第一篇：【超級實用】追憶似水年華 讀后感

美麗、冗長的單調時光

胡漢沖

《追憶似水年華》是一部單調的書，那逝去的時光是單調的時光。而我喜歡這樣一本書，我還未看完。我喜歡普魯斯特那把一根頭發絲劈成四瓣的文風。但我不喜歡寫讀后感，不喜歡把自己似是而非的東西敲打出來。我不大會說話，不大會敲字。但今天也不得不練練字，先原諒自己有些手生。

回憶總是很好的，朝花夕拾，烈士暮年給人無限光輝，無限惋惜。而《追憶似水年華》的時光卻是冷淡的、解脫的，誠懇而置己度外。普魯斯特太了解自己，太知道自己的神經質，太敏感，太為自己痛苦，因而就太過天才。這是一個居住在墳墓里的人，為自己寫下的史上最長的墓志銘。這是他自己人生大會的總結，冗長而似乎毫無意義。而毫無意義的東西卻常常相反。我不可以去談及普魯斯特的聲望，我談不了所謂的藝術手法、形而上學，甚至理不清他的故事。我不能談，我只是喜歡那靜靜的單調時光；不諳世事、憂傷而又幼稚的普魯斯特；不厭其煩、自作自受的貴家公子。

普魯斯特的時光充斥著刻意的碎片，像故意打碎的玻璃，像一面打碎的鏡子。而他在每一個碎片中找尋著自己一部分自己，他的眼神，他的發髻。時光悠悠，他在碎片中安度余生。追憶那些凄涼的單調時光，那些總在哭鼻子的日子。遺忘在時光上游的女孩子們各自回家，剪斷的河流連接起來，永無止境的單調下去。無數個河段形成了冗長的河流，讓高山的冷水魚對海洋絕望。普魯斯特卻沉浸于千篇一律的 2 河岸，糾結于那每一處蘆葦叢中的秘密。像達爾文進行環球航行，像一位生物學家，哪里都是新鮮的事物。生物是新奇的，生物學家卻是單調的從事著發現新奇的世界的工作。

單調和冗長足以嚇退無數的讀者，而我也在勇氣的邊緣徘徊。讀不下去，是因為我不是虔誠的讀者。而面對這樣一座神山，諸神的部落，記憶的神話，實在是不應該。而我的時光常常就在這不應該中更加單調的老去。最美麗的時光不是輝煌的，是普魯斯特式的，是天才的。每每談及天才都對自己萬分絕望。普魯斯特的單調給人茍且的力量，于世外偷生，不失為原始的美麗。普魯斯特的冗長、漫無邊際打開了塵封的地圖，開拓了更廣的疆土。他的智慧而憂傷的帝國橫空出世，像白日西沉的悲壯史詩。

普魯斯特是做作的，而他的矯揉造作造就了最自然的文風，最美麗的語言，最誠實的自己。他向自己敞開心扉，讀著自己的故事。他了解一切關于自己的細節，比神更加洞察自己。他找到了埋藏自己地心的礦脈，鑄就了自己無形的犁鏵，開辟出別開生面的土地。人們都只是循著前人的礦脈開采，而普魯斯特卻自己尋找礦脈，將這偉大的財富給予自己，而更多的是坐吃山空的人們。

時間是一切的歸宿，是一切開始，是開始與歸宿之間。那些在空間里四處奔波的人們，遲早有一天會回到時間里來。但對于他們來說，時間早已模糊了，一如光滑的墻壁剝落了石灰。普魯斯特的時間確是清晰的，那些最不起眼的角落都不曾蒙上灰塵。他的大腦儲存著自己的時光膠片。無數的光影總是在漫漫長夜投射于渴求的心靈，給予溫 3 暖的安慰。讓以后永無盡頭的長夜可以擺脫孤寂，讓無處漂泊的塵?？梢澡T就豐碑。

當然，還有普魯斯特的愛情。愛情我不會懂，普魯斯特的愛情不懂。而他是否懂得他的愛情，他還沒有告訴我，也不必告訴我。年輕的時候，都會遇見幾個女孩，格外耀眼。隨時光流轉，故事漸漸晦暗，永遠沉寂下去。但在記憶深處，愛情依舊保持著她的翩翩風度，依舊青春靚麗。普魯斯特的愛情在于她不會老去，她隨時準備在記憶中涅槃重生。愿人們記憶依舊清晰，愿愛情長青。

不光是普魯斯特的時光，我的時光也悄然走向地平線的深處。而沿途的風景盡可以單調些，故事也可以冗長到絕望。我希望，做個時間旅行者，而不僅僅是一個空間的背包客。

第二篇：追憶似水年華 讀后感

追憶似水年華讀后感

《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現一次的作品”，可見其影響之深遠。說實話，我沒讀過完整版的《追憶似水年華》，知識看過一些簡易版的，所以在這里，我只是簡單談一談它在體裁上的創新之處。

首先，作者將現實和夢想聯系在一起，是與傳統小說不同的小說，這是它的創新之處。作者在回憶和現實中徘徊，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達，起的效果完全不同。小說本身就是一個創新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因為人的生活本質沒有變，每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應社會現實，逃避其實是另一種方式的面對。小說將現實與夢想之間這種對立和統一的關系表現的淋漓盡致，用虛幻來表現真實往往直接比揭露現實更有震撼力。

其次，作者敘述故事的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經歷和心理活動為主，看似一個個之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個獨立完整的小說，這和傳統的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人，真所謂單音節的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。

第三篇：《追憶似水年華》讀后感

《追憶似水年華》讀后感 《追憶似水年華》是一部回憶體的長篇小說集，收入了法國作家M·普魯斯特的數部長篇小說。不僅是一部充滿社會生活氣息的優秀作品，同時蘊含著豐富的哲理，堪稱法國傳統小說的經典之作……

小說中的主人公是一個家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經嘗試過文學創作，沒有成功。他經常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養。他結識了另一位少女阿爾伯蒂，發現阿爾伯蒂同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫作，他所經歷的悲歡苦樂正是文學創作的材料，只有文學創作才能把昔日失去的東西找回來。

他不僅再現了客觀世界，同時也展現了主觀世界，記錄了敘述者對客觀世界的內心感受。作者感興趣的不是敘述故事交代情節和刻畫人物形象，而是抒發自己對某一問題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長期以來對貴族幻想頓時破滅，他意識到過去對他有魅力的只是名稱，而不是真實的世界。

普魯斯特用他的筆將他心中的憂郁用時間當線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實是一個敏感的人，一個小小的傷害在他來說就是無法承受的痛苦。它減淡為一種若有還無的愁思，相反卻更能令人魂牽夢繞。時間在你的血管里流動，把一切已過去的或還未發生的循環到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。

第四篇：追憶似水年華讀后感

寂寞如果可以在春天歸來時開放，應該是青春中最陰霾的一朵花，終要在陽光的溫暖中凋零。但脆弱的往往是歲月的韶華，無法守住與青春之間的任何一個承諾——縱使當時的信誓旦旦歷歷在目，也一樣無動于衷。

香榭麗舍的常春藤愛上了薔薇色的夕光，所以日日等待，就像“我”對希爾貝特的，只屬于青春的愛情。日落時分，都以知曉還有二十四小時的漫長旅途才能再度重逢，但卻天真的臆想只要盡力挽留就可以避免道別，卻最后成了現實的奴隸，匆匆惜別?；蛟S不是愛情，只是青春點亮的心底的悸動，在初次相逢的地方散落了多少心靈的碎片，總要使人不厭其煩的回到邂逅發生的地點，拾起這不堪的玩笑。

恐怕只有寂寞的人才會覺得青春倉促，像一本早已過時的三流言情小說，第一頁中是一對滿懷希望的戀人，一頁一頁，十年二十年……書的最后他按照每天的慣例在養老院中散步，腳步蹣跚，沒有人同他講話，因為他已經老到足以忘記一切。青春的傷痛大致如此，也許只是因為最快使人發現的美是最容易讓人厭倦的美吧！又因為時光殘酷的可怕，一點一滴的攫取年華的美好，雖然這些美好在普魯斯特筆下只是一場華麗的幻覺，就算充滿曖昧的風花雪月，到最后也只是無望的幸福，哪怕擁有一切，也難以留住青春的滿頭烏黑，只好眼睜睜的看著年華款款，青絲換白發。

但青春停留在了一個字跡潦草的練習本上，上面寫滿了希爾貝特的名字和地址，一遍一遍的傾訴，不為結局，只是徒勞且蒼白的奢望有一天，本子無端落入她的手中，那么這在心頭徘徊了如此之久的折磨便終有回報了?？上В@世上除了歲月，還有什么無端的事可能發生呢？

終究會有一天，回憶占據了整個空乏疲憊的心靈，他知道，青春的愛情如同佛羅倫薩的春天，開滿了純凈的百合與銀蓮，但永遠不會有人采擷，因為完美的永遠只是幻像，花季一過，凋敝的凋敝，零落的零落，紛繁的把心碎丟棄在眼前?？倳靼椎?，就像普魯斯特一樣，人們只可以把世界變得復雜，卻無法讓他來的簡單化。

人生最難尋找的并不是最終的一個正確答案而是人生到處都充滿了正確答案。放棄又是最容易辦到的事情，于是走過青春的人，往往兩手空空，只是滿滿的回憶，走向一去不回的，命中注定的路途。

幸福不是一個瞬間可以兌現的，就像青春難以用愛情來計算，因為片面的永遠無法成為全部。如同那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠記憶來吊唁已逝的青春。

就算青春可以停滯，時光可以挽留，又有誰愿意犧牲全部的未來與無限的希翼，只為曾幾何時的那個動人心魄的凝眸淺笑。

大概普魯斯特的記憶中也有一個這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無數記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優雅與極致的美麗，難以觸碰，無法擁有；與香榭麗舍相似，發生了太多太多細碎瑣屑的故事，卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張一張拍壞了的泛黃老照片，像生活一樣，永遠難以掌握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運，一落在年華猖狂的風暴之中，沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受并記錄下風花雪月里無情的青春?？墒请x開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現實之中，當歲月凋零，時光落寞，青春了無憑據的時候，又有誰會守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠不會出現的誰呢？

第五篇：淺析《追憶似水年華》

淺析《追憶似水年華》

摘要：普魯斯特是突破傳統創作手法的先鋒，其代表作《追憶流水年華》不僅是一部藝術作品，它也是一部理論作品。它是表現自我的一首優美的詩，堪稱世界文壇的不朽杰作。本文的宗旨是概述普魯斯特的寫作背景以及他的藝術風格和思想意蘊。

關鍵詞：《追憶似水年華》 普魯斯特 意識流 符號

《追憶似水年華》是法國著名作家創作的長篇小說，全書共七卷，近300萬言，1905年構思，1913年出版首卷，第五至七卷在作者逝世后出版，全書出齊用了十四年時間。他的小說創作被視為一種尋求，不再是對現實生活做百科全書式的描寫。傳統小說家能未卜先知，駕馭時間，令讀者對故事情節緊追不舍。而現代小說家不再滿足對現實的寫真，而是強調創作的獨特性和創新性。某種程度上，語言形式比小說內容更為重要。在《追憶似水年華》中，雖然有主人翁“我”，但沒有傳統小說里固有的貫徹始終的中心情節，我們接觸的僅是回憶。由此可見，普魯斯特是突破傳統創手法，追尋新形式的先鋒和佼佼者。

一、普魯斯特的創作背景

普魯斯特出生于巴黎上層資產者家庭，自幼受母親的溺愛，生活無憂無慮。他自10歲患上哮喘病，身體纖弱，最終被疾病奪走生命。他年青時就步入上流社會圈子和文學沙龍，被視為上流社會的紈绔子弟。與上流社會交往這段經歷為他作品中的人物塑造提供了豐富素材。父母親相繼去世，他深感孤獨，被人驟然遺棄。隨著歲月流逝，他病情愈加嚴重，細微的聲音、氣味、光線都會令他疾病發作。這令他憂郁，被迫告別上流社會，離群索居，憑著堅忍不拔的勇氣從事文學探索。在生命晚年，他把自己關在百葉窗常年緊閉的斗室里，全心全意投身到蓋世巨著的創作中去?！凹膊∈顾粫裎覀兂Ｈ四菢邮艿綍r鐘的干擾，乃至分散注意力，反而讓他發現一種更為珍貴的時間：內心的延續”[1]。他的時鐘與常人的時鐘不同，我們時鐘的指針永遠向前走，他的時鐘的指針則是向后退。他的追憶是復得往昔時光，戰勝時間，創造新的生命。這正是《追憶似水年華》的精髓。或許由于他自幼患病，疾病纏身、體質纖弱，令他與眾人不同，不僅生理上而且心理上都對外界事物格外敏感，感情尤為細膩，秉有神經質人敏銳的悟性。與眾不同的經歷有助于他把人物內心世界描寫得惟妙惟肖。此外，父母相繼離世，使自幼就得到百般呵護的普魯斯特在物質生活和精神生活上驟然發生巨變，惶恐不安?！斑@是導致他特殊精神狀態的一個不容忽視的重要因素，就連他摒棄傳統寫作風格而采用現代派敘述手法可能都與之有關。在身體處于半癱瘓的情況下，在極度的孤獨之中，他希望通過文學創作重構早年的心理發展和他失去的全部精神世界”[2]。由此可見，普魯斯特的文學創作與他獨特的個人經歷息息相關。

二、理論主張以藝術風格

1.意識流通常指的是那種深入人物內心的主觀描寫，它任意流動蹤跡難辨，并且往往是細線條而高密度的。普魯斯特與詹姆斯·喬依斯及弗吉尼亞·伍爾夫并稱為三大意識流大師，在他的小說代表作《追尋似水年華》中，意識流無疑是其特長。在描寫斯萬的那段辛苦而無望的愛情時，他就是大量運用這種藝術手法的。他主張讓人物主觀感受到的“真實”客觀地、自發地再現于紙面上，反對傳統小說出面介紹人物的身世籍貫、外界環境、間或挺身而出評頭論足的寫法，要求作者“退出小說”。

2.在假定沒有其他人傾聽的情況下，一個人物把自己的所感所思毫無顧忌的直接表露出來，就是“內心獨白”。這是也是意識流文學最常用的技巧。其特點是在獨白中完全看不到作者的行跡，純粹是小說中人物自己的真實意識流露。這種內心獨白被成為“直接內心獨白”。此外，還有一種“間接內心獨白”，雖然也是描寫人物的內心活動，但是作者不時出來指點和解釋。這種內心獨白所展現的意識活動通常屬于較淺的層次，比較連貫和合乎邏輯，語言形式也比“直接內心獨白”正常。

3.所謂“內心分析”，是指小說中的敘事人或人物很理智的對自己的思想和感受進行分析追索，并且是在并無旁人傾聽的情況下進行的。它與“內心獨白”的區別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說明，而非任意識自然流動。普魯斯特的《追憶似水年華》中就大量運用這種手法。

4.蒙太奇是電影中用來表現事物多重性的一系列手法，如“多視角”、“慢鏡頭”、“特寫鏡頭”、“閃回”等等。意識流小說家為了突破時空的限制，表現意識流動的多變性、復雜性，經常采用這類手法。5.意識流小說家為了加強象征性的效果，有時采用詩歌和音樂的手段。他們廣泛運用意象比喻、樂章結構、節奏韻律、標點符號甚至離奇的拼寫方式來暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態或作品寓意。

三、符號與思想意象

從《追憶似水年華》中我們可以看到普魯斯特的柏拉圖主義：學習就是回憶。學習就是認識一個物質、一個對象、一個存在，就好像它們產生出有待破譯和闡釋的符號。符號是一種時間性的學習過程的對象，而不是抽象認識的對象，它構成了不同的世界，有空洞的社交符號，愛的謊言性的符號，以及物質性的感覺符號，最后是本質性的藝術符號?！蹲窇浰扑耆A》中有著驚人的多元性，因而形成了其統一性。請看《追憶似水年華》中三個次要人物的共同點:圣盧是廣交朋友的知識分子，他關于戰爭藝術的高論就是要用花言巧語欺騙對手;諾布瓦深諳社交界的客套和外交辭令，是玩弄政治手腕的行家里手;戈達爾是外科醫生，他用冷酷的科學語言故弄玄虛，掩飾自己膽怯懦弱的本性。這三個外表不同、甚至對立的人的共同點，就是競相使用各自的語言符號共同勾勒出己經逝去的時間。可見，作者通過展現時間符號的語言形態，揭示符號語言與人物的內在聯系，以便達到作品在敘述形式上的統一性，最終為我們展現出逝去時光的整體性特征。

激發思想的事物，正是符號。符號作為一種相遇的對象，保證了它給予思想的必然性。但思想的行動并不是來自某種自然的、簡單的可能性，而是一種創造，一種思想的行動在思想之中的創生。因此，在普魯斯特看來，真理不是被呈現的，而是被泄漏的；不是被傳播的，而是被解釋的；不是被意欲的，而是無意識的。從而可以看出《追憶似水年華》的重要主題就是：確切說來，探尋真理是無意識的歷險。時間雖然可以摧毀一切，但它唯獨不能抹掉回憶。時間流逝，人亡物毀，但事物本質依然存在，它給人的獨特感覺經久不變，從而幫助人征服永恒。

《追憶似水年華》中摒棄了傳統小說的創作手法，開創了現代小說的先河，己經成為當之無愧的劃時代杰作。

參考文獻：

【1】（法）吉爾·德勒茲.普魯斯特與符號.上海譯文出版社,2008.【2】劉成富.20世紀法國“反文學”研究[M].南京:江蘇文藝出版社,2002.