第一篇：女兒經讀后感

《致女兒的信》讀后感 16歲的天空有月亮，有星星，有歡笑，有淚水，我想應該還有朦朧的愛情吧。可能那也不能稱為愛情，它應該是介于友情與愛情之間的某種物質吧，我至今不能給它一個名稱。

《致女兒的信》中，作者用一個充滿詩意的故事，解釋了愛情的真諦。這對我們這些青少年來說，是非常好的清醒劑。因為，現在的我們都有開始對異性產生好奇的現象，也有些人開始希望自己像青春偶像劇中一樣，來一場浪漫的愛情。但他們知道愛情嗎？難道，眉來眼去就是愛情？難道，手牽手逛街就是愛情？難道，甜言蜜語就是愛情？如果你認為這就是愛情的話，那天下就不會有那么多的失戀者了。如果一定要說這是愛情的話，那這也是劣質的愛情，就像劣質巧克力，只有瞬間的甜蜜。而不像真正的愛情──優質巧克力，甜蜜中有苦澀，使你更加珍惜這品嘗的機會，使你更加地回味無窮。

愛情并不需要轟轟烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要溫暖時，送上一杯咖啡，在他需要安慰時，送上一個擁抱，這就是實實在在的愛情。而現在的青少年，只是為了滿足自己的虛榮心，欲望，硬是把愛情這頂帽子扣在自己的頭上，到頭來，卻都是一場空。

所以說，我覺得愛情是要一生來經營的。真愛不在一朝一夕的，而是永遠的。這是我讀了《致女兒的信》后的感受。篇二：親子閱讀讀后感女兒篇

親子閱讀讀后感——女兒篇

每天晚上我最幸福的時光就是和媽媽一起閱讀《中華上下五千年》。我和媽媽一起跳進了源遠流長的中國歷史長河，這條長河以盤古開天辟地為源頭，流過炎黃二帝的農田耕地，流過漢唐盛世的都會驛站，流過成吉思汗的金戈鐵馬??

媽媽說她最喜歡唐朝時期，因為這個時期中國是世界上最繁榮昌盛的國家之一，而且也是世界上最自由開放的國家之一，這點可以從唐朝時期的衣著服裝上體現出來。但是我最喜歡的還是人才輩出的春秋戰國時期。春秋戰國時期是中國歷史上人才輩出的鼎盛階段，文臣武將層出不窮。“退避三舍”、“負荊請罪”、“荊軻刺秦王”等故事我百聽不厭，而“晏子出使楚國”是我超喜歡的故事，因為我非常欽佩晏子，他是齊國上大夫，春秋時期杰出的外交家。別看他個子矮小，可是聰明賢德，為人機敏，能言善辯，每次出使各諸侯國都能出色完成任務。因為晏子身材矮小，出使楚國時被楚靈王嘲弄和調戲，但晏子不急不躁地以自己的機敏和善辨贏得了楚靈王的誠意，于是齊國和楚國結成了友好國家。

媽媽告訴我：通過晏子的故事應當懂得“人不可貌相，海水不可斗量“的道理，而且也表現了晏子熱愛祖國、堅決維護國家尊嚴的可貴品質。篇三：《不存在的女兒》讀后感

《不存在的女兒》讀后感

這是由一個善意的謊言引發出來的一個沉痛故事。因為當時突發的一個念頭，令所有家庭成員痛苦了后半生。

特殊情況下，骨科醫生戴維必須親手為自己的妻子諾拉接生。可愛的兒子保羅降生了，護士卡羅琳去包裹好寶寶。諾拉又開始劇烈的陣痛，哦，原來還有一個小公主菲比急著要來湊熱鬧呢。當戴維看清菲比時，斷定她是先天性‘唐氏兒’。他的腦海里浮現出自己的妹妹——因唐氏綜合癥于十幾歲夭折——去世后母親悲痛欲絕的神態，他不要妻子將來也承受那種撕心裂肺的痛。他請卡羅琳將菲比送去什么中心。卡羅琳見那個中心條件極差，就悄悄地把菲比帶回了自己家。她一直暗戀著戴維，她想幫他們照顧菲比一段時間，以便可以再慎重考慮吧？諾拉醒來，戴維為了一家人永遠能過上幸福的、無憂無慮的生活，告訴她，菲比一降生就死了。也許是產后抑郁癥在作怪，諾拉一意孤行，執意在報紙上登訃告，并在教堂為菲比開追思會。

卡羅琳見況，悄無聲息地帶著菲比離開了這座‘不歡迎’她的城市。后來，在卡羅琳的細心照顧下，菲比不僅能夠生存到談婚論嫁的年齡，更因為她是個病人，少了成人施加的期望值，比保羅生活的更快樂。而諾拉始終不肯原諒戴維自行處理了女兒的喪事，步入了陰影中，并將戴維、保羅圍困在其中，再也沒能獲得真正的快樂。

期間，戴維也試圖想將真相大白于天下，以求卸掉那秘密帶來的沉重包袱。可他不想打破諾拉已有的‘幸福’生活。為了她幸福，他帶著對她深深的愛，離婚了。

戴維去世后，諾拉整理他的遺物，發現了上千張他的攝影作品。從其中，輕而易舉就能體會到他對她深深的愛，以及他的恢疚之情。他還用卡羅琳的社會保險號碼為菲比存了一筆數額不菲的財產。

感謝卡羅琳找諾拉說出了實情，并使他們一家人得以團聚。單純、快樂的菲比使諾拉、保羅終于理解了戴維、原諒了他。

不要為失去的毀掉一切！

不要輕易做出任何決定！

一旦覺察到自己做出了錯誤決定，那就當它是正確的，順勢而行！

人生的岔路口數不勝數，按照自己選擇的方向前行，不要設想‘如果當初沒有??而是??那該多好’，要活在當下！

喜歡克里希那穆提的生死觀：每天睡下都是一次死亡，要讓自己拋開所有成見、經驗，為了迎接黎明時的重生。人、物、事都沒有絕對好壞對錯之差別，摒棄既有概念，過嶄新的日子！篇四：海的女兒讀后感 小時候，我很愛讀一本《365天童話》，而對安徒生所寫的《海的女兒》留下深刻印象。美麗的小人魚最后應嫁給英俊的王子，兩人一直過著幸福的生活。隨著閱歷的增加，我才漸漸地明白自己所幻想的結局可能也僅僅存在于美麗的童話中而已。今天，我再次讀到這則故事時才真正領悟其中的真諦。《海的女兒》是一則愛情故事嗎？有可能。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛情故事嗎？不一定。當然，這則故事最打動人的一定是小人魚那純潔而又崇高的愛情觀。每次重溫《海的女兒》，我便愈發感激安徒生，感謝他為我們的心靈創造了一個美麗的棲息地。雖然這是一個讓人傷心落淚的悲劇，但給那些依舊默默固守美好價值觀的人以無比堅強的信心：這個世界上仍然有一種崇高的東西值得我們去相信，去盼望。在小人魚公主身上，讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質。這種感覺在我們生活的年代里顯得那么珍貴，讓人覺得如沐春風，如嗅芝蘭，久久回味而唏噓不已。小人魚有五個姐姐，她們喜歡的是用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來裝飾她們的花園。而小人魚喜歡的卻是像高空的太陽一樣艷紅的花朵和一個美麗的大理石像（這尊石像代表一個美麗的男子）。和幾位姐姐們喜好追求物質享受相比，她要追求的卻是光明和愛情。當她遇到了自己深愛的王子，并且費盡周折救起了落海遇險的他之后，自己卻遠遠地向海里游去，好使誰也看不見她小小的面孔。她并沒有想讓王子感激自己從而最終愛上自己，只是決不能讓他死去，而寧愿讓自己非常的難過。她的愛是不求回報的！她的母親告訴她，只有人類才有一個不滅的靈魂。小人魚公主卻始終對愛懷有堅強的信心，仍舊要犧牲一切來爭取他和一個不滅的靈魂。她的想法那么單純：為了和他在一起，我永遠犧牲了我的聲音。我要照看他，熱愛她，對他獻出我的生命！小人魚打動我的還有她的善良。當老巫婆告訴她，當你穿過我的森林回去的時候，如果珊瑚蟲捉住了你的話，你只須把這藥水灑一滴到它們的身上，它們的手臂和指頭就會裂成碎片，向四面紛飛了。可小人魚認為沒有這樣做的必要。當王子把另一位公主誤認作當初救他的人，并且最終與其訂婚后，她知道自己的幻想破滅了，自己也將會在婚禮后的第一個早晨變成海里的泡沫。在那個宣布訂婚的晚上，她知道這是自己看到他的最后一晚。為了他，她離開了家庭，交出了自己美麗的聲音，每天忍受著沒有止境的苦痛，而他卻一點也不知道，她在舞會上依舊笑著，舞著，因為她不想讓心中深愛的人不開心！她最終沒有聽從姐姐們的勸告，她把這刀子遠遠地向浪花里扔去，再一次把她迷糊的視線投向這王子，然后她就從船上跳到海里，她覺得她的身軀在融化成為泡沫。為了所愛之人的幸福，可以犧牲自己的生命，這也正是小人魚公主的善良所在。小人魚有美麗的皮膚、美麗的眼睛、美麗的聲音、美麗的身材，還有美麗的心靈。她追求的不是外表的美，而是要擁有永恒的靈魂。這則故事為什么偏偏要以悲劇收場？我在《夜行的驛車》一文中找到了答案。這篇文章告訴我們，安徒生曾經無奈地拒絕過一位美麗女子的愛情。他想，如果自己聽任這種愛燃燒起來，那么他的心將容納不下它。這愛會給他帶來那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑，他是沒有力量去經受住它帶來的種種變化和意外的。他生怕因愛情，讓那五彩繽紛的一連串童話黯然失色。他告誡自己：只有想象中的愛情才能天長地久，才能永遠圍有一圈閃閃發亮的詩的光輪。此后，他和那位女士再沒見過面，但是終生互相思念。無怪乎安徒生逝世前曾對一位青年作家這樣說道：我為我的童話付出了巨大的代價，我要說，是大得過分了的代價。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯過了時機。安徒生正是為了對人類的熱切的愛而犧牲了自己的愛情。安徒生究竟因為什么而如此熱愛人類？讀了安徒生的自傳《我的一生》，再對照一下房龍那篇介紹安徒生的文章，我們就會一目了然。安徒生是窮苦人出身，一生都在為窮苦人說話。他同情那些身遭不幸的人，為他們點燃黑暗人生里的一盞盞路燈。他雖然在年輕時飽受苦難的折磨，但在晚年時他卻說我一生的經歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫舒展在我眼前，激勵著我的信仰。我感到我是幸運之子，有那么多高尚、心腸好的人都曾深情地、誠懇地待我。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽！當我們朝著上帝奮進時，心酸與痛苦在消失，留下的就是一片美好的風景，人 們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。我這一輩子的經歷將向世界證明--有一位可愛的上帝，是在指引著萬物去完成美好的心愿。安徒生原來是出于自己首先是被愛了的深切感受，才會藉著童話這個載體，不斷向我們播撒愛的訊息。《海的女兒》這個沉重的愛情悲劇實際上正是寄托了安徒生本人對人間深切的愛！小人魚追求的就是靈魂！在三百年以后，你就可以為自己創造出一個不滅的靈魂。安徒生的另一篇童話故事《光榮的荊棘路》所表述的；人類啊，當靈魂懂得了它的使命以后，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創傷--即使是你自己所造成的--也會痊愈，恢復健康、力量和愉快??這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。《海的女兒》揭示生命的意義：追求自己的靈魂--人與人之間充溢著真善美的愛！愛是一扇窗，打開后既有春風，也有秋雨；愛是一盞燈，驅散黑暗，溫暖心靈。少年人會從愛情里找到愛，中年人可以從友情中發現愛，老年人能夠從親情中感悟愛。愛之傷不在于因愛而受苦，而在于不再相信。愛之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。愛的意義不在于為自己得到，而在于為他人奉獻。愛的內涵，付出了才會懂得。愛的全部奧秘，就是永遠的相信并對此永生不悔！我始終相信，我們必會在愛的懷抱里，走......篇五：海的女兒及讀后感

海 的 女 兒

在大海里最深的地方，海水清潔得像藍水晶一樣。在海底潔白的沙石上，長滿了各種奇異的植物，它們

柔軟的枝葉隨著水流輕輕飄蕩，大大小小的魚兒在它們之間游來游去，就像陸地上的鳥兒在樹林中穿梭。在用珊瑚和琥珀筑成的宮殿里住著一位海王，他已喪妻多年，由他的老母親掌管家務。他有六個女兒，這六位人魚公主一個比一個聰慧漂亮，最小的那位公主簡直是美麗極了。她的皮膚就像玫瑰花瓣那樣光滑細

膩；她的眼睛就像海水那樣清澈純凈。不過，她也與其他的美人魚一樣，身體的下半部分不是腿，而是一條

長長的魚尾巴。公主們的祖母非常疼愛她們。在宮殿外面有一個大花園，每位公主都有一塊屬于自己的地方，她們可以

按自己喜歡的方式布置。她們有的把花壇布置得像一條鯨魚，有的把花壇布置得像一個小人魚。最年幼的公

主在自己的花園里種滿了像太陽一樣紅的花朵，還立了一座潔白的大理石像，石像是從一艘沉船里找到的，上面刻的是一個美麗的男子。

小公主是一個十分沉靜的孩子，不喜歡說話，總是安靜地坐在角落里想心事。她最大的樂趣就是聽那些關于人類世界的故事。她很向往陸地上的一切，特別是陸地上的花能散發出香氣，樹枝間的魚兒唱得非常動聽。老祖母把自己知道的所有關于陸地的故事都講完了，她還是不能滿足。老祖母只好許諾說：“等你15歲的時候，我就準許你游到海面上去，那時候你就可以親自去看看大海以外的世界了。”可是，小公主才10歲，還要整整等上5年她才能從海底浮到水面上去，這真是太漫長了。

小公主的姐姐們相繼滿了15歲，她們都得到祖母的允許可以浮到海面上。第一次看到陸地上的世界她們總是感到特別新奇，回來總要詳詳細細地把看到的一切講給其他姊妹聽。當她們長成女孩可以隨意游近自己感興趣的地方時，她們都覺得還是海里最好，自己的家最好。

當姊妹們挽著手浮出海面的時候，最小的妹妹只能呆在后面看。她多么希望15歲的生日能快點來臨啊。

這一天終于到了，小公主15歲了。

老祖母親自為她戴上一個美麗的花環，又叫來8個大牡蠣，讓它們緊緊附在小公主的魚尾上，以此來表示她高貴的地位。“再見了！”小公主一縱身，游上了海面，動作輕盈得如同一個小水泡。太陽落山了，海面上風平浪靜。聽得見遠處傳來歡快的歌聲和喜慶的音樂。順著聲音小公主看到一艘豪華大船，船上掛著各式各樣的燈籠。透過窗上的玻璃，可以看見里面有許多衣著華麗的男子，其中一位長著烏黑的大眼睛的青年男子最為英俊，他是一位王子，今天是他的16歲生日。

人們在甲板上跳起舞，開始向空中燃放焰火。啊！那年輕的王子是多么美麗啊！

海浪拍擊著大船，像母親的手輕推著搖籃。夜深了，船上的人們都去休息了，小公主的目光還沒有從這艘船上移開。從海底的深處傳來轟隆隆的聲音，海面上刮起了颶風，黑壓壓的烏云沉沉地壓下來，突然，一道像蛇一樣形狀的閃電憤怒地劃破夜空。可怕的大風暴來了。浪頭排山倒海地壓來，大船在起伏不平的水面上顛簸，發出了破碎的聲音。在看不到邊際的大海上那艘豪華的大船就像一片枯葉，很快，它的船體開始傾斜，海水一下子涌進了船艙。大船裂開了，海面上漂起了船的殘骸，被水流卷走的人們在拼死掙扎。

“他們馬上就可以看到我父王可愛的王國了。我也可以見到這個王子。” 小公主起初覺得還很有趣，可是她想起祖母說過人類不能在水里生活，他們會被淹死。“他在哪兒？他不能死。”小公主躲開砸下來的船梁，在漂浮的木板間游來游去。最后她終于發現了昏迷的王子，她把他的頭托出了水面，帶著他游到一個看上去像是教堂或修道院的建筑物附近，將他輕輕地放在沙灘上，還細心地為他整理好衣服，使他舒適地躺在溫暖的陽光下。做完這些，小公主悄悄地藏了起來。

過了一會兒，來了一位美麗的姑娘，她發現了昏迷的王子，立刻叫了好多人來，將王子救醒。王子醒來后，以為是這位姑娘救了自己，對她非常感激。

小公主回到海底后，非常思念那位王子。她變得更愛沉思了，她美麗的花園因為沒有她的照料而長滿雜草。她常常坐在花園里，用雙手抱著與那位王子相似的美麗的大理石像發呆。姐姐們一再追問她看到了什么，她總是沉默。可是到最后，她實在忍不住了，就向姐姐們吐露了心聲。姐姐們帶她游到王子的宮殿附近。從這以后小公主經常游到最接近宮殿的地方，遠遠地瞧著那個年輕的王子，而這位王子卻還以為周圍只有他一個人呢。多少個不眠的夜晚，她看到王子在樂聲中乘著華麗的船，聽到漁夫們出海捕魚時候對這位王子說的許多稱贊的話。她漸漸開始渴望能夠過人類的生活，她覺得人類的天地比人魚的天地要廣闊得多，她想知道的東西也越來越多。

“如果人類不淹死，他們會永遠活下去嗎？” 小公主問。老祖母告訴她人類盡管比人魚活得還短，但他們有不滅的靈魂；即使人的軀體化為塵土，但靈魂仍是活著的，人的靈魂會一直升向晴朗的天空。而人魚可以活到三百歲，不過當人魚生命結束的時候，就會變成水上的泡沫，因為他們沒有不滅的靈魂。

“怎樣才能有一個不滅的靈魂呢？”小公主接著問。老祖母說：“你可不要有這種想法。我們人魚的生活比人類要幸福得多。要想有不滅的靈魂，必須讓一個人愛上你，和你結婚。可是，孩子，這樣的事從來沒發生過。那些愚蠢的人類不喜歡我們的魚尾巴。” 小公主聽了祖母的話非常悲哀，于是為了安慰她，老祖母在宮里舉辦了一個舞會。舞會場面真是壯觀極了，在寬闊的舞廳中央，海里的人們跳著美麗的舞蹈，唱著動聽的歌。小公主的歌唱得最好，大家都為她鼓掌，她感到非常快樂，因為她知道，無論在海里還是在陸地只有她的聲音最美。

“這樣的歡樂是多么的短暫啊。” 小公主馬上又想起她見到的王子和她想有一個不滅的靈魂。她悄悄離開歡樂的人群，走進自己的小花園。這時一陣號角聲從水上傳來，越發勾起小公主的無限思念，她寧愿犧牲一切也要贏得這個王子，要贏得一個不滅的靈魂。“也許海的巫婆可以幫助我。”她走出花園，向巫婆住的方向走去。海底森林中有一塊粘糊糊的空地，在這塊空地中央有一幢用死人的白骨砌成的房子，海的巫婆就住在這里。小公主找到巫婆，央求她把自己變成一個人。巫婆配好了一劑湯藥，告訴小公主在太陽出來以前吃掉這服藥尾巴就可以分做兩半，變成人類的腿。可是這非常痛——就好像有一把尖刀砍進身體。小公主用顫抖的聲音說她不怕痛，巫婆又警告說：“一旦獲得人的形體，你就再也不能變成人魚，并且如果王子不是真心愛你，那么在王子跟別的姑娘結婚的當天早晨，你就要變成海上的一個泡沫。”巫婆要求小公主用自己的舌頭來做酬勞。小公主答應了。巫婆割下了她的舌頭。

小公主拿著這劑珍貴的藥踏上回家的路。終于又看到父親的宮殿了。宮里靜悄悄的，里面的人都已經入睡了。小公主覺得自己的心已經碎了，她在心里默默地和所有人告別，然后她慢慢地浮出大海。

當小公主來到王子宮殿的大理石臺階上時，太陽還沒有升起。她喝下那服強烈的藥劑，魚尾巴立即變成了兩條美麗的腿。

王子在岸邊發現了小公主，把她帶回了宮殿。小公主終于變成人了，她的雙腿是那樣修長美麗，比任何姑娘的腿都要美麗。但是，她每邁出一步，腳底都會感到劇痛，就如同有尖刀扎在她的雙腳。但她心甘情愿忍受這痛苦。她的步子是那樣輕盈，她的舞姿是那樣優美。盡管沒有了舌頭，不能發出任何聲音，但是小公主的眼睛比人們的歌聲更能打動人心。

王子深深地被小公主迷上了。白天他們一起去騎馬，爬山，晚上小公主就睡在他門外的一個天鵝絨的墊子上。當大家都熟睡的時候，小公主就悄悄地走到海里，讓清涼的海水撫摸她灼痛的腳，撫慰她內心對海底親人的思念。

不錯，王子非常喜歡小公主，就像疼愛一個妹妹那樣疼她，可他從來沒有過娶她做妻子的想法。“你最愛我嗎？”小公主美麗的大眼睛問王子。王子說小公主是她最親愛的人，因為她長得很像那個從海浪中救出自己的人。他最愛這個姑娘，可是她屬于神廟。小公主想也許他永遠也見不到這個姑娘，自己可以永遠和他在一起。這一天，全國上下都忙碌起來，王子要去鄰國相親了。“我沒有見過她，他們不能強迫我把她作為未婚妻。” 王子溫柔地看著小公主，讓她又想起人間的幸福和不滅的靈魂。

華麗的大船終于駛進鄰國的港灣。為了慶祝兩個王族將要聯姻每天都舉辦宴會，可是公主還沒有在宴會露面。

公主終于出現了。原來她在一個遙遠的神廟里學習，王子一下認出她就是救自己的那位美麗姑娘。王子高興極了，決定立即迎娶這位公主，婚禮就定在第二天。全國上下都在為王子的婚事張燈結彩。

可憐的小公主，她甚至不能發出任何聲音，來說明自己才是真正救王子的人。她的心都要碎了。

教堂的鐘響起來了，新郎和新娘手挽著手接受主教的祝福。金色和紫色的帳篷在大船中央架起來了，新婚夫婦將在這里度過他們的清涼的夜晚。

暮色降臨了，船上的彩燈一盞一盞亮起來，人們唱起祝福的歌兒，跳起歡樂的舞。“這一切和我第一次見到王子時簡直一模一樣。那時的我有美妙的歌喉，有疼愛我的祖母、父王，有朝夕相伴的姐姐，有三百年的在海里生活的安逸的日子。現在我什么都沒有。等待我的是沒有靈魂的永恒的長夜。” 小公主跳起了舞，盡管她的雙腳像被鋒利的刀子割著，她越跳越快，一點也沒有感覺。

船上的喧囂安靜下來，小公主獨自來到船邊，她的五位姐姐從海中浮了上來。她們用自己長長的頭發向巫婆換來一把鋒利的刀子。姐姐們讓她把刀子刺進王子的心臟，告訴小公主當她的雙腳沾上王子的鮮血，馬上就會變回魚尾，她就可以恢復人魚的原樣，重新回到海底。

小公主拿著刀子走進帳篷。王子和他美麗的新娘正在熟睡，王子喃喃地念著新娘的名字。“再見了，幸福的人。” 小公主最后一次把目光轉向王子，然后她跑出帳篷來到船邊，揚起手，使勁兒將刀子拋進了大海，接著縱身跳了下去。

她清楚地感覺到了自己的身體一點點融化成泡沫，但她并沒有感到死亡。她感到自己正在飛翔，在飛向天空。耳邊有個聲音告訴她，經受了種種痛苦，她現在已經超升到精靈的世界里來。在三百年以后，當盡力做完一切善行以后，她就可以像人類一樣，獲得一個不滅的靈魂，可以升入天國，享受永恒的幸福。

太陽升了起來，小公主看到王子和他美麗的新娘在尋找她，他們悲哀地望著茫茫的大海，好像知道她跳到波浪中。在冥冥中小公主微笑著吻了他們，向天國飛去

海的女兒讀后感

給孩子一口氣讀完《海的女兒》這篇安徒生寫的童話。我問女兒：“好聽么”？回答是肯定的。

嬌嬌說：“童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她可以在海底世界里活三百多年呢，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。她的壽命比人類長幾倍，但是她沒有人類特有的那種“不滅靈魂”??。媽媽什么是“不滅靈魂”？我有沒有呀？？？”

又說：“小人魚為了獲得這個靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。后來她喜歡上了一個王子，得到一份人類的靈魂。那個王子和人間女子結婚了，她的希望沒有了。她如果繼續成為“海的女兒” 就要刺死那個王子后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做卻自已投入海中化為泡沫。”

嬌嬌問我：“媽媽你喜歡《海的女兒》么？”

我回答：“我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。

第二篇：女兒經

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【八大癌癥“免死金牌”】1.胃癌“免死金牌”——大蒜。2.肝癌“免死金牌”——蘑菇。3.胰腺癌 “免死金牌”——菜花。4.肺癌“免死金牌”——菠菜。5.腸癌“免死金牌”——茭白。6.乳腺癌免 死金牌——海帶。7.皮膚癌“免死金牌”——蘆筍。8.宮頸癌“免死金牌”——黃豆

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【必須要排毒征兆】1.胃要排毒：舌苔發黃、口臭，好多人都感覺“吃不飽”；2.脾要 排毒：面部長斑、白帶增多；小腸要排毒：下巴出現痘痘；3.腎臟要排毒：面部或 者身體水腫、疲倦感增加；4.心臟要排毒：潰瘍長在舌頭;5.肝要排毒：指甲表面有 凸起的棱線，或向下凹陷。

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精彩語錄:

小笨蛋，記住：不是所有人都是真心，所以，不要那么輕易的就去相信；小笨蛋，記住：不 是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去給予；小笨蛋，記住：不是傷心就一定要哭 泣，所以，不要那么吝嗇你的微笑；小笨蛋，記住：不是只有你一個人在努力，所以，不要 輕易的就放棄。小笨蛋，記住：一定要幸福
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【養生常識十原則】

1、情緒不暢會導致胃病；

2、手機貼膜會傷害眼睛；

3、不宜用塑料袋 保存果蔬；

4、空腹不宜喝蜂蜜；

5、強忍淚水等于慢性自殺；

6、打噴嚏時不能捂嘴；

7、吃海鮮不宜喝啤酒；

8、魚刺卡喉不宜醋療；

9、爛水果不爛部分也有毒；

10、蘿卜白菜不 應混吃.請轉給你關心的每一個人。
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【吃什么清肺最快】吸煙的朋友一定要看：

1、雪耳、蓮子、百合、排骨湯；

2、桑 白皮、百合、排骨湯；（桑白皮為中藥，肺寒無火及風寒咳嗽時禁服。）

3、潤肺銀 耳羹；

4、潤肺豆漿粥；

5、鴨肉粥；

6、毛肚血湯；

7、火腿冬瓜湯。?推薦收聽體 檢微博@@中康體檢網

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請相信愛情，相信好男人還存在，還未婚，還在茫茫人海中尋覓的你。別說“男人沒 一個好東西”，這樣使別人誤以為你閱人無數的話。《圣經》上說：女人是上帝從男 人身上取下的一條肋骨做成的。因此，茫茫人海中，總有一個男人愛你就像愛自己 的生命。因為，你是他的一部分。你一定要等，他一定會來。

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精彩語錄:

佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在 TA 身上浪費時間； 你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對 TA。
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【頭發護理小妙招】日常的洗護后，在盆中放上足夠浸泡頭發的溫水，滴入亮發精 華素和橄欖油，有亮發補水效果的免洗護膚素也可，把頭發特別是發尾整個泡進去，用手輕輕撫弄按摩五分鐘，用水沖洗一下。晾干后你會發現，發尾的光澤度和重量 感增加了，而發表像是鍍上了一層細密光澤，特別閃亮豐盈。V

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【4 部位越

丑越健康】①乳房小：脊柱更挺拔。D 罩杯以上的人，越容易出現背痛 及脊柱彎曲。②屁股大：心腦血管好。臀部大的人體內壞膽固醇水平低，患心腦血 管硬化幾率小。③耳朵大：老了不失聰。外耳越大，耳道獲得的聲音就越清晰。④ 大腿粗：心臟好。大腿周長 60 厘米以上，早亡和患心臟病風險大大降低 女人心計學:【人生箴言】可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要 停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，辱侮絕對不能接受。該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智該 顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界

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女人心計學:【人生十個不要等】想要得到愛才學會付出；孤單才想念起你的朋友； 有了職位才去努力工作；失敗才記起他人的忠告；生病才意識到生命脆弱；分離后 悔沒有珍惜感情；有人贊賞你才相信自己；別人指出才知道自己錯了；腰纏萬貫才 準備幫助窮人；臨死時才發現要熱愛生活。

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【這七種心理偷走你的幸福感】

1、不善于發現陽光面-放大了別人的幸福，縮小了 自己的快樂 ；

2、缺乏信念-不知道自己想要的；

3、老愛比較-心里只剩下欲望，沒有了幸福；

4、不知道奉獻-斤斤計較；

5、不知足-無休止的欲望；

6、相互不信 任-人與人心靈漸漸疏遠；

7、過于焦慮-壓力大 【經期你可以盡情享受到７件事】1.吃甜食（不必擔心發胖）；2.做補水面膜（水 分駐留肌膚時間增強）；3.喝碳酸飲料（常溫的哦）；4.適當的按摩（精油按摩胸 部更滋潤）；5.做足部 SPA（減少經痛、增加排毒速度）；6.每天睡夠 9 小時（為 了光滑的皮膚、后翹的曲線）；7.讀本好書（記憶力有顯著提高）。如果你不了解我，就別在我背后亂嚼舌根。fuck.我的世界、你可以指點,但請不要指指點點！

女人幫: 做女人，要拽，要做的像幅畫，別像件衣服~~被人家試了又試，直到殘了，舊了 五折 處理還有困難~~~女孩，活成千金，別當丫頭~~
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女人幫: 想知道一個人是不是真的愛你，就放他走，無論什么理由，無論多久。如果他回來，就 代表他是真的愛你；如果他愛上了沒有你的生活，那就代表他愛的其實是他自己。有時候，撕心裂肺的痛后，淚水可以洗清你的視線，把不值得的愛，變成支撐自己的動力，你會知道 自己要的到底是什么，然后要比他更愛自己(轉): 【女人老得快有十大原因】

1、整天愁眉苦臉，庸人自擾；

2、熬夜；

3、經常曝曬；

4、抽 煙喝酒；

5、面部表情過于豐富；

6、不愛喝水；

7、不喜歡運動；

8、卸妝不徹底；

9、不了 解自己的皮膚，用不合

合適的護膚品；

10、親近刺激性的食物，遠離維生素 絕大多數人，在絕大多數時候，都只能靠自己。沒什么背景，沒遇到什么貴人，也沒讀 什么好學校，這些都不礙事。關鍵是，你決心要走哪條路，想成為什么樣的人，準備怎樣對 自己的懶惰下手。向前走，相信夢想并堅持。只有這樣，你才有機會自我證明，找到你想要 的尊敬。心理成熟標志：1 不再盲目跟風；2 不再猶豫不定；3 合理安排時間；4 開始關注新聞 國事；5 開始養生；6 在愛情、友情、親情之間，首先想到親情；7 不再用哭鬧來解決問題； 8 重視身邊的朋友；9 讓周圍的人快樂；10 在得失方面變得大度；11 學著尊重每個人；12 自信地生活；13 淡忘仇恨。

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【讓你變得幸福的方法】1.不抱怨生活，努力去想解決問題的方法；2.不貪圖安逸；3.感受友情，廣交朋友；4.勤奮工作；5.降低負面影響，少接受負面消息；6.生活的理想，樹 立目標；7.給自己動力；8.規律的生活；9.珍惜時間；10.心懷感激，把注意力集中在快樂的 事情上 【記住這些話】

1、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

2、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

3、別小看任何人，不起眼的人往往會做些讓人想不到的事。

4、自信的生命最美麗。

5、壓力都是自己給的。

6、好人有好報是句假話。

7、學會放棄，更要 懂得珍惜。

8、沒摘到春天的花朵，一樣擁有春天 【生活領悟】

1、要想不后悔，唯一能做到的就是珍惜。一個人的時候，善待自己，兩 個人的時候，善待對方。

2、三心二意：讓父母放心，讓愛人開心，讓領 導省心，對女人善 意，對男人隨意。

3、都說婚姻是愛情的墳墓，但是要是沒有了婚姻，愛情豈不是死無葬身 之地了嗎？入土為安總比暴尸街頭好 【給年輕朋友的反思】1.觀察走在你前面的人，看他為何領先，學習他。2.認為整個世 界都錯的人，極可能錯在自己。3.相信你做得到，你一定做到。4.不斷告訴自己某件事，即 使不是真的，最后也會讓自己相信。5.如果想要更上一層樓，就為別人提供超出預期更多更 好的服務。6.勇氣只是多跨一步超越恐懼 收服男人就要對他好，俗話說，柔能克鋼。但不要時時、事事都好，只要在他生病時 照顧他就行了。記住：千萬不能太慣男人了，不要讓他習以為常，以為這是你該做的，你喜 歡做的 女人幫： 一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，擁有什么樣的胸懷，直接決定了其擁有什么樣的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁壘，即 使給你整個世界，你也找不到自由的感覺。一個

人只有最大限度地擴大自己的胸懷，才能比 別人看到更多更精彩的事物，收獲更多的美麗。女人幫：換位思考；⒉尊敬領 導；⒊小事不計較；⒋為人低調；⒌嘴甜；⒍有禮貌； ⒎多聽少說；⒏感恩；⒐守時；⒑守諾；⒒承受力強；⒓平常心；⒔贊揚別人；⒕寬容；⒖ 檢討自己；16.不爭功；17.不辯解；18.衣著整潔；19.高效率。20.除非必要，別輕意說謊。【做人秘笈·退】①晴天留人情，雨天好借傘②不要輕易拿出自己看家本領③得理且饒 人④多結交朋友做擋箭牌⑤兔子急了也咬人，不要把對手逼上絕路⑥做人做事不可做得太絕 ⑦退一步海闊天空，忍一時風平浪靜⑧留后路就是留希望⑨給自己留足考慮時間⑩君子賢而 能容黑，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜 女人幫：給自己的四句話—1.我們覺得不快樂，是因為我們追求的不是幸福，而是比別 人幸福；2.愛情就好比打噴嚏，不經意總能打出來，刻意要打卻總是不盡如人意；3.人生一 半的麻煩，源自你說 yes 太快，說 no 太慢；4.許多事不要害怕做錯，即使錯了，也不必懊 惱，人生就是對對錯錯，回頭看來，對錯已經無所謂了。女人幫: 做人的 7 張底牌 1.忍——有容方為大，忍者無敵；2.藏——藏鋒藏巧，勝者總是笑到最后； 3.防——強者都是“漏洞”最少的人； 4.穩——穩扎穩打，不走彎路便是捷徑； 5.變——變則通，通則久，求變就是贏；6.牽——暗中牽制勝過明面的強制；7.退——勝敗無常，給自己留后 路就是留希望。女人心計學:【做人口訣】做人別太裝，早晚要受傷；做人別太滑，遲早要挨砸；做人別太 壞，遲早要被踹；做人別揭短，遲早被人鏟；做人別太奸，都有一片天；做人別貪財，鈔票 把你埋；做人別怕苦，早晚會幸福；做人別怕挫，看看他和我；做人別太傻，早晚被人耍； 做人別濫情，愛一個就行。喜歡，

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女人幫: 從今天起，做一個簡單的人，踏實務實。不沉溺幻想，不庸人自擾。要快樂，要開朗，要堅 韌，要溫暖，對人要真誠。要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心。永遠對生活充 滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。多看書，看好書。少吃點，吃好點。要有夢想，即使 遙遠 女人幫: 當你能看懂一件事情的時候，說明你長大了；當你能看清一件事情的時候，說明你開竅了； 當你能看破一件事情的時候，說明你理性了；當你能看透一件事情的時候，說明你成熟了； 當你能看穿一件事情的時候，說明你到頭了；當你能看淡一件事情的時候，說明你放下了。女人幫: 送給自己的五句話：

1、再難也要堅持。

2、再好也要淡泊。

3、再差也

要自信。

4、再多也 要節省。

5、再冷也要熱情
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女人幫: 溫和對人對事。不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現 其實那都不算事。學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都 不容易。學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。女人幫: 【女人分 3 等】 等女人能幫男人解決事情，1 自己又不找事。等女人幫不了男人解決事情，2 自己也不找事。3 等女人又解決不了事，還喜歡沒事找事。親愛的，你是幾等女人？
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女人幫:學會愛自己，寵自己。有一個人任何時候都不會背棄你，這個人就是你自己； 愛自己，多一點陽光燦爛少一點煙雨凄迷。即使有一天相愛的人飄然遠去，不要枉 然去追尋那留不住的腳步，好好的走剩下的路，學會自己獨立。我們都不是很完美 的人，但我們要接受不完美的自己。一輩子不長，學會對自己好點。

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喜歡一個女生就多買點東西給她吃，吃胖了就是你的了;喜歡一個女生就使勁寵著她，讓其他的男人受不了她的臭脾氣，別人就不會搶了;媳婦就一個，不寵她寵誰啊？ ? 【網上流傳幸福女人的新特征】

一、圓臉(對人際關系及財運都有加分)；

二、下巴 豐滿（可能會擁有兩個以上的房產）；

三、臀大(代表有財運、長壽)；

四、腿不能 細（腿長腳瘦，奔走不停，苦相也）；

五、小腹稍有脂肪(是一種福壽之相)。

六、微胖的女孩子 性格開朗、樂觀大方（工作有前途、事業有發展）#搞笑# ? 【女人長期生氣易誘發 8 種疾病】

1、加速腦細胞衰老；

2、長色斑；

3、傷肺；

4、胃潰瘍；

5、心肌缺氧；

6、引發甲亢；

7、傷肝；

8、損傷免疫系統。女孩紙們一定 要控制好自己的情緒啊~
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新娘幫:1 年紙婚,2 年棉婚,3 年皮革婚,4 年水果婚,5 年木婚,6 年鐵婚,7 年銅婚,8 年陶婚,9 年 柳婚,10 年鋁婚,11 年鋼婚,12 年絲婚,13 年絲帶婚,14 年象牙婚,15 年水晶婚,20 年瓷婚，25 年銀婚，30 年珍珠婚，35 年珊瑚婚，40 年紅寶石婚，45 年藍寶石婚，50 年金婚，55 年綠 寶石婚，60 年鉆石婚，70 年白金婚,75 年磚石婚#婚紗

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歡迎關注@女人心計學

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女人心計學:某天你一定會感謝那個遺棄你的人，感謝那個你曾深愛著卻置之你不顧的人。他的放棄，促使你找到更好的下一個。記住，永遠不要為一個不愛你的人，去浪費一分一 秒 女人心計： 女人切記： 凡事看淡些，心放開一點，相信一切都會慢慢變好。沒有什么可怕的，即使你很恐懼，很痛苦，很迷茫，也不要放棄希望。請相信，不是只有你一個人在努力，所 以，不要輕易的就放棄。幸福，由心不由境；

人生，由我不由天。曾經輸掉的東西，只要你 想，就一定可以再一點一點贏回來

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精彩語錄: 想哭的時候，閉上眼睛不讓流淚；傷心的時候，找個地方靜靜的發呆，告訴自己、要堅強； 孤獨寂寞的時候，靜靜的聽那些一起聽過的歌；難過的時候，學會了偽裝自己，對別人笑； 失落的時候，笑著對自己說、沒事的；失敗的時候，盡管無力也要爬起來，告訴別人，我很 堅強。（晚安

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精彩語錄: 一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是 眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時；情侶間的尊重，不是閑情 逸致時，而是觀點相左時;夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是大難臨頭時。-----陳道明

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精彩語錄: 【女孩子、一輩子至少要去一次的八個小鎮】

1、最美的地方——烏鎮。

2、人間天堂——麗 江古城。

3、現代桃花源——水墨婺源。

4、風雨邊城——鳳凰古城。

5、人間天上——九寨 溝。

6、最完整的古縣城——平遙。

7、藝術之都——敦煌。

8、西部第一村——新疆布爾津 白哈巴村

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精彩語錄: 因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必

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平安健康網: 【冬日秘方】親手腳冰涼嗎？送給大家一個小秘方：每天用熱姜水泡腳，切一些生姜片放到 腳盆，然后倒入少量熱水，把姜片泡一會，然后把腳泡進去，等水變溫時，再續點熱水，如 此加入四到五次，泡半個小時，持續一周就有效果，手腳發熱，身體健康！為了家人健康，大家轉播一下吧

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第三篇：女兒經 原文解釋

女兒經

原文：

女兒經，仔細聽。早早起，出閨門。燒茶湯，敬雙親。淺譯：

女孩子們，仔細聽我說說《女兒經》。每天早晨要早早地起來，可不要讓太陽曬上了身。輕輕地走出自己的房門，先去燒好茶水，然后恭恭敬敬地捧給父母親。（閨門：古時候女子居室叫閨房，閨房的門就是閨門。湯：熱水。）原文：

勤梳洗，愛干凈。學針線，莫懶身。淺譯：

女孩子要講衛生，愛干凈。平時應該經常地梳梳自己的頭發，使頭發整整齊齊；還要常常洗洗臉，洗洗澡，保持清潔。閑著的時候，應該學學針線活，千萬不要做一個懶惰的孩子啊！（勤：經常。懶身：俗語，表示懶惰的意思。）原文：

父母罵，莫作聲。哥嫂前，請教訓。淺譯：

做女兒的一定要尊敬父母。他們批評或者責罵，都不要回嘴，相后地，應該靜靜地聽，他細地想一想，是不是自己做錯了呢？同樣，做妹妹的對哥哥嫂子也要尊重，應該多請他們教育和提醒。（教訓：教育和訓誡。）原文：

火燭事，要小心。穿衣裳，舊如新。淺譯：

平時使用火燭要特別小心。睡覺前、出門前，一定要先滅了火燭，以免引起火災。穿衣服不能挑挑揀揀，哪怕是舊衣服也要愿意穿，也要愛惜，穿得整齊干凈，像穿新衣服一樣。這樣，人家不但不會看不起你，還會說你儉樸、懂事。原文：

做茶飯，要潔凈。凡笑話，莫高聲。人傳話，不要聽。淺譯：

燒茶煮飯，要把事情一件一件安排好，茶具、飯碗、灶面，都要收拾得干干凈凈。家和人談笑說話，要想到還有其他人在讀書或做事，不要大聲嚷嚷，影響別人。不管是在外面，還是家里，別人傳來傳去，說東家長西家短的話，不要聽信，更不要當新聞去宣傳。（笑話：這里指說笑和談天。）原文：

出嫁后，公姑敬。丈夫窮，莫生嗔。淺譯：

女孩子出嫁以后，要像孝敬生身父母一樣地敬重公公婆婆，不要心存隔膜，兩要對待。丈夫即使非常貧窮，也不要為此生氣，應該和他同甘共苦，分憂解愁。（公姑：丈夫的父親叫公，丈夫的母親叫姑。嗔：生氣、發怒。）原文：

夫子貴，莫驕矜。出仕日，勸清政。撫百姓，勸寬仁。淺譯：

如果丈夫地位高，受人尊敬，也不要因此就驕傲自大，看不起別人。在丈夫做官的日子里，國時常勸導他：為政要清白廉潔，大公無私；對待百姓要寬厚、仁愛，做一個百姓愛戴的官。（夫子：古時候妻子對丈夫的尊稱。驕矜：驕傲自大、傲慢。）原文：

我家富，莫欺貧。借物件，就奉承。應他急，感我情。積陰德，貽子孫。淺譯：

我家富有，也不要欺負窮人。街坊鄰居來借東西，應該熱情幫助，馬上把東西拿給他們。別人有急難時得到幫助，會一輩子感我的情，積下功德，給子孫留下福分。（奉承：兩個字都是捧、拿的意思。）原文：

夫婦和，家道成。妯娌們，要孝順。淺譯：

一個家庭當中，首先丈夫和妻子要和睦相處，相互體貼，那么家庭才會美滿幸福。另外，妯娌們對長輩要孝敬，公公婆婆年紀大了，要很好地關心，照料他們。（家道：即家運、家業。妯娌：哥哥的妻子和弟弟的妻子的合稱。）原文：

鄰舍人，不可輕。親戚來，把茶烹。尊長至，要親敬。粗細茶，要鮮明。淺譯：

對街坊鄰居，要和睦相處，不可以輕慢。親戚上門，應該禮貌地招待，煮茶敬客。長輩或者地位尊貴的客人來了，要即親近，又尊重。用粗茶還是細茶，一點兒都不能含糊。（烹：燒、煮。鮮明：分明。）原文：

公婆言，莫記恨。丈夫說，莫使性。淺譯：

公公婆婆有時候批評兩句，應該虛心恭敬地聽從。即使他們說得不對，當時覺得委屈，也不要老擱在心里，記恨他們。丈夫有時候勸說兩句，也要虛心地檢點自己，說得對就聽從，說得不對就好解釋。莫要不管青紅皂白，使性子、耍脾氣。原文：

整肴饌，求豐盛。著醬醋，要調勻。用器物，洗潔凈。都說好，賢惠人。淺譯：

女孩子要學會燒一手好菜，想方設法，讓餐桌上豐富多樣。燒菜時，油鹽醬醋要用得不多不少。吃完飯后，碗筷鍋盆要洗得干干凈凈。如果做到了這些，人人都會夸你賢惠。（肴饌：指美食。）原文：

夫君話，就順應。不是處，也要禁。事公姑，職捧盈。淺譯：

女子要尊重丈夫，不管丈夫怎樣說話，都應該順應他。即使有說得不對的地方，也要受得住。至于服侍公公婆婆，要像捧著裝滿水的盆子，比喻做事小心謹慎。）原文：

修己身，如履冰。些小事，莫出門。坐起時，要端正。舉趾時，切莫輕。淺譯：

修養自己的身心，就好像踩在薄薄的冰上，處處要小心謹慎。女孩子應多在家修習，不要經常為一點小事出門。坐著站著，都要端端正正，走路要穩重，舉步不能輕浮。（履：踩。）原文：

沖撞我，祗在心。分尊我，固當敬。分卑我，也莫陵。淺譯：

別人說話沖撞、得罪了我，我只是把它放在心上，不可以怒形于色，當場頂撞。別人如果非常尊敬我，那我當然也應當敬重他們；即使有人過分地貶低我，看不起我，我也不要因此就欺侮他。（祗：只。卑：貶低。陵：欺侮。）原文：

守淡薄，安本分。他家富，莫眼熱。行嫉妒，損了心。淺譯： 女孩子要甘于過平淡清苦的日子，安于自己的本分。別人家境富裕，不要眼紅。如果因為別人生活得好就妒忌他們，甚至做有害他們的事，那就損害了自己的品性。原文：

勤治家，過光陰。不伶俐，被人論。淺譯：

女孩子家結了婚，做了家庭主婦，就要克勤克儉地管好這個家，辛勤地勞動，好好地過日子。要家庭富裕興旺，既要肯做，也要多動腦筋；如果又不聰明，又不肯干，任家境貧困潦倒，那就要被人看不起，說你的不是。（伶俐：聰明、靈活。）原文：

若行路，姊在前，妹在后。淺譯：

女孩子也要懂得“長幼有序”。生活中，要處處尊重比自己年長的人。比如姐妹倆一起走路，做妹妹的不應只顧自己往前跑，應該讓姐姐走在前面，自己跟在后面。（姊:姐姐。）原文：

若飲酒，姆居左，妯居右。公婆在，側邊從。淺譯：

如果妯娌們坐在一起喝酒，那就應該讓嫂子坐在左邊，弟媳坐在右邊。如果公公婆婆也在，那么，妯娌們就應該坐在兩邊。服侍公婆。（姆：弟妻對嫂子的稱呼。左、右：古時的座位。）原文：

慢開口，勿胡言。齊捧杯，勿先嘗。淺譯：

一家人坐在一起喝酒聊天的時候，女孩子不要急于開口，更不要胡言亂語。當大家一起捧杯相互敬酒的時候，要讓別人先喝，不要自己先嘗。否則，人家嘴上不說，心里會覺得你沒有規矩。（糊言：同“胡言。”）原文：

即能飲，麼盡量。沉醉后，恐癲狂。一失禮，便被談。淺譯：

即使很能喝酒，酒量很大，也不要因此就盡量地喝。萬一喝醉了，不知不覺地說了一些不該說的話，做了一些不該做的事，失了禮數，那就會被別人議論。（癲狂：吃醉酒以后胡言亂語、東倒西歪的樣子。）原文：

肴面物，先奉上。骨投地，禮所嚴。動匙箸，忌聲響。出席時，隨尊長。淺譯：

一起吃飯時，桌上那些好菜，應該先恭恭敬敬地捧給長輩吃。雞鴨魚肉的骨頭不要隨手扔在地上，這個規矩必須牢記。湯勺、筷子要輕拿輕放，不要發出聲音。出門赴宴，要跟在長輩的后面。原文：

客進門，緩緩行。急趨走，恐跌傾。遇著人，就轉身。淺譯：

做客人的時候進了人家大門，要慢慢地走。如果走得很急很快，一不小心就容易跌倒。要是遇著別人，應該馬上轉身去，讓別人先過去。（趨：很快地走。跌傾：跌倒。）原文：

洗鐘盞，輕輕頓。壇和罐，緊緊封。淺譯：

吃完飯后，要把那些用過的杯子、碟子系得干干凈凈，輕輕得安放好。再把裝東西用的壇子、罐子的口封得緊緊的，藏好，以便日后使用。（鐘：喝茶、飲酒用的沒有把兒的小杯子。盞：淺而小的杯子。頓：整理安放。）原文：

公姑病，當殷勤。丈夫病，要溫存。爺娘病，時時問。淺譯：

公公婆婆病了，應該殷勤服侍，不要嫌麻煩，怕辛苦。丈夫病了，應該溫存體貼，盡心地照料。爸爸媽媽病了，應該事事關心，問候他們。原文：

姑兒小，莫見盡。叔兒幼，莫理論。淺譯：

做嫂子的，對待小姑和小叔應該盡量地忍讓。小姑年紀還小，就算她做錯了什么事，也不要過分的埋怨她。小叔還不懂事，即使言語上有點沖撞，也不要和他認真理論。（姑兒：丈夫的妹妹。叔兒：丈夫的弟弟。見盡：責備、埋怨。理論：爭論是非。）原文: 里有言，莫外說。外有言，莫內傳。淺譯：

說話要注意內外有別。平時在家里說的話，不要隨便對外人說：同樣，外人說的話，也不要隨便向家里傳。否則，容易造成親戚鄰里之間不必要的無會和糾紛。原文：

勤紡織，縫衣裳。烹五味，勿先嘗。造酒漿，我當然。淺譯：

女孩子手要巧，有空的時候應該學著織織布，縫縫衣裳。每天的飯菜燒好以后，不要嘴饞，自己先嘗。至于釀酒這些小事情，就更是分內應該做的了。（五味：本來指甜、酸、苦、辣、咸五種味道，這兒指各種菜肴。）原文：

無是非，是賢良。姆嬸事，絕莫言。若聞知，兩參商。淺譯：

女孩子不惹是非，才稱的上賢惠、善良。妯娌之間發生的事情，千萬不要亂說，如果被她們聽見了，就會影響她們的和睦，破壞家庭的團結。（參商：參、商兩顆星的名字，參星在西，商星在東，此出彼沒，永遠見不了面，常用來比喻兩人不和睦。）原文：

伯叔話，休要管。勿唧唧，道短長。淺譯：

大伯和小叔子自有公公婆婆來管教，所以他們到底說些什么，做些什么，不要在背后唧唧喳喳，說長道短。否則，不光會造成丈夫與兄弟之間矛盾，還會讓公公婆婆不高興。原文：

孩童鬧，規己子。是與非，甚勿理。淺譯：

自己的孩子和鄰居小朋友一起玩耍，難免有時候會發生爭吵，甚至還會打架。如果遇到這種情況，那么不管誰對誰錯，都應該首先勸誡自己的孩子。即使并不是他的錯，也應該教育他對小伙伴謙讓、友好。（規：規勸、勸誡。理：理論、爭論。）原文：

略不遜，訟自起。公差到，悔則遲。淺譯：

和鄰居、朋友交往，一定要謙虛有禮。哪怕在一件小事情上，對別人不夠恭敬，不肯讓步，也會引起不必要的糾紛甚至官司。如果因此還驚動了公差，那么后悔也來不及了。（遜：謙虛、恭敬。訟：打官司。公差：舊時官府中供差遣的人。）原文： 里長到，不可嗔。留飲酒，是人情。早完糧，得安寧。淺譯：

里長到家里來催交公糧，不可以對他擺出一副冷面孔，而應該很客氣地留他坐，請他喝幾杯酒，這才是人之常情。至于交公糧的任務，早一天完成，自己心里也能夠早一天得到安寧。（里長：古時候，二十五戶人家為一里，一里之長就叫作里長。）原文：

些小利，莫見盡。論彼此，俗了人。學大方，人自稱。淺譯：

女孩子不要老是為一些蠅頭小利和別人斤斤計較，甚至吵吵鬧鬧。如果在一點點小事情上都要分清你我，那就是一個庸俗的人了。相后，女孩子應該學會大大方方地做人，這樣，別人自然都會夸獎你。原文：

曬東西，也莫輕。穢污衣，尋僻靜。恐人見，起非論。淺譯：

有時遇上個好天氣，把家里的衣物拿出來曬太陽，要注不能太隨便。那正經不干凈的衣服要找一個冷僻的、沒有人的地方去曬，以免被別人看見了，又引起不必要的議論。（輕：輕易，隨便。穢：骯臟，不干凈。污：臟。）原文：

他罵我，我不聽。不回言，人自評。淺譯：

居家度日，難免跟別人發生矛盾，甚至碰上粗魯尖刻、蠻不講理的人。但別人罵我的時候，我只當作沒聽見，求得平安無事。我不去搭理他（她），更不去回罵他（她），一聲不吭，公眾也自由評論，只有說他（她）的不是，夸我通情達理。原文：

升斗上，要公平。買物件，莫虧人。淺譯：

如果做點小買賣，要老老實實，公平交易，不要缺斤少兩，克扣主顧。去買東西，也不能玩花樣，讓賣主吃虧。（升斗：古時量糧食的器具，十升是一斗。現在計量通常按重量來計算，如公斤、市斤等。這里泛指做各種買賣時的數量計算。）原文：

夫君怒，說比論。好言勸，解愁悶。淺譯：

一般說，男子擔負更多的社會和家庭責任，工作不順心，家務太勞神，難免有發脾氣的時候；訴說辛苦，感嘆不平，埋怨別人，什么情況都有。這時候做妻子的要好言相勸，消解丈夫心中的煩悶。（比：和別人相比心中不平衡，不滿意自己的地位、收入、待遇等等。）原文：

夫罵人，莫齊逞。或不是，陪小心。縱懷憾，看你情。禍自消，富自生。淺譯：

丈夫和人發生爭吵，不能幫著他一起罵。如果是丈夫不對，還應該替他向別人賠禮道歉。這樣，即使別人心里不滿意，也會看在你的情面上不再計較。災禍就會自然消失，而好運卻會悄悄降臨。原文：

有兒女，不可輕。撫育大，繼宗承。淺譯：

結婚以后，如果有了兒女，那么，做母親的對他們不能掉以輕心，哪怕日子再苦，處境再艱難，也要考慮孩子們的前程，盡量讓孩子多受教育，努力把孩子撫養成人，讓們去繼承祖先的事業。原文： 衣服破，縫幾針。鞋襪破，被人論。是不是，自己尋。為人母，所當慎。淺譯：

衣服穿破了，鞋襪穿破了，應該趕緊用針線縫好，否則被別人看見了，會說你是個懶惰女子。自己做得對不對，平時應該經常地尋思尋思，而作為孩子的母親，就更應當慎重了。原文：

奴婢們，也是人。飲食類，一般平。淺譯：

男仆女婢雖然是下人，身份卑微，但同樣是父母所生，待他們應寬厚仁慈，當作自己家里人一樣。比如吃飯菜，也應該和主人吃的差不多，不能只讓他們吃剩飯剩菜，不把他們當人看。否則，他們就會心懷怨恨，你自己也失了主婦的尊嚴和氣度。原文：

不是處，且寬忍。十分刻，異心生。淺譯：

婢女仆人若有什么不是之處，做主婦的不要不分青紅皂白，或者訓斥，或者打罵。應該先問清情況，可寬容處不妨寬容，能忍耐時暫且忍耐。待他們過于嚴厲刻薄，他們必然萌生二心，對你家里也沒有什么好處。（刻：苛刻，刻薄。）原文：

若太寬，便不遜。最難養，是小人。再叮嚀，更警心。淺譯：

但是如果對仆人不加管教，過于寬容，那他們又會對主人不恭敬、不順從。特別是那些品質不太好的人最難教育，一定要經常地囑咐他們，時時地告誡他們，以免他們犯錯誤。（遜：恭敬。小人：指品格卑鄙的人。警：告誡、警告。）原文：

妯娌多，都一心。本等話，莫生嗔。同茶飯，莫吵分。一鬧嚷，四鄰聽。淺譯；

大家庭里，妯娌之間一定要團結。只要是自己分內應該聽的話，就不要生氣。平時應該和睦相處，高高興興地一塊兒喝茶吃飯，不要整天吵吵嚷嚷地鬧分家。如果一鬧嚷，就會被鄰居聽見。原文：

任會說，非為能。吵家的，個個論。公姑聞，不安寧。淺譯：

任憑你再能說會道，也算不上什么大能耐。不整天吵吵嚷嚷底鬧分家，人家個個都會說你不是。如果被公公婆婆聽見了，還會使他們不得安寧。（任：任憑。）原文：

各自居，也要命。命不遇，只是貧。那時節，才恥論。這等事，當自忖。淺譯：

即使真的分了家，能不能過上好日子，也要看命。如果沒有遇上好機會，就只能一輩子受窮。那時候，反而被別人恥笑議論。所以分家這等事，要三思面行。（忖：考慮、思量。）原文：

管家娘，更須聽。趕捉牲，莫紛紛。動宰割，忌刀聲。親鍋廚，休錚錚。淺譯：

女子如果當家，那就更要聽仔細：趕捉牲口的時候，不要搞的亂糟糟、鬧嚷嚷的；殺雞宰羊的時候，不要發出磨刀聲；下廚房燒飯菜的時候，不要讓鍋鏟發出丁丁當當的聲音。原文：

最不孝，斬先脈。夫無嗣，勸娶妾。繼宗祀，最為切。淺譯：

女子最不孝的行為是沒有生兒子，使夫家斷了后代。如果真是這樣，應該勸丈夫娶一個小妾來傳宗接代，這是最急切的事情。（嗣：子孫。這幾句反映了封建倫理中的傳宗接代思想對舊時女子的精神壓迫，自然不能作為對當代女子的要求。）原文：

遵三從，行四德。習禮義，難盡說。看古人，多賢德。宜以之，為法則。淺譯：

女子應該遵行“三從四德”，這方面的規矩怎樣去養成，難以一一詳說。古代有很多賢惠的好女子，應該把她們作為自己學習的榜樣。（三從是“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。四德是“婦德、婦言、婦容、婦功”。）原文：

周姜正母儀，國人盡被格。淺譯：

周文王的祖母太姜一生貞節端莊，上能孝順長輩，下能教育孩子，因而成為天下賢妻良母的表率。整個國家的百姓都贊揚太姜的品行，把太姜作為衡量婦女是否賢德的標準。（太姜的孫媳婦就是周文王的妻子太姒，她能克盡婦道，幫周文王管好家政，被人稱為“文母”。周武王和周公旦都是她的兒子。）原文：

緹縈朝上書，愿婢贖父身。淺譯：

漢文帝時，有一個官吏因犯罪被判刑。他有五個女兒，沒有兒子，因此在被逮捕押走時罵道：“盡是女孩，緊要的時候不頂用。”他的第五個女兒名叫緹縈的聽了很傷心，上書給皇帝，情愿自己做官婢來贖父親的罪。皇帝很同情她，就免了她父親的罪。原文：

盧氏不避盜，冒刃寧衛姑。淺譯：

唐朝鄭義宗的妻子盧氏，非常孝順婆婆。有一天強盜搶劫她家。婆婆走不動，盧氏就冒著危險守護婆婆，差點被強盜打死。事后別人問她為什么不逃，她說：“鄰居有事都該幫忙，何況自己的婆婆呢？要是婆婆有事，我還怎么有臉活下去。” 原文；

侃母斷己發，換酒筵嘉賓。淺譯：

晉朝有個名叫陶侃的，從小死了父親，家境很窮，在潯陽縣衙當差。一次，有位鄉紳名叫范逵的到他家作客。當時陶侃家沒有錢，于是陶侃的母親就剪下自己的頭發換錢招待客人。后來陶侃由于范逵的推薦做了官。（筵：招待。）原文：

村媼識光武，宰雞而謝之。淺譯：

漢光武帝化裝私訪，晚上投宿旅店。開店的老頭懷疑他是盜賊，因此出言不遜。老頭的妻子見他相貌與眾不同，就勸阻老頭說：“這個客人不是平常人，不可慢待他。”老頭不聽。老太婆只得用酒把老頭灌醉，并且殺雞來招待光武帝。（媼：年老婦女。謝：道謙。）原文：

扊扅烹伏雌，乃是百里妻。淺譯：

周朝的百里奚外出求官時，他妻子曾取下門閂當柴，煮母雞給他送行。后來百里奚做了秦國的宰相，而百里奚的妻子卻正好在相府做女傭。一次百里奚彈琴作樂時，這位女傭說她也懂音樂，撫琴唱起往事，于是夫婦相認。（扊扅：門閂。伏雌：母雞。）原文： 練裳與竹笥，戴女能自親。淺譯：

漢朝人戴良，祖上做過大官，家里很有錢。他有五個女兒，戴良給她們的嫁妝都是些布衣、竹箱之類不值錢的東西。但是他的女兒都沒有怨言，很順從地安心過日子。（練裳：布衣，布裙。竹笥：竹箱。）原文：

荊釵與裙布，孟光能安貧。淺譯：

東漢孟光是梁鴻的妻子。當初兩人結婚時，孟光打扮得很華麗，梁鴻見了不高興，七天沒理她。梁鴻說：“我喜歡一個簡樸的人，現在你穿綢抹粉，不是我梁鴻愿意要的。”后來孟光就身穿布衣與梁鴻隱居，對丈夫舉案齊眉，安貧樂道。原文：

冀欲夫婦睦，相見如敬賓。淺譯：

春秋晉國人欲缺夫婦相敬如賓。欲缺種地，每次他妻子給送飯來，都是畢恭畢敬地把飯遞給丈夫，丈夫也很嚴肅而客氣地把飯接過去。后來，這件事讓晉文公知道了，文公敬重他倆的為人，就讓欲缺做了下軍大夫。原文：

仲妻止夫召，灌園自食力。淺譯：

戰國時，楚王曾聘請齊人陳仲子去做宰相。陳仲子為宰相的待遇動心，他妻子勸陳仲子說：“你做了宰相，就要天天為楚國擔擾。處在這個亂世，你要是干不好，還會丟掉性命呢。”于是，夫婦二人就隱居起來，給人家管理菜園子，自食其力。原文：

少君更短衣，提甕出自汲。淺譯：

漢朝女子少君生在有錢的人家。他父親把她嫁給了窮書生鮑宣，并陪送了大批嫁妝。鮑宣對他妻子說：“我家貧窮，可不敢接受你這么多的陪嫁。”于是少君馬上就換上短布衣，與鮑宣一同回到家鄉。到鮑宣家，少君拜見了公婆，連忙就去提水、做家務。原文：

御妻能激夫，晏薦遂得封。淺譯：

春秋時齊相晏嬰的車夫驕氣十足，他的妻子知道以后，批評他說：“晏子身高不滿六尺為齊國宰相，名聲很大，但舉止卻很謙虛謹慎。而你身高八尺，給人趕車，還盛氣凌人，真沒出息。”車夫接受了妻子的批抨，改正了缺點，后來被晏子推薦當了大夫。原文：

唐氏乳邁姑，孝名嘖嘖稱。淺譯：

唐朝有個唐夫人，是節度使崔琯的祖母。她做媳婦時，非常孝順婆婆。她的婆婆年歲大了，牙齒都掉光了，不能吃一般的飯菜，正在育嬰期的唐氏就每天給婆婆哺乳。據說她婆婆因而能不吃糧食活了好幾年，身體很健康。原文：

孟母能教子，顯揚于后世。淺譯：

孟母為教育孟軻，先后三次搬家。第三次搬到一所學宮旁邊，覺得這才是教子的好地方，就定居下來。一次，孟軻逃學回家，正在織布的孟母就砍斷織布機上的機杼，告誡孩子學習不可中斷。孟軻從此苦讀經書，終于成了有名的大學者。

女小兒語

原文：

少年婦女，最要勤謹，比人先起，比人后寢。淺譯：

不管是年輕姑娘，還是新過門的媳婦，最最要緊的，一個是勤快肯干，一個是小心謹慎。早上要比別人先起身，晚上要比別人后睡覺，好多干一點家務。原文：

爭著做活，讓著吃飯，身懶口饞，惹人下賤。淺譯：

家務事要爭著去做，吃飯時要讓別人先上桌。如果身子懶散，不肯做事，嘴巴卻饞得很，整天想吃這個想吃那個，就會被人看低賤了。（惹：招惹。原文: 米面油鹽，碗碟匙箸，一切家火，放在是處。

淺譯：

米、面、油、鹽，碗盞、碟子、湯匙、筷子，一切日用的東西，都要整整齊齊地放在恰當的位置，不能亂扔亂丟。（是處：應該放的地方。）原文：

件件要能，事事要會，人巧我拙，見他也愧。淺譯：

要心靈手巧，該會的每一件事都要會。如果別人的手很靈巧，什么活都拿得起，而自己卻笨手笨腳的，這也不行，那也不會，看見人家你不慚愧嗎？ 原文：

口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背里。淺譯：

要經常漱口，經常洗手，養成良好的衛生習慣。內衣內褲要放置妥當，不要隨便晾曬在顯眼的地方。（避人之物：指婦女的內衣內褲之類。）原文：

腳手頭臉，女人四強，身子不顧，人笑爺娘。淺譯：

腳、手、頭和臉，是女人最能顯露自己人品的地方，要小心保護，好好梳妝。不干不凈，蓬頭垢面，連自己的身子都照管不了，別人就會笑你爹娘沒教養。原文：

衣服整齊，茶飯潔凈，污濁邋遢，豬狗之性。淺譯：

穿的衣服要整整齊齊，大方得體；做的茶飯應干干凈凈，清清爽爽。不干不凈，污七八糟，那是豬狗的本性。（邋遢：不整潔，不利落。）原文：

一斗珍珠，不如升米，織金妝花，再難拆洗。淺譯：

一斗珍珠還比不上一升米來得實惠。織有彩色花紋的錦段，用花的圖案做裝飾的衣服，拆拆洗洗都難，不見得有什么好的。（織金：即織錦。）原文：

刺鳳描鸞，要他何用？使的眼花，坐成勞病。淺譯：

一天到晚坐著繡鳳描凰，其實沒有什么用處。繡花繡得眼花腰酸，一天到晚坐著還會勞累成疾。（鸞：舊時傳說中鳳凰一類的鳥。）原文：

婦女妝束，清修雅淡，只在賢德，不在打扮。淺譯：

婦女梳妝穿戴，應清雅素淡，不宜艷麗浮華。人的美重在心靈，而不在打扮好，最要緊的是要有賢惠的品德。原文：

不良之婦，穿金戴銀，不如賢女，荊釵布裙。淺譯：

品性不好的婦女，即使裝扮得富貴華麗，也不如打扮得樸素典雅、大方得體的賢惠女子。（荊釵布裙：以荊枝當發釵，用粗布做衣裙。）原文：

剩飯殘茶，都要愛惜，看那窮漢，糠土也吃。淺譯：

古人云“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每一粒糧食都來之不易。因此，剩飯剩菜都要愛惜，不可隨便丟掉。要看看世上那些窮苦人，連糠也要當飯吃。原文：

一米一絲，貧人汗血，舍是陰騭，費是作孽。淺譯：

一谷一米，一針一線，都是勞動者用血汗換來的，應非常珍惜才是。如果有多，施舍給窮人是積陰德，浪費掉那簡直是犯罪。（舍：施舍。）原文：

安詳沉重，休要輕狂，風魔濫相，娼妓婆娘。淺譯：

女子為人處事要從容穩重，不要輕浮放蕩。風騷輕佻，簡直直跟娼妓一樣。（風魔濫相：風騷輕佻，放蕩的樣子。）原文：

笑休高聲，說要低語，下氣小心，才是婦女。淺譯：

不要高聲大笑，不能大聲說話，低聲下氣，小心翼翼，才像個女子。（這是男尊婦卑的封建社會對女子的苛刻要求，但現代社會中言談仍應講究文明。）原文：

偷眼瞧人，偷聲低唱，又惹是非，又不貴相。淺譯：

偷偷地看人，偷偷地唱歌，這很不好，一會招惹是非，二顯得沒身份，沒教養。女子應該嫻淑安寧，端莊大方。（貴相：莊重的樣子。）原文：

古分內外，禮別男女，不避嫌疑，招人言語。淺譯：

自古以來，男女有別，男主外，女治內，“男女授受洋不親”。如不避嫌疑，內外不分，男女交往過分密切親近，就會招人背后議論。原文： 孝順公婆，比如爺娘，隨他寬窄，不要怨傷。淺譯：

對待公婆要如同對自己的生身父母一樣孝順敬重。公婆要怎樣就怎樣，長長短短，寬寬窄窄，都隨他們去。心胸要寬廣、大度，要抱怨，也不要傷心。原文：

尊長叫人，接聲就叫，若叫不應，自家先到。淺譯：

長輩叫人時，要隨聲幫著呼叫；被叫的人找不到，要趕緊自己跑到長輩面前，問問自己可否代勞。（尊長：家長或其他輩分比自己高的人。）原文：

長者當讓，尊者當敬，任他難為，只休使性。淺譯：

要禮讓長者，钷重尊者，哪怕尊長有意為難自己，也不要發脾氣。（這是以晚輩的要求，中國向來有尊敬長輩的傳統。當然，長輩也應像個長輩。）原文：

事無大小，休自主張，公婆稟問，夫主商量。淺譯：

大大小小的事情，都要多向公公婆婆匯報請示，多與丈夫商量，不可自作主張。這樣，尊長高興，家庭和睦。（稟：早舊時下對上報告。）原文：

夫主是天，不可欺心，天若塌了，哪里安身？ 淺譯：

丈夫是“天”，欺騙不得。如果“天”塌了，哪有安身之處？（封建社會里女子沒有地位，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，所以認為“夫主是天”。）原文：

有夫不覺，無夫才知，孤兒寡婦，豬狗也欺。淺譯：

在丈夫身邊的時候，體會不到丈夫的重要，失去了丈夫，才知道丈夫是自己的依靠。最可憐的是孤兒寡婦，無依無靠，連豬狗都要來欺侮。原文：

也休要強，也休撒潑，懼內陵夫，世人兩笑。淺譯；

不要強過丈夫，不肯相讓，也不要撒潑胡鬧，蠻不講理。老婆壓男人，夫妻兩個都會被世人恥笑。（內：指妻室。陵：同“凌”。）原文：

夫不成人，勸救須早，萬語千言，要他學好。淺譯：

丈夫有過錯，不像做人的樣子，做妻子的要及早勸他上進學好。哪怕說盡千言萬語，也要苦口婆心，勸他學好變好，成為有出息的人。原文：

相敬如賓，相成如友，媟狎謔戲，夫婦之丑。淺譯：

夫妻之間要互相尊敬，像對待賓客一樣彬彬有禮，像對待朋友一樣互相成全。輕浮下流，嬉笑打鬧，兩夫妻都丟丑。（媟狎：親近而態度不莊重。）原文：

越爭越生，越嚷越惱，不如賢惠，都見你好。淺譯：

與人要和睦相處。越是爭個你高我低，彼此之間越是隔膜；越是吵吵嚷嚷，自己越是煩惱。不如心地善良些，通情達理，待人和藹，人人都會夸你好。原文：

大伯小叔，小姑妯娌，你不讓他，哪個讓你？ 淺譯：

與大伯、小叔、小姑、妯娌相處，尤其需要忍讓。你不讓人三分，誰會來讓你？ 原文：

罵盡他罵，說盡他說，我不還他，他也臉熱。淺譯：

凡事都要忍。讓他（她）罵，讓他（她）說，我始終不還嘴，他（她）終會自感慚愧。如你一刀、我一槍地對著干，那就會弄得沒法收場。原文：

百年相處，終日相見，千忍萬忍，休失體面。淺譯：

夫妻常年相處，終日相見，同床共食，難隔難分。有矛盾一定要忍讓，不要你爭我斗失去身份，傷了和氣。原文：

既是一家，休要兩心，外合里差，壞了自身。淺譯：

既然是一家人，就不要有兩樣心思。如果貌合神離，表面上和和氣氣，背地里另有打算，必將敗壞家庭，也毀了自己。原文：

母家夫前，休學語言，講不清白，落個不賢。淺譯：

無論是在自己的父母面前，還是在丈夫面前，都不要鸚鵡學舌，搬弄是非。說三道四，添油加醋，往往會落個不好的名聲，被看作討人厭的長舌婦。原文：

讓得小人，才是君子，一般見識，有甚彼此。淺譯：

做人肚量要大。即使是小人，也讓他幾分，這才是君子。如果同小人一般見識，那你跟小人還有什么區別呢？ 原文：

休要搬舌，休要翻嘴，招對出來，又羞又悔。淺譯：

不要把別人背后說的話傳來傳去，挑撥是非，弄得別人關系不和；也不要說話不算話，反口誣陷別人。否則，三對六面，亮出真情，你會又羞慚又后悔。原文：

休要張皇，休使腔調，鬼氣妖風，真見世報。淺譯：

不要一點小事就慌張驚叫，也不要嬌嬌滴滴地拿腔弄調。體態要端莊，處事要穩重，鬼頭鬼腦妖里妖氣的，會現世現報。（見：同“現”。）原文：

邪書休看，邪話休聽，邪人休處，邪地休行。淺譯：

做人要自重自愛。不看不正派的書；不聽淫穢臟話；不和壞人交往；不去不干凈的地方。（邪：不正派。）原文：

寧好明求，休要暗起，一遍發覺，百遍是你。淺譯：

生活中缺東少西，寧可當面開口，求人幫助，切不可暗做手腳，偷人錢財。一次被人發現，以后少了什么，每次都會懷疑是你干的。原文：

也休心粗，也怕手慢，不癢不疼，忙時沒干。淺譯：

做事情不要毛毛糙糙、粗心大意，也不要慢手慢腳、拖拖拉拉。最怕養成不緊不慢、馬虎隨便的壞習慣，那樣，活計忙時誰也不要你干。原文：

看養嬰兒，切戒飽暖，些須過失，就要束管。淺譯：

看管養育孩子，切忌吃得過飽、穿得過暖。孩子有過錯，哪怕只有一點點，也要嚴格管教。（些須：即些許，上點點。）原文：

水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小兒毒藥。淺譯：

別讓孩子玩水、火，或者刀剪一類有危險的東西，別帶孩子去高低不平容易跌跤碰傷的地方。生的冷的水果、肉食容易吃壞，好比毒藥，別給孩子吃。原文：

鄰里親戚，都要和氣，性情溫熱，財物周濟。淺譯：

鄰居、親戚之間，都要客客氣氣，說話要溫和，接待要熱情。誰若有難處，要盡力量幫助，出錢也好，給東西也好，都要爽快大方，不可小氣。原文: 也要仔細，也要寬大。作事刻薄，須防禍害。淺譯：

做事要前思后想，仔細耐心；待人要隨和大方，寬大仁慈。尖酸刻薄，最容易被人忌恨，小心會飛來橫禍。原文：

只夸人長，休說人短，人向你說，只聽休管。淺譯：

談起別人，你只開口說人家的長處，不要去揭別人的短處，人家向你嘮嘮叨叨地說別人的不是，聽了完事，只當是耳旁風。原文：

手下之人，勞苦饑寒，知他念他，凡事從寬。淺譯：

家中的婢女傭人，辛苦勞累，吃不好穿不好，應多理解一點，多體貼一些。凡事都要寬大點，不要點滴不放，一味苛求。原文：

三婆二婦，休教入門，倡揚是非，惑亂人心。淺譯：

不要讓尼姑、道姑、媒婆和牙婆之類的女人到自己家里來。這些人好搬弄是非，擾亂人心，還是敬而遠之的好。（三婆二婦：即三姑六婆。）原文：

婦從不明，鬼狐魔道，簇箸下神，送祟禱告。淺譯：

一個女人如果頭腦不清，就會去相信神鬼狐仙，走火入魔；甚至陳設酒飯向神靈禱告，請神靈除去鬼祟，消災免禍。其實這都是徒勞的。（簇箸：一簇筷子。）原文：

撥龜相面，回避安胎，哄將錢去，惹出禍來。淺譯；

占卜、相面，讓家人回避，請巫婆作法保胎，都只能讓人把錢騙走，說不定還會惹也禍來。（撥龜：從火中撥出龜殼，按龜紋來推測禍福。）原文：

房中說話，常要小心，旁人聽去，惹笑生嗔。淺譯：

夫妻在房中說些悄悄話，一定要小心，不要高聲談笑，無所顧忌。如果讓旁人聽了去，讓人笑話，惹人生氣，實在犯不著。原文：

門戶常關，箱柜常鎖，日日緊要，防火防盜。淺譯：

日常生活要小心。門戶窗子要關好，箱子柜子要加鎖，防火、防盜關系到家庭人身財產安全，每日都要注意，一天也麻痹不得。原文：

多積陰騭，小積錢財，兒孫若好，錢去還來。淺譯：

平時要多積陰德，少積錢財。有些人不明這個道理，總想多積錢財留給兒孫。其實只要兒孫有出息，錢去了還會再來，何愁沒錢花。原文：

安分知足，休生暴怨，天不周全，地有缺欠。淺譯：

做人要安于本分，懂得知足，不要過多地抱怨，不要有非分的要求。要知道天尚且還不完美，地還有欠缺的地方，何況人生呢？ 原文：

任從受氣，留著本身，自家尋死，好了別人。淺譯：

不管受了多大的委屈，也一定要堅強地活下去。要知道，留得青山在，不怕沒柴燒。受了一點委屈就自尋短見，只會好了別人，害了自己。原文：

婦人好處，溫柔方正，勤儉孝慈，老成莊重。淺譯：

婦女最讓人道好的是：性情溫柔，為人大方正派，做事勤快，持家節儉，對長輩孝順，對子女慈愛，談吐成熟，舉止莊重。要努力這樣去做。原文：

婦人歪處，輕淺風流，性兇心狠，又懶又丟。淺譯：

女人常有的缺點是：作風輕浮，在男婦關系上隨便，或者性情兇惡，心地狠毒，或是生性懶惰，丟人現眼。這些毛病必須努力克服才是。原文： 男子積攢，婦人偷轉，男子沒吃，婦人忍饑。淺譯；

夫妻理家要同心協力。如果丈夫辛辛苦苦地積攢起一些錢，妻子卻偷偷地拿去亂花，那么這個家永遠是窮，丈夫沒吃的，妻子也得挨餓。原文；

好聽偷瞧，自家尋氣，裝啞推聾，倒得便宜。淺譯：

有些人總愛打聽別人的隱私，從偷看別人的私事，結果自討沒趣，平空自找氣受；還不如裝聾作啞，反倒落個逍遙自在。（便宜：便利，好處。）原文：

賢妻子孝婦，萬古傳名，村婆俗女，枉活一生。淺譯：

要學那些歷代的賢惠妻子和孝順媳婦，人人贊揚，美名流芳。像有些不知婦得德不守婦道的鄉下婆娘和庸俗女人那樣做人，真是白白活了一生。原文：

買馬不為鞍鐙，娶妻卻爭賠贈。淺譯：

買馬全看馬本身是否好，不是為了買配在馬身上的馬鞍馬鐙。這個道理大家都懂，但是有些人娶妻子卻要爭賠嫁的多少，這是多么糊涂啊！原文：

婦人好吃好坐，男子忍寒受餓。淺譯：

家道興旺，大半靠主婦勤儉。如果妻子好吃懶做，只知道坐享安逸，那么不管丈夫多么能干，也難免要忍寒受凍，忍饑挨餓。原文：

婦人口大舌長，男子家敗身亡。

淺譯：家庭安寧，大半也是因為主婦穩重安分。如果妻子喜歡說長道短，搬弄是非，往往會招惹災禍，弄得男人家破人亡。（口大舌長：指胡說亂道。）原文：

一言半語偏生惱，朝打暮罵也罷了。淺譯：

有些人氣量小，一言半語也咽不下，老擱在心上，一天到晚生氣；也有人早上挨打，晚上挨罵，但想得開，也就沒什么懊惱。所以，做人不妨豁達一些。原文：

打罵休得煩惱，受些氣兒災少。淺譯：

被主人、長輩打罵，不要過于煩惱，多受些氣，會少些災難。（這是勸女子逆來順受，自我寬解。從現代社會眼光看，這個說法并不妥當。）原文：

誰好與我斗氣，是我不可人意。淺譯：

與人爭執時要多想想：人都愿意相安無事，誰平白無故地喜歡跟我慪氣呢？是不是自己有不合人家心意的地方。這樣，自然能心平氣和。（可：適合。）原文：

婦人動了邪情，橫死還得惡名。淺譯： 夫妻要彼此忠誠，不可在外面和異性鬼混。如果婦人動了歪心，跟人家偷情，就會不得好死，死了還要背人壞名聲。原文：

婦人聲滿四鄰，不惡也是兇神。淺譯：

女子應賢淑文雅。一天到晚大呼大叫，擾得左鄰右舍不得安寧，這種女子即使不是壞人，也像個兇神，讓人討厭怨恨。原文：

美女出頭，丈夫該愁。淺譯：

為人之妻如果容貌出眾，更要行為檢點。如果逞強好勝，拋頭露面，那丈夫就該犯愁了——因為難免有風流丑聞，甚至導致家庭破裂。原文：

孤兒寡婦，只要勁做。淺譯；

孤兒寡婦，度日自然艱難。但只要自尊自強，肯拼命地做事干活，日子也不是沒法兒過，總有也頭的一天。原文：

絮聒老婆瑣性子，一件事兒重個死。淺譯：

有的女人說話啰唆，有注意瑣碎小事的秉性，芝麻綠豆一點事，整天嘮叨個沒完，看得比死還重。女子要改掉這種習慣，丈夫要對妻子開導、諒解。原文：

仆隸沒賢德的主兒，娘家沒不是的女兒。淺譯：

主人再是開明仁慈，做奴仆的也還是有意見；女兒再是有缺點，做父母的也還認為她好。其實這里面都有偏見。原文：

新來媳婦難得好，耐心調教休煩惱。淺譯：

新過門的媳婦，對婆家的生活習慣、規矩都不熟悉，難以做得樣樣周全。做婆婆的要多加諒解，耐心教導，一味苛求摜責，只會息尋煩惱。原文：

只怨息家有不是，休怨公婆難服侍。淺譯：

如果公公婆婆對自己有意見，做媳婦的要多檢查自己的不是之處，不要怪他們要求太高，難以服侍。自己都盡力做到了，公公婆婆自然會夸你賢惠。原文：

家教寬中有嚴，家人一世安然。淺譯：

教育子女要寬中有嚴。小地方可寬些，大的問題上要從嚴管束。這樣，孩子才不會出岔子，全家人一輩子可以安危無恙。原文：

婦人敗說夫婿，開口沒你是處。淺譯：

夫妻間要彼此尊重，互相補臺。做妻子的在外面亂說自己丈夫的不是，只要你一開口，首先就是你的不是。原文：

繼母愛前男，賢名天下傳。淺譯：

做后媽的要像愛自己親生子女一樣愛丈夫前妻的孩子。只愛自己的親生子女而歧視丈夫前妻的孩子，會被世人咒罵；愛丈夫前妻的子女勝過自己親生子女，賢惠的美名會天下傳揚。

小兒語

原文：

一切言動，都要安詳，十差九錯，只為慌張。淺澤：

一切言語行動，都要安定從容。凡是做事情出了差錯，十件有九件是由于慌張魯莽造成的。原文：

沉靜立身，從容說話，不要輕薄，惹人笑罵。淺譯：

沉靜安穩才能安身立命，說話要從容不迫，不要言語放蕩，舉止輕浮，讓人嘲笑譏罵。原文：

先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。淺譯：

做人先要學會耐得煩惱，不要由著脾氣亂來。性子急躁，粗心大意，一輩子都不會成功。原文：

能有幾句，見人胡講，洪鐘無聲，滿瓶不響。淺譯：

你肚子里能有多少學問，看見人就胡亂說？要知道洪鐘平時默默無聲，半瓶水晃得響，滿瓶水反倒沒有聲音。原文：

自家過失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。淺譯：

自己犯下的過失，要勇于承認，不需要遮掩；遮掩不了，反倒又加上一條過失。原文：

無心之失，說開罷手，一差半錯，哪個沒有？ 淺譯；

別人無心犯下的過失，說清楚就放過人家。凡人不是圣賢，一差半錯，哪個沒有呢？ 原文：

寧好認錯，休要說謊，教人識破，誰肯作養？ 淺譯：

有了過錯寧可認個不是，不要用謊話來辯解，謊話讓人識破的話，還有誰肖原諒幫助你呢？ 原文：

要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒？ 淺譯：

要想成為一個好人，必須尋找好的朋友，就像釀酒一樣，用來發酵的酒藥如果是酸的，怎么能釀成甜酒呢？ 原文：

與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。淺譯：

跟人家講話，要看人家的臉色，如果彼此見解不相迎合，就不必勉強再說下去。原文：

當面證人，惹禍最大，是與不是，盡他說罷。淺譯：

當面為爭論的人作證，惹 下的禍水最大。長短是非，還是全讓他們自己去說好了。原文；

造言起事，誰不怕你，也要提防，王法天理。淺譯：

捏造謠言，挑起事端，這樣的人誰不怕你三分；但是要小心，人間還有王法天理，不會容你胡作非為。原文：

我打人還，自打幾下，我罵人還，換口自罵。淺譯：

我打別人，別人定要還手，等于自己打了自己；我罵別人，別人定要還口，等于換了一張嘴巴罵自己。原文：

既做人生，便有生理，個個安閑，誰養活你？ 淺譯：

既然活在世上，就要有一份正當的事干；個個貪圖安閑，哪個來養活你呢？ 原文：

世間生藝，要有一件，有時貧窮，救你患難。淺譯：

世上謀生的各種技藝，你總要學會一件；一旦貧困的時候，這件技藝就能幫助你渡過難關。原文：

飽食足衣，亂說閑耍，終日昏昏，不如牛馬。淺譯：

吃得飽，穿得好，只會吹牛、玩樂，整 天糊里糊涂，還不如能出力干活的牛馬。原文：

擔頭車尾，窮漢營生，日求升合，休與相爭。淺譯：

挑擔推車做小生意，這者是窮人為謀求生活干的事，他們每天只求一點微薄的收入，不要跟他們爭長論短。原文：

兄弟分家，含糊相讓，子孫爭家，廝打告狀。淺譯：

兄弟分家時，如果謙讓失去原則，以后子孫再來爭家產時，就會糾纏不清，甚至鬧到打架告官的地步。原文：

強取巧圖，只嫌不夠，橫來之物，要你承受。淺譯：

靠勢力去搶，想詭計去占，還是嫌自己的財物不多，這種用不正當的手段得來的東西，犯下的罪孽還是要你自己承受。原文：

兒小任情驕慣，大來負了親心。費盡千辛萬苦，分明養個仇人。淺譯：

孩子小時候隨他們的性子嬌生慣養，大起來就會辜負父母的心愿。費盡千辛萬苦，反倒是養了個冤家對頭。原文：

世間第一好事，莫如救難憐貧。人若不遭天禍，舍施能費幾文？ 淺譯：

世上第一件好事，莫過于幫助窮苦的人渡過難關。一個人如果不遭天禍的話，舍施又能花去幾個錢呢？ 原文：

乞兒口干力盡，終日不得一錢，敗子羹肉滿桌，吃著只恨不甜。淺譯：

叫化子費盡力氣，唇焦口干，整天也要不到幾個銅板，可是敗家子滿桌子大魚大肉，吃膩了還嫌菜差味淡。原文：

蜂蛾也害饑寒，螻蟻都知疼痛，誰不怕死求活，休要殺人害命。淺譯：

蜂蛾也擔心饑寒，螻蟻都曉得疼痛，凡是人都愛惜自己的生命，千萬不要去做殺人害命的事。原文：

自家認了不是，人可不好說你；自家倒在地上，人再不好踢你。淺譯：

自己先認錯，別人就不好再指責你了；自己先跌倒在地，別人就不好再來踢你。原文：

氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。淺譯：

人家富貴你氣惱，人家有災禍你高興，其實禍福根本不由你決定，這種念頭只會壞了自己的心思。原文：

老子終日浮水，兒子做了溺鬼；老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。淺譯：

老子整天泡在水里，兒子總有一天會成為淹死鬼；老子小偷小摸，兒子就會去殺人放火。原文：

人生喪家亡身，言語占了八分。話多不如話少，語少不如語好。淺譯：

人在世上弄得自己家破人亡的事，有很多是因為說話造成的。說得多不如說得少，說得少不如說得好。原文：

任你心術奸險，哄瞞不過天眼。干事休傷天理，防備兒孫辱你。淺譯：

任憑你居心奸詐陰險，也瞞騙不過老天爺。做事情千萬不要傷天害理，否則，日后會受兒孫的羞辱。原文：

為人若肯學好，羞甚擔柴賣草；為人若不學好，夸甚尚書閣老。淺譯：

做人如果肯學好樣，就是擔柴賣草也不算羞辱；如果不學好樣，就是做了大官也沒有什么好夸耀的。原文：

人言未必畢真，聽言只聽三分。使他不辯不難，要他心上無言。淺譯：

別人說的話未必全是真話，聽人說話只能相信三分。要讓人不開口同你爭辯容易做到，讓人心服口服就不容易了。原文：

休與小人為仇，小人自有對頭。惡名兒難揭，好字兒難得。淺譯：

不要跟人格低下的小人結仇，小人自有他的對頭。人的壞處很難被揭露，正像好字兒很難看到一樣。原文：

大嚼多噎，大走多蹶。慌忙倒不得濟，安詳走在頭地。淺譯：

吃得太多容易噎食，跑得太快容易摔倒。做事慌慌張張反倒不會成功，從容穩當反而跑在前面。原文：

少辱不肯放下，惹起大辱倒罷。一爭兩丑，一讓兩有。淺譯：

受了一點小侮辱甘休，到頭來反而會受到更大的侮辱。一爭吵，兩個人都難堪；一謙讓，兩人都有好處。原文：

天來大功，禁不得一句自稱；海那深罪，禁不得雙膝下跪。淺譯：

天大的功勞，自己一句夸耀，人家就會反感；海那樣深的罪過，雙膝跪在地上，人家也會寬宥。原文：

休著君子下看，休教婦從鄙賤。你看人家婦女眼里偏好，人家看你婦女你心偏惱。淺譯：

不要讓君子把你看低了，更不要讓婦人瞧不起你。你偷看人鎵婦女覺得快活，人家偷看你家婦女你就要氣惱了。原文：

丈夫一生，廉恥為重，切莫求人，死生有命。淺譯：

大丈夫做人一輩子，識得廉恥最為要緊。凡事切莫低三下四去求人，自己的生死貴賤都是命中注定的。原文：

白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善當喜。淺譯：

白天做的事情，晚上要靜下心來反省自己：是壞事應當引起警惕，是好是應當感到欣慰。原文：

男兒事業，經綸天下，識見要高，規模要大。淺譯：

男子漢的事業，應當有益于整個社會，要站得高，看得遠，有遠大的抱負和規劃。原文：

遇事逢人，豁綽舒展，要看男兒，須先看膽。淺譯：

不管碰到什么事，什么人，都要豁達寬容，瀟灑從容。看一個人是不是男子漢，要先看他是不是具有膽識氣度。原文：

讀圣賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。淺譯：

讀圣人先賢的書籍，要一字一句仔細體會，憑著人家嘴上說的，自己耳朵聽來的那點膚淺的道理，想用來謀生只是做夢罷了。原文：

矮人場笑，下士涂說，學者識見，要從心得。淺譯：

學識淺陋的人只會在人堆里隨著他人哄笑，或者滿足于道聽途說。真心求學問的人要長一點見識，必須用心讀圣賢的書才能得到。原文：

要甜先苦，要逸先勞，須屈得下，才跳得高。淺譯：

要嘗到甜頭先得吃苦，要求得安逸先得辛勞，好男兒必須先受到困厄委屈，才能出人頭地。原文：

慕貴恥貧，志趣落群，驚奇駭異，見識不濟。淺譯：

羨慕寶貴，因自己的落魄感到羞恥，但又沒有高出一般人的志趣，因此見到一點新鮮的事就大驚小怪，這樣的人見識短淺，一定沒人出息。原文：

才說聰明，便有障敝，不著學識，到底不濟。淺譯：

只要你一夸耀自己的小聰明，馬上就會有困惑為難的時候。沒有真才實學，終究是不成的。原文：

分卑氣高，能薄欲大，中淺外浮，十人九敗。淺譯：

天分低而脾氣傲，能力差而欲望大，肚里學識淺薄而又好表現自己，這樣的人十個有九個要失敗。原文：

威震四海，勇冠三軍，只沒本事，降伏自心。淺譯：

有的人威望震動四海，勇猛稱冠三軍，但是卻沒有曬事能降伏自己的私心。這樣的人終歸還是懦夫。原文：

人生在世，守身實難，一味小心，方得百年。淺譯：

人生在世，信守自身的節操確實是很難的，只有隨時隨地小心警惕，才能做到一輩子潔身自好。原文：

鼷鼠殺象，蜈蚣殺龍，蟻穴破堤，螻孔崩城。淺譯：

小老鼠能殺死大象，小蜈蚣能殺死巨龍，螞蟻做窠能毀壞長堤，螻蛄鉆洞能崩塌城墻。小的危害不及時阻止，就會造成大的危害。原文：

從小做人，休壞一點，覆水難收，悔恨已晚。淺譯：

從小做人，不可有一點點學壞，否則發展下去就會像潑出的水一樣無法收拾，那時悔恨就已經晚了。原文：

坐井觀天，面墻定路，遠大事業，休與共做。淺譯： 坐在井中看藍天，天只有巴掌大；面對墻壁算路程，路只有幾步寬，像這樣目光短淺的人，遠大的事業不可與他一起做。原文：

休將實用，費在無功，蝙蝠翅兒，一般有風。淺譯：

不要把實實在在的本事花在豪無益處的事情上，你看蝙蝠翅膀那么小，飛起來還能帶出一股風。原文：

意念深沉，言辭安定，難大獨當，聲色不動。淺譯：

考慮問題深思熟慮，開口說話安詳從容，再大的困難也敢于獨當一面，問題處理得圓滿妥當，表面上卻不動聲色。大丈夫處事應當如此。原文：

相彼兒曹，乍悲乍喜，小事張皇，驚動鄰里。淺譯：

你看那些小孩子輩，一會兒哭，一會兒笑，碰到一點小事就驚惶失措，吵鬧得左鄰右舍都心煩不安。像這樣處事就太沒有水平了。原文：

要知親恩，看你兒郎，要求子順，先孝爺娘。淺譯：

要曉得父母親的恩情，看看你自己怎么對待孩子就知道了；要想子女孝順自己，先要孝敬自己的父母親。原文：

待人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。淺譯：

接待別人要力求豐盛，自己過日子要盡量節儉。要求自己須嚴格，要求別人應寬容。原文：

卑幼不才，瞞避尊長，外人笑罵，父母夸獎。淺譯：

壞孩子沒有出息，做事情瞞著家長，避著老師，外頭被人笑話責罵，不知情的父母還要夸獎他。原文：

好衣肥馬，喜氣揚揚，醉生夢死，誰家兒郎？ 淺譯：

穿著漂亮衣裳，騎著高頭大馬，嘻嘻哈哈在外頭游蕩，整天醉生夢死，這樣的人大家都看不慣，心里頭都會問：這是誰家的孩子啊？ 原文：

手下無能，從容調理，他若有才，不服事你。淺譯：

手下人沒有本事，要慢慢地教導開化他，不可一味指責苛求，試想如果他真人大本事，會服從你，為你干事嗎？ 原文：

仆隸縱橫，誰向你說？惡名你受，暗利他得。淺譯：

奴仆強兇霸道的事，哪個會來告訴你？壞名聲要你承受，暗地里的好處倒是他的。對這樣作惡謀私的仆從要多加提防。原文：

人夸偏喜，人勸偏惱，你短你長，你心自曉。淺譯：

別人夸獎你你就高興，別人勸說你你就懊惱，其實你的缺點和長處，你自己也心里明白，只是不愿意承認罷了。原文：

自家有過，人要聽說，當局者迷，旁觀者醒。淺譯：

自己有了過失，要樂于聽從別人的勸說；一個人有缺點，就像下棋一樣，往往當局的人蒙在鼓里，旁觀的人反而看得清楚。原文：

人譽我謙，又增一美，自夸自敗，還增一毀。淺譯：

別人贊揚我，我更要謙虛，這樣又給自己增另了一種美得德；自己夸耀自己，往往招致失敗，結果還為別人增加了一條話柄。原文：

怒

第四篇：《經》讀后感

《經》讀后感 15篇

《經》讀后感 1

幾天前我讀了《三字經》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經中看到了幾段印象深刻的段落。

例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家門，雞會在每一天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學習，以自我的`知識、技能來實現自我的價值，那還真不如這些小動物呢。

還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發出一閃一閃的亮光，就靈機一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學者。

讀完了《三字經》這本書，我受益匪淺。我應當努力學習，不斷提高自我的學識和本領，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習，不斷充實自我，長大后就能學以致用，替國家效力，為人民謀福利。

《三字經》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們去閱讀。

《經》讀后感 2

記得在我兩歲時，媽媽就開始在我耳邊念起了《三字經》：“人之初，性本善。姓相近……”，是我從小聽到大的。

直到上了幼兒園我才能完整的背下來，那時還不明白其中蘊含的道理。就在這個特殊的假期里，我又把以前讀過的《三字經》拿出來細細品味。

在這本書里，我最喜歡“孔融讓梨”這個故事，講的是：孔融四歲時，父親買回一筐梨，哥哥們都上了學堂，哥哥們讓孔融和弟弟先挑，孔融挑了一個最小的，坐在旁邊津津有味的吃了起來，父親看見了很高興，心想孔融還沒上學堂就懂的謙讓。讀了這個故事，我很有感觸，心想我和弟弟之間、我和朋友之間、我和同學之間，是不是也要像孔融一樣，凡事要讓一讓，我們的關系是不是就更和諧了。

記得有一次，我因為跟弟弟搶玩具槍，把弟弟弄哭了。因為弟弟是在我八歲時出生的，以前所有的.玩具都是我的。沒有人跟我爭搶，每當這時媽媽、奶奶總是教育我謙讓著弟弟，叫我滿足弟弟的需求，我很氣憤、很委屈，心想“憑什么……，偏偏與他對著干。”不懂的謙讓，不止一次的把弟弟惹哭。以至于后來弟弟就不怎么跟我玩了，好像不信任我似的，看著弟弟懵懂的大眼睛，我的心里像打開了五味瓶，虧我還是哥哥呢，怎么這么小家子氣，和這樣的小不點爭風吃醋，如果能夠穿越到那個講究禮儀尊卑的“孔融讓梨”的年代，年幼的孔融不笑話我才怪呢！想到這里，我不好意思地對著弟弟笑了笑，把他喜歡玩的玩具一件一件擺在他的面前，弟弟頓時舞動著小手攢動起來，我也不由得挺了挺胸脯配合弟弟做了個鬼臉……

我還特別喜歡這本書里面的一句話“勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學的人一定會事業有成；游手好閑，不求上進的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個故事：李白從小聰明，但不愛學習。一天，他逃學去玩，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒，李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊？”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成繡花針嗎？”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針的。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了家喻戶曉的大詩人。在科技飛速發展的今天，我也有我的興趣和理想，要想把它變成現實，我必須在學習的道路上謙虛謹慎，腳踏實地。

讀了《三字經》，我受益匪淺，明白了很多道理，以后我還要多讀中國傳統文化經典。

《經》讀后感 3

其實我還是第一次讀道德經呢，因為班主任這此布置的作業，沒方法硬著頭皮去圖書館借了本道德經，從讀書館回來的路上，拿著那本道德經，我忽然間覺得這本書該是我應該早去讀的，看著封面上的幾個大字，豁然間心境一片舒坦，終究是何由，我至今也不懂？

道德經應該說分紅上下兩部，上部道，下部德。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認是上道下德)

依照這種劃分，我們來分開來看它。

道，也就是天道，是自然的規律。

它表現為幾個方面，一是“易”，也就是變易的意義，道德經第一句就這樣說，“道可道，非常道”，能夠說出來的道，也就不是“常道”了。

第二個方面就是“易”的規律，所謂“易”的規律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，這句話的大致意義就是，萬物都是逐漸生長，但是“物壯則老”，便要慢慢消減，于是又回到了它的初始狀態。

且不說老子寫這部道德經上部道經的目的就是論述道德規律，下部德經則主要講的是人之道，也就是如何將天道應用于人事？我們就不難曉得。其實老子寫道德經的偏重點便是落在下部德經上面。

讀了《道德經》之后，最大的`感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動，。“天長日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”意義是說天長日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以說圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構成就了他本人。但是僅看當今社會，能做到將本人置之度外的又有幾人呢？寥寥可數，高速收縮的經濟時期，讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說，這是社會的可悲，更是我們不愿看到的。

《道德經》僅小小的五千字，可只需你用心去讀去了解，你會發現當中的道理我豈是區區五千字便能概括的。

老子注重人的無為思想，無為是一種心境、一種涵養，是辯證的。向社會推行無為，有助于國度的穩定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以關于當代的青年人了解古代的無為論應該以辯證的辦法，一分為二的對待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”而無為思想用在為人處事的觀念上來看，便是對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”

《經》讀后感 4

《山海經》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書，書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷。《山海經卷二：西山經》中有一段這樣寫道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見則天下大穰。”意思是：從鐘山往西一百八十里，是泰器山。觀水從這里發源，水中有很多文鰩魚，長著魚的身子和鳥的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥，一出現天下就會五谷豐登。

雖然《山海經》中的動物大都是現實中沒有的，只存在于神話傳說之中，但有一些記載在生活中還是真實存在的.。如《山海經卷一：東山經》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們在寵物店經常看到的鸚鵡嗎！

這部博大精深、被稱作千古奇書的著作，其成書經歷了漫長的歲月，公開流傳至今又經歷了兩千年。本書產生的時代并不在洪荒，因為它是文字成熟使用后的作品，文字數量多達3萬余字，而且用字簡潔準確，基本上都是陳述句，即有什么說什么。《山海經》自戰國至漢初成書至今，被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里，記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經》集地理志、方物志（礦產、動植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書中的插圖上。古之為書，有圖有文，圖文并舉是中國的古老傳統。一千五百多年前，晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句，晉郭璞曾作《山海經》圖贊，在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字，可知晉代的《山海經》尚有圖。而且，在《山海經》的經文中，一些表示方位、人物動作的記敘，明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經》記王亥：“兩手操鳥，方食其頭。”《海外西經》：“開明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒有流傳下來。但《山海經》有圖這一點是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部據圖為文（先有圖后有文）的書，古圖佚失了，文字卻流傳了下來，這便是我們所見到的《山海經》。

這本書里還有許多關于古代祭天的風俗傳統，很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書，一定會發現其中的樂趣的。

《經》讀后感 5

收到了《好奶爸的育兒經》就迫不及待的打開來看。這本書是一本教男人怎樣愛老婆孩子的教科書，作者王曉東真是一個不折不扣的合格的好奶爸，值得許多奶爸的學習。

書中從教你怎樣找老婆開始到怎樣準備懷孕再到怎樣迎接新生命的到來寫的非常詳細。好多事情也都是如我們自己親身經歷一般很親切，我自己也是32歲剖腹生下了寶貝女兒，我和老公都很興奮也很茫然，面對那么小的孩子真是手忙腳亂，幸好有婆婆和我姐的幫忙照顧才讓我們在實踐中慢慢的學會了照顧女兒。從女兒4個月開始就是我自己一人獨立照顧女兒，由于奶水不多有那么一個多月厭奶期女兒拒絕用奶瓶自己吃奶粉，我只好用調羹一勺一勺的喂，天天忙得真是不可開交，后來想了一個辦法把橙子切開了擦在奶嘴上然后塞進女兒的嘴巴里，由于橙子是甜甜的味道女兒就咀了，這樣才又自己吸奶瓶了，那天正好是三八婦女節我至今還是記憶猶新呢，真是很感慨做媽媽的'不容易啊。老公那時候也表現不錯，每天早上就要買菜，把鯽魚蘿卜絲湯還有飯給我做好再去上班，沒有什么事情也會盡量的早點回家幫忙照顧女兒，晚上還要起來沖奶粉，兩個人是累并快樂著。看著女兒一天天的長大心里真是比喝了蜜還甜。都說養兒方知父母恩，只有自己做了父母才能真正的體會到父母的不容易。雖然公公婆婆還有我的父母由于條件不容許幫忙帶女兒，但是我心理沒有任何的怨言，因為我覺得照顧女兒本來就是我們兩人自己的責任不能強加給父母，父母把我們養大供上大學已經很不容易了。最痛苦的事情就是女兒生病看醫生了，一去就是一天的時間排隊打吊針，看著孩子痛苦的樣子真是希望自己能夠替代孩子生病。這樣磕磕絆絆到了2周歲10個月送去幼兒園我才稍微的輕松一些。從準備懷孕到女兒幼兒園托班上學期我一直都是全職主婦，直到女兒適應了幼兒園的生活托班下學期我才在家門口很近的地方找一份工作來做，既能接送女兒又能與社會接軌了。

現在由于老公的工作比較忙，平時女兒的生活學習都是我管的多些，老公只是在大的方向上把把關，希望老公能多抽出點時間參與到教育女兒上來，有時間也讓老公好好地看看這本書，像我們的作者王曉東老師多多的學習。感謝安康的各位老師給我們精心挑選這么多精彩的育兒書籍，您們辛苦了！

《經》讀后感 6

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經》，是我從小就已經會背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習相遠……”了。

每當我讀到“玉不琢，不成器。人不學，不知義”時，我都會深有感觸。當我參加各種各樣的培訓、排練，覺得很累，很想放棄時，我都會想到這一句話。它使我明白到：如果我現在不努力學習，將來肯定不會有大的成就。所以，我每次都用這句話來鼓勵自己，讓自己堅持下去。也正因為有了它作為動力，才使我成為今天的多才多藝的我。

在我們學校，很多老師都說我很聰明。但在我心中，我覺得自己并不聰明，我所取得的所有成績，都應歸功于我至愛的媽媽。如果我沒有了媽媽十一年以來對我的幫助、教導和支持，我現在怎么可能成為那么出眾的.孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現如今，我的媽媽也是“子不學，斷機杼”。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”每次讀到這一段時，我都很慚愧，黃香九歲的時候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長這么大了，也不會替父母親著想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔心的事情，真是丟人。

讀了《三字經》，我感覺我的知識豐富了許多。因為我從這些經文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺得，《三字經》是一本能夠啟發和引導我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書。它似乎就在我心中，時時刻刻地提醒著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書常讀常新。我要常讀《三字經》，不斷領悟它的真諦，體會其中道理。待我領悟更多，體會更多之時，我離成功的距離就不遠了。當然，我也清楚，在這個過程中，我會遇到許多挫折，不過，我依然會頑強地面對，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！

《三字經》，是一本讓我終生受益的好書！

《經》讀后感 7

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的.本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

《經》讀后感 8

在如今這個喧鬧的社會，一切都是那么的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經》，去感受古人那時隔千年的智慧。

我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個有底蘊的文明古國，這意味著我有更多的傳統文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。

比起現當代的這些科幻大作，以及互聯網上如此眾多的小說，我更傾心于古典文學。畢竟那才是真正有營養的作品。這個日新月異的社會難免使人們的'心變浮躁了，于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實際的科幻網絡小說。可是我們青少年不能隨波逐流，我們應該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業。

有一段時間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內涵的書。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說：“讀一本好書，就像和一個高尚的人在對話。”可這本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時，仿佛時間靜止了，一段慢節奏的時光便產生了。

這本書給我帶來了很深的影響，不僅是因為書中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結局總是頭破血流。現在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實地，懂得了一步一個腳印，而不是一步登天。

夢想，對于現在的我來說，還是太遠了，遠得連在夢里都看得不真切。可人的一生，不就是不斷地朝著夢想前進嗎?在這條路上，難免會孤獨寂寞，難免會浮躁，我們應該找到那個照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進，一步一步地，執著地前進。所幸的是，我已經找到了，那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠方的經典著作——《道德經》。

時隔千年的智慧，令我感動。我很慶幸有這么一本書，在我的成長中及時的出現，為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我，直到我到達那個夢寐以求的理想的彼岸!

《經》讀后感 9

我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑最大的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀？”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦！”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點？在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把最好吃的讓給我；看電視時，想看哪個頻道也是我說了算；過年買新衣服，給我買得的'最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃！”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味。可是，今年我已經十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶！”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了？這餅干不好嗎？”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么？”“你是長輩，晚輩要孝順長輩！”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說！”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃。”說完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了！”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全；人讓車讓出一份文明；人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情；在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎？

《經》讀后感 10

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以我國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的.韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

讀了《三字經》，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

《經》讀后感 11

魯迅先生曾經寫過《阿長與<山海經>》,滿懷深情的懷念了兒時與長媽媽相處的情景，其中有一段描寫對她尋購贈送自己渴求很久的繪圖版《山海經》充滿了尊敬和感激。魯迅先生回憶里的《山海經》，里面有畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……暑假里，我讀了很多書，也找來了這本書仔細閱讀。

提到《山海經》，肯定有很多人會想：哎？這書名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。其實在小學課本里，魯迅就寫過他小時候讀《山海經》的故事，也就是長媽媽口里的“有畫兒的三哼經'”。

《山海經》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫藥等諸多方面的內容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。

為什么我會記得那么清楚呢？因為里面記載著許多奇形怪狀的生物，而且還有配圖。有些動物光想想就好笑：比如“酸與”，它有三條腿，二對翅膀，六只眼。看到這里，我不禁想：三條腿，走路要怎么才能邁開步呢？二對翅膀，飛行會不會操作不過來而打架呢？

做為一個志在成為美食家的人來說，我經常在報紙或別的'地方的文章中看見有人用到“老饕”這個詞，其實就是出自《山海經》里的“饕餮”！饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸，傳說中是龍的第五子。《山海經》里說它的特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格貪婪，比喻好吃之徒，常見于青銅像。它曾經把自己的身體吃了。現在這個詞已經被人們用來形容資深吃貨以及懂吃的人。

在《山海經》，我還驚奇地發現：后羿射日、女媧補天、精衛填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現過的神話傳說故事，全出自《山海經》呢！

這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能，怪不得讓魯迅先生念念不忘。隔了這么久遠的年代，我也被它深深的吸引呢！

《經》讀后感 12

看完《三字經》，筆者認為它是一本啟蒙書籍，一本教育書籍，一本歷史書籍。

毫無疑問，《三字經》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經典之作，里面那么精彩。古人說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”《三字經》正是如此。

學習《三字經》，學會做人。

《三字經》從開篇的“人之初，性本善，性相近，習相遠。”到“融四歲，能讓梨，弚于長，宜先知。”為止，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見聞。”不管做什么事，都必須首先要孝、悌，然后才能見、聞。《三字經》安排的有儒家之風，但又不失其本色，依于儒家，卻超過儒家。此后，《三字經》便介紹了一些最基本的自然人文知識。包括某數、某文、三才、三綱、三光、四時、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來了句總結的話：凡訓蒙，須講究。

做人不能忘本，做書也不能忘本，接下來《三字經》將儒家中的其他經典書籍介紹了一遍。不管是四書，還是六經，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來繁雜了，然而卻是《三字經》里最為重要的、能夠為中國人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國上下五千年，當然不包括清朝，晚清那會兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學歷史，可以先讀《三字經》，這里全有那事，是一個骨架結構。《三字經》接著就說怎樣學歷史：經子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。

《三字經》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來了，這是個偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個七歲的小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的.人物來教人如何學習。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買臣、車胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統觀念。中國古代古代的女子是沒有地位的，李清照沒有，謝道韞沒有，蔡文姬沒有，武則天龍興之前也是沒有的，所以說《三字經》不朽，就此也可以看得出來。

學習《三字經》，學會做人，做一位中國人。

《經》讀后感 13

眾人眼中的俠，或豪爽，或隱忍，或克己，或放浪形骸，他們的結局，總不過退隱——漸漸消失，淡出人們的視線。

《俠客行》中的小丐，陰差陽錯地成了幫主石破天，黑白雙劍的愛子中玉，又和賞善罰惡二使結拜兄弟。和生性頑劣的石中玉外貌相似或許是他的不幸。與丁丁當當、阿繡的結識，遇張三李四得玄鐵令也或許是偶然，但石破天畢竟不是癡兒，如果沒有用一腔真誠對待其中的每一個，他也就不會嘗到人情冷暖，書中寫親情、愛情、友情的篇幅不多，但每個情節都蘊含著，若光有這些“情”，叫做“少年行”也是可以的，“俠客”二字由何而來？我覺得真正像俠的部分，是他對人的牽掛和敢于舍棄牽掛的超脫吧。有人說這種純善敵不過險惡，但對石破天來說，“江湖”就是人間，別人用一生來行走所謂的江湖，他也在行走人間的過程中體會了閔柔的眼淚，白萬劍的鋒芒，還有形形色色的門派。

說起賞善罰惡令，各大門派談之色變，無可奈何，有的人選擇了“同生共死”，有的則選擇“犧牲自己”，不得不說，在生命與大義之間的`選擇，不可能一點遲疑也沒有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到驚嚇不敢動彈才會擋了那么多刀子的呼嘯聲，如今接了這兩塊銅牌，出于大義，也出于探索。既然江湖就是人間，那么真正可怕的，便是人心。

俠客島上，除了難以下咽的臘八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每個人憑著江湖閱歷盡力地解讀，終究一無所獲，最終太玄經被石破天破解，原因竟然是他不識字。

這一切都是陰差陽錯啊，經歷了太多的陰差陽錯難免會無奈。石破天最后終究連自己是誰也不知，小說在他對自己的發問中終止。

我覺得大多數俠客退隱江湖，是因為認識了江湖，疲于在那里行走了。這種超脫和自然不一定就是好人的標志，一輩子爭名逐利也未必是壞人，既沒有好壞，就更不必說“影射社會現實”之類的了。但如果人間就是江湖，又該如何退隱呢？或許人間牽絆也難以割舍。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經？

《經》讀后感 14

前段時間整理書柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經》，這是我很久以前買的一本書，一直沒有去讀，原因是我太喜歡這本書了，總想著要有一個長的空閑的時間，然后心無雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。

《山海經》是我國前秦古書，這本書包羅萬象、涉獵繁多，內容涵蓋了古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、民俗、民族等，是我國記載神話最多的一部書，也是一部地理知識方面的百科全書。

翻開這本書，我仿佛一下子來到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠古先祖們展開了一場奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見到了各種奇花異草，金石土塊；越過莽原，來到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖們邊走邊討論給這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱號，這株青草有什么藥用價值，那塊金石可以怎樣開采等等，不時用筆記錄下來。

在這次游歷中，我看到了身材高大、力大無窮的夸父，為了讓光明永留人間，他徒步萬里追趕太陽，直至最后渴死在路上，化為一片桃林為后人解渴；我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平，不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛鳥；我還見到了那偷吃仙丹升仙，卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……

我跟隨著他們，腳步越行越遠，眼前出現的景象越來神奇古怪。我時而坐在山頂俯瞰遠處風景，時而又站立在江流邊聽那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國山川之大，物產之多，種類之繁，更暗嘆先祖們這種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒有舟車，只有雙腿；沒有旅店酒館，只有風餐露宿；遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執著前行，用雙腳丈量所走過的'每一寸土地，用筆記載下所見到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認識自然、改造自然環境留下了寶貴的史料財富。

現在我還沒有讀完這本書，待有大的空閑，我會繼續讀下去，去領略祖國山水之奇，去探尋書中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發出更亮的光芒！

《經》讀后感 15

“道可道，非常道，名可名，非常名。”這是我最喜歡的一部經典作品——《道德經》中的一句話。《道德經》像一束陽光，把萬事萬物的奧秘和為人處事的規律照得明明白白，讓我心中豁然開朗。

《道德經》告訴我，要尊重事物的發展變化，并注意之間的轉化，并難得可貴地告訴我們該如何去對待自己的人生，以及用什么樣的態度來過好自己的生活。

“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”這句話告訴我們：過分私愛必然要有重大的耗費，太多收藏必然會有厚重的損失。以前，我從不知道知足，嫌自己的衣服不夠名牌，用的筆不夠漂亮，嫌媽媽不夠優雅，嫌爸爸不是老板……讀了這一章后，我明白了要知道知足。衣服雖比不上一些同學的名牌，但是是新的'，而且很好看，我每次穿著到農村，農村的孩子們總是圍著我看不夠。而我用的筆從不妨礙我做作業，考出好成績。爸爸媽媽用他們的勞動所得讓我豐衣足食，周末陪我爬山撈魚，還能根據我的意愿，出錢讓我學鋼琴、唱歌，打乒乓球……可見，我生活是多么幸福，我早就該知足了，于是，我放下了心里的包袱，開始知道滿足了，突然發現，我原來可以生活得這么快樂。

“輕則失根，燥則失君”告訴我，辦事不能輕率浮躁，否則就無法辦成事情。就如去年我準備參加鋼琴考級，剛剛開始，我還沒有一個音符一個音符仔細彈清楚，我就急著用考級所要求的速度去彈快速的旋律，快是快了，可惜一彈快音符就像被揉成團，亂成了一鍋粥。當我看到這一章《道德經》后，發現我彈琴過于草率，我原來的意圖是希望自己能快些達到考級所要求的速度，可是因為輕率，急于求成，把曲子的旋律都搞亂了。我靜下心來，重新謹慎地把這些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像樣了，慢慢地速度也上去了。終于，我通過了考級。我從心里感謝《道德經》，它教會了我做事不要急于求成，要按照規律，踏踏實實努力，才能達到目的。

“無為而無不為”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”……均是《道德經》告訴我的道理，讓我漸漸明白了我該怎樣對待我的人生，該怎樣對待我身邊的事物。

第五篇：《經》讀后感

《經》讀后感

《經》讀后感 1

《山海經》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書，書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷。《山海經卷二：西山經》中有一段這樣寫道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見則天下大穰。”意思是：從鐘山往西一百八十里，是泰器山。觀水從這里發源，水中有很多文鰩魚，長著魚的身子和鳥的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥，一出現天下就會五谷豐登。

雖然《山海經》中的動物大都是現實中沒有的，只存在于神話傳說之中，但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經卷一：東山經》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們在寵物店經常看到的鸚鵡嗎！

這部博大精深、被稱作千古奇書的著作，其成書經歷了漫長的歲月，公開流傳至今又經歷了兩千年。本書產生的時代并不在洪荒，因為它是文字成熟使用后的作品，文字數量多達3萬余字，而且用字簡潔準確，基本上都是陳述句，即有什么說什么。《山海經》自戰國至漢初成書至今，被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里，記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經》集地理志、方物志（礦產、動植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書，又保存了中華民族大量的'原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書中的插圖上。古之為書，有圖有文，圖文并舉是中國的古老傳統。一千五百多年前，晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句，晉郭璞曾作《山海經》圖贊，在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字，可知晉代的《山海經》尚有圖。而且，在《山海經》的經文中，一些表示方位、人物動作的記敘，明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經》記王亥：“兩手操鳥，方食其頭。”《海外西經》：“開明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒有流傳下來。但《山海經》有圖這一點是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部據圖為文（先有圖后有文）的書，古圖佚失了，文字卻流傳了下來，這便是我們所見到的《山海經》。

這本書里還有許多關于古代祭天的風俗傳統，很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書，一定會發現其中的樂趣的。

《經》讀后感 2

《阿長與山海經》，這篇文章記敘了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時，也反應了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。

我讀到這一章時，深刻地感受到了當時他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當時社會的.愚昧、死板，但這只是對于當時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農村婦女，善良樸實、關心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。

最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經》，讓“我”十分感動，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。”這一個小小細節，不經意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。

魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經》一文中著力表現，雖有幽默的調侃，但更見真摯的深情，結尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動人心。

這便是我眼中的《阿長與山海經》。

《經》讀后感 3

中國經濟發展速度十分快，備受矚目，中國文化也一向吸引著世界的目光。《道德經》就是我們人生中不可缺少的書。《道德經》中包含著我們中國人的價值觀，這種價值觀潛移默化地影響著我們的思想和行為。

《道德經》里面蘊含的資料也在塑造著中國人的行為方式。《論語》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自我不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來論證你應當怎樣對待別人，是一種“防御性”的方式。另外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷”，意思是當你身居高位，或者處于優勢地位時，要包容比你差的人，構成一種和諧的氛圍，不要讓人對你恨之入骨，這是中國人的行為方式。

中國的歷史和文化強調要建設一個學習型社會，從《論語》到《孟子》，我們看到了一個人應當怎樣學習。中華經典中《道德經》的作者就是春秋時期偉大的思想家，道家學派創始人老子。以往老子的出生地是一個謎，為了解決這個謎1990年以來繼清代所以前賢做了很多艱苦細致的工作，才得知老子出生在今渦陽縣閘北鎮太清宮的流星原址。兩千多年以來，在老子故里渦陽人民心田里，長期浸潤著老子光輝的智慧和思想。老子對于人類的貢獻，在于他博大精深的思想。老子思想是中國人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國哲學史上，老子第一個系統提出了“道”，這個“道”來源于自然，以“無”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。

“反者道之動;弱者道之用;天下萬物生于有，有生與無”成為《老子》五千言的'綱領。老子的著作，尤其是他的《道德經》最受世人崇仰;尼采曾評論《老子》一書說：“老子思想的集大成——《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。

道是能夠闡說的，可是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運動不息的大道。無，稱天地的初始;有，稱萬物的本原。所以，從常無中，將以觀察道的微妙;從常有中，將以觀察道的端倪。這無，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地萬物變化的總源頭。天地是長久存在的。天地所以能夠長久存在，是因為天地不為自我而生，所以能夠長久。所以，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，卻能保存自我。不正是由于他不自私嗎?反而能夠成就自我，所以我們要繼承和弘揚中國優秀傳統文化，這樣我們才能從《道德經》中汲取營養。

《經》讀后感 4

每天我寫完作業都要讀一些課外書。這學期，我就讀了《三字經》這本書。它是一本很有意義的書，它的每一個字，都包含著一個深刻的道理。有教我做人的，有教我做事的，還有教我學習的……

《三字經》中有幾句話讓我記憶憂新，如：“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”它讓我明白從小要好好學習，不能錯過最好的學習機會，更不能做一個平庸無能的人。像“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”意思是黃香九歲時就知道孝敬父母。冬天為父母暖被窩，夏天用扇子扇涼席。他的細心和孝順是我學習的榜樣。所以我們從小就要孝順父母，尊敬長輩。而“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話讓我體會到兄弟間要相互謙讓，做兄長的要呵護弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄長。雖然我們都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，但我們有伙伴，有同學，所以我們對同學和伙伴也要相互謙讓尊重。

讀了《三字經》這本書后，我明白了很多做人的道理。我一定用學到的這些道理嚴格要求自己，做一個品學兼優的好學生。

關于三字經讀后感5

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。

三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益匪淺。

雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇――嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。

可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的'生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。

我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

《經》讀后感 5

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以我國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的.書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

讀了《三字經》，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

《經》讀后感 6

小時候，爸爸媽媽為我買了一冊《三字經》。那時，我喜歡看漫畫，這樣的書我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開書，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

愛看《三字經》，只不過覺得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經》，老板著個面孔，表情很冷酷。其實，爸爸的真實目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經出口成章時，爸爸便開始誘導地給我講解每一句的含義“人之初，性本善”；人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……。在這些經中原來也有趣的人物和各種生動的歷史故事。還有它本身富有的'內涵。當我真對《三字經》產生濃厚興趣時，爸爸又用實驗和實踐讓我知道它的含義；一步一步地深入了解。

好書不厭百回讀。我開始背《三字經》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經》的詞句，又能知道《三字經》在生活中對我成長的意義。《三字經》已經深深地刻印在我的腦海。

三字經的讀后感400字【三】

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的'經典著作。

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

《經》讀后感 7

無意中聽到一個孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經》，細細品味其中關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經、并可知天下事，通圣人禮。”它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠流長。

“頭懸梁，錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學;孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發系在房梁上，蘇秦學習困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環境惡劣亦能如此上進。想到現在的`我，真是慚愧不已……

小學畢業之后，順利升入現在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內容只求聽個一知半解就心滿意足，不再講究學習效率，也不再計較時間的充實，有時候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩個痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機，幾次差點掉隊，恍恍惚惚一個學期結束了。期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分數。這可不是原來的那個自己呀!我離曾經年少時的人生目標漸行漸遠了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。

在這次的重讀《三字經》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經》中“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時間和光陰，要好好學習。我需要靜下心來，給自己做個詳細計劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。

《經》讀后感 8

眾人眼中的俠，或豪爽，或隱忍，或克己，或放浪形骸，他們的結局，總不過退隱——漸漸消失，淡出人們的視線。

《俠客行》中的小丐，陰差陽錯地成了幫主石破天，黑白雙劍的愛子中玉，又和賞善罰惡二使結拜兄弟。和生性頑劣的石中玉外貌相似或許是他的不幸。與丁丁當當、阿繡的結識，遇張三李四得玄鐵令也或許是偶然，但石破天畢竟不是癡兒，如果沒有用一腔真誠對待其中的每一個，他也就不會嘗到人情冷暖，書中寫親情、愛情、友情的篇幅不多，但每個情節都蘊含著，若光有這些“情”，叫做“少年行”也是可以的，“俠客”二字由何而來？我覺得真正像俠的部分，是他對人的牽掛和敢于舍棄牽掛的超脫吧。有人說這種純善敵不過險惡，但對石破天來說，“江湖”就是人間，別人用一生來行走所謂的江湖，他也在行走人間的過程中體會了閔柔的眼淚，白萬劍的鋒芒，還有形形色色的`門派。

說起賞善罰惡令，各大門派談之色變，無可奈何，有的人選擇了“同生共死”，有的則選擇“犧牲自己”，不得不說，在生命與大義之間的選擇，不可能一點遲疑也沒有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到驚嚇不敢動彈才會擋了那么多刀子的呼嘯聲，如今接了這兩塊銅牌，出于大義，也出于探索。既然江湖就是人間，那么真正可怕的，便是人心。

俠客島上，除了難以下咽的臘八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每個人憑著江湖閱歷盡力地解讀，終究一無所獲，最終太玄經被石破天破解，原因竟然是他不識字。

這一切都是陰差陽錯啊，經歷了太多的陰差陽錯難免會無奈。石破天最后終究連自己是誰也不知，小說在他對自己的發問中終止。

我覺得大多數俠客退隱江湖，是因為認識了江湖，疲于在那里行走了。這種超脫和自然不一定就是好人的標志，一輩子爭名逐利也未必是壞人，既沒有好壞，就更不必說“影射社會現實”之類的了。但如果人間就是江湖，又該如何退隱呢？或許人間牽絆也難以割舍。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經？

《經》讀后感 9

收到了《好奶爸的育兒經》就迫不及待的打開來看。這本書是一本教男人怎樣愛老婆孩子的教科書，作者王曉東真是一個不折不扣的合格的好奶爸，值得許多奶爸的學習。

書中從教你怎樣找老婆開始到怎樣準備懷孕再到怎樣迎接新生命的到來寫的非常詳細。好多事情也都是如我們自己親身經歷一般很親切，我自己也是32歲剖腹生下了寶貝女兒，我和老公都很興奮也很茫然，面對那么小的孩子真是手忙腳亂，幸好有婆婆和我姐的幫忙照顧才讓我們在實踐中慢慢的學會了照顧女兒。從女兒4個月開始就是我自己一人獨立照顧女兒，由于奶水不多有那么一個多月厭奶期女兒拒絕用奶瓶自己吃奶粉，我只好用調羹一勺一勺的喂，天天忙得真是不可開交，后來想了一個辦法把橙子切開了擦在奶嘴上然后塞進女兒的嘴巴里，由于橙子是甜甜的味道女兒就咀了，這樣才又自己吸奶瓶了，那天正好是三八婦女節我至今還是記憶猶新呢，真是很感慨做媽媽的不容易啊。老公那時候也表現不錯，每天早上就要買菜，把鯽魚蘿卜絲湯還有飯給我做好再去上班，沒有什么事情也會盡量的早點回家幫忙照顧女兒，晚上還要起來沖奶粉，兩個人是累并快樂著。看著女兒一天天的長大心里真是比喝了蜜還甜。都說養兒方知父母恩，只有自己做了父母才能真正的體會到父母的不容易。雖然公公婆婆還有我的父母由于條件不容許幫忙帶女兒，但是我心理沒有任何的怨言，因為我覺得照顧女兒本來就是我們兩人自己的責任不能強加給父母，父母把我們養大供上大學已經很不容易了。最痛苦的事情就是女兒生病看醫生了，一去就是一天的時間排隊打吊針，看著孩子痛苦的樣子真是希望自己能夠替代孩子生病。這樣磕磕絆絆到了2周歲10個月送去幼兒園我才稍微的輕松一些。從準備懷孕到女兒幼兒園托班上學期我一直都是全職主婦，直到女兒適應了幼兒園的生活托班下學期我才在家門口很近的.地方找一份工作來做，既能接送女兒又能與社會接軌了。

現在由于老公的工作比較忙，平時女兒的生活學習都是我管的多些，老公只是在大的方向上把把關，希望老公能多抽出點時間參與到教育女兒上來，有時間也讓老公好好地看看這本書，像我們的作者王曉東老師多多的學習。感謝安康的各位老師給我們精心挑選這么多精彩的育兒書籍，您們辛苦了！

《經》讀后感 10

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”一種生活的哲學。孔子曰：“三人行必有我師焉。”可是在現實中會發現身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優點，無法包容一個自己有所厭惡或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我啟示。雖然取自的這一章主要是表達事物辯證統一的論點，卻能成為生活的一種哲學。人們知道美的事物之美，是大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之為真善，是知道那些不真善的事情。當我遇見一個滿是缺點的人時，就把他當作老師，當作一個反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學用在生活的方方面面都是的。

“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”。道與名是永恒的，不可用言語來表達出來的'，但它是洞悉一切奧妙變化的門徑。我們平常如果為了做好事而去做某一件好事，為了得到好評而去做某一件好事，那不是善言善行，真正的一個好人，行不言之教，對每一個人都會是同一心境，如春風淋浴，會善待周圍所有，你說不出他哪里好，但他總是那么親切的對你好，大家都說她好，這才是真正的善人，好人。

“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構成就了他自己。

無為是一種心境、一種修養，是辯證的。站在老的角度，向社會推廣無為，有助于國家的穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代老的無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”

對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”

《道德經》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自然規律進行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們人生的指導是大有裨益的。

《經》讀后感 11

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統

讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的`教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

《經》讀后感 12

從長假前開始，盡量與每天讀一遍《金剛經》，我把這個事情分享給一些家人和朋友，認同的感覺現在開始注重自我修養提高，不認同的覺得開始有些迷信了。然而從本心來說，我每天讀金剛經只是為了能夠達到一種大的心量的境界，也就是不因為一些小的事情，而煩心。工作生活的很多事情，事情發生的時候可能會覺得很大，但是等到真的回過頭了想想，卻發覺其實有些太過于執迷這些細節的東西。

譬如一件事情沒做好，常會去尋找原因而怪罪，然而其實從長期來看，這樣的方法并沒有帶來什么好的結果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個人越來越與你產生距離。當然我覺得也不是說就讓很多事情敷衍過去。很多事情，就是如此的難解釋，仿佛非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無限可能性。而我感覺學習佛教的東西，可能讓我超越這種非A即B的狹隘思維，找尋到更大的可能性。

佛經真的是一些及其玄妙的經典，對我來說它的玄妙在于每讀一遍都會有不同的理解，而且無窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經典后，寫一些小感。以記錄自己的領悟，與人分享討論，或許也有很多不太對的地方，以歡迎見者指出。

今日領悟：看待人事，從自己的`心出發

我們常常向外去尋求一些不切實際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發生。然而這些事情，都已經過去，或者是無法改變和控制的。所以最終我們選擇了怪罪，生氣，沮喪等等情緒。把這些化為一種負能量，讓周圍

圍著一圈低氣壓的磁場，讓各種人、事控制在自己認為的一個安全范圍內，然而最終發覺圈住的不是別人，而是自己，甚至是自己的前途，命運。

所以時常從內心出發來，凈化自己的心靈是一件十分重要的事情。大家常說“心有多大，事業也就能有多大”，這以為這其中不僅是指要有遠大的抱負，更重要的是一份無量的包容心。而這種包容心能夠讓你排除萬難，成就你的事業和理想。

然而這份內心的大掃除怎么做？卻不是一件容易的事情，就像佛教很多法師說佛教終究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有幾人。然而這些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能實現的。所以每天要花時間做內心的大掃除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢？是所有的念頭做到心無掛礙。保持這樣的狀態，生活才是真正的美好與快樂。

《經》讀后感 13

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的`人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

。對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

《經》讀后感 14

阿長與《山海經》講述了一個樸實而又嘮叨的女人—阿長，先生從小稱她長媽媽，聽到這個名字時感覺應當是個瘦瘦高高的人，可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子，她教了魯迅很多知識，比如她教先生人死了不該說死掉了，必須說老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進去……總之都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。

讀完這篇文章，我覺得長媽媽是個很和藹的人，也是一個睡覺習慣不太好的人，他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關愛，真實，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽教師的話，要認真讀書。可是讀了這個故事之后，我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。

《阿長與山海經》的讀后感8

魯迅先生寫的散文———《阿長與<山海經>》，文章圍繞阿長寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規矩及麻煩的禮節，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經》，使魯迅對她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優點，例如：勤勞，善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產生敬意到逐漸淡薄，再到產生敬意與感激。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的.阿長，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現出的一些品質，表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。

讀完這篇文章后，我認為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節，但是她在這些禮節中更多的是關心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會如此信神。有些時候，大人或許有些煩人，但對我們是懷有關心的心態，所以我認為魯迅不應該對她的感情漸漸淡薄，更多的應該是對她的尊敬。

《經》讀后感 15

人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都明白，這就是三字經的經典“臺詞”。

背誦三字經，人人都會，可誰又明白其含義呢?我閑來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。

從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。

從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近教師和同學并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

今日讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢?”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都明白為老孕幼殘讓座，可誰有動于衷呢

我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自我的愛心。要以友善的態度對待他人，不應當計較自我的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的.溫暖。

21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎?

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