。以前芝罘島叫靈芝島，因?yàn)槠湫螤钕笠粋€(gè)巨大的靈芝，而且也是我國(guó)最大世界較典型的陸連島，之所以改為芝罘島也跟秦始皇有關(guān)，“罘”字是上面一個(gè)“四”下面一個(gè)“不”據(jù)說(shuō)秦始皇第三次來(lái)的時(shí)候就發(fā)誓說(shuō)：如果這次我再找不到仙藥，我就不來(lái)第四次了，結(jié)果他在第三次回咸陽(yáng)的路上就病死了，成了名副其實(shí)的：四不來(lái)。明朝時(shí)候?yàn)榱朔乐购Ｉ腺量艿那謹(jǐn)_，在煙臺(tái)北面的設(shè)置了狼煙墩臺(tái)，發(fā)現(xiàn)敵情白天用煙，晚上用火，作為報(bào)警的訊號(hào)，時(shí)間久了人們就把這座山稱之為：煙臺(tái)山，前面發(fā)展起來(lái)的那座小城也就稱之為：煙臺(tái)市了。煙臺(tái)的環(huán)境十分優(yōu)美，05年的獲得了全國(guó)最佳魅力城市第一名，也是05年人居獎(jiǎng)的得主，煙臺(tái)不僅環(huán)境優(yōu)美而且物產(chǎn)也十分豐富，人都說(shuō)煙臺(tái)有三寶：地上有寶，地下有寶，水中還有寶。地上的寶則是指的煙臺(tái)的農(nóng)副產(chǎn)品，煙臺(tái)蘋果萊陽(yáng)梨，棲霞的櫻桃屬第一。煙臺(tái)的蘋果大家都聽說(shuō)過(guò)，他是在18世紀(jì)時(shí)由美國(guó)的一名傳教士約翰.尼維爾傳入煙臺(tái)的，現(xiàn)在已經(jīng)培養(yǎng)了20多種品種，有紅富士，紅香蕉，青香蕉等都色香味俱全，而且易于儲(chǔ)存，萊陽(yáng)梨也十分有名，正宗的萊陽(yáng)梨表皮呈黃綠色，十分粗糙且不有斑點(diǎn),外表不好看但是肉質(zhì)細(xì)膩，清脆可口，有止咳化痰的作用，是梨中的佳品，正宗的萊陽(yáng)梨很難吃到，現(xiàn)在吃的一般都是萊陽(yáng)產(chǎn)的梨。煙臺(tái)的福山是櫻桃的種植基地，全國(guó)80%的櫻桃都產(chǎn)自這里，以前有“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”的諺語(yǔ)，但現(xiàn)在每年五月份這里都會(huì)舉行櫻桃節(jié)，大家可以吃到新鮮的大櫻桃。地下的寶則是指的煙臺(tái)的地下礦藏，在宋神宗年間，招遠(yuǎn)和蓬萊因?yàn)槟戤a(chǎn)黃金萬(wàn)兩被稱為“萬(wàn)兩黃金縣”有“金城天府”之稱，現(xiàn)在此二市的黃金產(chǎn)量占全國(guó)的1/3，此外，蓬萊還有最大的海上油田尚未開發(fā)，萊州還有豐富的大理石資源，還有煤礦資源和鐵礦資源。蓬萊的地礦博物館就是一處向大家展示水晶瑪瑙玉石的展館，大家有時(shí)間可以參觀一下。海中的寶當(dāng)然指的是海鮮了，煙臺(tái)因處于黃渤海交界處，海鮮較于其他地方的更為有名，盛產(chǎn)海參，鮑魚，對(duì)蝦等名貴產(chǎn)品。海參的膽固醇含量為零，蛋白質(zhì)含量高達(dá)76%，對(duì)老人和做月子?jì)D女的身體十分有益。鮑魚因?yàn)槠渖L(zhǎng)周期長(zhǎng)所以價(jià)格昂貴，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高。所謂“山光水色美，果香魚蝦肥”就是對(duì)煙臺(tái)的真實(shí)寫照。

煙臺(tái)的經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)，知名企業(yè)有張?jiān)Ｆ咸丫疲h(huán)鎖，北極星牌鐘表，萊陽(yáng)魯花，龍大等，想必大家對(duì)張?jiān)２荒吧桑克?892年由愛國(guó)華僑張弼士先生投資300萬(wàn)兩白銀修建的，因?yàn)槭敲褡迤髽I(yè)所以受到各界領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，張?jiān)２┪镳^是仿照111年前建廠初期的建筑風(fēng)貌建筑的，里面的百年大酒窖是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)設(shè)施，1894年建造，是亞洲第一大酒窖，7號(hào)窖三個(gè)桶王容量為15噸，可以供一個(gè)25歲左右的青年每天喝700ml一直喝到70歲，還有古典酒吧享受異國(guó)風(fēng)情還可以觀賞到張?jiān)８髂攴菟a(chǎn)的瓶裝酒，大家還可以參與造酒，如果感興趣的話，我們可以去參觀一下。萊陽(yáng)魯花是我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的排頭兵，是中國(guó)最大的生產(chǎn)花生油的企業(yè)之一。由于煙臺(tái)的投資環(huán)境好煙臺(tái)政府辦事效率高也吸引了LG、通用、富士康等大型企業(yè)來(lái)此投資，目前每年的果蔬會(huì)、APEC、葡萄酒會(huì)已成為煙臺(tái)的三大會(huì)。去年煙臺(tái)的GDP產(chǎn)量是2602億，在全國(guó)排19位，在山東僅次于青島。煙臺(tái)的旅游資源也很豐富。有全國(guó)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)蓬萊閣，被稱為“北方第一樓”與滕王閣，黃鶴樓，岳陽(yáng)樓齊名，還有八仙渡海口景區(qū)，展示內(nèi)容最豐富的基地海洋館，還有省級(jí)度假區(qū)養(yǎng)馬島，海陽(yáng)地道戰(zhàn)遺址，棲霞有我國(guó)最大保存最完整的地主莊園牟氏莊園等景點(diǎn)。

煙臺(tái)棧橋，位于芝罘區(qū)東部。棧橋全長(zhǎng)624米，寬10米，由引橋、游艇碼頭、棧橋主體、黃海明珠四部分組成，是目前我國(guó)最長(zhǎng)的海上棧橋。

棧橋是一條沿伸到大海里的小橋，小橋的盡頭是一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的望海亭。棧橋有種在水一方的江南少女風(fēng)情。她就像遠(yuǎn)離塵世、不食人間煙火的仙子，靜靜的透出超塵脫俗的品質(zhì)；沒有雕梁畫棟的大氣；沒有粉飾裝點(diǎn)的絢麗；但卻是淡淡的、幽幽的，像一位淡雅清純的少女。月色下的棧橋更是別有情致，海面上裊裊娜娜升起簿霧，淡淡的彌漫開來(lái)，棧橋像是披著白紗的新娘，羞澀的、恬恬的。輕柔的海風(fēng)則吹動(dòng)著她的衣裙，像是飛舞的仙子；淡淡的月色下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去棧橋是那樣的亭亭玉立，婀娜多姿。秋月照著的海面一片銀色的清輝，沒有船只的過(guò)往；沒有游人的喧鬧，海鷗也飛走了。只有海浪輕輕的拍打著岸邊，只有魚兒躍出海面的聲音。大海幽靜的如同棧橋般恬靜、安詳。柔柔的海風(fēng)吹來(lái)讓人清涼、舒暢。

煙臺(tái)東山賓館亦稱“煙臺(tái)國(guó)賓館”，位于煙臺(tái)芝罘區(qū)東郊，北依巍峨秀麗的東炮臺(tái)山，東臨碧波浩渺的黃海，山清水秀，氣候宜人，風(fēng)光獨(dú)特。賓館館區(qū)占地400余畝，建筑面積3萬(wàn)多平方米，滿院花松綠竹，翠柳花木，4座玲瓏別致的別墅式客樓錯(cuò)落有致地掩映其間。秀麗的四孔棧橋象一條玉臂伸向蔚藍(lán)大海，橋上微風(fēng)拂面，橋下碧波蕩漾，橋亭垂釣，情趣盎然。館區(qū)總床位405個(gè)，其中總統(tǒng)套房4套，豪華套房3套，標(biāo)準(zhǔn)間184間。總餐位800位，其中風(fēng)味宴會(huì)廳23個(gè)，格調(diào)高雅，品種齊全，以魯菜為主，兼營(yíng)西餐。館內(nèi)配有高檔次的服務(wù)設(shè)施和現(xiàn)代化通訊設(shè)施，有容納360人的豪華會(huì)議廳2個(gè)，多功能廳2個(gè)，其它各種大小會(huì)議室9個(gè)。建館以來(lái)，先后接待過(guò)90多位國(guó)賓。近年來(lái)，又接待了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清、錢琪琛、吳邦國(guó)等，還多資接待國(guó)外重要首腦人物。中外賓客遍及五湖四海，服務(wù)質(zhì)量倍受稱贊。在此旅游避暑，可領(lǐng)略大自然的萬(wàn)千風(fēng)情，享受現(xiàn)代化生活氣息。1978年開業(yè) 1999年裝修

煙臺(tái)東炮臺(tái)海濱風(fēng)景區(qū)位于濱海北路，因景區(qū)內(nèi)巋岱山上一座保存完好的清末炮臺(tái)而得名，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。東炮臺(tái)為清末所建,與西炮臺(tái)遙相對(duì)峙，正面拱門上方為清末著名新派人物馬建忠的題額“雄風(fēng)海表”。景區(qū)三面臨海，岸線蜿蜒、水質(zhì)清澈、礁石奇異、風(fēng)光旖旎，曾被世界旅游組織譽(yù)為“可與地中海沿岸相媲美的海域”。

景區(qū)占地9.68公頃，分為古炮臺(tái)區(qū)、海豹灣區(qū)、海景苑區(qū)、揀拾灘區(qū)，另有月亮灣、環(huán)太平洋公園、冰心紀(jì)念展廳、環(huán)海棧道、“神五”火箭模型等景區(qū)。

已有百年歷史的古炮臺(tái)由德國(guó)技師設(shè)計(jì)督造，耗銀達(dá)100萬(wàn)兩，炮臺(tái)建筑風(fēng)格中西合璧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)雄偉，為我國(guó)目前保存最完整的海防設(shè)施之一，也是煙臺(tái)近代有國(guó)主義和國(guó)防教育基地。游人在此還有機(jī)會(huì)親手操作修復(fù)后的“克虜伯”巨炮和觀賞大型“清兵炮火演練”。

依天然海灣圍建而成的生態(tài)海豹灣美觀大氣，與周圍環(huán)境渾然一體，利用自然潮汐進(jìn)行水循環(huán)，分為親水區(qū)、散養(yǎng)區(qū)、表演區(qū)等幾部分，養(yǎng)殖海豹、海獅等海獸達(dá)一百多頭。游人在觀賞這些海洋貴族們自由嬉戲生活畫面的同時(shí)，還可與它們親密接觸并或欣賞到趣味橫生的表演。

另外，無(wú)論是煙臺(tái)城市魅力象征和情侶們視為浪漫圣地的月亮灣，小巧精致象征著太平洋沿岸城市國(guó)際友誼的“環(huán)太平洋”公園，還是可海岸奇特風(fēng)光的棧道，有著獨(dú)特文化韻味的冰心紀(jì)念廳以及可心情品味“漁家”樂趣的揀拾灘，景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)既獨(dú)具魅力，又和諧統(tǒng)一，堪稱國(guó)內(nèi)罕見孤貫穿百年歷史，融匯自然人文，集濱海風(fēng)光古跡遺址、生態(tài)旅游，國(guó)防教育為一體的大型綜合性濱海旅游景區(qū)。

煙臺(tái)山公園

四月的海邊，是一片無(wú)邊透明的藍(lán)。在市區(qū)北端的煙臺(tái)山公園里，樹木開始以綠色的姿態(tài)迎接春天。11.6公頃三面環(huán)海的小島，不過(guò)43米的海拔高度，卻總是有一些細(xì)節(jié)，該是叫做“精致”。從入口處一路上行，郁郁蔥蔥中隱約可見“環(huán)海棧道”的入口。圓的卵石鋪就起一條忽寬忽窄的路，偶爾還可以看見膽大的海鳥在四處張望。臺(tái)階很高，一步步走下去時(shí)已經(jīng)可以聽見海浪的咆哮。讓人覺得此時(shí)的海仿佛就在腳下了，會(huì)是那樣寬闊蔚藍(lán)的一片，然而卻總是看不到小徑的盡頭，摸不清究竟還要走多少級(jí)臺(tái)階才可以碰觸到那雙蔚藍(lán)色的手。可是，正猶豫著的時(shí)候，卻又是呼啦一下子，綠色樹木的屏障退開，腳踩上了粗糙的礁石，一片海，已經(jīng)在眼前安靜地歌唱。

就這樣沿著礁石間的道路一路忽上忽下地走，曲曲折折里卻有毫不張揚(yáng)的自然與寧?kù)o美。棧道的盡頭是一路需要攀爬的臺(tái)階，臺(tái)階的頂端是一座叫做“惹浪亭”的長(zhǎng)形亭子。看得出時(shí)常粉刷的嶄新痕跡，然而也猜得到這二十幾年來(lái)立于此地所經(jīng)歷的風(fēng)霜。最最難得的便是名字里的一個(gè)“惹”字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻蘊(yùn)無(wú)限風(fēng)情：這凌躍海上的亭子何嘗不是引萬(wàn)頃波濤拍岸卷起千堆雪？而站在亭子里居高臨下，既可見東南面濱海路一線的高樓林立，也可見北面海上云端里紅弦白帆的船。海鷗忽然間就從天海間掠過(guò)，似乎要繼續(xù)引領(lǐng)你在這綠與藍(lán)的路上繼續(xù)走走。那么，就走吧，就沿著一路下行的臺(tái)階踏一踏吊橋，在晃晃悠悠的輕盈里看一看吊橋上一把又一把的銅鎖--這個(gè)城市的男女總是要在結(jié)婚的時(shí)候來(lái)此地許愿，然后拴一把沒有鎖孔的金色連心鎖，是兩顆心連在一起的模樣，象征著永結(jié)同心、百年好合。這許多年來(lái)，有的鎖已經(jīng)生銹，卻依然重疊著以繁復(fù)的姿態(tài)在此地忠貞地佐證愛情。

除了亭與橋，石、臺(tái)、塔、樓，也是這個(gè)公園里必須一看的去處。

所謂臺(tái)與塔，那是煙臺(tái)的標(biāo)志之一。臺(tái)，是指這個(gè)城市因而得名的烽火臺(tái)。倭寇侵境的時(shí)候點(diǎn)起狼煙，一路升騰著加強(qiáng)警戒。如今這烽火臺(tái)只余存一段南北長(zhǎng)15米、東西寬13米、高6.5米的臺(tái)基，卻仍然稱得上氣派。而塔是一座乳白色的古堡式建筑，高49.25米，現(xiàn)在是煙臺(tái)市的市標(biāo)。每到晚上，燈塔里的燈便徹夜亮起，一路為遠(yuǎn)行的船支導(dǎo)航。

至于臨海的石，則總是或多或少地沾著海上的氣息。龍王廟中一塊高2米、長(zhǎng)3米、寬2米的巨石叫做“燕臺(tái)石”。據(jù)說(shuō)在煙臺(tái)山建烽火臺(tái)前，每年春季必有群燕匯集于石上，于是便有了這個(gè)名字。清光緒二十二年六月，浙江人林炳修于石上刻題四言詩(shī)十句：“崆峒距左，之罘橫前，俯臨渤海，鎮(zhèn)海齊燕。吁嗟群夷，蠶而食之，唯臺(tái)岌岌，一石巋然。誰(shuí)守此者，保有萬(wàn)年？”至于山北沿海一帶更是礁石林立，其中也少不了歷代名人雅士的題詩(shī)題字。西段陡崖上有一塊山坡巨石，沿節(jié)理一分為二，后半直立，前半傾倒，好象小舟擱淺的模樣，遠(yuǎn)看卻有揚(yáng)帆出海之勢(shì)。題于清康熙三十六年的詩(shī)《石船》依然清晰：“誰(shuí)將石壁劈成舟，屹立山腰海上頭。縱有風(fēng)濤驚不倒，雖無(wú)槳舵勢(shì)能悠。難供利客奔南北，止許高人宴春秋。卻笑膠舟游楚水，問(wèn)王空自動(dòng)齊侯”，石船背面，則是四個(gè)大字“造化奇觀” 而樓，則是1861年煙臺(tái)開埠后英、法、德、意、日等17個(gè)國(guó)家在煙臺(tái)開設(shè)領(lǐng)事館的西方建筑群舊址。英國(guó)領(lǐng)事館里木的地板與樓梯、半圓形的陽(yáng)臺(tái)，推開窗可以看見一整面山與海的景色。還有俄國(guó)領(lǐng)事館的小閣樓，日本領(lǐng)事館方方正正的白色墻壁??如今這些領(lǐng)事館被修葺一新開辦了“煙臺(tái)方志史料陳列館”、“煙臺(tái)鐘表博物館”、“煙臺(tái)開埠紀(jì)念館”等眾多的文化場(chǎng)館，作為公共文化景觀的一個(gè)重要組成部分免費(fèi)向游人開放。其中作為中國(guó)唯一的一個(gè)鐘表博物館，由煙臺(tái)北極星集團(tuán)贊助修建的“煙臺(tái)鐘表博物館”設(shè)在日本領(lǐng)事館舊址的一樓。每一間屋子里都是自古及今各式各樣的鐘表，不緊不慢地，以各自的方式記錄著似水流年。

濱海路景觀帶

如果說(shuō)港城煙臺(tái)的風(fēng)景是一襲淡藍(lán)色的衣，那么濱海路的風(fēng)景便是溫柔細(xì)膩的衣角，平日里有風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，衣袂飄飄，那是海面清澈透明的波。濱海路作為市區(qū)景點(diǎn)的精華所在，西起煙臺(tái)山腳下。一路上多是散落的景點(diǎn)，然而卻如熠熠發(fā)光的珠子，在白日的車來(lái)車往與夜晚的霓虹閃爍中綻放不同的精彩。

濱海路，顧名思義是一條環(huán)海而建的路，這樣的一條路上最多的便是廣場(chǎng)。濱海廣場(chǎng)以高科技為特色，一道延伸到大海深處的釣魚臺(tái)線條流暢，海面下暗藏的管道還營(yíng)造出了神奇的海洋景觀：一邊是升浪區(qū)的萬(wàn)馬齊喑，一邊是降浪區(qū)的風(fēng)輕云淡。廣場(chǎng)上的建筑、雕塑形態(tài)各異，玻璃、鋼架、燈光、噴泉組成一塊精彩的文化區(qū)域。天氣好的時(shí)候，廣場(chǎng)上空飄動(dòng)著色彩艷麗的風(fēng)箏，是遠(yuǎn)處云光、帆影、島嶼、海鷗映襯下的佳景。而南面，是高樓廣廈的摩登，從海上看過(guò)去，尋得見現(xiàn)代化城市的欣欣向榮。

APEC廣場(chǎng)則是以焰火為特色，每年APEC中小企業(yè)博覽會(huì)、國(guó)際國(guó)蔬會(huì)舉行的時(shí)候，以及傳統(tǒng)節(jié)日的夜晚，這里都要燃放焰火。海韻廣場(chǎng)則因?yàn)槲鬣従幼^(qū)而成為市民消夏納涼的好去處，而更多的小型廣場(chǎng)也各有各的風(fēng)味。

至于美術(shù)館也是在這條路上，臨街兩層樓的建筑，座南朝北面海而建，時(shí)常有國(guó)畫畫家的畫展。柔軟的仕女，腮上嫣若桃花的紅；磅礴的山水，金碧、青綠、淺絳、水墨的大氣；花草艷麗處，飛鳥與蝶生動(dòng)如斯。美術(shù)館旁邊是一組組1870年前后的建筑，翻新后圍上精致的黑色鐵藝籬笆，擺上白色的沙灘椅，便成了海鮮舫或是咖啡館。在這條路上的車總是車速很快，然而行走著的行人卻總是很悠閑--仿佛無(wú)論是凜冽的冬還是陽(yáng)光燦爛的夏，都要走出一季綠色的春天。

第一海水浴場(chǎng)與第二海水浴場(chǎng)是夏日里人們游泳的去處。相比于常年水溫25度，沙質(zhì)細(xì)膩純凈、坡緩水潔并號(hào)稱“十里金沙”的開發(fā)區(qū)“萬(wàn)米海水浴場(chǎng)”而言，這里并不是煙臺(tái)沙質(zhì)、水質(zhì)最優(yōu)良的海水浴場(chǎng)，卻因?yàn)榈乩砦恢镁佑谑袇^(qū)中交通最便利的地方而每逢夏天便人頭攢動(dòng)。平常的季節(jié)里多的是散步的市民，還時(shí)常可以看見附近中學(xué)的男孩子在踢沙灘足球，而女孩子們則在壘大小不一的沙堡。頭發(fā)花白的老人們牽著手在夕陽(yáng)余輝下緩緩踱步，是一幅安逸唯美的圖畫。在這樣溫馨的畫面里，“從容”的韻致也就被一點(diǎn)點(diǎn)涿了出來(lái)。

月亮灣在APEC廣場(chǎng)東面，因?yàn)橐坏缽潖澋暮０杜c一座月亮老人的雕塑而聞名。新婚的男女總要來(lái)祈求月老的庇護(hù)，只為這一生能平安廝守。岸邊的鐵鏈上同樣掛滿了很多鐵鎖，沉甸甸的，讓人無(wú)法不想起“死生契闊，執(zhí)子之手，與子偕老”這樣話來(lái)。正是因?yàn)檫@般溫馨的場(chǎng)景，在月亮灣的近旁，同樣濱海的東炮臺(tái)公園如今也兼具婚禮主題公園的職能。沿海搭建的木橋一路蜿蜒，最顯周到的是時(shí)常就有小小的木階從巖石上延伸到海里，那樣親近地替游人滿足著觸摸海水的愿望。木橋中段一串臺(tái)階細(xì)碎縝密地溯壁上行，直到懸崖頂上的炮臺(tái)廣場(chǎng)。三門產(chǎn)自德國(guó)的大炮威嚴(yán)地屹立，實(shí)槍實(shí)彈的效果撼人心魄。冰心紀(jì)念觀里安靜肅穆，冰心老人微笑的臉頃刻間就讓人覺得溫暖。從紀(jì)念館外的廣場(chǎng)看下去，幾十米的落差卻仍看得見海底礁石的紋路，清澈的海水溫柔地起伏，是寬闊具陽(yáng)剛的大氣卻又有潔凈顯陰柔的細(xì)膩。

東炮臺(tái)公園的出口在棧橋旁邊。一路看齊了山與海的景致，走到棧橋的時(shí)候，卻又無(wú)法不再次被海洋的魅力征服：棧橋不長(zhǎng)，卻高。人站在上面，看得到天和海連在一起的壯觀，視野沒有邊際。沒有太多的大風(fēng)，更多的時(shí)候海面上的碎光小幅地跳躍，海鷗以矯健的姿勢(shì)飛行。太陽(yáng)升起的時(shí)候是突然間跳出水面，紅色的朝陽(yáng)鮮艷動(dòng)人。空氣清新，胸襟開闊，讓人不由自主想要歌唱。夕陽(yáng)西下的時(shí)候金色的陽(yáng)光把海面染成班駁的紅。夜晚的時(shí)候，月光傾瀉在海面上，直到把海面染出一片安靜的銀。往往，也正是這樣的夜晚，濱海路華燈初上，直鑲嵌出一條色彩絢爛的海岸線來(lái)。

而每到秋冬時(shí)節(jié)，強(qiáng)勁的北風(fēng)從海面生成，掀起滔天的巨浪，呼嘯著一波波涌來(lái)，一次又一次打在濱海路西頭的防波堤上。大團(tuán)大團(tuán)的海水拋向幾十米的高空，再摔到岸邊的馬路上。整個(gè)大海呼嘯著、吼叫著奔向岸邊，天上大團(tuán)的云也翻滾著應(yīng)和。海鷗在天與海間急速穿行，激越的叫聲此起彼伏。此時(shí)若自東向西眺望，只見整座煙臺(tái)山被滔滔巨浪簇?fù)碇鼑舸髨F(tuán)的白霧噴涌在身前。山與海交織在一起，書寫著煙臺(tái)八景之一的“巨浪拍岸”，氣勢(shì)宏大。

如此，濱海路自煙臺(tái)山腳下一路向南延伸，在海水浴場(chǎng)、月亮灣、棧橋之后，經(jīng)黃海游樂城、大學(xué)城、體育公園，直達(dá)養(yǎng)馬島。

張?jiān)＞莆幕┪镳^

“公元1892年壬辰清德宗光緒十八年??華僑張弼士在山東煙臺(tái)創(chuàng)辦張?jiān)Ｆ咸厌劸乒尽！边@是北京中華世紀(jì)壇青銅甬道上的一段銘文，一個(gè)企業(yè)，自此開始以葡萄酒的名義記錄歷史。而今天，“傳奇品質(zhì)，百年張?jiān)！钡难胍晱V告詞已然成為夾在這段歷史里的一個(gè)醒目的書簽，那樣深沉馥郁的紅，歷經(jīng)百年卻未曾有絲毫的褪色。1992年8月，新落成的“煙臺(tái)張?jiān)＞莆幕┪镳^”在“張?jiān)！痹飞险介_館。四層高的樓，深沉莊重的茶色玻璃與乳白釉磚，在煙臺(tái)山下濱海路南鑲嵌出一道明亮的風(fēng)景。

始走進(jìn)張?jiān)２┪镳^的綜合廳，一片沉靜中，只有隱約可聞的參觀者的腳步聲。沒有喧嘩與擾攘，似乎是惟恐驚擾歷史中那些沉淀下來(lái)的往事。孫文先生手書的“品重醴泉”在大廳里閃爍著金黃色深沉的光澤，白色大理石壁上的浮雕也在一點(diǎn)點(diǎn)地講述中國(guó)葡萄酒業(yè)的發(fā)展史：為了釀出高品質(zhì)的葡萄酒，張弼士以300萬(wàn)兩白銀的投入建廠。經(jīng)多方尋訪，幾易其人，最終聘得奧地利駐煙臺(tái)領(lǐng)事館領(lǐng)事拔保先生擔(dān)任釀酒師。隨后，“張?jiān)！憋h揚(yáng)過(guò)海引入大批優(yōu)質(zhì)橡木桶，修建出一座距離大海不過(guò)100米，深7米，低于海平面1米卻四季恒溫、不滲不漏、蜚聲中外的地下大酒窖。1915年，在巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，張?jiān)０滋m地等四種產(chǎn)品一舉獲得金制獎(jiǎng)?wù)潞妥顑?yōu)等獎(jiǎng)狀，中國(guó)人第一次擁有了舉世公認(rèn)的葡萄酒。100多年來(lái)，“張?jiān)！睗u漸成為中國(guó)葡萄酒的標(biāo)志，而小城煙臺(tái)，也在1987年成為國(guó)際葡萄、葡萄酒局命名的亞洲唯一的“國(guó)際葡萄、葡萄酒城”。1992年，總書記為百年張?jiān)Ｐ廊活}字：“滄浪欲有詩(shī)味，醞釀才能芬芳。”還有歷史廳里張?jiān)Ｆ咸褕@沙盤配以大幅電子顯示屏、舊時(shí)釀酒場(chǎng)景被制成精致的彩色模型、100年前記錄工人上下班時(shí)間的舊鐘發(fā)出滴答的聲響，以及葡萄酒釀造專業(yè)的學(xué)生們?cè)?jīng)用過(guò)的課本??看得見的是科技的進(jìn)步歷史的更替，摸不著的卻是人生的幾度沉浮與百年的時(shí)光如晦。

而影視廳則是通過(guò)大屏幕背投電視，以循環(huán)的方式展示張?jiān)８砂椎尼勗旃に嚕瑥钠咸巡烧秸麴s與發(fā)酵直至成瓶裝箱。現(xiàn)代廳里有大幅的銷售圖表以及介紹葡萄酒品級(jí)、成分、風(fēng)味特點(diǎn)、飲用方法、宴席上根據(jù)菜肴科學(xué)配酒的圖表，寓教于樂。模擬的金獎(jiǎng)白蘭地生產(chǎn)線上有袖珍小巧的葡萄園、運(yùn)輸車、蒸餾罐、橡木桶、裝箱機(jī)??從開始的位置投入一枚一元錢硬幣，各生產(chǎn)過(guò)程下所標(biāo)注的紅色信號(hào)燈便一路亮過(guò)去，直到在終點(diǎn)的玻璃杯里即被注入一盎司白蘭地。輕輕抿一口，齒頰留香。往往在這個(gè)時(shí)候，38度的酒精所燃燒起的熱量，讓人沒有辦法不快樂起來(lái)。

最后，沿著螺旋式的石級(jí)走下酒窖，溫度也在發(fā)生著明顯的變化。常年11℃的酒窖里，酒香和著橡木的甜味濃郁地散發(fā)出來(lái)。典型中國(guó)特色的拱連窖頂，石頭發(fā)碹，墻壁用重達(dá)一噸的青石合水泥砌成。一排排整齊的木桶排列出一百年的莊嚴(yán)，或新或舊的桶壁上偶爾會(huì)沾上少許酒漿鮮艷的紅。然而最震撼人心的，卻還是號(hào)稱“亞洲桶王”的三個(gè)15噸容量的大酒桶。暗色的桶直徑2米，一字排開，好似一個(gè)個(gè)一路鐫刻而來(lái)的年輪。時(shí)常有游人在這里合影留念，然而如此年輪的映襯下，人卻顯得渺小了許多。地下酒窖的最后一個(gè)區(qū)域是品酒區(qū)，聲音好聽的導(dǎo)游演示著葡萄酒杯的正確握杯姿勢(shì)與品酒方法，游客們面前一字排開的干紅、干白、三鞭酒呈現(xiàn)出不同的色彩效果。走出酒窖回到大廳，可以看見“國(guó)際葡萄與葡萄酒城”的標(biāo)志雕塑在陽(yáng)光下的廣場(chǎng)上佇立，麒麟影壁在正對(duì)門口的地方顯得分外威武氣派。一百年來(lái)，無(wú)論是戰(zhàn)亂還是動(dòng)蕩，“張?jiān)！钡钠焚|(zhì)從未發(fā)生改變--赤霞珠、品麗珠、蛇龍珠、梅鹿輒，采摘、挑選、發(fā)酵、陳釀，兩年后才有合格的張?jiān)８杉t。展廳里那三十余枚一等獎(jiǎng)?wù)掠涗浿鴱堅(jiān)Ｇ趹┑倪^(guò)往，XO級(jí)、VSOP級(jí)、VO級(jí)、VS級(jí)等各種品級(jí)的白蘭地書寫著張?jiān)Ｇ笏鞯慕裉臁?/p>

把企業(yè)文化做成一道人文風(fēng)景--以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為創(chuàng)辦初衷的張?jiān)＝K于以博物館的方式給了煙臺(tái)人、甚至是所有國(guó)人這樣深沉的感動(dòng)。煙臺(tái)新火車站

在火車站規(guī)劃方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，市政府將火車站擴(kuò)建與港站區(qū)片的開發(fā)改造，與煙臺(tái)城市發(fā)展定位和城市總體規(guī)劃，與 半島城市群的發(fā)展方向和青榮城際軌道交通的規(guī)劃建設(shè)，與運(yùn)力的現(xiàn)實(shí)需求和建設(shè)區(qū)域性物流中心等進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，按照功能性、系統(tǒng)性、先進(jìn)性、文化性和經(jīng)濟(jì)性的要求，堅(jiān)持港站一體、經(jīng)濟(jì)適用和旅客流線簡(jiǎn)潔便捷理念，對(duì)方案和初步設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)優(yōu)化和調(diào)整，花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，最終確定站場(chǎng)按五個(gè)站臺(tái)八股線路進(jìn)行改造，確保50年不落后。2008年是奧運(yùn)年，也就在那一年年底，我們每個(gè)煙臺(tái)人期盼已久的火車新站，將正式投入使用。設(shè)計(jì)50年不落后的煙臺(tái)火車站，將在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間成為煙臺(tái)一道靚麗的風(fēng)景。新火車站的存在，那時(shí)將不僅僅是對(duì)于提高鐵路旅客運(yùn)輸能力，提高煙臺(tái)站旅客的集散效率，更是煙臺(tái)對(duì)外窗口的一道標(biāo)志性風(fēng)景。正如同它設(shè)計(jì)的寓意一般，展示開放的煙臺(tái)廣闊的胸懷。城市之門

突出的設(shè)計(jì)是正門巨大的圓拱“城市之門”。整個(gè)建筑物南北進(jìn)深：大拱東西長(zhǎng)474米，軸線間距165.5米，其它部分進(jìn)深102.5米。站臺(tái)上除高架建筑外，其他部分均設(shè)鋼結(jié)構(gòu)站臺(tái)無(wú)柱風(fēng)雨棚。并配置新建出站地道，裝修后凈寬度不小于8米，凈高度不小于3米。

“城市之門”立面造型寓意“面向世界、面向未來(lái)”，體現(xiàn)煙臺(tái)市展翅欲飛的新形象和營(yíng)造“新城市大門”。為了突出整體建筑的體量與氣勢(shì)，形成大海陽(yáng)路的對(duì)景，烘托出彩虹巨拱的城市形象，兩側(cè)建筑以客運(yùn)房屋與地區(qū)商業(yè)中心相結(jié)合，并與未來(lái)港口客運(yùn)站形成統(tǒng)一整體設(shè)計(jì)，采用站臺(tái)風(fēng)雨棚與站房合二為一的建筑形式，形成以“城市之門”彩虹巨拱為中心，兩側(cè)翼水平舒展，仿佛在浪花和水平線映襯下，格外醒目。整體氣勢(shì)宏大。為突出建筑立面的整體感，同時(shí)又考慮建筑物的節(jié)能要求，幕墻采用鋁塑板與玻璃相結(jié)合的立面設(shè)計(jì)，達(dá)到兩全其美。五臺(tái)八線

煙臺(tái)站客運(yùn)站現(xiàn)為盡頭式客運(yùn)，規(guī)模為兩臺(tái)三線，全部3條客車到發(fā)線路有效長(zhǎng)具備20輛功能編組客車的接發(fā)條件。煙臺(tái)站貨運(yùn)場(chǎng)有到發(fā)線7條，編發(fā)線2條存車線1條。貨運(yùn)場(chǎng)北側(cè)設(shè)有貨場(chǎng)，有5條貨物線。貨運(yùn)場(chǎng)右端北側(cè)銜接有港務(wù)局東、西港池專用線。目前在煙臺(tái)站辦理到發(fā)作業(yè)的旅客列車共10對(duì)，其中本局車7對(duì)，外局車3隊(duì)，機(jī)務(wù)段為折返段。

確定站場(chǎng)規(guī)模，德龍煙線建成后龍口至煙臺(tái)段開行旅客列車近期4對(duì)，遠(yuǎn)期5隊(duì)。規(guī)劃中的青島至榮城城際軌道交通設(shè)計(jì)近期在煙臺(tái)站到發(fā)的高峰（包括城際和跨線）旅客列車為46隊(duì)，普通列車4隊(duì)，設(shè)計(jì)遠(yuǎn)期在煙臺(tái)站到發(fā)的高速旅客列車為56隊(duì)。

新站為5臺(tái)8線。充分利用了現(xiàn)有的場(chǎng)地條件，規(guī)模具有一定的前瞻性。按此方案，煙臺(tái)客運(yùn)的運(yùn)輸能力能夠在未來(lái)50年滿足客運(yùn)增長(zhǎng)的需求。

新火車站許多細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也卓顯人性化。由于站房主要采用高架候車，因此每個(gè)站臺(tái)均設(shè)供殘疾人使用的乘客電梯，殘疾人也可通過(guò)站臺(tái)盡端跨越站臺(tái)，有高差的地方均考慮以坡道連接；衛(wèi)生間設(shè)置殘疾人專用衛(wèi)生器具，并在有無(wú)保障設(shè)施的地方設(shè)置殘疾人旅客通行的國(guó)際通用標(biāo)志牌，告知?dú)埣踩丝梢酝ㄐ泻褪褂谩?/p>

牟氏莊園導(dǎo)游詞

女士們、先生們（各位領(lǐng)導(dǎo)）：

大家好！歡迎您光臨中國(guó)優(yōu)秀旅游城市棲霞，現(xiàn)在所參觀的是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的封建地主莊園、國(guó)家4A景區(qū)－牟氏莊園。我是莊園××號(hào)導(dǎo)游員，非常高興能為您講解，此次游覽牟氏莊園大約需要2個(gè)小時(shí)，在此期間您有什么問(wèn)題可以盡管找我，希望此次莊園之行能給您留下一個(gè)美好的記憶。

清朝康熙年間，牟氏先祖牟國(guó)瓏請(qǐng)風(fēng)水先生按“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理特征，在這“背靠鳳彩山，面臨月牙河”的古鎮(zhèn)都村擇就了這方寶地，于雍正13年（1735年）始建莊園，歷經(jīng)牟氏多代人的不斷擴(kuò)充，到民國(guó)初年，在這兩萬(wàn)余平方米的土地上，耗白銀43萬(wàn)兩，營(yíng)建出480多間廳堂樓廂，從此，這座融封建文化、建筑文化、民俗文化于一體的龐大建筑群，永遠(yuǎn)矗立在膠東半島這方寶地上。它的存在，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智，具有極高的文化藝術(shù)和史料價(jià)值。曾被專家學(xué)者稱之為“傳統(tǒng)建筑之瑰寶”，“地主莊園之活化石”，“民間小故宮”。1988年，國(guó)務(wù)院公布其為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

（西忠來(lái)大門）牟氏莊園發(fā)跡人牟墨林一度富甲膠東，名揚(yáng)齊魯。他的6個(gè)孫子皆財(cái)大氣粗，互競(jìng)豪華，大興土木，人各一院。他們極為注重門面裝飾，以示顯赫門第，張揚(yáng)氣派，6家大門，首推“西忠來(lái)”，它是牟墨林第三個(gè)孫子牟宗夔的大門。大門高5米，闊3.26米，門檻高80cm。大門上方的四只門簪分別雕刻了琴、棋、書、畫四幅圖案，以示書香門第。大門上這副對(duì)聯(lián)“耕讀世業(yè)，勤儉家風(fēng)”道出了牟氏家族治家處世的理念。耕為固本，讀為取仕，勤勞節(jié)儉，蔚成風(fēng)氣，只有這樣，才能秉承世業(yè)，永不衰敗。請(qǐng)看大門兩側(cè)的抱鼓石，鼓托呈蓮花狀，當(dāng)年牟宗夔聘請(qǐng)了四名能工巧匠歷經(jīng)三年才雕琢而成。鼓體上的浮雕圖案栩栩如生，無(wú)論是取材還是寓意都表達(dá)出了一種高雅的境界。您看這是“福、祿、壽、喜”、這是“姜太公釣魚”、這邊“麒麟送子”、這是“劉海戲金蟾”。從石雕上姜太公散淡的表情上還有劉海對(duì)待金錢的灑脫上，都生動(dòng)地表達(dá)了主人當(dāng)年淡泊名利、追求散淡的情懷。

（請(qǐng)大家跨進(jìn)大門，繼續(xù)觀看）

（石毯）：這方用彩石鋪砌的圖案，叫石毯，由于圖案寓意吉祥，又稱“吉祥毯”。石毯的四角各鑲嵌一只石蝙蝠，居中鋪設(shè)三枚石錢，正中一枚石錢的方孔內(nèi)四角上各刻有一個(gè)老寫的“壽”字，寓意是踏福踩錢，健康長(zhǎng)壽。這方石毯鋪設(shè)在迎門處，是對(duì)您的來(lái)訪表示歡迎，同時(shí)祝愿您踏上福、錢、壽，好運(yùn)伴您走！請(qǐng)大家不要錯(cuò)過(guò)這難得的良機(jī)。序館

（一）1、牟氏家族譜系表

牟氏家族的祖籍是湖北省公安縣。明洪武三年（1370年），歲貢生出身的牟敬祖接收朝廷的委任，來(lái)?xiàng)伎h任主簿。在他任職時(shí)，中國(guó)社會(huì)剛完成了一次大規(guī)模的改朝換代，棲霞城慘遭戰(zhàn)火的摧殘，滿目瘡痍，百?gòu)U待舉。牟敬祖上任以后，因縣令位置空缺，他只好代行縣令職責(zé)，又管政務(wù)，又管生產(chǎn)和建設(shè)，勵(lì)精圖治，政績(jī)突出，受到朝廷和百姓的一致稱道。他的事跡在清版的《棲霞縣志》和《登州府志》上都有記載。后來(lái)，他還被朝廷評(píng)選為“名宦”。后世族人稱他為“名宦公”。卸任后就在棲霞安家落戶，繁衍成族。牟敬祖就是牟氏家族第一代先祖。落戶棲霞以后，牟氏家族一直信奉“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，走讀書取仕的道路。但是在十世牟國(guó)瓏被誣陷罷官后，對(duì)仕途失去了信心，樹立耕讀家風(fēng)，在讀書之余致力于經(jīng)營(yíng)土地。終于到了十四世牟墨林時(shí)，在土地上實(shí)現(xiàn)了自己的理想，牟墨林外號(hào)“牟二黑子”，也就是牟氏莊園的發(fā)跡人。他在繼承了祖上千余畝土地的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，抓住機(jī)遇在大災(zāi)之年以糧換地，使土地?fù)碛辛考眲≡黾印５剿砟陼r(shí)，牟氏莊園的土地量已達(dá)到四萬(wàn)五千多畝。后經(jīng)他四兒六孫的不斷擴(kuò)充，到土改時(shí)，牟氏莊園已擁有土地6萬(wàn)畝，山巒12萬(wàn)畝，佃戶村153個(gè)，四鄉(xiāng)糧倉(cāng)23處，成為膠東赫赫有名的大地主。

2、土地、山嵐沙盤

這是牟氏家族的土地、山嵐示意沙盤。棲霞屬膠東丘陵，六山一水三分田。整個(gè)沙盤表現(xiàn)棲霞全境的地形地貌，其中淡綠色的部分表示的是當(dāng)年牟家擁有的靠近河流的肥沃土地和上好的山嵐。當(dāng)年牟家的土地不僅遍布棲霞全境，而且還滲透到萊陽(yáng)、福山等周邊縣市。從這個(gè)沙盤上大致可以看出牟家山嵐、土地?cái)?shù)量在棲霞所占的比例和它們?cè)趨^(qū)位上的優(yōu)勢(shì)。有一則故事很能說(shuō)明牟家土地山嵐的多少。有一年正月，牟墨林的三兒子牟振到黃縣去看親家丁百萬(wàn)。丁百萬(wàn)見親家來(lái)了，非常高興，宴席間盛情款待。酒過(guò)三巡，丁百萬(wàn)有些醉意，言詞間開始炫耀自己如何錢多財(cái)廣，牟振不吃下風(fēng)，對(duì)丁百萬(wàn)說(shuō)：“咱親家倆打個(gè)賭吧，如果親家能在我每顆成材的樹上掛上一個(gè)小錢，把樹掛遍了，我就把全部山嵐送給你”。丁百萬(wàn)自深知牟家的山嵐多達(dá)12萬(wàn)畝，山上的樹木密密麻麻，數(shù)不勝數(shù)，錢再多，也是掛不起的，只好連連擺手作罷。還有一則故事是家人不愿接濟(jì)乞丐，牟墨林不以為然的說(shuō)，給他吃吧，反正他要把屎尿撒在咱地里。乞丐從旁聽了不免氣得慌，賭氣走了老半天，想“方便”一下，一打聽還是牟家地盤，堅(jiān)持著又往前走了一程，結(jié)果還是沒走出牟家的地界，萬(wàn)般無(wú)奈只得認(rèn)輸。電視劇中的“杠子”就是依據(jù)這個(gè)故事塑造的人物。沙盤上的小房子表示13處大型糧倉(cāng)。

3、牟氏莊園的建筑模型

這是牟氏莊園中心區(qū)域的建筑，按功能不同分為居住區(qū)和作坊區(qū)。居住區(qū)分三組六套院落，為主人牟墨林的六個(gè)孫子所居住。各院四至七進(jìn)不等，皆以中門相貫，側(cè)有甬道相通，主體建筑均為二層小樓，主宅儀門居中，配以左右兩廂，均為四合院型。這套是日新堂，曾是牟墨林的故居，后來(lái)世代相承，為長(zhǎng)孫牟宗植所有。（我們進(jìn)來(lái)的大門在這里）今天我們游覽莊園的路線就是先看四孫牟宗彝的東忠來(lái)，然后是三孫牟宗夔的西忠來(lái)，牟墨林故居日新堂，經(jīng)過(guò)虎皮墻，到二孫牟宗樸的寶善堂，從六孫牟宗梅的師古堂出大門，五孫牟宗榘的南忠來(lái)暫時(shí)未開放。前面這片區(qū)域是牟氏家族當(dāng)年的手工作坊：酒坊、油坊、碾磨房、繅絲坊等。

出序館

（一）路上

牟氏家族在落戶棲霞后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，由于人少族弱，常受地方豪強(qiáng)勢(shì)力的欺凌。在當(dāng)時(shí)，要擺脫這樣的境地唯一的選擇就是提高家族的社會(huì)地位，而要想出人頭地地務(wù)必要走科舉考試這條路。他們經(jīng)過(guò)幾代人堅(jiān)忍不拔的努力，終于如愿以償，在明清兩代，牟氏家族共出過(guò)10名進(jìn)士、18名舉人、7名京官和118名縣官，另外在清朝道光年間，還出現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大地主牟墨林，也就是這個(gè)莊園的創(chuàng)始人。2008年，在莊園拍攝大型電視連續(xù)劇《牟氏莊園》，該劇在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以上世紀(jì)二、三十年代的社會(huì)結(jié)構(gòu)為背景，以牟氏家族的興衰為主線，圍繞各種社會(huì)矛盾和家庭矛盾展開了非常生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，引起了普遍反響。

現(xiàn)在我們就到序館

（二）去了解一下牟墨林直系一支的大體情況。序館

（二）大家請(qǐng)看畫像，這是牟墨林直系一支六位較顯赫的人物。第一位就是一世牟敬祖。牟墨林的八世祖牟道行，二十四歲時(shí)中舉，47歲時(shí)任河南宜陽(yáng)縣知縣，后升任直隸真定府同知。從整個(gè)牟氏家族出仕情況來(lái)看，他的官銜并不高，但是他對(duì)從政的理解在整個(gè)家族中甚至在中國(guó)封建官場(chǎng)明顯高人一籌。在他看來(lái)，做官就是興利除弊，就是濟(jì)世度人。在任時(shí)，興水利、建書院，擴(kuò)建養(yǎng)濟(jì)堂，所做的都是一些非常具體和實(shí)在的事。雖然沒有人稱贊他的才能有多大、謀略有多廣，卻得到了當(dāng)?shù)孛癖姷慕豢诜Q道，稱他為“神君父母”，在他離任后，宜陽(yáng)人還記著他的種種好處，把他供奉于“七賢祠”，象供神一樣供奉他。

牟墨林九世祖牟鏜，是牟道行的長(zhǎng)子。自幼天資聰慧，傳說(shuō)讀書能一目七行，作文不必起草，一氣呵成。雖然才學(xué)出眾，卻官運(yùn)不濟(jì)，多次參加省試都沒考中。順治五年，被朝廷選授為沾化訓(xùn)導(dǎo)，卻沒赴任。后來(lái)他把精力傾注在下一代上。他共生八個(gè)兒子，為培養(yǎng)他們成才，他親自授課，并寫出范文，讓他們研習(xí)、傳誦。到頭來(lái)，他的八個(gè)兒子中竟有兩人考中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)被人譽(yù)為“能教善誨”。

牟墨林的高祖父牟國(guó)瓏，是牟鏜的第八子，是兩位進(jìn)士當(dāng)中的一個(gè)。52歲時(shí)出任直隸南宮縣知縣。他希望自己能和他的祖父牟道行一樣，做一個(gè)朝野都認(rèn)可的好官。可是許多事情往往都和愿望相違背，封建官場(chǎng)尤其如此。正當(dāng)牟國(guó)瓏一展身手的時(shí)候，一樁官司打到了縣衙。訴訟的雙方，一方有京官作背景，仗勢(shì)欺人，另一方是草民百姓，請(qǐng)求伸張正義。牟國(guó)瓏毫不猶豫地將欺人一方繩之以法。這件事得罪了京官，結(jié)果被誣告罷官。牟國(guó)瓏出身于官宦之家，本人交游又廣，并非不識(shí)時(shí)務(wù)，遭此一劫不會(huì)出乎意外，然而心情確實(shí)有些灰暗，做官熱情大減。回到家鄉(xiāng)后，樹立起耕讀家風(fēng)，正是在這種家風(fēng)的影響下，十四世牟墨林終生致力于土地經(jīng)營(yíng)，加之善于把握機(jī)遇，終于在土地上暴發(fā)了起來(lái)；這位牟宗樸是牟墨林的第二個(gè)孫子，光緒三十一年，他向朝廷捐了18000兩白銀，換了一個(gè)“兵部車駕司行走郎中加三級(jí)”的頭銜，在后期的牟氏家族中是品級(jí)最顯赫的一位，他到黃縣走親戚，官服加身，夫人鳳冠霞披，鳴鑼開道，好不風(fēng)光。

兩邊柜子中展出的是仿制的官服。您看一品帽子是紅寶石頂戴，衣服繡的是仙鶴，七品的是鸂鶒等等。帳房

這里曾是牟家的帳房。帳房是莊園的理財(cái)機(jī)構(gòu)，也是帳先生集中處理事務(wù)的場(chǎng)所。一般設(shè)有四、五名帳先生，負(fù)主要責(zé)任的稱正帳先生，正帳先生上對(duì)莊園主人負(fù)責(zé)，對(duì)下管轄著幾名管帳和管外事的帳先生，還管轄著長(zhǎng)工、把頭和商號(hào)的經(jīng)理人。權(quán)力僅次于莊園主人，待遇也很高，牟家的帳先生年薪曾達(dá)500塊大洋，相當(dāng)于六、七個(gè)長(zhǎng)工的工錢。

照片上是一部分在牟氏莊園做過(guò)帳先生的人。牟家當(dāng)年挑選這些帳先生時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格，要求一是祖上口碑好；二是個(gè)人人品好，有才氣；三是需要中人擔(dān)保，所以在牟家任帳先生的都是德才俱佳之人。電視劇中管家易同林就是典型的代表。

這里展出的是當(dāng)年用過(guò)的秤、斗、升、錢柜、柜臺(tái)等物品。

（出帳房）這套從南至北的院落，堂號(hào)“東忠來(lái)”，是牟墨林第四個(gè)孫子牟宗彝居住過(guò)的地方，共有房屋87間，是牟氏莊園中的晚期建筑，也是比較有代表性的一組建筑。您看鏨墻石均由水磨對(duì)縫。其用料之考究，做工之精細(xì)，都堪稱一絕。來(lái)自清華、北大、北京旅游學(xué)院的建筑專家和文物專家考證，牟氏莊園的石砌墻是全國(guó)傳統(tǒng)建筑中最好的。兩塊石頭之間沒有任何粘合劑，打磨不平的地方用銅錢作墊。據(jù)說(shuō)當(dāng)年莊園主人發(fā)給工匠一定數(shù)量的銅錢，磨不平石墻就把銅錢墊上，如果磨平了，銅錢就歸自己所有。所以，工匠們?yōu)榱肆粝裸~錢，就將鏨墻磨得非常平整。同時(shí)，牟氏莊園的青磚、灰瓦皆由豆汁浸泡，可以防風(fēng)化。不褪色，因而整個(gè)莊園雖然歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，依然保持了原有的古樸風(fēng)貌。牟宗彝生于1877年，卒于1944年，畢業(yè)于濟(jì)南法政學(xué)校，擅長(zhǎng)撰寫訴狀，所以四鄰八村的村民有不平之事常請(qǐng)他代寫訴狀。閑暇時(shí)，牟宗彝喜歡侍弄花草，愛好收藏。電視連續(xù)劇《牟氏莊園》中的侯天來(lái)扮演的四爺，就是以牟宗彝作為原型的。劇作截取了他人生態(tài)度、價(jià)值取向等不同生活側(cè)面，通過(guò)藝術(shù)加工，展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象，尤其是對(duì)牟宗彝落拓不羈和刁鉆頑固一面的刻畫，從劇作到演員表現(xiàn)的都非常到位。

東忠來(lái)客廳

這是東忠來(lái)客廳，是牟宗彝宴客、議事的場(chǎng)所。您看楹柱上的這幅對(duì)聯(lián)“庭有余香榭草鄭蘭燕桂樹，室無(wú)長(zhǎng)物唐詩(shī)晉字漢文章”。就非常自豪地告訴大家，當(dāng)年這院子里種植的是繪畫名家手下的名貴花木，家里收藏的是唐詩(shī)晉字等等稀世墨寶。客廳內(nèi)部陳列分為三部分：東一間是主人牟宗彝看書、寫字和幫人撰寫訴狀的地方；西一間是供客人臨時(shí)休息的地方；中間這兒就是主人宴客的地方。現(xiàn)在我們來(lái)看一下這座大廳的用料，非常講究，主梁都是采用直徑80cm以上的圓木，檁條規(guī)格一致，排列均勻，給人以高達(dá)寬闊、堅(jiān)固挺拔之感。房屋內(nèi)部房坡采用方磚做笆，方磚上面鋪有一層柞木炭，這樣既能吸水防潮，又能減輕屋面的重量。

中堂上方這塊彩匾“猶望公安”，是告誡后人，記住他們的祖籍是湖北省公安縣，后世人要永懷故土，銘記公安。

畫像上這位正襟危坐的清代官員就是牟氏第十世祖，牟墨林的高祖父牟國(guó)瓏。這里的詔令，就是清廷敕贈(zèng)牟國(guó)瓏父母，贈(zèng)其父為文林郎，其母為孺人。

東邊墻上的這副詔令是清廷敕贈(zèng)給牟昌裕祖父祖母的。牟昌裕是牟墨林的本族兄長(zhǎng)，進(jìn)士出身，曾任清朝江南道、河道道、云南道的監(jiān)察御史、九省軍門總漕部堂。任職期間，敢向朝廷說(shuō)真話，講實(shí)情，曾建議朝廷取消不許關(guān)東地區(qū)向外賣糧的禁令，還廢止了一些不合時(shí)宜的法律條文。他的陳奏往往切中時(shí)弊，史書上說(shuō)他“能言別人所不能言”。固而，乾隆和嘉慶兩朝都很重用他，讓他在全國(guó)各地穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖龉伲恢钡?2歲病死在官位上。《山東通志》和《山東歷史人物》都將他列為名臣。

這副詔令在形式與對(duì)面的那幅有很大的差別，是由五種顏色組成的，用于五品以上官員，稱“五彩“。對(duì)面的一副用于級(jí)別較低的官員，通體只有一種顏色，稱“素面”。糧 倉(cāng)

這里復(fù)原展出了牟家當(dāng)年的糧倉(cāng)，所存放的糧食主要供莊園內(nèi)部消費(fèi)，除此之外，還有23處大型糧倉(cāng)分設(shè)全縣各地，年入庫(kù)地租660余萬(wàn)斤。牟家土地?cái)?shù)量的劇增與大災(zāi)之年密切相關(guān)。據(jù)清版《棲霞縣志》記載，“道光十六年，歲大欠，人相食。”牟墨林瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，打開糧倉(cāng)，以糧換地。接著又從東北販高梁，繼續(xù)換地。起初，一斗高梁一畝地，后來(lái)見供不應(yīng)求，幾升高梁就可換一畝，兩年時(shí)間，牟家的土地迅猛增加。到牟墨林去世時(shí)，這個(gè)家族已擁有土地45000畝，富甲膠東，名揚(yáng)齊魯。我們現(xiàn)在看到糧倉(cāng)所存放的糧食，僅備莊園家人之用。紫藤樹

這棵有兩百多年樹齡的古樹名叫紫藤，紫藤樹在莊園中經(jīng)歷了二百多年的風(fēng)雨洗禮，汲取了天地間的精華與靈氣，是財(cái)氣與旺氣的象征。每年春末夏初，古藤生花，一簇簇，一串串，狀如葡萄，又似瑪瑙，晶瑩剔透，芬芳馥郁，置身花廊，深深呼吸，如品佳釀，令人賞心悅目。東忠來(lái)大樓

大樓是主人牟宗彝飲食起居的場(chǎng)所，基本上屬于他的私人活動(dòng)空間，這里原有四扇屏門，平時(shí)總是關(guān)閉的，傭人和家人出入都是從兩側(cè)通過(guò)，只有在貴客來(lái)訪的時(shí)候，才打開請(qǐng)客人從正中進(jìn)入，而隨從人員還要從兩側(cè)通過(guò)。看得出，當(dāng)年這里是一個(gè)非常講究尊卑貴賤的地方。今天光臨這里的都是貴客，請(qǐng)大家從正門通過(guò)。

也許有心的朋友還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，咱們莊園的正房都有前后門，而且都排列在一條中軸線上，這就是牟氏莊園的三怪之一：穿堂門一線開。

大樓為二層五開間建筑，一層是牟宗彝的起居室，東廂曾是他兩個(gè)女兒居住的地方，后來(lái)由他第三個(gè)小妾居住；西廂是牟宗彝個(gè)人的專用伙房。

在封建社會(huì)里，尊卑貴賤是地主階級(jí)道德的基本內(nèi)容，這種不平等關(guān)系，不僅從這里的居住分配情況上反映出來(lái)，而且從他們一日三餐飲食標(biāo)準(zhǔn)上也表現(xiàn)得非常突出，他們?cè)陲嬍成戏譃槿齻€(gè)等級(jí)，即大灶、中灶、小灶三灶制。小灶為主人一個(gè)人獨(dú)享，不固定飯菜的品種花樣，根據(jù)主人的臨時(shí)喜好開灶；帳房先生、教書先生和家人享受中灶，中灶飯有固定的標(biāo)準(zhǔn)，一般是饅頭、米飯和大鍋爛菜，逢年過(guò)節(jié)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗改善伙食；雇工和傭人執(zhí)行的是大灶標(biāo)準(zhǔn)，以餅子和咸菜為主，農(nóng)忙季節(jié)可隨機(jī)改善，以示犒勞。

現(xiàn)在大家看到的是三怪中的第二怪——炕洞設(shè)在寢室外，當(dāng)年在膠東，家家都睡火炕，而牟氏家族獨(dú)創(chuàng)在室外燒炕既衛(wèi)生又可以防止傭人隨意出入主人的臥室，尤其沒有火災(zāi)隱患，可謂一舉三得。

樓上是牟宗彝讀書、寫字和欣賞字畫的地方。傳統(tǒng)農(nóng)具展

本展室我們陳列出了近代在膠東地區(qū)占主要地位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，涵蓋了播種、劃鋤、灌溉、收獲、運(yùn)輸和脫粒等環(huán)節(jié)，基本反映了本地區(qū)近代生產(chǎn)力水平的基本情況和面貌，是我們了解近代膠東農(nóng)業(yè)的一個(gè)形象窗口。

它們大多數(shù)已經(jīng)退出了生產(chǎn)領(lǐng)域，但還有一部分作為現(xiàn)代農(nóng)具的補(bǔ)充，還在一定的范圍內(nèi)沿用。碾磨房

這里是牟家當(dāng)年的碾磨房。這里的碾子和磨是當(dāng)年加工面粉的主要工具。這里加工的糧食主要供給家人和傭人，也用來(lái)施舍饑民和乞討的人。施舍是牟家當(dāng)年創(chuàng)下的規(guī)矩，要每天早晚兩次向來(lái)莊園乞討的人發(fā)放一塊玉米餅子，不論大人和小孩，每人一份。這個(gè)規(guī)矩一直在牟家傳承，一直到二十世紀(jì)四十年代左右。這些文物無(wú)不炫耀著各自的價(jià)值，也珍藏著主人當(dāng)年那些鮮為人知的生活。東忠來(lái)小樓（少爺樓）

這座小樓，原來(lái)是牟宗彝的兒子和兒媳居住的地方，人稱“少爺樓”，現(xiàn)在用做展出一些民間彝器珍寶之用。

1、這組花瓶出自清朝同治年間，其中最高的那個(gè)是當(dāng)年從日本進(jìn)口的。兩邊是景泰藍(lán)瓷器.2、火盆是當(dāng)年取暖的用具。

3、這是當(dāng)時(shí)的食盒和熨斗。

4、這頂小轎是專門供小姐和小少爺們出門的交通工具。

5、這件蟒袍是牟宗樸捐官以后朝廷賜給牟宗樸夫人的，與捐官的級(jí)別相對(duì)應(yīng)，為一品夫人蟒袍，是地位和身份的象征。

6、這是牟宗樸穿過(guò)的竹節(jié)涼衫，由細(xì)小的竹節(jié)連成，夏天穿在身上，會(huì)感到特別涼爽。

7、這塊精美的石頭，叫做響石，用硬物一敲，就會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲響，人稱“會(huì)唱歌的石頭”，其質(zhì)料價(jià)值在黃金和白銀之間。

8、這兩套螺鈿柜，是宮廷用品，相傳是慈禧太后用過(guò)的，抗戰(zhàn)時(shí)期，日寇準(zhǔn)備把它從煙臺(tái)港運(yùn)往日本，被許世友將軍領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)截獲，幾經(jīng)周折，現(xiàn)存于牟氏莊園。上面的圖案是由獸骨、貝殼、玉石、金絲鑲嵌而成的，美觀精致，價(jià)值連城。這一套上的圖案王母娘娘召集各路神仙舉行蟠桃盛會(huì)的場(chǎng)面，另一套表現(xiàn)的是八仙過(guò)海的情景。

9、這是1979年莊園維修時(shí)，在“日新堂”大院出土的銀元寶那次一共發(fā)現(xiàn)50個(gè)，每個(gè)重50兩。是自1946年以來(lái)第五次發(fā)現(xiàn)。

10、這是大臣上朝面君時(shí)用的笏板，用象牙做成。

11、這是皇帝賜給重臣的銅錘，是威嚴(yán)和特權(quán)的象征，它曾經(jīng)凌駕于王法之上，威震八方，上至文武百官，下到平民百姓，無(wú)不對(duì)它畢恭畢敬。通過(guò)這兩件文物，可以聯(lián)想到百官朝圣，三呼萬(wàn)歲的隆重場(chǎng)面了。小樓舊址

這里是牟墨林的第三個(gè)孫子牟宗夔的住宅，堂號(hào)叫“西忠來(lái)”，共六進(jìn)五個(gè)院落，建筑格局與“東忠來(lái)”大同小異.與東忠來(lái)的少爺樓相對(duì)應(yīng)，這里曾經(jīng)也有一座二層小樓，是牟宗夔的兒子牟煜起居的地方。1939年，大漢奸劉桂堂（劉黑七），受日寇指使，帶著幾千名偽軍闖進(jìn)牟氏莊園，向當(dāng)時(shí)正身患重病的牟煜索取財(cái)物，遭到拒絕后，就放了一把火把小樓燒掉，牟煜也被這場(chǎng)大火奪去了生命。

二十世紀(jì)三十年代，大小軍閥、日偽漢奸和舊政府，為了招兵買馬擴(kuò)充勢(shì)力，曾接二連三地向牟氏莊園發(fā)起募捐；或者綁架勒索，或者武裝搶劫，使牟家財(cái)力元?dú)獯髠@是牟氏莊園走向衰落的一個(gè)不可忽視的社會(huì)原因。西忠來(lái)

與東忠來(lái)相比，西忠來(lái)除了堅(jiān)固、美觀、方正、對(duì)稱的特點(diǎn)以外，這里非常注重對(duì)一些建筑物構(gòu)件的藝術(shù)加工，比如大樓后門上方的彩繪裝飾“鯉魚跳龍門”、“鶴鹿同春”都是建筑工藝中的精品。

莊園的花窗構(gòu)思新穎，做工精細(xì)且款式多樣。按照幾何圖形的排列、連接、旋轉(zhuǎn)等多種變化設(shè)計(jì)花窗圖樣，形成了“雙錢貫穿”、“繡球垂聯(lián)”和“萬(wàn)字回折”等多種造型。花樣翻新，回避雷同和重復(fù)，產(chǎn)生了一種競(jìng)相媲美，相映成趣的效果。

西忠來(lái)大樓

大樓建于清光緒年間，原來(lái)是牟宗夔的起居室，后來(lái)由于當(dāng)年牟煜的女兒們?cè)谶@里居住，所以，人們稱它“小姐樓“。

大樓一層分為兩個(gè)展區(qū)，東一部分復(fù)原了小姐的寢室；西一部分展出了牟家小姐們當(dāng)年的刺繡品。牟家的小姐雖然可以接受一定的教育，但在封建禮教的束縛下，她們?nèi)匀灰亻|房，足不出戶，天天在閨房中做一些針線活打發(fā)時(shí)光，久而久之，她們的刺繡技藝竟?fàn)t火純青，繡出了一個(gè)個(gè)自由自在的生靈，表達(dá)了她們對(duì)自由世界和七彩人生的向往和追求。

西廂是一棟一面坡的二層小樓，曾作過(guò)牟家的私塾，牟家子弟在這里讀書習(xí)文，接受教育。他們先學(xué)《三字經(jīng)》、《百家姓》，后學(xué)《四書五經(jīng)》和《千家詩(shī)》，辛亥革命后，改學(xué)民國(guó)課本，有國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、歷史、地理和常識(shí)。

樓基的下面，是一處地下室，在文革期間曾被曲解成關(guān)押窮人的水牢，以訛傳訛。其實(shí)這是儲(chǔ)藏蔬菜和魚肉的地方，具有冷藏保鮮作用。

在電視連續(xù)劇《牟氏莊園》中，導(dǎo)演看好了這個(gè)院落的建筑環(huán)境和層次，把他作為當(dāng)家人姜振幗的住處，許多重要場(chǎng)面都是在這個(gè)院落和門前的巷道完成的。體恕齋

牟氏族人一直人才輩出，清朝著名的書法家牟所、經(jīng)學(xué)家牟庭、監(jiān)察御史牟恒、牟昌裕等都出自牟氏家族。而大批人才的涌現(xiàn)，是與牟氏家族當(dāng)年嚴(yán)格的家庭教育是密不可分的。體恕齋就是進(jìn)行家族議事、教育子女的場(chǎng)所。“體恕”的意思是體諒和寬恕，而這也表明了牟氏家族一貫寬厚待人的生活態(tài)度。

早期的牟氏家族非常認(rèn)同《朱子家訓(xùn)》。要求后代必須熟練背誦全文，并嚴(yán)格遵守。這里懸掛的《朱伯廬家訓(xùn)》，就是由牟氏第十五代人，有“南何北牟”之稱的書法家牟所書寫的。“南何”是指何紹基。而第十世的先祖牟國(guó)玠還結(jié)合自家的情況，制定了《體恕齋家訓(xùn)》。在家訓(xùn)中涉及了道德、修身、治學(xué)等十八個(gè)方面，又被稱為牟氏“十八訓(xùn)”。并強(qiáng)調(diào)和突出了道德為先、崇尚先人的教育理念。

您看，這副對(duì)聯(lián)“霜露興思遠(yuǎn)，箕裘繼世長(zhǎng)”就表達(dá)了牟氏后人對(duì)祖先的崇敬。

但是，孩子們的天性世貪玩。這就難免違反嚴(yán)格的家訓(xùn)條例。對(duì)于違反家規(guī)的孩子，家族中的長(zhǎng)輩會(huì)對(duì)他們進(jìn)行處罰，并且把處罰條例以文字的形式固定了下來(lái)，成為《體恕齋家訓(xùn)規(guī)則》，代代相傳并嚴(yán)格遵守。

請(qǐng)看這副楹聯(lián)“華祝壽三多多福多壽多男子，堂開師百忍忍垢忍氣忍性情”就體現(xiàn)了道家“忍”為上的處世哲學(xué)。

這里的擺放的蒲團(tuán)和板凳（寸凳）就是進(jìn)行處罰的工具。如果子孫不思進(jìn)取、學(xué)業(yè)無(wú)成，甚至連父輩也要一同被罰跪或挨板子。

而接受了優(yōu)秀家庭教育的牟氏子孫，無(wú)論是為人處世或是治學(xué)持家，都能以平和寬厚、樂觀豁達(dá)的心態(tài)去生活，從而成為了當(dāng)時(shí)山東的一代望族。日新堂

“日新堂”是牟氏莊園最早的一組建筑，它建于1735年，那時(shí)周圍還是一片荒野，建筑比較零落。直到后來(lái)牟墨林當(dāng)家以后，才逐步形成規(guī)模。

這里曾是牟墨林居住的院落，莊園的許多重大決策都是在這里完成的，被看成是牟氏莊園的發(fā)祥地，牟墨林去世以后，這里一直被后世的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫來(lái)繼承，與其他院落相比，這里更有歷史滄桑感。祭祀廳

這里是“日新堂”逢年過(guò)節(jié)祭祀祖先的場(chǎng)所。門前的楹聯(lián)“專心唯危唯微唯精唯一，非禮勿視勿聽勿言勿動(dòng)”，體現(xiàn)了牟氏祖先對(duì)于子孫后代在讀書做人時(shí)的嚴(yán)格要求.在封建制度下，人們把祭祀看的很重要，以為是贍養(yǎng)的繼續(xù)，是孝道的體現(xiàn)，因而就特別虔誠(chéng)。牟家作為大戶人家，祭祀活動(dòng)比一般人家更為隆重，更為繁瑣，特別是在農(nóng)歷大年期間。不過(guò)，牟家在農(nóng)歷年期間的祭祀事務(wù)，不是他們的家人操辦的，而是由本族一位通曉祭祀程序儀式的人代勞。農(nóng)歷“臘八”這天，祭祀人就要來(lái)灑掃祠堂，趕做祭品；臘月二十三這天是農(nóng)歷“小年”，這一天要祭祀灶王爺，傳說(shuō)這天灶王爺要上天庭匯報(bào)各家各戶一年來(lái)的表現(xiàn)。只有讓他滿意了，他在玉帝面前才肯多說(shuō)好話，才能保證全家平安，就是所說(shuō)的“上天言好事，下界保平安”，因此，這次祭祀是馬虎不得的；自臘月二十八日開始，要每天三次給各路神仙上香，這是為了保證提前回家過(guò)年的先祖不受冷落；到了年三十晚上，估計(jì)列祖列宗全部到齊，這時(shí)廳內(nèi)便香煙繚繞，燭光通明，牟氏后人紛紛前來(lái)祭奠叩拜，以盡孝道。大年期間的祭祀活動(dòng)要持續(xù)到農(nóng)歷的正月十五才告一段落，前后長(zhǎng)達(dá)二十多天。牟氏租佃

本展室主要通過(guò)泥塑的三個(gè)情節(jié),展示牟氏家族當(dāng)年收租的情景.1.佃農(nóng)繳租

牟氏家族在棲霞境內(nèi)的153個(gè)佃戶村中，都設(shè)莊頭一名，是莊園財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)中的組成人員，直接與佃農(nóng)發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來(lái)，佃農(nóng)稱其為”二地主”。莊頭忠于地主，地主又以優(yōu)裕的經(jīng)濟(jì)利益收買莊頭，使其死心塌地的為地主效力。莊頭享有幾畝地免租的報(bào)酬。負(fù)責(zé)對(duì)全莊戶的土地、山嵐、房屋實(shí)行管理，有權(quán)頂租地的畝數(shù)、租額和糧色；決定長(zhǎng)租減租、收租、糶糧；牟氏家族還收買不少管差的人，佃戶們稱他們?yōu)椤肮吠茸印?包括莊頭和帳先生)。地主為進(jìn)一步收買他們，收租糶糧是允許“一石按九斗糶，余者歸個(gè)人所得”。這樣以來(lái)，狗腿子門就更加猖狂的榨取佃農(nóng)地租。每到夏秋季節(jié)，由帳房先生帶領(lǐng)的收租隊(duì)伍騾馬成群，浩浩蕩蕩，分趕個(gè)佃戶村收取地租，佃戶村的莊頭則穿著長(zhǎng)袍馬褂，翻著帳本，打著算盤，盛氣凌人的做在帳桌前，指使跟隨人員，檢查糧食干濕成秕；挖糧時(shí)，又在裝滿糧食的木斗上用腳猛踢兩下，糧食立即下沉一層，然后再添滿糧食，用刮板一刮，多余的糧食就歸莊頭所有了；他們對(duì)租糧糧色要求甚嚴(yán)，專收上風(fēng)頭籽粒飽滿的的糧食。佃農(nóng)只能啞言無(wú)聲的忍耐，否則，就會(huì)被抽地封門。

這是牟氏家族收租是的風(fēng)車。(北山墻處)2.抽地封門

牟氏家族有6萬(wàn)畝土地，他們靠出租土地，向佃戶收取地租，以維持封建地主 的家庭生活需求。在封建社會(huì)，土地是窮人的“命根子”，也是地主的“搖錢樹”。牟氏家族就是憑借土地之本，以地租的形式獲得大量的剝削收入。牟氏家族對(duì)土地租額的規(guī)定，經(jīng)歷了由輕租額到重租額的發(fā)展過(guò)程，這與其由發(fā)展到壯大，由興盛到衰亡的不同階段有著直接的聯(lián)系。具莊園地冊(cè)記載：在清代嘉慶至光緒初年，莊園處于發(fā)展壯大時(shí)期，收取的地租一般在畝數(shù)產(chǎn)量的四成左右，到莊園呈現(xiàn)衰亡后期，地租一般在畝數(shù)產(chǎn)量的五成或六成。佃農(nóng)辛勞一年，所剩無(wú)幾，難以糊口，遇上歉年，遭遇更慘。如民國(guó)十二年(1923年)河口村三代佃戶于進(jìn)財(cái)，因積年欠租，大年三十被抽地封門，失去棲身之地，只好搬到婁家村落戶。3.增加地租、自20世紀(jì)20年代后，牟氏家族成員逐步陷入了奢侈腐敗的深淵，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，如吸食大煙年耗白銀達(dá)13000兩，一度是莊園經(jīng)濟(jì)陷進(jìn)入不敷出的境地，為彌補(bǔ)虧空，據(jù)新編《棲霞縣志》載:牟氏地主莊園在1923年、1928年兩次大增租，加租率在百分之二十以上，達(dá)畝產(chǎn)量的五成或六成，佃農(nóng)門怨聲載道，忍氣吞聲，不敢反抗，否則就被抽地封門，失去賴已生存的土地。

日新堂大樓

“日新堂”是牟墨林的長(zhǎng)孫牟宗植曾居住的地方。按照封建家規(guī)，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫所繼承的祖業(yè)的份額要多于其他子孫，于是，“日新堂”便成了六大家的首富，在莊園六大分支中最負(fù)盛名。“日新堂”的主人希望“日新堂”象這個(gè)堂號(hào)一樣，日新月異的興旺下去，但事與愿違，日新堂卻一直財(cái)旺人不旺。自牟宗植過(guò)世以后，他的獨(dú)生兒子牟煚，牟煚的獨(dú)生兒子牟紹堃都相繼英年早逝。到了二十世紀(jì)二十年代初期，這座大樓便成了牟宗植的夫人鹿氏和兒媳姜振幗婆媳兩代寡婦主宰的天地。（蠟像）這就是牟宗植的夫人鹿氏。

姜振幗出生在黃縣城的一個(gè)書香門第。雖未進(jìn)過(guò)學(xué)堂，但她有一個(gè)庠生兄長(zhǎng)，自幼隨兄長(zhǎng)讀了許多儒家經(jīng)典，再加上天資聰慧，許多文章竟能背誦如流。嫁進(jìn)牟家以后，她只想作一個(gè)品行端莊的少奶奶，一心一意地相夫教子，敬老攜幼，管好滿院的花花草草。至于大院外面的事情，應(yīng)該由男人們?nèi)ス埽騺?lái)不愿過(guò)問(wèn)。她的丈夫去世以后，她卻責(zé)無(wú)旁貸地成了日新堂的當(dāng)家人，面對(duì)這份權(quán)力，她不感到得意，面對(duì)龐雜的家務(wù)，她也不感到沮喪，她只是不愿讓祖宗的這份家產(chǎn)敗落在她的手上，開始平靜地打理這份家業(yè)。出乎意料地是，她竟表現(xiàn)出不同凡響的管理才能。正像電視連續(xù)劇《牟氏莊園》所表現(xiàn)的一樣，處理大小事情竟表現(xiàn)得胸有成竹，得心應(yīng)手。她定期聽取帳房先生的匯報(bào)，并親自審查賬目，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，決不姑息。因此，無(wú)論是佃戶，還是帳房先生和傭人都怕她三分。二十世紀(jì)三十年代，姜振幗舉家遷往煙臺(tái)。先是承租了一幢現(xiàn)代洋式樓房，一年后在煙臺(tái)山購(gòu)置了占地4畝的二層樓房一幢，還購(gòu)置土地建花園2畝，平房10間。至此，她由牟墨林的重孫媳婦一下躋身于煙臺(tái)的社會(huì)名流。她的為人處事和坎坷經(jīng)歷，引起了世人關(guān)注，被多次演繹成小說(shuō)，搬上屏幕，主要有小說(shuō)《寡婦樓逸聞》、趙奎娥主演的電視劇《莊園軼事》、袁立主演的電視連續(xù)劇《牟氏莊園》。殯儀廳

這是“西忠來(lái)”大廳，廳內(nèi)摹擬展出了二十世紀(jì)三十年代“日新堂”的女主人姜振幗為其公爹牟宗植、丈夫、兒子和陰魂兒媳發(fā)殯的盛況。

按照牟家的習(xí)俗，夫妻一方去世不得下葬，要等到另一方去世后一同下葬。這一規(guī)矩在上個(gè)世紀(jì)三十年代被牟宗植的兒媳姜振幗打破，她沒有等到她與婆婆壽終正寢，而提前為其公爹、丈夫、兒子舉行了這次規(guī)模浩大的殯葬活動(dòng)。

舉葬之日，人山人海，送葬隊(duì)伍從起丘地到落葬地浩浩蕩蕩綿延十余華里。數(shù)百件陪葬品依次擺開，占地六畝之多，姜振幗付之一炬，大火三天不熄。

最前方有開路的打道鬼，后面是敲鑼鬼，這倆個(gè)高大的是開路神，接著是班朝鸞駕，后面的陪葬品依次擺開，占地六畝之多，有紙?jiān)慕鹕姐y山、金庫(kù)銀庫(kù)、房子牛馬等等，還請(qǐng)人扎了四出名戲“三岔口”“打魚撒家”“武家坡”“蘇三起解”。這些是奏哀樂的、僧人道士超度亡魂、放三眼槍。接下來(lái)是為死者打的幡子，有“珠幡”、“香幡”、“陰魂幡”等，后面的雪柳用來(lái)渲染氣氛。這是死者的牌位。這邊是送葬的親朋好友。這些身穿制服的士兵是當(dāng)時(shí)姜振幗專門從煙臺(tái)請(qǐng)來(lái)維護(hù)秩序的警察。后面是披麻戴孝的孝子賢孫。接下來(lái)是祖孫三代的棺槨，第一頂是牟墨林的長(zhǎng)孫牟宗植的，由于去世的時(shí)候是60多歲，在當(dāng)時(shí)是花甲之年，所以辦的喜葬，用的是紅轎子，有64個(gè)人為他抬。第二頂是姜振幗丈夫牟炅的，下一頂是姜振幗的兒子牟少坤的。牟少坤去世的時(shí)候只有18歲，因?yàn)樗瓷献约业钁舻呐畠海赣H因?yàn)殚T第相差懸殊極力反對(duì)，最終他憂郁而死。去世之后，母親非常后悔，為他娶了一位門當(dāng)戶對(duì)的陰魂媳婦。這最后一頂就是陰魂媳婦李氏的棺槨，比他早死于3年。這次大殯，共用去小麥一百多石，黃酒八千多斤，現(xiàn)大洋一萬(wàn)多塊。規(guī)模之大，耗資之巨，令人咂舌！而祖上的遺訓(xùn)也隨著哀樂聲與幾百件陪葬品一起煙消云散，“耕讀世業(yè)”和“勤儉家風(fēng)”成了門面擺設(shè)，牟氏家業(yè)從此日漸衰落。牟墨林故居

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這組院落就是發(fā)家人牟墨林當(dāng)年居住的地方。牟墨林，太學(xué)生，生于1789年，卒于1870年，享年82歲，一生娶一妻四妾，生五子六女。乍一看擁有百萬(wàn)財(cái)富的牟氏家族發(fā)跡人牟墨林其住宅并無(wú)豪華氣派之處，與你的想象差距較大，甚至有人認(rèn)為這不可能是牟墨林的故居。其實(shí)不然，這處故宅大有奧妙。相傳，據(jù)各方風(fēng)水先生反復(fù)查驗(yàn)，這里是“旺氣”與“靈氣”的匯聚點(diǎn)。為了鎖住這個(gè)難得的地脈，就營(yíng)建了這處左右兩間凹出，中間三間凸進(jìn)，形如古鎖的房子。

牟墨林一生崇尚勤儉，家居擺設(shè)也反映出他的追求和愛好，所用家具多為明式造型，具有簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，也反映了他處世散淡，不追名逐利的性格特征。他在穿著打扮上也不講究排場(chǎng)，冬天穿件破棉襖，腰間扎根草繩，經(jīng)常背著糞簍子到田間去干活。有一次，一伙土匪沖進(jìn)莊園要綁架牟墨林，為首的的見一位拾糞的老人從院里出來(lái)，便厲聲問(wèn)道：“牟二黑子在哪里？”牟墨林急中生智，用锨向里指指，示意在里面，爾后趁機(jī)脫身。

牟墨林深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。如何能讓后世子孫永久地守住這份家業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大，首先涉及的就是“人本”問(wèn)題。他為沒有房屋的農(nóng)民提供住房，以較低的地租吸引佃戶，花高薪聘請(qǐng)懂管理、守信譽(yù)的帳先生組建“智囊團(tuán)”，這些舉措，在今天看來(lái)都不過(guò)時(shí)。牟氏家族能夠興盛二百年，除管理方面的因素外，還有一種人格上的力量世代相傳。在中國(guó)封建社會(huì)，那些有所建樹的人物，他們大多以儒家思想為主體構(gòu)建自己的人格，并用這種人格去影響和要求他們的下一代。牟墨林在臨終前，把他的兒子們召到床前，對(duì)他們說(shuō)，我生平無(wú)絲毫浪費(fèi)，扶困濟(jì)厄，終生不悔，你們兄弟一定要繼承下去！這并非堂皇的場(chǎng)面話，是一個(gè)父親在臨終前向兒子們說(shuō)的體己話，態(tài)度是誠(chéng)懇的，用心也很良苦。

牟墨林綽號(hào)“牟二黑子”，對(duì)于這個(gè)綽號(hào)的來(lái)歷，以前的說(shuō)法是因?yàn)樗男哪c黑，其實(shí)是有失公允的。據(jù)清版《棲霞縣志》記載，說(shuō)牟墨林“善務(wù)農(nóng)”、“善用其財(cái)”、“無(wú)慳吝心”等等，還有一些具體事。一是說(shuō)道光十六年，棲霞大災(zāi)，牟墨林開倉(cāng)賑災(zāi)，災(zāi)民們蜂擁而至，家人勸牟墨林說(shuō)：“照這樣賑濟(jì)下去，你糧食再多也會(huì)不夠用的，就到此為止吧！”牟墨林卻說(shuō)：“救人一命勝造七級(jí)浮屠，但凡能多救一個(gè)是一個(gè)”。還有一件事情，棲霞縣令方傳植準(zhǔn)備建造“霞山書院”，在社會(huì)上籌集經(jīng)費(fèi)，當(dāng)時(shí)牟墨林就頭一個(gè)響應(yīng)“出制錢五百千”，在他的帶動(dòng)下，大家紛紛響應(yīng)，不到一個(gè)月的時(shí)間就完成了籌款計(jì)劃。

牟墨林是牟氏莊園的發(fā)家人，同時(shí)也是牟氏莊園的靈魂性人物。他的一生是成功的，而且具有傳奇性。他留給后人的不僅是雄偉壯觀的莊園，更多的是一種人格力量和經(jīng)營(yíng)理念。（小故事）有一次，牟墨林與伙計(jì)到煙臺(tái)販賣貨物，他看見客棧旁一家商店里有大批馬鞍子出售，價(jià)錢也很便宜，便眉頭一皺計(jì)上心來(lái)，裝聾作啞地問(wèn)店主：“你店里這小凳多少錢一個(gè)？”店主見他傻里傻氣的，連馬鞍子不認(rèn)識(shí)，便以藐視的口吻回答道：“一文大錢一個(gè)，你買得起嗎？”牟墨林掃視了一下，佯裝摸了摸口袋說(shuō)：“點(diǎn)貨吧，錢不多了，先買五百個(gè)。”店主一見，頓時(shí)傻眼了。要賣吧，賠慘了；不賣吧，有失信譽(yù)，只好打掉牙往肚子里咽。當(dāng)下牟墨林雇了騾馬將馬鞍子運(yùn)回了棲霞。棲霞是山區(qū)，騾馬毛驢是主要運(yùn)輸工具，馬鞍子大有市場(chǎng)，牟墨林這么一倒手，賺了不少錢。

院中這棵古樹，學(xué)名紫薇，俗稱“百日紅”，當(dāng)?shù)亟小鞍W癢樹”，是牟墨林的伯父親手栽種的，已近200年的樹齡，至今仍然是花勢(shì)旺盛。花開時(shí)節(jié)，蓓蕾初綻，燦爛如霞，莊園主人藉此寓意日子紅火，常勝不衰。當(dāng)?shù)厝朔浅？粗剡@棵古樹，并加以崇拜。空中煙囪及屋脊六獸

人稱“牟氏莊園有一怪，煙囪立在山墻外”。請(qǐng)各位朋友觀看空中這個(gè)三級(jí)收縮寶塔式煙囪，它建于山墻頭外探出的石條前端，造型別致，標(biāo)新立異，狀如小塔凌空。據(jù)建筑專家考證，這樣做煙囪，既能防火，抽力又大，又使莊園建筑藝術(shù)裝飾，美觀大方。再看房脊上的“屋脊六獸”，它起著以毒攻毒的避邪作用。從前端依次向后分別為“走投無(wú)路”、“幫子望月”、“隨風(fēng)打旗”、“為虎作倀”、“趕盡殺絕”及龍生的第八子“螭吻”（猛禽“鴟吻”）酒坊、藥鋪

早期的莊園作坊，主要有酒坊、油坊和粉坊，原料來(lái)自于地租，產(chǎn)品用于族人自身消費(fèi)，這時(shí)期的莊園經(jīng)濟(jì)完全是自給自足的封閉式自然經(jīng)濟(jì)。

這是牟家的酒坊，牟氏家族專門雇傭酒夫，常年釀制黃酒和白酒，供家人飲用。

隨著手工作坊的進(jìn)一步發(fā)展，從二十世紀(jì)初，牟氏家族相繼開辦了雜貨店、繅絲坊、錢莊、當(dāng)鋪和藥鋪等，其目的主要是營(yíng)利。為了獲得更大的利益他們把資金開始轉(zhuǎn)投到大、中城市，曾在煙臺(tái)設(shè)立了“宏興德”花邊店，在上海設(shè)立了“宏興德”分號(hào)。莊園自給自足的自然經(jīng)濟(jì)構(gòu)架開始松動(dòng)，資本主義萌芽日漸萌生。請(qǐng)各位到牟氏藥鋪繼續(xù)觀看。石砌花墻

請(qǐng)各位注意，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這堵石墻，是于清同治年間砌成的。由于墻面用五色雜石砌成，色彩斑斕，人稱“虎皮墻”，你若浮光掠影走馬觀花，只見一堵墻而已；你若運(yùn)用悟性仔細(xì)閱讀品味，那你眼前便是一道詩(shī)意盎然的亮麗風(fēng)景線。

話說(shuō)當(dāng)年，莊園主人衷情自然，差使大批工匠，沿遠(yuǎn)近河道精選各類雜石，按主人的創(chuàng)意和花匠的設(shè)計(jì)，利用石頭的自然形狀和色澤，調(diào)動(dòng)“寫實(shí)”、“寫意”手法，創(chuàng)作了這副古樸雋秀的圖畫長(zhǎng)卷，給這些不起眼的雜石賦予了永恒的藝術(shù)生命和較高的美學(xué)價(jià)值。先讓我們看一下花墻下面的鏨墻，歷經(jīng)百年風(fēng)侵雨襲，墻體仍然平整如鏡，石縫如絲，堅(jiān)固如初。

1、制錢蓮花圖

這是一副由制錢和蓮花組成的圖形，上方是一朵盛開的蓮花，花朵端莊，花瓣均勻，形象逼真。其下方用13塊規(guī)則石料組成了四枚大小均等、上下差疊的制錢，整個(gè)圖形左右對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

自古以來(lái)，蓮花都是純潔高雅的象征，而銅臭卻為世人所不齒，把制錢和蓮花捏合在一起，好象有點(diǎn)不倫不類，實(shí)際上，這是莊園主人的一種自我標(biāo)榜，用以說(shuō)明自己雖然腰纏萬(wàn)貫，卻超凡脫俗。

2、“蓮生貴子”圖

這個(gè)圖形，意為“蓮生貴子”，畫面的主體部分由一盆盛開的蓮花、一朵含苞欲放的花朵和一枚婷婷玉立的蓮子組成。其造型生動(dòng)活潑，秀美雅致，不落俗套，洋溢著勃勃向上的生機(jī)。

在封建社會(huì)里，娶妻育子為的是宗族延續(xù)，若人丁不旺，便是愧對(duì)祖宗，正所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，“蓮生貴子”圖，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的求子心態(tài)。

3、“花好月圓”圖

這是一副梅花圖案，在表現(xiàn)手法上大膽夸張，卻不失原貌，把梅花形態(tài)表現(xiàn)得清晰、圓滿、賞心悅目，再加上圍轉(zhuǎn)放射狀紋樣的陪襯，使它宛如天上的一輪滿月，對(duì)人們表達(dá)著“花好月圓”的美好祝愿。

4、“大吉大利”圖

這是一副雄雞報(bào)曉的寫意造型，在表現(xiàn)手法上，追求含蓄，禁忌淺露，不求形似，但求神似，把雄雞啼鳴那一瞬間的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而其它與神態(tài)無(wú)關(guān)的部分，一略而過(guò)，表現(xiàn)出一種含蓄樸實(shí)的美，因而，更富有藝術(shù)魅力。它反映了人們對(duì)“大吉大利”的追求和祈禱。

由于花墻的設(shè)計(jì)者刻意追求對(duì)事物的概括、抽象、提煉和升華，因而在表現(xiàn)手法上，往往把造型置于象與不象之間，使觀賞者見仁見智，感受不一。因此，我們?cè)谟^賞時(shí)，只有借助于豐富的聯(lián)想，才能完成和加深對(duì)這一藝術(shù)成果的真正理解。在后面圖形中，有一副寫意造型，表現(xiàn)的是一只憨態(tài)可掬的大烏龜。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它，便可以長(zhǎng)壽，請(qǐng)大家細(xì)心觀察。

寶善堂

寶善堂建于清光緒年間，它的主人是牟墨林的二孫牟宗樸。牟宗樸，字子孺，號(hào)茂卿，生于1868年，娶二妻三妾，生二子三女。

電視連續(xù)劇《牟氏莊園》以牟宗樸為原型，塑造了一個(gè)“二爺”形象。他性格有點(diǎn)孤傲，比較看重身份和地位。光緒三十一年，他花了18000兩白銀捐了一個(gè)官銜，叫做“兵部車駕司行走郎中加三級(jí)”相當(dāng)于“從一品”，還配給他執(zhí)事一套。雖然說(shuō)是個(gè)空頭銜，卻也挺風(fēng)光，出行時(shí)可以穿一品官服鳴鑼開道，縣衙里的縣令還得上門拜訪他。風(fēng)光了幾年以后，換了民國(guó)，牟氏莊園慌亂了一陣，又恢復(fù)了平靜。辛亥革命雖然把他的官銜革除了，卻并沒把他本人怎么樣，后來(lái)還當(dāng)了棲霞商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成了棲霞的四大鄉(xiāng)紳之一，心里還是樂顛顛的，但作為一介鄉(xiāng)紳，很難預(yù)料局勢(shì)變幻，更不能預(yù)測(cè)吉兇禍福，到了二十世紀(jì)二十年代后期，中國(guó)社會(huì)軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，牟宗樸以大財(cái)主和商會(huì)會(huì)長(zhǎng)雙重身份，成了土匪、軍閥敲詐勒索的主要對(duì)象，好幾次把家產(chǎn)賠上不說(shuō)，差點(diǎn)連命搭上。后來(lái)，終于受不了土匪、軍閥的反復(fù)折騰，氣火攻心于1930年病故。

現(xiàn)在寶善堂大廳展出的是牟宗樸慶壽時(shí)的部分場(chǎng)景。

這個(gè)壽幛就是1927年牟宗樸60大壽時(shí)，請(qǐng)湖南藝人歷時(shí)一年刺繡而成的，此壽字由一支主干、九個(gè)分支，27朵牡丹組成。隱含1927年之意，當(dāng)年大壽共慶了3天，宴客六十余桌，耗資六百多塊現(xiàn)大洋，極盡奢華。光是匾就收了十幾塊，您看這里懸掛了幾塊有“椿樹長(zhǎng)榮”、“花甲重新”、和“南極生輝”。

這幅詔令是朝廷發(fā)給牟宗樸父母的封誥。清末，國(guó)庫(kù)虧空，清廷提倡富人花錢捐官。牟墨林的子孫們?yōu)榱颂岣呱鐣?huì)地位，多數(shù)人都投入當(dāng)中。牟宗樸是這些捐官人中捐的品級(jí)最高的一位，捐官之后，牟宗樸在一些場(chǎng)合身著一品官服，乘轎外出時(shí)，打十三棒鑼，甚是風(fēng)光。不過(guò)，七年之后就換了民國(guó)，曾經(jīng)為了逃避土匪，化妝成了木匠，倉(cāng)皇出逃。清末捐官在牟家也十分盛行，除卻牟宗樸外，捐官的還有牟墨林的二子、三子、四子、五孫、六孫等。

這套組合餐具，叫做“九子碗”，做成蝙蝠的形狀，擺放成銅錢造型，上面還繪有魚的圖案，取意福祿有余。茶碗四周描繪的是惟妙惟肖的“百子圖”，表現(xiàn)出主人對(duì)多子多福的期盼。

這些瓷器是1958年翻新牟宗樸老宅悅心亭時(shí)出土的，多為同治年間制造，上面繪有固龍的圖案，只做觀賞用。喜堂

這里是“寶善堂”寢樓，是牟宗樸及其妻妾當(dāng)年居住的地方，現(xiàn)在展示了本地的婚俗文化。當(dāng)時(shí)成親的程序十分繁瑣，分訂親、上轎、迎娶、拜天地、入洞房等步驟。

1、訂親 男方把訂親信物裝到花盒子里送到女方家。兩家預(yù)定下結(jié)婚的日子，所以訂親又稱“過(guò)盒子”和“送日子”。

2、上轎 這一天，新郎先拜自家家廟、長(zhǎng)輩，在太陽(yáng)落山前坐轎趕到丈人家，吃過(guò)晚飯后，拜丈人族譜和丈人家的長(zhǎng)輩直到深夜。

3、迎娶 娘家把花生、大棗等吉祥物裝到箱子里，由新娘的兄弟背新娘上花轎，到男方家后，有幾項(xiàng)規(guī)矩要依次進(jìn)行，首先是爺爺滾圓墩，姑姑平小蓖。當(dāng)?shù)赜芯渌自挕盃敔敐L墩子，來(lái)年抱孫子，姑姑平小蓖，來(lái)年抱小侄”。

小姑子還要持熨斗為新娘烤烤手腳，“烤烤手腳暖烘烘，婆家興旺添人丁”。

新娘進(jìn)婆家門時(shí)要手中抱著葫蘆，口里含著米飯，跨過(guò)帶有銅錢的馬鞍，馬鞍是用來(lái)避太歲這個(gè)穢星的，銅錢用來(lái)買路，葫蘆表現(xiàn)出對(duì)多子多孫的期盼。

進(jìn)門后婆家還要為新娘擦點(diǎn)胭脂粉，說(shuō)是“擦擦粉，點(diǎn)點(diǎn)胭，我家媳婦能拔尖”。

4、拜天地，入洞房

當(dāng)天上午就要把洞房布置好，找位屬相相合的婦女看守，不讓外人隨便進(jìn)入。入洞房后，新郎、新娘共飲合婚酒，百年好合運(yùn)長(zhǎng)久，吃長(zhǎng)壽面，“你一口，我一口，留給父母能長(zhǎng)壽”。牟家學(xué)堂

牟氏家族自第十七世牟國(guó)瓏罷官后，一直秉承“耕讀并舉”的家風(fēng)。在耕種之后，讀書成為第一要?jiǎng)?wù)。所以，當(dāng)年牟墨林為方便家族子弟讀書，便出資興建了棲霞地區(qū)的第一個(gè)學(xué)堂――牟家學(xué)堂。后來(lái)，牟氏家族還興辦了一處“振古小學(xué)”，為振興棲霞的教育事業(yè)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。但由于社會(huì)和歷史的原因，牟家學(xué)堂和振古小學(xué)都遭到破壞。

學(xué)堂采用四面圍合的格局。北大廳及東西廂分別陳列最富中國(guó)文化內(nèi)涵的文房四寶——筆、墨、紙、硯。大家請(qǐng)看庭院設(shè)計(jì)采用中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)稱園林的布局方式，中間是講壇，講壇中心放置“文鼎”，表示“文以載道，道亦為天”之意。鼎后正北是孔子的塑像，體現(xiàn)了中國(guó)文人對(duì)儒家先圣的敬重。四周還點(diǎn)綴象征琴棋書畫的雕塑作品。

（順右手邊走）這邊陳列的是官學(xué)場(chǎng)景，復(fù)現(xiàn)了古代官學(xué)教學(xué)和科舉考試的情景。這是私學(xué)場(chǎng)景，則體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)孩子們天真活潑的課余生活。（走進(jìn)北大廳）這里擺放的是被譽(yù)為“天下第一龍硯”的硯臺(tái)。這些硯臺(tái)是從河北宜水縣購(gòu)得的。兩塊硯臺(tái)總重120多噸，通體為墨綠色。此硯兩邊長(zhǎng)13.6米，寬3.1米，厚1.35米，上面分別雕有龍、鳳、龜?shù)葓D案，56條龍預(yù)示了56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，“龜”有九九歸一之意。這里的“第一硯賦”是著名文化學(xué)者、北京大學(xué)博士后劉墨先生所撰。

這處硯臺(tái)重達(dá)14噸，長(zhǎng)3.3米，寬1.3米，厚0.95米。雕有龍、鳳圖案，寓意“龍鳳呈祥”。

名人字畫：牟氏莊園自1982年開放以來(lái)，有許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和知名學(xué)者都來(lái)過(guò)。這里墻上展出的是他們留下的墨寶。1988年胡耀邦同志所題寫的“莊園修葺已一新，應(yīng)記當(dāng)年費(fèi)經(jīng)營(yíng)。清官身與名俱滅，只留三載十萬(wàn)銀；著名作曲家徐沛東“民間故宮”；原公安部部長(zhǎng)于桑“封建社會(huì)縮影”；1988年趙紫陽(yáng)同志也來(lái)過(guò)，毛澤東的女兒李訥（1996年）“以史育人”；著名篆刻家古元“庭院深深”。

這邊是藏書閣，我們可以進(jìn)入閱覽一下學(xué)堂藏書。這邊是品茗室，咱們大家進(jìn)去，喝上一盞茶，憶古撫今，暢談一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（大堂正中三副瓦聯(lián)分別為宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志遠(yuǎn)先生、著名書法家周志高先生、書畫家陳仕彬先生所題寫的）。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館

1938年2月，日軍占領(lǐng)了棲霞，勇敢的棲霞軍民經(jīng)過(guò)6年的浴血奮戰(zhàn)，終于在1944年12月鏟除了盤踞在棲霞日偽勢(shì)力，解放了全棲霞。為了紀(jì)念當(dāng)年英勇獻(xiàn)身的先烈們，我們根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史資料辦了這個(gè)紀(jì)念館，以此來(lái)緬懷英雄們的豐功偉績(jī)。柳志光書畫展

這套院落是牟墨林的第六個(gè)孫子牟宗梅居住的師古堂。四進(jìn)院，66間，先請(qǐng)到柳、魏伉儷書畫作品陳列館。這個(gè)展館主要陳列了一些書畫作品是柳、魏二老的珍藏，現(xiàn)在贈(zèng)給了棲霞，我們?cè)谶@里把它們展示出來(lái)供大家觀賞。這個(gè)匾是著名書法家歐陽(yáng)中石先生題寫，“文苑”二字為“文人會(huì)聚之地”的意思，是魏?jiǎn)⒑笙壬?7歲高齡時(shí)書寫的。

最上方的匾額“書林雅集”是被書法界稱為“怪杰”的韓慶生先生所寫。“四海文士莫大乎是，一時(shí)賢達(dá)皆從之由”是權(quán)希軍先生題寫的。這間屋子陳列的是一些全國(guó)知名大書畫家的作品，有“唐伯虎、康有為、歐陽(yáng)中石、啟功、鄒振亞、費(fèi)新我”等的作品。

東西廂房的匾額為清賞和嘉思，分別為劉老先生已故朋友和煙臺(tái)市書法協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員的作品。

各位朋友，在牟氏莊園的觀光游覽即將結(jié)束，希望牟氏莊園能給您留下美好的印象，愿您把牟氏莊園的旺氣帶回家，讓好運(yùn)永遠(yuǎn)陪伴著您。

長(zhǎng)島導(dǎo)游詞

長(zhǎng)島全稱長(zhǎng)山列島，又叫廟島群島，位于膠東半島和遼東半島之間，黃海和渤海的交匯處。隸屬于煙臺(tái)管轄，是山東省唯一的一個(gè)海島縣。它由32個(gè)島嶼組成，其中只有10個(gè)島有人居住。這32個(gè)島嶼就像32顆明珠一樣均勻?yàn)⒙湓邳S、渤海之間。由于這里海域遼闊，水質(zhì)肥沃、溫度適宜有發(fā)展捕撈和海水養(yǎng)殖業(yè)優(yōu)勢(shì)，再加上這里景色優(yōu)美、海水沒有污染，是旅游避暑勝地，所以稱為海上仙島。

長(zhǎng)島其實(shí)很小，32個(gè)島嶼加起來(lái)才56平方公里，可海域面積確有8700平方公里，所以人稱是“海水擁抱的地方”。全縣管轄2鎮(zhèn)6鄉(xiāng)，總?cè)丝?萬(wàn)。最大的島是南長(zhǎng)山島，也是人口最密集的地方，島陸面積12.8平方公里，現(xiàn)管轄11個(gè)行政村，人口1.7萬(wàn)，是縣委縣政府的所在地，長(zhǎng)島縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

人生一世不可不到長(zhǎng)島一游，這是因?yàn)殚L(zhǎng)島有兩個(gè)獨(dú)具特色的優(yōu)勢(shì)。

一是這里不發(fā)展工業(yè)，所以毫無(wú)污染。空氣沒有污染，仿佛是經(jīng)過(guò)綠樹過(guò)濾了似的；藍(lán)天沒有污染，根本看不到一縷煙塵；大海沒有污染，純凈的象顆藍(lán)寶石。大家知道，發(fā)展一份工業(yè)，就多一份污染，這是不可抗拒的經(jīng)濟(jì)法則；而商品大潮滾滾而來(lái)，也會(huì)讓人際關(guān)系復(fù)雜化。在一個(gè)城市，尤其是海濱旅游城市的腹地，有這樣一塊“凈土”，只怕是獨(dú)一無(wú)二的。二是以其制勝。由于獨(dú)特的地理位置和氣候因素形成“海市蜃樓”和“平流霧”奇觀；這里的奇石怪巖構(gòu)筑了特有的“石文化”。當(dāng)?shù)乩习傩沼袩崆楹婪诺男愿瘢Ｖ腔磉_(dá)的人生態(tài)度，能讓人深刻感悟生活。所以說(shuō)，人生一世不可不游長(zhǎng)島，不游長(zhǎng)島是一種遺憾，是一種缺欠。

長(zhǎng)島海域遼闊，條件優(yōu)越，進(jìn)行海珍品養(yǎng)殖有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。適宜海參、鮑魚、海膽、蝦夷扇貝、海帶的養(yǎng)殖，盛產(chǎn) 30 多種經(jīng)濟(jì)魚類和 200 多種貝藻類水產(chǎn)品，是我國(guó)重要的海珍品出口基地，被命名為“鮑魚之鄉(xiāng)，扇貝之鄉(xiāng)，海帶之鄉(xiāng)”。

風(fēng)力發(fā)電機(jī)：長(zhǎng)島四面環(huán)海，八面來(lái)風(fēng)，全年有效風(fēng)能時(shí)間高達(dá) 2300 小時(shí)，是全國(guó)著名的三大風(fēng)場(chǎng)之一。長(zhǎng)島利用巨大的風(fēng)能資源，與魯能、華能等集團(tuán)合作大興風(fēng)電工業(yè)。現(xiàn)在長(zhǎng)島安裝風(fēng)機(jī)80多臺(tái)，每臺(tái)這樣的風(fēng)電機(jī)車，每年可以向長(zhǎng)島財(cái)政貢獻(xiàn)20萬(wàn)元，立起一臺(tái)這樣的風(fēng)車就等于創(chuàng)辦一家沒有污染沒有風(fēng)險(xiǎn)的小型企業(yè)。

北長(zhǎng)山島到南長(zhǎng)山島, 需通過(guò)一條攔海大壩, 名叫玉石街, 寬有８米, 長(zhǎng)達(dá)１5００米。為了防止浪濤的沖擊侵蝕, 在玉石街的東西兩側(cè), 沿堤擺滿了三角形的大麻石． 玉石街還流傳著一個(gè)神話故事: 很久很久以前, 南、北長(zhǎng)山島是孤立海中的兩個(gè)島嶼, 中間隔著一個(gè)海峽, 沒有道路相通。在唐朝時(shí)，李世民東征高麗和他的愛將尉遲敬德分別駐扎在南北長(zhǎng)山島，一日，唐太宗得到急奏，說(shuō)尉遲敬德身染重病，太宗非常著急就想渡船前去探望。無(wú)奈海上狂風(fēng)大浪，船過(guò)不去，太宗很是失望。夜晚他做了一個(gè)奇特的夢(mèng)，夢(mèng)見一條白龍長(zhǎng)嘯著騰出水面，頃刻間化作潔白如玉的大街橫臥兩個(gè)島之間。天亮以后, 便有了一條玉帶似的長(zhǎng)街, 橫臥碧波之中。由于是一夜形成，所以玉石街又叫一宿街。

其實(shí)，玉石街是1957-1960年由當(dāng)?shù)氐鸟v軍部隊(duì)和百姓利用三年時(shí)間建成的。攔海大壩高出水面3米，擋住了東北方向的海風(fēng)，使西南部形成一個(gè)天然的避風(fēng)港灣。

九丈崖：位于北長(zhǎng)山島的西北角，是長(zhǎng)島國(guó)家地質(zhì)公園的重點(diǎn)景區(qū)，在這里您不僅可以觀賞到世界上最為壯觀的海蝕地貌奇觀，還可以領(lǐng)略優(yōu)美的山海風(fēng)光。進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是高12米的觀音菩薩塑像，觀音身披白紗，頭頂佛冠，左手拿降龍珠，右手持靜水瓶，守護(hù)這一方凈土。這里的觀音塑像與西游記還有一段故事，孫悟空因?yàn)橥频搅随?zhèn)原仙人的人參果樹，到蓬萊仙島尋求方法救樹，后來(lái)觀音菩薩賜得圣水，醫(yī)好了神樹。長(zhǎng)島自古就被稱為蓬萊仙島，傳說(shuō)我們現(xiàn)在所處的位置就是觀音菩薩經(jīng)常顯靈的地方，看，她的坐騎吼還在跟隨他呢。

歐翅灣：曲線柔和，酷似海鷗的翅膀。在古代，島上居民以鳥為圖騰，視鳥為神靈，傳說(shuō)，有一次海侵來(lái)臨，海風(fēng)呼嘯，海浪狂涌，霎時(shí)間小島被海水浸沒了大半，人們惶恐不安，攜帶兒女齊聚在山頂，祈禱神靈能夠出現(xiàn)，可能是人們的誠(chéng)心感動(dòng)了上天，不一會(huì)，一只海鷗從天際飛來(lái)，用兩只巨大的翅膀擋住了肆虐的海浪，海水退卻了，而海鷗卻再也沒能翱翔藍(lán)天，他的羽翼化作了這片美麗幽婉的海灣，為了紀(jì)念傳說(shuō)中的海鷗，就把這片海灣稱作歐翅灣。

觀景臺(tái)，我們看到的是九丈崖的雄姿，綿延四百米的巨崖，頗為壯觀。在中國(guó)古代，人們以九為大，俗話說(shuō)：天有九重，地有九層，官有九品，就連皇帝的故宮也有九千九百九十九間。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱送怀鼍耪裳碌母撸∶耪裳隆Ｋ鼘?shí)際高度為69.7米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于九丈。九丈崖的巖石屬于石英巖和千枚巖，是在一億年前燕山構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)時(shí)從海底抬升的沉積巖形成。

觀景臺(tái)下方，這尊高九米，粗一米的巖壁，層層疊壓累積，小巧玲瓏，如同人工搭疊的積木一樣，故名九疊石。它似九丈崖下的一道屏風(fēng)，被成為“屏風(fēng)九疊”其與九丈崖為母子崖。

在望崖臺(tái)下，有一尊向外突出的石像，面朝北方，酷似一個(gè)頭戴皇冠的王者，形態(tài)逼真，面目清晰，極似人工雕鑿。人們都說(shuō)那王冠代表美好吉祥，于是稱其為伊冠石。

幸運(yùn)石：一轉(zhuǎn)官運(yùn)，二轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)，三轉(zhuǎn)桃花運(yùn) 仙人橋：仙人橋上走一走，活到九十九，仙人橋上搖一搖，快樂又苗條

仙姑洞：某日八仙中的七位男士暢飲后乘興東渡扶桑，臨行前卻忘了通知獨(dú)居一室的何仙姑，現(xiàn)在日本還流傳著七仙的故事，其中少了的女性就是何仙姑，傳說(shuō)就是被留在了這里。前方的海蝕洞，人稱仙姑洞，洞外有四塊巨石，傳說(shuō)是何仙姑的梳妝臺(tái)，島上人說(shuō)，每天清晨，仙姑都會(huì)在這里梳妝打扮等待七仙歸來(lái)，后來(lái)就在這里樹起一尊高2.5米的漢白玉石像，這里就成了仙姑的家。有三種人不能進(jìn)去看：未婚的男士，太帥的男士，漂亮的女士。旌表：是我國(guó)華表的最早形式。東夷族人以鳥為圖騰，倡導(dǎo)人崇拜鳥有著悠久的歷史，次旌表就反映了長(zhǎng)島人以鳥為圖騰的歷史。腳下的土地也非同尋常，當(dāng)?shù)厝朔Q之為平攤。這里是珍珠門遺址，是商代至西周時(shí)期文化，距今三千年，是省級(jí)文物保護(hù)單位。倡導(dǎo)人除了崇拜飛鳥，也崇拜太陽(yáng)，把太陽(yáng)當(dāng)作大地萬(wàn)物的主宰，在每一天太陽(yáng)將要升起的時(shí)候，人們都要聚集于此祭拜，每年的秋分之后都要舉辦大型的祭拜太陽(yáng)活動(dòng)。

珍珠隧道：20世紀(jì)70年代，人工開鑿的防空洞，全長(zhǎng)280米，高寬各為3米。月牙灣：長(zhǎng)島的海灘比比皆是，說(shuō)到美，月牙灣首屈一指。月牙灣因海灣酷似一彎新月而得名。佇立灘頭，卵石如珠，這里是名噪一時(shí)美石世界。而今天，不可再生的長(zhǎng)島美石，自然成為長(zhǎng)島風(fēng)景重最為靚麗的一抹，成為收藏家們珍藏的瑰寶。半月灣的石頭為什么這么美這么圓呢？民間有很多美麗的傳說(shuō)，傳說(shuō)是嫦娥奔月時(shí)珍珠項(xiàng)鏈遺落此地變化而成，也有人說(shuō)是鮫人泣珠于海灘變化而成。我可以告訴大家曾經(jīng)在這里發(fā)現(xiàn)過(guò)“京劇臉譜”和“偉人頭像”的精品球石，在中華奇石展上還獲過(guò)大獎(jiǎng)呢，但是現(xiàn)在這里的球石已經(jīng)越來(lái)越少了，就是被游人帶走了，所以景區(qū)規(guī)定嚴(yán)禁撿球石，大家一定要手下留情呀!望福礁公園：位于南長(zhǎng)山鎮(zhèn)連城村，占地3000公頃，景區(qū)最初稱“望夫礁”，新世紀(jì)旅游人把此礁賦予新的含意：“望福礁”，喻為迎福納祥之意。景區(qū)內(nèi)“福”文化有其濃厚的歷史淵源。吳承恩在<<西游記>>中把長(zhǎng)島描述成“福”、“祿”、“壽”三星仙居之地。望福礁公園以“福源頭”、“四海福地”為主題，展示中國(guó)“福文化”。景區(qū)有中華第一“福”、中華玉福屏、中華福印；媽祖護(hù)海、八仙過(guò)海、精衛(wèi)填海、張羽煮海四大傳說(shuō)也定位于民俗風(fēng)情公園。

天下第一福：在青州云門山又天下第一壽的壽字，高7.5米，寬3.7米，望福礁上有一福字，高21.9米，寬16.3米，可謂天下第一福了。

西游記中26回，孫悟空推倒鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，惹出一身麻煩，為了救活果樹，焦急之中，忽然想起“方從海中來(lái)”，立即趕往東洋大海蓬萊仙島尋方，在蓬萊島上的白云洞外松蔭下看到福祿壽三星正在下棋，上前討方，經(jīng)其指點(diǎn)，找到了觀音，救活了人參果樹。長(zhǎng)島就是人們所說(shuō)的東洋大海中的蓬萊仙島，為了紀(jì)念故事中的場(chǎng)景，景區(qū)建了孫悟空仙島尋方登臨處和觀音亭。

東海邊有一座天然礁石，有人說(shuō)向一位翹首期盼出海丈夫歸來(lái)的婦女，有人說(shuō)象海島人心目中至高無(wú)上的神仙—海神娘娘媽祖正在護(hù)佑往來(lái)船只，也有人說(shuō)象一位正在祈福的少婦。

西建有一座“奧運(yùn)豐碑”2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體育健兒奪得了32塊金牌，長(zhǎng)島共有大小32座島嶼，這個(gè)數(shù)字恰好與金牌數(shù)字相同，所以景區(qū)建了豐碑以示紀(jì)念，同時(shí)鄭重宣布奧運(yùn)冠軍來(lái)島上終生免費(fèi)，以弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。

海灘東首有一礁石，稱為龍頭礁，它旁邊有一泉叫龍頭福泉，傳說(shuō)當(dāng)年唐太宗李世民東征高麗經(jīng)過(guò)這里，在此駐營(yíng)，但島荒水貧，軍士們吃水成了問(wèn)題，大家到處打井找水，但出的水卻苦咸難咽，軍士無(wú)奈并報(bào)太宗，太宗此時(shí)玩性正興致盎然，大笑道：此事何足驚慌。隨即抽出寶劍朝海邊一塊巨石猛劈下去，只聽轟然一聲巨響，火星四濺，巨石被劈成兩半，一股甘甜的泉水噴射而出，將士們齊呼神泉，后來(lái)人們記住了劍劈石，神泉“唐王井”更是家喻戶曉，泉水經(jīng)久不斷，清冽甘甜，2月2龍?zhí)ь^還在此舉辦龍頭香會(huì)，招龍祈福。鯉魚獻(xiàn)璽雕像：傳說(shuō)當(dāng)年太宗東征船隊(duì)走到這里，被長(zhǎng)島美景吸引，不慎將手中的玉璽調(diào)入水中，神奇的事情發(fā)生了，水中一條大雨浮出水面，將太宗的玉璽獻(xiàn)上來(lái)，由于玉璽很重，將大魚的頭部壓了一個(gè)印記，太宗賜名印魚，從此這魚的后代頭上都有以個(gè)印痕，印魚的名字也沒改，只是加了一個(gè)魚字旁，便是現(xiàn)在的鯽魚。

四海福宮：宮內(nèi)收藏的中華福印，長(zhǎng)1.08米，寬1.08米，重四噸，由整塊的 巖玉雕刻而成，“中華福印”四個(gè)字是由有中華楷書第一人的書法家張瑞齡先生所書，2004年還被收入上海大世界吉尼斯記錄，印的正面為“四海福地”圖標(biāo)，四個(gè)福字分別朝東西南北四個(gè)方向，寓意四方有福，福印四周雕有四條龍，代表四海龍王，每條龍口銜福祿壽喜四塊玉牌，象征四海升平，國(guó)泰民安。宮內(nèi)還收藏有“天下第一福玉屏”

仙境源景區(qū)：位于南長(zhǎng)山鎮(zhèn)王溝村，仙境源，顧名思義，就是仙境的源頭。有詩(shī)贊道：仙境何處求，此地是源頭，我生真有緣，來(lái)做神仙游。

我們面前的黃渤閣又叫做仙源閣，傳說(shuō)是神仙們居住和長(zhǎng)生不老藥存放的地方，也是八仙常聚的地方。

在黃渤閣的左側(cè)，有一個(gè)大腳印，相傳是漢武帝劉徹夢(mèng)游長(zhǎng)島的時(shí)候所留。穿過(guò)古城門沿著九十九級(jí)迎仙路，就要過(guò)仙人橋了，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：走過(guò)仙人橋，日子變逍遙。愿大家都來(lái)走一走，以后的日子更舒心，愜意，逍遙。

走過(guò)仙人橋，映入我們眼簾的是茶壽石，傳說(shuō)在仙境源居住的各位神仙，閑暇時(shí)都愛聚集在這塊大石邊，用橋下的玉女瑤池的圣水泡上從仙山采回來(lái)的仙茶，一邊品茶，一邊談天論地，借助這里的仙氣修練。冬去春來(lái)，這塊大石也就沾上了仙人茶的靈氣。摸摸它可以消災(zāi)去禍，延年益壽，據(jù)說(shuō)可以增壽108歲，因?yàn)檫@個(gè)茶字，拆開來(lái)，就是二十加八十八組合而成，雖然不真實(shí)，但是聽起來(lái)，確實(shí)讓人感到舒服，很吉利，何不摸一摸呢。與仙人橋相連的就是臨海小亭---望海亭，據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐王李世民巡游海上時(shí)，曾登此上亭，觀賞海景，并在此登船渡海到對(duì)面的仙島上游玩，一次，偶遇大風(fēng)而遲遲未歸，君臣將士于城墻之上望駕歸來(lái)，所以仙境源所在的村莊原名叫王駕村，后來(lái)人們又習(xí)慣叫望溝，再后來(lái)稱為王溝。站在望海亭上，我們可以看見東方海中有三座山峰，古稱小三神山，這三座仙山分別是大竹山島，小竹山島和車由島，我們知道，在南方盛產(chǎn)竹子，北方怎么也有竹子呢？傳說(shuō)當(dāng)年李世民登上望海亭，見海中的三座小山云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，不由說(shuō)道：真乃海上仙山也。

看這探海棧橋，叫做龍王橋，據(jù)說(shuō)東海龍王經(jīng)常由此橋上岸與仙人們聚會(huì)聊天。還有一個(gè)龍王的傳說(shuō)：唐代有位書生隨新羅使者一起出海返鄉(xiāng)，偶遇大風(fēng)，書生被風(fēng)浪卷到一個(gè)名叫長(zhǎng)須國(guó)的小島，得到了國(guó)王和島上生靈的熱情款待，然而這個(gè)長(zhǎng)須國(guó)是個(gè)蝦島，是龍王的食料國(guó)，書生為了報(bào)答蝦王和島上的生靈的救命之恩，就冒險(xiǎn)去了東海龍宮，苦苦哀求龍王網(wǎng)開一面，免收蝦島的食料，龍王被書生摯情感動(dòng)放過(guò)了蝦王，并派使者乘船護(hù)送書生返回家中。一夜之間船駛到山東登州，書生上岸，回頭再看，使者和行船全都不見了，只有兩條巨龍騰空而去，據(jù)說(shuō)是化作了今天渤海上的南長(zhǎng)山島和北長(zhǎng)山島。那么，縹緲虛幻的長(zhǎng)須國(guó)島就在附近，想必那金碧輝煌的龍宮寶殿也依然深居渤海之中，龍王橋的存在也就不奇怪了，現(xiàn)在的年輕人，叫它情侶橋，是談情說(shuō)愛的好去處。

我們面前這神奇的景觀叫神龜灣，大家看，水中的礁石像不像吸了仙氣，生了靈氣的似蠕似爬的活靈活現(xiàn)的神龜呢。據(jù)說(shuō)盤古開天辟地時(shí)，渤海的東面有5座大山根基不穩(wěn)，終日隨波逐流，島上生物大都難以存活，玉皇大帝就派座前15只馱殿神龜下界平定，神鬼們使勁渾身解數(shù)，歷盡32萬(wàn)年，終于將群山固定。

壽龜宮里有一只從大海游來(lái)的真正的大海龜，長(zhǎng)1.9米，重360斤，寬1.5米，人們都說(shuō)他是來(lái)認(rèn)祖歸宗的，當(dāng)年這只龜被當(dāng)?shù)貪O民捕捉過(guò)，后來(lái)又放了，但是到了1996年，他又出現(xiàn)了，而且一直跟著漁船而行，于是又被撈了上來(lái)，結(jié)果撈上來(lái)后發(fā)現(xiàn)他眼里流著淚，于是又放了，可是令人不解的是，他一直跟著漁船走，于是又將其捉了上來(lái)，上岸后他就死了，想必是想長(zhǎng)眠于這方祖宗留過(guò)的仙境中吧，推測(cè)已經(jīng)有千年的壽齡了，今天竟也成了仙境中的一景。

第三篇：四上 導(dǎo)游詞t

課前準(zhǔn)備：

1．學(xué)生搜集、整理有關(guān)我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的資料；

2．教師撰寫范文《頤和園導(dǎo)游詞》，準(zhǔn)備錄像短片。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)導(dǎo)游詞的格式和寫法，會(huì)寫導(dǎo)游詞。2．培養(yǎng)搜集和處理信息的能力。

3．體會(huì)“世界遺產(chǎn)”的魅力，感受中國(guó)悠久歷史和燦爛文化。

教學(xué)重點(diǎn)：導(dǎo)游詞的格式及寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：將資料中的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為導(dǎo)游詞中的實(shí)用性語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，了解“導(dǎo)游詞”，理解習(xí)作要求。

1．播放課件錄像——北京頤和園導(dǎo)游員迎接游客時(shí)的情景。

導(dǎo)游：各位游客大家好，歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩，我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小廖”，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。

2．師：錄像短片中的小廖是干什么的?

生：導(dǎo)游員。

師：隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)游員越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的職業(yè)。導(dǎo)游員引導(dǎo)游客游覽時(shí)的講解詞，稱為“導(dǎo)游詞”。(板書：導(dǎo)游詞)剛剛同學(xué)們聽到的那幾句話，就是導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白，也稱“開篇語(yǔ)”。(板書：開篇語(yǔ))

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“導(dǎo)游詞”的寫法。(板書：學(xué)寫)

誰(shuí)來(lái)讀一讀這次習(xí)作的要求?

設(shè)計(jì)意圖：現(xiàn)在，出外旅游是一件很普通、時(shí)尚的事情，但很多學(xué)生對(duì)“導(dǎo)游員” “導(dǎo)游詞”只是初步的認(rèn)識(shí)、了解。導(dǎo)課一開始，我就利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，多媒體錄像給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓他們直觀地了解和回憶了旅游的真實(shí)情境，對(duì)導(dǎo)游詞的開篇語(yǔ)有了初步的認(rèn)識(shí)。

3、演示文稿：《語(yǔ)文園地五》習(xí)作要求。

指名讀，說(shuō)一說(shuō)本次習(xí)作有哪些要求。

4．出示習(xí)作要求，教師講解：

(1)確定自己要介紹的景點(diǎn)。

師：從資料袋中，我們知道了我國(guó)被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界遺產(chǎn)”的景觀，在第五單元的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們已經(jīng)有所了解。可以從中選擇一處，作為自己介紹的對(duì)象。

(2)選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。

師：一個(gè)景點(diǎn)，可以介紹的東西很多，要選取最有特色的內(nèi)容。（還可以說(shuō)一說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)的傳說(shuō)及相關(guān)的故事。）

（3)提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。

師：要適時(shí)提醒游客游覽時(shí)的注意事項(xiàng)，或提出“當(dāng)文明游客”的要求。設(shè)計(jì)意圖：在習(xí)作開始之前，先讓學(xué)生明確這次的寫作要求，幫助學(xué)生審清、理解題意很重要，加之教師的講解，重點(diǎn)一目了然，有利于學(xué)生自我審題習(xí)慣的培養(yǎng)，導(dǎo)游詞的寫作綱要基本呈現(xiàn)。

二、閱讀范文，學(xué)習(xí)寫法。

1．出示范文《頤和園導(dǎo)游詞》(附后)

師：導(dǎo)游詞的題目，一般都是景點(diǎn)的名稱，這樣可以使人一目了然。按照本次習(xí)作的要求，同學(xué)們可以選取景點(diǎn)中最有特色的內(nèi)容寫，不一定面面俱到，因此題目也可以是：“×××導(dǎo)游詞”“××風(fēng)光簡(jiǎn)介”“××的傳說(shuō)”等。

2．學(xué)生自行閱讀，思考：

(1)導(dǎo)游詞有哪些內(nèi)容?

(2)導(dǎo)游詞在語(yǔ)言上、寫作順序上有什么特點(diǎn)?

3．交流討論，教師指導(dǎo)寫作方法：

(1)導(dǎo)游詞的具體內(nèi)容，一般有開篇語(yǔ)、景點(diǎn)簡(jiǎn)介、選取景點(diǎn)分述、結(jié)尾四個(gè)部分。

開篇語(yǔ)，是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問(wèn)候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小李講的那幾句，既簡(jiǎn)短、親切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)

景點(diǎn)簡(jiǎn)介，是對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹，寫出這個(gè)景點(diǎn)所處的位置，建筑面積，現(xiàn)在的景色和它在歷史上的地位。(例文第2自然段)

選取景點(diǎn)分述部分是導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，移步換景，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體、形象的解說(shuō)，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光之余，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。(例文3---6自然段)

結(jié)尾，在游覽結(jié)束后，應(yīng)對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。(例文的最后一段)

(適時(shí)板書：開篇語(yǔ)、景點(diǎn)簡(jiǎn)介、選取景點(diǎn)分述、結(jié)尾)

(2)導(dǎo)游詞的特點(diǎn)：內(nèi)容真實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)、具體、形象，按游覽順序敘述，適時(shí)對(duì)游客提出注意事項(xiàng)。

為了使導(dǎo)游詞更加真實(shí)、生動(dòng)、有條理，同學(xué)們應(yīng)先收集有關(guān)這個(gè)景點(diǎn)的資料。因?yàn)槭窍蛴慰妥鹘榻B，所以引用的數(shù)據(jù)、資料必須真實(shí)，不能道聽途說(shuō)。當(dāng)然，涉及到的一些故事、傳說(shuō)、笑話，可以另當(dāng)別論。(板書：寫作內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言生動(dòng)、具體、形象，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換有順序、適時(shí)提示安全、文明)

設(shè)計(jì)意圖：由于學(xué)生首次接觸到導(dǎo)游詞，所以給出一篇符合本次習(xí)作要求的范文是非常有必要的，學(xué)生閱讀與方法相聯(lián)系，直觀、形象地學(xué)到了導(dǎo)游詞的協(xié)作方法，對(duì)寫作步驟了如指掌，并將寫法靈活應(yīng)用到自己的習(xí)作中去。

三、運(yùn)用寫法，口頭編寫《秦兵馬俑導(dǎo)游詞》。

師：本單元我們學(xué)習(xí)了3篇描寫名勝古跡的文章，頤和園我們剛才看到了，現(xiàn)在，根據(jù)課文內(nèi)容和課前收集的資料，請(qǐng)同學(xué)們想一想，如果我們口頭編寫一篇《秦兵馬俑導(dǎo)游詞》，該怎樣寫? 學(xué)生小組討論，研究有關(guān)秦兵馬俑的資料。

集體匯報(bào)、討論。

教師分別請(qǐng)每個(gè)小組出一名代表，就“開篇語(yǔ)”“ 景點(diǎn)簡(jiǎn)介”“ 選取景點(diǎn)分述”“結(jié)尾”部分進(jìn)行口頭作文。教師評(píng)點(diǎn)，適時(shí)組織全班學(xué)生討論該怎樣寫。

設(shè)計(jì)意圖：這次口頭編寫任務(wù)，充分發(fā)揮了小組的自主、合作、探究的能動(dòng)性，組員在本組交流、學(xué)習(xí)中可以充分表達(dá)，發(fā)展自己的語(yǔ)言能力，通過(guò)集體匯報(bào)和教師的即興評(píng)改，學(xué)生可以進(jìn)一步感悟到導(dǎo)游詞的寫作方法，同時(shí)也可以找到自己和別人的差距，學(xué)習(xí)別人的表達(dá)方法。另外，《秦兵馬俑》是本單元的略

讀課文，學(xué)生對(duì)其語(yǔ)言已較為感興趣，選它作為訓(xùn)練內(nèi)容，有利于本次習(xí)作難點(diǎn)的突破。

四、教師小結(jié)口頭編寫中的問(wèn)題，布置本次習(xí)作。

師：導(dǎo)游詞是游覽時(shí)的講解詞，是為口頭表達(dá)而寫的，因此語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、富有感染力。另外，風(fēng)景是可以直接看到的，而景點(diǎn)名稱的由來(lái)，風(fēng)景背后的神話、傳說(shuō)、故事等等，卻鮮為人知。因此，在導(dǎo)游詞中加入這些內(nèi)容，也能增加旅游的神秘感。

除了《秦兵馬俑》，你還想介紹哪些景點(diǎn)呢？

指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，教師適時(shí)給予選材方面的指導(dǎo)。

師：同學(xué)們，拿起筆，寫下你獨(dú)具魅力的導(dǎo)游詞吧，相信這些自然文化景觀定會(huì)因?yàn)槟愕慕庹f(shuō)，更加異彩紛呈，妙趣橫生。

設(shè)計(jì)意圖：教師的小結(jié)針對(duì)學(xué)生口頭練習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行，是對(duì)習(xí)作的進(jìn)一步指導(dǎo)，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，由于口頭表達(dá)的基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)感到寫導(dǎo)游詞不是一件難事，興趣濃厚，下筆如有神。在共性的基礎(chǔ)上，突出個(gè)性化的指導(dǎo)，有利于“特色內(nèi)容”的選擇，教師當(dāng)堂簡(jiǎn)單、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，輕松地幫助學(xué)生選好了習(xí)作材料。

頤和園導(dǎo)游詞：

各位游客大家好，歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩，我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小廖”，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力 頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園。原來(lái)的名字叫好山園。清乾隆時(shí)改為清漪園。1860年被英法聯(lián)軍所毀。1888年慈禧太后挪用軍費(fèi)重建，改名頤和園。頤和園總面積290萬(wàn)平方米，擁有宮殿園林建筑3000余間，湖水面積

約占四分之三。園中景象萬(wàn)千。萬(wàn)壽山叢林蔥郁，昆明湖碧水蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的皇家園林畫卷，是世界著名的旅游勝地。

我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩。

進(jìn)了頤和園的大門，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。其中人物故事畫最引人注目。那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧！

穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。這里建筑宏偉，風(fēng)景秀麗，充分展示了皇宮御苑的皇家氣派。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。

接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不同的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛地?fù)崦殞殻劾锪髀冻鰵g欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。走在橋上，可以看到湖岸柳樹成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。走過(guò)十七孔橋，就可以觀賞湖中小島上的絢麗風(fēng)景，那里別有一番情趣。

這里的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容她一點(diǎn)也不過(guò)分，她就像一顆璀璨的明珠，她的大氣，她的精致，她濃郁的人文底蘊(yùn)深深地吸引著中外游客。小廖我真誠(chéng)地希望您能在這得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。

第四篇：十導(dǎo)游詞最小號(hào)

梅花

游客朋友們：

大家好！首先歡迎大家來(lái)到梅花山游覽，愿我們此行能給您留下美好的回憶。梅花山坐落在明孝陵景區(qū)內(nèi)，據(jù)記載，朱元璋在建陵時(shí)曾說(shuō)： “孫權(quán)也是條好漢，就留著為朕看門吧”，于是修建陵墓神道時(shí)為避開孫權(quán)的陵墓便繞過(guò)了梅花山。這一繞，不僅保留了這塊風(fēng)水寶地，更成就了如今香雪似海、游人如織的梅花山。

自此賞梅之風(fēng)更是日漸盛行，于是有了“春為一歲首，梅占百花魁”的詠贊，梅花作為四君子之首，自古就受到文人墨客的喜愛，元 王冕在《白梅》 一詩(shī)中贊道：冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。梅之高潔，淡雅彌漫天涯。又見墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。梅之冰清玉潔、楚楚動(dòng)人不禁讓人心生憐愛。而毛主席的一首：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。梅的這種勇敢堅(jiān)貞卓爾不群的高貴品質(zhì)在一代偉人的詩(shī)中得到了升華。有梅如此怎不叫人心生愛意。

南京人愛梅又愛美據(jù)說(shuō)始于南朝。傳說(shuō)南朝宋武帝之愛女壽陽(yáng)公主，一日臥于含章殿檐下，梅花落在額上，成五出花印痕，拂之不去，號(hào)“梅花妝”，宮女一時(shí)俱仿效之。自此愛梅賞梅之風(fēng)歷代相沿，到明代時(shí)，紫金山下出現(xiàn)一處賞梅勝地，叫做梅花塢，“凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”說(shuō)的正是此處。說(shuō)話間已感覺梅香撲鼻，清新盈懷。抬望眼，此處已是梅花山。讓我們盡情游覽，品味梅香。

玉

游客朋友們現(xiàn)在我們參觀的是浦東玉石古玩店琢藝軒，說(shuō)到“玉”我想大家都能從自己的身上或身邊看到一塊塊形態(tài)各異的玉石飾品，因?yàn)橛褚炎哌M(jìn)我們每個(gè)人的生活中，你可留意“寶”字就是家與玉的組合體，家中有玉方為寶，這就體現(xiàn)了中國(guó)人心中對(duì)寶貝的定義。

“玉”字在古人心目中是一個(gè)美好、高尚的字眼，在古詩(shī)文中，常用玉來(lái)比喻和形容一切美好的人或事物。女子則是玉女、亭亭而玉立，男子雖為金童，然玉樹而臨風(fēng)等，又有美人如花顏如玉；謙謙君子溫潤(rùn)如玉。《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》中有“何以贈(zèng)之，環(huán)瑰玉佩”。李商隱也有“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的佳句。古人云：“玉入其國(guó)則為國(guó)之重器，玉入其家則為傳世之寶”。愛情這個(gè)永恒的話題一旦與玉聯(lián)系起來(lái)，更會(huì)平添些許溫馨浪漫的質(zhì)地。才子佳人兩情相悅私定終身，互送信物，才子們手執(zhí)玉配，深情款款叮囑再三：此乃祖上所留，家傳之寶。卿卿佳人，有寶如玉，何以能拒。更有多少人把自己心愛的兒女以玉來(lái)起名，寄托了心中對(duì)兒女最美好的祝愿！

中國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的一部《紅樓夢(mèng)》，本身寫的就是一塊“玉”，此玉狀如雀卵，可大可小，燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥，玉的形、色、質(zhì)、美表現(xiàn)的淋漓盡致。男女主人公賈寶玉、林黛玉名中有玉，命中無(wú)玉，由玉結(jié)緣，因玉魂斷。一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)關(guān)于玉的傳說(shuō)，一段凄美的愛情。

今天到來(lái)的朋友你是幸福的，因?yàn)槟銓⑴c玉結(jié)緣，挑上一兩件你中意的玉飾品。記住我的祝福：旅途有玉，吉祥如意。謝謝大家！

風(fēng)箏

親愛的游客朋友們，歡迎大家來(lái)到具有鳶都之稱的山東濰坊來(lái)參觀游覽，三月的濰坊擁有最美的天空，那不是天上虹，而是風(fēng)箏。風(fēng)箏古稱鳶，“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”說(shuō)的就是風(fēng)箏，傳說(shuō)二千四百年前墨子就在山東濰坊曾費(fèi)時(shí)三年，制造了世界上最早的風(fēng)箏――木鳶。因而濰坊被譽(yù)為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。風(fēng)箏，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一頁(yè)，其多彩的圖案造型，如人物、鳥獸、魚蟲，以及隨處可見的吉祥寓意如：“雄鷹展翅”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、、“連年有魚”、這些風(fēng)箏無(wú)一不表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。

據(jù)說(shuō)在明朝濰坊就有專門從事風(fēng)箏制作的藝人。清明時(shí)節(jié)，陽(yáng)春三月，更成為人們踏春游玩時(shí)必備的游戲之一。曾做過(guò)濰坊縣令的大詩(shī)人大畫家鄭板橋先生，就曾寫過(guò)這樣的詩(shī)來(lái)懷念那段放飛風(fēng)箏的歲月：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸”。而在我的童年記憶中有一首歌，一次次撥動(dòng)我的心弦，把我拉回到那無(wú)憂無(wú)慮的童年，“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，牽著我的思念和夢(mèng)幻，走回到童年。”是風(fēng)箏讓我們?cè)谀莻€(gè)物質(zhì)貧乏的年代里，感受到了兒時(shí)那簡(jiǎn)單的快樂。另外風(fēng)箏還被用于古代軍事上的測(cè)距，通訊甚至攻城略地，《射雕英雄傳》中就有郭靖借助風(fēng)箏越城破燕京的精彩片段.據(jù)說(shuō)放風(fēng)箏還有另一種風(fēng)俗那就是“放晦氣”。《紅樓夢(mèng)》里就有林黛玉放風(fēng)箏除晦氣的場(chǎng)面描寫。你也可以在不開心的時(shí)候把名字寫在風(fēng)箏上。放飛您的晦氣與煩惱。風(fēng)箏是自由的使者，和平的象征，愿它給您帶來(lái)快樂健康！謝謝 荷花

各位游客朋友大家下午好，游完了窈窕秀美的揚(yáng)州瘦西湖，接下來(lái)我們將要游覽的是清香四溢的揚(yáng)州荷花池風(fēng)景區(qū)。

荷花池原名南園，是清初汪玉樞的私人別墅，為揚(yáng)州八大名園之一。而今因池中廣植荷花而名為“荷花池”。園內(nèi)東、西觀荷景點(diǎn)，每逢盛夏荷香四溢，你便會(huì)領(lǐng)略到“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。”的美景。每每荷花開放，滿眼翠蓋紅妝，香飄數(shù)里，腰廊相連，人游其間，流連忘返。縱眼望去又何嘗不是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。泛舟其中定能體會(huì)“荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰”的欣喜和嬌羞。

荷花別稱蓮花，在我國(guó)，賞花，采蓮是人們傳統(tǒng)的愛好與習(xí)俗。江南可采蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰(shuí)家女，隔水笑拋一枝蓮。聽著耳熟吧，這正是時(shí)下熱播的電視劇(甄嬛傳的插曲)《采蓮曲》《群芳譜》贊美蓮“百節(jié)疏通，萬(wàn)竅玲瓏，亭亭物華，出于淤泥而不染，花中之君子也。”而對(duì)蓮的姿容，品德概括最好的要首推周敦頤的《愛蓮說(shuō)》了。

荷花也是構(gòu)成中國(guó)吉祥圖案的主要花朵之一，如蓮花與蓮子的圖案喻意為連生貴子。又如荷花，蓮蓬及藕組合一起取意為因何得耦。這是一句祝福新婚的吉祥話。舊時(shí)蓮藕配合大蔥、菱角，荔枝繡制的圖案題為“聰明伶俐”。再有兩朵蓮花生于一藕意為并蒂同心。象征夫妻恩愛，百年好合。此外老人常說(shuō)多吃藕長(zhǎng)心眼兒。記住待會(huì)兒可要帶上荷花池的特產(chǎn)藕粉，讓聰明，快樂、幸福、吉祥與您一路相伴。謝謝大家！牡

丹

正值洛陽(yáng)牡丹花會(huì)，歡迎各位游客的光臨，此時(shí)我們看到的一簇簇碩大的花冠，正是洛陽(yáng)牡丹中的名品姚黃和魏紫。

關(guān)于洛陽(yáng)牡丹有這樣一個(gè)傳說(shuō)，天授二年臘月初一，西京長(zhǎng)安大雪紛飛，武則天飲酒作詩(shī)，乘興醉筆寫下詔書：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”百花懾于此命，連夜開放，獨(dú)牡丹不違時(shí)令，閉蕊不開。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長(zhǎng)安，發(fā)配洛陽(yáng)，并施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭；卻根枝不散，在嚴(yán)寒凜冽中挺立依然，來(lái)年春風(fēng)勁吹時(shí)，吐露芬芳花更艷，被譽(yù)為“焦骨牡丹”。落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香。洛陽(yáng)牡丹遂馳名天下又被稱作“百花王”。又傳，唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔，與楊貴妃一起觀賞牡丹。為記下眼前美景遂召李白來(lái)賦詩(shī)，此時(shí)詩(shī)仙酒醉未醒，半夢(mèng)半醒之間提筆作《清平調(diào)》：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻jian露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

玄宗貴妃皆大喜贊嘆，馬上讓李龜年譜曲由樂人演唱。盛行于時(shí)，唐代詩(shī)人劉禹錫和白居易有詩(shī)記之：“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”、“花開花落二十日，一城之人皆若狂”。風(fēng)流才子每每看到心儀女子，總將其比作牡丹，折扇輕搖，出言輕佻：牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流。可見情緒已深入人心，牡丹文化已根植于中華大地。

“洛陽(yáng)牡丹天下無(wú)”，每當(dāng)花會(huì)期間，中外游人群集洛陽(yáng)，共賞花王。牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹。“國(guó)運(yùn)昌時(shí)花運(yùn)昌”，萬(wàn)花叢中任君賞。祝大家玩的快樂。我的講解到此結(jié)束，謝謝。

魚

親愛的游客朋友，沿著蘇堤南行接下來(lái)我們將看到的是西湖十景之一的：花港觀魚。

說(shuō)到魚，我想可能會(huì)有些人要流口水了，因?yàn)閺墓胖两袢藗兊牟妥郎仙俨涣说囊坏烂牢都央饶蔷褪囚~。人們喜歡魚不僅僅是因?yàn)樗兜栗r美，更主要的是魚在我們中國(guó)的飲食文化和民俗文化中占有相當(dāng)重要的地位。因魚的諧音，老百姓早已把魚當(dāng)成吉祥物并畫成各種圖案四處張貼。比如：“連年有余”的吉祥圖案，記得最清晰的是我小時(shí)候，老家中堂上掛著的一幅大大的年畫，上面繪有一個(gè)光腳丫的童子腳踩蓮花、懷抱大鯉魚，滿臉堆笑。讓人看了心底就涌動(dòng)著一種溫暖和喜慶。

魚的種類很多，但我們說(shuō)的，看的最多的還是鯉魚、金魚。鯉魚之鯉與“利”又諧音，故 “家家得利”“年年有余”中所繪的多指鯉魚。《本草綱目》中說(shuō)：“鯉為諸魚之長(zhǎng)，形狀可愛，能神變，常飛躍江湖。”故此“鯉魚跳龍門”的傳說(shuō)與圖案又成為祝福高升、幸運(yùn)的吉祥之說(shuō)。又鯉魚產(chǎn)籽多，所以也被用于祝吉求子，成為生育繁衍的象征。據(jù)說(shuō)某地方婚俗，新娘子出轎門時(shí)，在地上撒銅錢谷子，叫“鯉魚撒子”。祈求多子多福。另外，金魚是珍貴的觀賞性魚種。它錦鱗閃爍，儀態(tài)端莊，沉浮自如，翩翩多姿，深為人們所珍愛。被稱為“金鱗仙子”“水中牡丹”西方人又稱為“東方圣魚”此外，金魚因與“金玉”諧音，所以繡上幾尾金魚，我們就給它取一個(gè)喜慶吉祥的2

名字――“金玉滿堂”。

此時(shí)金鯉滿池，金光閃閃，何不在此許個(gè)愿，祝福你的家人健康長(zhǎng)壽連年有余，祝福你的朋友飛黃騰達(dá)年年高升。我也在這兒祝愿朋友們金光滿面喜慶有余！謝謝大家！茶

親愛的游客朋友們，讓我們走出西湖的恬靜，一同去品味龍井的淡雅。下一站我們要去的就是西湖龍井茶的產(chǎn)區(qū)——龍井村。

“欲把西湖比西子，從來(lái)佳茗似佳人”。西湖龍井茶因產(chǎn)地杭州西湖的龍井村得名。龍井既是地名，又是泉名和茶名。茶有“四絕”：色綠、香郁、味甘、形美。清明節(jié)前采制的龍井茶簡(jiǎn)稱“明前龍井”，美稱“女兒紅”，“院外風(fēng)荷西子笑，明前龍井女兒紅。”這優(yōu)美的句子如詩(shī)如畫，堪稱西湖龍井茶的絕妙寫真。泡一杯龍井茶，喝出的卻是它獨(dú)特而驕人的茶文化。

中國(guó)茶有三千多年的歷史文化，可能你還不知道茶應(yīng)對(duì)五行。茶屬木，應(yīng)用紫砂來(lái)運(yùn)化，紫砂為土，水為茶之母，器為茶之父，沸水需要火來(lái)煮，燒水又離不開金屬壺具，所以茶對(duì)應(yīng)金木水火土五行。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。茶還有有六道輪回：生在土里，長(zhǎng)在木里，死在鍋里，遇到懂茶的人，它則活在水里，涅槃在壺里，最后留在心里。茶要經(jīng)過(guò)滾燙的水泡過(guò)才有味道，人也是這樣：只有歷經(jīng)煎熬磨煉才懂得人生之味。

不能說(shuō)有修養(yǎng)的人都懂茶，愛茶，喝茶；但是一個(gè)愛茶懂茶的人一定是一個(gè)有修養(yǎng)的人，能靜心喝出茶香的人,也一定是個(gè)熱愛自然和生活的人。喝茶有益于身心健康更有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。只見有人酗酒鬧事，不聞?dòng)腥撕炔桕J禍。茶文化中體現(xiàn)的“溫、良、恭、儉、讓”不正在于此嗎？

“君子之交淡如水，清茶一杯待賓朋”。今天在此沏上龍井茶，何不讓我們以茶代酒，喝出康健和友誼，也愿此茶香祛除你旅途的疲勞。謝謝大家！

刺

繡

親愛的游客朋友們，接下來(lái)我們看到的將是一件精美絕倫的蘇州刺繡作品，蘇州雙面繡《富貴滿堂》。

一提起刺繡，我們的眼前總會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫面：深閨繡樓里，一張瑤琴伏案臥，繡架前，坐著一個(gè)烏發(fā)如云，芙蓉為面，秋水為眸，冰肌玉骨美麗絕倫的少女，纖纖玉指拈花針，一針一線繡思春。錦絲線下隱約可見一幅即將完工的鴛鴦戲水圖，鴛鴦并頸，纏綿訴情。那是少女用皎皎玉指撥動(dòng)著夢(mèng)幻。這就是我國(guó)古代妙不可言的刺繡。

刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。唐宋盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡與民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)生了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。

目前傳世最早的刺繡，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖已在地下埋藏了幾千年，但出土?xí)r仍然美輪美奐，工藝精湛，令當(dāng)代人汗顏。唐代刺繡做工精巧，色彩華美，李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，都是對(duì)于刺繡的詠?lái)灐?/p>

近年來(lái)十字繡異軍突起，十字繡以其繡法簡(jiǎn)單，外觀高貴華麗、特殊工藝制作的網(wǎng)格面料及設(shè)計(jì)圖稿，各種顏色的刺繡線都被人們編上了號(hào)碼，每張?jiān)O(shè)計(jì)圖稿都是按照線號(hào)來(lái)制作的，即使是很復(fù)雜的圖案，只要按照設(shè)計(jì)圖稿的位置選用適當(dāng)?shù)木€進(jìn)行刺繡就可以完成。由于易學(xué)易懂的簡(jiǎn)單工藝，因此流行非常廣泛，受到不同年齡的人們的喜愛。其實(shí)每一位游客朋友都可以成為十字繡的高手。只要你有足夠的耐心，美，就會(huì)從你的手中緩緩流淌而出。謝謝大家！

竹

各位游客，大家好！歡迎游覽安吉竹博園。這兒是竹子的世界，它的美也將在這兒盡情綻放。

我以為竹子的美首先在于它亭亭玉立，婆娑有致，“值霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，頗無(wú)妖冶，雅俗共賞”因此它與文人墨客結(jié)下了不解之緣，以至于到了“不可居無(wú)竹”的地步。

文人愛竹，不單是愛它的秀美，更它的性格。“雪壓枝頭低，雖低不著泥;一朝紅日出，依舊與天齊”它的高潔與剛正不阿正是文人學(xué)者畢生所追求的，也是做人的根本所在。“凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭(zhēng)春回”是竹的自信;“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”是竹的堅(jiān)韌;“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉;我自不開花，免撩蜂與蝶”是竹的清高。

除此之外有一種竹還是堅(jiān)貞愛情的見證呢。相傳古代皇帝舜,有次遠(yuǎn)征病死途中，他的兩個(gè)妃子娥皇、女英在湘水得知噩耗，痛哭不已，千里尋夫，一直哭得眼睛流出了血，淚血灑在江邊的竹子上，最后雙雙投河而死，二妃雖死，但被他們用淚血灑過(guò)的竹子上，從此留下了一塊塊如血的斑痕，于是“湘妃竹”由此而得名。毛主席為此寫下了“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣”。纖纖竹子寄托著人們美好的情愫，傳遞著人間的真、善、美。竹的可愛還在于它的簡(jiǎn)單實(shí)用。小巧精致的竹籃;堅(jiān)實(shí)的竹凳、竹椅;精制的竹席。而今圍繞低碳環(huán)保理念開發(fā)的各種竹碳纖維產(chǎn)品正悄無(wú)聲息的走進(jìn)你我的生活。這是美不勝收的竹博園，請(qǐng)大家盡情游覽，我祝愿大家的生活如這青青翠竹一般節(jié)節(jié)高升，步步有福。謝謝！酒

參觀完古色古香，喜慶規(guī)整的喬家大院，接下來(lái)我們要去的是山西怡園酒莊，您可以在這兒盡享葡萄的美味，怡人的酒香。

自古以來(lái)，酒與文人墨客就結(jié)下了不解之緣，于是無(wú)酒不成詩(shī)，無(wú)酒不成畫，無(wú)酒不成書，酒對(duì)于詩(shī)歌、文學(xué)的價(jià)值可以說(shuō)是難以估量的。正因有了酒，中秋月圓夜蘇東坡“把酒問(wèn)青天。”也是因?yàn)榫疲律鼥V中杜牧“夜泊秦淮近酒家。”又有杜甫贊詩(shī)仙“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，令多少愛酒之人羨慕不已；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，這又是何等的豪邁，可謂震鑠千古，令人心潮澎湃。還有那飲不盡的蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。對(duì)于詩(shī)仙，只要美酒飄香，哪管故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)。原來(lái)詩(shī)仙本酒仙，他鄉(xiāng)可做故鄉(xiāng)眠。可見酒的魅力是何等之大啊！

更有優(yōu)雅女才子 “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，怎奈“昨夜雨疏風(fēng)驟，3

濃睡不消殘酒”，一個(gè)多愁善感、人見人憐的小女人躍然紙上。倘若沒有小酌幾杯的李清照，中國(guó)酒文化中就會(huì)少了幾分嫵媚幾分嬌羞。是酒讓詩(shī)人思如泉涌，又是詩(shī)人讓酒變得意韻悠長(zhǎng)。究竟是酒成就了詩(shī)人，還是詩(shī)人成就了酒？在這兒已并不重要。小二，拿酒來(lái)！當(dāng)然，酒逢知己千杯少，是歡樂。借酒澆愁愁更愁，是苦悶。有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：為名忙，為利忙，忙里偷閑，飲杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中尋樂，拿壺酒來(lái)！

好了，有酒的地方到了，前面就是怡園酒莊了，中午我們就在這兒開懷暢飲，盡興而回。山

尊敬的游客朋友們，領(lǐng)略了雄偉壯觀的杭州灣跨海大橋的迷人風(fēng)采。我們即將從這里登船帶上你的虔誠(chéng)和我一道參禪拜佛,感悟那謎一樣的普陀山。說(shuō)起山我們不難想起劉禹錫陋室銘中“山不在高，有仙則名”.這句話用在于普陀山那真的是恰如其分。普陀山的名則正是由這里的仙與佛成就的。

中國(guó)是個(gè)多山的國(guó)家。有的山巍峨壯觀、氣象萬(wàn)千；有風(fēng)光旖旎秀麗多姿；中國(guó)名山首推五岳。五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇，嵩山峻。東岳泰山巍峨挺拔，氣勢(shì)磅礴，被尊為五岳之首，天下第一山。孔子曾有“登泰山而小天下”之嘆，而唐代詩(shī)人杜甫則寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語(yǔ)。南岳衡山地臨湘水之濱，享有“五岳獨(dú)秀”的美名。西岳華山，險(xiǎn)居五岳之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，有不吃豹子膽，只能望峰嘆之說(shuō)。北岳恒山則山勢(shì)陡峭，深山藏寶，“懸空寺”便隱匿其中。中岳嵩山雄險(xiǎn)奇秀，在這兒 “佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競(jìng)相生輝，“山、寺、貌”互補(bǔ)爭(zhēng)艷。泰山如坐，華山如立，衡山如飛，恒山如行，嵩山如臥，早已聞名于世。更有道教名山武當(dāng)山，“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”，宏大的道教建筑群隱現(xiàn)于山麓澗谷之中，體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境。

同樣被仙氣環(huán)繞著的普陀山更有其獨(dú)特的魅力，形似蒼龍臥海，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境” 之稱。被譽(yù)為“第一人間清凈地”。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間”。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次仙山之旅了，現(xiàn)在大家就隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。水

親愛的旅客朋友們，我們常說(shuō)桂林山水甲天下，但你可知漓江山水甲桂林。我們現(xiàn)在所到處的位置正是人間仙境漓江。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去她酷似一條青羅帶，蜿蜒于萬(wàn)點(diǎn)奇蜂之間，碧水縈回，奇峰倒影、人稱“百里漓江、百里畫廊”。正如韓愈的詩(shī)句所言：“江作青羅帶，山如碧玉簪”。這百里漓江，滿眼畫山繡水，那夾岸的春色不改，原來(lái)是那青青翠竹倚江而立，倒映水中，似少女的裙裾，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿。晴好天氣，江如鏡磨，山峰倒影，幾分朦朧，幾分清晰，漁舟輕駕，為我們展示了一幅“青山人在畫中行，綠水船如天上來(lái)”的美妙畫卷。

舟行水中手握書卷，細(xì)讀中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，幾乎無(wú)水不寫。當(dāng)年，子在川上曰：“逝者如斯夫！”，表達(dá)的是似水生命易逝的慨嘆。詩(shī)仙李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，表露的顯然是如流水般的長(zhǎng)恨情緒，而此情在唐后主李煜的筆下又化為“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”愁大如流，浩浩蕩蕩幾時(shí)休。而蘇東坡一曲“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物......”在這兒水又是何等的豪邁、昂揚(yáng)。“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”在這兒無(wú)不體現(xiàn)著水的力量、水的氣度、水的精神。“上善若水”，其意是“美好的道德像水一樣”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。咀嚼先哲的這“四字”真言，“上善若水”別有滋味：水，原來(lái)具備那么多優(yōu)秀品格！

賞不完的美景，說(shuō)不夠的水。此時(shí)置江水之中，凌碧波之上，掬一江清泉，攬萬(wàn)種風(fēng)情，如此心境何不縱情山水間，與水共纏綿。讓我們漫游畫中，感受這份纏綿的水之韻。祝大家玩的開心，謝謝。云錦

親愛的旅客朋友，歡迎大家來(lái)到六朝古都南京游玩，外出游玩除了欣賞美景，我想大家還想看到的那就是地方的名優(yōu)特產(chǎn)了。接下我將帶大家一同參觀南京最負(fù)勝名的云錦作坊——榮貴坊去一覽她的芳容。

關(guān)于南京云錦始于元而盛于明清，為錦中極品，其錦紋瑰麗多彩，被喻為“天上云霞”，因而得名“云錦”。至今已有1580年歷史。現(xiàn)為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。吳村梅有一句詩(shī)就是用來(lái)描寫南京云錦的：“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐絲霧綃空，新樣小團(tuán)龍。”南京云錦因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”。受到世人廣泛矚目。牛郎織女的神話傳說(shuō)在中國(guó)家喻戶曉，而在有關(guān)云錦的傳說(shuō)中，你可知織女是云錦的業(yè)神，又被稱為云錦娘娘。有詩(shī)為證：織女繡云錦，牛郎河西盼。鵲橋河間架，七夕終短暫。過(guò)去每逢農(nóng)歷九月十六日，云錦藝人都要祭拜云錦娘娘，祈求心靈手巧，織出美如云霞的錦緞。清代在南京設(shè)有“江寧織造署”，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，就曾任江寧織造20年之久。這一時(shí)期的云錦品種繁多，圖案莊重，色彩絢麗，代表了歷史上南京云錦織造工藝的最高成就。它具有鮮明的中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。云錦的紋樣圖案，表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題的設(shè)計(jì)思想是：“權(quán)、福、祿、壽、喜、財(cái)”六字要素，表達(dá)了人們祈求幸福的渴望。南京云錦服飾不但具有珍稀、昂貴的歷史文物價(jià)值，而且它雅俗共賞、喻意吉祥，是我國(guó)民族文化的象征。大家可以在這榮貴坊里邊拍邊看，記下這是中華民族最絢麗的瑰寶。謝謝大家！紫

砂

歡迎大家來(lái)到江蘇宜興，來(lái)到宜興不能不說(shuō)不能不看的當(dāng)然還是宜興紫砂，它的制作原料就是宜興紫砂泥，俗稱“富貴土”。相傳古時(shí)候宜興街頭，一日突然有一僧人沿街叫賣：“誰(shuí)買富貴土？買了富貴土發(fā)家又致富。”因此而得名。

宜興紫砂陶藝起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代日趨成熟，紫砂文化也應(yīng)運(yùn)而生。尤其是文人雅士的參與和介入，著實(shí)提升紫砂的品位和價(jià)值。清嘉靖年間的陳曼生,創(chuàng)作了“曼生十八式”，并銘刻詩(shī)句、格言、于紫砂壺上。不僅開創(chuàng)了文人壺的先河，并把精湛的書法鐫刻壺上，更使壺價(jià)突飛猛漲。紫砂壺曾以一器之微，卻價(jià)等黃金。“紫玉金砂”的美譽(yù)由此形成。——壺以字貴、字以壺傳，而且這些作品都被獨(dú)具慧眼的人捷足先登，藏之高閣。至此，文化紫砂就是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、4

博大精深的民族文化為依托更加耀眼燦爛，歷史一路走來(lái)，文化人總在引領(lǐng)和提升紫砂藝術(shù)，特別是改革開放以來(lái)，全國(guó)各地的書畫家，紛紛應(yīng)邀來(lái)宜興，為紫砂壺提詩(shī)作畫。已故著名書法家啟功先生在一把壺上就有這樣的題詞：“若能杯水如名淡，應(yīng)信春茶比酒香”。把他一生淡泊名利的高尚品質(zhì)，通過(guò)精湛的書法表現(xiàn)得淋漓盡致。記得老家壺上也題有兩句詩(shī)“人走茶冷壺留香，睡余書味胸中藏”。客人走了，紫砂壺中茶香猶在，更難忘父親一邊喝茶，一邊看著我讀書學(xué)習(xí)的情景。茶香，書味，親情在紫砂壺中愈泡愈濃，彌漫屋內(nèi)的不僅是茶香，更有溫情。

近年來(lái)紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，尤其是名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最難遇”。遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們你們是幸運(yùn)的，在這兒你將與紫砂結(jié)緣，請(qǐng)下車我們一同品鑒紫砂，品味茶香。

漆器

親愛的游客朋友們，參觀完精美的玉器，下面映入大家眼簾的是色彩斑斕形態(tài)各異的漆器。大家可能還不了解什么是漆器。漆器一般指涂以透明或不透明漆的某些木制或陶瓷、金屬物件。

現(xiàn)在大家看到的就是漢代漆器仿品七子盒，這是漢代婦女盛梳妝品的用具。用現(xiàn)在話說(shuō)就是化妝盒。一個(gè)大盒子叫母盒,七個(gè)小的叫子盒,雖盒型不一，但尺寸準(zhǔn)確，大小合契。做工精美，漆面光潔瑩潤(rùn)，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值。中華民族悠悠幾千年歷史留下了無(wú)數(shù)瑰寶,漆工藝就是其中的一顆璀璨奪目的明珠.在中國(guó),漆為人們使用已有近萬(wàn)年的歷史；用漆做畫飾也有三千歷史.從新石器時(shí)代的朱漆木碗，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器業(yè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，空前繁榮。據(jù)記載，莊子年輕時(shí)曾經(jīng)做過(guò)管理漆業(yè)的小官。新興的諸侯不再熱衷于青銅器，而把興趣轉(zhuǎn)向輕巧靈便的、色彩斑斕的漆器，于是，漆器在一定程度上取代了青銅器。到漢代漆工藝有了很大的發(fā)展,到了明清兩代，中國(guó)漆器發(fā)展到了全盛時(shí)期。精美絕倫的漆器,象陶瓷、絲綢一樣，成為民族文化的瑰寶。

去年香港有一家公司曾以1126萬(wàn)港元拍出一只明代永樂年間的漆器――盤子，創(chuàng)造了中國(guó)漆器拍賣的世界紀(jì)錄。假想一下，如果用這樣的盤子上一道菜，即使是一份土豆絲也能賣出個(gè)天價(jià)吧。

其實(shí)我們生活中就有一些漆器的影子，大家還能回憶一下嗎？比如：你爺爺用過(guò)的手杖，奶奶帶過(guò)的手鐲。古色古香的案幾，木制家具等等，精雕細(xì)琢再涂上彩漆會(huì)更加高貴典雅。這兒還有許多專做表面文章的高手為您展示的一件件精美漆器。請(qǐng)大家自行參觀。謝謝。

第五篇：長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞

長(zhǎng)江三峽

各位團(tuán)友大家好！很榮幸有這樣的機(jī)會(huì)為大家擔(dān)任導(dǎo)游。我是唐莉傢，在這里我代表重慶渝之旅旅行社，對(duì)大家的光臨表示最衷心的歡迎！同時(shí)，也希望通過(guò)我的真誠(chéng)服務(wù)、在各位貴賓的支持下，本次行程能輕松愉悅、圓滿順利！

現(xiàn)在我們的游輪已經(jīng)起航離開重慶港，（今天我們的主要行程是號(hào)稱亞洲第一的——萬(wàn)州大瀑布、中國(guó)四大文藻圣地之稱的——張飛廟和歷代著名詩(shī)城——白帝城。）在這里，先給大家就長(zhǎng)江三峽以及三峽大壩方面，作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。大家都很熟悉《長(zhǎng)江之歌》吧？“你從雪山走來(lái)，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣慨。”這首歌已經(jīng)成為中國(guó)音樂的經(jīng)典旋律，它形象地描繪了長(zhǎng)江的波瀾壯闊、曲折回轉(zhuǎn)的情景，表達(dá)了長(zhǎng)江之水從雪山一路奔騰而來(lái)的磅礴大氣。

長(zhǎng)江又名揚(yáng)子江，發(fā)源于青藏高原唐古拉山脈主峰西南側(cè)，它從世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，納百川千流，自西向東，橫貫青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海等11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，在上海注入東海。習(xí)慣上，我們可以把她分為三段：河源—宜昌為上游，宜昌—湖口為中游，湖口以下為下游。長(zhǎng)江全長(zhǎng)6300公里，是僅次于南美亞馬遜河和非洲尼羅河的世界第三大河，我國(guó)的第一大河，她是孕育中華民族古老文明的搖籃。

長(zhǎng)江納百川容千流，穿山越谷，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴，在重慶至湖北境內(nèi)形成了世界著名的大峽谷，造就了雄奇壯麗的三峽百里山水畫廊。

長(zhǎng)江三峽西起奉節(jié)白帝城，東到宜昌南津關(guān)，地跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌等5縣、市，全長(zhǎng)192公里。它由瞿塘峽、巫峽、西陵峽3段峽谷和介于其間的寬谷組成，故名三峽。

（瞿塘峽，又名夔峽，從白帝城到巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，是三峽中最短但又最壯觀的一個(gè)峽。此峽從西口到東口，全是山勢(shì)高峻、河道深切的峽谷。

巫峽，西起巫山縣大寧河口，東到巴東縣官渡口，全長(zhǎng)44公里。它是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，所以叫大峽，以幽深秀麗而著稱。

西陵峽，從香溪河口起到南津關(guān)止，全長(zhǎng)66公里。單從數(shù)字上看西陵峽比巫峽長(zhǎng)，實(shí)際上它并不是一個(gè)首尾貫通的長(zhǎng)峽，中間還有一段長(zhǎng)31公里的寬谷。此峽分為東西兩段，西段有兵書寶劍峽，牛肝馬肺峽和崆嶺峽；東段有燈影峽、黃貓峽和宜昌峽。西陵峽灘多水險(xiǎn)。）

三峽大壩位于長(zhǎng)江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。三峽工程全稱為長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程，有大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。古往今來(lái)，地球上發(fā)生頻率最高，危害最大的自然災(zāi)害莫過(guò)于洪水。人類與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn)，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現(xiàn)了無(wú)與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬(wàn)代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。三峽工程帶來(lái)的三大效益：航運(yùn)、發(fā)電和防洪。

三峽工程分為三期，總工期18年。從1992—2009年。由于興建三峽工程帶來(lái)了舉世矚目的三峽移民工程。整個(gè)三峽移民工程共移民113萬(wàn)人，其中主要在重慶市，103萬(wàn)人。三峽大壩截流，三峽景觀依舊。今后行駛在三峽線上的游船課建造得更大，游船的平穩(wěn)舒適性增強(qiáng)，長(zhǎng)江旅游業(yè)重心會(huì)有所變化，線路、旅游將多種多樣，現(xiàn)有的格局將發(fā)生巨大的變化。可能人們不會(huì)再為上下水的優(yōu)缺點(diǎn)煩惱，游船公司也不含制定上下水的游船差價(jià)。以三峽大壩為中心的黃金旅游區(qū)將變成長(zhǎng)江旅游的一刻璀璨的明珠。

好了，關(guān)于長(zhǎng)江三峽和三峽工程的介紹，就先點(diǎn)到為止。接下來(lái)，給大家說(shuō)一說(shuō)我們將要登岸參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——鬼城豐都。

豐都位于忠縣和涪陵之間的長(zhǎng)江北岸邊，是一座以神奇?zhèn)髡f(shuō)而著稱的古城，堪稱“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”，是《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》等古典名著中所說(shuō)的“陰曹地府”、“鬼國(guó)幽都”。豐都城的旅游景區(qū)主要是兩座山，一是名山，二是雙桂山。名山原名“平都山”，海拔287.3米，面積0.45平方公里。名山古剎多達(dá)27座。“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等，構(gòu)思奇特，神態(tài)逼真，集中反映了中國(guó)人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。參觀完名山的陰世鬼都之后，人們踏過(guò)跨在兩山之間的壯觀的仿古建筑鐵索吊橋——“陰陽(yáng)橋”，就到了“陽(yáng)間”雙桂山。雙桂山高401米，面積約1平方公里。它風(fēng)景優(yōu)美，綠樹茂密，流水潺潺，曲徑通幽，建有孔廟、鹿鳴寺、蘇公祠、玉鳴泉等樓閣泉池。還建有紀(jì)念周恩來(lái)的“恩來(lái)亭”，紀(jì)念劉伯承早年在豐都討袁護(hù)國(guó)的“護(hù)國(guó)亭”，紀(jì)念賀龍的“賀龍亭”等。“鬼國(guó)幽都”之說(shuō)由平都山而起，據(jù)《豐都縣志》和晉人葛洪《神仙傳》載，民間傳云，漢代王方平、陰長(zhǎng)生兩方士曾于平都山修煉成仙，道家遂于此山設(shè)天師，并將其列為“三十六洞天，七十二福地之一”。后人附會(huì)“陰、王”為“陰王”，平都山亦漸附會(huì)為“陰都”。

下午大約兩點(diǎn)，游輪將停靠豐都，關(guān)于奈何橋、黃泉路、天子殿和十八層地獄等等，到時(shí)候我們?cè)賹?duì)照景物，慢慢道來(lái)吧。現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)時(shí)間，欣賞一下沿途的風(fēng)景或是休息一下，我會(huì)一直在觀景臺(tái)，有什么事請(qǐng)請(qǐng)到那里來(lái)找我好嗎？謝謝大家！