第一篇：英美經典文章背誦

Four Passages From the Dramatic Writings of Shakespeare 莎士比亞戲劇精選四段(1)Twelfth Night II.iv.103-117 [DUKE OF ILLYRIA] What dost thou know? [VIOLA] Too well what love women to men may owe.In faith, they are as true of heart as we.My father had a daughter loved a man As it might be perhaps, were I a woman, I should your lordship.[DUKE OF ILLYRIA] And what's her history? [VIOLA] A blank, my lord.She never told her love，But let concealment, like a worm i'th'bud，Feed on her damask cheek.She pined in thought;And, with a green and yellow melancholy, She sat like Patience on a monument, Smiling at grief.Was not this love indeed? We men may say more, swear more;but indeed Our shows are more than will;for still we prove Much in our vows but little in our love.男人的愛與女人的愛 [伊利里亞公爵] 您深知的是什么? [薇奧拉] 深知女人可以如何熱愛男人。真的，她們象我們一樣真心。當年我爹有個女兒愛上個郎，正如，假如我是女的，也許我會愛上爵爺您。[伊利里亞公爵] 結果她的遭遇呢? [薇奧拉] 是片空白。她沒有透露她的愛意，卻讓這秘密，象蓓蕾中的害蟲，吃她淡紅的面頰來養生。哀思中憔悴了，帶著又綠又黃的憂郁，她如墓碑般有耐性，坐著，看著悲傷微笑。那還不是真愛嗎? 我們男的說更多話、發更多誓；實際上卻虛飾多于真情； 1

常見誓言夸張，情意有限。【作者簡介】

威廉莎士比亞,英國歷史上，乃至世界歷史上最偉大的戲劇大師，他于1564年出生于英國中部的斯特拉夫鎮.十三四歲時因家庭破產而輟學。之后，他先后當過士兵、教師、劇院的雜役、演員和劇團股東。傳說他出生的日期為四月二十三日。莎士比亞的語言異常凝美，內涵也無比豐富。

Why, How Know You That I Am in Love? [SPEED]

Marry, by these special marks: first, you have learned, like Sir Proteus,to wreathe your arms like a malcontent, to relish a love-song like a robin-red-breast, to walk alone like one that had the pestilence, to sign like a schoolboy that had lost his A B C, to weep like a young wench that had buried her grandam, to fast like one that takes diet, to watch like one that fears robbing, to speak puling like a beggar at Hallowmas.You were wont, when you laughed, to crow like a cock;when you walked, to walk like one of the lions;When you fasted, it was presently after dinner;when you looked sadly, it was for want of money.And now you are metamorphosed with a mistress, that when I look on you, I can hardly think you my master.喲，您怎知我患了相思病? [史比德]

哎呀，就是從這些特殊的跡象嘛：首先，你學會了，與普洛帝斯少爺 一樣，像個不滿現狀的人般盤著雙臂；學會了象只知更鳥般唱著情歌；學會了獨來獨往，象個染了瘟疫的人；學會了嘆息，象個丟了啟蒙課本的學生哥兒；學會了哭泣，象埋葬了老奶奶的小姑娘；學會了節食，象需要節制飲食的人；學會了廢寢，象擔心盜竊的人；學會了啼哭著說話，象萬圣節的叫化子。原來嘛，您大笑起來，象雄雞打鳴兒；走起路來象獅子；剛吃飽才會禁食；沒錢才會沒精打采。現在嘛，有了心上人您也全變了，使得我看著您，卻險些兒想不起您是我的主子。Love Song How use doth breed a habit in a man!This shadowy desert, unfrequented woods, I better brook than flourishing peopled towns.Here can I sit alone, unseen of any，And to the nightingale抯 complaining notes Tune my distresses and record my woes.O thou that dost inhabit in my breast, Leave not the mansion so long tenantless, Lest, growing ruinous, the building fall And leave no memory of what it was.情 歌

人總會習與性成哩!棗

這蔭翳無人之地、荒僻的叢箐，我樂意接受，甚于熙攘的都城。這里我可以單個兒坐著，都無人見，陪著那夜鶯的哀怨歌聲，詠出我的苦惱，唱出我的悲愁。啊，您這棲身在我胸懷中的人兒，2 不要讓這房子這么長久空曠，惟恐它破壞了會倒下，使得無人記起它昔日的光華。【注釋】

A Midsummer Night's Dream The lunatic, the lover, and the poet Are of imagination all compact.One sees more devils than vast hell can hold: That is the madman.The lover, all as frantic, Sees Helen's beauty in a brow of Egypt.The poet's eye, in a fine frenzy rolling, Doth glance from heaven to earth, from earth to heaven;And as imagination bodies forth The forms of things unknown, the poet's pen Turns them to shapes, and gives to airy nothing A local habitation and a name.Such tricks hath strong imagination That, if it would but apprehend some joy, It comprehends some bringer of that joy, Or in the night, imagining some fear, How easy is a bush supposed a bear!《仲夏夜之夢》[忒修斯] 瘋子、情人、墨客，全都是幻想造的。

那人見的鬼，無垠的地獄也裝不下： 那就是瘋子。情人，極度狂亂，在黑姑娘的臉上，他看見海倫的面相。詩人的眼睛，激揚一轉，就掃視了人間天上，天上人間； 正如幻想人不可思議的事物的 具體呈現，詩人的筆管 給它們形狀，使如煙的無，化作棲身有地的有。

豐富的幻想，會耍這些戲法，所以每想起什么歡樂，就替歡樂補上個原因；

有時在夜里，幻想著什么惶恐，好容易把一棵矮樹看作人熊!0 Love

Her image accompanied me even in places the most hostile to ro mance.On Saturday evenings when my aunt went marketing I had to go to carry some of the parcels.We walked through the flaring streets, jostled by drunken men and bargaining women, amid the curses of laborers, the shrill litanies of shop-boys who stood on guard by the barrels of pigs cheeks, the nasal chanting of streetsingers, who sang a come-all-you about O扗onovan Rosa, or a ballad about the troubles in our native land.These noises converged in a single sensation of life for me: I imagined that I bore my chalice safely through a throng of foes.Her name sprang to my lips at moments in strange prayers and praises which I myself did not understand.My eyes were often full of tears(I could not tell why)and at times a flood from my heart seemed to pour itself out into my bosom.I thought little of the footer.I did not know whether I would ever speak to her or not or, if I spoke to her, how I could tell her of my confused adoration.Buttery body was like a harp and her words and gestures were like fingers running upon the wires.One evening I went into the back drawing-room in which the priest had died.It was a dark rainy evening and there was no sound in the house.Through one of the broken panes I heard the rain impinge upon the earth, the fine incessant needles of water playing in the sodden beds.Some distant lamp or lighted window gleamed below me.I was thankful that I could see so little.All my senses seemed to desire to veil themselves and, feeling that I was about to slip from them, I pressed the palms of my hands together until they trembled, murmuring: 揙 love!O love!many times.即使是在最不可能勾起浪漫之情的境地里，她的形象也始終陪伴著我。星期六晚上，我嬸嬸要上街去買東西，我得跟著去幫她拿購買的物品，燈火通明的大街上熙熙攘攘，我和嬸嬸在醉漢和討價還價的婦人們中間擠來擠去。苦力們在咒罵著；年輕的店員們站在裝著豬頭肉的木桶邊上，一邊看護著貨物，一邊尖聲地招攬生意；街頭的歌手們反復單調地哼著一首有關“奧唐納凡·蘿莎”的，叫做“你們都來吧”的歌曲，或者唱根據我們當地人的憂愁而編成的民歌；在我心目中，這各色各樣的聲響匯成了一股生活的激情：我想象著自己捧著圣餐酒杯，安全通過了一大群敵人的包圍。有時候，我在祈禱時連自己也不知道在念些什么，可是她的名字卻跳到了嘴邊。淚水常常充滿我的眼眶(我也說不出是何原故)。有時，我內心一陣激動，淚水如潮，似乎從心臟涌流遍了整個胸膛。我很少想到未來，也不知道是否會與她交談；即使與她交談，我又如何向她傾吐我對她敬慕的復雜矛盾的心情呢?然而，我的身子仿佛是一把豎琴，她的言行舉止就象是手指，撥動著我的心弦。

一天傍晚，我來到了教士去世的那間后客廳。這是一個陰雨綿綿、漆黑的夜晚。整幢房子一片寂靜。透過一塊破碎的窗玻璃，傳來了雨水著地的聲響。連綿的細雨猶如行行繡針，灑向濕透的花圃。低頭望去，遠處不知是路燈還是住家的燈火在閃爍著光芒。看不到什么東西反使我感到欣慰。我的全部感官似乎都愿與外界隔絕，便把手掌緊合在一起，直到雙手微微顫動起來，嘴里多次喃喃念著：“啊，愛情!啊，愛情!” 【作者簡介】

詹姆斯·喬埃斯(1882－1941)，著名小說家，名作有《尤利西斯》。本文節選自其短篇小說《初戀》。

第二篇：英美詩歌鑒賞文章材料

1、詩歌的類型

2、Images 意象

Figures of Speech

3、修辭

Sound of Poetry

4、詩的音律 Forms of Poetry

5、詩歌的形式

簡單來說，鑒賞詩就三步。寫什么（意象、意境）；怎么寫的（藝術手法）； 抒發詩人什么情感？ Trees I think that I shall never see 我認為我從來都沒有見過 A poem lovely as a tree.一首像樹一樣的詩歌

A tree whose hungry mouth is prest 牧師 Against the sweet earth's flowing breast;

A tree that looks at God all day, And lifts her leafy(葉茂盛的,多葉的)arms to pray祈禱;

A tree that may in summer wear A nest（鳥巢）of robins（知更鳥）in her hair;

Upon whose bosom（胸懷）snow has lain;Who intimately（親密的）lives with rain.Poems are made by fools like me, But only God can make a tree.明喻是本體和喻體同時出現，它們之間在形式上是相類的關系，說甲（本體）像（喻詞）乙（喻體）。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方說、像……一樣、如……一般、仿佛……似的、……一樣、……似的等喻詞來聯系。

? 再次是擬人。

擬人就是把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣。

再談談擬人、移情與移就之間的區分方法。

移情和移就的區別是：移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上，反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更集中地表達強烈感情；而移就是甲乙兩項事物相關聯，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語移來屬于乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。簡言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，用甲事物（或人）的詞來形容乙事物。”

移情和擬人的區別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當作人來寫”。

? 我們用這些修辭方法比直陳法能表達更多的意思，比喻的語言可以給語言增添度數，其理由在于： 第一，比喻的語言能給我們以想象的樂趣；第二，比喻的語言是在詩中增加意象的一種手法；第三，比喻的語言是知識性傳達增加感情強度的一種方式，而且在知識外又傳達了詩人的態度；第四，比喻的語言是一種濃縮的方法，它能在最小規范內表達得最多。

? 《樹》作為基爾默最著名詩歌1913年先發表于《詩刊》，后作為基爾默詩集《詠樹及其它詩篇》(1914)的題名詩。此后，他的這首《樹》一詩便在更大范圍內廣為流傳。也有很多人以他的這首詩為題，進行藝術創作。還有攝影家，以這首詩為靈感，創作出很多不同造型但意義非常相近的樹的作品出來。當然也有一些作曲家以《樹》為主要靈感來源創作了音樂和歌曲。?

? ? ? ? 我想，永遠不會看到一首詩，可愛的如同一株樹一樣。

一株樹，他的饑渴的嘴 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 吮吸著大地的甘露。

一株樹，他整日望著天 高擎著葉臂，祈禱無語。

一株樹，夏天在他的發間 會有知更鳥砌巢居住。

一株樹，白雪躺在他胸上，他和雨是親密的伴侶。

詩是我輩愚人所吟，樹只有上帝才能賦。

樹

--喬埃斯·基爾默

我想我永遠也不會看到

象一棵樹那樣優美的詩篇，?

樹那饑渴的嘴唇緊緊貼住

大地乳汁甘美的胸脯，?

它整天仰望著上帝，舉起枝葉繁茂的手臂祈禱，?

它那茂密如發的枝葉里

夏天會筑起知更鳥的安樂窩，?

雪花飄落在它懷里，它同雨水親密無間。

?

詩歌出自我等愚人之手，而樹卻是造化的天工。

? ? ? joyce kilmer 菊葉斯·基爾默 ?

? ? JOYCE KILMER 憑借其敏銳的洞察力，詩人的情懷，及虔誠的宗教信仰，把細膩入微的自然景觀，與文學，宗教緊密的聯結為一體。寫出了一首曾激勵和鼓舞了億萬人的膾至人口的富有濃厚宗教色彩的詩歌。這首詩歌尤其被基督徒所推崇！

只因一首詩歌而聞名的美國詩人。

首先，他贊美了樹為了吸取養分而做出的頑強努力；第二，他贊美了樹的信仰堅定、不屈不撓；第三，贊美了樹的寬容寬厚、益群利物；第四，贊美了樹的堅毅勇敢、不懼艱難。如果我們每個人都像一棵樹一樣地活著，那么，他就不會愚昧、不會墮落、不會孤獨、不會恐懼。孔夫子說：仁者無憂，智者無惑，勇者無懼。可是能夠做到這“三無”的人是少之又少的，但是每一棵樹都做到了。放眼世界上那些蕓蕓眾生，有幾個人能夠像樹一樣地活著呢？

第三篇：七年級英語文章背誦

第一天：THENEWSPAPER報紙

Nowadays the newspaper possesses considerable value.Everybody should read it.It supplies us with a variety of news every day.Ittells us the political situation of the world.If we form the habit of readingthe newspaper, we shall(will)get enough knowledge to cope with ourcircumstances.現今報紙擁有極大的價值，人人都應該看它。它每天提供我們各種各樣的消息。它告訴我們世界政治局勢。如果我們養成看報的習慣，我們就能得到足夠的知識來適應我們的環境。

第二天：MY DAILYLIFE

Though my daily life is extremelymonotonous, I try hard to adapt myself to it.Why? Because I intend to be agood student.I wish to render service to my country.I get up at six o’clock every day.After I wash my face and brush my teeth, I begin to review my lessons.I go toschool at seven o’clock.After school is over, I returnhome.We usually have supper at seven o’clock.Then I begin to do my homework.I want to finish it before I go to bed.雖然，我的日常生活十分單調，但我卻竭力設法去適應它。為什么？因為，我打算做一個好學生，希望將來為國家服務。

我每天六點起床、洗臉刷牙后，就開始復習功課，七點鐘我就去上學。放學后，我就回家了。我們通常在七點鐘吃晚餐，之后我就開始做家庭作業，希望在睡覺前把它做完。

第三天：A MODEL STUDENT模范學生

Do you mind being called a bad student? Of course not.So far as I know, everybody intends to be(become)a model student.However, to be a model student is by no means an easy thing.First, he must do his best to obtain knowledge.A man without sufficient knowledge will not succeed.Secondly, he must remember to improve his health.Only a strong man can do great tasks.Thirdly, he should receive moral education.If his conduct is not good, no one will consider making friends with him.你介意被稱為壞學生嗎？當然不。就我所知，每個人都打算做模范學生。

然而，做模范學生卻不容易。第一，他必須盡力獲得知識。一個沒有足夠知識的人是不會成功的。第二，他必須記住促進健康。只有強壯的人才能做大事。第三，他應該接受道德教育。如果他品行不好，沒有人會考慮與他交朋友的。

第四天：HOW TO GET HAPPINESS 如何獲得快樂

There is no doubt that happiness is the most precious thing in the world.Without it, life will be empty and meaningless.If you wish to know how to get happiness, you must pay attention to the following two points.First, health is the secret of happiness(the key to happiness).Only a strong man can enjoy the pleasure of life.Secondly, happiness consists in contentment.A man who is dissatisfied with his present condition is always in distress.無疑，快樂是世界上最寶貴的東西。沒有它，人生將是空虛而毫無意義的。如果你希望知道如何獲得快樂，你必須注意下面兩點：

健康是快樂的要訣。唯有身體強壯的人才能享受人生的樂趣。

快樂在于知足。一個不滿于現狀的人總是處在痛苦之中。

第五天：BOOKS書 籍

As is well known, books teach us to learn life, truth, science and many other useful things.They increase our knowledge, broaden our minds and strengthen our character.In other words, they are our good teachers and wise friends.This is the reason why our parents always encourage us to read more books.Reading is a good thing, but we must pay great attention to the choice of books.It is true that we can derive benefits from good books.However, bad books will do us more harm than good.眾所周知，書籍教我們學習人生，真理，科學以及其它許多有用的東西。它們增加我們的知識，擴大我們的心胸并加強我們的品格。換句話說，它們是我們的良師益友。這是為什么我們的父母總是鼓勵我們要多讀書的理由。

讀書是一件好事，但我們必須多加注意書的選擇。不錯，我們能從好書中獲得益處。然而，壞書卻對我們有害無益。

第六天：A TRIP TO THE COUNTRY 鄉村游記

One Sunday my mother(Mother)had(made)me take my little young brother to a trip to the country.She bade me take good care of him.While we were walking along the road, the sun was shining brightly and the breeze was blowing gently.We saw the beautiful flowers smile(smiling)at us and heard the birds sing(singing)their sweet songs on the trees.The scenery was indeed very pretty(beautiful).When we felt tired, we returned home.We saw Mother(our mother)wait(waiting)for us at the door.一個星期日，我母親叫我帶小弟弟去鄉村游玩。她吩咐我要好好照料他。

當我們沿著道路行走的時候，太陽燦爛地照耀著，微風輕輕地吹著。我們看見美麗的花兒對我們微笑著，并聽見鳥兒在樹上唱著悅耳的歌曲，風景十分美麗。

當我們感到疲倦的時候，我們就回家了。我們看見母親正在門口等候我們。

第七天：BE PATRIOTIC要 愛 國

It is the duty of every citizen to make the country rich and powerful(To make the country rich and strong is...).In order to accomplish this object one must be patriotic(love his country).I consider this an unchangeable truth.How can a student love his country(be patriotic)? I find my answer very simple and clear.He must study hard and store up knowledge so as to serve his(the)country in the future.If every student can do according to what I said, the country will certainly be rich and powerful.要使國家富強是每個公民的責任。為了達到這一目的，必須愛國。我認為這是一條不變的定理。一個學生如何才能愛國呢？我發覺答復很簡單明了。他必須用功讀書并積累知識，以便將來服務國家。如果每個學生都能按照我所說的去做，國家一定會富強。

第四篇：經典文章 背誦篇

背誦篇目

永遠的唐詩宋詞

情有獨鐘于唐詩宋詞。讀小學時，就能把課本上所有學過的詩詞倒背如流。還從父親的書箱里“偷”出一本《唐詩三百首》，整整抄完了四個大筆記本。雖然大多不解其意，每一次讀起來還是那么專注。

清風徐來的夜晚，和父親鋪起涼席睡覺地坪上，比賽看誰背得唐詩宋詞多，有一回竟然贏了在老家有“酒鬼”和“詩鬼”之稱的父親。為此，我一絲不茍地得意了很久很久。

隨著讀書的增多，才知道自己所能背誦的那幾首唐詩和宋詞，只不過是滄海一粟罷了。于是，便瘋狂地買起有關的書籍來。直到今天，仍不改對唐詩對宋詞那一份癡迷和眷戀。每當月照庭院或雨打紗窗，從床頭柜上隨手拿過一本，低聲讀將起來，感覺瑯瑯上口，滿口清香。

想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊！

感謝詩歌。感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術和精神，千百年來得以源遠流長。走進唐詩宋詞，就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發飄飄，風姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游??

“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂在身邊流淌著，心愛的人兒跳著歡快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子？

獨愛唐詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

在中學校園里讀晏殊：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，大腦中一片空白。今天，在經歷了一些世事之后，再來讀它，便漸漸悟出一些意蘊來。想當年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時候，又怎能知道千年之后的我能讀到它？又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它？我想，這就是所謂的滄桑了，這就是所謂的歷史了，這就是所謂的緣份了。

我還覺得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無為”的悲觀基調上。相反，它是人對生命的自我意識。它教會我更加珍惜生命，理解生命，更加熱愛生活。

現代社會的飛速發展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對物質的狂熱追求，使心靈愈來愈貧窮。面對今天的生活，我們的心在隱隱作痛，我們痛苦：噪音、污染、人口爆炸、腐敗蔓延、生態失調??人，成為一臺開足馬力的機器，在復雜的人情世故中無休止地旋轉??

好不容易覓個閑時，吟吟唐詩，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現實，進入那個理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個臨時的寓所。有時候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“層上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對月亮的喃喃細語中，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘。或者置身于一間“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，枕一簾幽夢，帶半身閑愁，想想那些風花雪月的事情??作為滲透著人文精神的唐詩和宋詞，已經影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現代人的心靈產生共鳴。她也必定使我們在人生的路途上投去懷舊的一瞥。

用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠的唐詩宋詞，永遠也讀不盡??

低調做人是一種智慧

山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位??

人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不經風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不嬌不狂。

品味心境，品味人生

泡一杯濃茶，細細地品味一下人生，是一件很愜意的事情。

有人說生活是一本打開的書，一百個人有一百種讀法，那么人生則是一幅展開的畫，一百個人，自然也就有一百種感受。但是正如品茶要品出滋味一樣。品味人生，總不免有所感觸，或長嘆，或欣然，感觸愈多，收獲愈多。先人留下的很多智慧多是無數人經過數代的經驗品味出來的人生哲理。

所謂仁者愛人，智者知人。一杯濃茶，品味人生，在這里，就成為了一種智慧：退一步海闊天空，是忍讓，是寬心；知足者常樂，是平衡，是清心；滴水穿石、鐵杵成針，是專心、是耐心。其實，無論這世間事物如何變化，只有這人，才是最有品賞價值的，而品賞出來的人性，更是永恒的。

不同的茶，泡出不同的口味，溢出不同的茶香，猶如人之愛心、虛心、清心、誠心、信心、專心、耐心、寬心八種心性，蘊含人之一生的哲理。

在陰沉而窒息的空氣里，泡一杯茶，坐在窗臺下。四月的柳樹，幽淡、素潔！

我喜歡品茶，尤其是釅茶。端起杯，輕輕吹去漂浮的茶葉，望著那濃濃的湯液，看著那冉冉升起的縷縷白氣，仿佛進入了一個飄然的夢境；輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠逝，遐思也飄遠了。

品味人生的滋味亦如同一杯濃濃的茶。少年，初識愁滋味的季節，成長的歲月浸透了淡淡的苦澀；青年，一段如火如荼的季節，亮麗的青春總有那么幾抹灰色；中年，閱歷人生的坎坷，趨向成熟的歲月，雙肩扛起沉重的包裹；老年，飽嘗了歲月的風霜雨雪，懷念已逝的青春韶華總難免酸澀。人生，不正如那一杯捧在手里的茶嗎？或許唯有天真無邪的童年才如同一掬可人的清泉吧！

是的，今天有今天的煩惱，明天又有明天的困惑，或許沒有這些就沒有人生了。人生的苦不是酒，酒讓人沉醉不解愁；人生的苦恰如茶，痛苦中給你警醒，給你希望，淡淡的苦澀蘊蓄著清香。瞧！太陽每天還是要出來的，陰雨天過了還不是又放晴了嗎？人生的那方天空難道會永遠陰云密布！生活就要為了生存和進取而努力。別拒絕人生給予的那份苦澀，因為這苦澀中孕育著成功的希望。

人生之旅是一段磨煉性格的路，人生之旅是一杯茶，把真誠與執著揮灑在人生路上，浸泡進人生這杯茶里，那苦澀何嘗不是滿口的清香呢？

陰晴圓缺，是月的輪回；悲歡離合，是人生的糾葛。既然要生活，我們就不拒絕人生的苦澀，既然要生活，我們就繼續擁抱那份執著！

莎士比亞曾經說過“人生如舞臺。”在人生這個舞臺上，有前臺有后臺，前臺看起來是那么的漂亮，卻不知道后臺的辛酸！前臺，該唱的唱得五音不亂，該說的說得字正腔圓，該演的演得淋漓盡致??卻不知道后臺，脫下那一身的假面具，又是一副什么樣的面孔，那才是人的真面孔??品味心境，品味人生??人生如同獨酌一杯濃濃的、釅釅的茶，意味深長悠遠??

人生平靜便是福

人生風風雨雨、榮辱坎坷，走過了年輕睦的胸懷大志，自命不凡，走過了中年時的轟轟烈烈，拼搏奮斗；乃至退休，自然應該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。

平靜生活，真實而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必必去言不由衷地迎合。歸于平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都有沒有假面具，花開花落由它去，云卷云舒任自由。在平靜中過著屬于自己的真實生活。平靜是福，平靜源于真實。

平靜生活，方能抵制誘感，人生能遇到形形色色的誘感，有的人在誘感中失了節，毀了家，丟了命。這些被誘感擊倒的人，多不安于平靜。心清意靜，更能顯出理智和高尚。

平靜生活，也是老年人的一大特長。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風云激蕩的股票市場如何游刃有余，也不看在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、與世無爭、默默無聞、充實豐富的平靜生活。

平靜的生活，如同健康和幸福，還是理智地享受平靜生活吧，她會帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂！它使人舍棄了人生中的另類東西，卻得到了人生永恒的財富；舍棄了虛浮的追名奪利，卻懂得了人生的真諦。

這個世界為何如此浮躁

這個我們熟悉的世界正在變得越來越陌生。

打開電腦，一些稀奇怪異的詞匯常常弄得人一頭霧水，比如“”、“”等字眼，一般讀者根本不知所云；閃婚、試婚視同兒戲，把傳統家庭模式沖擊得搖搖欲墜；走上街頭，“野蠻女孩”、“面團男孩”隨處可見，“中性”構成了一道特有的“灰色”風景；金融危機夠嚴重了，可是，危機成因何在？對我們影響有多大？少有人能說得出子丑寅卯來；電視里，扮瘋裝嗲，無厘頭惡搞，鮮有莊重嚴肅、內涵深刻的節目；更有老太太常發牢騷，商場服裝琳瑯滿目，可大都是些怪異衣服，沒有幾件適合老年人穿??

難怪有人這樣形容：我們這個世界有如一鍋沸騰的熱粥，人如鍋中米粒，亂糟糟地誰也找不到自我，浮躁簡直成了一個時代病。研究浮躁現象的專家一茬接一茬，用心費力地為浮躁把脈開藥，有人說是經濟問題，應該用經濟手段去治療；有人說是倫理道德和價值觀出了問題，應以教育去療毒；還有人認為是文化問題，應該用恢復傳統、弘揚國學予以救治。處方開了不少，可惜療效不彰，有的甚至副作用顯現，又助長了新一輪浮躁。

如若站在非專業的角度去解讀浮躁現象，倒能看出些門道來。人吃五谷生百病，在什么山上唱什么歌，人的情緒、心理，更多的是受社會環境影響，而不是一種純粹的生理現象。從這種意義上來說，浮躁是國家轉型時期的一種必然現象。國家剛剛擺脫極度貧困奔向富裕，人們由政治人變為經濟人，多元價值沖擊傳統一元價值，社會發生這么大的變動，或多或少會出現“內分泌失調”，生活在轉型期社會里的每一個人，無不面臨身份認同和角色定位，浮躁也就在所難免。人們喜歡使用怪異詞匯，玩不正經，是想借惡搞來渲泄生存壓力；閃婚、試婚、離婚有如家常便飯，是人們對現代婚姻和家庭缺乏信心，“婚姻恐懼”產生了變態反應。“中性化”恰好也是社會心理在人們心中的投射，社會轉型的不確定因素，注定了人的命運不確定性增多。當有的女性感到難以從男性的強勢下獲得庇護和安全，只好使自己強勢起來以求自保；女性強勢了，有的男性便迫使自己“柔情”起來。男女性別“互靠”，便是“中性”。怪異時裝走俏，莊重嚴肅失色，也是想借外在的花哨來掩飾內里的虛空，人們不滿傳統文化的壓抑和窒息，而又找不到新的心儀的東西來取代，只得拿扮瘋裝嗲當作心靈潤滑劑。

浮躁林林總總，原因卻可以歸結成一點，就是社會轉型沖擊了舊的秩序，而新秩序又尚未完善，人們在不確定的社會秩序背景下缺乏安全感，而又時時渴盼安全，從而變得迷惘、焦灼、無所適從。

可見，要消除浮躁，讓人們躁動的心靈回歸復位，絕不能頭痛醫頭，腳痛醫腳，僅僅針對表象下藥，而應該溯本追源，從改善社會環境這個根本上多下功夫。一味把浮躁歸咎于國人道德滑坡，價值觀紊亂，顯然是找錯了病因，也就難以對癥下藥。再強大的道德觀、價值觀教育，再真誠的恢復傳統、弘揚國學的努力，都無法滿足人們急于獲得安全感的需求，過多的說教反而會引起人們更大的抵觸和叛逆，進而引發新的浮躁。因此，把握社會變革、轉型的方向，早日構建公平公正的合理生存環境，盡快建立能給人以安全感的合理社會秩序，讓人人享有安全感，才是消除浮躁的最佳藥方，最好辦法。

第五篇：STEP2：英語文章背誦訓練

大聲、快速、反復地朗讀、背誦，不考慮其中的意思就能打開右腦的關閉之門。

--七田真（日本右腦開發研究專家）

下面寫的是右腦記憶訓練的方法之一。

1、我們在自己學的教材中選出20篇自己感興趣的英語文章來，每一篇文章都是能讀2~5分鐘的。然后從你下決心開始練習右腦記憶的這一天起，一天也不要間斷，堅持3~5個月。在學習之前，可以先聽一段悠揚的古典音樂（或者我發群里的加強記憶力的音樂），聲音不要太大，閉上眼睛，全身放松，放下一切雜念，然后沉浸在音樂中，同時深呼吸，（這有一點像中國的氣功）。身心放松后，大腦就會變得異常清晰，這時候我們開始學習吧。

把書放好，堵上雙耳（堵一只則要堵能聽到聲音大的那只），然后從頭開始讀，一直讀到最后，聲音要響亮，要有感情，就如你正在演講一樣。讀的時候速度要快些，但是你不要在大腦中想：讀的這一句是什么意思？讀的那一句是什么意思？這樣的想法統統不要，取而代之的是要在大腦中出現讀的那一句的情景，比如你讀的是講“富士山”的文章，那么在你腦中出現的一定要是富士山的樣子，而不是某些文字，再說一遍，要圖景，不要文字。

2、在每一課讀完50遍后，我們把錄音機拿出來，反復地放這一課的內容。聽20~30分鐘，然后再讀50遍，接著再聽20~30分。如此練習5天，第6天再開始第二課的訓練??聽磁帶的時候一定要在大腦中想象，比如你聽的是旅游英語，那么聽的時候你就要想象自己已經到了該處。想象是非常重要的。

只要每天堅持大量地讀和聽（老追求新的東西則不能改善大腦的記憶能力），只要3個月就能形成新的聽覺神經網，從而讓學習變得輕松，因為學習其實是一個聽覺問題，不能聽就不能說。