第一篇：大國(guó)崛起論文(近現(xiàn)代史)

大國(guó)崛起

序：《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片我在高中時(shí)期就已看過(guò)全集，如今再次觀看，給我的感觸只有比原來(lái)更深。不得不說(shuō)，這是一部宏偉的歷史人文教育大百科。荷蘭、葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)，當(dāng)今世界的九大強(qiáng)國(guó)曲折的發(fā)展史中，究竟是什么原因促使它們站在了世界的巔峰？究竟隱藏著怎樣的因素鑄就了它們今日的輝煌？歷史不是拿來(lái)觀賞的，而是拿來(lái)研究和借鑒的。大國(guó)興衰交替的故事，留下的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，啟迪著今天，更影響著未來(lái)。

一、利益至上的金融資本家——荷蘭

荷蘭，世界上第一個(gè)殖民大國(guó)，第一個(gè)賦予商人階層充分政治權(quán)利的國(guó)家，建立了世界上第一個(gè)股票交易所，第一個(gè)海運(yùn)貿(mào)易網(wǎng)，第一個(gè)銀行，第一個(gè)聯(lián)合股份公司??如此眾多的第一個(gè)，必須要?dú)w功于荷蘭人的愛(ài)財(cái)之心。詩(shī)人馮德?tīng)栐谠?shī)中說(shuō)到：“我們阿姆斯特丹人揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，利潤(rùn)指引我們跨海越洋。為了愛(ài)財(cái)之心，我們走遍世界上所有的海港。”荷蘭人可以拋棄尊嚴(yán)向中國(guó)皇帝毫不猶豫的行三拜九叩的大禮，以此換得與中國(guó)通商的雄厚利益。正是因?yàn)閻?ài)財(cái)之心，使得荷蘭人的生活富足而安逸，也只有人民的富裕，才能換來(lái)社會(huì)的安寧，才能換來(lái)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。

中國(guó)要在荷蘭身上學(xué)到什么呢？擁有5000年歷史的中國(guó)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度，商人永遠(yuǎn)是社會(huì)地位最低的階層，崇尚自給自足的中國(guó)人，從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到從商給國(guó)家能帶來(lái)怎樣豐厚的利益回報(bào)。荷蘭人解釋答應(yīng)跪拜的原因是“不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的利益”，荷蘭人的重大利益是什么，就是通商和賺錢。然而中國(guó)缺乏的恰恰就是這一點(diǎn)，太注重尊嚴(yán)和面子，瞧不起商人，只想到農(nóng)業(yè)能填飽人民的肚子，卻看不到發(fā)展工業(yè)和商業(yè)才能才能產(chǎn)生更持久的利益。經(jīng)濟(jì)，才是一個(gè)國(guó)家最強(qiáng)有力的支柱。

二、自由民主的工業(yè)強(qiáng)國(guó)——英國(guó)

英國(guó)人從一開始，就以先進(jìn)的武器和文明的野蠻人的形態(tài)出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)。當(dāng)英國(guó)一支由商船和海盜組成的小型艦隊(duì)挫敗了所向披靡的西班牙無(wú)敵艦隊(duì)時(shí)，英國(guó)君主伊麗莎白一世才初步展示了她的智慧和雄心，從此，這位女王帶領(lǐng)整個(gè)英格蘭走向了巔峰。伊麗莎白女王始終恪守著一條原則，她明白：權(quán)利的基礎(chǔ)是全體英國(guó)人組成的民族，沒(méi)有民眾的支持做后盾，王朝就沒(méi)有立身的可能。為了避免政治聯(lián)姻傷害國(guó)家利益，女王終身未婚。她去世時(shí)，孤獨(dú)的走完了一生，卻留下了國(guó)立強(qiáng)盛的英國(guó)。

英國(guó)的封建制度和中國(guó)完全不一樣。在中國(guó)，它意味著“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，是集權(quán)和專職的象征，君主即為天子，掌握著絕對(duì)不可抗拒的權(quán)力，也正是這樣長(zhǎng)期以來(lái)存在的體制，使人民喪失了對(duì)不公現(xiàn)實(shí)的反抗精神，更喪失了為自己爭(zhēng)取利益的進(jìn)取之心，這一點(diǎn)也是導(dǎo)致封建思想難以消除的重要原因。然而在英國(guó)，封建制度意味著分權(quán)，國(guó)王沒(méi)有絕對(duì)支配國(guó)家的權(quán)力。國(guó)王和貴族都很清楚自己的權(quán)力范圍，并知道自己絕對(duì)不能越界，遵守承諾，各司其職。雖然沒(méi)有成文的法律規(guī)定，但這已然成為了英國(guó)社會(huì)約定俗成的一種規(guī)則。在中國(guó)，“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”就是絕對(duì)權(quán)威的法律法規(guī)，而然英國(guó)的法律條令，確是由國(guó)王和貴族在談判桌上通過(guò)交鋒和妥協(xié)才制定的。這充分顯示出英國(guó)人對(duì)自身平等權(quán)利的追求。這種強(qiáng)烈的追求，也讓他們走向殖民擴(kuò)張的道路。

海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動(dòng)了對(duì)商品的需求；科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。在各種因素的刺激下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化的國(guó)家，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式。從伊麗莎白女王就開始盛行的自由民主之風(fēng)也給了人民自由發(fā)揮的空間，于是，“珍妮”紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)的問(wèn)世，牛頓、胡克等科學(xué)家的出現(xiàn)，為英國(guó)步入現(xiàn)代化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)可以發(fā)明出指南針用來(lái)幫助探險(xiǎn)者識(shí)別方位，卻被西方人用來(lái)探索世界和擴(kuò)張殖民地；中國(guó)可以發(fā)明出火藥來(lái)制作鳥槍煙花作為娛樂(lè)，卻被西方人用來(lái)制造武器提升自己國(guó)家的國(guó)防力量。中國(guó)的許多發(fā)明都早于西方，卻沒(méi)能產(chǎn)生在西方人手里發(fā)揮出的作用。千年來(lái)受到周邊小國(guó)供奉的“天朝”，目中無(wú)人自以為是，從來(lái)不會(huì)想到“居安思危”這個(gè)詞的真正含義。所以，當(dāng)西方人拿著中國(guó)的“專利”侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)束手無(wú)策。

三、謙虛聰穎善于學(xué)習(xí)的民族——日本

150年前的日本，也曾和晚期的清朝一樣，受到了西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的威脅，然而，日本卻沒(méi)有落得清朝一樣喪權(quán)辱國(guó)的亡國(guó)地步，而是借此成為自己棄舊圖新的機(jī)遇。這個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，在看到閉關(guān)鎖國(guó)只能使自己國(guó)家停滯不前時(shí)，在面對(duì)西方列強(qiáng)要求開放通商口岸時(shí)，他們沒(méi)有像清朝一樣抵制，而是欣然接受了這一要求。隨著與西方貿(mào)易和文化的往來(lái)，日本真切的感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。明治維新時(shí)代，在明治政府的大力支持下，一支近百人的政府使節(jié)團(tuán)前往歐美各國(guó)，使節(jié)團(tuán)中包括49名高官，在近兩年的時(shí)間里，他們考察了歐美12個(gè)國(guó)家，寫下了長(zhǎng)達(dá)百卷的考察實(shí)錄，在回國(guó)后，便迫不及待的效仿到自己國(guó)家身上。日本將多民族的特色集于一身，荷蘭的經(jīng)濟(jì)體制，德國(guó)的發(fā)展模式，法國(guó)的手工業(yè)，英國(guó)的軍事??由各國(guó)元素組成的日本，看似混亂，實(shí)則和諧強(qiáng)盛。這種洋蔥頭文化，使外來(lái)文化影響和日本文化很好的融合在了一起。

誰(shuí)強(qiáng)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)！這就是日本發(fā)展的總體思路。事實(shí)證明，這一思路非常有效。日本的好學(xué)精神使自己成為東方世界第一個(gè)拜托西方列強(qiáng)欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列并建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家，成為如今這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

日本是一個(gè)非常值得中國(guó)學(xué)習(xí)的民族。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)都把日本當(dāng)成自己的附屬小國(guó)看待，驕傲自滿的心態(tài)使得中國(guó)沒(méi)有看到，小國(guó)卻有著大國(guó)所缺乏的品質(zhì)。同樣是被列強(qiáng)侵略，中國(guó)只是當(dāng)成是恥辱，日本卻看成是機(jī)遇。在中國(guó)只顧著用武力來(lái)挽回自己的尊嚴(yán)之時(shí)，日本卻甘愿放下尊嚴(yán)去向自己的敵人學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗喪國(guó)辱權(quán)瀕臨亡國(guó)之時(shí)，日本卻發(fā)展起來(lái)并在國(guó)際贏得了一席之地。一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人就是一條蟲；一個(gè)日本人是一條蟲，三個(gè)日本人就是一條龍。

四、堅(jiān)強(qiáng)自重勇敢的德意志——德國(guó)

德意志，第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，大量的科技發(fā)明造福了世界；兩次世界大戰(zhàn)的策源地，傷害了世界，也傷害了自己。這個(gè)長(zhǎng)期處于分裂的國(guó)家，以嶄新的面貌重返國(guó)際舞臺(tái)，帶著懺悔，帶著希望。

“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”后，《威斯特伐利亞和約》將德國(guó)分裂成了無(wú)數(shù)小邦國(guó)，雖然還有“德意志神圣羅馬帝國(guó)”的名字存在，但是邦國(guó)各自為政，中央權(quán)利不存在。德意志，名存實(shí)亡。德意志民族分裂的越久，渴望統(tǒng)一的愿望越強(qiáng)烈。德意志需要一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)民族的統(tǒng)一，他來(lái)了，“鐵血宰相”俾斯麥！

“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng)，一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的。”這位出色的外交大使在動(dòng)用鐵血武器前先用精彩的外交手段換取了各個(gè)大國(guó)的中立，然后才逐個(gè)進(jìn)攻，最后，德意志終于如愿了，民族的統(tǒng)一，在俾斯麥的手中完成了。

德國(guó)剛一統(tǒng)一，就另所有國(guó)家刮目相看。不管是工業(yè)產(chǎn)量還是國(guó)民生產(chǎn)總值等方面，都躋身成為全歐洲的頂尖強(qiáng)國(guó)。從瀕臨亡國(guó)的地步成為一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)是極為重要的措施。對(duì)此，德國(guó)的選擇是：興辦教育。柏林洪堡大學(xué)，這所大學(xué)誕生了29位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這些科學(xué)家，把自己的個(gè)人利益置之度外。這一獻(xiàn)身精神是德國(guó)崛起非常關(guān)鍵的原因。

1913年，德國(guó)超越英國(guó)，成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。德國(guó)把全世界拉入了黑暗的深淵之中。兩次世界大戰(zhàn)，在人類歷史上寫下了最慘痛的一頁(yè)，無(wú)數(shù)生靈的消亡是德國(guó)法西斯永遠(yuǎn)的罪孽，不堪回首的過(guò)去，再次分裂的民族，德意志，該拿什么去彌補(bǔ)？

1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。

勿需多言，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德意志。

“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。”

歷史的教訓(xùn)給予現(xiàn)在中國(guó)的的思想是求安穩(wěn)，在安定中度日，所以不會(huì)居安思危，所以沒(méi)有創(chuàng)新和改革。最值得我們學(xué)習(xí)的，就是日本和德國(guó)。學(xué)習(xí)日本的好學(xué)，學(xué)習(xí)德國(guó)的遠(yuǎn)見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，關(guān)鍵還是要看教育，看思想，看國(guó)民素質(zhì)，這就是九個(gè)大國(guó)的崛起共同點(diǎn)。

我們看到，自強(qiáng)不息的中華民族已經(jīng)踏上了“大國(guó)”的道路；我們相信，勤勞智慧的中華民族終有一點(diǎn)會(huì)躋身“大國(guó)”之列。我們?cè)诘龋戎袊?guó)崛起的那一天。

第二篇：大國(guó)崛起論文

《大國(guó)崛起——英國(guó)》觀后感

21708138史先飛

在馬列主義哲學(xué)課上，我觀看了《大國(guó)崛起》系列片。這部系列片系統(tǒng)介紹了歷史上主要大國(guó)的興起和發(fā)展過(guò)程，從思想、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和國(guó)內(nèi)國(guó)際等多個(gè)背景下詳細(xì)闡述了大國(guó)崛起的原因。而英國(guó)的崛起對(duì)我印象很深。

英國(guó)是世界上第一個(gè)率先進(jìn)行工業(yè)革命的國(guó)家，這是它崛起的關(guān)鍵因素，而且它的工業(yè)革命非常成功。英國(guó)的工業(yè)革命是各種因素綜合的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。

思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，充分顯示了國(guó)家對(duì)科學(xué)和知識(shí)的尊重，從而激勵(lì)了更多的人能夠進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)就不會(huì)有工業(yè)革命。

一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。

但是，有了物質(zhì)條件，大國(guó)不一定能夠崛起。大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治進(jìn)步——民主化。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，這是新興的資產(chǎn)階級(jí)開始有了制定決策的權(quán)利。也正是由于這個(gè)原因，使得英國(guó)的資本主義發(fā)展不受障礙。

可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，而以普選為特征的民主就成了必然形式。

當(dāng)今中國(guó)也在進(jìn)行民族復(fù)興和國(guó)家的崛起的進(jìn)程。我們要做的是分析歷史上大國(guó)崛起的原因，努力為自己服務(wù)，少走彎路。我們一方面要保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，另一方面要培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，并在政策上做到開放，能夠起到推動(dòng)作用。

第三篇：大國(guó)崛起分析-論文

《大國(guó)崛起》觀后感

在不同的時(shí)期，只有那些根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)

家，才能獲得歷史的青睞。----題記

《大國(guó)崛起》是一部記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄

國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程的紀(jì)錄片，該片中除了有美國(guó)、俄羅斯等領(lǐng)土大國(guó)外，還有像荷蘭那樣的領(lǐng)土小國(guó)，因此這里的“大國(guó)”并不是

以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量，而是指在歷史上出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)

家。

世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，就

目前看過(guò)的大國(guó)崛起的歷程中我了解到一國(guó)的崛起需要有許多因素的推動(dòng)，盡管

每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同決定了大國(guó)崛起有著不同的原因，但是他們其中也存在著一

些相似點(diǎn)：

1．這些國(guó)家長(zhǎng)期處于被壓迫或生存環(huán)境了，渴望強(qiáng)大的愿望強(qiáng)烈；

2．以思想解放為先導(dǎo)，以體制創(chuàng)新為條件的；

3．曾經(jīng)稱霸世界，對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

4．經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；

5．以經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛為基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的支撐很難成為世界性大國(guó)；

6．抓住了技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機(jī)遇，以科技的迅猛發(fā)展為標(biāo)志；

7．在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)；

紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)

雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列。那么，為什么中國(guó)就不能

學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢？

我國(guó)是一個(gè)厚積薄發(fā)的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控

充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過(guò)

參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。其次，我國(guó)還處在社會(huì)

主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，社會(huì)化生產(chǎn)程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需

要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

以古為鑒，可以知興替。今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。

擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，我們的發(fā)展，要吸收

和借鑒各國(guó)崛起的經(jīng)驗(yàn)：首先，不同國(guó)家崛起時(shí)采用的體制不同，不論是資本主

義體制還是社會(huì)主義體制，只有選擇適合本國(guó)國(guó)情的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，才

有利于國(guó)家的發(fā)展；其次，科技和教育是大國(guó)崛起的基礎(chǔ)，只有重視科教和人才，提高我們的科學(xué)技術(shù)水平，調(diào)動(dòng)人民的積極性、不斷提高人民的生活水平，充分

發(fā)揮市場(chǎng)作用，才能激發(fā)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

第四篇：大國(guó)崛起

大國(guó)崛起之美國(guó)

《大國(guó)崛起》是我國(guó)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史題材攝制的大型電視紀(jì)錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)幾個(gè)世界大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)的崛起歷史，紀(jì)錄片里提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一國(guó)、一地區(qū)如何在順應(yīng)歷史潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。通過(guò)回顧15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)的崛起歷史，探尋其背后的原因，我更加清楚的看到了發(fā)達(dá)國(guó)家一步一步走向現(xiàn)代化的過(guò)程，意識(shí)到了一個(gè)民族為建立一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該具有的歷史使命，同時(shí)也清楚地看到自己民族和國(guó)家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。我選取深深影響感染我的美國(guó)為例，談?wù)動(dòng)^看大國(guó)崛起的深深地感觸。

影片大概是以時(shí)間為主線，先記錄了英國(guó)隊(duì)當(dāng)時(shí)屬于殖民地的美洲大陸增加賦稅，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，13個(gè)州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的成立；記錄了美國(guó)歷史上的又一大戰(zhàn)爭(zhēng)—南北戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了奴隸制在美國(guó)的覆滅；記錄了美國(guó)自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明；還介紹了奧蘭多·羅斯福反壟斷；富蘭克林·羅斯福新政；還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響等。

美國(guó)存在在世界上的時(shí)間很短，從它的成立到成為世界霸主也只用了大約200年的時(shí)間，這應(yīng)該是一個(gè)奇跡。那么是什么力量造就了美國(guó)的強(qiáng)大？我認(rèn)為是以下幾點(diǎn)：

一、統(tǒng)一的國(guó)家。歷史上每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家都是以統(tǒng)一為前提的，這點(diǎn)不可否定。

二、殖民地歷史。按道理說(shuō)作為殖民地，美國(guó)是難以強(qiáng)盛的，但是正是因?yàn)槊绹?guó)是西方列強(qiáng)的殖民地，美國(guó)才可以全面引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)成果來(lái)運(yùn)用到自己國(guó)家的建設(shè)中，而且美國(guó)當(dāng)時(shí)也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。后來(lái)爆發(fā)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也是殖民屬地反對(duì)殖民主國(guó)爭(zhēng)取自治的典型例子。獨(dú)立后的美國(guó)擁有類似的英國(guó)的政治體制，而且美國(guó)是議會(huì)制最發(fā)達(dá)的國(guó)家，這樣一個(gè)沒(méi)有國(guó)王而又擁有議會(huì)和總統(tǒng)的政權(quán)是一個(gè)保險(xiǎn)的政權(quán)，不會(huì)發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會(huì)因?yàn)閲?guó)王與議會(huì)的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣的國(guó)家政治局面恰好給了美國(guó)自由的發(fā)展空間。

三、消滅奴隸制。這是美國(guó)歷史上的一件大事，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要戰(zhàn)果就是終結(jié)了美國(guó)從殖民地時(shí)期就有的奴隸制，這使得平等、民主、自由的觀念得到了實(shí)踐，美國(guó)政府也更加得到擁戴。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來(lái)越多的人可以進(jìn)入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國(guó)今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。

四、健全的法制。美國(guó)法律規(guī)定每個(gè)人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒(méi)有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實(shí)踐，而且美國(guó)在此基礎(chǔ)上建立了最早的無(wú)償救濟(jì)和養(yǎng)老政策，真正進(jìn)入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會(huì)，這也讓更多的人移民美國(guó)，本土國(guó)民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國(guó)帶來(lái)了大批的勞動(dòng)力，美國(guó)因此能在用機(jī)械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢(shì)發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地?fù)魯×送瑯邮前l(fā)源地之一的德國(guó)。

五、自由經(jīng)濟(jì)加政府調(diào)控。美國(guó)的自由經(jīng)濟(jì)是從歐洲引進(jìn)過(guò)來(lái)的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進(jìn)過(guò)來(lái)的，美國(guó)人將這兩個(gè)思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的國(guó)內(nèi)大企業(yè)大財(cái)團(tuán)壟斷經(jīng)濟(jì)造成民怨堆積的問(wèn)題和1927年到30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決美國(guó)當(dāng)屬第一，而且這個(gè)第一就為美國(guó)贏得了寶貴的發(fā)展時(shí)間，因?yàn)樵诿绹?guó)他的工業(yè)進(jìn)步可以說(shuō)是日新月異。

六、西部大開發(fā)。這個(gè)詞我是套用的中國(guó)術(shù)語(yǔ)，但是美國(guó)的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個(gè)人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時(shí)間美國(guó)西部就由無(wú)人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國(guó)的農(nóng)業(yè)大國(guó)地位就是這樣確立的。這也是資本主義下才可以實(shí)行的策略，所以資本主義并非一無(wú)是處，資本主義應(yīng)與社會(huì)主義良好結(jié)合。

七、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與把握戰(zhàn)爭(zhēng)作為發(fā)展良機(jī)。美國(guó)與英國(guó)一樣重視對(duì)個(gè)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，所以美國(guó)人的發(fā)明也是帶動(dòng)第二次工業(yè)革命的車輪，愛(ài)迪生就是最好的例子，他的無(wú)數(shù)發(fā)明和其他同時(shí)期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國(guó)國(guó)家專利局的博物館里。可見(jiàn)即使是過(guò)去的發(fā)明，美國(guó)人依然重視它們的貢獻(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國(guó)都參戰(zhàn)了，但是美國(guó)的結(jié)局都不想其中任何一個(gè)國(guó)家，最主要的原因是美國(guó)人起初都不是參戰(zhàn)國(guó)，美國(guó)人開始單純的是接受參戰(zhàn)國(guó)鋼鐵石油訂單的中立國(guó)，美國(guó)總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時(shí)候才進(jìn)去趟戰(zhàn)爭(zhēng)的渾水，不過(guò)這個(gè)時(shí)候局勢(shì)已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國(guó)都是滿目瘡痍，英法兩國(guó)也是由此喪失了保持大國(guó)地位的資本，而美國(guó)則可以說(shuō)是如日中天，于是這個(gè)時(shí)候它終于接過(guò)了世界霸主的寶座，而這是距美國(guó)成立還不到200年。

特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境造就了獨(dú)特的“美國(guó)精神”，所謂“美國(guó)精神”，可以用“通過(guò)奮斗，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”簡(jiǎn)單概括，在我看來(lái)，美國(guó)精神對(duì)美國(guó)人的影響一直延續(xù)到了今天。今天的美國(guó)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的，這也是美國(guó)精神的一種體現(xiàn)，這樣一種精神對(duì)于美國(guó)的崛起是相當(dāng)重要的，我認(rèn)為，國(guó)家的崛起可以分解為人民的自立自強(qiáng)，美國(guó)精神是一種及其獨(dú)立自強(qiáng)的精神，這對(duì)前期發(fā)展尤為重要。再加之其獨(dú)立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。

眾所周知，美國(guó)在當(dāng)今世界上是一個(gè)超級(jí)大國(guó)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域它是世界第一大經(jīng)濟(jì)體，在政治領(lǐng)域它充當(dāng)著“世界警察”的角色，在文化領(lǐng)域它的自由開放意義深遠(yuǎn)。為什么一個(gè)相對(duì)于古老中國(guó)僅僅算上是一個(gè)十分“年輕”的國(guó)家，在短短幾十年內(nèi)就能閃耀于世界之林？

首先，美國(guó)在開國(guó)前就有一大批來(lái)自歐洲的殖民者和創(chuàng)造者，他們帶著自由的思想，民主的政治及輕松的歷史背景，給地方帶來(lái)了平等、自由和祥和。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國(guó)后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。正因?yàn)檫@些先進(jìn)的思想，在他們認(rèn)為的合法權(quán)益被英軍所破壞時(shí)，才會(huì)奮起抗?fàn)帲舱驗(yàn)橛辛诉@些不屈的為理想，為自由為公平的抗?fàn)幉艑?dǎo)致了一個(gè)聯(lián)邦的出現(xiàn)，才會(huì)有美國(guó)；美利堅(jiān)的地勢(shì)十分廣闊，自然資源豐富，盡管美國(guó)在爭(zhēng)霸中參與了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，但在美國(guó)本土去很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因而他們大多在戰(zhàn)爭(zhēng)中得益，很少在戰(zhàn)爭(zhēng)中受損；美國(guó)式一個(gè)新的國(guó)家，沒(méi)有任何歷史背景，許多人才涌進(jìn)美國(guó)，特別是二戰(zhàn)后的美國(guó)從歐洲得到大批科技家、思想家和技術(shù)人員（例如，愛(ài)伊斯坦），不僅使發(fā)達(dá)的美國(guó)如虎添翼，而且形成了吸納國(guó)際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成不斷創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制。毫無(wú)疑問(wèn)，這些使得二戰(zhàn)后的美國(guó)成為科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的超級(jí)大國(guó)。

其次，作為現(xiàn)實(shí)主義的我，看到了美國(guó)的強(qiáng)大，更看到了中國(guó)的落后。美國(guó)雖然是罪犯的后裔，但美國(guó)人卻并未因此而自卑過(guò)，相反地，他們用行動(dòng)證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國(guó)式一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)度，在二戰(zhàn)中，美國(guó)憑借其進(jìn)退自如的地勢(shì)優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無(wú)疑使小之又小。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難，而對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)卻是一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)躋身于世界大國(guó)之列。而這一點(diǎn)，本人覺(jué)得對(duì)中國(guó)式非常有借鑒意義的，因?yàn)閺臍v史的角度，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，這世界永遠(yuǎn)會(huì)存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會(huì)加速戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)。故中國(guó)作為軍事強(qiáng)國(guó)，亦應(yīng)該抓機(jī)遇，勇居世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)之位，引導(dǎo)世界的發(fā)展。

再次，美國(guó)把保護(hù)專利寫進(jìn)憲法，由此，我們可以看出“創(chuàng)新”對(duì)美國(guó)的重要。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，這里不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國(guó)的政策所向。美國(guó)抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，這點(diǎn)燃了全體人的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”！再反看中國(guó)，“創(chuàng)新”是什么？創(chuàng)新只是一個(gè)潮流的詞匯而已！沒(méi)有大量的投入，何來(lái)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國(guó)只是更多地傾向于借鑒與復(fù)制外國(guó)科學(xué)技術(shù)，教育模式等等，那么中國(guó)的命運(yùn)定然會(huì)是永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面走。為什么美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國(guó)前面，因?yàn)樗乃邪l(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而不會(huì)去模仿其他任何國(guó)家。所以中國(guó)應(yīng)該走的路是孤獨(dú)的，特立的，不應(yīng)該僅限固定的模式。原則固然重要，但當(dāng)原則阻礙了利益的獲取的時(shí)候，那最應(yīng)在做的不是堅(jiān)持原則，而是改變?cè)瓌t，去適應(yīng)發(fā)展所需。世界本不存在社會(huì)主義與資本主義，更無(wú)所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國(guó)精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國(guó)會(huì)如美國(guó)一樣，是世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，并且是歷史維系最久的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)等多方面。那么，只要我們?nèi)缑绹?guó)一樣不斷地改變自我，發(fā)掘每個(gè)國(guó)民的積極性，不局限于任何的框架當(dāng)中，中國(guó)躍居前列的日子并不會(huì)太遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為借口，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)國(guó)家的人口密度比日本大，但日本確實(shí)第二大國(guó)！我們沒(méi)有任何理由說(shuō)不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進(jìn)步，同時(shí)強(qiáng)大！所以說(shuō)中國(guó)應(yīng)該投入更多的資金用于支持和獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造！

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有一個(gè)非常重要的方面，就是以史為鑒。唐太宗說(shuō)曾過(guò)：“以史為鑒，可以知興替”。中國(guó)文化一直重視歷史的作用，認(rèn)為它可以警世和訓(xùn)誡，“前車之鑒，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來(lái)人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。回顧1840年以前的歷史，中國(guó)重新屹立于世界民族之林的過(guò)程，其實(shí)是不斷地了解世界、認(rèn)識(shí)世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過(guò)程，也就是這個(gè)民族的心態(tài)不斷向世界開放的過(guò)程。中國(guó)正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造和諧世界—在這個(gè)過(guò)程中，我們需要汲取別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)避別國(guó)的教訓(xùn)。一百多年來(lái)，中國(guó)的成功和勝利，是和我們的心態(tài)開放成正比關(guān)系的，而且要以他國(guó)的歷史為鑒。他國(guó)的歷史可以為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，從而把我們自己的工作做得更好。

第五篇：大國(guó)崛起

大國(guó)崛起

一、走向現(xiàn)代--英國(guó)

內(nèi)容介紹：

它是第一個(gè)邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家，在18世紀(jì)和19世紀(jì)的時(shí)候，它是世界發(fā)展的領(lǐng)頭羊。自豪的英國(guó)人曾經(jīng)以“日不落帝國(guó)”來(lái)形容自己的國(guó)家，因?yàn)樵?9世紀(jì)末的時(shí)候，它的殖民地遍及亞洲、非洲、美洲、大洋洲所有大陸板塊，總面積達(dá)930萬(wàn)平方公里，統(tǒng)治著世界上三億多的人口。

觀后感：

從1588年戰(zhàn)勝西班牙的大海戰(zhàn)，到1688年的光榮革命，在整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，英國(guó)一方面調(diào)整內(nèi)部制度，一方面積極對(duì)外擴(kuò)張。百年時(shí)間的積蓄之后，英國(guó)人開始釋放自己的能量。光榮革命前后的英國(guó)，人口大量增長(zhǎng)，商業(yè)和手工工業(yè)迅猛發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易成為越來(lái)越重要的國(guó)計(jì)民生。在建立帝國(guó)的道路上，英國(guó)已顯示出不可阻擋的強(qiáng)勁力量：連續(xù)的征戰(zhàn)中，英國(guó)建立起一支歐洲最強(qiáng)大的海軍，它的商業(yè)觸角已經(jīng)伸向全世界。英國(guó)，這個(gè)地處邊緣的小國(guó)，在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。

當(dāng)時(shí)雄心勃勃的伊麗莎白女王認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。

通過(guò)英國(guó)走向現(xiàn)代的道路過(guò)程我們可以看出，在那個(gè)年代，一名君主擁有卓越的眼光，開闊的胸襟，勇于進(jìn)取不墨守成規(guī)的勇氣對(duì)一個(gè)國(guó)家的稱雄有多么重要！

二、工業(yè)先聲—英國(guó)

內(nèi)容介紹：

當(dāng)18世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候英國(guó)，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動(dòng)了對(duì)商品的需求;科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。在各種合力下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”，在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，引領(lǐng)著世界的發(fā)展。

觀后感：

人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”出現(xiàn)在了英國(guó)。持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動(dòng)了對(duì)商品的需求;科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。在各種合力下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”。

英國(guó)的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，在當(dāng)時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有被世俗宗教所批判，沒(méi)有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)于有利的環(huán)境，當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)成功時(shí)，利 用到工業(yè)當(dāng)中，使英國(guó)的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)代的先鋒者，無(wú)與倫比，思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果伽利略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?

三、帝國(guó)春秋—德國(guó)

內(nèi)容介紹：

它曾以戰(zhàn)敗國(guó)的身份失去土地、財(cái)富、以及應(yīng)有的尊嚴(yán);它曾以民主、和平的方式來(lái)實(shí)施統(tǒng)一;它曾以鐵和血的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進(jìn)來(lái)證明自己的強(qiáng)大;它曾以武力的方式來(lái)征服整個(gè)世界;它曾以下跪的姿態(tài)來(lái)懇求世界的原諒。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國(guó)，一個(gè)強(qiáng)大的日耳曼民族。

觀后感：

看完紀(jì)錄片德國(guó)崛起，感觸最深的有四點(diǎn)：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。

科教興邦。它高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。紀(jì)錄片中有這樣兩句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。在1850年，德國(guó)就建立了免費(fèi)義務(wù)教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。這必將會(huì)使全民素質(zhì)提高。德國(guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過(guò)29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見(jiàn)整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度。

經(jīng)濟(jì)的力量。十九世紀(jì)的德國(guó)政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個(gè)邦國(guó)。這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說(shuō)各邦國(guó)國(guó)王。最終，實(shí)現(xiàn)了各邦國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動(dòng)了政治的統(tǒng)一。

民族魂。日本錯(cuò)了，既不認(rèn)也不改，鄙視;美國(guó)錯(cuò)了，不認(rèn)但改了，有腦袋;德國(guó)錯(cuò)了，認(rèn)錯(cuò)并誠(chéng)心悔過(guò)，有風(fēng)度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動(dòng)了所有人的心。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不一定會(huì)有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一定是相當(dāng)豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，他的兒子因患病沒(méi)錢得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說(shuō)推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預(yù)見(jiàn)到了社會(huì)科學(xué)的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。

四、百年維新--日本

內(nèi)容介紹：

為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化三大維新目標(biāo)，日本開始迅速向工業(yè)化邁進(jìn)，在學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也開始模仿西方的生活方式。強(qiáng)硬的大久保利通采用簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義方式推行改革，但政府在發(fā)展工業(yè)方面既缺乏經(jīng)驗(yàn)又急欲求成，導(dǎo)致政府財(cái)政難以為繼。而文明開化過(guò)程中的過(guò)火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)代文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。

觀后感：

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本與我國(guó)某一階段的歷史有相似之處。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。

日本的崛起之路從明治時(shí)代開始。向西方學(xué)習(xí)以強(qiáng)壯自己的理論便突破了中國(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的腐朽思想。學(xué)什么?學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會(huì)的富足，幾個(gè)決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動(dòng)日本走上大國(guó)之路。我想，這因該是一個(gè)很好的良性循環(huán)，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)》中早期的大國(guó)那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個(gè)國(guó)家一段時(shí)期的繁榮，但終無(wú)法長(zhǎng)久地保持其鼎盛。

明治時(shí)期留下的“底子”，有一點(diǎn)可以很明確的說(shuō)，就是知識(shí)教育的普及以及培養(yǎng)出來(lái)的那種求學(xué)好學(xué)的精神，對(duì)于日本的發(fā)展是功不可沒(méi)的。因而，日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)，這也保證了日本這個(gè)資源缺乏的小島之國(guó)能持續(xù)的發(fā)展。

對(duì)于近現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)文化也是如此，在中國(guó)人還在麻木的生活時(shí)，日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進(jìn)科技成果大膽的引入國(guó)內(nèi)，并積極接受西方的文化，在日本人看來(lái)，文化沒(méi)有國(guó)界，只要是能為我所用的都是好的。一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。