第一篇：大國崛起

《大國崛起》觀后感

最近中央電視臺播放了電視片《大國崛起》，對九個大國的興衰史作了一個扼要的、生動的介紹。我先談?wù)剛€人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡介附后，供您回顧。

本來西方大國還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。

那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢？

一、曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；

二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；

四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)。

五、對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。

影片所介紹的九個國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，連日本都不如。什么道理呢？因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對象和殖民地。

那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢？

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，臺灣還有不少中國人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命，李登輝的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛！

所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)。一個人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會有出息的；一個民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會強(qiáng)大起來。

說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代文明是輝煌的。

那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢？

我比較同意從這兩個方面去尋找落后的原因。

首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是，再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計算機(jī)中安裝的軟件。你的計算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會去吸毒，干部就會腐敗，軍隊就會打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗？因?yàn)榍逭瘮。笓]官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這么說，阻礙中國成為世界大國、強(qiáng)國的主要原因是文化落后嗎？我認(rèn)為是這樣的。

我這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會科學(xué)。社會科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

過去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動”就是一場倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動，陳獨(dú)秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動了中國革命。可見，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動社會機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會有今天的新中國。

一般地說，自然科學(xué)是有價的，可以花錢買回來的，比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備。但是，社會科學(xué)則是無價的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國的國情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。

在辛亥革命到現(xiàn)在的一個世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國終于開始走上了和平崛起的道路。與上述大國不同的是，我們不可能再走他們的老路，通過對外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。但是，我們作為擁有十幾億人口的國家，沒有理由不成為世界大國和強(qiáng)國。而中國的強(qiáng)大，只會有利于世界和平。

遺憾的是，我們今天距離成為大國的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對“文革”的“全盤否定”（包括對“計劃經(jīng)濟(jì)和蘇式社會主義”的否定），人們的思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今天的市場法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。

我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國民黨反動派打不過共產(chǎn)黨，就是因?yàn)闆]有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文革”的錯誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國將來強(qiáng)大了，成為了世界大國，也會像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。

法治也是一種文化。和諧社會，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會，就是法治社會；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場戰(zhàn)爭就不會發(fā)生。

可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》，正是從這兩個方面為我們提供了生動的歷史資料，它不僅對我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

第一集：海洋時代

內(nèi)容：葡萄牙 西班牙

15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個民族國家葡萄牙和西班牙，在國家力量支持下進(jìn)行航海冒險：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線；在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。

當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時期，成為第一代世界大國。

但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財富而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場大戲悲劇性落幕。

第二集：小國大業(yè)

內(nèi)容：荷 蘭

地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。

日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司--東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。

憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。

由于國土面積、人口等天然不足，17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

第三集：走向現(xiàn)代

內(nèi)容：英 國（1619世紀(jì)）

隨著英國殖民擴(kuò)張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當(dāng)瓦特最終以萬能蒸汽機(jī)解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場。

在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家。在此期間，英國打敗了強(qiáng)鄰法國，成為全球第一大殖民帝國。19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國的負(fù)擔(dān)，而自由市場經(jīng)濟(jì)的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。

第五集：激情歲月

內(nèi)容：法 國

17世紀(jì)時，國王路易十四在法國建立起歐洲大陸最強(qiáng)大的絕對王權(quán)，并籍此將法國的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事力量都帶到了歷史上的第一個高峰，巴黎城就在那一時期誕生。路易十四對文化藝術(shù)的喜好培育了國民對思想文化的推崇，席卷了整個歐洲的啟蒙思想在法國得到了普遍傳播。

啟蒙思想打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了理性的大門，而法國社會一直無法解決的三個等級之間的矛盾卻愈演愈烈。1789年，法國大革命爆發(fā)，《人權(quán)與公民權(quán)宣言》頒布。

但是，歐洲各君主國的絞殺使法國出現(xiàn)了極端事件和長期動蕩。這時，拿破侖以大革命之子的形象出現(xiàn)，用征服歐洲的方式再次將法國帶向顛峰。

然而，武力擴(kuò)張并不能維持大國地位。直到二戰(zhàn)之后，法國才在戴高樂獨(dú)立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。第六集：帝國春秋

內(nèi)容：德 國

當(dāng)歐洲各國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的一片國土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個統(tǒng)一的國家。

通過不懈努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出的通過經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實(shí)施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)飼的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場對外的戰(zhàn)爭在1871年完成了德國統(tǒng)一。他遵循歐洲大國的均衡原則，為德國帶了寶貴的和平發(fā)展空間。

一直以來高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時間超過英國，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。但是，隨后德國卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。

二戰(zhàn)后，德國再次分裂。通過對戰(zhàn)爭的深刻反省，德國最終以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一。

第七集：百年維新

內(nèi)容：日 本

150年多前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關(guān)鎖國的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開國。外部壓力成為國家內(nèi)部變革的動力，黑船來航15年后的1868年，明治維新正式開始。

在“求知識于世界”的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由政府高官組成的巖倉使節(jié)團(tuán)到歐美各國考察。此后，日本開始了國家工業(yè)化：大久保利通以拿來主義的方式推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化，開辦大量官營工廠，并大力扶持民營企業(yè)。

日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商的傳奇經(jīng)歷成為那個時代的注腳。

大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時寫進(jìn)《大日本帝國憲法》的天皇制埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。

和所有迷信武力爭霸的國家一樣，原子彈爆炸的蘑菇云結(jié)束了日本軍國主義的迷夢。二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在1968年，即明治維新百年之際，成為當(dāng)時僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。第八集：尋道圖強(qiáng)

內(nèi)容：俄 國

1697年，俄國沙皇彼得一世前往歐洲各國游歷和學(xué)習(xí)。歸來后，他用強(qiáng)硬手段推行了一場社會變革。從穿衣、吃飯，到科學(xué)教育、商業(yè)活動、軍隊建設(shè)，彼得用野蠻的方式推進(jìn)了俄羅斯的文明進(jìn)程，他甚至親自審訊反對改革的太子。在打敗了強(qiáng)敵瑞典之后，彼得下令建造起一個面向歐洲的新首都圣彼得堡。

繼承彼得改革的女皇葉卡捷琳娜二世引進(jìn)歐洲的啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，但改革無法觸動農(nóng)奴制。女皇的業(yè)績最終只能表現(xiàn)在領(lǐng)土擴(kuò)張上，在18世紀(jì)后期，俄羅斯成為地跨歐亞美的大國，并成為歐洲事務(wù)中的重要角色。

但是，農(nóng)奴制使俄羅斯很快在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)領(lǐng)域落后于完成了工業(yè)化的英法等國。在戰(zhàn)爭-革命-改革的多次反復(fù)中，這個在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的民族，逐漸形成了自己的思考能力。列夫·托爾斯泰等一批俄羅斯知識分子希望能夠找到一條自己的道路。正是在這樣的思考中，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文明。

第九集：風(fēng)云新途

內(nèi)容：蘇 聯(lián)

1917年，蘇維埃政權(quán)在十月革命后誕生。在探索從未有人實(shí)踐過的社會主義道路時，列寧根據(jù)實(shí)際情況的需要，及時將戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策調(diào)整為新經(jīng)濟(jì)政策，保護(hù)了農(nóng)民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。

列寧去世后，在面臨封鎖和戰(zhàn)爭威脅的國際環(huán)境下，斯大林決定加快工業(yè)化進(jìn)程，開始實(shí)施計劃經(jīng)濟(jì)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。隨著兩個五年計劃的完成，蘇聯(lián)一躍成為工業(yè)強(qiáng)國，令當(dāng)時正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的歐美各國驚嘆不已。工業(yè)化成就的光芒掩蓋了蘇聯(lián)高度集中的指令性計劃經(jīng)濟(jì)模式的弊端。而很快到來的二戰(zhàn)檢驗(yàn)了這一工業(yè)化成果。蘇聯(lián)新工業(yè)區(qū)的威力和蘇聯(lián)人民的巨大犧牲，使它贏得了戰(zhàn)爭的勝利，也贏得了一個負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)有的地位。

作為一次前無古人的偉大實(shí)踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗(yàn)和思考。今天，俄羅斯人正在為民族復(fù)興而努力，這個民族的未來值得期待。

第十集：新國新夢

內(nèi)容：美 國（17世紀(jì)二戰(zhàn)結(jié)束）

自由競爭，使得美國迎來了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。一大批壟斷性的大公司、大財團(tuán)相繼出現(xiàn)，第一家托拉斯集團(tuán)-洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司是其中典型的代表。但問題很快顯露：壟斷導(dǎo)致中小企業(yè)倒閉，機(jī)會平等喪失；社會嚴(yán)重兩極分化，勞資矛盾激化。美國人開始反思這種經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的模式。1901年上任的西奧多·羅斯福總統(tǒng)順應(yīng)進(jìn)步主義的思想和社會的要求，通過反壟斷和立法保障工人權(quán)益等方式，開始了美國歷史上第一次政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行動。

隨后，福特生產(chǎn)線的誕生、電氣時代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現(xiàn)以及第一次世界大戰(zhàn)帶來的訂單，進(jìn)一步壯大了美國經(jīng)濟(jì)。1929年，波及全球資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨，美國損失慘重。富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)加大了政府管理經(jīng)濟(jì)的力度，通過一系列新政措施，使美國逐步走出困境，也由此開創(chuàng)了看得見的手（政府）和看不見的手（市場）共同作用于經(jīng)濟(jì)的混合經(jīng)濟(jì)模式。

第二次世界大戰(zhàn)成為美國歷史新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國，并由此開始主導(dǎo)世界。

第十二集：大道行思

一、大國之謎

回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路、后發(fā)國家在國家力量主導(dǎo)下加快現(xiàn)代化步伐等。

二、大國之惑

歷史上的大國依靠掠奪殖民地和武力爭霸崛起，已被證明結(jié)局并不美好；妄圖依靠戰(zhàn)爭打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。同樣，歷史一再證明：沒有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國家，大國的興衰交替，是不可避免的歷史法則，英國在主導(dǎo)世界兩個世紀(jì)后也開始重新認(rèn)識自己的位置。

三、大國之路

二戰(zhàn)后，各國逐漸開始理智地尋找大國之路。日本通過跨國公司戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)崛起；美國在信息革命和高科技領(lǐng)域的領(lǐng)先使得國家持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)全球市場把世界緊緊連結(jié)在一起，大國之間的互動、合作和依存關(guān)系開始增強(qiáng)，具有歷史眼光和戰(zhàn)略智慧的國家開始作出理性的判斷。

在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的時代潮流中，法國和德國攜手開啟的歐洲新秩序引人關(guān)注，歐盟為和平與合作的國家發(fā)展模式提供了時代的注腳。

四、大國之思

對于理想的大國，每個人都有自己的夢想；關(guān)于大國的話題，也許是一個永遠(yuǎn)無法窮盡的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

第二篇：大國崛起

大國崛起之美國

《大國崛起》是我國第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史題材攝制的大型電視紀(jì)錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國幾個世界大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來世界性大國的崛起歷史，紀(jì)錄片里提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國、一地區(qū)如何在順應(yīng)歷史潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國家崛起的思考。通過回顧15世紀(jì)以來世界性大國的崛起歷史，探尋其背后的原因，我更加清楚的看到了發(fā)達(dá)國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家應(yīng)該具有的歷史使命，同時也清楚地看到自己民族和國家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。我選取深深影響感染我的美國為例，談?wù)動^看大國崛起的深深地感觸。

影片大概是以時間為主線，先記錄了英國隊當(dāng)時屬于殖民地的美洲大陸增加賦稅，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，13個州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國的成立；記錄了美國歷史上的又一大戰(zhàn)爭—南北戰(zhàn)爭，記錄了奴隸制在美國的覆滅；記錄了美國自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵創(chuàng)造發(fā)明；還介紹了奧蘭多·羅斯福反壟斷；富蘭克林·羅斯福新政；還有兩次世界大戰(zhàn)對美國發(fā)展的影響等。

美國存在在世界上的時間很短，從它的成立到成為世界霸主也只用了大約200年的時間，這應(yīng)該是一個奇跡。那么是什么力量造就了美國的強(qiáng)大？我認(rèn)為是以下幾點(diǎn)：

一、統(tǒng)一的國家。歷史上每一個強(qiáng)大的國家都是以統(tǒng)一為前提的，這點(diǎn)不可否定。

二、殖民地歷史。按道理說作為殖民地，美國是難以強(qiáng)盛的，但是正是因?yàn)槊绹俏鞣搅袕?qiáng)的殖民地，美國才可以全面引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)成果來運(yùn)用到自己國家的建設(shè)中，而且美國當(dāng)時也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。后來爆發(fā)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也是殖民屬地反對殖民主國爭取自治的典型例子。獨(dú)立后的美國擁有類似的英國的政治體制，而且美國是議會制最發(fā)達(dá)的國家，這樣一個沒有國王而又擁有議會和總統(tǒng)的政權(quán)是一個保險的政權(quán)，不會發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會因?yàn)閲跖c議會的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣的國家政治局面恰好給了美國自由的發(fā)展空間。

三、消滅奴隸制。這是美國歷史上的一件大事，南北戰(zhàn)爭的一個重要戰(zhàn)果就是終結(jié)了美國從殖民地時期就有的奴隸制，這使得平等、民主、自由的觀念得到了實(shí)踐，美國政府也更加得到擁戴。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進(jìn)入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。

四、健全的法制。美國法律規(guī)定每個人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實(shí)踐，而且美國在此基礎(chǔ)上建立了最早的無償救濟(jì)和養(yǎng)老政策，真正進(jìn)入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會，這也讓更多的人移民美國，本土國民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國帶來了大批的勞動力，美國因此能在用機(jī)械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地?fù)魯×送瑯邮前l(fā)源地之一的德國。

五、自由經(jīng)濟(jì)加政府調(diào)控。美國的自由經(jīng)濟(jì)是從歐洲引進(jìn)過來的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進(jìn)過來的，美國人將這兩個思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟(jì)帶來的國內(nèi)大企業(yè)大財團(tuán)壟斷經(jīng)濟(jì)造成民怨堆積的問題和1927年到30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決美國當(dāng)屬第一，而且這個第一就為美國贏得了寶貴的發(fā)展時間，因?yàn)樵诿绹墓I(yè)進(jìn)步可以說是日新月異。

六、西部大開發(fā)。這個詞我是套用的中國術(shù)語，但是美國的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時間美國西部就由無人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國的農(nóng)業(yè)大國地位就是這樣確立的。這也是資本主義下才可以實(shí)行的策略，所以資本主義并非一無是處，資本主義應(yīng)與社會主義良好結(jié)合。

七、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與把握戰(zhàn)爭作為發(fā)展良機(jī)。美國與英國一樣重視對個人知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，所以美國人的發(fā)明也是帶動第二次工業(yè)革命的車輪，愛迪生就是最好的例子，他的無數(shù)發(fā)明和其他同時期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國國家專利局的博物館里。可見即使是過去的發(fā)明，美國人依然重視它們的貢獻(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國都參戰(zhàn)了，但是美國的結(jié)局都不想其中任何一個國家，最主要的原因是美國人起初都不是參戰(zhàn)國，美國人開始單純的是接受參戰(zhàn)國鋼鐵石油訂單的中立國，美國總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時候才進(jìn)去趟戰(zhàn)爭的渾水，不過這個時候局勢已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國都是滿目瘡痍，英法兩國也是由此喪失了保持大國地位的資本，而美國則可以說是如日中天，于是這個時候它終于接過了世界霸主的寶座，而這是距美國成立還不到200年。

特定的歷史背景和社會環(huán)境造就了獨(dú)特的“美國精神”，所謂“美國精神”，可以用“通過奮斗，實(shí)現(xiàn)個人理想”簡單概括，在我看來，美國精神對美國人的影響一直延續(xù)到了今天。今天的美國是強(qiáng)調(diào)個性化的，這也是美國精神的一種體現(xiàn)，這樣一種精神對于美國的崛起是相當(dāng)重要的，我認(rèn)為，國家的崛起可以分解為人民的自立自強(qiáng)，美國精神是一種及其獨(dú)立自強(qiáng)的精神，這對前期發(fā)展尤為重要。再加之其獨(dú)立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。

眾所周知，美國在當(dāng)今世界上是一個超級大國。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域它是世界第一大經(jīng)濟(jì)體，在政治領(lǐng)域它充當(dāng)著“世界警察”的角色，在文化領(lǐng)域它的自由開放意義深遠(yuǎn)。為什么一個相對于古老中國僅僅算上是一個十分“年輕”的國家，在短短幾十年內(nèi)就能閃耀于世界之林？

首先，美國在開國前就有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)造者，他們帶著自由的思想，民主的政治及輕松的歷史背景，給地方帶來了平等、自由和祥和。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。正因?yàn)檫@些先進(jìn)的思想，在他們認(rèn)為的合法權(quán)益被英軍所破壞時，才會奮起抗?fàn)帲舱驗(yàn)橛辛诉@些不屈的為理想，為自由為公平的抗?fàn)幉艑?dǎo)致了一個聯(lián)邦的出現(xiàn)，才會有美國；美利堅的地勢十分廣闊，自然資源豐富，盡管美國在爭霸中參與了許多戰(zhàn)爭，但在美國本土去很少發(fā)生戰(zhàn)爭，因而他們大多在戰(zhàn)爭中得益，很少在戰(zhàn)爭中受損；美國式一個新的國家，沒有任何歷史背景，許多人才涌進(jìn)美國，特別是二戰(zhàn)后的美國從歐洲得到大批科技家、思想家和技術(shù)人員（例如，愛伊斯坦），不僅使發(fā)達(dá)的美國如虎添翼，而且形成了吸納國際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成不斷創(chuàng)新的動力機(jī)制。毫無疑問，這些使得二戰(zhàn)后的美國成為科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的超級大國。

其次，作為現(xiàn)實(shí)主義的我，看到了美國的強(qiáng)大，更看到了中國的落后。美國雖然是罪犯的后裔，但美國人卻并未因此而自卑過，相反地，他們用行動證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國式一個好戰(zhàn)的國度，在二戰(zhàn)中，美國憑借其進(jìn)退自如的地勢優(yōu)勢，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑使小之又小。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對美國來說卻是一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國躋身于世界大國之列。而這一點(diǎn)，本人覺得對中國式非常有借鑒意義的，因?yàn)閺臍v史的角度，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不會消亡，這世界永遠(yuǎn)會存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會加速戰(zhàn)爭的到來。故中國作為軍事強(qiáng)國，亦應(yīng)該抓機(jī)遇，勇居世界頭號強(qiáng)國之位，引導(dǎo)世界的發(fā)展。

再次，美國把保護(hù)專利寫進(jìn)憲法，由此，我們可以看出“創(chuàng)新”對美國的重要。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷一個漫長而艱辛的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時機(jī)，鼓勵自主創(chuàng)造發(fā)明，這點(diǎn)燃了全體人的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”！再反看中國，“創(chuàng)新”是什么？創(chuàng)新只是一個潮流的詞匯而已！沒有大量的投入，何來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國只是更多地傾向于借鑒與復(fù)制外國科學(xué)技術(shù)，教育模式等等，那么中國的命運(yùn)定然會是永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面走。為什么美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國前面，因?yàn)樗乃邪l(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而不會去模仿其他任何國家。所以中國應(yīng)該走的路是孤獨(dú)的，特立的，不應(yīng)該僅限固定的模式。原則固然重要，但當(dāng)原則阻礙了利益的獲取的時候，那最應(yīng)在做的不是堅持原則，而是改變原則，去適應(yīng)發(fā)展所需。世界本不存在社會主義與資本主義，更無所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國會如美國一樣，是世界的頭號強(qiáng)國，并且是歷史維系最久的頭號強(qiáng)國，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)等多方面。那么，只要我們?nèi)缑绹粯硬粩嗟馗淖冏晕遥l(fā)掘每個國民的積極性，不局限于任何的框架當(dāng)中，中國躍居前列的日子并不會太遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟(jì)增長為借口，因?yàn)闆]有幾個國家的人口密度比日本大，但日本確實(shí)第二大國！我們沒有任何理由說不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進(jìn)步，同時強(qiáng)大！所以說中國應(yīng)該投入更多的資金用于支持和獎勵發(fā)明創(chuàng)造！

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有一個非常重要的方面，就是以史為鑒。唐太宗說曾過：“以史為鑒，可以知興替”。中國文化一直重視歷史的作用，認(rèn)為它可以警世和訓(xùn)誡，“前車之鑒，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。回顧1840年以前的歷史，中國重新屹立于世界民族之林的過程，其實(shí)是不斷地了解世界、認(rèn)識世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。中國正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧世界—在這個過程中，我們需要汲取別國的經(jīng)驗(yàn)規(guī)避別國的教訓(xùn)。一百多年來，中國的成功和勝利，是和我們的心態(tài)開放成正比關(guān)系的，而且要以他國的歷史為鑒。他國的歷史可以為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，從而把我們自己的工作做得更好。

第三篇：大國崛起

大國崛起

一、走向現(xiàn)代--英國

內(nèi)容介紹：

它是第一個邁進(jìn)現(xiàn)代社會的國家，在18世紀(jì)和19世紀(jì)的時候，它是世界發(fā)展的領(lǐng)頭羊。自豪的英國人曾經(jīng)以“日不落帝國”來形容自己的國家，因?yàn)樵?9世紀(jì)末的時候，它的殖民地遍及亞洲、非洲、美洲、大洋洲所有大陸板塊，總面積達(dá)930萬平方公里，統(tǒng)治著世界上三億多的人口。

觀后感：

從1588年戰(zhàn)勝西班牙的大海戰(zhàn)，到1688年的光榮革命，在整整一個世紀(jì)的時間里，英國一方面調(diào)整內(nèi)部制度，一方面積極對外擴(kuò)張。百年時間的積蓄之后，英國人開始釋放自己的能量。光榮革命前后的英國，人口大量增長，商業(yè)和手工工業(yè)迅猛發(fā)展，對外貿(mào)易成為越來越重要的國計民生。在建立帝國的道路上，英國已顯示出不可阻擋的強(qiáng)勁力量：連續(xù)的征戰(zhàn)中，英國建立起一支歐洲最強(qiáng)大的海軍，它的商業(yè)觸角已經(jīng)伸向全世界。英國，這個地處邊緣的小國，在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。

當(dāng)時雄心勃勃的伊麗莎白女王認(rèn)為這個時代，誰搶到先機(jī)，接受新的思想，誰先搶到海上霸主的地位誰就會先發(fā)展起來，成為第一強(qiáng)國，在英國經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢力，以充盈國庫。而面對當(dāng)時的海上霸主西班牙的聲討時，沉著的打退他們的艦隊，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國的海上歷史。在面對和貴族們的關(guān)系時，看清了國家的局勢，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。

通過英國走向現(xiàn)代的道路過程我們可以看出，在那個年代，一名君主擁有卓越的眼光，開闊的胸襟，勇于進(jìn)取不墨守成規(guī)的勇氣對一個國家的稱雄有多么重要！

二、工業(yè)先聲—英國

內(nèi)容介紹：

當(dāng)18世紀(jì)來臨的時候英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學(xué)意識和市場意識，提高了英國人普遍的認(rèn)識水準(zhǔn)。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”，在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，引領(lǐng)著世界的發(fā)展。

觀后感：

人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”出現(xiàn)在了英國。持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學(xué)意識和市場意識，提高了英國人普遍的認(rèn)識水準(zhǔn)。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”。

英國的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學(xué)家在這個時候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，在當(dāng)時，他的實(shí)驗(yàn)沒有被世俗宗教所批判，沒有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會于有利的環(huán)境，當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)成功時，利 用到工業(yè)當(dāng)中，使英國的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，時代的先鋒者，無與倫比，思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。

當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動;如果伽利略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎?

三、帝國春秋—德國

內(nèi)容介紹：

它曾以戰(zhàn)敗國的身份失去土地、財富、以及應(yīng)有的尊嚴(yán);它曾以民主、和平的方式來實(shí)施統(tǒng)一;它曾以鐵和血的手段來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進(jìn)來證明自己的強(qiáng)大;它曾以武力的方式來征服整個世界;它曾以下跪的姿態(tài)來懇求世界的原諒。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國，一個強(qiáng)大的日耳曼民族。

觀后感：

看完紀(jì)錄片德國崛起，感觸最深的有四點(diǎn)：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。

科教興邦。它高度地重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國家振興的基礎(chǔ)。紀(jì)錄片中有這樣兩句話：“德國能夠打敗法國這件事早在德國小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫有中國的長城和埃及的金字塔”。在1850年，德國就建立了免費(fèi)義務(wù)教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。這必將會使全民素質(zhì)提高。德國洪堡大學(xué)里同時存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過29名諾貝爾獎獲得者，而這所大學(xué)是在德國經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見整個民族對教育的重視程度。

經(jīng)濟(jì)的力量。十九世紀(jì)的德國政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個邦國。這嚴(yán)重影響了國家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說各邦國國王。最終，實(shí)現(xiàn)了各邦國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動了政治的統(tǒng)一。

民族魂。日本錯了，既不認(rèn)也不改，鄙視;美國錯了，不認(rèn)但改了，有腦袋;德國錯了，認(rèn)錯并誠心悔過，有風(fēng)度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動了所有人的心。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。一個偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不一定會有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對社會的貢獻(xiàn)一定是相當(dāng)豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，他的兒子因患病沒錢得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預(yù)見到了社會科學(xué)的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。

四、百年維新--日本

內(nèi)容介紹：

為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化三大維新目標(biāo)，日本開始迅速向工業(yè)化邁進(jìn)，在學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的同時，也開始模仿西方的生活方式。強(qiáng)硬的大久保利通采用簡單的拿來主義方式推行改革，但政府在發(fā)展工業(yè)方面既缺乏經(jīng)驗(yàn)又急欲求成，導(dǎo)致政府財政難以為繼。而文明開化過程中的過火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)代文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。

觀后感：

在眾多國家中，東亞島國日本與我國某一階段的歷史有相似之處。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。

日本的崛起之路從明治時代開始。向西方學(xué)習(xí)以強(qiáng)壯自己的理論便突破了中國古代閉關(guān)鎖國的腐朽思想。學(xué)什么?學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會的富足，幾個決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動日本走上大國之路。我想，這因該是一個很好的良性循環(huán)，一個國家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭》中早期的大國那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個國家一段時期的繁榮，但終無法長久地保持其鼎盛。

明治時期留下的“底子”，有一點(diǎn)可以很明確的說，就是知識教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學(xué)好學(xué)的精神，對于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而，日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段，在整個產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢，這也保證了日本這個資源缺乏的小島之國能持續(xù)的發(fā)展。

對于近現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)文化也是如此，在中國人還在麻木的生活時，日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進(jìn)科技成果大膽的引入國內(nèi)，并積極接受西方的文化，在日本人看來，文化沒有國界，只要是能為我所用的都是好的。一個始終都堅持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

第四篇：大國崛起

在美洲大陸北部，五百年前，這片遼闊的陸地是印第安人世代生活的家園。15世紀(jì)，歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲各國移民蜂擁而至，一個個殖民地相繼出現(xiàn)。到18世紀(jì)，英國在北美大西洋沿岸建立起13個殖民地。這13個殖民地通過獨(dú)立戰(zhàn)爭打敗英國宣布獨(dú)立，成為美利堅合眾國，也被稱作“美國”。這個國家的出現(xiàn)只有230年的歷史，卻演繹了大國興起的罕見奇跡。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個新興的工業(yè)國家以重大科技發(fā)明為基礎(chǔ)，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的位置占據(jù)了一個多世紀(jì)。成為擁有45個州、7000多萬人口的名副其實(shí)的大國。

在美國早期歷史的前兩個世紀(jì)中，（殖民地）自治一直存在，并且形成了一種不會出現(xiàn)在拉丁美洲的政治局面。在拉丁美洲，受西班牙和葡萄牙統(tǒng)治的美洲人，在這方面的情況非常不同，他們享有的自治很少。但是，英國人卻不一樣。其中一部分原因在于，英國人比較重視對于商業(yè)的控制，而不是對于領(lǐng)地的嚴(yán)格監(jiān)管，這使得（北美殖民地）能夠在英國一定程度的控制之下，同時形成自己的政府。雖然有一些法律必須經(jīng)英國同意，他們還要遵守英王的某些規(guī)定，但是，總體來說，他們在很大程度上可以實(shí)行自治，尤其在一些重要的方面，比如稅收。

自治使個人參與管理社會，對公共事務(wù)發(fā)表意見，享有獨(dú)立的權(quán)利。

走在威廉斯堡的大街上，人們可以盡情想象兩百多年前殖民地自治時期的生活景象。但是，新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？是什么改變了這片新大陸的命運(yùn)并最終在這里誕生出一個世界大國呢？

18世紀(jì)中葉，大英帝國進(jìn)入擴(kuò)張時期，他們先是打敗了西班牙，又在北美與法國進(jìn)行了七年的戰(zhàn)爭。連綿不斷的戰(zhàn)爭，使大英帝國的財政入不敷出，于是決定在北美殖民地增加稅收，以化解財政危機(jī)。

[大國崛起美國觀后感]在美洲大陸北部，有一個飄揚(yáng)著星條旗的國家，它的名字叫美利堅合眾國，也被稱作美國，大國崛起美國觀后感。這個國家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國興起的罕見奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國的位置占據(jù)了一個多世紀(jì)··這是《大國崛起》中關(guān)于美國的開場白。卻也很好的將美國的崛起概況展現(xiàn)在我們的面前。一個大國的崛起要有獨(dú)立的主權(quán)，要有人才，要有法律，還有創(chuàng)新與名族精神。五月花號的到達(dá)無疑改變了美洲大陸上這片神奇國度的命運(yùn)，從此美國有了不一樣的景象。太多的苛捐雜稅讓殖民地人命不堪忍受，最終決定反抗，真正的轉(zhuǎn)變之路開始了，英國的十三個殖民地簽署了《獨(dú)立宣言》，規(guī)定人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利《獨(dú)立宣言》的簽署無疑開啟了美國獨(dú)立的新篇章。從此美國又向崛起邁進(jìn)了一大步，擁有獨(dú)立主權(quán)的國家才會有強(qiáng)大的希望。從此美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。在華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)之下，經(jīng)過八年的戰(zhàn)爭才最終贏得了獨(dú)立。無疑美國是一個有著各方面人才的國度，它擁有四個非常了不起的總統(tǒng)，分別是創(chuàng)建國家的領(lǐng)袖喬治·華盛頓、起草了《獨(dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家在美國的獨(dú)立解放、穩(wěn)定和諧做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然現(xiàn)在的美國還存在著種族歧視但是第一任黑人總統(tǒng)的誕生似乎又的一次證明了美國以其獨(dú)特的名族魅力，正在向世人說：世界第一的位置不是那么容易改變的。美國同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時候，愛迪生發(fā)明了電燈，它日后走進(jìn)千家萬戶，開創(chuàng)了一個時代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進(jìn)的紡織機(jī)拉開了美國早期工業(yè)革命的序幕。美國還擁有非常出色的作家，塔貝爾對掩藏在財富背后的社會黑幕的美國同樣擁有開創(chuàng)世紀(jì)先河的法律，聯(lián)邦憲法制定者不惜筆墨，對立法權(quán)的組織、分配和運(yùn)作過程中的具體問題大書特書，甚至將在后來其他國家憲法制度中的似乎屬于議會內(nèi)部議事規(guī)則的規(guī)范，也不厭其煩加以精心構(gòu)筑費(fèi)城制憲者對國家權(quán)力的組織和運(yùn)作程序的設(shè)計，真正是精雕細(xì)刻，用心良苦。表現(xiàn)在憲法文本上，與其說它用詞簡約，毋寧說它在實(shí)體規(guī)則上適可而止，而在程序規(guī)則上字斟句酌，綢繆唯恐不周。因此，才有今天我們所看到的占全文篇幅一半以上的精細(xì)而復(fù)雜的國會會議規(guī)則體系，觀后感《大國崛起美國觀后感》。在華盛頓的組織下召開了制憲會議，總統(tǒng)制共和國首開先例，并且讓美國擁有了自己的憲法，界定了個人州政府以及聯(lián)邦在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之間的分工，使得各種分工都明晰化，且美國人第一次把專利權(quán)寫入了憲法。林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭解放了黑奴，簽署的《宅地法》讓更多的人擁有土地，讓更多的人擁有解決生計的機(jī)會。西進(jìn)運(yùn)動為很多愛冒險的人提供了機(jī)會，為不愛冒險的人提供了創(chuàng)造新生活的可能，使得人們可以在屬于自己的地方安定下來。西進(jìn)為美國社會的穩(wěn)定繁榮提供了安全保障呢。西部大片肥沃的土地、豐富的水資源以及地底下儲藏的巨大財富,吸引著成千上萬人奔赴西部。再加上為了鼓勵開發(fā),政府寬松的土地政策也促進(jìn)了西部的開發(fā),使西部農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。在西進(jìn)運(yùn)動中,人們根據(jù)西部地區(qū)的自然條件,在俄亥俄州到密蘇里中部平原地區(qū),建立起以小麥為主要產(chǎn)品的農(nóng)場主的邊疆,使這里成為世界的面包籃。從密蘇里河流域到西部落基山之間山丘起伏地帶,成為美國的肉食供應(yīng)基地。遠(yuǎn)西部加利福尼亞等太平洋沿岸發(fā)現(xiàn)金礦后,成為礦業(yè)邊疆,進(jìn)而這里的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、銀行業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展起來。南部也得到了廣泛的開發(fā),成為棉花王國。成千上萬勞動群眾征服自然的壯舉構(gòu)成了西進(jìn)運(yùn)動的主流。拓荒者生活異常艱苦,但艱難的生活培養(yǎng)了他們勤勉、堅韌不拔和無所畏懼的精神。西進(jìn)運(yùn)動不僅給人們提供了土地,還給人們提供了發(fā)財致富的機(jī)會,使人們有機(jī)會表現(xiàn)出勇氣和堅強(qiáng)的意志。這種生活鑄就了美國人鮮明的個性:粗狂、無拘無束,但富有責(zé)任心和使命感;他們雄心勃勃、胸襟開闊,富有創(chuàng)造力;他們崇拜個人奮斗,樂于助人;他們追求民主,追求財富,放眼未來,時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去追求更美好的前景。西進(jìn)運(yùn)動徹底改變了美國的面貌:大片荒地被開墾出來,大批資本主義農(nóng)場建立起來,西部農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)的發(fā)展提供了大量的糧食、原料、出口產(chǎn)品和國內(nèi)市場;西部資源的開發(fā)利用還滿足了工業(yè)發(fā)展的需要,交通運(yùn)輸業(yè)也得到了飛速發(fā)展。西進(jìn)運(yùn)動還培育了美國人民的拓荒精神,特別是美國在西部大開發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財富的牛仔精神、邊疆精神,后來成為美國人樂觀開朗、勇于開拓、探索不止的民族精神。美國的崛起之路看似不長，但是同樣透露了其艱辛與不易，今天回看美國的崛起，值得我們深思的地方有很多，值得我們學(xué)習(xí)的地方也有很多。因?yàn)槭枪芾韺W(xué)的博客所以說得只是一些我認(rèn)為與管理有關(guān)的東西。

第五篇：大國崛起

大國崛起（蘇聯(lián)）觀后感

大國崛起，是以世界級別大國是如何強(qiáng)大起來的歷史作為題材而拍攝的大型電視紀(jì)錄片，而我看的蘇聯(lián)篇就是描述蘇聯(lián)如何成為一個能與美國媲美的大國的過程，探究其興盛背后的原因。片中主要講述了蘇聯(lián)從一個落后的農(nóng)業(yè)國，經(jīng)歷一系列的改革，走向工業(yè)化國家，抵擋外族資本主義侵略者的過程。

該片主要講述了:蘇聯(lián)從彼得大帝1世的改革開始，首先拉近了當(dāng)時與歐洲列強(qiáng)之間的距離，葉卡捷琳娜2世的改革，造就了一大批能夠獨(dú)立思考的知識分子，再到列寧領(lǐng)導(dǎo)下，在蘇維埃政權(quán)取得了十月革命勝利，在1921年發(fā)生了饑荒，蘇維埃政權(quán)決定繼續(xù)使用當(dāng)時的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，無償收購農(nóng)民手中的糧食，此時列寧提出了新經(jīng)濟(jì)政策的構(gòu)想，于1921年三月蘇維埃政權(quán)正式實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)正策首先讓農(nóng)民的無償貢獻(xiàn)出剩余的糧食改變?yōu)榻灰祝屴r(nóng)民能自己經(jīng)營個體經(jīng)濟(jì)。重新恢復(fù)自由貿(mào)易，重新建立銀行等，利用資本主義的市場經(jīng)濟(jì)來幫助恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，為社會主義的建設(shè)做準(zhǔn)備。最終通過新經(jīng)濟(jì)政策，蘇聯(lián)成功的恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)。不幸的是1924年1月22日，蘇聯(lián)偉大的領(lǐng)袖列寧卻離開了，他的繼任者斯大林通過強(qiáng)硬的手段加快國家工業(yè)化的進(jìn)程，廢除了新經(jīng)濟(jì)正策，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策不利于國家的工業(yè)化進(jìn)程。接著于1929年5月的蘇維埃第五次會議中提出來五年計劃，所有計劃都由國家決定的計劃經(jīng)濟(jì)。恰好美國，歐美遭受到了經(jīng)融危機(jī)，出現(xiàn)大批的其他國家人口移民到蘇聯(lián)，此時蘇聯(lián)借此飛速發(fā)展。比如福特就把汽車引進(jìn)了蘇聯(lián)，通過這幾年的發(fā)展，蘇聯(lián)成為了工業(yè)大國，并且是能和美國抗衡的社會主義大國。

通過觀看蘇聯(lián)的崛起，我看到了資本主義的市場經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)和不足。并且看到了社會主義制度的優(yōu)點(diǎn)。聯(lián)想到中國，成為一個世界強(qiáng)國，大國都是通過制度的改革公平的發(fā)展，由于制度的不同，社會主義與資本主義必然是不可兼容的，而且中國自己的道路不應(yīng)該是對蘇聯(lián)的照搬，而應(yīng)該是根據(jù)自己的實(shí)際情況來前進(jìn)。

反觀中國古代歷史中，從秦的“一統(tǒng)天下”到漢代初期的“文景之治”到后來的唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”再到元朝建立中國歷史上最大版圖的朝代，最后到清朝的“康乾盛世”，這一切的一切都說明，一個散亂的國家是不可能強(qiáng)大起來的，只有統(tǒng)一，軍事強(qiáng)大，國家才有可能會變得強(qiáng)大。

從軍事方面來看，通過蘇聯(lián)的借鑒，中國知道要發(fā)展軍事，必須要有自己的工業(yè)和軍事基地。軍事能力是一個國家能夠擁有主權(quán)的保障。只有通過強(qiáng)大的軍事威懾，才能在保證不被侵略和欺負(fù)的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政治，文化。

從文化方面來看，英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”這說明了一個國家文化的重要性，一個文化傳播者的重要性。沒有文化，那么人民就沒有了靈魂，沒有了靈魂，人怎么能自立自強(qiáng)。曾今中國共產(chǎn)黨偉大的先烈們能夠用小米加步槍打敗日本的重裝武器，而蘇聯(lián)能在工業(yè)基地被德國軍隊占領(lǐng)的情況下，重新反擊，不怕犧牲，最終取得勝利，這都是因?yàn)槊總€國家都有自己的靈魂，自己的文化。中國擁有世界上最豐富的文化，中國的歷史有上下5000年之多，反觀美國不過兩百多年，雖然現(xiàn)在美國是世界上最強(qiáng)大的國家，但是在文化方面，美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國。文化就是先人們共同智慧的結(jié)晶。在1300多年之前，唐太宗李世民就曾說過“以史為鏡，可知興替矣”，說明要學(xué)會吸取歷史教訓(xùn)，中國擁有這其他國家都沒有的財富，應(yīng)該要果斷的利用起來，為中國崛起而努力。

從經(jīng)濟(jì)方面來看，蘇聯(lián)是通過國家進(jìn)行統(tǒng)一的安排和計劃，雖然短時間能讓國家迅速的發(fā)展起來，不過蘇維埃政權(quán)卻沒看見計劃經(jīng)濟(jì)中存在的不足，沒有在它凸顯出來造成傷害后找出解決方法來應(yīng)對，這才導(dǎo)致最后的解體，故此中國應(yīng)該要吸取其中的教訓(xùn)，不能片面的看待事務(wù)，要從更深更徹底的角度來分析和看待問題，學(xué)會解決問題。

通過蘇聯(lián)的崛起，我學(xué)會了首先應(yīng)該要學(xué)會懂得抓住機(jī)會，只有懂的抓住機(jī)會，才能迅速發(fā)展。就好比蘇聯(lián)通過資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速發(fā)展，蘇聯(lián)就是準(zhǔn)確的抓住了這個機(jī)遇才能這么快迅速的強(qiáng)大起來。

其次我學(xué)會了要根據(jù)實(shí)際出發(fā)，不能盲目的發(fā)展，要根據(jù)具體情況。蘇聯(lián)打跑了資本主義，卻又引進(jìn)資本主義幫助國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展表明善于學(xué)習(xí)，沒有固步塵封，懂的了取其精華，去其糟闊。蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)雖然有些許不足，但是計劃經(jīng)濟(jì)能夠進(jìn)行，少不了百姓們的團(tuán)結(jié)與共同努力，因此我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)互助，和諧相處。

通過蘇聯(lián)的崛起，我發(fā)現(xiàn)中國應(yīng)當(dāng)走符合自己國情的社會主義建設(shè)道路，就是中國特色社會主義道路，也就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足與基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

我看了這部大國崛起，我發(fā)現(xiàn)大國之所以能夠崛起，不僅僅是依靠某個人單獨(dú)的努力，而是依靠群眾，依靠人民百姓。因此我應(yīng)該要從自我小事做起，好好學(xué)習(xí)知識，爭取有機(jī)會能為中華之崛起付出自己的一點(diǎn)綿薄之力。