第一篇：21桃花源記-教學教案

教學目的

1．朗讀、翻譯文言課文。2．理解積累一些文言實詞。重點：目標1 目標2 難點：目標1 課前預習

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。教學過程

一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感）3

二、、創設情景導入新課。

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

三、課文分析 1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、口頭堂上練習（投影顯示）1．古今詞義。

鮮美（古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮）交通（古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸）

妻子（古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方）無論（古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞））如此（古義：像這樣 說如此 今義:這樣）緣（古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分）

延（古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸）

津（古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者 今義：口液）2.一詞多義

＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志 房子 屋舍儼然 不久 尋病終

志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志 標記 尋向所志 對著 眈眈相向

四、教師小結（完成目標3）

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

五、布置作業 a、背誦全文

b、思考課后練習題。c、寫一讀后感。

六、說課精要：采取學生自主試譯，訓練學生的自學能力及解決問題的能力。

七、教學后記：

第二課時 教學目的

1．背誦文言課文。

2．理清文章的敘事線索。想社會的思想感情。重點：目標2 目標3 難點：目標3 教學過程

一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感）3

二、導人

上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

三、課文分析

1．朗讀課文，抽查一男同學背誦課文。（完成目標1）2．請一學生講講文章的大概內容。

3、教師出示問題，學生獨立思考。（完成目標2）（1）漁人怎么發現桃花源的？

（5）桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

（6）漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？（7）此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

（8）漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？（9）為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？（目標3）

4、抽查回答，學生不同意見發表。

四、小結（完成目標3）

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃 源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事 曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自 己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、布置作業 a、完成課后練習3、4、5。b、根據練習2寫一小段文字。c、寫一篇讀后感，字數不限。

六、說課精要：通過問題式教學法，讓學生理清文章線索。

七、教學后記：

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第二篇：桃花源記_教案1

桃花源記

【教學目標】

1．學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。2．了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3．把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

【教學重難點】

1．利用學文言文的方法積累常用文言知識。

2．使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。

3．體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

【教學課時】

2課時

【教學過程】 【第一課時】

一、情境導入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會**，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介

（生說，師補充）

三、出示學習目標

（2課時的總目標）

1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2．了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

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3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

4．理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、指導學生自主學習

1．誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點評。2．了解文意。

借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

質疑求助——歸納整理

如：（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內容等。

五、課堂提高，優化練習

從“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源做客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想象的翅膀進行描繪，不少于200字。

六、總結得失，練習背誦

【第二課時】

一、內容回顧

1．同學互相就上節課所學來提問。

2．按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）

二、想象桃源之“美”

1．朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。

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2．桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的……美，你看……”的句式給大家描繪一番。

示例：

這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂…… 這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝…… 教師小結：

聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1．桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

2．他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。示例：

（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。小結：

桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“……奇，那是因為……”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

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（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、鉆研課文，領悟主旨

這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）

七、總結全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

【作業布置】

1．課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。

2．千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

3．請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。

【板書設計】

桃花源記（陶淵明）

一、桃源故事：捕魚忘路——發現桃源——小住（訪問）桃源——離開桃源——再尋桃源

二、桃源之美：美、樂、奇

三、桃源情結：虛構的故事 理想的社會 情感的寄托

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第三篇：桃花源記教學教案

《桃花源記》

教學目標：

知識與能力目標

指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。過程與方法目標

使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。情感與價值目標 認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

教學重點、難點： 教學重點：

1．掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

2．把握課文的思想內容和藝術特色。

3．加強誦讀訓練。教學難點：

認識評價課文所描繪的理想境界。

教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內容，再體會領悟其語言特色和思想內涵。

教學準備：學生預習課文，認真并帶感情的朗讀古文。教學方法：朗讀法，品析法 教學時間：兩課時 教學過程與要點：

詣太守（yì）．

2、朗讀

（1）教師范讀，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。（2）學生放聲自讀課文。同學齊讀課文。（3）讀完后理出難解的字詞句。

3、指導學生在預習的基礎上串講課文，解釋重點的文言詞語和句式。（1）理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無論”等古今詞義變化和文言文單音節詞多的特點。

（2）掌握五個表概括性質的范圍副詞：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差別。

（3）了解形容詞詞尾“然”構成形容詞后的作用。（4）復習并掌握副詞“復”的用法，“之”作結構助詞和代詞的用法，如：“忘路之遠近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之，欣然規往”。并學習“之”作句末助詞的用法。

（5）理解意動句“漁人甚異之”和省略句“林盡（于）水源”“此人一一為（之）具言所聞”的特點。

4、文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

（l）漁人是怎樣發現桃花林的？

（2）在桃林盡頭漁人看到了什么？

（3）漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？

（4）漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？

概括情節為：

發現桃花源（了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

3、齊讀1、2兩段。

五、布置作業：

1．查字典，弄清下列成語的意思。

落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無人問津

2．熟讀并背誦課文。板書設計：

桃花源記

陶淵明（東晉）

進

景奇

桃花林：鮮美繽紛

桃花源：平曠

儼然

良田 美池 桑竹

人奇

悉如外人

大驚

嘆惋

語云

出

蹤奇

處處志之

遂迷未果

與“不足為外人道也”一句相呼應。

三、探究性閱讀

齊讀全文，討論總結以下內容。

1．課文在情節的安排處理上有什么特點？請具體談談。

情節的曲折、跌宕的表現在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進入桃花源的道路撲朔迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環環相扣、步步相生，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點。》

2．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？（結合課后練習二）

應聯系作者所生活的社會時代背景來理解。陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

3、本文的詳略安排有什么特色？

明確要點：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細。這是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略；生活圖景寫的較詳，一般過程較略；漁人進桃花源時寫的詳，出來時寫的略；桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。尤其是中間部分無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。全文僅用320字，就創造了一個有頭有尾、有環境、有情節、有人物和有對話的動人故事，完美表達了作者的寓意。

四、研究性閱讀

閱讀短文，回答問題。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻枲（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來

指代（楊氏）

老人肯相引至此

指代（大穴）

此殊不缺也

指代（金珠錦繡珍異等物）

2．補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。3 ．對短文內容理解有誤的一項是（）A．《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

B．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

D．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

五、鞏固性閱讀

1、完成課后練習四

2、四人小組為單位，討論完成練習三

3、指導背誦。

（1）集體朗讀，加深理解。

（2）結合文后小知識，指導學生練習背誦。

4、隨堂練習（投影顯示）

（1）陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

（2）本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

（3）寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：_______________，________________，___________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

（4）寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是______________； _________________。

（5）“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“__________，_________”來評點。（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）

（6）解釋加點的詞。①屋舍儼然______________

便舍船_______________ ．．②尋向所志_______ __ ___ 尋病終______________ ．．③處處志之______________

尋向所志_______________ ．．④悉如外人_______________ ．⑤并怡然自樂_______________ ．⑥詣太守_______________ ．（7）指出下列詞語的古今義：

妻子： 古義：（）今義：（）

絕境： 古義：（）今義：（）

無論： 古義：（）今義：（）（8）作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么？（這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。）

六、布置作業。

寫一篇小短文。要求：①設想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文同。

②400字左右。

板書設計：

桃花源記 陶淵明

美

人

桃

間

花

樂

源

奇

樂

園

第四篇：桃花源記教案_1

桃花源記教案

題桃花源記型新授授時間 總第

時教學目標1．朗讀、背誦文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。教材分析概述重點難點（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實詞。（3）把握的敘事線索。理解故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。教具錄音機、投影儀教學法設計朗讀法、引導法教學內容及教師活動和學生活動

一、導入

剛才我們已疏通了意思，現在我們一起分析的內容。

二、文分析

．朗讀文，試背誦文。

2．給文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。

第三部分（第4～節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問：

①

漁人怎么發現桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②．

提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③．

提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④．

提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤．

提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥．

提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦

提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧

提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

⑨．

提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

三、總結結構，思考主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、作業

．后練習。

2．選用時作業優化設計。

板書設計

發現桃花源：

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（景色優美）

進入桃花源:

所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

（環境良好）

怡然自樂

（生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境

（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設酒殺雞作食

（民風淳樸）

離開桃花源

尋向所志，遂迷，不復得路

欣然規往，未果，尋病終

無

問津者

似有而無

理想社會

第五篇：桃花源記1、2課時教案

桃花源記教案

第一課時

一、導入（5分鐘）

⑴

今天在上課的開頭我先請大家欣賞幾副風景畫，等到放完這幾幅畫，我要請同學來描述一下自己的感受。

⑵

提問。請2-4個同學來描述一下你的感受。（2分20秒左右）

⑶ 小結辭：正如同學所說，桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家《射雕英雄傳》里面的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

二、介紹作者和作品背景。（10分鐘）

⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）

⑵

關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

從當時的社會背景來是說，那是一個**的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會**不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。

三、（一）初步感知：

1、學生快速默讀課文一遍（一讀），要求注意讀音（課件展示）。

2、指導朗讀： 要求：

a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。（課件展示）

3、學生按以上要求自由朗讀全文。（二讀）

4、同學們,請找出還有哪些文中難解的注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

5、學生找出文中自己認為難以讀準的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

6、全體同學齊讀課文（三讀）。

（二）整體感知：

1．朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設計如下：

一讀：播放課文朗誦FLASH（3分15秒），學生聽讀，意在聽準字音；

二讀：學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語）

三讀：請班上朗讀課文好的同學有感情的讀。并請其他同學思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。

四、品讀賞析

1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源

2、課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）（1）第一段翻譯，重點字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的）

忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那）（2）第一段翻譯與評點：

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。一次,漁人劃著船,沿著溪流往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步以內，中間沒有一棵別的樹木，芳香的花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此很是驚異。又繼續前行，想走到林子的盡頭。

[點評]此段寫漁人發現桃花源的時間經過和沿途所見的奇麗景色。僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。（3）重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。（4）翻譯技巧的指導：

（a）翻譯時除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現在的意思，且一般都是用我們現代漢語中的雙音節詞去表達文言中單音節詞的意思。所以翻譯時可以聯系上下文大膽推斷文言字詞的意思。

（b）國名、地名、人名、官名、書名、帝號、年號、器物名稱、度量衡等專有名詞都照原文直接抄錄。

（c）文言中有些特殊句式如賓語前置、狀語后置、定語后置、判斷句、反問句等，平時遇到要及時積累，學會如何去調整句序如何去翻譯。練習多了就會達到熟能生巧的境界。

（d）文言句式注重簡練往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻譯時注意把省略的成分補充出來。

3、落實全文翻譯并逐段評點（1）采用同桌合作交流的方式進行，用筆圈點出不能準確把握的地方，然后找老師或其他同學進行幫助指導。（鼓勵學生結合課文注釋和已儲備的知識大膽嘗試通譯全文，并建議學生不要借助翻譯資料書，以免養成依賴資料書的習慣。）（2）合作小組完成后進行翻譯接龍活動，比比哪個小組翻譯最準確最完整。（課件展示評點）

4、中心和寫法總結

中心：以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。反映作者對上古大同社會的憧憬。

師結：這里的一切都是那么單純，那么美好，沒有賦稅，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，沒有朝代的更替，遠離外界的干擾，桃源醇厚，世事如幻，這不就是陶淵明心中的樂土嗎？

五、知識歸類

(一)通假字

便要還家(要，通“邀”，邀請)(二)古今異義

1、阡陌交通

交通：古義，為交錯相通；

今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2．率妻子邑人來此絕境

妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地 3．乃不知有漢，無論魏晉 無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞 4．芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃 5．林盡水源，便得一山 得：此處義為“看到”，今義，用為助詞 6．不足為外人道也。

不足：古義，不值得；今義，不滿不充分 7．詣太守，說如此。

如此：古義，像這樣；今義，這樣(三)一詞多義

①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)③行軍三十里為一舍(休息，動詞)

①處處志之(作標記，動詞)②尋向所志(標記、記號，名詞）

③燕雀安知鴻鵠之志哉(標記、記號，名詞）

①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(尋找，動詞)③舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(尋常，形容詞)

①復前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他，代漁人）

①見漁人，乃大驚（乃：就，于是）

②問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）

①黃發垂髫，并怡然自樂

②而兩狼之并驅如故（并殺兩尉）（并：一起，一同）

①武陵人捕魚為業（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）③此人一一為具言所聞（為：給）

忘路之遠近:（的）

漁人甚異之:（代詞，指看到的景象）有良田美池桑竹之屬:（指示代詞,這）

(四)同義詞

男女衣著，悉如外人

黃發垂髫，并怡然自樂

村中聞有此人，咸來問訊

此人一一為具言所聞，皆嘆惋

豁然開朗

屋舍儼然

怡然自樂

欣然規往

便要還家

余人各復延至其家

(五)文言句式 1．判斷句

南陽劉子驥，高尚士也(“也”類判斷)2．省略句

①山有小口，仿佛若有光(應為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語)②便舍船，從口入(句前省略主語“漁人”)③初極狹，才通人（句前省略主語“山洞”）④問所從來（應為“問之所從來”，省略賓語）⑤便要還家（應為“便要之還家”，省略賓語）(六)精華集萃

出自本文的成語:

1．世外桃源

是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰亂和沒有“王稅”的社會．后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環境幽美的世界；現在也用以比喻一種想的脫離現實的境地。

2．雞犬相聞

本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。

桃花源記教案

第二課時

一、導入：（課件展示）

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

——崔護《題都城南莊》 學生談對這首詩歌的理解

教師理解注釋（1）都：唐時的京城長安。

（2）人面：一個姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。（3）笑：形容桃花盛開的樣子。

譯文：去年的今天，就在這長安南莊的一戶人家門口，我看見那美麗的面龐和盛開的桃花互相映襯，顯得分外緋紅。時隔一年的今天，故地重游，那含羞的面龐不知道去了哪里，只有滿樹桃花依然是舊樣，笑對著盛開在這和煦春風中！賞析：詩的開頭兩句是追憶。“去年今日此門中”，點出時間和地點，寫得非常具體，足見這個時間和地點，在詩人心中留下了多么深刻難忘的記憶。第二句是寫人，詩人拈出一個人們猶知的形象——桃花，春風中的桃花人人都知道是何等的艷麗，而“人面”竟能“映”得桃花分外紅艷，則“人面”之美可以想見；再者，本來已經很美的“人面”，在紅艷艷的桃花映照之下定是顯得更加青春美貌，風韻襲人。一個耀眼的“紅”字，正是強烈地渲染出這種相映生色的景象和氣氛。面對著這一幅色彩濃麗、青春煥發、兩美相輝的人面桃花圖，不用說姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情態，詩人的心事，彼此藏在心中的歡愛和興奮，也都是可以“思而得之”的。

三、四兩句寫今年今日。去年今天，有同有異，有續有斷。同者、續者，桃花依舊；異者斷者，人面不見。這就產生了愈見其同，愈感其異，愈覺其續，愈傷其斷。正是這種相互交織、相互影響的心情，越發加劇了眼前的惆悵與寂寞。

師結：桃花

——

迷茫虛幻的美好

桃花夢 ——

不切實際的美好愿望（課件展示）

世界上有很多人都想生活在這樣一個地方，這里自然環境清幽，人們和諧相處，其樂融融，這里沒有煩惱，沒有沽名釣譽，他們一直在尋找著，卻無一例外地失望了，因為人間根本不可能有這樣的仙境，今天我們把這樣的仙境叫做“世外桃源”，“桃花源”

——(課件展示）它得名源于1600多年前的一篇散文和一首詩歌，這就是《桃花源記）和《桃花源詩》，其中《桃花源記》是《桃花源詩》的序。

（板書“夢” “桃花源”）

二、賞讀課文

（一)自由朗讀，思考完成（課件展示）①漁人“緣”溪行走的路程??忘

②漁人遇到桃花林的路徑??

忽

心 ③漁人出桃花源后的路途??

志-----迷

（二）拓展

1、《桃花源詩》（課件展示）

原詩：嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

譯文：秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天邊暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的澆薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

2、插入視頻歌曲《夢入桃花源》（課件展示）高懸瀑布遠疊山

動聽雀鳴靜聽蟬 不知松竹誰先綠 難辨水天哪最藍 忽逢桃花岸 白云裹紅團 牧笛驚花雨 花蝶戲流泉 忽逢桃花岸 白云裹紅團

桃花源頭隨夢遠 忽在天際忽眼前 桃花源 桃花源 夢入桃花源 紅樹青山斜陽古道 夢入桃花源 桃花源 桃花源 夢入桃花源

桃花流水 福地洞天 夢入桃花源

日照小村 月照田 午伴茶神 暮醉仙 不說桃花幾時去 只見小姑又紅顏 眼含星點點 腮掛霞片片 風吹紅裙動 深秋花依然 眼含星點點 腮掛霞片片

桃花源頭隨夢遠 疑是天上留人間 桃花源 桃花源 夢入桃花源

紅樹青山 斜陽古道 夢入桃花源 桃花源 桃花源 夢入桃花源

桃花流水 福地洞天 夢入桃花源

3、【關于陶淵明】（課件展示）

陶淵明少時就有“猛志逸四海”的大志和“大濟蒼生”的愿望。①孝武帝年間，出任江州祭酒。因出身受人輕視而辭官。

②隆安四年，投入桓玄門下做屬吏，但他不愿同流合污，不愿做這個野心家的心腹，辭職。

③元興三年，投入劉裕幕下任鎮軍參軍，起初對劉裕的功績抱很大期望，但不久對官場黑暗感到很失望，于是辭職歸隱。④義熙元年，任建威參軍，不久辭職。

⑤同年秋，叔父介紹任彭澤縣令，到任八十一天，不滿官場黑暗，授印去職。

陶淵明十三年的仕宦生活，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。

[注]

逸：超過。

/

濟：救助。

/

蒼生：老百姓 歸 園 田 居 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無違。教師板書：理想破滅的苦痛

歸隱田園的無奈

【現實圖景】

①義熙七年，江州刺史劉毅上表陳述當地狀況：

江州（陶淵明故鄉，今江西九江）自桓玄以來，驅蹙殘敗（戰事緊迫，社會混亂），至乃男不被養，女無匹對。逃亡去就，不避幽深。自非財殫（盡）力竭，無以至此。

——《晉書·劉毅傳》

② 《宋書·武帝本紀》：“晉自中興以來。治綱大弛（朝廷律政松弛），權門兼并，強弱相凌，百姓流離，不得保其產業。”

③《宋書·荊州蠻傳》：“宋民賦役嚴苦（賦稅嚴重，百姓艱辛），貧者不復堪命，多逃亡入蠻（荒野之地）??蠻無徭役，強者又不供官稅。”

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。

??

久在樊籠中，復得返自然。

三、我想對陶潛先生說

陶潛先生，你是一個偉大的詩人：年少即有濟世猛志，不幸生逢亂世之時，彭澤縣令太窩囊，瀟灑轉身向田園，生存不避艱辛，艱辛不失自我，你用淡定與從容，將樸素的田園顯現為風光，將平淡的生活提升出詩意，將人生的理想具體化為那個芳香四溢的桃花源，從此每一個彷徨迷惘中的中國人有了自己的精神家園。

四、課堂小結

老師想問問同學們：這節課你有收獲嗎？

五、教師寄語

今天，叫桃花源的地方很多，湖南的常德、湖北十堰、安徽、臺灣、重慶等地都有桃花源，陶淵明所所述的桃花源究竟在什么地方，學術界尚有爭議，真正的桃花源也許就在我們每一個人的心中，我們都需要一個屬于自己的精神家園。

很多時候我們都需要同自己進行一場較量、一場抗爭，我愿同學們多采擷古仁人的崇高，多汲取古經典的情懷，讓自己的人生更加精彩！