第一篇：橋的對聯(lián)鑒賞

橋的對聯(lián)

上聯(lián)：水從碧玉環(huán)中出

下聯(lián)：人在蒼龍背上行

上聯(lián)：淮水東邊舊時月

下聯(lián)：金陵渡口去來潮

上聯(lián)：水連天長，萬古川源連泰瀆

下聯(lián)：年老人樂，四時風景勝滁陽

上聯(lián)：斷橋橋不斷

下聯(lián)：殘雪雪未殘

上聯(lián)：姿若虹霓，為湖山爭秀色

下聯(lián)：固如磐石，與水月競久長

上聯(lián)：未必玄關(guān)別名教

下聯(lián)：須知書戶孕江山

上聯(lián)：潮來直涌千尋雪

下聯(lián)：日落斜橫百丈虹

上聯(lián)：綠水橋邊，金石足濟交友渡

下聯(lián)：白云鄉(xiāng)畔，山川猶護睦親亭

上聯(lián)：世間有佛宗斯佛

下聯(lián)：天下無橋長此橋

上聯(lián)：上下影搖波底月

下聯(lián)：往來人渡鏡中橋

上聯(lián)：跋山尋鳥道

下聯(lián)：磊石壓虹腰

上聯(lián)：切斷眾流憑一柱

下聯(lián)：仰觀四面擁千峰

上聯(lián)：瀑落瑤琴響

下聯(lián)：山幽薜荔封

上聯(lián)：萬里長征猶憶瀘關(guān)險

下聯(lián)：三軍遠戌嚴防帝國侵

上聯(lián)：天險化康衢，直如海市樓中，現(xiàn)不住法

下聯(lián)：河堧開畫本，安得云梯關(guān)外，作如是觀

上聯(lián)：曾經(jīng)滄海千層浪

下聯(lián)：又上黃河一道橋

上聯(lián)：一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚名，五指峰巒鐘沛國

下聯(lián)：六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻壽，十分聲價壯橋溪

上聯(lián)：說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅(qū)，過橋便入天涯路

下聯(lián)：盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身

上聯(lián)：斷崖瀑落晴天雨

下聯(lián)：一線路入青冥端

上聯(lián)：曲舉西邊，近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎

下聯(lián)：斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家

上聯(lián)：長橋有影蛟龍懼

下聯(lián)：流水無聲晝夜磨

上聯(lián)：縮千里為咫尺

下聯(lián)：聯(lián)兩地成一家

上聯(lián)：水光遙接漢

下聯(lián)：虹氣上凌虛

上聯(lián)：一樓一水一橋，千古文章千卷畫

下聯(lián)：萬國萬商萬旅，滿城春色滿湖詩

上聯(lián)：貫通八百里重湖，浩渺今看聯(lián)一線

下聯(lián)：翻遍幾千年歷史，巍峨那見有斯橋

上聯(lián)：小江橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照山會兩縣

下聯(lián)：大善塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海

上聯(lián)：吉利橋橫形半月 下聯(lián)：太平梁峙映雙虹

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上聯(lián)：淺渚波光云影

下聯(lián)：小橋流水江村

上聯(lián)：博浪一聲震天地

下聯(lián)：圮橋三進升云霞

上聯(lián)：石婆婆磨刀劈竹竿，萬家箍桶

下聯(lián)：范公公拖板搭浮橋，千秋太平

上聯(lián)：大善塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海

下聯(lián)：小江橋，橋洞圓，圓如月，月照華夏九州

上聯(lián)：殿前無燈憑月照

下聯(lián)：山門不鎖待云封

上聯(lián)：青山綠水百花苑

下聯(lián)：聚龍醒獅萬年城

上聯(lián)：欲泛仙槎向何處

下聯(lián)：偶傳紅葉到人間

上聯(lián)：雙飛兩虹影

下聯(lián)：萬古一牛心

上聯(lián)：拔險驚心，到此浮云成幻夢

下聯(lián)：登高極目，從茲俗慮自消沉

上聯(lián)：風塵奔走，應(yīng)盡艱辛思跪乳

下聯(lián)：因果研究，積成功德敢朝山

上聯(lián)：裊裊白云，不盡帆飛，三峽浪開東海日

下聯(lián)：翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春

第二篇：對聯(lián)鑒賞淺談

對聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學習楹聯(lián)比較高級的階段，不會鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學者往往對此望而生畏，不是無話可說，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實，鑒賞楹聯(lián)沒有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會說出來而已。如果說有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個人覺得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請看一副古代倡導廉政的對聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵懸魚。

聯(lián)中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚”說說。“飲羊”典出《孔子家語·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。”這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱“飲詐謀利”。“害馬”語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬。“馴雉”是《后漢書·魯恭傳》中的故事。說他的政績化及鳥獸，連小孩也不愿捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政。“懸魚”是《后漢書·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩有句贊道：“清身太守舊懸魚。”表示羊續(xù)為官清廉。本例用典，既沒有生搬硬套的痕跡，也難見出因陳相襲的毛病。由于征引恰當，妙合自然，不僅使聯(lián)語繪聲繪色地增強了感染力，也收到了意境超凡、對仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點就無法真正讀懂這聯(lián)。原來，望江樓在成都東門外錦江南岸，因有唐代女詩人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來是贊揚薛濤的詩歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂伎）。全聯(lián)融寫景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨立興悠然，世事逼人閑最樂

偶來觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說悠然，又說閑最樂，接著又說世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號養(yǎng)真子，晚年號清空居士，又號柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進士，參加“公車上書”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國的大患，應(yīng)練兵以對。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準備只身東渡日本避難。民國初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識出任山西實業(yè)廳廳長，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實業(yè)救國理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫下無數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國二年游全州湘山寺時所撰，此時雖然資料說他已經(jīng)放棄忠君思想，其實還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了。可見作者當時的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見方式，一種是事無巨細全盤托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風公占卻

草堂人日我歸來

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩人酬唱故事寫成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會。次年人日，高寫了《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)……今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見，豈能預料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見此詩，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見寄》詩，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落……錦里春風空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫。“錦水”，在成都市南。《華陽國志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后以“錦水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地。“錦水春風”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來謁日期。“人日”指正月初七日。《西清詩話》引東方朔《占書》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀。”作者于咸豐二年接任四川學政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅。“我歸來”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標置，本聯(lián)之“公”“我”對舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語言習慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國當辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬隸，膏刮十方，時勢奈何出項羽；

小杜特寡聞少見，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺灣海峽

一灣水劫波未盡，風雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯。——三尺青鋒

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論。回看題目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會精神，以曲筆勾勒景觀，無形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學者容易出現(xiàn)兩個問題。下面通過兩個實例加以說明。

1.死摳詞性、對仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談。看一個例子：

古郡亭

吾自東荊河順水而來，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂天一半風流

估計有人看到順水、荷花失對了，來動詞、外方位詞也失對了，激越形容詞、風流此處為名詞還是失對了；且首分句的二五字節(jié)奏點的平仄也沒有相反……按對聯(lián)的幾個基本要素還會找出其他一些毛病，于是便會說作者不懂對聯(lián)了。其實聯(lián)作者是當今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語。如此運筆，直如一小隊深入敵營，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對幅則純以韻勝。

其實好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時要特別注意這一點。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰知此間意，此間情？

點評1：感覺這個月餅像個跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無奈的現(xiàn)實，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點點流于熟滑。

點評2：論切題，目前來講這幅對聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺不足的地方是，聯(lián)句讀取來過于散文化、口語化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個分句之間應(yīng)該用頓號。

這兩個點評，竟沒有一點相同的地方，你會不會感到迷惘呢？其實很簡單，比如看山，遠看嫵媚妖嬈，近看不過是碎石雜草而已。每個觀察者都從自己的角度寫出了自己看到的東西。你如果能整合起來，也許更全面。只不過賞析者可能是我說的第二種情況，只寫了自己感受最深的方面，其他方面未必沒有看出來，也未必不相信讀者自己會看出來。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說的就是這些。貼出自己搜集的幾個楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理。《唯識述記二》云：“法者，道理義也。”法無定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說，在出家人看來，法（道理）并非固定不變，可見非法也是法的一個方面。下聯(lián)說，天下事錯綜復雜，看起來好像了結(jié)，實際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對句講實，虛實相對，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書聲

作者寫此聯(lián)時年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫了一幅人民安居樂業(yè)的理想藍圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時間由晝?nèi)肽海瑯O目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽，一片瑯瑯的讀書聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語反映的景象正是一位憂民所憂、樂民所樂的正直的知識分子所憧憬的理想社會。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號懋吾，湖南石門人。光緒舉人。辛亥革命后加入國民黨，1913年當選為眾議院議員，后袁世凱解散國會，清洗參眾兩院的國民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國稱帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認錯皆不追究。李的親友為李代書自白書。李聞知后，即從日本發(fā)出電報，申明自己未寫自白書．當時人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當他六十一歲生日，友人吳恭亨寫了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚他不肯向袁世凱稱帝而逃亡日本的骨氣和行動。魯連，亦稱魯仲連，戰(zhàn)國時齊人，他拒絕對秦稱帝，并說如果強迫他，他就蹈東海而死（見《戰(zhàn)國策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩·小雅·天保》中“天保定爾，俾爾戩穀”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運典精當，祝頌妥帖，專切不移。

4.挽陳化成昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛國將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫實，寫出他在大將行動中顯出大儒的品格。“五車書”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書五車”。后用“學富五車”形容博學。將軍雖為行伍出身，未讀過多少書，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩經(jīng)·秦風·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說冷峻堅定如冰。出《世說新語·言語》劉孝標注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實寫實，把他忠肝義膽以身殉國的偉業(yè)表現(xiàn)出來。陳化成曾表示：“武臣死于疆場，幸也。”（《清史稿》本傳）當英軍入侵上海時，他率部堅守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當”，戰(zhàn)爭爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時，無情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語本司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語采用對照手法，長短參差的句式，活潑流動，用典精當而又不失對仗工整。

5.澧縣文藝俱樂部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復不淺

山可樂，水可樂，禽鳥可樂，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂”二字，融化前人詩文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂部內(nèi)的諸項娛樂設(shè)施。下聯(lián)“山可樂”三句，由歐陽修《醉翁亭記》“山水之樂，得之心而寓之酒也”，“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”諸句提煉而來，描繪了俱樂部依山帶水，鳥鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境。“老子興復不淺”、“諸君且住為佳”二句，語出《世說新語·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復不淺。”’表明俱樂部可娛可樂，誠為當?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語三處重疊嵌入“俱”、“樂”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫來似毫不費力，足見作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩有“幽棲地僻經(jīng)過少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚新屋主人的品格。達人，指通達事理的人。《左傳·昭公七年》：“圣人有明德者，若不當世，其后必有達人。”新屋主人既是達人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說為鳥中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹正好比喻達人之居不俗。聯(lián)語以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對新屋主人品格的贊頌。當然，鶴是生長于湖澤地帶的鳥類，《詩·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭，直教民傷骨，國傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門煙散，一如生盡責，死盡忠。——無欲則剛

林則徐向被史學家們稱為近代中國“開眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當時歷史背景入手，鋪敘時勢，指斥清廷的腐朽，看似于題無涉，實則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語承前啟后，不可輕輕放過，其后虎門事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點，著重于對林則徐遭貶后依然為國為民鞠躬盡瘁的正面評價，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過多，導致主要事件烘托不夠是其缺點，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會奉嘉招，一詠一觴話古今。——孔方兄

孔方兄的會館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無邸旅”關(guān)合所題之地，復借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會館，因會館多有來京應(yīng)試之人居住，故也稱試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國首任帝皇。“盛會”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫會館同鄉(xiāng)濟濟一堂，暢敘高情之上，寫出了會館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會館的作用，人才寄望等面面俱到，實為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說得通，挑刺的話也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚感，本來此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風，樂聽喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見王生勝阮生。——試劍

該聯(lián)的優(yōu)點可用三切概括：切地，切時，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個亮點。但一琴一瑟對上聯(lián)，在我來說雖無不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人。總體來說雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍天終古相望，翻悟塵海漚中，風月悠悠皆過客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人。——故園天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語極有靈氣。“塵海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢幻泡影之感？且與“桃花石”相對亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見境之闊遠，情之深長。

5.黃河

三萬里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽。——抱犢散仙

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對仗和下聯(lián)的自對都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對偏寬。全聯(lián)極見功力。

6.章華臺

雕梁畫棟，剩此頹垣，飽看故國山川，登臺便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問當年蕭瑟，吾心默與古人同。——燕子王

評：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺憑吊之中，滲透章華臺的歷史氣氛。這種手法也是很常見的，我們稱之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無功，反覺唐突。其實由“離騷”往下寫大有可寫，由“玉殞香消”往下寫也大有可寫，如此則全聯(lián)便開闊許多，可惜作者站在門口徘徊，最終沒能走進這一步。又，尾七字平仄對仗過于寬松。

補充說明：資料來源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。

第三篇：對聯(lián)鑒賞淺談

對聯(lián)鑒賞淺談

對聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學習楹聯(lián)比較高級的階段，不會鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學者往往對此望而生畏，不是無話可說，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實，鑒賞楹聯(lián)沒有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會說出來而已。如果說有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個人覺得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請看一副古代倡導廉政的對聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵懸魚。

聯(lián)中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚”說說。“飲羊”典出《孔子家語·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。”這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱“飲詐謀利”。“害馬”語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬。“馴雉”是《后漢書·魯恭傳》中的故事。說他的政績化及鳥獸，連小孩也不愿捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政。“懸魚”是《后漢書·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩有句贊道：“清身太守舊懸魚。”表示羊續(xù)為官清廉。本例用典，既沒有生搬硬套的痕跡，也難見出因陳相襲的毛病。由于征引恰當，妙合自然，不僅使聯(lián)語繪聲繪色地增強了感染力，也收到了意境超凡、對仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點就無法真正讀懂這聯(lián)。原來，望江樓在成都東門外錦江南岸，因有唐代女詩人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來是贊揚薛濤的詩歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂伎）。全聯(lián)融寫景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨立興悠然，世事逼人閑最樂

偶來觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說悠然，又說閑最樂，接著又說世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號養(yǎng)真子，晚年號清空居士，又號柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進士，參加“公車上書”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國的大患，應(yīng)練兵以對。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準備只身東渡日本避難。民國初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識出任山西實業(yè)廳廳長，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實業(yè)救國理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫下無數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國二年游全州湘山寺時所撰，此時雖然資料說他已經(jīng)放棄忠君思想，其實還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了。可見作者當時的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見方式，一種是事無巨細全盤托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風公占卻

草堂人日我歸來

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩人酬唱故事寫成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會。次年人日，高寫了《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)??今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見，豈能預料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見此詩，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見寄》詩，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落??錦里春風空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫。“錦水”，在成都市南。《華陽國志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后以“錦水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地。“錦水春風”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來謁日期。“人日”指正月初七日。《西清詩話》引東方朔《占書》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀。”作者于咸豐二年接任四川學政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅。“我歸來”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標置，本聯(lián)之“公”“我”對舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語言習慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國當辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬隸，膏刮十方，時勢奈何出項羽；

小杜特寡聞少見，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺灣海峽

一灣水劫波未盡，風雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯。——三尺青鋒

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論。回看題目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會精神，以曲筆勾勒景觀，無形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學者容易出現(xiàn)兩個問題。下面通過兩個實例加以說明。

1.死摳詞性、對仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談。看一個例子：

古郡亭

吾自東荊河順水而來，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂天一半風流

估計有人看到順水、荷花失對了，來動詞、外方位詞也失對了，激越形容詞、風流此處為名詞還是失對了；且首分句的二五字節(jié)奏點的平仄也沒有相反??按對聯(lián)的幾個基本要素還會找出其他一些毛病，于是便會說作者不懂對聯(lián)了。其實聯(lián)作者是當今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語。如此運筆，直如一小隊深入敵營，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對幅則純以韻勝。

其實好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時要特別注意這一點。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰知此間意，此間情？

點評1：感覺這個月餅像個跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無奈的現(xiàn)實，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點點流于熟滑。

點評2：論切題，目前來講這幅對聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺不足的地方是，聯(lián)句讀取來過于散文化、口語化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個分句之間應(yīng)該用頓號。

這兩個點評，竟沒有一點相同的地方，你會不會感到迷惘呢？其實很簡單，比如看山，遠看嫵媚妖嬈，近看不過是碎石雜草而已。每個觀察者都從自己的角度寫出了自己看到的東西。你如果能整合起來，也許更全面。只不過賞析者可能是我說的第二種情況，只寫了自己感受最深的方面，其他方面未必沒有看出來，也未必不相信讀者自己會看出來。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說的就是這些。貼出自己搜集的幾個楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理。《唯識述記二》云：“法者，道理義也。”法無定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說，在出家人看來，法（道理）并非固定不變，可見非法也是法的一個方面。下聯(lián)說，天下事錯綜復雜，看起來好像了結(jié)，實際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對句講實，虛實相對，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書聲

作者寫此聯(lián)時年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫了一幅人民安居樂業(yè)的理想藍圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時間由晝?nèi)肽海瑯O目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽，一片瑯瑯的讀書聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語反映的景象正是一位憂民所憂、樂民所樂的正直的知識分子所憧憬的理想社會。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號懋吾，湖南石門人。光緒舉人。辛亥革命后加入國民黨，1913年當選為眾議院議員，后袁世凱解散國會，清洗參眾兩院的國民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國稱帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認錯皆不追究。李的親友為李代書自白書。李聞知后，即從日本發(fā)出電報，申明自己未寫自白書．當時人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當他六十一歲生日，友人吳恭亨寫了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚他不肯向袁世凱稱帝而逃亡日本的骨氣和行動。魯連，亦稱魯仲連，戰(zhàn)國時齊人，他拒絕對秦稱帝，并說如果強迫他，他就蹈東海而死（見《戰(zhàn)國策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩·小雅·天保》中“天保定爾，俾爾戩穀”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運典精當，祝頌妥帖，專切不移。

4.挽陳化成昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛國將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫實，寫出他在大將行動中顯出大儒的品格。“五車書”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書五車”。后用“學富五車”形容博學。將軍雖為行伍出身，未讀過多少書，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩經(jīng)·秦風·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說冷峻堅定如冰。出《世說新語·言語》劉孝標注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實寫實，把他忠肝義膽以身殉國的偉業(yè)表現(xiàn)出來。陳化成曾表示：“武臣死于疆場，幸也。”（《清史稿》本傳）當英軍入侵上海時，他率部堅守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當”，戰(zhàn)爭爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時，無情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語本司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語采用對照手法，長短參差的句式，活潑流動，用典精當而又不失對仗工整。

5.澧縣文藝俱樂部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復不淺

山可樂，水可樂，禽鳥可樂，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂”二字，融化前人詩文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂部內(nèi)的諸項娛樂設(shè)施。下聯(lián)“山可樂”三句，由歐陽修《醉翁亭記》“山水之樂，得之心而寓之酒也”，“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”諸句提煉而來，描繪了俱樂部依山帶水，鳥鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境。“老子興復不淺”、“諸君且住為佳”二句，語出《世說新語·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復不淺。”’表明俱樂部可娛可樂，誠為當?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語三處重疊嵌入“俱”、“樂”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫來似毫不費力，足見作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩有“幽棲地僻經(jīng)過少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚新屋主人的品格。達人，指通達事理的人。《左傳·昭公七年》：“圣人有明德者，若不當世，其后必有達人。”新屋主人既是達人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說為鳥中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹正好比喻達人之居不俗。聯(lián)語以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對新屋主人品格的贊頌。當然，鶴是生長于湖澤地帶的鳥類，《詩·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭，直教民傷骨，國傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門煙散，一如生盡責，死盡忠。——無欲則剛

林則徐向被史學家們稱為近代中國“開眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當時歷史背景入手，鋪敘時勢，指斥清廷的腐朽，看似于題無涉，實則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語承前啟后，不可輕輕放過，其后虎門事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點，著重于對林則徐遭貶后依然為國為民鞠躬盡瘁的正面評價，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過多，導致主要事件烘托不夠是其缺點，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會奉嘉招，一詠一觴話古今。——孔方兄

孔方兄的會館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無邸旅”關(guān)合所題之地，復借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會館，因會館多有來京應(yīng)試之人居住，故也稱試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國首任帝皇。“盛會”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫會館同鄉(xiāng)濟濟一堂，暢敘高情之上，寫出了會館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會館的作用，人才寄望等面面俱到，實為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說得通，挑刺的話也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚感，本來此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風，樂聽喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見王生勝阮生。——試劍

該聯(lián)的優(yōu)點可用三切概括：切地，切時，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個亮點。但一琴一瑟對上聯(lián)，在我來說雖無不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人。總體來說雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍天終古相望，翻悟塵海漚中，風月悠悠皆過客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人。——故園天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語極有靈氣。“塵海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢幻泡影之感？且與“桃花石”相對亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見境之闊遠，情之深長。

5.黃河

三萬里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽。——抱犢散仙

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對仗和下聯(lián)的自對都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對偏寬。全聯(lián)極見功力。

6.章華臺

雕梁畫棟，剩此頹垣，飽看故國山川，登臺便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問當年蕭瑟，吾心默與古人同。——燕子王

評：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺憑吊之中，滲透章華臺的歷史氣氛。這種手法也是很常見的，我們稱之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無功，反覺唐突。其實由“離騷”往下寫大有可寫，由“玉殞香消”往下寫也大有可寫，如此則全聯(lián)便開闊許多，可惜作者站在門口徘徊，最終沒能走進這一步。又，尾七字平仄對仗過于寬松。

補充說明：資料來源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。

第四篇：《對聯(lián)鑒賞》教案

對聯(lián)鑒賞

【欣賞下列對聯(lián)】

①上聯(lián):二三四五 下聯(lián)：六七八九 橫批：南北

②上聯(lián):養(yǎng)豬大如山老鼠只只死 下聯(lián)：釀酒缸缸好造醋壇壇酸 橫批：人多病少財富

【對聯(lián)的使用范圍】

說說在哪些場合要用到對聯(lián)的？

能不能判斷出下列對聯(lián)各是什么時候或什么地方用到的對聯(lián)？ ①春臨大地百花艷 節(jié)至人間萬象新 ②琴韻譜成同夢語 燈花笑對含羞人 ③福如東海 壽比南山

④雖為毫末技藝 卻是頂上功夫 ⑤拳打南山猛虎 腳踢北海蛟龍

一、對聯(lián)的基本要求

⒈字數(shù)要相等

我們先看一下這五副對聯(lián)，看第一副上下聯(lián)各有幾個字。

上下聯(lián)字數(shù)要相等，就是上聯(lián)有幾個字，下聯(lián)也要有幾個字。對聯(lián)基本要求“上下聯(lián)字數(shù)相等”。一般來說，違反這個規(guī)則就不成對聯(lián)了。但也有特例，比如說民國時候，袁世凱死后，有人就寫了副上下聯(lián)字數(shù)不同的聯(lián)，“中華民國萬歲；袁世凱千古”，大家看這個對聯(lián)，“萬歲”對“千古”，可以，但“袁世凱”對“中華民國”，三個字對四個字，在規(guī)則上當然不行，可是這副聯(lián)的巧妙之處就在于此，它里面有個寓意。這對聯(lián)表面上是不規(guī)范，“袁世凱”三個字對不上“中華民國”四個字，這其實是對袁世凱的批評，說他怎么樣？（“對不起”）暗含的意思就是妄圖稱帝的袁世凱對不起中華民國，是中華民國的罪人。

⒉用字不重復

以第一聯(lián)為例，上為“春臨”，下為“節(jié)至”，上“大地”下“人間”，其它幾聯(lián)我們也可以看到，這個對聯(lián)的上下聯(lián)用字能不能重復、相同？

對聯(lián)的第二個基本要求，“用字不重復”，當然是在上下聯(lián)相同位置用字不重復。

⒊詞性要類似

這幾副對聯(lián)上下聯(lián)在用詞的詞性上有什么特點？

⒋結(jié)構(gòu)要（格式）相似

上聯(lián)有什么結(jié)構(gòu)格式，下聯(lián)也應(yīng)該有什么樣的結(jié)構(gòu)格式。像主謂式、動賓式、偏正式之類。下面我們來看幾個對聯(lián)題，這個不是要求大家去對出上聯(lián)，而是要根據(jù)上聯(lián)的結(jié)構(gòu)格式特征來推導出下聯(lián)，看這一題，“活到老，學到老，老不服老；畫亦精，字亦精，＿＿＿＿＿＿”，（精益求精）

“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；＿＿＿＿玫瑰花，春＿＿＿香”

“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”。

⒌內(nèi)容要關(guān)聯(lián)

每副對聯(lián)上下兩聯(lián)的內(nèi)容都有一定的關(guān)聯(lián)，比如第一副都跟春節(jié)新年有關(guān)，第二副是結(jié)婚，第三副祝壽，第四副理發(fā)，第五副武藝，第一副都有一定的主題，上下聯(lián)都圍繞同一主題。如果上聯(lián)說結(jié)婚，下聯(lián)談理發(fā)，就不倫不類了。

⒍平仄的要求

過年的時候，大家都貼過春聯(lián)沒？ 其實很簡單，按照傳統(tǒng)對聯(lián)格式，上聯(lián)的最后一個字是“仄”聲，而下聯(lián)最后一個字是“平”聲，大家記住這個規(guī)律，就可以很快判斷出上聯(lián)下聯(lián)，可不要亂貼了。

二、妙聯(lián)欣賞

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關(guān)心

長江、嫩江、松花江，江江澤民 太湖、巢湖、洞庭湖，湖湖驚濤 古木枯，此木成柴；女子好，少女更妙 此木為柴山山出 因火成煙夕夕多 明月何時再照人 清風滿地難容我 民國萬歲 天下太平

三、練一練

那么在平時應(yīng)如何訓練呢？這里介紹一種實用的方法：簡繁法。就是對于初學者，應(yīng)遵從“由少到多，由寬到工，由生到熟，由熟到巧”的路子，或者說“由字數(shù)較少的對句”過渡到“字數(shù)較多的對句練習”上去，由要求較寬泛（比如只要字數(shù)相等、詞性相對即可）練到要求嚴格的對句（內(nèi)容相稱、平仄相對）。

訓練1: ⑴①雨 ②大雨 ③傾盆大雨 ④潑下傾盆大雨 ⑤窗外潑下傾盆大雨 參考： ⑴①雨；風 ②大雨；狂風 ③傾盆大雨；千里狂風 ④潑下傾盆大雨；刮起千里狂風 ⑤窗外潑下傾盆大雨；山上刮起千里狂風

訓練2:寫出下聯(lián)

“蜂采蜜”、“祖國江山好”、“風吹芳草綠” 并選些學生的對句作點評。訓練3：

父慈母愛福壽兼?zhèn)?/p>

學生習作：⑴子孝媳賢富樂俱來⑵男耕女織衣食齊全⑶家和業(yè)旺財?shù)摴才R

訓練4：

江西南昌滕王閣有一副對聯(lián)，其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請根據(jù)所給出的上聯(lián)進行適當?shù)恼{(diào)整。

上聯(lián)：興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；

下聯(lián)的內(nèi)容（已被打亂）：閣中帝子，問江上才人，古今才一瞬，當年風景如何比。下聯(lián)調(diào)整為：古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風景如何。

訓練5：

下面對聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請根據(jù)所給的上聯(lián)進行適當?shù)恼{(diào)整。

【上聯(lián)】大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？ 【下聯(lián)】(打亂)紅雨樹邊，小苑西回，看池邊綠樹，一庭佳麗鶯喚起，此間有堯天舜日。[點撥] 首先要對這五個句子的外部順序進行調(diào)整，即調(diào)整為：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，紅雨樹邊，此間有堯天舜日。

其次，上聯(lián)“問樓外青山，山外白云”為頂針修辭格，故下聯(lián)也應(yīng)作如下調(diào)整：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日。

最后，根據(jù)對聯(lián)仄起平收的特點，進一步調(diào)整為：小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。

四、點擊高考

⒈下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。4分(全國卷二）第一題：春暉盈大地（瑞氣滿乾坤/溫情灑人間）

科學能致富（勤勞可興家/教育可興邦）

⒉下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。(4分)(全國卷一）第一題 ：掃千年舊習

樹一代新風

⒊下面是春聯(lián)的上聯(lián)，請對出下聯(lián)(全國卷二)

國興旺家興旺國家興旺(男女、夫妻、軍民、我你、君臣、父子、母女)老平安少平安老少平安

“對偶的運用”練習

⒈閱讀下面一段文字，刪改畫線處的句子，使之結(jié)構(gòu)勻稱。

①樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。②西風乍緊，猶聽鶯啼；暖日常暄，又添蛩語。③遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋。④笛笙盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

⒉下面這副對聯(lián)有明顯對的不工整的地方，在不改動字句的前提下，請分別調(diào)整上下聯(lián)詞語順序，使上下聯(lián)對仗工整，合乎對聯(lián)的要求。請將修改后的對聯(lián)寫在下面橫線上。（2分）

縱目登閣鳶飛魚躍千帆競 覽勝抒懷水木清華萬類榮

改后的對聯(lián)：

⒊下面八句聯(lián)語是有意拆開的四副悼念古今著名文學家的挽聯(lián)，請將其復原，并指出是為誰寫的。

①剛正不阿留得正氣沖霄漢 ②詞苑千載群芳竟秀盛開一枝女兒花 ③遺言猶沉痛莫做空頭文學家 ④幽思發(fā)憤著成信史照塵寰 ⑤著作最謹嚴豈徒中國小說史 ⑥當年呵壁湘流應(yīng)識九歌心 ⑦大河百代眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢 ⑧何處招魂香草還生三戶地

⒋以“梨花院落溶溶月”為上句，下面四個句子中哪個能作為下句與它組成對偶句？ A柳絮池塘淡淡風 B榆莢臨窗片片雪 C帶水芙蓉點點雨 D丁香初綻悠悠云

⒌把下列句子中的劃線處改寫成一個對偶結(jié)構(gòu)，作“畫卷”的修飾語。

經(jīng)過幾百個日日夜夜的奮戰(zhàn)，長江截流工程終于勝利完成，中國人民在這奔騰無羈的長江邊，展開了一幅把五十里長江斬斷，把三峽無數(shù)山峰鎖住的神奇畫卷。

⒍組合式題型示例

請運用相關(guān)知識，把下列短語組合成一副贊頌我國南宋一著名詩人的對聯(lián)。

池館重新接草堂 宦游西蜀 煙塵誓掃還金闕 志復中原 詩繼少陵 派開南宋 更入清風明月 高吟鐵馬銅駝 宦游西蜀，。，。

⒏運用相關(guān)知識，把選擇適當?shù)脑~語組合成一副悼念周恩來總理的挽聯(lián)。難報恩來 生為國家 耿耿忠心昭日月 何堪魂去 青史千秋 功同五岳 寸草春暉 德同湖海 洋洋正氣結(jié)豐碑 死為人民

生為國家，

第五篇：對聯(lián)鑒賞

對聯(lián)鑒賞

經(jīng)濟與法學系2010級金融專業(yè)江婉榕124062010024 摘自《名家楹聯(lián)》 作者：章用秀出版社；江西美術(shù)出版社出版時間；2005年9月

P15

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

淺析：這幅對聯(lián)由“對聯(lián)大師”解縉所寫。

1.關(guān)于這幅對聯(lián)，在這里做簡單介紹：這是解縉寫給一個搬弄是非，又無真才實學的秀才的，把這位秀才的形象勾畫的惟妙惟肖，使得這個想嘲笑人的人反被嘲笑。

2.在了解了對聯(lián)背后的故事，因而能對這幅對聯(lián)有更深的了解。可以看到的是，這幅對聯(lián)運用了諷刺和擬人的手法，上下聯(lián)提到的蘆葦、竹筍，實際上寫的是那些徒有虛名并無實學的人。解縉也巧妙的利用了蘆葦和竹筍自身的特點，使得這幅對聯(lián)更貼近生活。我還記得，在我初中的時候，聽過老師講過這幅對聯(lián)，老師告誡我們要腳踏實地學習，要虛心向周遭的同學學習，所以這幅對聯(lián)過了百年，仍舊有深刻的教育意義。

3.這幅對聯(lián)同樣遵循了對聯(lián)慣有的原則，仄起平收，上下聯(lián)也是詞性相同，結(jié)構(gòu)相同，使得對聯(lián)讀起來朗朗上口。

P20

一掌擎天，五指三長兩短

六和插地，七層四面八方

淺析：這幅對聯(lián)由徐渭對上了多年來無人能對的上聯(lián)。

1.徐渭所對的下聯(lián)寫的是杭州的六和塔，此塔為八面七級樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，乾隆皇帝曾為此塔各層做了匾額。

2.對聯(lián)的上聯(lián)，說的是人手一掌五指，徐渭巧用六和塔一塔七層應(yīng)對，使得這幅對聯(lián)不僅對仗工整，還巧用數(shù)字，甚至下聯(lián)成語“四面八方”與上聯(lián)“三長兩短”相對，用于自然，毫不做作。P28

竹雨松風琴韻

茶煙梧月書聲

淺析：這是傅山自題書齋聯(lián)，現(xiàn)藏于山西晉祠文管所。

1.百度了解了傅山這個人，是清初的學者、書畫家。被冤枉入獄，后得以昭雪。傅山通史經(jīng)、醫(yī)學，也會詩文、書畫，擅長音韻，以此才華聞名天下。

2.我想作為一名嚴謹治學的學者，在自己的書房能有這樣一幅對聯(lián)，應(yīng)該不單單透露出是清新、淡雅的感覺，更是表達了傅山這位學者高尚的節(jié)操。古人素以梅、蘭、竹、菊自擬，以表達自己不與世俗同流合污的決心，傅山同樣也運用了竹這一物象，還提到了松、琴、茶、梧桐、書，這一系列淡雅、閑適的意境，讓我在第一眼看到這幅對聯(lián)的時候就覺得契合心境。琴韻、書聲符合書齋的形象，“竹雨松風”的高潔，更是表現(xiàn)了琴韻的幽雅；“茶煙梧月”的朦朧，烘托出了書聲的清朗，凸顯了作者灑脫的襟懷和高尚的節(jié)操，和那些執(zhí)著于權(quán)貴的世俗之徒相比，自有天壤之別。

3.“竹雨松風”對“茶煙梧月”，“琴韻”對“書聲”，體現(xiàn)了這幅對聯(lián)的結(jié)構(gòu)嚴謹性，尤其對仗工整。

P56

口十心思，思妻，思子，思父母

言身寸謝，謝天，謝地，謝君王

淺析：這幅對聯(lián)傳自清朝大才子紀曉嵐和乾隆皇帝之間的一段佳話。

1.話說，恰逢中秋時節(jié)，乾隆皇帝見紀曉嵐愁容滿面，便出了上聯(lián)“口十心思，思妻，思子，思父母”，紀曉嵐當即對出了下聯(lián)“言身寸謝，謝天，謝地，謝君王”。

2.這一幅上聯(lián)出的十分巧妙，乾隆皇帝運用了拆字的手法，以問話形式出現(xiàn)。紀曉嵐對出的下聯(lián)，不僅也運用了拆字法，符合了對仗的原則，還體現(xiàn)出了對皇帝的恭敬，不愧是機警睿智的紀曉嵐。

3.在這副對聯(lián)中，以“言”、“身”、“寸”對“口”、“十”、“心”，是偏旁字對偏旁字；“謝”對“思”，是動詞對動詞，“謝天謝地謝君王”對“思妻思子思父母”，是動賓結(jié)構(gòu)相對。而其中，“天”對“妻”，“地”對“子”，“君王”對“父母”，語義相對。乾隆皇帝的上聯(lián)是個問句，委婉地試探了紀曉嵐的心里，顯得含蓄，表示了君王對臣下的關(guān)心；而紀曉嵐的下聯(lián)是個陳述句，巧妙的向皇帝表明了心跡，雖字面上一點兒沒提，但卻拍了乾隆的馬屁。

P102

幾多柳絮風翻雪

無數(shù)桃花水滿霞

淺析；這副對聯(lián)由徐世昌所寫。

1.徐世昌，素有“總統(tǒng)詩人”的稱譽，出任總統(tǒng)時，以詩會友，在政界堪稱奇人。一生創(chuàng)作一萬余楹聯(lián)，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。

2.這幅對聯(lián)，采用了夸張的手法，取柳絮、桃花的景致，一派春意盎然展現(xiàn)在人面眼前。

3.“幾多”對“無數(shù)”，數(shù)量詞上的工整；“柳絮”對“桃花”，名詞上的工整；“風翻雪”對“水滿霞”，不僅動詞上的工整，還使讀者眼前出現(xiàn)了柳絮隨風飄、桃花映水紅一派生機勃勃的情景。