第一篇：《大鬧天宮》影評(píng)

從《大鬧天宮》開始的反思

《大鬧天宮》這部動(dòng)畫片讓我看到了老一輩藝術(shù)家們追求藝術(shù)的認(rèn)真與執(zhí)著。它運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的水彩畫法和京劇鑼鼓點(diǎn)配樂，將我們的民族特色在片中發(fā)揮得淋漓盡致，讓人不禁拍手叫好。孫悟空的一句“孩兒們，操練起來！”成為多少人童年時(shí)的美好回憶：天庭中美輪美奐的風(fēng)景令人贊不絕口，大圣醉酒后的胡鬧讓人忍俊不禁，猴頭與二郎神的對(duì)決更是百看不厭??這部影片可說是當(dāng)時(shí)國內(nèi)動(dòng)畫的巔峰之作，人物、動(dòng)作、畫面、聲效等各個(gè)方面都達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平，真正是值得國人自豪的一件藝術(shù)品。

但至今為止竟沒有一件好的動(dòng)畫作品能夠與之相媲美，這難道不值得我們好好地反思反思嗎？眾所周知，的確是有很多客觀的原因阻礙了國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展，比如文革時(shí)期的杜絕“怪力亂神”、“封建迷信”之說，以及之后國家為自身建設(shè)沒有重視對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的投入，中國古典文化不被看重，后來又把動(dòng)畫年齡設(shè)定為幼兒，更是抑制了我國動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展。但也不得不說，事在人為，時(shí)代在進(jìn)步，但是那些對(duì)動(dòng)畫事業(yè)充滿激情與夢想的人卻在老去，當(dāng)一群以政績?yōu)榈谝豢剂康娜苏紦?jù)領(lǐng)導(dǎo)層的時(shí)候，中國動(dòng)畫在困苦與黑暗中艱苦前行也就更加不足為怪了。

真正好的藝術(shù)家是要為藝術(shù)而藝術(shù)，就像齊士龍教授說過的一句話：“做人需要全面，做藝術(shù)卻要極端。”在我的理解中，這種“極端”其實(shí)就是認(rèn)真，純粹的認(rèn)真，堅(jiān)持理想，擁有哪怕是一條道兒走到黑也絕不回頭的決心。而現(xiàn)代社會(huì)卻有太多的阻礙和誘惑使得很多人不能做一個(gè)“極端藝術(shù)家”，如今一部動(dòng)畫的制作關(guān)系到各種經(jīng)濟(jì)利益的牽扯，藝術(shù)家在創(chuàng)作的同時(shí)要考慮影片的投資、受歡迎度、銷量等等，這些商業(yè)因素的干擾使得很多人不得不為利益而藝術(shù)，丟失了藝術(shù)家單純的品質(zhì)，做出來的產(chǎn)品自然也就面目全非了。或許還有受儒家思想的“中庸”精神影響太深，使得我們?cè)谌魏问虑樯隙紱]有求真精神，“差不多得了”成為很多人偷懶的借口，使得中國竟慢慢變成一個(gè)沒有個(gè)性的民族，既想發(fā)揚(yáng)國粹，又想融入國際，最后搞得“不中不西”，倒還真“中庸”了??在筆者看來，中庸之道實(shí)際上是為了博眾家之長以掩自身缺陷，但沒了缺陷卻失了特點(diǎn)，而沒有特點(diǎn)的藝術(shù)是沒有靈魂的，也就不能稱之為藝術(shù)了。所以，藝術(shù)不需要中庸，中國的藝術(shù)還是該走堅(jiān)持民族化的道路。

其次，好的作品來源于生活，高于生活，就像60年代的《大鬧天宮》實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的藝術(shù)化反映。它不同于《西游記》中猴子被壓在了五行山下，反而結(jié)局是齊天大圣“革命”成功后一片祥和之氣，就隱射著當(dāng)時(shí)中國正熱火朝天地反抗階級(jí)壓迫，暗含農(nóng)民翻身做主人之意，不論其中的政治因素，個(gè)人覺得這種改編是影片在藝術(shù)上的升華。這是一部面向全國大眾的作品，它使人在茶余飯后休閑娛樂的同時(shí)受到鼓舞，將影片中的精神傳達(dá)給觀眾，甚至直接影響到平民大眾的價(jià)值觀，這不就是藝術(shù)家們創(chuàng)作的最終目的嗎？而如今的一些商業(yè)動(dòng)畫僅僅停留在低級(jí)趣味階段，靠生硬的搞笑來博得無知幼兒的喜歡，這是多么卑劣的商業(yè)手段！將價(jià)值觀易受誤導(dǎo)的兒童作為銷售市場，這難道不是國人道德的淪喪嗎？

總而言之，中國需要正義且極端的藝術(shù)家！

第二篇：大鬧天宮影評(píng)

大鬧天宮影評(píng)

話說最近上映了一部國產(chǎn)魔幻巨制，我也是從以一本我長期訂閱的雜志上獲知了這是怎樣一部耗費(fèi)巨大的電影，從影片投入到演員受的苦到各種花絮內(nèi)幕。詳細(xì)內(nèi)容這里就不描述了。反正是讓我很期待就是了，于是一等出來我就迫不及待的一睹為快。但是，很可惜，觀影感受絕不僅僅只是失望而已，簡直是逼得我罵街。

鑒于網(wǎng)上已經(jīng)有很多相關(guān)的內(nèi)容我就不對(duì)一些很雷人的細(xì)節(jié)上再表述了，比如孫悟空的恩師菩提祖師那逆天一般的存在見誰給誰行禮最后還被牛魔王一招就弄死了。孫悟空請(qǐng)牛魔王吃桃結(jié)果鏡頭里顯示的是楊桃，孫悟空還被安排了一段感情戲。鐵扇公主是玉帝的妹妹，玉帝戰(zhàn)斗力非凡打起仗來身先士卒沖鋒陷陣，牛魔王從頭到尾一身黑衣打扮最后被打下凡間結(jié)果變成了一頭白牛等等等等，畢竟人家也沒說百分百按照原著來演，鼓勵(lì)一下創(chuàng)新也是好的。抱著這種心態(tài)我就看完了整部電影。最后發(fā)現(xiàn)我不但被騙了還被耍了。

劇本創(chuàng)新改編我不反對(duì)，畢竟很多東西總不能一成不變，但是精神總得要吧！我們看一下原著里的大鬧天宮這段故事的內(nèi)涵，想必當(dāng)年但凡聽過課的同學(xué)們都知道大鬧天宮的故事生動(dòng)地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)、敢于造反的孫悟空的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭精神的熱情歌頌。（這段我直接粘貼的）但是我們?cè)俜治鲆幌卢F(xiàn)在這版的大鬧天空。孫悟空是一個(gè)天資聰穎并后天努力得到大神通的人物（象征知識(shí)份子），并受到天庭最高領(lǐng)導(dǎo)人玉帝的親切接見和賞識(shí)（gover府及領(lǐng)導(dǎo)人）。但是在反天庭的弱勢種族魔族領(lǐng)導(dǎo)者（這類人不好定義，反正是現(xiàn)行制度下的非既得利益者）和天庭里的叛徒二郎神（象征gover府內(nèi)一種神秘的邪惡勢力，這類人反正從來不干好事，gover府內(nèi)所有的錯(cuò)誤都是他造成的或者是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人受他蒙蔽導(dǎo)致的。典型特征是沒被發(fā)現(xiàn)前干的都是好事實(shí)事，受到廣大群眾黨員的擁護(hù)被人希望永遠(yuǎn)健康等等。一朝被人發(fā)現(xiàn)原來干的所有事都是壞事。迅速的身敗名裂，最近的像小薄小王小周等等都是典范。）聯(lián)合陰謀下，先是孫悟空被弱勢群體領(lǐng)導(dǎo)人挑唆對(duì)天庭帶上有色眼鏡。再在領(lǐng)導(dǎo)人身邊的叛徒二郎神的故意打壓和誘導(dǎo)下不但不感激玉帝為他好心安排的弼馬溫職位（沒錯(cuò)在里面玉帝和藹可親的安排了這么一個(gè)體面且合適的職位）還開始對(duì)天庭攻擊，最后徹底被已從弱勢群體升級(jí)成反天庭武裝組織的謊言所欺騙成為其工具用來打破保衛(wèi)天庭的大門。玉帝面對(duì)暴怒的孫悟空還一力挽救與其之間的關(guān)系，一句：“天庭不會(huì)做這種事”真是一如既往的義正辭嚴(yán)！（哎，我為什么要說一如既往？）但孫悟空?qǐng)?zhí)迷不悟最后才發(fā)現(xiàn)被騙了，然后就與反天庭武裝組織頭目牛魔王展開生死大戰(zhàn)最后終于消滅了牛魔王。啊，對(duì)了忘了說這中間本來跟牛魔王簽訂同盟的天庭叛徒二郎神最后也沒落得好下場被牛魔王狡兔死走狗烹落得了背叛革命背叛黨，啊不對(duì)是天庭應(yīng)有的經(jīng)典下場。消滅了牛魔王的孫悟空認(rèn)識(shí)到自己給國家給黨，啊，又不對(duì)是天庭造成的巨大傷害，并自覺接受了佛祖的懲罰維護(hù)法律的，啊，還不對(duì)是天規(guī)的尊嚴(yán)。而玉帝本人卻不追究孫悟空對(duì)天庭所造成的傷害。看完了分析想必各位觀眾就弄清楚了編輯想表達(dá)的核心內(nèi)涵了吧。我去編劇你喵的是中央黨校畢業(yè)的啊！這么和諧的劇情你到底的腫么想出來的啊！我就是想看一部特效大片好不好!你順便加點(diǎn)創(chuàng)新元素也就罷了，不要強(qiáng)加一些稀奇古怪的歷史觀價(jià)值觀給我好不好！這哪里是改編，純粹是赤裸裸的強(qiáng)奸原著的精神好不好！

我們?cè)僮屑?xì)看一看這部電影自身的劇情，話說孫悟空原本是女媧煉石補(bǔ)天所遺留的晶石所化，習(xí)得神通咦！不對(duì)啊，好像哪里不對(duì)勁啊是不是！對(duì)啊，我當(dāng)時(shí)也是這么想的，后來仔細(xì)一想終于知道不對(duì)勁在哪里了，孫悟空原本就是一塊仙石吸天地日月之精華所化的好不好！干女媧娘娘什么事！突然想起來女媧那段劇情是紅樓夢里面的好不好！石頭記啊！孫悟空是不是還有個(gè)俗家名字叫賈寶玉啊！編劇你買的是合訂本的四大名著最后看串了是不是啊！我靠你ps的還真是毫無違和感啊！要不是老子打小看四大名著差點(diǎn)就被你騙了有木有啊！

忍住，我們?cè)倏矗瑢O悟空被安排了一部感情戲，一只狐貍精。好吧，我明白這有時(shí)候也是沒辦法的，要不那么多女演員腫么安排啊，導(dǎo)演也沒辦法嗶~（消音）了是不是，但是我突然注意到另一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)哎，電影里面的所有女演員如：玉帝的妹子就是鐵扇公主年輕漂亮，女媧娘娘年輕漂亮，觀世音菩薩年輕漂亮，孫悟空師傅那里一堆女弟子年輕漂亮，孫悟空女朋友年輕漂亮，天庭仙女們一堆年輕漂亮，就連牛魔王手下那個(gè)巫婆看不見臉，但是那光滑的手臂一看就知道起碼年輕。你會(huì)說巧合吧，可是原著里面重要的王母娘娘和其它各種作品里面基本都會(huì)出現(xiàn)的龍王夫人之類的設(shè)定的歲數(shù)較大的女角色為什么整部電影里別說人了連提都沒提過！蟠桃宴砸了都沒聽見有王母什么事。你告訴我這叫巧合！導(dǎo)演你成心的吧！你想借電影表達(dá)幾個(gè)意思啊！你的喜好嗎！這是所有男人的喜好好吧！你真的是想拍電影而不是嗶~（再消音）嗎！

導(dǎo)演的喜好我們就不追究了，我們?cè)倏从捌膶?duì)白設(shè)計(jì)，對(duì)白中動(dòng)不動(dòng)就出現(xiàn)的頹廢啊，釋放啊這類現(xiàn)代語言的出現(xiàn)沒讓人感到貼近反而感到非常刻意和生硬。當(dāng)然一人一個(gè)看法，我這里想說的是另一個(gè)傾向，我們看下面這段臺(tái)詞。

東海龍王給孫悟空介紹梭子黃金甲，鳳翅紫金冠，藕絲步云履的時(shí)候說：“它可是有靈性的啊,如果穿在好人身上可以陶冶情操。穿在壞人身上，它就變得低俗下流！”看著這些詞感覺不太對(duì)是不是，我們?cè)倏础|海龍王上天庭告御狀，見到守門的二郎神，先喊了聲：“二爺！”絕對(duì)地道的京片子。然后就陳述：“我那個(gè)東海龍宮沒了，我那東海龍宮里的奇珍異寶也都沒了，還有我那個(gè)至寶金箍棒也沒了。我們東西南北四大龍王開了個(gè)會(huì)，南海龍王我們家老二，那個(gè)西海龍王我們家最小的，北海龍王我們家老三。我們一致同意，我要面見玉帝，我要告御狀！”一句話就能說完的事被他貧成這德行。這還沒完，二郎神答應(yīng)讓哪咤去捉拿孫悟空，之間哪咤雙腳踩起風(fēng)火輪，東海龍王盯著風(fēng)火輪對(duì)哪咤說：“你踩這東西，不累啊？”結(jié)果哪咤一臉傲嬌的回了一句：“管那么多你不累啊？”我就徹底抓狂了！你們倆是來耍貧嘴的嗎！這還不算完!緊接著就是孫悟空的感情戲了，小狐貍聊天問起來歲數(shù)，說自己一百二十歲，就問孫悟空，孫悟空答不上來，小狐貍就說你看上去很年輕，也就兩百百五十歲，看到這里我就有一種不祥的預(yù)感了，果然，孫悟空答曰：“兩百五十歲，呵，我250，我250！”我現(xiàn)在就徹底想把編輯拉出來暴打一頓！我想看的是你花了幾億拍出來的特效你給我看劣質(zhì)版郭德綱相聲！德云社不比你會(huì)抖包袱！你要說一段《反三俗》是怎么著！把這么拙劣老氣的笑話安排在童年的偶像身上一下子就把童年都粉碎了好嗎！你老老實(shí)的演你的大鬧天宮就好跟說相聲的搶什么飯碗啊！你搶得過也算啊！沒事貧毛啊你貧！

再說一下造型的問題，最讓我沒法理解的就是造型這塊了，玉帝披散著頭發(fā)梳一大背頭就出來了，作為道教里的天庭領(lǐng)袖，你不帶冕旒也起碼得戴個(gè)冠吧！我知道你是發(fā)哥可這回不拍上海灘啊！你為洗發(fā)水代言的啊！孫悟空還算忠實(shí)于經(jīng)典造型，可是他手底下那個(gè)軍師猴（抱歉實(shí)在不知道該怎么稱呼它）頂著個(gè)香蕉那么大的鼻子是怎么回事？難道聰明是因?yàn)楸亲哟髥幔∧阋娺^哪只猴子頂著那么大的鼻子的！這只猴子是因?yàn)橹袊鴓m2.5污染太嚴(yán)重進(jìn)化出來的啊！至于那只已經(jīng)讓我吐槽無力的東海龍王，果然是要模仿德云社到底嗎？燙那么一腦袋花卷頭你是龍王還是喜羊羊啊？尤其是最后的決戰(zhàn)更是腦殘，牛魔王變身成一只巨大的直立行走型黑牛，尤其是胸前那兩塊巨大的胸肌深深地出賣了他，你丫這造型壓根不是牛魔王是米諾陶斯好吧！你當(dāng)我沒看過希臘神話啊！最奇葩的是孫悟空也跟他比個(gè)大！直接變成了一只金剛有木有！你不知道ape和monkey不是一類物種啊！為什么當(dāng)時(shí)我就感覺是兩只外國怪物在中國天上打啊！你有沒有用點(diǎn)心啊！

再說特效上面，不知道大家有沒有注意到劇照上展示了哪咤的三頭六臂造型，我還期待著看一場精彩大戰(zhàn)呢！結(jié)果哪咤就是踩著個(gè)風(fēng)火輪放了幾團(tuán)火就徹底消聲覓跡了有木有！后邊連提都不帶提的有木有！你出來是打醬油的啊！虛假宣傳不用擔(dān)責(zé)任的啊！整個(gè)花果山就一些大而空的遠(yuǎn)鏡頭，近景都是用的盆栽和廉價(jià)的仿真植物布置的看出來沒？至于一些翻騰特技和打斗場景都明顯感覺人物和場景不融洽，后天制作的感覺太強(qiáng)烈了，我感覺甚至還不如當(dāng)年拍攝的風(fēng)云2電影特效做的真實(shí)生動(dòng)。再說一些按理說規(guī)模宏大的場面根本就沒有做出來，比如菩提祖師的道場就一個(gè)大平臺(tái)啊！小狐貍的那些小伙伴都是用的布偶服啊！太會(huì)省錢了吧！龍宮里的妖怪們倒是用的特效，可是偌大的龍宮里面只有一個(gè)蝦兵，一個(gè)蟹將，一只龜丞相，還有一堆不需要特效只需要穿著暴露的美女們??天庭的天馬們更是用的一個(gè)模型然后做做不同動(dòng)作就了事了,你對(duì)比一下幾年前的指環(huán)王你就知道這部所謂在特效上花費(fèi)多么巨大的電影是怎樣的將我們玩耍??

最后說一說電影本身的一些小問題，腦殘的二郎神也不知道怎么想的，幫魔族攻天成功后要求要凌霄殿，用鼻子想想都知道不可能的好事他還一臉自信，最后被牛魔王食言我估計(jì)大家一點(diǎn)感覺都沒有，一點(diǎn)懸念都沒有的懸念只能讓人感覺自己的智商被導(dǎo)演和編輯嚴(yán)重低估。小問題更是不計(jì)其數(shù)，比如鐵扇公主懷了那么長時(shí)間死活不生結(jié)果牛魔王被打下天庭孩子一下子都能打醬油了這得多讓牛魔王欣慰啊。孫悟空在花果山的一棵樹上同時(shí)搖下來葡萄香蕉芒果桃子之類的不明覺厲的情節(jié)??還有就是像菩提祖師打?qū)O悟空腦袋三下這些經(jīng)典的橋段,可是后續(xù)劇情根本就不是按照預(yù)想的那樣展開啊!那你還牽強(qiáng)附會(huì)的強(qiáng)抄原著情節(jié)干什么啊！蛇精病啊！而且類似這樣的地方還有很多啊！最后孫悟空自愿受佛祖懲罰被按到手里還抓緊時(shí)間在佛祖手上刻了到此一游??還有就是天兵結(jié)成的那一塊塊金磚陣，中間漏那么大的縫你防誰呢？擺的盾牌也就能防一下正面沖撞而已，你是天兵好吧！要進(jìn)行三維作戰(zhàn)的！你上下左右后背都不用防的啊！對(duì)比一下也是最近出的日本動(dòng)漫電影《船長哈洛特》你這陣形就是垃圾啊！最可笑的是孫悟空放著那么大的地方不過，放著那么明顯的漏洞不打非要正面硬抗！都有沒有腦子啊！

熟知我的朋友都知道我是一個(gè)很注意細(xì)節(jié)的人（當(dāng)然也有人說是比較事兒??），對(duì)于影片一些優(yōu)秀的細(xì)節(jié)我也都注意到了，比如龜丞相的造型巧妙地將其上肢的鰭演變?yōu)閷捯虏В砩系陌櫦y也巧妙的變成花紋，天庭御馬監(jiān)周圍的建筑物雖然都是跟天庭普通建筑一樣的基調(diào)可是整體卻制作成了天馬的造型，還有孫悟空與化身合作對(duì)敵的精彩配合，以及最后的佛祖其實(shí)是參照了《情癲大圣》里面的佛祖，不過前者是通過臉部的不斷變換，后者是將男女老幼的聲音合并來表達(dá)佛祖本身是萬千法相合為一體的這么一個(gè)概念，可是瑜不掩瑕，一部讓人無法喜愛的電影即使有一些亮點(diǎn)也不會(huì)讓人對(duì)其產(chǎn)生改觀，比如說你要是仔細(xì)看的話會(huì)注意到其實(shí)鳳姐的頭發(fā)還是很順滑的嘔~所以，我還是決定給予這部令我深深失望的電影以爛片的稱號(hào)。

第三篇：大鬧天宮影評(píng)

大鬧天宮影評(píng)

經(jīng)典電影推薦：http:///

影片《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠的一部巨作。分為上下兩集，于1961年和1964年完成，根據(jù)古典文學(xué)名著《西游記》前七回改編，是中國文學(xué)古典名著《西游記》動(dòng)畫版最好的詮釋。導(dǎo)演是中國動(dòng)畫界享有盛譽(yù)的萬氏兄弟，導(dǎo)演萬籟鳴根據(jù)中國古典神話小說改編，影片分上、下兩集，總長11萬英尺，放映近兩個(gè)小時(shí)，數(shù)十名動(dòng)畫創(chuàng)作人員歷時(shí)四年的才完成。《大鬧天宮》之所以成為中國的第一大經(jīng)典動(dòng)畫，源自于它對(duì)民主文化的體現(xiàn)的追求。新中國成立之后，中國動(dòng)畫片開始了它廣闊的發(fā)展。可以說20世紀(jì)50年代末到60年代中期是中國動(dòng)畫的一個(gè)高潮。也是民族風(fēng)格成熟的階段。動(dòng)畫片《大鬧天宮》將中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融入，描述了家喻戶曉的孫悟空，使這一形象躍然銀幕，化無形為有形。在造型、設(shè)景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色。

由著名工藝美術(shù)家張光宇、張正宇兄弟設(shè)計(jì)的人物形象和背景，滲透著中華民族特點(diǎn)，浪漫、夸張和優(yōu)美。影片中人物造型借鑒了傳統(tǒng)京劇中的臉譜，例如，猴王的桃子臉、三瓣嘴，巨靈神的黑眼圈，玉皇大帝的柳葉眉等等。影片線條流暢，節(jié)奏緊湊；人物騰挪跌宕，引人入勝。

《大鬧天宮》的風(fēng)格也是無可厚非的有特點(diǎn)。影片色彩濃重，造型奇異，場面宏偉，將神佛等在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上做了夸張?zhí)幚恚怀隽诵蜗蟮难b飾性和性格的典型性。該片通過獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法，使原著的思想性和藝術(shù)性得到充分展示。

在影片中運(yùn)用的配樂，也極其具有民族特色。采用戲曲的鼓釵來體現(xiàn)打斗的場景，生動(dòng)的體現(xiàn)了猴王的靈活感和場面的宏大，激昂頓挫。

《大鬧天宮》講述的是家喻戶曉的猴王鬧天宮的故事，這是一段取自神話名著《西游記》中的片段，在原著《西游記》中，作者向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。孫悟空是我國文學(xué)史神話創(chuàng)作中塑造得最為完整的英雄形象。酷愛自由，追求自由，通過自己的艱苦斗爭去獲取自由，是孫悟空性格的顯著特征之一。除了孫悟空這一角色的成功設(shè)定，在影片中還有許多設(shè)計(jì)靈活巧妙的地方，一打花果山的巨靈神雖然是個(gè)墊場，但處理得很耐看，巨靈的造型采用了傳統(tǒng)臉譜的形象，跟背景音樂的鑼鼓家伙相得益彰。后來哪咤戰(zhàn)猴子那段倒處理得略嫌簡單，首先是造型，就是個(gè)傻胖小子，目光呆滯，缺少靈氣，不見三壇海會(huì)大神的高貴。

在動(dòng)畫發(fā)展到20世紀(jì)90年代至今，中國動(dòng)畫創(chuàng)作相對(duì)于世界動(dòng)畫發(fā)展出現(xiàn)緩慢趨勢。在美日動(dòng)畫的沖擊下，同時(shí)也由于缺乏市場化操作，動(dòng)畫的回收相對(duì)較慢，中國動(dòng)畫以往是純國家投資，私人不愿投資，從而導(dǎo)致動(dòng)畫者的流失和中國動(dòng)畫業(yè)的發(fā)展緩慢。然而大鬧天宮這樣的佳構(gòu)：萬氏兄弟的扛鼎之作，中國動(dòng)畫史的顛峰，難以想象這是40年前的作品。現(xiàn)在看來這就是那個(gè)年代的大片，萬氏導(dǎo)演、張光宇的造型設(shè)計(jì)、上譯的經(jīng)典配音、美影廠的精兵強(qiáng)將，群賢畢集，堪稱鼎盛。

有國外評(píng)論說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式的美術(shù)片所做不到的，即它完全地表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”“是動(dòng)畫片的真正杰作。” 綜上所述，說《大鬧天宮》是中國動(dòng)畫史上的經(jīng)典巨作是無可厚非的。

第四篇：大鬧天宮影評(píng)

要不怎么說我靠驢子過活呢。好東西多啊沒辦法。就恨硬盤不夠大。

同一天里看了兩部片子，一部是上屆奧斯卡大贏家《老無所依》，沒看懂……氣不過，遂翻出《大鬧天宮》來過癮。

看《大鬧天宮》就跟看大片似的，過癮！

雖說是不記得上次看是幾時(shí)了，不過這真是一部讓人拍案叫絕的美術(shù)片，情節(jié)挺搞笑，每每叫我聯(lián)想起東西方大片若干。上一次我在《小蝌蚪找媽媽》的評(píng)論里提到了萬籟鳴這個(gè)中國動(dòng)畫界的泰斗老爺爺，下面我們來簡單八一八萬導(dǎo)與《西游記》的二度觸電——《大鬧天宮》是如何華麗麗地大片了的。

不提影片升華啊內(nèi)在啊什么的深層涵義，咱們就看看片子本身“硬件”上的幾項(xiàng)典型指標(biāo)。

腳本 吳承恩

……光是看著“四大名著”改編的金字招牌就絕對(duì)夠格大片了。

CAST 邱岳峰 / 富潤生 / 畢克 / 尚華 / 于鼎 / 李梓 / 劉廣寧

我本來打算將這一指標(biāo)與下面的音效合并。整部片子的節(jié)奏其實(shí)很大程度上依賴于京劇極度程式化的鼓點(diǎn)。如果按照影片性質(zhì)來劃分的話那么此片無疑是一部魔幻主義的“動(dòng)作大片”（此時(shí)第一次聯(lián)想登場了。我想到了《功夫之王》= =），肢體語言和打斗場面是重點(diǎn)，臺(tái)詞退居二線，典型一“串場小弟”的分量。于此同時(shí)你不得不感嘆默片時(shí)代的偉大，就大鬧天宮那點(diǎn)臺(tái)詞，真處理成默片形式打在熒幕上給你看都一點(diǎn)不影響全片的藝術(shù)效果。這是默片時(shí)代在萬氏導(dǎo)演身上留下的歲月光芒，可相反的，竊以為CAST的雞肋也為后來中國動(dòng)畫的畸形發(fā)展埋下了悲哀的伏筆（但不可否認(rèn)的是！大鬧天宮劇中人物的配音其實(shí)是很到位的，典型的比如悟空的磊落無懼，玉帝的娘娘腔，太上老君的賊笑，二郎神的怪叫，聲音的演繹對(duì)人物形象塑造和感情傾向都很對(duì)得起觀眾）。

監(jiān)督（導(dǎo)演）萬籟鳴、唐澄

導(dǎo)演對(duì)一部動(dòng)畫片的風(fēng)格起著關(guān)鍵作用。曾聽同學(xué)講過一個(gè)段子，女演員悲憤的自白——昨晚我被導(dǎo)演潛規(guī)則了……可醒來一問，丫竟然是個(gè)動(dòng)畫導(dǎo)演！

當(dāng)時(shí)狂笑不止。

動(dòng)畫導(dǎo)演更像個(gè)孤獨(dú)的創(chuàng)世人，與旁人無關(guān)。他說，要有日月天地，于是就有了。要有神兵天將，開口就是十萬。像老宮那樣的，冠以“吉卜力電影的上帝”之名是毫不過分的。無論你做多少不同風(fēng)格的片子，就算你不像常規(guī)電影那樣在片頭寫“XX’s film”，誰的片子觀眾一嗅就準(zhǔn)。萬氏的風(fēng)格是什么。簡單說，就是戲曲化。

角色設(shè)定（人設(shè)）

關(guān)于角色設(shè)定，我有了一個(gè)新的觀點(diǎn)。原本以為中國動(dòng)畫分成兩支，一支照搬扶桑國，典型表現(xiàn)在角色奮力擺POSE上。一支親美，正是體現(xiàn)在人物設(shè)計(jì)上。你看看美國從cartonnetwork到pixar，設(shè)定能一筆畫成的絕不用兩筆表現(xiàn)。線條絕對(duì)呈幾何形，筆觸精煉而抽象（當(dāng)然我覺得這也跟西方人從古至今普遍認(rèn)同幾何與邏輯的大審美氣候有關(guān)）。想想也挺奇怪的。西方的肖像畫繁復(fù)到能亂真的地步，可動(dòng)畫里的白雪公主裙子上上下下永遠(yuǎn)就那么幾條褶子。

扯回正題——我想說的是，其實(shí)這些“被我們學(xué)習(xí)”的西方動(dòng)畫特色，在《大鬧天宮》里同樣展現(xiàn)得淋漓盡致。這種抽象的提煉甚至可以追溯到傳統(tǒng)寫意畫或是石刻造像與壁畫。猴子叉腰蹬

腿沒關(guān)節(jié)已經(jīng)看到你習(xí)慣了吧？太上老君邊上的童子頭頂著兩個(gè)圈你不會(huì)覺得像米老鼠吧？仙女姐姐的飄飄裙居然是個(gè)封閉圖形而她們每個(gè)人梳的發(fā)髻卻又各不相同這是不是很神奇？動(dòng)畫要驚艷，看來跟人設(shè)是否詳盡到亂真沒關(guān)系。因?yàn)閯?dòng)畫，是一種藝術(shù)（相關(guān)大片我就不贅述了。Pixar、迪士尼的隨手拎一部就是）。是以只要用心，怎樣都美。

道具服裝設(shè)定

金絲大環(huán)刀，紫玉沉香爐。青鸞彩鳳舞，瑤池御酒樽。

菊花臺(tái)夜未央……被打歸被打，但是物資之勝絕不輸于老謀子同學(xué)的新版《雷雨》吧？丹爐的原型很有意思，一個(gè)鑄了饕餮紋的葫蘆。簡單吧，商鼎。玉帝乘攆，白面博冠仙風(fēng)道骨吧？永樂宮壁畫。仙女姐姐再出來一下——樂舞看著眼熟吧？唐舞+胡旋（還有一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)，大家可以對(duì)照電視版西游記，瑤池會(huì)上不但也有彩鳳獻(xiàn)舞，而且服裝和動(dòng)作也有多處雷同～哈哈不要跟我說純屬巧合我堅(jiān)決不信XD）。童鞋們～～～什么叫民族的就是世界的呀～

美術(shù)設(shè)定與原畫

如果大家對(duì)《丹麥詩人》這部動(dòng)畫短片有印象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在為止，純色動(dòng)畫仍然是一種受認(rèn)可的表現(xiàn)形式。純二維，不上影。

竊以為二維動(dòng)畫將永遠(yuǎn)占據(jù)動(dòng)畫主流的地位。從現(xiàn)代的影視表現(xiàn)手法來看，動(dòng)畫是唯三有必要保留二維制作手段的藝術(shù)種類（另兩種就是皮影戲與埃及壁畫^.^）。

說回《大鬧天宮》。（人物）從猴頭到路人魚路人蝦，都是純到不能再純的滿涂。路人蝦的手腳竟然可愛到設(shè)定成肉色……這點(diǎn)我蠻orz的= = 倒是背景的處理中看得出幾分水墨的影子。可是正因?yàn)槿绱耍宋锉尘翱粗⒉煌回＞妥阋娒佬g(shù)的用心了。你若問我當(dāng)今國產(chǎn)動(dòng)畫為啥總看著別扭？要HEXIE啊！

動(dòng)畫（動(dòng)作設(shè)定）

還用我說嗎……《千與千尋》2萬張?jiān)逡呀?jīng)堪稱經(jīng)典，《大鬧天宮》足有7萬張的原畫數(shù)量我還能說什么。

不過……突然想到一點(diǎn)。承接著上面說的HEXIE，借《鬧》與《千》來談?wù)勚腥赵趧?dòng)作設(shè)定上的差異。

《大鬧天宮》在某種程度上是巧合的。但它的成功卻是必然的。由于劇中大量借鑒戲曲表演成分的緣故，走臺(tái)，亮相，場景推移，甚至它的“魔幻主義”定位讓片子本身帶有了一分飄渺雅逸的空靈感。中國人是喜歡“靜態(tài)美”的。尤其女子行如扶風(fēng)弱柳，蓮步講究要足不驚塵（我記得當(dāng)年看《明成皇后》的時(shí)候里面有宮人訓(xùn)練幼年皇后宮廷禮儀的課程。到了頭上頂碗水你走來走去也掉不下來的程度，走路這一關(guān)才算過去。朝鮮是深受中國文化侵染的民族，即使一直被天朝視為化外蠻夷，但人家的規(guī)矩學(xué)的可是很到位的）。然而虧得是這樣從骨子里都是中國戲曲風(fēng)味的大戲，不然楚天歌這猴子在路上竄這么需要力度感的畫面也是這么飄著，就難怪觀眾怨念了。（背景樂起～好一朵“沒力”的茉莉花……）

背景

砸殿那場戲……背景有點(diǎn)假。也不是假……我剛才也說了，背景略帶水墨，但總體是遷就人物基本滿涂不留白的。可是到了這場，畫面風(fēng)格一下從動(dòng)畫水彩變成了純正的敦煌風(fēng)……還是靜止的= =

即使是這樣，背景依然體現(xiàn)了大片風(fēng)范。團(tuán)體操，桃樹林，英雄主義，自由精神，瓊樓玉宇豪門夜宴，《大鬧天宮》成功地預(yù)言了未來半個(gè)世紀(jì)內(nèi)的娛樂大片時(shí)尚。

攝影

攝影挺無聊的……這可謂萬氏戲曲化的風(fēng)格最大的軟肋所在。戲曲這種東西你只能在固定角度欣賞，所以在畫面精華的同時(shí)，大概那一輩導(dǎo)演的視角也被限定在了舞臺(tái)表演的局限里。縱觀《大鬧天宮》，推拉搖移跟升降只是基本的電影鏡頭語言，大量的切鏡頭與跟鏡頭也反映了那個(gè)時(shí)代的制作水平。其實(shí)戲劇的很多小高潮——比如“龍宮借寶”那一段，換做現(xiàn)在，金箍棒這么“如意”，在鏡頭上還不大玩特技？完全可以跳出“第三人”視角，從悟空自己的角度去觀察其微妙，豈不也很過癮？

音響效果與音響制作

此片的音效也令我浮想聯(lián)翩。悟空被判死刑那場戲，打呼嚕的聲音讓我突然想起瑞星獅。音響自不必提，國家下來血本的電影，原聲帶會(huì)差嗎？何況配樂基本都是京劇這種國粹級(jí)別的東西。再有就是，其余“美術(shù)電影”結(jié)束時(shí)都是演員表不過1分鐘，但是《大鬧天宮》明顯很正式。跟其他美術(shù)片相比宛如穿了西裝般有意思。長長的演職員表，還有了正式的主題曲。只是我也十分不解……為何《大鬧天宮》這樣動(dòng)感的片子竟然用了《漁舟唱晚》這樣柔和的調(diào)子say goodbye =3=||||||||||||||||

最后請(qǐng)把自己放在外國人的視角上。你那時(shí)根本不知道《西游記》為何物。當(dāng)你看到猴子跟二郎神從閃閃躲躲到角斗士式“痞斗”的場面，二郎神哇呀呀呀呀呀呀一聲怪叫會(huì)不會(huì)讓你精神一震很想笑？你看到一群猢猻醉拳猴拳耍相撲的時(shí)候是不是感慨他們選修課花樣繁多？又得請(qǐng)仙女姐姐出來跳舞了……她們采捕百花仙露再獻(xiàn)上嫣然一笑，是不是自己都驚艷得七葷八素？OK，老外比你還暈。

于是最后一項(xiàng)大片條件，達(dá)成～

第五篇：大鬧天宮影評(píng)

《 大鬧天宮》影評(píng)

姓名：張倩

學(xué)號(hào)：0909030130 班級(jí)：動(dòng)畫一班

《大鬧天宮》取材于傳統(tǒng)民間故事《西游記》，也是中國四大名著之一，中國人將中國傳統(tǒng)的中國元素很自然的應(yīng)用于其中，特別是將中國京劇臉譜，京劇服裝，道具等的應(yīng)用。應(yīng)運(yùn)的十分成功，最令所有人記憶深刻的就是，中國傳統(tǒng)故事里的猴王——孫悟空。的確，孫悟空的精彩表演和他的本領(lǐng)使廣大的人們對(duì)它欣賞有加，再者不光是這部影視作品不同于其他的電影風(fēng)格，再走中國自己的藝術(shù)道路，發(fā)揚(yáng)的是我中華的燦爛文化，而且它也反映了那個(gè)時(shí)代的人們的時(shí)代精神，影片中角色的造型夸張，運(yùn)動(dòng)的很自如，故事情節(jié)表演的幽默風(fēng)趣，再伴有傳統(tǒng) 的京劇唱腔和伴奏，使得影片更有特色。

動(dòng)畫片分為上部和下部。上部是說孫悟空拜師求藝歸來，本領(lǐng)大增，自稱“美猴王”。便去東海龍宮借兵器，得“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功。下部是請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

我想從鏡頭·畫面造型和聲音這3個(gè)方面來學(xué)習(xí)這部動(dòng)畫片。

鏡頭

動(dòng)畫片上部一開始運(yùn)用到幾個(gè)固定鏡頭和跟鏡頭，客觀描繪猴子們嬉戲的鏡頭，來表現(xiàn)花果山猴子的活潑好動(dòng)，為影片后續(xù)發(fā)展做鋪墊動(dòng)畫片在表現(xiàn)場景時(shí)多處運(yùn)用搖鏡頭，來表現(xiàn)龍宮花果山的建筑。揭開水簾洞，大大王迎接出來，巧妙的運(yùn)用了推鏡頭，重點(diǎn)表現(xiàn)出影片的重點(diǎn)人物——孫悟空。給觀眾留下懸念。”為什么要把這個(gè)人物那么隆重的請(qǐng)出?”進(jìn)入龍宮動(dòng)畫片應(yīng)用了移鏡頭，來表現(xiàn)孫悟空的速度，更加側(cè)面的表現(xiàn)出孫悟空神通廣大的本領(lǐng)。在孫悟空與龍王糾纏與借金箍棒時(shí)，對(duì)龍王和蝦兵蝦將們的表情用到特寫來表現(xiàn)他們的驚奇，驚奇一個(gè)小猴子怎么對(duì)那么多兵器都不屑一顧。孫悟空在降服定海神針是多用種鏡頭，如俯視鏡頭，仰視鏡頭，特寫鏡頭等來表現(xiàn)這個(gè)兵器的神奇和孫悟空的中意，與之前孫悟空挑選兵器的普通固定鏡頭形成強(qiáng)烈對(duì)比。在孫悟空進(jìn)入天宮運(yùn)用到俯視鏡頭與全鏡頭來表現(xiàn)天宮的威嚴(yán)。讓觀眾了解到為什么孫悟空會(huì)最終被收服。到了天宮以后多次運(yùn)用到了孫悟空的動(dòng)作全鏡頭。來表現(xiàn)孫悟空對(duì)天庭的好奇與不了解。也是他為什么對(duì)自己畢馬翁職位誤解的原因。在孫悟空自封自己為齊天大圣時(shí)用的是錦旗的特寫。來表現(xiàn)出孫悟空的不怕惡勢力的斗爭決心。打斗的場景鏡頭運(yùn)用也是多方面的。來表現(xiàn)出打斗的精彩。最后移拉鏡頭結(jié)束上部的影片。下部中也用到推鏡頭表現(xiàn)桃園大門，告訴觀眾故事即將開始。在表現(xiàn)蟠桃時(shí)則把一組蟠桃予以特寫告訴觀眾這就是神奇的長生不老的東西。在老頭齊天大圣給介紹蟠桃的來歷用處時(shí)給的是固定鏡頭來表現(xiàn)宮廷人的迂腐與死板和對(duì)上級(jí)的忠實(shí)猴子吃桃子是給的是中景表現(xiàn)猴子愛吃的頑皮嘴臉。仙女進(jìn)入蟠桃園看到大圣變小在桃子上休息表現(xiàn)出的驚訝則用特寫。在蟠桃盛會(huì)上，手指按對(duì)蟠桃省會(huì)場景的描寫忠實(shí)用到推鏡頭，移鏡頭，等多種鏡頭交替。打斗中三頭六臂應(yīng)該是拿六件兵器，動(dòng)畫也簡化成一槍兩圈，不熱鬧。關(guān)鍵是沒表現(xiàn)出割肉剔骨的那股狠勁兒，看不出“三天護(hù)教惡哪咤”的氣勢。二打花果山的時(shí)候因?yàn)闆]有觀音jj，把四大天王的戲份兒加了，顯然是參考了封神的魔家四將，這段處理也直接影響了電視劇。再一次的打斗中大量御用俯視鏡頭表現(xiàn)，也是想告訴觀眾天庭的力量是無窮的，大圣要倒霉了。而玉皇大帝則用仰視鏡頭表示，表現(xiàn)出他的高傲，與至高無上，也較好的反應(yīng)出天體變化要贏的趨勢。總之，在這部動(dòng)畫片中，鏡頭運(yùn)用豐富，也能表達(dá)出作者想強(qiáng)調(diào)的某些情節(jié)的意思，和人物的性格。使我學(xué)到很多知識(shí)

畫面造型

色彩： 動(dòng)畫片色彩表現(xiàn)極為豐富，將整個(gè)動(dòng)畫片注入了感情。色彩營造了整個(gè)動(dòng)畫片的色彩基調(diào)。表現(xiàn)出了角色的心理和性格。展現(xiàn)畫面的美感與抒情。表現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，地域特色和時(shí)代特色。相信這部動(dòng)畫給人印象最深刻的就是其繁復(fù)華麗的色彩，那些鮮艷的顏色通過各種奇妙的排列組合組成人物，景物，隨著物景快速的變幻，人物激烈的動(dòng)作，在觀眾眼前爆炸旋轉(zhuǎn)，實(shí)在是完美愉悅的視覺體驗(yàn)。每個(gè)場景的顏色都有很大區(qū)分在花果山的的整體色彩上飽和度比較高明度也比較高色相比較豐富，可以說是五顏六色一派生機(jī)勃勃的景象。整個(gè)場景輕松愉悅和齊天大圣性格大大咧咧的養(yǎng)成具有密不可分的關(guān)系。恰巧和天宮的陰暗色調(diào)做出強(qiáng)列對(duì)比。色彩使人壓抑，也表現(xiàn)出天庭的陰暗迂腐，與一人專政的封建主義。而那些蟠桃園和御馬監(jiān)的場景明度較天宮來說比較高，但是與花果山相比較色彩飽和度則沒那么強(qiáng)。天庭御花園美妙絕倫，云霧繚繞表現(xiàn)出天上的景色獨(dú)一無二。在龍宮色相以藍(lán)色為主更好的表現(xiàn)了場景的特點(diǎn)——蔚藍(lán)的大海。色彩也能表現(xiàn)人物的性格，在人物上天宮的一些官員純度比較低，表現(xiàn)出他們愚忠。而孫悟空色彩跳藥，表現(xiàn)出他活潑好動(dòng)思想單純，好動(dòng)，沖動(dòng)的性格特點(diǎn)。而天庭的其他官員則比較沉穩(wěn)。玉皇大帝的色彩比較高貴，表現(xiàn)了他獨(dú)一無二的高位。一些主要人物的色彩對(duì)比鮮明，而一些配角這色彩比較單一。色彩情感是指發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)效果。色彩的物理性刺激直接導(dǎo)致的某些心理體驗(yàn)，高明度的色彩是人心慌。在打斗的場景中紅色運(yùn)用比較多，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭激烈，傷痛，失敗與勝利。當(dāng)戰(zhàn)爭中的齊天大圣到失敗處時(shí)色彩明度立馬下降。來表現(xiàn)他的失落。總之，動(dòng)畫片色彩運(yùn)用的相當(dāng)?shù)卯?dāng)，也使我受益匪淺。

光線：光線是影片創(chuàng)作的靈魂是影片的生命，是應(yīng)試造型的重要手段，也是畫面視覺信息和視覺造型的基礎(chǔ)。光線提供·造型手段；形成畫面基調(diào)展現(xiàn)情景氛圍，表現(xiàn)主題突出主題塑造角色作為場面調(diào)度因素長于敘事；表現(xiàn)時(shí)空；壓縮時(shí)間。在花果山與天宮場景中光線運(yùn)用是場景具有縱深感，空間感和層次感。在花果山的場景中自然光效的運(yùn)用使花果山具有真實(shí)感，天宮光效比較暗，使人們覺得陰森。蟠桃園御馬監(jiān)的場景高光運(yùn)用很多，給整個(gè)場景帶來仙境的飄渺感，和觸不可及的神秘感。還運(yùn)用來了很多戲劇光效使動(dòng)畫片更具有美感。在表現(xiàn)人物的時(shí)候動(dòng)畫片更是利用了正面光，前側(cè)光，側(cè)光，你測光，逆光，頂光，腳光來表現(xiàn)人物特色。比如在表現(xiàn)頭塔天王是則用定光和腳光，一方面表現(xiàn)他的高大，也同樣丑化了他。

構(gòu)圖 ：構(gòu)圖的目的就是要在無限的空間里尋找有價(jià)值的美點(diǎn)，以形，光，色，的方式匯集于畫面之中，以表達(dá)創(chuàng)作者的情感，激發(fā)觀眾的情感病有視覺上升為心理沖擊的共鳴。在動(dòng)畫片的構(gòu)圖上讓我們很好的了解的故事。在一些云霧的處理上使畫面更豐富。在天宮的構(gòu)圖上就讓人壓印也出面表現(xiàn)出齊天大山爆發(fā)的原因。在表現(xiàn)玉皇大帝是用的虛背景，起到了很好的襯托效果。而在孫悟空在桌子上大吃著用了實(shí)背景。影片追求神似，類同中國的寫意花鳥畫。人物的動(dòng)作極具優(yōu)雅，比如凌空一躍，就直通凌霄寶殿，使影片結(jié)構(gòu)更加緊密，避免了同時(shí)期許多動(dòng)畫拖沓的詬病。影片也十分注重環(huán)境的刻畫，細(xì)膩的心思體現(xiàn)在細(xì)微之處。像天宮云霧繚繞、亦夢亦幻，花果山飛瀑一瀉千里、周圍的山是層巒疊嶂，水簾洞是水光瀲滟，銀光閃閃，整部動(dòng)畫片的環(huán)境呈現(xiàn)出亦夢亦幻的神話色彩。這種意境對(duì)于動(dòng)畫片的神話氣氛起到重要的渲染作用。

聲音

在動(dòng)畫片中，聲音作為構(gòu)成試聽語言的一個(gè)有機(jī)組成部分，一起傳統(tǒng)又獨(dú)特的方式發(fā)揮著傳達(dá)信息和表達(dá)情感的功能語言。在語言上動(dòng)畫片采用人物對(duì)話的形式，直接表達(dá)出任務(wù)的意思。語調(diào)隨著人物的情感不斷變化。隨著大圣的一舉一動(dòng)，京劇的鑼鼓聲叮咚作響，恰似一場輝煌優(yōu)雅振奮人心的中國夢。“在演出陣容上，除了上海電影樂隊(duì)，還有新華京劇團(tuán)和上海京劇樂團(tuán)，從中可以看到京劇對(duì)于《大鬧天宮》的意義。“影片中的韻白和武打、舞蹈等動(dòng)作都采用了京劇等舞臺(tái)藝術(shù)中頗具表演性的程式化語言，加之作曲家對(duì)[二六][快三板][流水][導(dǎo)板]和[搖板]等節(jié)奏版式熟練運(yùn)用，板腔音樂在這里呈現(xiàn)出?形散而神不散?的?七十二般變化?，國粹的祥云使整部影片散發(fā)著如有神助的光輝。與此同時(shí)，影片也大量運(yùn)用了中國古樂以及民族音樂。另外，著名配音藝術(shù)家邱岳峰的加盟，也為影片增色不少。一句“孩兒們，操練起來！”的開場，使孫悟空的銀幕形象呼之欲出。悟空說：“玉帝老兒誰都可以管，就是管不了俺老孫！”什么時(shí)候看到這句話都是心潮澎湃。悟空的魅力在于他蔑視權(quán)威，追求絕對(duì)的自由和完全的精神和身體的雙重解放，這是每個(gè)人都向往卻不可能做到的，悟空就是少年時(shí)代我們的寄托和精神化身。天性的對(duì)于自由的憧憬使我們對(duì)這個(gè)虛幻世界里的人物產(chǎn)生無比的熱愛和效仿。一打花果山的巨靈神雖然是個(gè)墊場，但處理得很耐看，巨靈的造型采用了傳統(tǒng)臉譜的形象，跟背景音樂的鑼鼓家伙相得益彰。尤其是巨靈的配音，太帥了，于鼎在大鬧天宮里是一趕五，還配了馬天君、持國天王、二郎和李靖。于的聲音極盡夸張，配動(dòng)畫和喜劇得天獨(dú)厚，”。兩個(gè)老道在動(dòng)畫片里全成了反面人物。太白金星被刻畫成一個(gè)口蜜腹劍的胖老頭兒，尚華的配音也深入人心，花絮里尚華還談到當(dāng)時(shí)配的時(shí)候特意加了一些“仙氣”，的確跟虎口脫險(xiǎn)里的音色很不相同。太上老君就更慘了，影片把道祖處理成了披發(fā)仗劍的妖道，聲音有人據(jù)說是邱岳峰先生尖著嗓子配的(？!)。依當(dāng)時(shí)慣例，配音演員都沒有在演職員表中留名，但四十年后的紀(jì)念版仍然沒有補(bǔ)上這個(gè)名單，實(shí)在是個(gè)遺憾。在音樂上的配樂也為影片增色不少，在表現(xiàn)孫悟空急躁時(shí)聲音刺耳，很好的表現(xiàn)了人物需要的性格和遇到的情景。

如今看來顯得粗糙的制作，卻出其不意有一種失真的效果，把人們帶入一個(gè)神秘，傳奇的世界。影評(píng)家凱恩?拉斯金評(píng)論《大鬧天宮》說:“這部影片可以和《圣經(jīng)》中的神話故事以及希臘的民間傳說媲美。它們同樣是充滿了無窮的獨(dú)創(chuàng)性、迷人的事件、英雄式的行為和卓越的妙趣。影片通過杰出的美術(shù)設(shè)計(jì)而成為一部擁有強(qiáng)烈感染力的作品。”作為一個(gè)中國人，我尚且著迷于它靚麗的色彩和與中國神話完美融合的美學(xué)設(shè)計(jì)，想必對(duì)外國人造成的沖擊力更大，難怪它在國際上獲得了如此巨大的成功。