第一篇：以“讀萬卷書,行萬里路”為題目

以“讀萬卷書，行萬里路”為題目

這里的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！

古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因為這兩者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。那么這兩者之間重要性是否一樣呢？有沒有區別？

如果單純論哪個重要，我覺得“行萬里路”要比“讀萬卷書”重要得多。

你可以這樣反駁我：如果一個人一點書不讀，只行萬里路，也一樣不會成才。這是我們經常在討論問題時抬杠的一種句式，也是很有用的一個句式。但放在這里好像沒有多大的效果。

在商業界好些有這樣的結論，在企業創業之初，文化程度較低的往往容易獲得成功。也有人做過統計，目前全國有名的企業經理人中，第一學歷專科以下學歷占絕對優勢。我們身邊的情況也一再證明，一些非常有創新能力的企業老板很多高中都沒上過。這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的。相反，一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的對象。我們是否可以說行路比讀書更重要呢？ 行路

“行路”我理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，我們的祖先首先學會的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，并通過周游列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發現。可見，“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。

把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。讀書

讀書一方面能夠使我看增長知識，學習到別人的經驗，但同時也給你的頭上加了一道“緊箍”（這是經驗的特征，經驗越多，人們頭腦受到的束縛越多，創新意識越差）。“讀萬卷書”之后，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，你才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也使你理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大你的知識，只有這時讀書的效果才能體現出來。所以說：讀書好比一個放大鏡，不管你心中的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。

只讀書不行路，你受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸收，只能是累贅，不但無益而且“害人不淺”。

作為教師這個職業，一向崇拜讀書，比如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法。知識分子從書本到書本已經幾千年了。

可以看到，現在的教師群體已經脫離實踐太久了，多數的教師已經被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業也自然被“神圣”到無以理解的地步。要得到社會的支持首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。

“行萬里路”是當前教師最需要的。

意思：讀萬卷書,是指要努力讀書,讓自已的才識過人.行萬里路,是指讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,也就是理論結合實際,學以致用

以“說文如其人”為題目

我們常常說字如其人，看你的字怎么樣，美不美麗，似乎關系到一個人的全部來，好象就是人的一張臉一樣。我覺得字如其人，也好,還是文如其人也吧，都可以反應一個人的內涵來。我就在這里講講文如其人。

看一個人文章寫的如何就知道他是怎樣一個人，有的人大家一看他的作品，就知道是誰寫的。這應該歸屬于一個人的風格了吧！這樣的境界，已是相當高了。一般人也達不到這樣的水準。可我們總說文如其人，可現在讓我看到的卻是文不是其人和其人不是文了。

我們總說文如其人，看一篇文章或一本書知道這個人大體如何，有的人的文章看后欣悅不已，不驚佩服。可是卻不是其人所作，而是固用了槍手，寫手在背后操作。你卻無法知道，勿認為就是其人所寫。就拿我們的高考滿分作文來說，高考還未考，滿分作文卻涌進整個市場，多么奇怪的一件事情，這不是幕后有人在操辦嗎？在我們并非曉得也無法知道，總被蒙在谷里，總以為就是這人所寫。現在的畢業論文，也惜花錢叫別人操辦，可見文如其人在一步步的兌去他的外殼，或許在變形，或者干脆就不在可能有文如其人的說法了。

也許人總有一點偏見，為何老師對成績好的學生的作文分數會普遍較高，這之間有一定的聯系嗎？我想毫不聯系，也許是真的是文章寫的很好吧！或許我想還有其它的原因，可我們這些所謂的差生呢！作文肯定偏低，這又是為什么呢！這其實不在是文如其人那么簡單了，而是看是誰寫的，就給高分，似乎這之間已經形成了一種權威，或者說句不好聽的話，只要是名作家的每一篇文章都是優秀的文章，有時也竟撇開文章的質量，或者只要看誰寫的就行了。這樣其實是對某一部分人無形間的扼殺，公平就不在富有了,這是可悲之事。是名作家，就勿以為都是好的文章，是好學生，就勿認為都是好的作文，也許這是我們心里在作怪而已。使得太多的公平就這樣付之東流了。

文如其人，恐怕真的很難能夠達到，很難再有文與人對應，或者只是這之間的錯綜復雜，也許是各有所利所圖，也許是心里的需求，不在是單純的只是一篇文章，所能夠全部表達出來的，至于道德修養的話也就不在有了。

博客大熱，那些明星又會在自己的博客上寫東西嗎?雖有層出不窮的經典語錄，是不是文如其人，很多時候的忽悠，我已經是習以為常，但還是在接受一些新的東西，一些新的看法，起碼可以看清他們的原型，或許再也不用相信權威，相信所謂的文如其人的任何的話來了。

互聯網給我們帶來了什么

時代不一樣了,當我們還在忙忙碌碌為生計奔波的時候，時代在變化.互聯網在方方面面影響著我們的生活.很多新鮮的事情在我們當中變得習以為常.首先是QQ改變了很多人的交友方式,通過它可以聯系到久未謀面的老友，結識遠在千里的朋友。也可以當成免費的長途電話，讓更多的溝通成為可能。

然后是游戲，單機游戲網絡游戲，N多的游戲忽然多了起來，比起在我們那個就會去游戲機室砸“格斗”的時候多了更多的選擇。更加的形像和刺激，特別是網絡游戲，實現在不分區域，不分玩家的在線聯盟，讓很多很多的年輕人樂此不疲，不亦樂乎。然而在享受科技帶來快樂的同時很多人卻在此墮落了，天天泡在網吧，逃避現實的壓力，一味的追求虛幻世界帶來的快感。看到網吧里面有那么多的小朋友在沉溺于網游當中，我非常的難過，“人跟電腦的距離近了，跟人之間的距離卻疏遠了。”事實上,網游和QQ改變了很多中國人.我突然想起了一位老師的話：“人生最痛苦的事莫過于兩件事，一是有人教的時候自己不想學，二是想學的時候沒有人教！”很有趣的事情是，在這個資源共享，信息爆炸的互聯網社會里，很多人是自己不想學習的。沒有人知道的信息會比Baidu,Google多的，機會就擺在眼前，很多人卻看不到希望。不想去珍惜，互聯網的出現抹平了這個星球上人們之間對信息掌握的差異，或者說在一定程度上讓大家變得平等了。但是很多人卻選擇消極和放棄。沉浮在無休止的網絡游戲和喋喋不休的閑聊，或者其它的跟電腦有關的消遣。我說的是事實？對嗎？

閑聊當中，有一位外國朋友跟我講，他說他不喜歡上中文網站。我問他為什么？他說中文網站上面經常就是關于一些類似于：妹妹在洗澡之類的信息，垃圾信息太多了，我聽完很驚訝，但事實是有成堆的人們喜歡那些八卦十足的小道消息，所以就算是在國內最好的綜合網站上也有好多像這樣的增加點擊量的新聞。

如果網絡能真正的實現凈化該有多好！讓我們尋找信息更加的便捷有效。網絡是生活的一部分，但并不是生活的全部。它只是工具，但不自覺的人們卻成了它的奴隸。所以，非常可怕。

然而客觀上互聯網給人類帶來了翻天覆地的變化，最明顯的就是資源共享。通過資源共享，我們的工作變得更加的有效率和簡單。從而有更大的生產力。

我想說的是:現在是一個我們要不要的社會,而不是我們行不行的問題.信息爆炸的社會,如果你不懂得理解過濾信息,那將是非常痛苦的事情.努力的付出,但得不到任何的回報..有時,我們要反思.看看自己通過互聯網得到了什么.希望你會有一個自己滿意的結果.以細節為話題作文 所謂細節，就是一個整體中極為細小的組成部分，或是一個系統中平時極易被人們忽略的環節。從某種意義上說，人生就是由一個個微小的細節連綴而成的，生活就是由一個個細節組成的。細節決定成敗。我們常常為沒有重視某些細節而付出慘重的代價，比如寫錯一個字，算錯一個數，點錯一個小標點(小數點)。細節蘊含真情，細節催人奮進。細節的背后是人生，是情感，是事業。我們也常常為一些細節而感動，比如一句暖人心的話，一個細微的舉動……發現細節、感受細節、關注細節就是品味人生的美麗，編織成功的花環;而無視細節、忽視細節就會迷失人生的方向，釀成失敗的苦酒。

“天下大事，必作于細。”先人這句睿語道出了生活本質：生活的一切原本都是由細節構成的。生活就像無限拉長的鏈條，細節就如鏈條上的鏈扣。沒有鏈扣，哪有鏈條?人的一生中，許多往事會隨著時間流逝而封存于記憶，但許多日常生活中的細節卻依然清晰，它讓我們感受到生活是那樣璀璨，那樣芬芳。

常言說：“一滴水中見太陽，半瓣花上說人情。”一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽，這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。于是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數的太陽在微風中舞蹈;當我們凝視秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到一個奧妙無窮的宇宙。生活中，細微之中的美往往也是人生路途中的至美;細微之中的幫助和關愛，往往是人類道德中的閃光之處。

在生活中，我們常常發現，真正感動自己的往往不是一些事物的本身，而是點綴在這些事物之中的一些不可或缺的細節。這些細小的環節有機地交織在一起，常常就構成了“美”的因子，比如媽媽的一根白發，運動場上的一次攙扶，醫療院里的一個微笑，地鐵車站的一個招手，劇場里的一次掌聲，名著里人物的一次邂逅，藝術殿堂里的一處神來之筆……如果我們人人都能從細節中感受到美，無疑更能豐富我們的情感，陶冶我們的性情，提升我們的審美品味，讓我們更具有人格魅力。

生活中往往有一些細節為我們所忽視，有些事情就是因為細節而功虧一潰;生活中我們也往往為一些細節所感動，讓我們體會到這個世界的愛和溫暖。生活中，有沒有讓你刻骨銘心的細節?你曾為一些細節傷心過嗎?你曾為一些細節感動過嗎?面對細節你最想說些什么?

從題材上看，寫“細節”這篇話題作文，我們既可以寫凡人小事，平凡卻讓人持久感動的一些細節，也可以寫偉人重視細節的故事，還可以寫市場經濟下，忽視細節而帶來的惡果，或者重視細節后帶來的成功。天南海北，古今中外，有關細節的東西都可以調動到筆端來。但我們應該清醒地認識到所寫的這些細節必須有意義，有意思，與社會人生緊密關聯。比如說，細節可以看出一個人的素質，成功者大多注重細節，失敗者大多忽略了細節。還有，重視細節，不忽略小事是成功之道。還可以寫抓大事不忽略細節，大事和細節是對立的，又是統一的等等。

從寫法上看，既可以寫成記敘文、議論文，也可以寫成散文、小小說，甚至可以寫成日記、書信等形式。但組織材料時要突出細節，要么選取幾個生活片段突出某個或某幾個細節，要么以某個細節為線索進行構思。如果寫議論文，一定要觀點鮮明，抓住細節的某一方面立論，并合理論證闡述，分析有條有理，論據充分，論證有力。總之，無論采取何種形式，都要恰當地圍繞話題，闡發“細節”的深層內涵，表現積極的價值取向。

第二篇：讀萬卷書,行萬里路

讀萬卷書，行萬里路

——一點心得體會

吳澤林

上千年來，我們的前人在改造自然的同時，也在不斷的改造自己，改造著自身的思想意識、生活樣式、行為方式等。

《詩經》上有這樣著名的話句“如切如磋，如琢如磨。”《大學》有云：?自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。?曾子說過：?吾日三省吾身。?孔子強調?修己以敏?、?修己以百姓?，我們黨的領導人劉少奇同志的《論共產黨員的修養》曾成為全黨的必讀課本。進入歷史新時期以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志都強調了要加強修養，加強廉政建設。

思想作風建設已成為千百年來人們為人處世的必修課。共產黨員作為群眾中的優秀分子，更有必要重視和加強這方面的修養和鍛煉。

我認為，作風，它實際上是每一個人修養的外在體現，是一種展示。黨員、黨員領導干部，其內在修養如何，不

僅關系個人的品行和形象，而且關系黨的威信和形象。

結合自己的學習，談談自己的一些認識與體會。我用五句詩概括：

一、盲人騎瞎馬，夜半臨深池

用四個詞語描寫了盲人所面臨的危險境況。一?危?盲，二?危?騎瞎馬，三?危?臨深池，四?危?夜半。不辨時間，摸不清方向，不明形勢，胡亂沖撞，面臨險境而自己渾然不知。

杜絕盲人摸瞎，唯一的辦法就是學習。非學無以知毛病，非學無以辨方向，非學無以知未來。

因為我們所處的是一個改革開放、知識經濟的時代，其特點表現在改革發展的可持續性、未來競爭的可變性，這種可變性甚至快到了變動不居、日新月異的程度。

知識更替周期在迅速縮短，據有關資料統計，18世紀以前，知識更替的速度是80-90年翻一番，到了19世紀60年代，是50年左右翻一番，到了20世紀90年代，是3-5年翻一番。有人說，在農耕時代，讀幾年的書，可以管用一輩子；到了工業經濟時代，讀十幾年的書能夠用一輩子；到了知識經濟時代，只有終身學習，才能夠用一輩

子。

企業發展機遇和挑戰并存。國家始終堅持可持續發展政策，各行業的大整合風起云涌，民營企業的迅速發展壯大，經濟發展呈現?百舸爭流，百花齊放?局面，給企業的是一個大好發展機遇。面對發展機遇，公司提出新的發展戰略。

推進這個戰略目標的實現，需要我們不斷的學習。當前，我們的干部對學習的重要性還認識不夠。應酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強調沒有時間學習。有的則學歸學，做歸做，學習與工作毫不相干，流于一種表面形式，存在?兩張皮?現象，沒有實際效果。

今年，三項制度改革的推進，一批年富力強干部走上領導崗位，帶來了蓬勃朝氣。但不可否認的是，有些在能力和素質上與領導崗位的要求還存在有一定的差距。作為一個領導，無疑需要承擔更大、更重、更多的責任，需要更多的知識、更高的素質、更強的能力。所以，各位領導干部必須以更加認真的態度、更加緊迫的使命感，去努力學習，去深入思考，堅持不懈地提高自己的綜合素質和工作能力。通過學習黨的理論、特別是總書記系統講

話精神，用以指導我們的工作實踐；學習經濟理論和金融知識，以了解和掌握社會主義市場經濟的運行規律，提高駕馭市場經濟的能力；學習一些現代科技、管理科學、領導科學、心理學、社會學等方面的知識，擴大視野，提高領導藝術、決策藝術和駕馭全局的能力；學習法律知識和優秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。如此，方能在工作實踐中言之成理、論之有據、思之有成、破壁有時，方能取書之精華、取人之所長、定科學之決策，努力克服?知不抵位、知不符職?的現象。否則，如果老是不學習，單純靠經驗辦事，我們的領導工作就難免會陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業的發展也難免會陷入同樣的境地。

二、我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆

出自于元代戲劇家關漢卿《南呂〃一枝花〃不伏老》。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅忍不拔的意志。

?小米加步槍?為什么能夠戰勝?面包加大炮?？用鄧小平的話回答：?對馬克思主義的信仰，是中國革命勝

利的一種精神動力。?講的就是信仰的重要性。在那個艱難困苦、血雨腥風的革命戰爭年代，每一個共產黨員、甚至于每一個普通戰士，都像一粒粒?銅豌豆?一樣硬，始終抱定共產主義理想和信念，有著堅強不屈的戰斗意志和英勇卓越的革命精神，才使我們的人民戰爭勇往直前、所向披靡。

革命戰爭年代如此，和平建設時期、改革發展時期也同樣如此。堅定的理想信念是一種強大的精神支柱和力量源泉。為什么前蘇聯一夜之間共產黨的旗幟落了地？而眾多共產黨員對此幾乎一言不發？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來燒掉？它給我們的一個道理，就是黨員的理想信念動搖了。總書記告誡我們，共產黨員要補?鈣?，?鈣?就是理想信念。最近幾年接二連三地發展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問他，你怎么活下來的？他說，我就一個信念，堅持。大家知道鄧小平從江西回到北京后，毛澤東問他這么些年在江西干了些什么？鄧小平回答了兩個字：等待！堅持是信念，等待也是信念。信念是每一個人安身立命的根本。共產黨員的信念是堅信馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論、?三個代表?重要思想和科學發展觀、總書記重要講話精神，它是每一個共產黨員奮斗的動力、行為的坐標。這是做人的一種底氣，也是一種把握。

值得注意的是，當前我們有少數黨員干部對黨的信念有所動搖，黨的意識有點弱化。胡錦濤同志曾經指出：?現在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說到底還是共產主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。?

堅定理想信念，就得像銅豌豆一樣經歷蒸、煮、捶、炒的過程，不斷地進行心靈的洗滌，不斷的接受磨煉，做到在矛盾面前、在任何艱難困苦面前、任何誘惑面前不猶豫、不含糊、不動搖。我們作為一個共產黨員，一個黨員領導干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時刻想著如何把這種?底氣?發揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對黑暗，最終走出困境的大勇氣。要想著如何把這種?把握?用在工作中，用在不斷推進企業的發展過程中，不斷增強先進意識、表率意識，堅持改革創新想在前，危險關頭沖在前，立足崗位干在前。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊伍，那發展壯大我們 的企業就沒什么可憂慮的了。

三、口談道德，心存高官，志在巨富

官字兩張口，富字一畝田。心存高官，志在巨富，反映了對權力與物質的窮奢極欲。

口談道德，把馬列主義完全掛在嘴巴上，沒有內化成為人的情感和哲學，為官的思想和意志。把道德信仰當成教條，對自己一套，對群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現在人前的是幅道士面孔，其內心潛藏的是權欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對著闊街上車水馬龍。前面是一杯熱氣蒸騰的無產階 級咖啡，遠處是許許多多齷齪的農工大眾。”

假道士嘴臉躍然紙上。

追求高官厚祿實為一種貪婪。貪婪乃萬惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。古人云，凡人欲養身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自絕妄求。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀律、道德的約束，欲望膨脹過?度?就會害人害己。朱元璋曾這樣對官員們曉以利害：?老老實實地守著自己的薪俸過日子，就像守著井底之泉，井雖不滿，可都能每天汲水，長久不斷，若是四處搜刮民財，鬧得民怨沸沸，你就是手段再高明，也難免東窗發，一旦事發，要受牢獄之苦，贓款又有什么用呢？?可有些人就是不信，非要飛蛾撲火，其結果看起來?瀟灑?，終后一算，才覺得劃不來，虧了本。

附資料：《落馬貪官細數腐敗‘七筆帳’》

貪官：江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮，借提拔任用干部、減免企業工程開發配套費、違規操作工程招投標以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀數額達400余萬元。記者在看守所采訪時，她給記者細算了?七筆帳?：

一算政治帳，自毀前程； 二算經濟帳，傾家蕩產； 三算名譽帳，身敗名裂； 四算家庭帳，夫離女散； 五算親情帳，眾叛親離； 六算自由帳，身陷牢籠； 七算健康帳，身心交瘁。

拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓是極其深刻的。我們的身邊也有其人其事……。因此，我們作為黨員、一個黨員領導干部一定要對自己的信仰真學、真懂、真信，努力踐行為群眾服務的意識，做到知行統一，言行一致，做到正確對待別人，正確對待自己，平和對待名利，坦然對待得失。?己所不欲，勿施于人。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來，在工作中發揮效用。只有這樣，我們的職工群眾才會相信我們，從內心里信任我們，并支持我們的領導工作，從而使公司的發展進入一種良性循環的狀態。

四、安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏 出自李白《夢游天姥吟留別》。這兩句詩充滿了豪氣，表明了李白對封建權貴永不妥協的反抗精神。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來之米，異曲同工。

兩千多年前也有這樣一個故事，剛剛率領十萬鐵騎征服歐亞大陸的亞歷山大大帝，志得意滿地到希臘視察，遇到窮困僚倒的哲學家第歐根尼。亞歷山大得意的大聲問道：?我已經征服整個世界，希望讓我為你做點什么？?正在睡午覺的第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句：?亞

歷山大先生，我在休息，請不要遮擋我的陽光。?哲人并沒有因對方的權勢和威望而低眉俯首，曲意奉承。不?催眉折腰事權貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來之米，以及哲人的態度，都表明了做人的一種骨氣。

我們常說做人要有骨氣，骨氣是人的脊梁，是一種?站起來?手執高節的姿勢，?低下頭?虛懷若谷的心態。這是為人真正成熟的兩個醒目標志：一是學會?站起來?，二是拒絕?低下頭?。當然，對真實無偽的崇高之人、可敬之骨、正義之事、神圣之業，拜一拜，折一折腰，低一低頭，這除了讓自己獲得更多的精神能量、智慧火花外，除了增加自己的?身高體重?外，沒有任何壞處。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對工作也是極其有害的。

?催眉折腰事權貴?，會使人陷入庸俗關系的圈套，刻意迎合，千方百計套近乎，權利就會逐漸滲透和侵蝕個人的意志。這是領導干部的一種大忌。特大走私案主犯賴昌星有句?名言?：官場制度再嚴我也不怕，最怕的就是領導干部沒有嗜好。現在，誘使干部犯錯誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達到自己的非法目的，往往對

一些實權者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進行誘惑、腐蝕。隨著市場日趨激烈的競爭形勢，為了爭奪市場的利益，這種權力尋租的問題會比過去更加突出，并已成為了商業活動的潤滑劑。怎么預防這個問題，對我們的干部作風，尤其是那些手中握有實權的干部作風提出了更高的要求，面對形形色色的人和紛繁復雜的事，我們每一個領導干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅貞，遠離小人，遠離庸俗，既是對自己負責，也是對職工負責，更是對企業負責。

五、生于憂患，死于安樂

這是一種憂慮患難意識。是一種心理準備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂而不忘憂，順而不忘逆的意識。

越是形勢好了，越要保持清醒頭腦，進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣。前任總理溫家寶同志曾說：?我的滿腦子里充滿了憂患。名為治平無事，實有不測之憂。?

共產黨員的憂患意識是一種積極開拓、銳意進取，包含著強烈的危機感、使命感、責任感、緊迫感。強調憂患意識，是要激發起各級干部的責任、信心與力量，牢記我們所面臨的任務及嚴峻的挑戰，克服固步自封、不思進取的念頭，保持艱苦奮斗、開拓進取、奮發圖強的精神狀態。

目前，公司正在全力推進改革改制，銅硫礦開發、資源整合、環境綜合治理，呈現出積極良好發展態勢。發展起來了，矛盾和問題出來了，有的甚至更突出了，這是?前進中的問題，發展中的矛盾。?這些問題的出現，說明了我們企業的改革和發展力度還不夠，必須保持定力。

實現企業的可持續發展，各位干部有著不可推卸的責任。因此，在座的每一位領導干部絕不能光埋頭拉車，不抬頭看路，而是要時刻反思回顧，明心善悟，求創新、求發展。尤其是現在，我們公司正在加快發展的歷史新起點上，各項工作任務十分繁重，必須敢于觸及矛盾，勇于創新，善于創新，一是要當好為民的?實踐者?。領導干部要有強烈的崗位意識，對自己的崗位要時刻保持一種敬畏之感，手中的權力是群眾給的，對權力的行使一定要有一種如履薄冰之念，誠惶誠恐，慎之又慎之。二是要當好推

進創新的?有為者?。如同各種人生習慣一樣，人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。而一旦囿于一已之見或陳規定式，往往容易墜入非此即彼的怪圈，走不出進退兩難的困境。這個時候，站在高處，打開視野，創新觀念，也許可以超越兩難，找到新的出路。有一個故事就說明了這個道理。一個老和尚問一個小和尚：?如果往前走是死，往后退是亡，你往哪里走？?小和尚回答：?我往旁邊走。??往旁邊走?，避免的是死亡，開辟的是生路。三是要當好服務基層與群眾的?先行者?。職工群眾有困難，我們不能視而不見，要盡其所能、想方設法去解決，一時解決不了的，也要向職工群眾講清楚、講明白。我們的工作要有的放矢，同時，我們也要相信我們的職工群眾，絕不能在職工群眾面前擺官譜，耍威風，要讓職工群眾信任我們、親近我們，否則，沒有群眾作基礎，我們如何開展工作？如何推進我們的工作？如何創新？如何發展企業？

同志們，我們已經確定了?以實干求進步、以業績論是非、以創新謀發展、以實力樹形象?新的發展理念。全公司上下如能以新的理念踐行，特別是在座的各位能?以

身作則?、?誠敬篤行?，就會在我們周圍刮起陣陣強而有力的良好的風氣，營造良好的發展氛圍。大寶山就一定能掀開新的一頁，贏來發展的春天。

第三篇：讀萬卷書,行萬里路

讀萬卷書，行萬里路

“讀萬卷書，行萬里路”，兩者是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！

讀萬卷書，要有實踐，要有躬行的機會，所以要行萬里路。行萬里路，要有方向，要有知識的儲備，所以要讀萬卷書；

“讀萬卷書”，是知識學問的博覽。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經驗的結晶，是冷靜可靠的朋友。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。當人類進入新世紀之時，讀書不僅成為一個人修養的標志之一，也成為人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑之一。

“行萬里路”，是實踐經驗的積累。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，才能分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發現。

“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。

把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。孔孟博覽群書之后，周游列國親見親歷，終成儒家大師。司馬遷十年苦讀之后，負起行囊遍游天下，方作鴻篇巨制。“讀萬卷書”，獲得滿腹經綸，“行萬里路”，親歷躬行、參證精思。這是古人留給我們的寶貴財富。

讀萬卷書，路漫漫其修遠兮；行萬里路吾將上下而求索。

第四篇：讀萬卷書,行萬里路

新疆喀什“影子校長”培訓研修周記

讀萬卷書，行萬里路

（2018年4月23日至2018年4月29日）

阿卜來提·伊薩木丁 莎車縣阿扎提巴格鄉中學

這周有幸在上海過了“讀書節”，積極響應珠溪中學活動計劃跟師生一起去上海市有名的游玩旅游景點“歡樂谷”去旅游體驗“歡樂”人生的品味，因為從小在農村長大，在城市里的游玩器械我不是很感興趣，還有性格上本人比較傾向于學習沉默思考問題，不是很適合對社會、生活、人生隨意對待，以理性的態度面對現實！因此這周在本人幻想中的“讀書節”過的還不錯，俗話說得好：“讀萬卷書，行萬里路”，讀書人不僅僅是只會讀書，不觀察周圍環境也是不行的，因此我也積極參與社會活動去“歡樂谷”游玩，本周之內的具體活動情況記錄日下: 周一對我來說和特別也很新鮮，因為按照發展城市的工作、生活節奏，拼命地干五天之后，周六周日好好休息，消除疲勞，從周一開始又重新振作起來不斷地努力將工作生活持續下去，所以每周一我起床的比較早，以充分的學習熱情前往珠溪中學，今天一路走來，邊走邊聽采銅老師“好書精讀”節目之“那些讓你更聰明的科學新概念”第一期內容，第一期主要講的是解決問題的幾個簡單的思路方式方法，比如說，失敗造就成功，這種思路方法平時我們說的“失敗是成功之母”基本相似，就是平時多試驗每一件事的過程積累經驗就可以預防發生大的失敗，其實說得也是，每一個大的失敗就從幾個幾十個幾百個小的失誤積累下來之后才會出現，細節決定成敗可能就這個道理，所以，日常教育教學工作中讓學生學會預防失敗的方法是必須的，人人不犯錯誤、不犯法律我們的社會會更加美好更加安全。回去以后我打算準備“失敗早就成功”的報告性講座，舉幾個世紀案例，讓學生從小就學會消除失敗根植的幾種方法。

講的第二個內容就是“知識是一種假設”，本書的作者說的也是很多充滿理論性概念的很多知識就是一種假設，不一定全對，再說了，有些知識可能當時非常準確，隨著時代的發展改變就不不是很對了，因為假設有對也有錯，所以，我們對每一種知識面準確對待，從馬克思主義知識觀出發對待假設對待知識，這樣就人從各方面發展需求的增強有很大幫助。講的第三個內容就是約束性條件，說的就是我們日常工作生活中遇到的小問題，辦事過程中遇到的麻煩及其原因分析等等，人們買東西之前考慮的幾個因素，醫生看病后診斷疾病等這些事兒就是約束性條件。講的第四個內容是根本原因分析，也就是根因分析，以飛機黑匣子為例講了每一件問題發生的根本原因及時分析找出最接近實際情況的原因的重要性。

新疆喀什“影子校長”培訓研修周記

今天是世界讀書日，走進辦公室開始翻閱“習近平談治國理政”（第二卷）第二個內容之“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征”。此項內容包括總書記以此為主題的很多大會、座談會上的講話，總書記講話中高瞻遠矚，謀劃全局，將有利于我國發展，有利于祖國統一，有利于提升黨的形象的很多思想大方提出來展現給全世界，讓人民傾聽黨的聲音、讓世界傾聽“我們”的聲音！越看越想看，給人一種新的靈感，新的思維啟發！“要不斷加強和改善黨的領導，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，善于黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權機關的領導人員，善于通過國家政權機關實施黨對國家和社會的領導，善于運用民主集中制原則維護黨和國家權威，維護全黨全國團結統一。”這些金言金句給我的靈感很強，黨的主張要成為國家意志，說的非常好，其實說得就是黨的主張要成為國家全民的意志，人人要有信仰，國家就有希望就是這個道理！這里的信仰應該是共產黨人的信仰，實現中華民族偉大復興而努力奮斗的堅定的信仰！

“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”，總書記提出的這“四個全面”以前政治學習的時候也學過，今天親眼看到總書記多次講話中多次提出“四個全面”戰略目標和戰略措施，讓我更加明白“四個全面”到底是什么？“全面建成小康社會”是戰略目標，“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”是戰略舉措，就是為實現“戰略目標”而保駕護航的翅膀、輪子！全面深化改革使發展有動力，全面依法治國使社會有活力，全面從嚴治黨使黨組織有潛力。動力活力潛力就是實現全面建成小康社會而在后臺服務的隱形力量！所以辦理每一件事情上必須綜合思考“四個全面”總體布局安排工作解決問題！將理論結合實際不斷開拓創新，讓學校工作有活力，提升教學質量有動力，這才是“硬道理”！

“不忘初心，繼續前進”是總書記2016年7月1日慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話。“講話”詳細分析了中國共產黨最初將當得目的，要達到的遠大目標，再次提醒共產黨員，乃至全國人民不忘初心，繼續前進！“講話”中有很多讓人啟發思維的理論創新，比如“時代是思想之母，實踐是理論之源”，我們要根據時代的變化，建立起適當的思想，人的思想要根據時代的發展同步發展，同步創新思想，歸根到底當今思想就是當今時代的推動下產生的，根據思想的變化隨之而來的就是以實踐為出發點所建立的理論，理論產生之后又會影響時代發展，讓人敦促產生新的思想，所以思想和理論是相互推動，相互依靠，彼此推動！“理論上不徹底，就難以服人”，我們黨就建立起根本就沒有想過壓迫人民，就想以自己實際管理指導、帶頭模范能力讓人民心服口服，當然這樣讓人民佩服，沒有強大的社會主義

新疆喀什“影子校長”培訓研修周記

理論基礎是不行的。

我在以后的工作生活實踐當中不停地看不斷地讀，嚴格要求自己，強化工作紀律、生活紀律方面的要求，努力提升政治素養，一定做一名合格的工廠黨員。此外，我今天也學到了很多知識，特別是“己不正，焉能正人”，自己不干凈，哪里能帶領別人稱為正人，所以首先做好每一件事，必須從自我做起。還有看到了“拒腐蝕、永不沾”，講話中的插入的這個句子原來是偉大領袖毛澤東1963年寫出來的詩歌“雜言詩·八連頌”里的內容，順便我也學到了此詩歌寫出來的背景，影響等等。

當前學校都忙于期中考試質量分析和“五一”活動，所以學校各職能部門和班主任、任課老師都很忙，學校領導也都忙于總體策劃部署安排等系列工作，借此機會我又繼續閱讀“習近平談治國理政”（第二卷）后續部分，今天閱讀的是有關人民軍隊“兩萬五千里的長征”有關的內容，即習總書記2016年10月21日紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話。講話題目為“弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路”，講話以象征的方式寫出來的，就是我們前面要走的要達到的偉大目標，就象征于“長征路”、“長征勝利”，令人興奮，使人前進！

為更明確了解紅軍長征具體行動情況，我百度了一下“紅軍長征”才知道了我軍長征確實很偉大，都統一相應毛主席號召，積極配合上級安排，最后取得了勝利！長征精神是一種偉大的救國精神，是愛國精神！

每次讀完了一片內容覺得非常自豪，有一種幸福感就是因為出生做這么偉大的中華大地，在日后的工作生活實踐當中更加重視理論學習，把理論結合學校總體情況，不斷創新，找到啟發老師工作積極性，學生學習積極性的好辦法好措施，把共產黨員的本質特征體現在校園工作的各個角落、各個環節。帶領和引導人才老師提升他們教學水平，帶領老教師提升他們漢語水平、政治理論水平。

根據珠溪中學教育社會拓展活動計劃，今天學校組織全校600多名學生參加拓展活動，按照計劃四個年級要去上海市各區里的四個旅游景點，學校組織活動之前開會充分考慮旅游景點實際情況和各年齡段學生生理、心理特點確定每個年級學生該去之地。按照計劃九年級學生要去松江區歡樂谷，把年級學生要去辰山植物園，七年級學生要去東方綠舟，六年級學生要去長風公園、海底世界。在青浦區參加跟崗培訓的十位老師，除了兩位老師有事沒有去之外，其他的八位老師也分三個組去了三個旅游景點。我聽了四個旅游景點名字，第一感覺就是想去“歡樂谷”，我，還有兩個同仁為去歡樂谷早上八點半到了學校上了旅游公司已經準備好的一輛小車，按照往年的經驗這樣的拓展活動旅游公司圈圈負責，學校只是給每一輛車

新疆喀什“影子校長”培訓研修周記 的學生安排一名老師負責，旅游公司為每一輛車安排一名導游組織學生安全接送歡樂谷。我們仨上車入座，平時開會學習坐車，我都很喜歡坐在前排，我此項習慣可能是以前我看過的書的影響下產生的，我看過“要坐坐在第一排”，“英國女王伊麗莎白成長經歷”，書上講的就坐道理對我的影響比較深，特別是英國女王有位爺爺從小就給她講坐公交的道理說：坐公交車，你就得學會坐在最前排，這樣第一上下方便，第二周圍觀察的范圍會更廣，第三你能學會怎么帶領全車人。。，這些教育對她的影響深至無錢，因此在后面的成長過程當中無論是什么場所、什么活動坐在前排定為自己的習慣，不斷努力最后成為英國女王。過會兒我們一車人的導游來到車里給我們仨發了240元午餐費和一人一瓶礦泉水，我們很不好意思，剛開始拒絕不要，但是后面導游說這是學校安排的，希望你們領回。于是我們左看右看拿了那個錢。開車前跟年齡50多歲的老漢司機聊了一會兒，然后我們就開車出發了。

今天天氣很不錯，我邊享受周圍綠綠的風景邊不停地在思考：上海土地那么珍貴，也有種地的地方，還有很多土地都種樹，非常重視綠化，保護環境以人為本在這里真正體現！

今天因為不是周末也不是放假休息日，所以人算是不是很多，我們檢票進門之后就開始自由游玩。我們第一個排隊上的是“嚇死人”的游戲項目“巔峰游戲項目”之“谷木游龍”，上到最高點往下掉的感覺很“爽”！雖然心里清楚不會發生什么事故，但是我真的很害怕！臉色蒼白，渾身無力！在游轉的過程當中腦海里只有一個想法：“人怎么這么傻，花錢買‘害怕’”！

接著我們仨去了電視劇“新上海灘風云”拍攝之地，親眼體會到了“拍片技巧”。比較深刻了解拍片過程中使用“模擬聲音”的重要性。

平時去這樣游玩的地方我比較喜歡上輪船，我們仨一個人花20元買票上了輪船，看一看歡樂谷江湖周圍的魅力景色！輪船有一個“船家”開著，好像是電動的，我們邊欣賞周圍景色邊拍照留念，河岸還有人造的“蛇、鱷、象”的模擬身體，快要到達極點的時候河兩旁的電熱水管里漏出“水蒸氣”給人一種神秘的感覺。

上完船之后我們去了四圍電影體驗廳，收看了“加州隊長”那部電影最精彩的15分鐘的片段，留下深刻影響。美國制片能力真讓人佩服，全都是危險動作，是真似的展現在人面前的屏幕里！

之后我們就上了“峽谷漂流”，從遠方看那個峽谷就很像小時候玩耍的小溪流，我好奇的就一個人買了一個雨衣去上了，真的好玩，就是灑水的感覺很“爽”！

就這樣不知不覺一天的旅游活動因為時間的關系就結束了，今天因為人生中遇到的種種“心煩事”，心情不是很好，去了“歡樂谷”玩了一天了，神情好多了，人的心情不可能一下

新疆喀什“影子校長”培訓研修周記

子就好轉，最有效的辦法是把身體活動一下，讓它去實際環境去刺激一下，系里面的煩心事也會慢慢消散！人的心情就會好多了。

喜歡總書記所寫好書，定有它的原因，就是習總書記是我們中華大地在新時代產生的偉人，黨的十八大以來，總書記知道帶領新一屆中央領導機構和全國人民，全國各項工作中取得了令人羨慕的偉大成就。眾所周知，高瞻遠矚，只要讀這樣的好書，才能更好的充實自己，通過這種方法更加擰緊理想信念，完全以一名優秀的共產黨員的身份更好的開展好工作，帶領周邊的普通老百姓為決勝全面建成小康社會可以付出一臂之力！作為中國人我很自豪，雖然生活在新疆比較落后的南疆地區，但是完全相信黨的政策，一定能夠將我區政治經濟文明生態等各方面的工程定能建好，將來的南疆地區老百姓的日子會日益提升，更加光明更加燦爛的美好日子等待著我們！這一切的一切就是因為始終堅持中國共產黨的領導才得來的，喝水不忘挖井人，我時時刻刻，每次吃喝拉撒，生活在這么安全穩定的偉大中華大地而感到自豪！這是我中華的力量，這個偉大的實際力量來自于共產黨人偉大的理想信念！所以必須堅持下去，必須繼承下去，必須堅定下去！中國共產黨成立之日起將馬克思主義思想作為建黨基礎，今年（2018年5月5日）是世界偉人馬克思誕辰200年，當前中央電視臺制作了一個節目“馬克思是 對的”，我看了一下做的非常好，就是應該這樣的偉大的思想擴展到全國各族人民中間，讓他們知道我國當前這么好的發展來自于哪個思想的基礎上，我們以后應該怎們做？只要全國13億多中國人團結一起做好國家每一個小細節性工作，任何敵人不敢欺負中華民族！我國有5000多年的歷史，文化基礎堅固，全面建成小康社會定能實現，必須要實現！

第五篇：讀萬卷書與行萬里路

讀萬卷書與行萬里路-賀麗艷

發表時間：2009-9-26 8:01:1

2萬里路-賀麗艷

我走上了杏壇，開始了耕耘并收獲著，時至今日送走了十幾屆畢業生，其中包括兩屆奧班學子，有的畢業生資料許是耕耘后的收獲吧。

書成為我生活中的必需，作為一名語文教師，我認為生活就是語文，語文源于生活，基于此認識，我廣泛涉獵：記 觀人生百態

記，書柜里的人物傳記可以讓人眼花繚亂。我常常跟蹤閱讀，比如女作家蕭紅的傳記，市面上出現過的，我幾乎還有現代文壇魯迅、郭茅巴老曹的傳記，我也一一拜讀；唐代李杜白的傳記、宋代豪放婉約幾大家的傳記、古代上官婉兒、李清照的傳記，我愛不釋手；現代才女林徽茵、石評梅、張愛玲、和魯迅有過諸多誤會的女才子蘇雪傳記，我均一一捧讀；偉人的傳記，我也跟蹤過：我喜歡讀孫中山的傳記，隨之閱讀宋氏三姐妹及宋氏家族的人多版本的傳記、讀周恩來傳記、讀拿破侖傳記??徜徉其間，感悟神州山川的人杰地靈，文人心靈軌跡的波動，卓而不群的風范，同時也感到自己的卑微與渺小，也就有了趕快行動起來的緊迫感??

開了許多之后，我開始讀這些人的傳記：

方文化巨匠《羅素傳》，羅素在一百年前到中國訪問時的一句話讓我震撼，他說中國落后的原因就是由于“忽視中國幾千年的歷史作了概括和總結并給予厚望，這位哲學家的視野讓我崇敬。

奇人辜鴻銘傳》，奇人奇在他一生的特殊經歷：他生在南洋，學在西洋，工作在北洋，娶在東洋，傳奇的經歷讓身一人退過八國聯軍，與泰戈爾共獲諾貝爾文學提名獎，怒斥袁世凱，他既有豐厚的中國國學功底，又是一位每的“洋人”。這位中西合璧的人才，在中國歷史上也不多見，真是一位奇才。

讀《錢鐘書傳》，他一生只寫一本小說就轟動文壇幾十年，他在為學子時就能在課堂上委婉指出師長在中文和西正作品的出處甚至頁數，我只能說他是讓人仰慕的真才子。

初中階段魯迅作品出現的頻率太高了吧，我曾多次拜讀與魯迅有關的傳記：諸如《魯迅生平及思想研究》、《許

《周作人傳》、《三人行——魯迅與許廣平、朱安》，這些內容的熏陶，為我的語文課堂助興，看著同學們聽我講魯迅生平、講百草園及三味書屋的趣聞、講魯迅憤世嫉俗心境的成因時的笑靨，我感到孩子們與我一起走進了魯迅，由陌生到親近，這一切讓我開懷，讓我釋然?? 其五，我也曾跟蹤閱讀郭沫若及有關人物的傳記，比如其女兒郭庶英寫的《我的父親郭沫若》以及《郭沫若與安娜》、《郭沫若和他的三位夫人》等。其實讀郭沫若的傳記是在彌補大學時的一段生活記憶，讀中文系時，一段時間我曾癡迷于郭沫若的戲劇和詩歌，《屈原》、《蔡文姬》、《虎符》、《孔雀膽》，諸多的戲劇語言讓我如飲甘露，遲遲不肯釋卷，為此我曾從學校的圖書館偷偷遷移到省圖書館，專門研究了幾個月的戲劇，并拜讀了郭沫若及莎翁的諸多戲劇劇本，甚至還給中央戲劇學院的教授寫過自薦信，準備報考幾位教授的研究生。畢業后薪至書來，有機會接近戲劇大師、國學大師、書法大師、考古學大師郭沫若的傳記，自然不讀不快。讀魯迅和郭沫若的傳記，讓我感慨更多的可能還有二人的共同經歷：二人均棄醫從文，而都從文學道路上展示飛揚的神韻；二人原始的學歷中都包含私塾教育的成分，為什么能夠成為現代文壇的領袖呢？

其次，我讀的書也涉及語文及語文的邊緣學科，畢業后，未能如愿深造。于是我常常翻翻中文系時讀的書籍，我喜歡中外文學史，畢業后我曾再讀游國恩《中國文學史》，后來去上海時我又買了一套復旦大學章培垣、駱學銘《中國文學史》，上學時讀過《歐洲文學史》，工作后我又讀了《外國文學史》、《歐美文學史》，徜徉其間，我過足了癮，解決了諸多語文教學中的困惑與疑難，后來我又將中國文學史帶入我的語文課堂，學生們的感悟是：漫步詩經楚辭、深入漢賦三曹，感慨唐詩宋詞、賞析明清小說，徜徉在文山書海，攀登與遨游之樂，一切盡在不言中。

人常說文史不分家。我現在靜下心來讀的最多的可能就是通史了，范文瀾的、翦伯贊的、白壽彝的版本，以及近年新出版的斷代史或完整的通史類書籍，我常能靜心拜讀。我曾不理解戲劇《桃花扇》中明代秦淮河畔李香君的一句話：我生是大明朝的人，死是大明朝的鬼。她為什么那么痛恨清朝，后來我讀了明清歷史，才感悟了漢人對滿族入侵的痛恨之情；我也曾考證過一個學生問過我的問題：木蘭從軍十年，為什么沒在軍中被發現，她沒裹腳嗎？我考證了歷史，中國女子裹腳按民間傳說始于隋唐，按學者之說始于宋朝，而木蘭是南北朝時人，按學者之說此時中國女人尚未裹腳，故此木蘭能在軍中通行無阻。翻讀史書，我解決了學生諸多謎團。質疑與翻書，或許是諸多教師必經之途，這也許是我快慰于讀史的緣故吧??

培根《論讀書》中曾說過：讀史使人明智。確實，今人讀歷史，確有鑒古知今，通古推今之力度，況且，我泱泱中華大國幾千年的歷史長河，悠悠漫長，深深清遠，游弋其中，如魚得水，快哉快哉。另外，這里我還要提及一筆，獻于各位：歷史的瀏覽，就是作文事例的歸納，量的積累方能有質的飛躍，而這其中的飛躍又不僅僅是一般的數量的堆疊，它更有智慧的層遞，精神的愉悅，視野的高遠。

再次，我讀的書還涉及其他方面，如我喜歡捷克大教育家夸美紐斯的《大教學論》，他的“人是可以由外力加以鑄范的，這外力有兩種，一是環境，一是教育”這句話對我有深切的影響；我也喜歡讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀贊可夫的、馬卡連柯的、以及克魯普斯卡雅的作品，他（她）們關愛兒童、塑造心靈的教育模式讓我流連；美國教育家托馬斯·克里納的《美式課堂》、中國北師大教授林崇德的《教育的智慧》，這些作品都曾在我的教學生涯中泛起漣漪??余暇時，我喜歡讀地圖，有時在網上我能憑借地圖神游南國水鄉，漫步于周莊、烏鎮，也能隨心所欲，神游美麗的愛琴海和徐志摩筆下的康橋，也曾在網上地圖找到英國莎翁居住的小鎮，咀嚼莎翁的名言：人啊，你是宇宙的精華，萬物的靈長！更神奇的是我能連續一整天讀網上地圖而毫無倦意??

（下轉四版）

二、行萬里之路 即讀萬卷書

我曾經在一本書中寫過這樣兩句話：人常說“讀萬卷書行萬里路”，我認為“行萬里路也是讀萬卷書”。這是我游歷了一些名人故居的感慨。我曾經在讀了魯迅的傳記后去過北京魯迅故居（去過三次）；曾在酷暑之際參拜過紹興的魯迅故里，同時在紹興找到了百草園、三味書屋、咸亨酒店，吃到了茴香豆，品嘗了紹興的老酒和梅干菜，同時在紹興又順便游覽了周恩來祖居、秋瑾故居、蔡元培故居、古越王臺；去上海時我首先參觀了上海的魯迅故居，又徒步十幾分鐘到魯迅公園，拜謁了魯迅墓并獻上一躬，有機會我可能還要去廈門大學和中山大學，這樣魯迅生前的故居就走得差不多了，串連起來，這可能就是魯迅大半生的軌跡吧（還包括魯迅日本的留學生涯），走過這些地方，再看魯迅，那是別有一番滋味在心頭??在北京我參拜了郭沫若故居（那曾是一個王府）；也曾去找過茅盾故居（在北京的一個胡同）、找到了老舍的故居（離王府井只幾箭之遙）；在天津，我找到了曹禺的故居（在昔日的租界里），這樣中國現代文壇的幾位大家的曾經足跡我就尋覓得差不多了（巴金除外，我去上海那次巴金剛剛去世，還沒尋到他的故居的蹤影）。拜訪這些大家的故里，總的感覺就是名家（文學家）的成長源于家境（逆境居多，書香門第居多）、源于教育（均有學歷教育，有的是中西合璧教育）、源于自身造化（全是勤勉篤學型），也源于時勢。以上諸多因素缺一不可，還有一個感慨就是：當代社會物質精神生活、時勢、造化均優于名家生存的年代，為何沒有魯迅、郭沫若這樣的大家出現呢？

行萬里路也就是讀萬卷書，帶著這份感慨，我尋覓了世紀老人張學良沈陽的故居，尋覓了北京香山紅葉村曹雪芹的故居，感受大家族的興衰；在北京，我闖進了梅蘭芳故居、齊白石故宅、徐悲鴻故居（現在是紀念館）；走進了宋慶齡故居、恭王府；在上海，我參觀了孫中山故居、宋慶齡故居；在南京，我找到了秦淮河畔，參拜了《儒林外史》的作者吳敬梓的舊居；在山東威海，我找到了甲午海戰殉國的丁汝昌故居??這些年，在假日或在出差參加會議之余，我匆匆忙忙瀏覽了這諸多的城市、走進這形形色色的人流，我感到行路也是另一種獲得知識的方式。啊！語文即生活，生活即語文。書中、路上，我看到的是多彩的人生??

朋友，讀書吧，紙質的書、電子的書、用腳量出的書，這諸多形式的書，都會給你的人生以諸多的啟迪??