第一篇：《人們對對聯知識的了解》結題報告

《人們對對聯知識的了解》結題報告

課題組成員：鄭如凱、葉麗君、楊藝、管慶豐、周曉、唐凌鵬 課題指導師：池萬村 [摘要]

唐詩宋詞是中國傳統文化遺傳中的精品，其中就包含許多絕妙的對聯。對聯，是中華的瑰寶，民族的驕傲。世界上只有使用表意文字的中國，才有這一美麗的文化樣式。以前的讀書人，尤其是在封建社會里，即使是沒有級別的童生，也必須精通對聯。對聯，可以說是古代學生的基礎功課，先生上課總會先考對課，其實就是對簡單的對聯。那么當代人對對聯的知識又有多少了解呢？針對這個問題，我組以此為課題進行了研究。[歷史背景] 春聯作為一種特殊的文學樣式，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時開始，明請兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前，我國民間每逢過節，有在大門的左右懸掛桃符的習慣，桃符就是用桃木做成的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以去鬼壓神。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語在桃木板上代替了降大神的名字。距歷史記載，后蜀之孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相普遍了，如王安石的《元日》詩中所寫“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把體聯作對文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。[準備]

我組針對這個課題將調查分為三個步驟：（1）舉行小組會議，確立目標與措施，分工，器械等準備事宜（2）通過問卷調查，走訪等途徑來開展調查取證。并做好記錄，得到文字和圖片的資料。（3）分析總結資料，得出結論，并做好資料的整合。[過程]（1）舉行小組會議，確立目標與措施，分工，器械等準備事宜。通過小組會議，大家踴躍發表自己的看法和想法，為課題研究提供了很多很好的建議，并舉手表決通過了本次行動的計劃。明確了分工和開展活動的區域范圍，考慮到了問卷調查等過程中的一些重要事宜，標志著這次的課題研究工作正式開展。

（2）通過問卷調查，走訪等途徑來開展調查取證。并做好記錄，得到文字和圖片的資料。我小組兵分兩路開展問卷調查，a組前往學校周邊進行調查，b組前往街區開展調查。c組則是在街頭請接受調查的青少年現場寫出一幅對聯。調查對象主要是青少年群體。

a組：我們選擇了十中、玉海中學、安陽一中等學校附近的人群進行了調查。我們總共調查了100個青少年（男：50位，女：50位），具體情況如下圖所示： [小結] 以上就是a組的調查結果。從圖表中可以看出對對聯沒興趣的青少年（男）占到了24%，而（女）占到了28%。欣慰的是感興趣的青少年（男女）平均都占到了13%左右，其余大部分的青少年（男女）還是對這種獨特的文學樣式是有一定興趣的。由此總結出在學校周邊的 1

情況還是比較樂觀的，但仍有1/5左右的青少年對對聯沒有興趣，這說明在青少年中普及和推廣對聯知識有一定的阻力。

b組：我們選擇了人流量比較多的虹橋路和萬松東路來作為我們的調查區域。為了使調查結果更準確，我們分兩次開展調查。調查的主要群體是成年人。先后兩次共調查了100個成年人。（男：50位，女：50位）

[小結] 以上是b組的調查結果。從圖表中可以看出對對聯沒興趣的成年人（男女）分別都占到了23%左右，而對感興趣的成年人（女）只占到了8%左右，男生則占到了20%。大部分成年人都集中在“還可以”這個部分，使這個部分人群占到了50%，甚至是70%以上。從街上的調查結果可以看出現在的成年人對對聯的大多只是一般了解，并沒有太多人對對聯感興趣。[建議] 從調查結果看，情況不是很樂觀，有很大一部分人對對聯這個傳統文化了解不多，真正了解對聯的只有少部分，而且兩極分化大。

通過調查以及對相關資料的分析來看，我們認為應該把對聯這門課程編入教科書，這樣就能讓學生們通過課程來了解對聯以及對聯的歷史。其實對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都需要作者有較高的概括能力與駕馭文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。由此看來，撰寫對聯不但能起到陶冶情操和提高作者的寫作能力的目的，對大家的語文學習也會有很大的幫助。

除了把對聯編入課程外，應該廣泛的開展關于對聯知識的推廣和普及活動。比如說在學校范圍內開展一些活動，如對聯知識知多少，在中國傳統節日時向全校征集對聯，將征集到的優秀對聯在宣傳欄上展示，讓同學們通過更加豐富多彩的途徑來學習對聯，了解對聯這重傳統文化。再如在學校內創立中國傳統文化社，不只是讓對聯得到更好的普及與發展，也促進其他傳統文化的交流。通過社團這一形式把散落在各個班里的對聯愛好者都聚集起來，形成研究討論的論壇。大家相互交流，各抒己見。這樣社團就能成為推進對聯發展繁榮的參謀部，又成為培養新一代對聯家的搖籃。

我們處于信息時代，網絡和電視等文化載體已成了我們生活中不可缺少的東西，因此可以使之成為傳播中國傳統文化的平臺。在網絡上成立中國傳統文化bbs，集中全世界的愛好者在此暢所欲言，討論。這將迅速擴大對聯影響的范圍，還可以使之走出國門，走向世界。在電視上播出專題報道，推廣中國傳統文化，這使傳統文化的復興之路有了強有力的支持。通過國家政府來保護傳統文化，讓各級政府開展活動，發展宣傳自己的特色傳統文化，讓市民更加了解自己家鄉的歷史過去，加強民眾對此方面的重視，以達到保護發揚傳統文化的目標。

[參考資料] www.tmdps.cn www.tmdps.cn

[感謝] 在此感謝所有支持配合我們調查的同學、叔叔、阿姨、爺爺、奶奶。感謝在研究過程中給予我們幫助與指導的老師。

[附件]

附件一：對聯有關知識 附件二：古今經典對聯集錦

附件三：課題組對聯研究感受總結 附件四：組員在課題結題后的一些感想

附件一：對聯有關知識

[對聯]雅稱?楹聯?，俗稱?對子?。對聯是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。其基本特征是字數相等，平仄相對；詞性相近，句法相似；語義相關，語勢相當。對聯作為一種雅俗共賞的文學體裁和文化現象，孕育在?駢語?和?律句?之中，形成在?駢文?和?律詩?之后，獨立在?駢文?和?律詩?之外；又與?書法藝術?相表里，發達在?駢文?和?律詩?之上。對聯是一種文化現象，也是一個文學品牌，最具有中國特色，不能翻譯，也不能改寫，更不能移植。

[分類]對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯、哀挽聯、名勝聯、格言題贈聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對聯文字長短不一，短的僅

一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：

一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位臵以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

三、要詞性相對，位臵相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位臵上。

四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

[對聯的來源與發展]

對聯是我國特有的文學形式之一，它與書法的美妙結合，又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即?楹聯?，因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神?神荼?和?郁壘?的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年 到了五代，人們才開始把聯語題于桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶?每歲除，命學士為詞，題桃符，臵寢門左右。末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節號長春。?這是我國最早出現的一副春聯。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中?千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為?桃符?。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以后，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

附件二：古代經典對聯集錦

上聯：好讀書不好讀書。下聯：好讀書不好讀書。

此聯為【明】徐渭所作。上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。

上聯：獨覽梅花掃臘雪.下聯：細睨山勢舞流溪.上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。

上聯：寶塔六七層，中容大鶴。原對：通書十二頁，里記春秋。

上聯：霜降降霜，誰憐孀婦雙腳冷。下聯：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

此聯是1943年《大公報》征聯，由陳毅元帥對出，此聯同時也是節氣聯。

上聯：蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。下聯：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上聯：峰上栽楓，風吹楓動峰不動。原對：路邊宿鷺，露落鷺驚路難驚。

上聯：嫂掃亂柴呼叔束。下聯：姨移破桶令姑箍。此聯為【明】唐伯虎和祝枝山所對。

上聯：老鴉踏斷老椏枝，鴉飛枝落。下聯：仙鶴歸來仙壑澗，鶴唳澗鳴。

此聯為劉攽對劉敞。

上聯：朝官多戴朝冠。下聯：宮婢常持宮被。此聯為王守仁對某官。

上聯：移椅倚桐同賞月。下聯：點燈登閣各觀書。此聯相傳為【宋】包拯破奇案的一聯。上聯：鐘鼓樓中，終夜鐘聲撞不斷。原對：金科場內，今日金榜才題名。新聯：俚歌曲里，歷朝俚語續無窮。新聯：候車臺后，厚情候鳥去重來。

此聯為南京鐘鼓樓聯。新聯一為劉正所對，二為王堂政所對。

上聯：地脈默然生麥葉。下聯：天河何不種荷花。此聯為【清】曾棨對師。

上聯：同人同過銅駝嶺。下聯：今上今開金馬關。

此聯為【清】樓仲彝對都維明。下聯指乾隆開西域一事。

上聯：港口撐船，因船錢而講口。下聯：窯頭買瓦，為瓦價以搖頭。此聯為蘇軾所作。‘講’方言讀（gang）。

上聯：密云不雨，通州無水不通舟。下聯：鉅野皆田，即墨有秋皆即麥。

此聯嵌密云、通州、鉅野、即墨四縣市名，‘麥’字古音（mo）。

上聯：老棗靠道倒。下聯：矮槐捱階栽。

此聯為【明】楊慎對楊廷和。為同韻聯。

上聯：盛盛盛盛盛盛盛。下聯：行行行行行行行。

此聯為浙江紹興一幅戲臺聯，上聯二、四、七的盛讀（sheng），一、三、五、六讀（cheng）；下聯的二四七的行讀（xing），一、三、五、六讀（han）。這樣上聯成了演戲的聲

音，下聯成了臺下人聲鼎沸的嘈雜聲。

上聯：朝朝朝朝朝朝汐。下聯：長長長長長長消。

此聯為福州羅星塔聯。上聯讀為：朝朝潮，朝潮朝汐。下聯讀為：長長漲,長漲長消。

上聯：樂樂樂樂樂樂樂。下聯：朝朝朝朝朝朝朝。

此聯為故宮太和殿聯。上聯讀為：樂曰，樂曰，樂樂曰。下聯讀為：召朝，召朝，召召朝。

意為朝朝朝拜。

上聯：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。下聯：長水長長長長長長長流。

此聯為四川朝云廟聯。上聯讀為：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下聯讀為：長水漲，長長漲，長漲長流。

上聯：見見見見見見見。下聯：齊齊齊齊齊齊齊。

此聯為臺灣臺北貢寮西靈巖聯。上聯讀為：見現見現見見現；下聯讀為：齊齋齊齋齊齊齋。

上聯：冰比冰水冰。

原對：無！

此聯為金庸先生所出，一直無人能對 上聯：楸樹花，秋不開夏開。新聯：情花果，青不甜熟甜。

上聯：棗棘為薪，截斷劈開捆成四束。原對：閶門起屋，移多補少蓋作兩間。此聯為乾隆和劉墉所作，可謂奇極至巧。上聯：戊戌同體，腹中止欠一點。下聯：己巳連蹤，足下何不雙挑。

此聯出自《聯齋志異》《狐聯》：焦生，章丘石紅先生之叔弟也。讀書園中，宵分有二美人來，顏色雙絕。一可十七八，一約十四五，撫幾展笑。焦知其狐，正色拒之。長者曰：?君髯如戟，何無丈夫氣？?焦曰：?仆生平不敢二色。?女笑曰：?迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑為白，況床第間瑣事乎？?焦又咄之。女知不可動，乃云：?君名下士，妾有一聯，請為屬對，能對我自去：戊戌同體，腹中止欠一點。?焦凝思不就。女笑曰：?名士固如此乎？我代對之可矣：己巳連蹤，足下何不雙挑，?一笑而去。

上聯：思恩兩顆心，因田加稅。下聯：河池一邊水，也可免糧。

廣西有二縣名思恩和河池，一次一布政使召見兩縣令，要求加收賦稅，兩縣令皆以當地窮困要求免稅，布政使便出上聯。上聯嵌‘思恩’縣名，且拆的十分巧妙。不料河池縣令以河池應口對出下聯，且聯義相對，可謂捷才。布政使無奈，只好免去賦稅。

上聯：有意破宗。下聯：無心寧國。

【北宋】年間，鑄‘崇寧通寶’。宋徽宗命蔡京書寫。蔡京為了節省壁畫，以便鑄字，將‘崇’字中間以一筆上下相貫，這是古時常用的方法。而‘寧（繁體作寧）’中間的‘心’去掉。本來是一個慣例。但蔡京是一代奸相，所以有人借題發揮，吟成上聯，信手拈來，渾然無隙，入木三分，嘆為觀止。

上聯：東廟闞，西廟房，東西兩廟，門戶相當，方敢對坐。下聯：南京河，北京城，南北二京，水土合流，可成霸業。

此聯為明時一地有兩廟，分別是【三國東吳】的闞澤和【唐】房玄齡的祠廟，故流傳出上聯。

后有人以明設南北二京而對出此聯。

上聯：唯吾知足，西南東北，四方皆口。

原對：缺！

此聯亦可以稱極品，妙處正在前四字。有幾個下聯，但都不好。比如碧影的：‘汀圢釘燈，水土金木，五行缺木。’此下聯后半部對的很好，就是前四字完全是湊字了。還有我的：‘師引而望，左右上下，大道歸一。’‘師引而望’出自《太平廣記》里面的：其師引而望之曰，實是斷章取意。

幫補四字：漁場燒錢。居事實而有感。

上聯：馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯。原對：伊有人，尹無人，伊尹一人冢宰。

此聯為【明】太守馮馴所出，李自成所對。上聯因太守古稱五馬諸侯。下聯因宰相為一人之下、萬人之上。故稱一人冢宰。我的指魯迅先生小說里的人物孔已己。另一個【清】云南提督阮煙臺。注：‘阝’旁在古漢語是‘埠’旁；‘右耳’為‘邑’旁。‘埠’‘邑’通用。

趣味對聯

上黃昏下黃昏黃昏時候渡黃昏

東文章西文章 文章橋上曬文章

半邊山，半段路，半溪流水半溪涸

一塊碑，一行字，一句成聯一句虛

天下第一長聯：

五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負，四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數百年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費勁移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。（孫髯題昆明大觀樓，為?天下第一長聯?）

心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。（方志敏撰）

客上天然居，居然天上客 / 人過大佛寺，寺佛大過人（乾隆出句，紀曉嵐對）

小樓昨夜東風吹皺一池春水，梧桐更兼細雨能消幾個黃昏（梁啟超集句聯）

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛（集金庸作品聯，共14部，它們是：飛狐外傳、雪山飛狐、連成訣、天龍八部、射雕英雄傳、白馬嘯西風、鹿鼎記、笑傲江湖、書劍恩仇錄、神雕俠侶、俠客行、倚天屠龍記、碧血劍、鴛鴦刀）

二人土上坐 / 一月日邊明（唐明皇與楊貴妃同坐之時，明皇手指玉冕之景問貴妃，貴妃對之）

？ /

！（1976年4月5日，出現在悼念總理周恩來的天安門廣場上，?？?代表中國人民對?四人幫?的責問，而?！?代表了人民的憤怒和對總理的無限懷念之情）

[對聯拾趣]

（一）傳說宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風浪，誤了開考的時辰。起初主考大人不準蘇東坡入場，后來聽了蘇的訴說，頓生惻隱之心，便口誦一聯讓他對，若對得出，便破例允他入試。主考官出的聯是:?一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲。?蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應聲對出下聯:?十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。?出句用順序，對句用倒序。有情景，有過程，有經歷，曲折而不呆板，可視為巧對。

從前，有一個貪贓枉法卻又喜自我標榜清廉的縣官，大年三十除夕晚上在縣衙門上貼了一副對子:?一心為民，兩袖清風，三思而行，四方太平，五谷豐登；六欲有節，七情有度，八面兼顧，九(久)居德范，十分廉明。橫批:?福蔭百姓。?誰知，大年初一早晨，有人就在他的紅對子上貼了白對子。白對聯寫道:?十年寒窗，九載熬油，八進科場，七品到手，六親不認；五官不正，四蹄不羈，三餐飽食，二話不說，一心撈錢。?橫批:?苦煞萬民。?那貪官本想用對聯粉飾自己，卻被百姓用妙聯反擊、嘲弄，這些嵌進數字的對聯為后人留下一副副妙聯。

（二）紀曉嵐幼時讀私塾，聰敏過人，過目成誦，強記不忘，有小神童美譽。其師石先生甚愛之，只因功課對他毫無壓力，他便偷閑喂家雀塞進墻洞里，再用磚頭把洞堵上，石先生發現這個秘密，怪其不務正業，便偷偷將家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的磚上戲題一上聯：

細羽家禽磚后死，紀曉嵐下課又去喂家雀，見磚上對聯言明家雀已死，知是石先生所為，便在旁邊續對下聯：

粗毛野獸石先生。

石先生看到續聯大為惱火，手持教鞭責問紀曉嵐，為何辱罵先生？紀曉嵐不慌不忙答辨說： ?我是按先生的上聯續對的下聯。請看，粗對細，毛對羽，野對家，獸對禽，石對磚，先對后，生對死。是否這樣對，請先生指教。? 石先生無言對答，指袖而去。不幾天紀昀去見石先生，石先生怒氣未消，面沉似水，穩坐太師椅，不迎不送。紀曉嵐又出了怪招，從先生屋走而復返，又請教?鬮?字的念法和寫法。石先生并無介意，等紀昀走后才醒過味來。原來?鬮?及?門內龜?，是罵自己不出門送客的，但又不好加責，暗罵： ?豎生，歪才也！?

有一天，紀昀與同伴數人在街道玩球，適太守大人官轎經過，他們的球偏巧投入轎內，一時間衙役厲聲呵斥，眾玩童驚逃四散，唯紀昀挺身攔轎索球。太守喜其膽識過人，且憨態可掬，未加怪罪，并和顏悅色問其姓氏年齡，故意試一試他的才華說：?我有一聯，若能續對下聯，就把球還給你。?紀曉嵐點頭同意。太守的一聯說：

?童子六七人，惟妝狡。? 紀曉嵐隨口對道：

?太守兩千石，獨公……?最后一字遲遲不說。太守訝然問道：?何以不說末字？? “太守大人如果把球還給我，就是。獨公廉'，假如不還……” “不還怎樣?” "那便是。獨公貪啦!太守見他聰明伶俐，對答如流，將來必能出人頭地，就把球還給了他。

附件三：課題組對聯研究感受總結

一、選擇此課題的認識

對聯是我國特有的古老的文化遺產，和律詩、京劇一樣，都屬于中國文化的?國粹?。之所以說其是國粹，是因為它僅僅為中國文化所有，是中國人民（包括普通勞動者和知識分子）在長期的文化建設、文化傳承中創造、發展和不斷完善的文化樣式；它與中國的經濟環境、社會生態、精神品格、民族心理以及民風民俗、文化基因等等有著緊密的、不可分割的 8

關系，是中國這塊土地滋養出的、別開生面、獨具特色的花朵。對聯的分類按內容可分為佛教對聯、名勝對聯、節慶對聯等；按用途與場合分類可分為楹聯、挽聯、壽聯等……對聯的分類繁雜多樣，而我們此次課題所要研究的對聯一般集中在佛教對聯及歷史對聯中。

同時，研究對聯文化，對提高我們的語文鑒賞能力也有很大的幫助。對聯是我國優秀的文化遺產，此次研究性學習對提高同學們的語文鑒賞能力和培養文學素養有著明顯的促進作用。

二、研究過程綜述

在此次課題研究中，我們小組共進行了5次研究活動過程。

這5次研究活動過程中，總體上講，我們組的組員都是十分積極的。在各項任務的分配和落實完成中，組員們都隨傳隨到，認真完成任務，對于較為困難的任務也積極配合，保證了課題的順利落實。在后期的資料整理匯總以及個人的成果展示中，組員們也表現出了極大的熱情，對于分配至個人的任務認真對待，及時完成。

在搜集資料的過程中，我們還針對這次的課題進行問卷調查，在搜集資料這部分的活動過程中，指導教師池萬村老師對我們組的指導也十分具有針對性。由于這是第一次進行研究性學習的實踐活動，很多地方都做得不足夠，池萬村老師總是能夠給予組員們一個明確的方向和清晰的改進方法。這數次的師生交流互動，也是我們研究性課題圓滿完成的重要因素之一。

當然，不可避免的在搜集資料的過程中，組員之間也是出現了一定的意見相左，但經過討論磨合后，研究過程中還是充滿了輕松歡快的氛圍的。而且，在后期的資料整理匯總以及個人的成果展示中，小組組員們的行動也是十分令人滿意的。在這一過程中，組員們表現出了前所未有的熱情和積極性。對于對聯文化的好奇在這一過程中表露無遺。組員們在了解對聯文化歷史的基礎上，對對聯的內容進行分類整理，作出對比和總結，并寫下自己的個人評價及總結。在之前搜集到的許多雜亂無章的資料，在這一活動過程中被整理成有條不紊的電子資料。期間由于一些外在因素的影響，如較為緊迫的課業，有的同學假日回家不能通過電腦對這些資料匯總作出更多的貢獻，但大都十分積極地利用所擁有的課余時間為資料匯總作出了自己的貢獻。特別是在最終的結題過程中，組員們積極發表自己的意見和建議，對自己不了解的地方積極提出疑問，交流的氣氛十分熱烈。在此過程中，池老師對我們組的指導也是清晰明了的，一針見血地點出了一些不足的地方，組員們對池老師提出的意見都十分重視，認真改進，不斷完善。

三、結論

從活動過程的總體上講，我們組的組員都是十分積極的。在各項任務的分配和落實完成中，組員們都認真完成任務，保證了課題的順利落實。當然，在某些過程中，我們多多少少遇到了一定的困難，也因此沮喪過失望過。但集體的力量是巨大的，我們都順利克服了這些難關。

從整個課題上來講，我們所有的組員都學到了許多東西。研究過程中有許多的困難，但我們的組員都十分善于積累經驗，積極改進，不斷完善。這次課題活動，不但鍛煉了我們每個組員的實踐能力及表達、鑒賞能力，而且增強了組員之間的溝通交流，人際關系處理能力也隨之提高……總體上來講，組員們的收獲都是十分豐厚的。我想這將成為組員們受益良多的一份財富，伴隨組員們度過更多的難關。

在此次活動中，我們學到了許多，這不僅僅是對對聯文化的進一步認知，不僅僅是對個人能力的鍛煉提升，更多的是對自身的思考，對文化的思考，對新生一代的思考。即使是參與研究的我們，在沒有深入了解之前，對對聯文化也是毫不關心甚至有些嗤之以鼻的。但是我們很快地意識到這種想法的淺薄，同時我們也了解到，在青少年中抱有這樣的想法的人，9

絕對不在少數。而抱著這樣想法的人，又不僅僅是青少年一代。由于經濟的快速發展，鎮區的加速建設，人們對于文化的關注越來越少，導致了文化的大量流失。對聯文化的逐漸流失從一個側面體現了人們對于文化的不重視，這應當引起人們的反思和警惕。

希望人們在追逐著新生的事物、國內外的時尚潮流時，別忘了回頭看看腳下這片美麗的土地。它的漫長的美麗文化，需要人們用心去呵護；這五千多年的浩浩歷史長歌，需要人們用心去傳承。

附件四：組員在課題結題后的一些感想

鄭如凱

在這里我首先要感謝給予我們幫助和支持的人。在本次研究性學習當中，我還是真學到了不少。

在本次課題調查中對我來說印象最深刻的要數開展問卷調查了。在整個過程中，從羞澀到主動出擊。我們必須主動尋找路人并跟他搭訕。雖然聽起來很簡單，但往往這一步是最困難的。不過從中我發現了一個人際交往的技巧，當你想跟陌生人搭上話，我認為微笑是非常重要的手段，它能拉近兩個陌生心靈的距離。態度要非常得熱情，不能擺去一副苦臉。這樣可以讓別人沒有陌生感，覺得你很親切，這樣可以更加容易完成調查。通過一天的努力，我們順利的完成了問卷調查。

此外我覺得組員之間的默契合作也是非常重要的。剛開始，我們并沒有很好的發揮集體的力量。總覺這是我的任務，那是他的任務。導致調查中期，大家找到的資料缺乏整體性，七零八落的。于是，我們吸取了調查初期的教訓，合理分配任務，大家彼此互相幫助，把各個項目的資料篩選出來，合并，總結。在結題之后，大家心里都覺得十分的歡快，與此同時彼此之間又多了一份信任，組員之間的感情也因此更加深厚了。

本次的研究性學習鍛煉了我們處理人際關系的能力，更重要的是進一步了解了中國傳統文化，使我們的高中生活又多了精彩的一筆，使我們所掌握的知識更加豐富多彩！

葉麗君

通過這次的研究性學習活動讓我了解了很多關于對聯的知識，同時也讓我明白了很多關于對聯的一些創作手法和一些規則，同時也可以從對聯當中知道很多歷史知識及人文事跡等等。在一個很偶然的機會中，我走進了新浪uc聊天室《愛心文學室》。看了以后，就喜歡上了這個房間，很優雅很有文學氣息。房間里的主要節目是對聯，聽音樂，唱歌。即使不會對聯，?胡湊?對一句，也沒有人褒貶你。如果自己感到不好意思，向他們解釋的時候，他們會說：?沒關系，隨便玩，開心就好。就是這樣一句話，我就有了膽量去湊熱鬧。憑著感覺去隨意去對，不管平仄韻律。其實我真的不懂對聯的平仄要求。竟然對的還可以，得到過贊同。有人說我的聯句意境很深，的確不錯。直到有一次，一個人給我指出了錯誤，我才有意識地去查看有關對聯的知識。要求太多，看的有點頭暈。不免抱怨起那些古人：要那么多格式、韻律干嗎呢。可那畢竟是古人留給我們的文化遺產，不能糟蹋。我是喜歡古詩，古文的。可我們不能守舊，陳腐，毫無選擇的接受。那樣的話，我們的思維就會受到限量，約束。試著對聯，玩了幾天，發現有人為了追求韻律，有堆砌字詞的詩句，讀后很不舒服。意境不明，牽強附會，牛頭不對馬尾。真有點胡來的感覺。也許是自己不懂吧。可我的興致一下子沒有了。的確，古代文人留下的詩詞歌賦很值得學習，借鑒，流傳。但我更喜歡靈活運用，自由發揮。難怪有許多愛好者在自己的詩詞前加一個標簽：新韻古詩詞，這樣就不受那些束縛，可以自由創作，自然，輕松，更有很多快樂的心境在里面。

楊藝

通過這次活動，我得到了很多經驗，也成長了很多。在活動中，其中有一個項目就是要發調查表，剛開始由于覺得這樣做很不好意思，而不敢對街上的行人開口，眼睜睜看著別人的調查表一張一張的發完了。后來認為總是這樣不行的，在同學的幫助下，我還是有點羞澀。很少行人接受，收獲很少，然后逐漸的明白了該怎么和陌生人交流，就這樣接受調查的人越來越多，這些多虧了同學的幫助，他們讓我明白了怎么去交流。讓我能如期完成任務。我不只是學會了怎么樣和陌生人交流，還了解了許多關于對聯的知識，并且讓我進一步的了解中國的傳統文化。讓我感到了中國傳統的文化是多么的博大精深，讓我作為中華民族的一份子而感到驕傲。

在這期間我了解了一些對聯創作的知識，如：對聯的大要素：字句相等，句式相稱，平仄相諧，詞類相當，結構相應，內容相關。對聯的創作的基本要求有四條：1沒副兩句：出句，對句；或者上聯，下聯。相當于修辭中的對偶，但更嚴格。2沒聯相對的位臵的詞（1）詞性要相同（2）詞的構成要相當（3）每聯相對位臵的字句，不允許用同一個字，聲調平仄相對（4）上聯最末一字是仄聲，下聯最末一字是平聲。總之對聯創作要字詞對仗工整，平仄協調，意義深刻。

在整個活動過程中，我對對聯的印象不斷深刻，我要讓對聯這個中國傳統文化繼續傳承下去，讓更人關注對聯，喜歡對聯，讓對聯在現在發出更耀眼的光芒。

管慶豐

對聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有了一千多年了。

在本次的研究性學習活動中，我了解到了現在的青少年及其他年齡段的人對對聯的了解情況。可以說是整體一般，有待加強，兩極分化很大。一些人對對聯的知識了如指掌，而另外一些人則對對聯毫無了解。寫到這我也有點慚愧，因為之前我對對聯一點也不了解。這樣的情況讓人擔憂，因為對聯是我國文化遺產之一，理應受到傳承和發揚，而不能遺忘。通過本次活動后，我給自己好好補了一次傳統文化課。在小組分工中我是負責做調查的角色的，說來還真是有點不好辦。我這個人有點內向的，不擅長交流。所以做調查是對自己的一次挑戰。還好我旁邊的組員幫我邁出了第一步，我才慢慢適應了下來。并順利的扮演好了這個角色。

在這次的研究性學習活動中，我學到了很多，我知道了實踐大于理論。同時，我知道了友誼的力量。我還學會了很多很多。真的！經過了這次的研究性活動，我的膽子也變得大起來了。更加團結。我相信我在以后可以更好的參加和融入團體活動中。

周曉

中國不同于歐美的一些國家，它有著上下五千年的歷史。同時，中國也是一個飽受侵略的國家。當然，中國也是一個擁有豐富多彩的文化的國家。然而隨著中國現代化經濟不斷迅速發展，人們越來越多的去觀注西方的文化，如情人節，圣誕節等；而將中國傳統節日淡忘了。現代的學生及青年人表現的尤為突出，作為其中的一員的我也不例外，這使得許多老一輩的人頭痛不已，不知所措。為此，我們有了這樣的課題。這使原本不太喜歡對聯的我，慢慢對它產生了感覺。

調查過程是大家公認的印象最深的一個環節。

中午，我與幾位同學在十中后門一帶進行調查。沿著馬路，邊走邊發調查表。大家相互幫助，逐漸地完成了任務，令人吃驚，有的青年人對對聯全然不知，只是快速的寫了幾句。最后的填寫下一聯，只有少部分的人完成了。對此表示無奈。在這個過程中我感觸很大，現在的人對中國的傳統文化還了解多少。對聯必然發展成為一種獨特的文學樣式，不同于律詩，11

對聯不受字數限制，使作者有較大的創作空間，可以靈活自如得表達所要表達的思想內容。由此，我相信對聯必將永放異彩。

唐凌鵬

在整個研究過程中，我是擔任總結的，所以我看到了組員們各自的調查結果和收集的對聯的資料。對于我來說，現在比我以前任何時期都要了解對聯，知道中國傳統文化的魅力。對聯無論詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括能力和駕御文字的能力，才可以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。對聯不僅承載了先人的智慧，承載著古代的文明，還飽含著祖輩的高尚情操。學習它，不僅可以幫助我們增長見聞，提高審美情趣，還可以為我們提供寫作的素材和角度。學好了它，不僅對對偶這一修辭手法的應用輕而易舉，而且對譴詞造句，對天文地理，對音律的抑揚頓挫，對練字，對意境等多方面的提高，都有很大的幫助。有了一定的對聯基礎，寫起文章來自然文采飛揚。

第二篇：人們對春聯的了解程度

人們對春聯的了解程度

對于貼春聯，人們對春聯有什么了解？

讓我們走進春聯的世界吧！（人們一般是從以下這幾方面探究春聯的。）

形式

春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛。我國古代春聯可以知識追溯到春秋時代，那時候的春聯是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術在我國古代發明后，春聯便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進而再發展到人們用紅紙書寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯為對聯，其實春聯只是對聯中的一種。眾多的對聯還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節日，還有悼念已故親友的挽聯和孝聯等。而春聯則是在我國民間流傳最廣，應用最多又最為人民所喜聞樂見。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節日平添幾分歡樂和吉祥。應該說，古人對春聯的內容和形式頗有研究。因為春聯的格式起源于我國的古典詩詞，因而最初的春聯要求象律詩一樣講究嚴格的字句相等與平仄對仗，即上下聯的每個字都應要求其聲調呈陰陽平仄相對，再配以具有 【貼春聯】含義

據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

如何貼 | 傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”，就不太妥當。貼春聯的學問 春節貼春聯，將春聯的上下聯貼顛倒的大有人在，那么，怎樣排列上下聯的順序呢？ 首先要區分門的上下首。在面對大門時，右手方向為上首，左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首，下聯貼下首。其次是區分春聯的上下聯。一般有以下四種區分方法：一是按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字應是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。二是按因果關系分。“因”為上聯，“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”，因為只有“城鄉富”這個“因”，才會有“衣食豐”這個“果”。三是按時間先后分。時間在前為上聯，時間在后為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。四是按空間范圍分。一般是者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”。這副春聯中的“國”比“家”大,所以“家”在前，“國”在后。

象征：

辭舊迎新，去歲有余慶，新年更吉祥。一種祝福，一種期盼。春聯是從兩 由來

千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。

五代后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節號長春”。這就是中國最早的春聯了。至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。

明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。

（春聯，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：?新年納余慶，嘉節號長春?”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。）

春聯的種類

春聯的種類很多，有街門對、屋門對、短春條、大春條。每幅春聯都有橫批和一個“福”字，還有斗方和影壁單貼、門心和抱柱。一般大街門外的對面和屋門對面，都貼“出門見喜”，屋里貼“抬頭見喜”，影壁單貼“迎樣”、“鴻穆”等等。老太太愛買吉祥話兒的，如“多福多壽多子孫，日富田資日康寧”；老頭兒愿買帶有警語的；一些商號大都貼“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。還有像“開市大吉”、“萬事亨通”等，都貼在商號的門柱子上。

貼春聯的意義

春聯的意義

春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛章法技巧的書法墨寫，所以古代文人稱對

聯為一種既高深又典雅的藝術創作。

第三篇：結題報告

《初中語文“語文味”回歸課堂教學研究》 結題報告

高耀飛

一、項目研究背景 1.教育發展背景

在新課程背景下的課堂教學中，提升學生語文素養已被抬到了空前的高度。《語文課程標準》中指出：語文課程應讓學生具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。

一個偶然的機會，我接觸到了程少堂老師的教育理論：“上有語文味的語文課”。這一理論讓我怦然心動并且心有戚戚焉。是啊，語文課就要上出語文味。從此，我認真學習程老師的教育教育理論并結合自己的教學實踐對語文課堂進行改革，努力營造富有“語文味”的課堂，構建充滿語文味的教學課堂，使語文課堂成為學生學習的樂園，成為具有語感、情感、美感的特色課堂，實現語文課工具性和人文性相統一的目標。

其實20世紀90年代以來，世界各國、各個地區都推出了適應新世紀挑戰的課程改革舉措，呈現出的共同趨勢是倡導課堂走向共情，追求在課堂中注重學生地傾聽能力的培養。

比如美國就有專門的《教學創意手冊》，其中指出：“傾聽的能力包括理解教師口語表達的信息和能在頭腦中將語言轉換成意義兩部分。”課堂傾聽是一種含有聽課技巧和聽課藝術的積極高效的聽課活動。聽力和理解是它的基本要素。語文教學應首先把這種基本要素作為培養的目標。教育專家們也提出許多新課題，例如：傾聽如何和教學相結合？傾聽如何滲透到課堂教學的各個環節？等等。有鑒于此，本課題試圖運用現代教育理論和綜合學習理論對語文課堂教學進行實踐研究，實現教學以學科為中心到以學生為中心的轉變，以培養學生傾聽能力為主要宗旨，尋求優化語文課堂教學的真正出路。所以說在此理論與實踐基礎上進行“培養小學生語文課堂傾聽能力的研究”是有其必要性和積極意義的。2.學校現狀分析

東海縣李埝中學是一所偏遠的鄉鎮學校。近幾年生源不足，學生素質良莠不齊，發展極不均衡。尤其是課堂的傾聽能力急需培養。學校的辦學宗旨，就以“辦適合學生的教育”為辦學指導思想，“適合”不僅是我們學校的教學精髓，也是教育教學核心。在“適合”的指引下，我們不斷優化育人環境，提升育人水平。學校充分關注了學生自身的發展，結合學校的特點，確定了語文組課題——《初中語文“語文味”回歸課堂教學研究》。

二、課題的界定

“語文味”是指在一定的教育理論、教育思想的指導下,按照特定的目標和規格對學生進行培訓，使學生養成某種良好的行為習慣。“初中”指國家義務教育階段七至九年級的在校學生。“語文課堂”是指在課程標準的規定下進行的語文教學活動。“傾聽回歸”就是憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程。我們所說的語文課堂上的學生的傾聽能力主 要是指學生要注意傾聽老師或者其他同學的談話并能進行信息反饋的能力。

“語文“語文味”回歸課堂教學” 要使課堂煥發出語文味，教師應該自身就有語文味。“腹有詩書氣自華”，試想，一個自身語言都貧瘠干涸，安于就事論事，墨守陳規照本宣科的教師是無論如何也難把課堂變得有滋有味的。但是不少教師對“語文味”回歸的概念和內涵理解不夠清晰，對探究這一觀念在教學中的價值理解存在偏頗，對它的應用還存在著一些誤解。那么，“回歸語文味”就成為課題的關鍵所在了。我們在實施過程中關注了以下幾個方面：

首先，進行學生傾聽現狀與需求調研，確立課題研究的依據與原則。研究啟動之初，學校課題組根據需要設計了一套學生問卷，確定了學生的傾聽行為應包括學生能否認真傾聽教師、學生能否傾聽伙伴、學生能否傾聽家長，理解、溝通家長三個方面。其正向指標是注視對方，邊聽邊想，聽而評價，聽而補充調整；負向指標：不注視傾聽，聽候無反應，走神作小動作，做自己的事；擬分析、研究學生傾聽現狀，形成后續研究的主要思路和具體計劃并以學校為主，整合家庭資源，培養學生傾聽意識與習慣。

其次，在課題研究中我們的首要任務就是讓學生明白傾聽，不是一個簡單的動作，而是一種能力，一種素養，一種品質。在活躍的課堂里，學生光有表達是不夠的，如何傾聽別人的意見也是一種重要的學習技能，也是學生綜合素養的體現。學生在課堂上要能認真傾聽——傾聽老師的講課、傾聽同學的發言，才能積極有效地參與教學活動過程，開啟思維的火花，獲取知識，培養能力，才能保證課堂活動有效地進行。

接下來，就是探討學生良好傾聽習慣的養成方法與規律，優化教師的指導。這里包含兩個方面，一個是傾聽環境的建設，比如“課桌環境”和“周邊環境”，一個是傾聽的標準與要求的制定。

三、解決的問題

1.教師怎樣關注學生課堂中的傾聽問題，使學生對語文課堂中不傾聽的現象有比較全面深刻的理解呢？

2.學生能否經過一段時間的培養，進行有效的學習訓練后，從而使傾聽能力得到發展呢？

3.能不能使學生對語文課堂中的傾聽學習產生興趣，從而轉變學生從被動學習到主動學習的學習方式呢？

四、研究的主要內容

1.搜集語文課堂中學生不會傾聽的案例； 2.分析語文課堂中學生不傾聽的原因； 3.如何在語文課堂中培養學生的傾聽能力。

五、項目實施的過程與方案

（一）準備階段（2014年3月20日——2014年5月28日）1.深入分析學校現狀、存在的突出問題、發現學校的優勢、劣勢，確定學校課題研究方案，進行前期調研工作。

2.建立學校課題小組，制訂具體實施步驟，健全管理網絡。3.組織課題組成員外出參觀、學習理論知識； 4.圍繞《李埝中學和諧教育科研項目實施方案》制訂實施細則，做到切實可行；此階段采取的研究方法主要是調查法。

（二）實施階段（2014年6月1日——2014年7月30日）根據第一階段的探討和研究，結合學校實際情況提出具體實施方案，付諸實踐。此階段采取的研究方法主要是行動研究法。

1.全面的分析，形成初步意向，收集整理課題資源，確定有代表性的學習基地（學校各個班集體）和語文學習形式（如進行課堂教學或和老師、專家進行交流探討關于“傾聽話題”的活動）。

2.根據收集的資源，研究其課題的特點來進行分類提煉，結合學校不同年級特點引入課堂實踐，從而使學生對“傾聽行為”有更深刻和更明確的認識。

3.根據平時的教學以及實踐活動所產生的一些問題進行及時總結、反思、調整、整理出能使語文課堂更加高效的校本教材。

（三）總結階段（2014年8月1日——2014年9月28日）根據第二階段的研究成果，創立學生有傾聽能力的和諧課堂并進行推廣。本階段主要采取教育經驗總結的方法。

1.鼓勵教師在教學不斷總結經驗，加強交流，多談心得體會，收集整理案例、反思，編輯校本論文集。2.撰寫研究報告。

3.以“初中語文“語文味”回歸課堂教學研究”為主題的校本教研成果展示活動（如校本語文教材、課例、論文、實驗報告等），對研究成果進行系統整和理全面總結，不斷反思創建過程中出現的問題，查 找問題產生的原因，提出解決問題的措施，提升課題研究的內涵。

六、研究的成效

1.初步探索了提高學生傾聽能力指導方法

教師的指導方法包括任務驅動、情境誘導、評價反思、視聽相融、節奏調節、評價引導。

任務驅動——在充分認識學生的主體教學行為，教師的輔助教學行為和管理教學行為的同時，引導學生主動看、主動聽，如：教師提醒學生：“他的發言正確嗎？”注重引導全體學生傾聽。

情境誘導——除了要引導學生帶著任務傾聽，還要創設符合學生的生活情趣的動覺情境，刺激學生來傾聽。

評價反思——引導學生傾聽伙伴。教師可多運用措施，找些方法，研究教師自行設計課堂教學評價標，以此檢驗學生傾聽的有效度。視聽相融——采用口形提示法，用手勢動作引起學生注意，促進學生視覺器官與聽覺器官的相互配合，綜合運用。

節奏調節——當學生不太專心，教師可通過調節語速或停止講述，提高學生注意力，從而促使學生關注傾聽。

評價引導——對學生的發言及時點評、鼓勵、引導，促使其他學生也專注傾聽，及時對頭腦中已形成的信息再加工處理，提高表述的質量。2.絕大多數學生的傾聽能力得到提高

通過觀察了解，我們發現學生在現在的學習過程中，不再是被動地聽，機械地練，而是主動參與學習，獲取知識，并掌握傾聽要求，懂得聽什么、怎么聽、聽得怎么樣。通過兩年的訓練，測試記錄反映班級學 生傾聽習慣有大幅度提高，能保持較長時間的有效傾聽。

學生在主動參與傾聽的過程中，漸漸成為學習的主人，課堂上不僅敢于發表見解，有時還對教師提出不同意見，甚至評價教師的示范。課堂上經常可以聽到學生這樣說“我認為”、“我還有一種想法”、“我們小組討論后覺得”、“我是這樣來學的”等等。課堂上學生在老師創設的民主、平等、和諧、寬松的氛圍中被認可、被欣賞，孩子們積極思考、樂于傾聽，要動手、動腦、要競爭，不斷嘗試自主、合作、探究的高效學習方式。有一位孩子的家長說：“以前大人講話的時候，孩子總是插嘴，現在就能安靜地傾聽了，孩子說，老師告訴他傾聽是一種禮貌。”

3.教師的教學能力和科研水平得到一定發展

第一個方面課題研究使教師的觀念得到進一步更新，教學行為發生變化。在課題實踐研究中，教師的思想觀念發生了根本性的變化。首先，教師們意識到教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應答的過程。其實，教師是學生鮮活的榜樣，老師耐心、認真傾聽的良好習慣，能對學生產生根深蒂固的影響。教師傾聽本身就是一種教育，優秀的教師無一例外都是耐心的傾聽者。教師有效的傾聽，能讓學生感受到一種尊重；教師有效的傾聽，能給予學生激勵和幫助；教師有效的傾聽，更是師生間心靈的溝通。無須過多的對學生說傾聽有如何重要，你的行為就是最好的示范。過去以教代學、先教后學的教學框架被打破了，代之以積極創設情境激發學生傾聽興趣、尋求多形式、多途徑方式提高學生傾聽能力。第二個方面在課題實踐研究中，老師們學會了反思。在教學前、教學時、教學后都能及時對自己的教學觀念、教學設計、教學行為、教學效果進行反思，在不斷的反思中更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平。課題實驗教師都深切地感受到：課題研究對促進教師自身專業成長起著重要作用，特別是對教師教育觀念的轉變、教學水平的提高有著深刻的影響。兩年來，課題組老師們在各級各類的比賽中（如說課比賽、優質課競賽、優秀教案評比、錄像課比賽）碩果累累，完成教育敘事、觀察日記、教學札記百余篇，在國家級、省級、市級的教育刊物上都有發表，我們還編輯出版了校本教材，得到了學生和家長的一致好評。輔導的學生在各級各類比賽中也是得到了很多的榮譽。

七、總結與思考

1.通過研究，我們基本上解決了研究之初提出的問題。比如說學生學生“聽”的能力有了明顯提高，“聽”的習慣也在逐漸形成。學生對語文課堂中的學習產生興趣明顯提高，大多數學生轉變了從被動學習到主動學習的學習方式。

2.通過研究，我們及時總結了一些有效的指導傾聽策略：比如教學準備階段策略、任務驅動策略、情境誘導策略、評價反思策略等。我們雖然提煉出這些有效的教學策略，進行了及時總結，但是推廣還不夠，希望通過再實踐運用，融入課堂，從而創新出更多的有效策略，讓我們的課題研究更具有實效性！

3.通過研究，我們也發現了一些問題，比如說我們對于科研理論及科 研方法的學習還不夠，以后要加強學習；由于課題組的成員都是一線老師，研究的氛圍還不夠濃厚，我們要讓自己成為研究型的教師。這些都等待著我們在接下來的研究中好好完善。

4.由于學生自身資質的參差不齊，他們的傾聽能力和傾聽狀態也會有很大差異。據心理學分析，學生的傾聽效果是由學生對學科的興趣和其傾聽目的來決定的。聽課過程中，學生往往以自身具備的傾聽能力和自身養成的傾聽習慣來決定聽什么，什么時候聽。有時候因為能力問題（如聽不懂）或心理問題（如對老師反感），他們會自動關閉接收口語信息的通道，故意聽不見老師的講解，這樣便產生了心理學所講的“選擇性失聰”現象。面對這種狀況，教師應如何應對，值得進一步研究。

第四篇：結題報告

小學生中年級讀寫結合結題報告

一、課題的提出

葉圣陶老先生的“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀與習作的技巧”的論述，給了我們啟發。閱讀與寫作是相通的，讀與寫結合是語文教學的基本規律一。反思我們平時的教學，每一單元是進行一次作文訓練，間隔時間比較長，學生練筆次數相對來說較少，致使閱讀教學與寫作脫節，導致學生的寫作水平提高較慢。蘇教版課本所選的文章都是一些經典的范文，它不但為學生的閱讀活動提供了一個可以借鑒的范例，也可以為學生的寫作訓練提供一個很好的范式，更可以從這個范式中挖掘出很多潛藏的寫作資源。因此，教學中我們可以根據教材提供的文本特點，細心捕捉讀寫的結合點，給學生提供有效借鑒的范本，從而讓學生的作文訓練跟實際緊密聯系起來，創造性地進行作文，可以進行模仿，也可以進行創造性練筆，進行有目的、有計劃地進行指導和研究，從而使他們能夠快速進入寫作文的門檻，對于提高學生的作文水平有很大的作用。基于此提出了本課題的研究。

二、核心概念的界定

讀寫結合，包含兩層含義：一是指在閱讀教學過程中，教師把閱讀教學和習作結合起來進行研究挖掘，以讀促寫，培養學生習作能力；二是指通過擴大課外閱讀量，并指導學生把閱讀、生活實際同自己的習作有機結合，提高習作能力。

三、課題研究的目標及內容

（一）研究的目標

1.通過對中年級學生寫作現狀的調查，了解了中年級學生寫作的基本情況，分析造成這種現狀的原因，便于確定研究的重點和方法，為以后課題研究做好鋪墊。

2.通過對《課標》的再一次深入學習，更加明確課標對中年級學生習作的要求。根據本班學生的實際情況，確定課題研究的方向，使課題研究少走彎路。

3.深入鉆研解讀蘇教版中年級語文教材，發掘教材中讀寫結合的切入點。4.通過課堂教學實踐，教學反思，教學研討，探討出中年級讀寫結合訓練的有效方法和具有可操作性的教學方式，從而使學生的寫作能力得到提高，語文素養得到提升。(二)研究的主要內容

1.中年級學生作文能力現狀的調查研究。2.課標對中年級學生習作的要求研究。

3.中年級語文教材中讀寫結合切入點的開發研究。4.中年級讀寫結合訓練的系列方法和操作方式的研究。

本課題立足于對學生語文素養現狀的調查與分析的基礎上，著力探尋讀寫如何結合，提高學生語文素養的有效策略，并付諸實施，最終總結一套高效學習語文和提高學生語文素養的方法和途徑。

四、課題研究的方法和過程

（一）研究的主要方法

1.教育調查法。調查本班學生作文能力和存在的問題，通過問卷、作業分析、訪談來完成。

2.文獻研究法。閱讀分析《語文課程標準》，了解中年級習作的教學目標、內容。閱讀和本課題研究相關的文獻資料，如丁有寬的《小學語文讀寫結合法》、于文森、林高明、鄭華楓，《可以這樣教作文》、管建剛的《我的作文教學革命》、蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》等，這些書中的理念和經驗給了我很多的啟發和指導，對我的作文教學給與了很大的幫助。同時提高了自己的理論水平，促進課題研究。

3.行動研究法。通過自己的課堂教學，邊實踐、邊研究。在行動中研究，使行動過程成為研究過程。尋求蘇教版中年級語文教材中讀寫結合的切入點，探索出中年級讀寫結合訓練的系列方法和操作方式。實踐過程中及時總結反思，對實驗過程進行修正完善。4.經驗總結法。把自己在整個研究過程中所進行的有目的的探索進行歸納、論證，分析、總結，形成課題研究報告。(二)研究的主要過程 本課題研究周期為一年(2014年5月——2013年6月)，擬定三個階段進行。

第一階段：課題研究的啟動階段（2014年5月——2014年9月）

1、閱讀有關作文教學和閱讀教學的相關書籍和雜志，通過文獻研究確立課題并加以論證，完成課題研究方案，并及時上傳到博客，申請立項。

2、上網閱讀有關如何做讀書筆記的文章，學習做讀書筆記的方法。

3、了解了本校三年級學生作文的現狀，進行相關問題調查、個別訪談、并對課題的可行性、可操作性及價值性進行了論證。

第二階段：課題研究的實施階段（2014年10月——2015年1月）

1、通過調查問卷，了解了中年級學生寫作的能力和現狀，分析造成這種現狀的原因，尋求解決問題的方法，為下一步研究打下基礎。

下面是我所調查的三（2）班的學生現在的作文現狀：

首先，大部分孩子是不喜歡習作的，他們怕寫作文，為了完成老師布置的習作要費盡腦汁，感覺很累啊！

其次，80%的學生在習作中有困難，不知道寫什么，不知道怎么寫，感覺無從下手，無話可說。可見，他們亟待一些作文范例的引領，和作文方法的指導。

還有，學生對身邊熟悉的事物感興趣。大部分學生喜歡寫童話，那是因為童話離他們最近，童話故事伴隨著他們成長，每個學生都能講幾個童話故事。肚里有貨，當然很容易就能寫出來。我想這種現狀與《課標》中“ 樂于書面表達，增強寫作的自信心。愿意與他人分享習作的快樂”的要求相差還很遠。想要達到《課標》要求的“觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。”還是有很大的距離的。

我想造成這種現狀的原因是多方面的：首先是家庭的原因。我們的孩子都是土生土長的農村孩子，他們生活的天地開闊但很單一，家長文化素質也不高。這樣造成孩子們思想單純，見識少，缺少對多彩生活的體驗和社會的認識。在寫作文時，學生腦子一片空白，缺乏內容，造成無話可說的局面。其次是學校的原因。雖然課程改革已經實施多年，實際上我們的教學還是圍繞考試轉，循規蹈矩。特別是作文教學一直以來是教學的難點，大部分教師都是根據教材的編排進行的教學，不敢對教材進行大膽的取舍和改動，課堂教學單調乏味，致使學生對作文課不感興趣甚至害怕。

調查結果使我不由地覺得我的課題研究太有價值了！我一定要深入研究，從而使學生能夠快速進入寫作的門檻，迅速提高學生的作文水平！

2、閱讀相關理論知識，提供研究理論支撐。

首先深入研讀了《小學語文課程標準》及相關課標解讀的文章，明確中年級學生寫作應該達到的具體要求。閱讀丁有寬的《小學語文讀寫結合法》尋求讀寫結合的方式方法;賈志敏的《賈老師評改作文》，學習借鑒賈志敏老師作文評改的技巧，推動課題研究的深入；閱讀管建剛的《我的作文教學革命》，學習管建剛老師作文教學革命的方式、方法；于文森、林高明、鄭華楓，《可以這樣教作文》等。這些文獻為自己的課題研究提供了堅實的理論依據，給課題研究提供了很大的幫助。閱讀的同時認真反思總結，完成了5篇讀書心得。

3、立足課堂，通過教學實踐尋求讀寫結合的有效策略。（1）、充分利用好語文課本，挖掘教材中可利用的寫作資源，尋求讀寫結合的切入點，對學生進行讀寫小練筆。通過對一些典型課文的教學實踐，尋找到了讀寫結合的切入點。

（2）、與同年級教師進行指導學生讀寫結合的經驗研討交流活動，對學生開展讀寫結合訓練，大膽探索讀寫結合的教學方式和策略。完成了讀寫案例《讀寫結合，珠聯璧合》，讓學生在讀中學寫，以寫來促讀。

4、立足學生發展，定期舉辦讀寫結合作品展覽，并推薦參賽或投稿，力爭有部分學生作品獲獎或發表。其中涌現了一批喜愛寫作的學生，他們的文章受到了老師和同學的贊賞。大部分學生的寫作態度得到了端正，寫作水平得到了提升。

5、組織階段性研究經驗交流活動，分階段總結研究成果，對實驗操作及時調控，準時參加課題培訓，定期請專家指導課題研討。第三階段：課題研究的總結階段（2015.2—2015.6）1．參加課題培訓，并認真閱讀“課題研究報告”的撰寫方法。2.結合自己的整個研究過程，以及自己撰寫的案例、隨筆，整理撰寫課題研究報告，提出結題申請，并在博客上呈現相關的研究材料。3．進行成果展示、推廣和應用。

五、課題研究的成效

（一）有效選擇教材中讀寫結合的訓練點

在教學過程中，如何挖掘教材中“讀”與“寫”的結合點，設計形式多樣的小練筆，對學生有目的地加以指導呢？本人做了如下的嘗試，學生的寫作能力在一次次的練習中得到了提高。

1、在精彩處仿寫

語文教材中有許多膾炙人口的美文名篇，許多重要語段在遣詞造句的方法、連句成段的順序上，堪稱“典范”；同時，中年級處在向高年級過渡的重要階段，學習寫好段落是“讀中學寫”的重點。如蘇教版第六冊12課《荷花》的第二小節：荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

教學時抓住描寫白荷花生長狀態的“有的??有的??有的??”句式進行句式仿寫訓練。我把學生帶到校園觀察玉蘭花，讓學生仔細觀察玉蘭花開放的不同姿態，然后用上“有的??有的??有的”寫一段話。學生們寫得生動逼真！

2、在空白處補寫

在課文中有些地方寫得很含蓄，或很簡練，給學生的思維留下了想象的空間。教學這樣的文章時，教師可充分抓住這些“空白”，讓學生把寫得簡練的地方補寫具體，把寫得含蓄的地方補充明朗。《菩薩兵》：當藏族同胞回到自己的家園，看到被打掃的干干凈凈的庭院，整治得平平展展的土地時，一定會有很多話要說，想象一下，寫下來。

《少年王勃》：在王勃寫完了《滕王閣序》之后，前來參加宴會的客人們會有怎樣的表現？想象一下當時的場景，寫下來 通過填補這些“空白”，不僅可以促使學生加深對課文內容的理解，而且可以提高學生的想象能力和語言表達的能力。

3、在形式上變寫

《恐龍》是一篇知識性說明文，介紹了恐龍的種類、形態和生活習性。教學時積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生在學習活動中感悟詞語運用的準確、生動，并體會打比方、作比較等說明方法的作用，了解雷龍等恐龍的外形特點。為了讓學生真正地走進文本走進恐龍，我還組織用“我是**恐龍”來自我介紹，學生轉換角色，把自己當成其中一種恐龍，介紹起來更生動逼真，寫得也有聲有色。

4、在感動處抒寫

感人心者，莫先乎情。語文教材中有很多課文很感人，有的描寫了祖國大好河山，有的記敘了依依離別之情，有的抒發了血溶于水的親情??作為教師要善于抓住這些能觸動孩子的心靈感動點讓孩子寫出內心的感動。

如《雪兒》一文最后描寫了一個感人的告別場面，于是我設計了這樣一個讀寫結合的環節：雪兒飛向了無盡的蔚藍天空，在離別之際，它會說些什么？想象一下離別的場景，代替雪兒寫下離別心語。

孩子們寫得太好了，有的孩子讀著自己寫的話都激動得哭了。我想這是真情的流露，是孩子對文本對生活的真實體驗。有的課文通篇都很感人，可以讓孩子寫寫自己學完課文之后的感受和收獲。

5、在結尾處續寫

《我應該感到自豪才對》是一篇童話。通過講述小駱駝因為小紅馬嘲笑而感到委屈，后來跟媽媽到沙漠旅行，明白了，駝峰、腳掌、睫毛在沙漠里的特殊用處的故事。告訴學生判斷事物的美丑，不能只看外表，要看實質，看其有沒有用處。

為了加深學生對文章主題的理解，在最后設計了一個續寫故事的環節：沙漠旅行結束了，小駱駝又去小溪邊照鏡子，恰巧又遇到了小紅馬。小紅馬說：“喂，你這個難看的家伙怎么又來了？快去美容院美容美容再來照吧！”這回，小駱駝會怎么說，怎么做呢？ 很多學生能夠學以致用，運用書上的語言加上自己的話把小駱駝的駝峰、腳掌、睫毛的作用寫出來，把小駱駝和小紅馬作對比，表達了自己正確的審美觀。

羅丹說“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”這句話啟示我們語文教師要有一雙“火眼金睛”，解讀教材，善于挖掘教材中的優質資源，讓孩子在精彩處仿寫，在空白處補寫，在形式上變寫，在感動處抒寫，在結尾處續寫??適時適度地進行讀寫結合訓練，勢必能提高學生的寫作能力，全面提高學生的語文素養。

（二）作文課堂在悄悄發生著變化

1、寫作時間的變化

以前的作文時間就是每周四下午的兩節作文課，其他時間基本上不會接觸作文。而現在不同了，學生的寫作沒有規定的時間，不僅僅在作文課上，在閱讀課中也經常會進行一些小練筆練習。時間增加了，靈活了。

2、寫作內容數量的變化

以前的作文教學就是根據教材的編排內容每學期完成八篇，一篇也不會多寫，一篇也不會亂寫。課題研究之后老師不僅僅靈活激動安排每學期的八篇作文，而且會從語文教材中挖掘寫作資源，讓學生在精彩處仿寫、在空白處補寫、在形式上變寫、在感動處抒寫、在結尾處續寫，內容豐富多彩，形式不拘一格，數量上也大大增加了。

3、寫作方式方法的變化

丁有寬說：讀寫結合，珠聯璧合。讀寫分離，兩敗俱傷。的確如此，學生在讀中學習寫作，使寫作變得不再是無源之水無本之木，而是有法可依有法可循了。學生習作不再枯燥乏味，而是妙趣橫生了，改變了以前閉門造車的局面。

（三）學生的寫作現狀得到了改變

1、通過研究，總結出了中年級學生在寫作時遇到的問題，根據具體情況這些問題基本解決，多數學生在寫作時已不再感到困難，不少學生還喜歡上了作文，真正變“要我寫”為“我要寫”。

2、通過訓練學生掌握了一些基本的寫作方法，作文水平有了明顯的提高。

（四）教師本人也取得了一定的成績

1、教師在研究過程中閱讀了大量的文獻資料，提升了教師的理論基礎，形成了扎實的課堂教學基本功。

2、本人在課題研究過程中積累了一些讀寫結合習作指導的方法，對自己以后的教學和個人成長都有很大的幫助。

3、教師在課堂實踐中不斷摸索、總結、反思，形成了一定的教學模式，具有一定的可操作性和實用性。結合課堂教學實踐，自己撰寫了10幾篇教學案例、隨筆。

4、教師的課堂教學水平在不斷地提升，得到了同行們的贊賞和認可。

六、結論與思考 結論：

1、興趣是最好的老師。學生寫作也是如此。因此，教師在讀寫結合指導中應該想盡一切辦法激發學生寫作的興趣和欲望，變“要我寫”為“我要寫”，讓學生喜愛作文。

2、讀寫結合是指導學生寫作的有效途徑。讀為基礎，從讀學寫，寫中促讀。只要教師能巧抓文本中讀寫結合點，有的、有序、有點、有法地指導學生進行寫作訓練，學生一定會做寫作的主人，學習的主人。思考：

雖然課題研究取得了一定的成果，但由于自己的理論基礎不是很豐厚，尚存不足：

1、依托文本指導中年級學生讀寫結合的策略研究，本人的著眼點還不夠全面，沒能全面系統地鉆研小學階段的文本，致使研究有些狹隘，研究成果缺少階梯型和系統性。僅僅抓住了三年級階段的某些典型課例進行研究實踐，致使研究結果形成了一個個點，還需要進一步歸納總結形成系統性。

2、在研究過程中遇到了自己難以解決的問題，如在讀寫指導中如何有效評價，如何指導學生高效閱讀等問題還有待進一步探索。我想，只要教學在繼續，課題就在繼續，課題研究沒有終結。對于本課題的研究和思考會在以后的教學實踐中繼續深入，沒有盡頭。

六、附錄

1、讀書心得5篇：

（1）、丁有寬的成長歷程令人景仰

——《丁有寬與讀寫導練》讀書心得（2）、《學習丁有寬讀寫結合法的點滴體會》（3）、作文，原來可以這樣教

——讀《可以這樣教作文》點滴體會（4）、把讀書的時間還給學生 ——讀《新課程標準》有感（5）、正確認識，過一種幸福的教育生活 ——讀《今天我們怎樣做教育》有感

2、研究論文1份：如何有效選擇教材中讀寫結合的訓練點

3、教學案例1份：《讀寫結合，珠聯璧合》

4、調查報告1份：《中年級學生作文現狀的調查與分析》

5、咬文嚼字為寫作搭橋引路

——《槐鄉五月》教學反思

6、故事隨筆1份：《小課題研究要腳踏實地》

7、結題報告1份：《依托文本指導中年級學生讀寫結合的策略研究結題報告》

七、參考文獻

1、丁有寬，《丁有寬與讀寫導練》，北京師范大學出版社，2006年4月第1版。

2、于文森、林高明、鄭華楓，《可以這樣教作文》，華東師范大學出版社,2009年6月第一版。

3、《全日制義務教育語文課程標準》2011年新版。

4、莫尚志，《新課程理念下的仿寫教學》，《小學教學參考》2006年7、8期。

5、葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》（上下冊），北京教育科學出版社1980年10月版。

6、《江蘇教育.小學教學》華東師范大學出版社2012、10，

第五篇：結題報告

邢臺市教育科學研究“十一五”規劃課題結題報告

課題：“和諧班級文化的實踐研究”

撰寫人：李清云

一、課題的提出

1、課題提出的背景

“構建社會主義和諧社會”是黨的十六屆四中全會提出的重要論斷。這一嶄新理念的提出，順乎時代潮流，順應國情民意，必將給中華民族帶來繁榮昌盛、政通人和、國泰民安的大好局面。和諧的育人環境是和諧社會的重要組成部分，學校應主動適應時代要求，以建設“和諧校園”為己任，努力實踐義不容辭。校園文化建設充分體現了學校的辦學理念和辦學特色，已得到各方面高度重視，但對于班級文化建設普遍重視不夠。班級文化應充分體現“以人為本，德育為先”人性化的管理理念，改變原來自上而下的管理模式，以愛心作為建立和諧班級文化的核心科學管理。學校要建設成為穩定、團結、公平、有序的校園，建立文明、向上、創造、競爭、寬松、體恤、包容的班級文化必不可少。因為校園文化是班級文化的處延，班級文化是校園文化的內涵。班級中專業、年齡、素質不同都會影響到學生對校園文化的感受和認同，只有將校園文化融合到班級文化之中，并結合各個班級不同的狀況建立各具特色的班級文化，才能使校園呈現萬紫千紅、爭奇斗艷的和諧局面。

班級文化是通過一系列的措施，影響到班級里每一個成員的心理狀態、道德準則，也影響到班級的凝聚力和向心力，他是班級的靈魂所在。這種文化主要體現在教室環境，人際關系，班風學風等等。現在的學生多數是嬌生慣養的獨生子女，多以自我為中心，團體意識淡薄，缺少與社會、自然、他人交流合作的機會，對于集體文化活動參與的積極性不高。

2、研究的現狀：

通過課題組成員的研討、交流，發現班級工作存在以下幾個誤區：

（1）過分強調教學工作而忽視文化建設。許多人認為教學質量是班級工作的唯一標準，其他工作必須依附于教學工作。

（2）突出制度管理而忽視文化熏陶。班級工作過分的強化制度管理，注重制度約束，不去營造文化氛圍去誘導學生。

（3）曲解文化內涵忽視班級現實。認為“文化”是個大概念，班級的小天地即沒有開展文化建設的必要性，也沒有可行性。

3、理論依據

（1）班級社會學理論：現代學校是以班級授課制為基本模式的，班級作為教學的基本單位，既是一個社會，又是一個文化模式。班級社會學論是指導班級文化建設的重要理論依據，可以使本課題研究有一個明確的目標與范圍界定。

（2）創新教育論：現代社會發展呼喚一種全新的教育，其核心是提高人的素質，素質的重要目的就是要發展學生的創新能力、實踐能力，以及培養學生集體主義等良好的道德品質，而班集體正是培養學生素質的重要途徑。

（3）文化涵育原理：新課題提出：“把班級還給學生，讓班級成為學生成長的家園”班級是通過文化影響學生個體的。學生生活在文化中，既接受文化熏陶，又在創造文化中創造自我。

4、課題要解決的主要問題

通過本課題的研究，解決新課程背景下學生個性化嚴重，團隊意識淡薄，責任心差的現狀；找出影響和諧班級文化的因素，探索形成和諧班級文化的途徑與方法。

5、課題研究的價值與意義（1）、理論價值:整合各種資源，建構育人平臺。班級文化建設既是一門科學，也是一門藝術。本課題的研究，將促成教師在教育的過程中運用心理學的理論與技巧，通過語言的藝術，情感的溝通，促進班級學生的全面發展。（2）、實踐價值：加強學風、師風、班風的建設；創建、營造優美和諧的班級環境以及高品味的人文環境，形成“育人”合力，指導學生選擇健康、文明向上的生活方式，培養主體精神，塑造高尚的人格。

二、課題研究的目標

本課題研究的目的是針對目前社會政治、經濟、文化變革的實際和在這種變革中青少年在思想上出現的新問題和新動向，有的放矢地開展班級文化建設工作。傳承歷史文化，弘揚時代精神，樹立文明新風，促進校園精神文化建設。

1、探索班級文化建設的途徑、方法和規律。

2、通過營造一個優美、和諧的班級自然物質環境和人文文化氛圍，促進學生健全人格的形成。

3、探索班級文化與學生綜合素質的關系，構建班級文化的教育模式。

三、課題研究的內容

(一)開發和實施新穎的活動方式

和諧的核心是集體觀念、團隊意識。為培養學生的這種意識，課題組依據校本資源、師資隊伍，開展各種活動。通過活動的開展，使學生了解集體活動需要大家的合作，需要同學之間的交流探討，喚起學生潛在的集體榮譽感。這是形成班級和諧文化的基礎。

(二)營造和諧的班級文化環境

班級文化環境對學生的個性發展起著重要作用，它可以更好的調動學生的主體性，并為學生的健康發展提供一個良好的空間。因此本課題組結合活動，營造一個每個學生都能大顯身手，每個學生都得以發揮的班級文化環境。

四、課題研究方法

1、調查法：主要是通過訪談、座談、問卷調查等形式，了解班級環境對學生心里的影響，尋找建立良好的師生關系的途徑。確定班主任的管理方法與班級和諧的關系。

2、行動研究法：本課題在全校范圍內鋪開，各班在對本班學生關注周圍事物、高尚的審美情趣、團結友愛的合作精神等方面進行全面的分析的基礎上，依據本課題組確立的思路，建立一個適宜于師生發展的和諧班級文化體系。

五、課題研究過程：

本課題大致分研究起步(準備)，研究實施，歸納總結三階段。周期一年。(一)課題準備階段(2009．1--2009．2)加強理論學習，形成研究共識。制定出研究方案。(二)課題實施階段(2009．3．．．．2009．10)l、根據課題的具體目標、研究的途徑和方法，開展了多樣的研究活動。

2、搜集數據，積累和分析材料，形成完整、詳實、科學的研究檔案資料。開展活動情況：

（1）手抄報活動的開展。教師具體指導學生手抄報的具體格式、書寫內容、布置方法等，并對學生的活動進行情況評比、總結，形成常態。

（2）“清明時節話思親”活動。課題組通過組織學生演講與作文比賽等活動讓學生從心理上懂得親情的重要，通過掃墓活動讓學生切身體參與到感恩活動中去。

（3）“遠離網吧、從我做起”。課題組通過組織演講等活動，使學生認識到網絡的利弊，指導學生合理利用網絡；同時，認識到網吧的危害，真正的離開網吧。

（4）問卷調查：通過對學生進行問卷調查，了解學生在班級文化建設和班級管理中的意見與建議，讓班級工作更合理。

（5）感恩教育活動：通過板報、演講、書信、“尊老敬師”行動等形式，使學生知道感恩，懂得如何感恩。

(三)課題研究總結、評價驗收階段(2009．1l?2009．12)根據整理出的研究資料進行統計分析，撰寫有一定價值、一定學術水平的課 題研究報告。

六、課題研究成果

通過課題組成員一年多的努力研究，取得了積極地成果，現將情況進行分析：

（一）發放調查問卷，分析、研究問題

本課題組在2009年6月、7月分兩次，對7年級84班、8年級82班、9年級80班的全體學生進行了問卷調查。每次發放問卷150份，回收150份，無無效問卷。

通過對調查問卷的整理、分析、研究，寫出了相應的問卷分析，得出了物質、制度、精神三個不同層次對班級和諧文化的影響，確立了相應的研究方向。

（二）在各項活動的基礎上，本課題組成員分工合作，從“班主任與班級和諧文化”、“班級文化的構成”、“物質環境與和諧發展”、“師生關系與和諧發展”、“學困生的轉化與班級和諧”等問題入手，深入調查、分析、研究。取得了明顯的效果，形成了相關的論文。

《班級文化建設的構想》 李清云

《班主任與和諧班級文化的建立》 李清云

《構建和諧班級中“學困生”的轉化》 王貫鋒

《如何讓學生學會“感恩”》 張慧彥

《善于傾聽----如何構建和諧的師生關系》 張慧彥

《營造學習的物質環境 促進班級的和諧發展》 楊金劍

通過具體的研究，以及撰寫論文時的心得體會，課題組全體成員形成共識，總結出構建和諧班級文化的幾個過程：

1、營造良好的物質文化環境

首先要做好班級環境衛生工作，在學生中形成“班級是我家、環境靠大家”的共識；其次，做好班級教室的環境布置，通過班訓、班風、名人名言、學生語錄、手抄報等形式，合理、美觀的布置教室，使學生身心愉悅。

2、建立民主的班級管理制度

在班級管理中，要避免出現教師“一言堂”的現象，應當建立相應民主的班級制度，發揚學生的民主意識，必然會調動學生的主動性、積極性，使班級管理事半功倍。

3、培養和諧的人際關系

和諧的人際關系，有賴于教師自身觀念的不斷更新和素質的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對學生無微不至的關愛和時時刻刻的尊重。

七、課題研究存在的問題與思考

在進行課題研究時，調查問卷的統計中，發現所提問題的全面性、針對性、認知度等把握不夠好，使得調查的結果不夠不夠科學、具體。使問題的界定不夠清楚，給解決方案的研究帶來困難。

在調查問卷的統計時，由于教育統計知識的欠缺，使得得出的數據不夠合理，讓得出問題結論的說服力不夠充分。

參考書目：《班主任》月刊雜志 《給年輕班主任的建議》 張萬祥主編《到中小學去研究教育》 陳桂生 《班級社會學概論》 吳立德 《班主任工作心理學》 李健民 《班主任100個怎么辦？》楊玉厚 《教育社會學》 魯 杰 《班級管理科學與藝術》 丁 榕

北京市教育科學研究院

華東師范大學出版社 華東師范大學出版社 四川大學出版社 學苑出版社 知識出版社 人民教育出版社 人民教育出版社

邢臺市教育科學研究“十一五”規劃課題開題報告

課 題 名稱：和諧班級文化的實踐研究 課題負責人：顏志倫

所 在 單位：寧晉縣百尺口初級中學

邢臺市教育科學研究“十一五”規劃課題結題報告

課 題 名稱：和諧班級文化的實踐研究 課題負責人：顏志倫

所 在 單位：寧晉縣百尺口初級中學