第一篇：丹韻詞音第三集暖照夕陽中的古詩詞（推薦）

丹韻詞音第三集暖照夕陽中的古詩詞+注釋

1.《漁溝道中題壁一首》【清】龔自珍

未濟終焉心縹緲，百事翻從缺陷好。吟道夕陽山外山，古今誰免余情繞？

2.君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！——《詩經?國風?王風》 字詞注釋

⑴役：服勞役。

⑵曷(hé)：何時。至：歸家。⑶塒（shí 時）：雞舍。墻壁上挖洞做成。⑷如之何勿思：如何不思。

⑸不日不月：沒法用日月來計算時間。⑹有佸（y?u hu? 又活）：相會,來到。⑺桀：雞棲木。⑻括：匯集。

⑼茍：表推測的語氣詞，大概，也許。全文翻譯

君子遠出服役，不知它的限期。何時才能歸里？雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。我的丈夫還在外面服役，怎么能不想念？

君子遠出服役，不知日月程期。何時才能重聚？雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。我的丈夫還在外面服役，但愿他不至于受饑受渴！

3.《登樂游原》【唐】李商隱

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。全文翻譯

臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢； 駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好，一片金光燦爛； 只是將近黃昏，美好時光將要結束。4.吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

——《離騷》屈原 字詞注釋

羲和：羲和，中國的太陽女神

弭節（mǐ jié）:1.指駐節，停車。節，車行的節度。“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。” 2.少頃，一會兒。3.指駕馭車子

崦嵫(yān zī):山名。在甘肅省天水縣西。古代常用來指日落的地方 漫漫：不清楚，模糊

其：代指前面提到的“路”.修遠：修長，狹窄。全文翻譯

我叫羲和緩鞭兮，向日落處慢進。路迷糊又窄小兮，我要仔細分辨清。趁天未全黑探路前行。

5.《古風》【唐】李白

黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。作品注釋

⑴東溟：即東海。

⑵“逝川”句：喻失去的光陰。⑶春容：少年之容。⑷秋發：衰暮之發。

⑸云螭：云中之龍。螭，傳說中的獨角龍。

⑹“吸景”句：謂阻止太陽運行，即讓時光停止。這里，吸與駐同義，都是阻止之義；景與光彩同義，都指日。全文翻譯

浩蕩黃河，滾滾東去，一刻也不停留，太陽東升西落，何時慢下過它的腳步？

時光就如同這東去的黃河，西落的日頭，匆匆忙忙地奔走

我也不再年青，春花蕭瑟，已經到了秋后，只有白發如霜撒滿頭 人啊！怎么可比勁松？年年常綠，青春難以挽留。

我欲乘飛龍而去，吸取日月的光華，讓青春永放光彩！

6.《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。作品注釋 1.建德江:指新安江流經建德(今屬浙江)的一段江水.2.移舟：劃動小船。3.泊：停船靠岸。4.煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。5.客：指作者自己

6.愁：為思鄉而憂思不堪。7.野：原野。

8.曠：空闊遠大。

9.天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。10.近：親近。全文翻譯

把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊的小小沙洲。這時候，面對著茫茫暮色，舊愁未了，新愁又涌上心頭。望著無邊無際的曠野，那天，好像比樹還低沉；由于江水清清白白，那月亮，使人更加感到親切近人。

7.《黃鶴樓》【唐】崔顥(hào)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。詞語注釋

1.黃鶴樓：三國吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見大江，面對大江彼岸的龜山。2.悠悠：飄蕩的樣子。

3.晴川：陽光照耀下的晴明江面。川，平原。4.歷歷：清晰、分明的樣子。5.萋萋：草盛貌。

6.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。7.鄉關：故鄉家園。

8.煙波：暮靄沉沉的江面。全文翻譯

昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁

8.逢雪宿芙蓉山【唐】劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。詞語注釋

宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家過夜。1．芙蓉山：地名。2.日暮：傍晚。3．蒼山：青山。

4．白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。5.柴門：農舍人家用柴木做成的門。6．犬吠：狗叫。

7.夜歸人：指詩人自己。全文翻譯

夜幕降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！9.《夕陽》【唐】韓偓

花前灑淚臨寒食，醉里回頭問夕陽。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。

10.《浣溪沙》【清】納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。詞語注釋

①誰念句：意謂秋天到了，涼意襲人，獨自冷落，有誰再念起我呢?“誰”字指亡妻。

②疏窗：刻有花紋的窗戶。是有花紋鏤空的窗子，較之閨閣繡窗花紋會比較古樸。

③被酒：中酒、酒醉。

④賭書句：李清照《金石錄后序》云：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉矣！故雖處優患困窮而志不屈。”此句以此典為喻說明往日與亡妻有著像李清照一樣的美滿的夫妻生活。全文翻譯

秋風涼，落葉紛紛，對著窗子獨自冷落。對著夕陽思念往事。喝酒睡懶覺，賭書潑茶，當時只是平常事。孤獨寂寞之情如是，借懷念往事以排遣，但愈加孤獨。平常事已變成求之不得的夢想。

11.《清平樂》【宋】趙令畤（zhì）

春風依舊。著意隨堤柳。搓得蛾兒黃欲就。天氣清明時候。去年紫陌青門。今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏。詞語注釋

①著意：有意于，用心于。隋堤柳：隋煬帝大業元年（605）重浚汴河，開通濟渠，沿渠筑堤植柳。至宋代，近汴京一段多為送別之地。②鵝兒黃：幼鵝毛色黃嫩，故以喻嬌嫩淡黃之物色。③紫陌：舊指京師道路。全文翻譯

和煦的春風，依舊像往年多情地吹拂著隋堤的楊柳。搓揉得柳條兒長出鵝黃的嫩葉，在清和明麗的天氣里勾纏撕扭。

去年曾到京都青門游春，今晚卻不見朝云暮雨，落得喪魄失魂。如果想要折磨人，想讓他一生都憔悴傷心，也不需要別的什么，只用幾個這樣寂寞難耐的黃昏。

12.《詠懷古跡五首（其三）》【唐】杜甫

千山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。詞語注釋

(1)明妃：指王昭君。

(2)去：離開。朔漠：北方大沙漠。(3)省：曾經。

(4)環佩：婦女戴的裝飾物。佩：通“佩”。全文翻譯

千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。

13.《望江南》【唐】溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。詞語注釋

梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內容。獨：獨自，單一。

望江樓：樓名，因臨江而得名。千帆：上千只帆船

帆：船上使用風力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來之船)。斜暉：日落前的日光；暉：陽光。

脈脈：默默含情達意的樣子，這里是擬人手法。腸斷：形容極度悲傷愁苦。

白蘋;一種開白花的水草，蕨類植物。洲：水邊陸地。全文翻譯

梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

14.《清平樂》【宋】晏殊

紅箋小字，說盡平生意，鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。詞語注釋

①紅箋（從竹,戔(jiān)聲）：紅色的質地很好紙片或者條。供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張。如:箋管(紙和筆);箋幅(箋紙,信箋);箋詠(在箋紙上題詠詩詞)古時用以題詠或寫書信。②平生意：這里是寫的平生相慕相愛之意

③鴻雁：在古代，傳說中的一種鴨科鳥（鴻雁）可以傳遞書信。也作書信的代稱。“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通信手段較落后，渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通信息。④斜陽：傍晚西斜的太陽。唐 趙嘏 《東望》詩：“斜陽映閣山當寺，微綠含風月滿川。” 元·彭芳遠 《滿江紅》詞：“牛背斜陽添別恨，鸞膠秋月續琴心。” 清·黃遵憲 《養疴雜詩》：“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“ 昆明 這都市，罩著淡黃的斜陽。” ⑤惆悵：失意，傷感。惆悵就是因為心中郁悶而不知道該干什么，憂傷和悲哀是表示的一種心理狀態，而惆悵是強調一種迷茫，不知所措的感覺。全文翻譯

精美的紅格信箋寫滿密密小字，說的都是我平生對你的愛慕之情。鴻雁飛翔云端且魚兒游戲水里，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽里我獨自一人倚著西樓，遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知道何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。

15.《別情》【元】王實甫 自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人！今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。詞語注釋

醉臉醺醺：指桃花紅如酒醉的臉色。內閣：閨房。摟帶：疑當作縷帶，即腰帶。《西廂記》四本一折〔上馬嬌〕：“把縷帶兒解”。全文翻譯

自從和你分別之后的一天看到遠方的小山隱隱約約若山若現，更不要說那遠方的粼粼波光（這第一句視是互文的修辭方法）。看到楊柳飛絮從空中滾滾落下，醉醺醺的望著桃花無言。桃花的芬香陣陣透過房子傳來，把門關上把傍晚的細雨關在門外。害怕黃昏，黃昏偏偏又突然來到，說不傷感又怎么不傷感。新淚痕又遮住了舊淚痕，你想我我也想你。這個春天，身上瘦了幾分，以至于衣服也寬了三寸

16.《聲聲慢》【宋】李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!詞語注釋

⑴尋尋覓覓：意謂想把失去的一切都找回來，表現非常空虛悵惘、迷茫失落的心態。

⑵凄凄慘慘戚戚：憂愁苦悶的樣子。

⑶乍暖還（huán）寒：指秋天的天氣，忽然變暖，又轉寒冷。⑷將息：舊時方言，休養調理之意。

⑸怎敵他：對付，抵擋。晚：一本作“曉”。⑹損：表示程度極高。⑺堪：可。

⑻著：亦寫作“著”。

⑼怎生：怎樣的。生：語助詞。

⑽梧桐更兼細雨：暗用白居易《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”詩意。⑾這次第：這光景、這情形。

⑿怎一個愁字了得：一個“愁”字怎么能概括得盡呢？ 全文翻譯

苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時節，最難保養休息。喝三杯兩杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒風急襲？一行大雁從眼前飛過，更讓人傷心，因為都是舊日的相識。園中菊花堆積滿地，都已經憔悴不堪，如今還有誰來采摘？冷清清地守著窗子，獨自一個人怎么熬到天黑？梧桐葉上細雨淋漓，到黃昏時分，還是點點滴滴。這般情景，怎么能用一個“愁”字了結！

17.《再過金陵》【唐】包佶

玉樹歌終王氣收，雁行高送石城秋。江山不管興亡事，一任斜陽伴客愁。詞語注釋

（1）玉樹：《玉樹后庭花》為宮體詩，也是宮中流行的歌詞。

（2）石城：石城特指南京，因為南京又稱為石頭城，所以石城又是南京的別稱。

（3）江山：猶言山川、江河。（4）一任：任憑。

18.《秋日登吳公臺上寺遠眺》【唐】劉長卿

古臺搖落后，秋入望鄉心。野寺來人少，云峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。詞語注釋

吳公臺：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰。”

野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。

舊壘：指吳公臺。壘：軍事工事。按吳公臺本為陳將吳明徹重筑的弩臺。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報時拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。空林：因秋天樹葉脫落，更覺林空。

南朝事：因吳公臺關乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。

惆悵：失意，用來表達人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據地皆在南方，故名。全文翻譯

古臺破敗草木已經凋落，秋天景色引起我的鄉思。荒野的寺院來往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。

夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。

19.《烏衣巷》【唐】劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詞語注釋 【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。

【烏衣】燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。

【尋常】平常。

【王謝】王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。【舊時】晉代。全文翻譯

朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

20.《永遇樂京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記；烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 詞語注釋

⑴京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而得名。

⑵孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。孫權（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權繼位為江東之主。

⑶寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統帥。

⑷“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。⑸“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。⑹贏得：剩得，落得。

⑺烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰火烽煙。⑻（“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。

⑼佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。⑽神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。⑾廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。全文翻譯

江山如畫、歷經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。

宋文帝草率用兵學黷武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖戰苦，揚州一帶遭荼毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？

21.《西河·金陵懷古》【宋】周邦彥

佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系。空馀舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。

夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，向尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。詞語注釋

①西河：唐教坊曲。

②佳麗地：指江南。更指金陵。用南朝奇謝眺《入城曲》詩句“江南佳麗地，金陵帝王州”。

③南朝盛事：南朝宋、齊、染、陳四朝建都于金陵。④髻鬟對起：以女子髻鬟喻在長江邊相對而屹立的山。⑤莫愁相傳為金陵善歌之女。⑥女墻：城墻上的矮墻。

⑦燕子不知何世：劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 全文翻譯

南朝金陵興盛的情景，而今誰還能記憶呢？江岸環繞著髻鬟似的山峰相對聳立。長江的大浪長年累月撲打這座孤獨而寂寞的古城張著風帆的船正向遙遠的天邊駛去。臨水的陡峭山崖上的樹好像倒下來靠在崖上.莫愁姑娘或許曾在這里系過艇子吧！一切只剩下陳跡了，但只見郁郁蒼蒼一派青色，還有那濃霧中露出的半截城壘。夜半更深，月亮從女墻上升起來，而賞心亭東望著秦淮河.那酒旗飄揚、鑼鼓喧天的熱鬧景象究竟到休息去尋找呢？想來就是東晉時代王謝家族的府居所在。燕子不知道這是什么世代。燕子在夕陽里喃喃細語，好像也在相互訴說這里的盛衰興亡吧。

22.臨江仙 【明】楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。詞語注釋

1、淘盡：蕩滌一空。

2、漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人；渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

3.都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”。白話譯文

滾滾長江向東流，多少英雄隨浪花般的（斗爭、時間）消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山社稷）依然存在，太陽依然日升日落（朝代更替）。在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。

23.《谷口書齋寄楊補闕》【唐】錢起 泉壑帶茅茨，云霞生薜（bì）帷。竹憐新雨后，山愛夕陽時。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家僮掃蘿徑，昨與故人期。詞語注釋

谷口：古地名，指陜西藍田輞川谷口，錢起在藍田的別業所在。補闕：官名，職責是向皇帝進行規諫，有左右之分。泉壑：這里指山水。茅茨（cí）：原指用茅草蓋的屋頂，此指茅屋。憐：可愛。新雨：剛下過的雨。山：即谷口。遲：晚。

家童：家里的小孩。昨：先前。白話譯文

山泉溝壑縈繞著這座茅屋書齋，云霞襯著墻頭薜荔像五彩幔帷。雨后新竹的姿態多么叫人喜愛，更可愛晚山映照著夕陽的余輝。悠閑的白鷺常常很早回巢棲宿，秋花飽含生機比別處落得更遲。家仆正辛勤地把蘿徑打掃干凈，今天是我與老友預約會面之時。

24.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序》王勃

25.《雙頭蓮》【宋】周邦彥

一抹殘霞，幾行新雁，天染云斷，紅迷陣影，隱約望中，點破晚空澄碧。助秋色。門掩西風，橋橫斜照，青翼未來，濃塵自起，咫尺鳳幃，合有人相識。嘆乖隔。知甚時恣與，同攜歡適。度曲傳觴，并韉飛轡，綺陌畫堂連夕。樓頭千里，帳底三更，盡堪淚滴。怎生向，無聊但只聽消息。

26.《村行》【宋】王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。詞語注釋

（1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質優良，葉含紅色。（3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花。果實呈黑紅色三棱狀。（4）原：原野。白話譯文

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數座山峰在夕陽下默默無語。棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉村小橋像極了我的家鄉！

27.《薦福寺講筵偶見又別》【唐】韓偓

見時濃日午，別處暮鐘殘。景色疑春盡，襟懷似酒闌。兩情含眷戀，一餉致辛酸。夜靜長廊下，難尋屐齒看。

28.《喜見外弟又言別》【唐】李益

十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。詞句注釋

⑴外弟：表弟。言別：話別。

⑵十年離亂：在社會大**中離別了十年。離亂：一作“亂離”。⑶一：副詞。可作“竟然”或“忽而”解。⑷這兩句“問姓”與“稱名”互文見義。

⑸別來：指分別十年以來。來，后也。滄海事：比喻世事的巨大變化，有如滄海變桑田，桑田變滄海那樣。⑹語罷：談話停止。

⑺巴陵：即岳州（治今湖南省岳陽市），即詩中外弟將去的地方。注：暮天鐘：黃昏寺院的鳴鐘。白話譯文

經過了近十年的戰亂流離，長大成人后竟然意外相逢。初見不相識還驚問名和姓，稱名后才想起舊時的面容。說不完別離后世事的變化，一直暢談到黃昏寺院鳴鐘。明日你又要登上巴陵古道，秋山添憂愁不知又隔幾重？

29.《送陳章甫》【唐】李頎

四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。鄭國游人未及家，洛陽行子空嘆息。聞道故林相識多，罷官昨日今如何。字詞注釋

⑴陳章甫：江陵（今湖北省江陵縣）人。⑵陰：同“蔭”。一作“葉”。

⑶“青山”二句：是說陳章甫因朝夕相見的青山而起思鄉之情。一說因為思鄉很快就回來了，意即早晨辭別故鄉的青山，晚上又見到了。嘶：馬鳴。

⑷陳侯：對陳章甫的尊稱。

⑸虬須：卷曲的胡子。虬。蜷曲。大顙（sǎng）：寬大的腦門。顙：前額。⑹貯：保存。

⑺“不肯”句：是說不肯埋沒草野，想出仕作一番事業。陳章甫曾應制科及第，但因沒有登記戶籍，吏部不予錄用。經他上書力爭，吏部只得請示破例錄用，這事受到天下士子贊美，陳章甫也因此名揚天下，但一直仕途不順。

⑻“東門”二句：寫陳章甫雖仕實隱，只和作者等人飲酒醉臥，卻把萬世看得輕如鴻毛。酤（gū）酒：買酒。飲：使??喝。曹：輩，儕。皆：一作“如”。鴻毛：大雁的羽毛，比喻極輕之物。⑼津口：渡口。一作“津吏”：管渡口的官員。

⑽鄭國游人：李頎自稱，李頎寄居的穎陽（今河南許昌附近），是春秋時鄭國故地，故自稱“鄭國游人”。

⑾洛陽行子：指陳章甫，他經常在洛陽、嵩山一帶活動，故稱。

⑿“聞到”二句：聽說你在故鄉相識很多，你已經罷了官，現在他們會如何看待你呢？故林：故鄉。陶淵明《歸園田居》：“羈鳥戀故林。” 白話譯文

四月南風吹大麥一片金黃，棗花未落梧桐葉子已抽長。早晨辭別青山晚上又相見，出門聞馬鳴令我想念故鄉。陳侯的立身處世襟懷坦蕩，虬須虎眉前額寬儀表堂堂。你胸藏詩書萬卷學問深廣，怎么能夠低頭埋沒在草莽。在城東門買酒同我們暢飲，心寬看萬事都如鴻毛一樣。喝醉酒酣睡不知天已黃昏，有時獨自將天上孤云眺望。今日黃河波浪洶涌連天黑，行船在渡口停駐不敢過江。你這鄭國的游人不能返家，我這洛陽的行子空自嘆息。聽說你在家鄉舊相識很多，罷官回去他們如何看待你？

30.《野望》【唐】王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。字詞注釋

⑴東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢（dú）：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥獸，這里指獵物。

⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。白話譯文

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

31.《飲酒》（其二）【東晉】陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。字詞注釋

①結廬：構筑屋子。人境：人間，人類居住的地方。

②無車馬喧：沒有車馬的喧囂聲。

③君：作者自謂。爾：如此、這樣。這句和下句設為問答之辭，說明心遠離塵世，雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。

④悠然：自得的樣子。南山：指廬山。

⑤日夕：傍晚。相與：相交，結伴。這兩句是說傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。

⑥此中：即此時此地的情和境，也即隱居生活。真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。這句和下句是說此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。意思是既領會到此中的真意，不屑于說，也不必說。

32.《定**》【宋】蘇軾

序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴 字詞注釋

⑴定**：詞牌名。

⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。

⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。白話譯文

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，大家沒有雨具，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

第二篇：丹韻詞音之暮暖清秋

丹韻詞音（二、暮暖清秋）

（二）暮暖清秋

朋友們大家好，所謂“春華秋實”，秋天也是中國人一個意味深長的季節。按照農耕文明的傳統，到了秋天就該豐收了，所以婚嫁很多人選在秋天，而考生趕考也是在秋天十月左右到達京城。一個清秋節包含這么多事情，它難免讓人在旅途之上有很多的感慨.來來往往,看見一個變化季節的時候，心靈跟著也會有所激蕩。

那么秋天在路上可以看見什么呢？所謂的秋色、秋光，是指一年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕，但是馬上就要進入寒冬的那個時刻。秋天可以說從早春鮮嫩的蓬勃經歷了整個酷暑一直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個時候它把最美的狀態呈現在天地之間。如果說春天的花兒是草本的，那么秋天的花兒就是木本的，它把一樹一樹的葉子都招搖成為花朵，鋪天蓋地，這個季節當然讓人心有所感。

人生那種匆急之感容易在秋天被激發出來。屈原說，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命一直在路上，他在奔波動蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。他一直都看著春秋代序，時光在他的眼中跑得比誰都要匆急，其實他害怕的就是老之將至、修名不利。

所以草木的搖落對于每一個人來講感受是不相同的，有人幾乎沒有所感生命就過去了，有人一片落葉都會怦然心驚。

清代的詩人趙翼說得好，“最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭”。這一句詩說得多么鮮明，鮮明中又何等驚心。就是這點秋風，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之后它就會墜地，而人間白頭，也是被一度一度秋風染遍的。這個時節，人心情搖蕩，看著轉瞬即逝的年華在眼前越來越美麗、越來越沉郁，但是走得越來越匆急。

李清照有一年深秋重陽，作了那首著名的《醉花陰》寄給在外面做官的丈夫。

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，她說你看這個日子走到九九重陽，薄薄的秋霧已經起了，濃云再壓下來，整個白天都不明朗。不明朗的是天氣嗎？其實是我那顆含愁緒的心。我每天干什么呢？百無聊賴在閨房中點著香，“瑞腦銷金獸”，香裊裊而起，籠罩著獸形的香爐，她就在想，心中的憂愁走遠了嗎？“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，到了重陽節的時候，北方就轉涼了，無論是枕上還是去看紗窗，其實都透著一番寒意。人能夠干什么呢？“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這是一個秋菊盛開接著秋菊滿地的季節，這樣的一個時節，人銷魂何在？你看看簾卷西風的時候，人簡直比那些憔悴的秋菊還要形銷骨立，還要為伊消得人憔悴，這是李清照當年的銷魂。

但是秋風再起的時候，我們還有那樣的心事嗎？我們能夠體會嗎？也許今天的很多人都會說，這樣的詩詞有點無病呻吟，其實如果心中真正有過這樣的經歷、有過這樣的感受，再去讀它，自然不同。有的時候你會覺得，她寫的那個情景惟妙惟肖，你曾經經歷。我們走一些山水，仿佛來過，我們有時候走在路上，隱隱地聽到鄰人唱歌，正是你自己心里面哼的那個曲調，在這個時候都會驀然心驚。在詩詞歌賦中，往往都會又那樣一瞬，讓我們瞠目結舌——這寫的，不就是我那一刻的心境嗎？

秋天我們都曾經走過，但是去看一看柳永走過的秋天，我們有同感嗎？柳永從汴京南下的時候，跟他的一位戀人依依惜別，寫下了那首著名的《雨霖鈴》。

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，短短的三句，你看他寫的意象：第一，聲音上有蟬鳴，而這個蟬鳴叫得很冷，是寒蟬交出了一份凄切，縈懸于心；第二句寫眼前，“對長亭晚”，長亭走到了盡頭，人要離別了，時間走到了盡頭，一日將盡了；第三句寫這一刻時分“驟雨初歇”，雨還可以留人一瞬，雨歇了真是不得不上路。

空氣中到處都是濕潤的，人心也濕漉漉的，雨后的這一瞬間，大家說喝了這杯酒吧，但“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”。大家在對飲、在別宴之上，但是無情無緒、兩心留戀，依依到最深的時候，船夫在催了，上船吧，再不走就趕不到下一個地方了。這一刻的催發，催得人斷腸。所以這兩個人“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。這一刻手拉手，淚眼相對兩心相對，還有什么話能說得出來？說眷戀嗎？眷戀也要走；說保重嗎？保重，你又不在身邊；說珍惜嗎？珍惜，為什么今天要遠離；說重逢嗎？重逢又不知歸期。說什么樣的話，其實都不如無語。什么都說不出來的這一刻，話、淚，一切凝噎二字，噎在了喉頭，噎在了心頭。

凝噎這一刻之后，“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。其實我們從詩詞的節律上來講，“竟無語凝噎”，讀到這里，人真的好像是跟著他們哽咽了。覺得詞走到這里，走得很生澀，走得不流暢，跌宕到這里似乎就動不了了。但你再往下念，“念去去，千里煙波”突然之間就疏朗了，這時刻人離開了，因為前方“暮靄沉沉楚天闊”，水闊天高，誰知道未來怎樣？

接下來他說出了千古名句，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，清秋的意義在這一筆中被點破。秋天，人心更多眷戀，落實累累，紅葉沉沉，人心上都渴望溫暖，在一個越來越寒冷的時刻，不去眠冬，不去守在家園，非要去哪里呢？自古傷離別，“更那堪，冷落清秋節”，這讓多情的心如何擔承？

這一走，酒意終會醒，醒來已是夜深，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風、殘月”，不知道在何處酒醒的時候，看見依稀的楊柳岸邊有曉風襲來、有殘月當天。“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”人心中還有情還有戀，但是人已遠，與誰說？

這首不朽的詞，寫盡了清秋況味，寫盡了離別一瞬所有的無語，多少人在離別的時候會用這里的句子。

還是這個柳永，另一首著名的詞，《八聲甘州》。還是寫清秋，還是這等天氣。剛才說《雨霖鈴》“對長亭晚”，可這一刻他對的又是什么呢？“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。”獨在樓頭的這一個人，眼前天上是瀟瀟暮雨，整個鋪天蓋地灑下來，人間是一番洗清秋。秋風秋雨愁煞人，秋風緊，秋雨飛，人間一定紅衰翠減，出現了一片寥落的景象。“漸霜風凄緊”，這個“漸”字用得好，越來越，漸漸地逼緊了。放眼關河一派冷落，眼前殘照正自當樓。一句“殘照當樓”，你覺得那些關河、長江，整個的秋風秋氣，一切都凝聚于這一點上，一個人在樓頭當此清秋。

哪幾個意象屬于清秋呢？先來說荷葉。杜牧曾經說“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”。大家想一想，我們都見過這個畫面：嘩啦啦的一陣西風起，那么大片的圓潤的荷葉嘩地一下被翻轉過來，會看見滿池荷卷都一下子背過去了。但是，你覺得它們密密的依偎在一起的時候，心中都隱隱抱恨嗎？你會覺得一陣風起，它們是“回首背西風”嗎？寫得多么活靈活現！

來鵠寫秋天中荷葉的殘破，更是刻畫入微——“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。秋天，很多人很無奈，無奈到什么地步？你看看荷葉。原來在盛夏的時候，有很多人是折下了荷葉當傘的，因為它很大、它很圓。荷葉上還有大家特別喜歡的一景，就是露珠一掉在它的絨毛上，就變得圓圓的，一個一個小珍珠在跌宕。但是秋風真是蕭瑟，秋風漸緊的時候，荷葉就變得枯萎了、殘破了。就在最深最深的秋風里，一夜之間到早晨就發現秋葉已經被霜剪破了。這個時候再落下雨，它還托得住嗎？原來周邦彥寫的那種“水面清圓，一一風荷舉”現在看不見了。“賺他秋雨不成珠”，縱使秋雨紛紛，那些個圓圓的小珍珠也已經看不見了，因為荷葉都殘破了。這是新奇的意象。

李商隱就在秋荷殘破以后，他仍然深情不減。他還要去說，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”。這樣的荷葉顯然已經托不住那些珍珠了，但是，就留下殘荷，聽著雨打荷葉也是好的。李商隱真是一個多情的人，他在“客散酒醒深夜后”，可以更“持紅燭賞殘花”，他在這樣秋陰深深霜飛已晚的時節，仍然有心眷戀，留得殘荷去聽秋雨繽紛。

看看荷葉，就是這一片荷葉，他前世今生的輪回，能夠寄托多少秋意？要找到意象，你就會覺得千古的荷風一直在你的眼前。

還有一種意象是秋聲。

我們說過，春聲中有春鳥啼，那么秋聲中呢？張炎說“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，雨打梧桐點點愁，這是一種秋聲。清人王士禎說“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多”，黃葉雁聲，這樣一種悲鴻斷雁之聲也是秋聲。還是清人宋宛說“山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲”，江流日夜，江水打出來的聲音會變嗎？如果你用心分辨，四季都有它的表情。四季的聲音，表情達意各不相同。

溫庭筠說得最好，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思”，就是你的眼前有爐香裊裊升起，有蠟淚滴滴垂下，這是一片秋思托付在近處的兩個景物。“眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒”這是寫主人公自己眉妝已殘、鬢云已亂，覺得自己衾枕單薄，怎么走過這個漫漫的寒夜？接著她聽見了徹夜不眠的理由，“梧桐葉，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”寫得多細膩，一葉葉，一聲聲，這樣的聲音只有那種愁深似海的人才能夠一點一點聽見。所以元代小令里說“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，人不寐總有他的理由，這一點梧桐打出來的是秋意多了一分，那一聲芭蕉激蕩的是心中愁思又多一點，三更不寐三更之后，是誰在守著這樣的長夜？就是因為這樣的秋聲，催得人意亂心煩。

還有什么意象呢？再去看一看，秋日里很少有人去詠朝霞，但是太多人在看斜照。杜甫寫《秋野》，“遠岸秋沙白，連山晚照紅”，山山披晚照，這個時刻人心中會有多少激蕩？錢起說“萬葉秋聲里，千家落照時”千家萬戶都在秋風之中，不知秋思落誰家，總歸家家的門里都有家家的故事，人人寧靜的表情背后，都隱匿著不為人知的心情。但是秋風晚照會把它帶出來的，“蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽”，秋山帶出的僅是夕陽嗎？夕陽帶出的還有心事，心事無語托付給秋山夕陽。

天妒英才，王勃這個詩人只活了二十七歲。但是在他那么年輕的時候，他就曾經遠遠地思歸。他寫過一首五絕，寥寥二十字，寫盡山中他的心思遠行。起筆極重，“長江悲已滯”，這五個字力道千鈞。長江水那是萬古東流的，他說，我眼前長江已經凝滯停歇了，為什么呢？只一個理由，一個字道出了全部，叫做悲，長江因為我的悲傷已經阻滯停留了，理由我可以告訴你。“萬里念將歸”，萬里之外的思歸，我的這種心情不足以凝滯長江水嗎？這真是少年意氣，無端之筆，起筆極重。一首五絕用去一半，后一半怎么樣才壓得住？一般的詩詞起筆柔和，漸漸地一層一層暈染，到了結尾的時候，其實才見它的濃墨重彩，但起筆重，那么結尾又怎么樣才能放得開呢？“況屬高風晚，山山黃葉飛”，這樣的心情再放眼望出去，高山晚秋，撲撲簌簌遍山黃葉紛飛，這是多么鮮明的對比，長江水本身是流動的，因為思情而阻滯，樹木本身是靜默的，因為思情而黃葉紛飛，只有秋深時節有這樣奇特的情景。

杜甫也在他暮年客居夔州的時候，九月九日登高時節寫下這樣的句子，“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。那個時候，他已經快要到“潦倒新停濁酒杯”的時候，為了消愁去喝這一杯酒，抱病強起去登臺。但大家告訴他，你不能再喝了，你的酒必須得停下來。真哀傷，消愁之物都沒了。“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，這里的竹葉，指的就是川中的好酒竹葉青。他說，竹葉青既然與我的生命沒了緣分，那么菊花也不須再開了。對得很巧，竹葉對上了對菊花，我的日子里不再有酒，我的風光中不再有菊花，那么，一切寥落了。“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來”，玄猿是黑猿，白雁似雪，一黑一白鮮明的對比。“殊方”是他現在的這個地方，身在何方，聽見了猿聲哀哀啼鳴，而“舊國”是指的自己的故里，舊國深處又有白雁飛來。因為雁南行，到了如此冷落的深秋，北方的雁都飛到南邊來了，似曾相識燕歸來，這個時候想到了自己的弟弟妹妹，親人本來在這個時候可以團聚的，現在都在何方呢？“弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催”，不知道親情何在，戰爭催老了年華，而秋意又逼老了生命，這種兩相催，這樣的境地，讓一個老病之軀何以擔當？這樣的時候，你想一想杜甫的心是何等的百轉千回？

清秋不光有悲傷，清秋也會有安頓，如果你真的可以把心安寧在這個季節。看看王維，這個歷史上著名的詩佛，他曾經少年意氣，那么早中了進士，接著就走過了他一生的起伏跌宕，他的心經歷了太多的風雨滄桑，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”？不需要提起，只需要安頓。所以也在清秋，《輞川閑居贈裴秀才迪》，看看他寫給朋友裴迪的詩：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”只這幾句的情景，換了別人已經倉皇得不能把持了。山是寒山，青翠凋敝轉向的是沉沉的蒼翠；水是秋水，漸漸流不動了，一天比一天流得潺湲；人已老去，所以要倚杖，倚杖呆在自己的柴門之外，里面只是一間寒舍。而此刻風起，偏偏聲音襲來又是聲聲暮蟬。天已暮，秋已晚，這一片山水暮景聽寒蟬之中，王維的心是什么樣的呢？“渡頭馀落日，墟里上孤煙”他說，我不孤單，我還能看見渡口的落日，我還可以看見墟里有孤煙裊裊升起，我的心中有古人相伴。是誰呢？“復值接輿醉，狂歌五柳前。”當年楚狂接輿曾經笑話過孔子，說你每天都這樣在外面，你為什么不回去，你這樣周游列國你真的能濟世嗎？王維覺得不如歸來。他的心還喜歡一個人，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因號五柳先生”，這個人就是陶淵明。他不標榜祖先給他留下來的盛名，不提大司馬陶侃，他只說我宅邊有五棵柳樹，我這人隨便叫我個五柳先生就行了。王維說，我真喜歡他呀，我此刻的心為什么能安定？縱使天色已晚，不妨我狂歌五柳之前。有它們與我相伴，我何以不安頓？

為什么說安頓？人安頓的時候才會覺得生命是有趣的，人在倉皇中，什么樣的趣味都和生命無緣。王維是一份安頓，他常在山中，山對他來講不是空曠，不是寂寞，而是一種玩賞。這山也真夠靜的，看看他寫《鳥鳴澗》，人心可以閑到什么份上？“人閑桂花落”，他閑到了枝頭那一丁點撲簌桂花悄悄落地，他居然有察覺，這心還不閑嗎？我們現在不要說花了，大朵的花掉在地下你聽不見，大塊的石頭墜地，我們的心就真有感應嗎？夜可以有多靜？“夜靜春山空”，安靜得覺得這山都空了。真空了嗎？明月出來的時候，這個鳥也很敏感，月亮居然把它驚醒了，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。一聲、兩聲，泠泠的鳥鳴聲起的時候，這一刻你才知道什么叫春山空，什么叫深夜靜。沒有那一聲兩聲，你還真對比不出來什么叫空和靜。現代做菜有個說法，“要想甜，加點鹽”，其實這是一丁點反差。為了歌曲的流暢，加上半拍休止符，這就是空山中那一點兩點的鳥鳴。

為什么說安頓呢？人心如果不悠閑、不纖細，他不從容怎么可能看見這一切？都說王維在晚年寫的詩含著深深禪意，其實這份禪意是他的隨處可安。

我們從小就熟悉王維的《山居秋暝》，在安頓的意義上讀來又有不同。還是那座空山“空山新雨后”，還是那個秋天“天氣晚來秋”，還有他的明月“明月松間照”，還有他的清泉“清泉石上流”。空山新雨、晚來秋色、明月松風、清泉白石，這一切千古不改，人在其中，人孤單嗎？不孤單！他不光有畫家的眼睛，他還有音樂家的耳朵，他總能聽見別人聽不著的東西。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，還沒有看見人的時候，聽見那個竹林里面，嘻嘻哈哈女孩子打鬧的聲音，知道那些浣紗的姑娘們肯定是回來了；遠遠地望去，蓮花撲撲啦啦的為什么動起來了呢？知道漁舟已經回來了。你看這樣的風情、這樣的動靜，在眼前、在身邊。有如此的情形相伴，“隨意春芳歇，王孫自可留”。春天走遠就走遠吧，怎么那么多人傷春，人非得是念念不忘停留在春天里，才是此生的安頓嗎？

四季流光的滌蕩，春天走遠，我就可以留在了清秋還有內心的安寧。這是一種秋天真正的安頓。盡管再往前走，就是一個嚴冬了。嚴冬大地有如許蕭瑟，生命如此凋敝，而且不可阻止地又跨過一年，但是能不能安心，這是人在流光中的一段把持。人可以傷春，人可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩成為一片寧靜寬廣，這才是詩詞各種意象踏過的心靈，留下真正的意味。

我們的生命是可以穿越秋光去成長的，我們再來跟著一個人走過秋天。這就是劉禹錫，多狂放的劉郎啊，你看看他寫下的不同的秋天。《秋風引》，“何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”一首五絕，但是寫出了那個時候的悲秋。孤客之心，未搖落而先秋。不等秋風搖落，他自己敏感的心已自悲情，所以他說，這樣的秋風秋葉進來，我比誰都先聽見。

劉禹錫的《望洞庭》寫得何等的流利清淺、天真寧靜。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”洞庭湖，我一看到這種寧靜的句子，就想起孟浩然說的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”他眼中那么浩蕩的洞庭，為什么在不同人眼中，就如此風平浪靜呢？心靜了，才看得見“潭面無風鏡未磨”，像一片明鏡一樣，如此寧靜的地方。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，小小的青螺一樣的山包，在這樣的白銀盤中。其實這就是黃庭堅寫的“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”，遠遠地看去，湖中的小山丘簡直就像一個小小的青螺一樣。

其實人心和世相永遠是一個相對的關系：人心小了，就會覺得世界大，壓在心上，不堪重負；人心大了，賞世上的風景，不過就是一個小小的景致而已。

在秋風滌蕩中，這顆心終于走到了它一個真正自我的境界，這其實也是劉禹錫最廣為傳頌的《秋詞》。第一首他說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，自古而今一提到秋天，大家都覺得寂寞蕭瑟，可我就是要說秋天比春天好。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，你沒有看見眼前的仙鶴嗎？他引著你的詩情一路排云直上，直指凌空云霄。我們形容秋天都會說秋高氣爽、天高云淡，不覺得秋天特別高嗎？這樣的高空，如果沒有詩情，不覺得人生遺憾嗎？這樣的心怎么能不愛秋天？第二首他還要說“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”，這夜來風霜對太多人來講是不堪承受的呀，但他看來，山明水凈秋霜何妨呢？遠遠去看那幾棵不同的樹上，深紅淺黃夾雜在一起。我們現在為什么要賞紅葉？如果遍山都是一種紅葉反而無趣，有趣就在顏色跌宕，從淺黃到深紅，一層一層地跌落下來。而在此一刻，人上高樓，他從心里愛清秋，他說“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”。秋天多好，他甚至有點不喜歡春天，他說“春色嗾人狂”，春天有時候撩動得人春心意亂，人心中有多少感傷多少欲望都被春天招惹出來，這不是讓人發狂嗎？秋天多好，清風入骨。

那么多人在清秋節不堪上樓，但是他真的走上去了，他在高樓上，詩情離碧霄更近，仙鶴更懂他的心情，他愛清秋入骨，他甚至覺得，春色不敵秋風。其實，這就是他心中真正喜歡的清秋。

他的年華也會老去的，等到他抱病沉沉的時候，秋風又來了。人在老病之時，如果再聽秋風，沒有幾個人心情能夠舒朗開闊。但是劉禹錫真是了不起，他甚至和秋風成了相約的老朋友。盡管他病了、他老了，但是聽見秋風來的時候，他會深情款款，他專門寫了一首詩叫《始聞秋風》。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，他說去年當黃菊凋敝，初冬漸近的時候，我依依不舍地和你告別了，現在你聽，深秋蟬鳴，我知道你又回來了。你要回來了，我的生命就跟你有約啊。說過了身邊一切風景心情之后，在這首詩的最后，劉禹錫對秋風說“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”，你回來了真好，天地之間一片清澈，我愿意抱病為你而登上高臺，不負金秋秋風之約。

這就是一個人在秋風中，走過生命的成長。劉禹錫原來也有那樣脆弱的心，也是易傷易感，但最后從秋風中一己之悲走到千古興亡之嘆，走到可以玩賞安頓清秋景致，走到盛贊清秋，最后自己年華老去，仍與秋風有約，扶病而上高臺。

看看秋風讓一個人變得多么疏朗。所以人在秋風中，甚至還可以走到一種豁達、自我調侃的境界。

黃庭堅曾經寫過這樣的詞：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。”喝酒吧，喝酒吧，喝酒可別遲疑啊！“酒味今秋似去秋”，酒是年年都有的，秋風是年年都來的，唯獨人是要老去的，酒不變秋不變人已老去，老人還能簪花嗎？“白發簪花不解愁”這里是用了蘇軾的一個典故。蘇軾說“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”，但黃庭堅用成了這樣一句調侃，你就是白首簪花，對酒對秋，生命不還是要向前走嗎？

我們以秋風的名義，去走進這些人的身世，去觸摸他們心靈上那些深深淺淺的紋路，紋路背后隱匿的歡喜憂傷。也許當我們自己再遇到相似情形的時候，我們就不再孤單。今天我們可能會找朋友，我們可能會寫博客，我們希望更多人去明白自己。但是還有一種可能，它就蟄伏在詩詞之中，你一旦翻開，那種懂得毫不含糊。

人生幾度春秋，又有多少關情事呢？我還記得我在很小的時候見到李商隱的《暮秋獨游曲江》，我在很小的時候，眼淚就下來了。我一直記得我當時讀這首小詩的那種感受。人能有多少愁多少恨，他的今生怎么擔待得起呢？他說“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲”，李商隱是愛荷葉的，他甚至愛殘荷。當荷葉剛剛生長的時候，我的春恨已經跟著荷葉出發了；當荷葉枯萎凋敝的時候，我的秋恨已經在心中醞釀深沉了。我知道此身常在，深情常在，這樣的苦恨我掙脫不去，我只有歲歲年年悵望江頭江水聲。

李商隱過得很苦，但李商隱過得很值，我們今天想起來他那么多的《無題》，我們今天默默吟誦起來他的《錦瑟》，多少心事都在春秋滌蕩中留給了千秋萬代。

人生苦短，穿越春秋，陸機說得好，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這些春花、這些秋葉難道都不關于我們的生命嗎？人生怎么都是走過這一回，走過的時候，如果含情，我們也許會看見很多意象，如果我們愿意去懂得就可以把意象醞釀成詩篇。所以我們想一想清秋時節，我們認識一些詩人，了解一些意象，也許生命里就多了一些朋友。無論是春花滿眼或者是秋葉遍地，其實我們都可以在某一個時分和它們相遇。

千古之間，總會有一些錯不過的相遇，比如相同的故事，比如相同的心情。我們總會覺得冥冥之中有一個人懂得自己，也許他不在身邊而遠隔千年。

附：文中涉及古詩詞（第二集、暮暖清秋）

日月忽其不淹兮，春與秋其代序，唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。—— 屈原 野步 【清】 趙翼

峭寒催換木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。

醉花陰 【宋】 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。雨霖鈴 【宋】 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

八聲甘州 【宋】 柳永

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。

秋暮遣懷【清】陶澹人

人生天地一葉萍，利名役役三秋草。秋草能為春草新，蒼顏難換朱顏好。籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。秋風秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗。出門拔劍壯盤游，霜華拂處塵氛少。朝凌五岳暮三洲，人世**豈能保。不如歸去臥糟丘，老死蓬蒿事幽討。偶題兩首【唐】來鵠

近來靈鵲語何疏，獨憑欄干恨有殊。一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。水邊箕踞靜書空，欲解愁腸酒不濃。可惜青天好雷雹，只能驅趁懶蛟龍。蘇幕遮【宋】周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗【唐】李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。花下醉【唐】李商隱

尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

清平樂【宋】張炎

候蛩凄斷。人語西風岸。月落沙平江似練。望盡蘆花無雁。

暗教愁損蘭成，可憐夜夜關情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲。

江上【清】王士禎

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻【清】宋琬 塞鴻猶未到蕪城，載酒登臨雨乍晴。山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲。上方鐘磬疏林滿，十里笙歌畫舫明。空負黃花羞短鬢，寒衣三浣客心驚。更漏子【唐】溫庭筠

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

水仙子·夜雨【元】徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

秋野五首（其四）【唐】杜甫

遠岸秋沙白，連山晚照紅。潛鱗輸駭浪，歸翼會高風。砧響家家發，樵聲個個同。飛霜任青女，賜被隔南宮。

題蘇公林亭【唐】錢起

平津東閣在，別是竹林期。萬葉秋聲里，千家落照時。門隨深巷靜，窗過遠鐘遲。客位苔生處，依然又賦詩。書河上亭壁【宋】寇準

岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。山中【唐】王勃

長江悲己滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。九日【唐】杜甫

重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！嘆白發【唐】王維

宿昔朱顏成暮齒，須臾白發變垂髫。一生幾許傷心事，不向空門何處銷。輞川閑居贈裴秀才迪【唐】王維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。鳥鳴澗【唐】王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

山居秋暝【唐】王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

秋風引【唐】劉禹錫

何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。望洞庭【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

望洞庭湖贈張丞相【唐】孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。雨中登岳陽樓望君山【宋】黃庭堅

投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟澦關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

秋詞二首【唐】劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。始聞秋風【唐】劉禹錫

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。南秋子【宋】黃庭堅

諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花布解愁。

吉祥寺賞牡丹【宋】蘇軾

人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。暮秋獨游曲江【唐】李商隱

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。——《文賦》【西晉】陸機

第三篇：【丹韻詞音 】之二 暮暖清秋

于丹【丹韻詞音 】之 暮暖清秋

朋友們大家好，所謂“春華秋實”，秋天也是中國人一個意味深長的季節。按照農耕文明的傳統，到了秋天就該豐收了，所以婚嫁很多人選在秋天，而考生趕考也是在秋天十月左右到達京城。一個清秋節包含這么多事情，它難免讓人在旅途之上有很多的感慨.來來往往,看見一個變化季節的時候，心靈跟著也會有所激蕩。

那么秋天在路上可以看見什么呢？所謂的秋色、秋光，是指一年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕，但是馬上就要進入寒冬的那個時刻。秋天可以說從早春鮮嫩的蓬勃經歷了整個酷暑一直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個時候它把最美的狀態呈現在天地之間。如果說春天的花兒是草本的，那么秋天的花兒就是木本的，它把一樹一樹的葉子都招搖成為花朵，鋪天蓋地，這個季節當然讓人心有所感。

人生那種匆急之感容易在秋天被激發出來。屈原說，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命一直在路上，他在奔波動蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。他一直都看著春秋代序，時光在他的眼中跑得比誰都要匆急，其實他害怕的就是老之將至、修名不利。

所以草木的搖落對于每一個人來講感受是不相同的，有人幾乎沒有所感生命就過去了，有人一片落葉都會怦然心驚。

清代的詩人趙翼說得好，“最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭”。這一句詩說得多么鮮明，鮮明中又何等驚心。就是這點秋風，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之后它就會墜地，而人間白頭，也是被一度一度秋風染遍的。這個時節，人心情搖蕩，看著轉瞬即逝的年華在眼前越來越美麗、越來越沉郁，但是走得越來越匆急。

李清照有一年深秋重陽，作了那首著名的《醉花陰》寄給在外面做官的丈夫。

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，她說你看這個日子走到九九重陽，薄薄的秋霧已經起了，濃云再壓下來，整個白天都不明朗。不明朗的是天氣嗎？其實是我那顆含愁緒的心。我每天干什么呢？百無聊賴在閨房中點著香，“瑞腦銷金獸”，香裊裊而起，籠罩著獸形的香爐，她就在想，心中的憂愁走遠了嗎？“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，到了重陽節的時候，北方就轉涼了，無論是枕上還是去看紗窗，其實都透著一番寒意。人能夠干什么呢？“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這是一個秋菊盛開接著秋菊滿地的季節，這樣的一個時節，人銷魂何在？你看看簾卷西風的時候，人簡直比那些憔悴的秋菊還要形銷骨立，還要為伊消得人憔悴，這是李清照當年的銷魂。但是秋風再起的時候，我們還有那樣的心事嗎？我們能夠體會嗎？也許今天的很多人都會說，這樣的詩詞有點無病呻吟，其實如果心中真正有過這樣的經歷、有過這樣的感受，再去讀它，自然不同。有的時候你會覺得，她寫的那個情景惟妙惟肖，你曾經經歷。我們走一些山水，仿佛來過，我們有時候走在路上，隱隱地聽到鄰人唱歌，正是你自己心里面哼的那個曲調，在這個時候都會驀然心驚。在詩詞歌賦中，往往都會又那樣一瞬，讓我們瞠目結舌——這寫的，不就是我那一刻的心境嗎？

秋天我們都曾經走過，但是去看一看柳永走過的秋天，我們有同感嗎？柳永從汴京南下的時候，跟他的一位戀人依依惜別，寫下了那首著名的《雨霖鈴》。

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，短短的三句，你看他寫的意象：第一，聲音上有蟬鳴，而這個蟬鳴叫得很冷，是寒蟬交出了一份凄切，縈懸于心；第二句寫眼前，“對長亭晚”，長亭走到了盡頭，人要離別了，時間走到了盡頭，一日將盡了；第三句寫這一刻時分“驟雨初歇”，雨還可以留人一瞬，雨歇了真是不得不上路。

空氣中到處都是濕潤的，人心也濕漉漉的，雨后的這一瞬間，大家說喝了這杯酒吧，但“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”。大家在對飲、在別宴之上，但是無情無緒、兩心留戀，依依到最深的時候，船夫在催了，上船吧，再不走就趕不到下一個地方了。這一刻的催發，催得人斷腸。所以這兩個人“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。這一刻手拉手，淚眼相對兩心相對，還有什么話能說得出來？說眷戀嗎？眷戀也要走；說保重嗎？保重，你又不在身邊；說珍惜嗎？珍惜，為什么今天要遠離；說重逢嗎？重逢又不知歸期。說什么樣的話，其實都不如無語。什么都說不出來的這一刻，話、淚，一切凝噎二字，噎在了喉頭，噎在了心頭。

凝噎這一刻之后，“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。其實我們從詩詞的節律上來講，“竟無語凝噎”，讀到這里，人真的好像是跟著他們哽咽了。覺得詞走到這里，走得很生澀，走得不流暢，跌宕到這里似乎就動不了了。但你再往下念，“念去去，千里煙波”突然之間就疏朗了，這時刻人離開了，因為前方“暮靄沉沉楚天闊”，水闊天高，誰知道未來怎樣？

接下來他說出了千古名句，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，清秋的意義在這一筆中被點破。秋天，人心更多眷戀，落實累累，紅葉沉沉，人心上都渴望溫暖，在一個越來越寒冷的時刻，不去眠冬，不去守在家園，非要去哪里呢？自古傷離別，“更那堪，冷落清秋節”，這讓多情的心如何擔承？

這一走，酒意終會醒，醒來已是夜深，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風、殘月”，不知道在何處酒醒的時候，看見依稀的楊柳岸邊有曉風襲來、有殘月當天。“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”人心中還有情還有戀，但是人已

這首不朽的詞，寫盡了清秋況味，寫盡了離別一瞬所有的無語，多少人在離別的時候會用這里的句子。

還是這個柳永，另一首著名的詞，《八聲甘州》。還是寫清秋，還是這等天氣。剛才說《雨霖鈴》“對長亭晚”，可這一刻他對的又是什么呢？“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。”獨在樓頭的這一個人，眼前天上是瀟瀟暮雨，整個鋪天蓋地灑下來，人間是一番洗清秋。秋風秋雨愁煞人，秋風緊，秋雨飛，人間一定紅衰翠減，出現了一片寥落的景象。“漸霜風凄緊”，這個“漸”字用得好，越來越，漸漸地逼緊了。放眼關河一派冷落，眼前殘照正自當樓。一句“殘照當樓”，你覺得那些關河、長江，整個的秋風秋氣，一切都凝聚于這一點上，一個人在樓頭當此清秋。

哪幾個意象屬于清秋呢？先來說荷葉。杜牧曾經說“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”。大家想一想，我們都見過這個畫面：嘩啦啦的一陣西風起，那么大片的圓潤的荷葉嘩地一下

被翻轉過來，會看見滿池荷卷都一下子背過去了。但是，你覺得它們密密的依偎在一起的時候，心中都隱隱抱恨嗎？你會覺得一陣風起，它們是“回首背西風”嗎？寫得多么活靈活現！來鵠寫秋天中荷葉的殘破，更是刻畫入微——“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。秋天，很多人很無奈，無奈到什么地步？你看看荷葉。原來在盛夏的時候，有很多人是折下了荷葉當傘的，因為它很大、它很圓。荷葉上還有大家特別喜歡的一景，就是露珠一掉在它的絨毛上，就變得圓圓的，一個一個小珍珠在跌宕。但是秋風真是蕭瑟，秋風漸緊的時候，荷葉就變得枯萎了、殘破了。就在最深最深的秋風里，一夜之間到早晨就發現秋葉已經被霜剪破了。這個時候再落下雨，它還托得住嗎？原來周邦彥寫的那種“水面清圓，一一風荷舉”現在看不見了。“賺他秋雨不成珠”，縱使秋雨紛紛，那些個圓圓的小珍珠也已經看不見了，因為荷葉都殘破了。這是新奇的意象。

李商隱就在秋荷殘破以后，他仍然深情不減。他還要去說，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”。這樣的荷葉顯然已經托不住那些珍珠了，但是，就留下殘荷，聽著雨打荷葉也是好的。李商隱真是一個多情的人，他在“客散酒醒深夜后”，可以更“持紅燭賞殘花”，他在這樣秋陰深深霜飛已晚的時節，仍然有心眷戀，留得殘荷去聽秋雨繽紛。

看看荷葉，就是這一片荷葉，他前世今生的輪回，能夠寄托多少秋意？要找到意象，你就會覺得千古的荷風一直在你的眼前。

還有一種意象是秋聲。

我們說過，春聲中有春鳥啼，那么秋聲中呢？張炎說“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，雨打梧桐點點愁，這是一種秋聲。清人王士禎說“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多”，黃葉雁聲，這樣一種悲鴻斷雁之聲也是秋聲。還是清人宋宛說“山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲”，江流日夜，江水打出來的聲音會變嗎？如果你用心分辨，四季都有它的表情。四季的聲音，表情達意各不相同。

溫庭筠說得最好，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思”，就是你的眼前有爐香裊裊升起，有蠟淚滴滴垂下，這是一片秋思托付在近處的兩個景物。“眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒”這是寫主人公自己眉妝已殘、鬢云已亂，覺得自己衾枕單薄，怎么走過這個漫漫的寒夜？接著她聽見了徹夜不眠的理由，“梧桐葉，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”寫得多細膩，一葉葉，一聲聲，這樣的聲音只有那種愁深似海的人才能夠一點一點聽見。所以元代小令里說“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，人不寐總有他的理由，這一點梧桐打出來的是秋意多了一分，那一聲芭蕉激蕩的是心中愁思又多一點，三更不寐三更之后，是誰在守著這樣的長夜？就是因為這樣的秋聲，催得人意亂心煩。還有什么意象呢？再去看一看，秋日里很少有人去詠朝霞，但是太多人在看斜照。杜甫寫《秋野》，“遠岸秋沙白，連山晚照紅”，山山披晚照，這個時刻人心中會有多少激蕩？錢起說“萬葉秋聲里，千家落照時”千家萬戶都在秋風之中，不知秋思落誰家，總歸家家的門里都有家家的故事，人人寧靜的表情背后，都隱匿著不為人知的心情。但是秋風晚照會把它帶出來的，“蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽”，秋山帶出的僅是夕陽嗎？夕陽帶出的還有心事，心事無語托付給秋山夕陽。

天妒英才，王勃這個詩人只活了二十七歲。但是在他那么年輕的時候，他就曾經遠遠地思歸。他寫過一首五絕，寥寥二十字，寫盡山中他的心思遠行。起筆極重，“長江悲已滯”，這五個字力道千鈞。長江水那是萬古東流的，他說，我眼前長江已經凝滯停歇了，為什么呢？只一個理由，一個字道出了全部，叫做悲，長江因為我的悲傷已經阻滯停留了，理由我可以告訴你。“萬里念將歸”，萬里之外的思歸，我的這種心情不足以凝滯長江水嗎？這真是少年意氣，無端之筆，起筆極重。一首五絕用去一半，后一半怎么樣才壓得住？一般的詩詞起筆柔和，漸漸地一層一層暈染，到了結尾的時候，其實才見它的濃墨重彩，但起筆重，那么結尾又怎么樣才能放得開呢？“況屬高風晚，山山黃葉飛”，這樣的心情再放眼望出去，高山晚秋，撲撲簌簌遍山黃葉紛飛，這是多么鮮明的對比，長江水本身是流動的，因為思情而阻滯，樹木本身是靜默的，因為思情而黃葉紛飛，只有秋深時節有這樣奇特的情景。杜甫也在他暮年客居夔州的時候，九月九日登高時節寫下這樣的句子，“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。那個時候，他已經快要到“潦倒新停濁酒杯”的時候，為了消愁去喝這一杯酒，抱病強起去登臺。但大家告訴他，你不能再喝了，你的酒必須得停下來。真哀傷，消愁之物都沒了。“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，這里的竹葉，指的就是川中的好酒竹葉青。他說，竹葉青既然與我的生命沒了緣分，那么菊花也不須再開了。對得很巧，竹葉對上了對菊花，我的日子里不再有酒，我的風光中不再有菊花，那么，一切寥落了。“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來”，玄猿是黑猿，白雁似雪，一黑一白鮮明的對比。“殊方”是他現在的這個地方，身在何方，聽見了猿聲哀哀啼鳴，而“舊國”是指的自己的故里，舊國深處又有白雁飛來。因為雁南行，到了如此冷落的深秋，北方的雁都飛到南邊來了，似曾相識燕歸來，這個時候想到了自己的弟弟妹妹，親人本來在這個時候可以團聚的，現在都在何方呢？“弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催”，不知道親情何在，戰爭催老了年華，而秋意又逼老了生命，這種兩相催，這樣的境地，讓一個老病之軀何以擔當？這樣的時候，你想一想杜甫的心是何等的百轉千回？

清秋不光有悲傷，清秋也會有安頓，如果你真的可以把心安寧在這個季節。看看王維，這個歷史上著名的詩佛，他曾經少年意氣，那么早中了進士，接著就走過了他一生的起伏跌宕，他的心經歷了太多的風雨滄桑，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”？不需要提起，只需要安頓。所以也在清秋，《輞川閑居贈裴秀才迪》，看看他寫給朋友裴迪的詩：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”只這幾句的情景，換了別人已經倉皇得不能把持了。山是寒山，青翠凋敝轉向的是沉沉的蒼翠；水是秋水，漸漸流不動了，一天比一天流得潺湲；人已老去，所以要倚杖，倚杖呆在自己的柴門之外，里面只是一間寒舍。而此刻風起，偏偏聲音襲來又是聲聲暮蟬。天已暮，秋已晚，這一片山水暮景聽寒蟬之中，王維的心是什么樣的呢？“渡頭馀落日，墟里上孤煙”他說，我不孤單，我還能看見渡口的落日，我還可以看見墟里有孤煙裊裊升起，我的心中有古人相伴。是誰呢？“復值接輿醉，狂歌五柳前。”當年楚狂接輿曾經笑話過孔子，說你每天都這樣在外面，你為什么不回去，你這樣周游列國你真的能濟世嗎？王維覺得不如歸來。他的心還喜歡一個人，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因號五柳先生”，這個人就是陶淵明。他不標榜祖先給他留下來的盛名，不提大司馬陶侃，他只說我宅邊有五棵柳樹，我這人隨便叫我個五柳先生就行了。王維說，我真喜歡他呀，我此刻的心為什么能安定？縱使天色已晚，不妨我狂歌五柳之前。有它們與我相伴，我何以不安頓？

為什么說安頓？人安頓的時候才會覺得生命是有趣的，人在倉皇中，什么樣的趣味都和生命無緣。王維是一份安頓，他常在山中，山對他來講不是空曠，不是寂寞，而是一種玩賞。這山也真夠靜的，看看他寫《鳥鳴澗》，人心可以閑到什么份上？“人閑桂花落”，他閑到

了枝頭那一丁點撲簌桂花悄悄落地，他居然有察覺，這心還不閑嗎？我們現在不要說花了，大朵的花掉在地下你聽不見，大塊的石頭墜地，我們的心就真有感應嗎？夜可以有多靜？“夜靜春山空”，安靜得覺得這山都空了。真空了嗎？明月出來的時候，這個鳥也很敏感，月亮居然把它驚醒了，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。一聲、兩聲，泠泠的鳥鳴聲起的時候，這一刻你才知道什么叫春山空，什么叫深夜靜。沒有那一聲兩聲，你還真對比不出來什么叫空和靜。現代做菜有個說法，“要想甜，加點鹽”，其實這是一丁點反差。為了歌曲的流暢，加上半拍休止符，這就是空山中那一點兩點的鳥鳴。

為什么說安頓呢？人心如果不悠閑、不纖細，他不從容怎么可能看見這一切？都說王維在晚年寫的詩含著深深禪意，其實這份禪意是他的隨處可安。

我們從小就熟悉王維的《山居秋暝》，在安頓的意義上讀來又有不同。還是那座空山“空山新雨后”，還是那個秋天“天氣晚來秋”，還有他的明月“明月松間照”，還有他的清泉“清泉石上流”。空山新雨、晚來秋色、明月松風、清泉白石，這一切千古不改，人在其中，人孤單嗎？不孤單！他不光有畫家的眼睛，他還有音樂家的耳朵，他總能聽見別人聽不著的東西。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，還沒有看見人的時候，聽見那個竹林里面，嘻嘻哈哈女孩子打鬧的聲音，知道那些浣紗的姑娘們肯定是回來了；遠遠地望去，蓮花撲撲啦啦的為什么動起來了呢？知道漁舟已經回來了。你看這樣的風情、這樣的動靜，在眼前、在身邊。有如此的情形相伴，“隨意春芳歇，王孫自可留”。春天走遠就走遠吧，怎么那么多人傷春，人非得是念念不忘停留在春天里，才是此生的安頓嗎？

四季流光的滌蕩，春天走遠，我就可以留在了清秋還有內心的安寧。這是一種秋天真正的安頓。盡管再往前走，就是一個嚴冬了。嚴冬大地有如許蕭瑟，生命如此凋敝，而且不可阻止地又跨過一年，但是能不能安心，這是人在流光中的一段把持。人可以傷春，人可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩成為一片寧靜寬廣，這才是詩詞各種意象踏過的心靈，留下真正的意味。

我們的生命是可以穿越秋光去成長的，我們再來跟著一個人走過秋天。這就是劉禹錫，多狂放的劉郎啊，你看看他寫下的不同的秋天。《秋風引》，“何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”一首五絕，但是寫出了那個時候的悲秋。孤客之心，未搖落而先秋。不等秋風搖落，他自己敏感的心已自悲情，所以他說，這樣的秋風秋葉進來，我比誰都先聽見。

劉禹錫的《望洞庭》寫得何等的流利清淺、天真寧靜。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”洞庭湖，我一看到這種寧靜的句子，就想起孟浩然說的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”他眼中那么浩蕩的洞庭，為什么在不同人眼中，就如此風平浪靜呢？心靜了，才看得見“潭面無風鏡未磨”，像一片明鏡一樣，如此寧靜的地方。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，小小的青螺一樣的山包，在這樣的白銀盤中。其實這就是黃庭堅寫的“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”，遠遠地看去，湖中的小山丘簡直就像一個小小的青螺一樣。

其實人心和世相永遠是一個相對的關系：人心小了，就會覺得世界大，壓在心上，不堪重負；人心大了，賞世上的風景，不過就是一個小小的景致而已。

在秋風滌蕩中，這顆心終于走到了它一個真正自我的境界，這其實也是劉禹錫最廣為傳頌的《秋詞》。第一首他說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，自古而今一提到秋天，大家都覺得寂寞蕭瑟，可我就是要說秋天比春天好。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，你沒有看見眼前的仙鶴嗎？他引著你的詩情一路排云直上，直指凌空云霄。我們形容秋天都會說秋高氣爽、天高云淡，不覺得秋天特別高嗎？這樣的高空，如果沒有詩情，不覺得人生遺憾嗎？這樣的心怎么能不愛秋天？第二首他還要說“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”，這夜來風霜對太多人來講是不堪承受的呀，但他看來，山明水凈秋霜何妨呢？遠遠去看那幾棵不同的樹上，深紅淺黃夾雜在一起。我們現在為什么要賞紅葉？如果遍山都是一種紅葉反而無趣，有趣就在顏色跌宕，從淺黃到深紅，一層一層地跌落下來。而在此一刻，人上高樓，他從心里愛清秋，他說“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”。秋天多好，他甚至有點不喜歡春天，他說“春色嗾人狂”，春天有時候撩動得人春心意亂，人心中有多少感傷多少欲望都被春天招惹出來，這不是讓人發狂嗎？秋天多好，清風入骨。

那么多人在清秋節不堪上樓，但是他真的走上去了，他在高樓上，詩情離碧霄更近，仙鶴更懂他的心情，他愛清秋入骨，他甚至覺得，春色不敵秋風。其實，這就是他心中真正喜歡的清秋。

他的年華也會老去的，等到他抱病沉沉的時候，秋風又來了。人在老病之時，如果再聽秋風，沒有幾個人心情能夠舒朗開闊。但是劉禹錫真是了不起，他甚至和秋風成了相約的老朋友。盡管他病了、他老了，但是聽見秋風來的時候，他會深情款款，他專門寫了一首詩叫《始聞秋風》。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，他說去年當黃菊凋敝，初冬漸近的時候，我依依不舍地和你告別了，現在你聽，深秋蟬鳴，我知道你又回來了。你要回來了，我的生命就跟你有約啊。說過了身邊一切風景心情之后，在這首詩的最后，劉禹錫對秋風說“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”，你回來了真好，天地之間一片清澈，我愿意抱病為你而登上高臺，不負金秋秋風之約。

這就是一個人在秋風中，走過生命的成長。劉禹錫原來也有那樣脆弱的心，也是易傷易感，但最后從秋風中一己之悲走到千古興亡之嘆，走到可以玩賞安頓清秋景致，走到盛贊清秋，最后自己年華老去，仍與秋風有約，扶病而上高臺。

看看秋風讓一個人變得多么疏朗。所以人在秋風中，甚至還可以走到一種豁達、自我調侃的境界。

黃庭堅曾經寫過這樣的詞：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。”喝酒吧，喝酒吧，喝酒可別遲疑啊！“酒味今秋似去秋”，酒是年年都有的，秋風是年年都來的，唯獨人是要老去的，酒不變秋不變人已老去，老人還能簪花嗎？“白發簪花不解愁”這里是用了蘇軾的一個典故。蘇軾說“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”，但黃庭堅用成了這樣一句調侃，你就是白首簪花，對酒對秋，生命不還是要向前走嗎？我們以秋風的名義，去走進這些人的身世，去觸摸他們心靈上那些深深淺淺的紋路，紋路背后隱匿的歡喜憂傷。也許當我們自己再遇到相似情形的時候，我們就不再孤單。今天我們可能會找朋友，我們可能會寫博客，我們希望更多人去明白自己。但是還有一種可能，它就蟄伏在詩詞之中，你一旦翻開，那種懂得毫不含糊。

人生幾度春秋，又有多少關情事呢？我還記得我在很小的時候見到李商隱的《暮秋獨游曲江》，我在很小的時候，眼淚就下來了。我一直記得我當時讀這首小詩的那種感受。人能有多少愁多少恨，他的今生怎么擔待得起呢？他說“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲”，李商隱是愛荷葉的，他甚至愛殘荷。當荷葉剛剛生長的時候，我的春恨已經跟著荷葉出發了；當荷葉枯萎凋敝的時候，我的秋恨已經在心中醞釀深沉了。我知道此身常在，深情常在，這樣的苦恨我掙脫不去，我只有歲歲年年悵望江頭江水聲。李商隱過得很苦，但李商隱過得很值，我們今天想起來他那么多的《無題》，我們今天默默吟誦起來他的《錦瑟》，多少心事都在春秋滌蕩中留給了千秋萬代。

人生苦短，穿越春秋，陸機說得好，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這些春花、這些秋葉難道都不關于我們的生命嗎？人生怎么都是走過這一回，走過的時候，如果含情，我們也許會看見很多意象，如果我們愿意去懂得就可以把意象醞釀成詩篇。所以我們想一想清秋時節，我們認識一些詩人，了解一些意象，也許生命里就多了一些朋友。無論是春花滿眼或者是秋葉遍地，其實我們都可以在某一個時分和它們相遇。

千古之間，總會有一些錯不過的相遇，比如相同的故事，比如相同的心情。我們總會覺得冥冥之中有一個人懂得自己，也許他不在身邊而遠隔千年。

詩詞是生命的信仰與救贖

“你能夠把生活過得像一首詩，本身你已經活在詩意里。”學術超女于丹9日現身北京圖書訂貨會。“這一次我講古典詩詞，在春節這八天我選擇了一種最直接的方式，喚醒我們對于意象的記憶。”在新作簽約發布會上，她宣布由央視三套春節黃金檔首播節目《丹韻詞音》而順勢推出的古詩詞品讀書，將花落北京磨鐵圖書有限公司，3月全國上市。磨鐵首席產品官韓志昨稱，于丹“品讀古詩詞”訂數已超過200萬冊，將成為2012年開年大書，很有可能超越曾暢銷800萬冊的《于丹〈論語〉心得》。

古典詩詞是著名學者于丹在北師大做教學工作的本業，也是她寄托感情最深的，她從小愛詩、背詩，自1995年開設古典詩詞課至今積淀長達17年。古詩詞在中國人文學熏陶的普及度和認可度超越《論語》，中國人從小學開始學習古詩、鑒賞古詩，于丹認為，詩詞對于中國人來講，是一種特別深刻的血液里面的基因。

林語堂在《吾國與吾民》中說，詩詞就是中國人的宗教，于丹也有著同樣的感受。“我們很多的功業是屬于生活層面的，但詩意是一件生命層面的事情。”她稱，“既然在今天我們的壓力和機遇都比我們祖先要多得多，我們有什么理由遠離詩意呢？如果沒了詩意在我們生命深處的這份平衡，我們在生存層面上又何以去擔待整個這個時代給我們的一切喜憂呢？”她之所以宣講古詩詞，就是因為“它只是一種重新的溫習，它蟄伏在你血液的深處，從未遠離，這就是這次我想來講詩詞的一個緣起。”

她講說的是大家從小積淀在骨髓深處的，是父母在背、自己在背、孩子還在背的那些詩歌。她明言：“我們忘記了我們就是在這些意象中完成了自己是一個中國人的成長。”中國的詩歌是什么？于丹認為，“它是一個人生命的信仰與救贖。背詩這個事考不了任何文憑，它不是生存技能，而是一種生命信仰。”

第四篇：丹韻詞音第一集 詩意春風

無題 【唐】 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

女冠子 【宋】 蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍。銀字笙調。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。

早春呈水部張十八員外 【唐】 韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

虞美人 【宋】 李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

詠柳 【唐】 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

錢塘湖春行【唐】白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

魏王堤【唐】白居易

花寒懶發鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思？柳條無力魏王堤。

憶江南（其一）【唐】白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

絕句 杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

寒食【唐】李山甫

柳帶東風一向斜，春陰澹澹蔽人家。有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。萬井樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞。年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華。風煙放蕩花披猖，秋千女兒飛短墻。繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場。天地氣和融霽色，池臺日暖燒春光。自憐塵土無他事，空脫荷衣泥醉鄉。

臨安春雨初霽【宋】陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

如夢令【宋】李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否知否，應是綠肥紅瘦。

清平樂 【唐】歐陽炯

春來階砌。春雨如絲細。春地滿飄紅杏蒂。春燕舞隨風勢。

春幡細鏤春繒。春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院? 則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。——《牡丹亭》【明】湯顯祖 千秋歲·數聲鶗鴂【宋】張先

數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東方未白凝殘月。

天仙子 【宋】張先

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？ 臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

無題二首（其二）【唐】 李商隱

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

浪淘沙 【宋】李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

曲江二首（其一）【唐】杜甫

一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。

浪淘沙 【宋】歐陽修

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？

蝶戀花 【宋】歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數.玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

一剪梅 【宋】李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

江城子 【宋】秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

摸魚兒【宋】辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

第五篇：個人整理丹韻詞音 (二)暮暖清秋背誦片段

于丹：丹韻詞音(二)暮暖清秋背誦片段

1.一個清秋節包含這么多事情，它難免讓人在旅途之上有很多的感慨.來來往往,看見一個變化季節的時候，心靈跟著也會有所激蕩。

2.那么秋天在路上可以看見什么呢？所謂的秋色、秋光，是指一年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕，但是馬上就要進入寒冬的那個時刻。秋天可以說從早春鮮嫩的蓬勃經歷了整個酷暑一直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個時候它把最美的狀態呈現在天地之間。如果說春天的花兒是草本的，那么秋天的花兒就是木本的，它把一樹一樹的葉子都招搖燃燒成為花朵，鋪天蓋地，這個季節當然讓人心有所感。

3.人生那種匆急之感容易在秋天被激發出來。屈原說，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命一直在路上，他在奔波動蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。他一直都看著春秋代序，時光在他的眼中跑得比誰都要匆急，其實他害怕的就是老之將至、修名不利。

所以草木的搖落對于每一個人來講感受是不相同的，有人幾乎沒有所感生命就過去了，有人一片落葉都會怦然心驚。

4.就是這點秋風，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之后它就會墜地，而人間白頭，也是被一度一度秋風染遍的。這個時節，人心情搖蕩，看著轉瞬即逝的年華在眼前越來越美麗、越來越沉郁，但是走得越來越匆急。

5.但是秋風再起的時候，我們還有那樣的心事嗎？我們能夠體會嗎？也許今天的很多人都會說，這樣的詩詞有點無病呻吟，其實如果心中真正有過這樣的經歷、有過這樣的感受，再去讀它，自然不同。有的時候你會覺得，她寫的那個情景惟妙惟肖，你曾經經歷。我們走一些山水，仿佛來過，我們有時候走在路上，隱隱地聽到鄰人唱歌，正是你自己心里面哼的那個曲調，在這個時候都會驀然心驚。在詩詞歌賦中，往往都會又那樣一瞬，讓我們瞠目結舌——這寫的，不就是我那一刻的心境嗎？

6.這一刻手拉手，淚眼相對兩心相對，還有什么話能說得出來？說眷戀嗎？眷戀也要走；說保重嗎？保重，你又不在身邊；說珍惜嗎？珍惜，為什么今天要遠離；說重逢嗎？重逢又不知歸期。說什么樣的話，其實都不如無語。什么都說不出來的這一刻，話、淚，一切凝噎二字，噎在了喉頭，噎在了心頭。

7.秋天，人心更多眷戀，落實累累，紅葉沉沉，人心上都渴望溫暖，在一個越來越寒冷的時刻，不去眠冬，不去守在家園，非要去哪里呢？自古傷離別，“更那堪，冷落清秋節”，這讓多情的心如何擔承？

8.獨在樓頭的這一個人，眼前天上是瀟瀟暮雨，整個鋪天蓋地灑下來，人間是一番洗清秋。秋風秋雨愁煞人，秋風緊，秋雨飛，人間一定紅衰翠減，出現了一片寥落的景象。

9.看看荷葉，就是這一片荷葉，他前世今生的輪回，能夠寄托多少秋意？要找到意象，你就會覺得千古的荷風一直在你的眼前。

10.人不寐總有他的理由，這一點梧桐打出來的是秋意多了一分，那一聲芭蕉激蕩的是心中愁思又多一點，三更不寐三更之后，是誰在守著這樣的長夜？就是因為這樣的秋聲，催得人意亂心煩。

11.千家萬戶都在秋風之中，不知秋思落誰家，總歸家家的門里都

有家家的故事，人人寧靜的表情背后，都隱匿著不為人知的心情。但是秋風晚照會把它帶出來的，“蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽”，秋山帶出的僅是夕陽嗎？夕陽帶出的還有心事，心事無語托付給秋山夕陽。

12.這是多么鮮明的對比，長江水本身是流動的，因為思情而阻滯，樹木本身是靜默的，因為思情而黃葉紛飛，只有秋深時節有這樣奇特的情景。

13.戰爭催老了年華，而秋意又逼老了生命，這種兩相催，這樣的境地，讓一個老病之軀何以擔當？

14.山是寒山，青翠凋敝轉向的是沉沉的蒼翠；水是秋水，漸漸流

不動了，一天比一天流得潺湲

15.人安頓的時候才會覺得生命是有趣的，人在倉皇中，什么樣的趣味都和生命無緣。

16.人心如果不悠閑、不纖細，他不從容怎么可能看見這一切？都

說王維在晚年寫的詩含著深深禪意，其實這份禪意是他的隨處可安

17.空山新雨、晚來秋色、明月松風、清泉白石，這一切千古不改，人在其中，人孤單嗎？不孤單！他不光有畫家的眼睛，他還有音樂家的耳朵，他總能聽見別人聽不著的東西。

18.春天走遠就走遠吧，怎么那么多人傷春，人非得是念念不忘停

留在春天里，才是此生的安頓嗎？四季流光的滌蕩，春天走遠，我就可以留在了清秋還有內心的安寧。這是一種秋天真正的安頓。盡管再往前走，就是一個嚴冬了。嚴冬大地有如許蕭瑟，生命如此凋敝，而且不可阻止地又跨過一年，但是能不能安心，這是人在流光中的一段把持。人可以傷春，人可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩成為一片寧靜寬廣，這才是詩詞各種意象踏過的心靈，留下真正的意味。

19.我們的生命是可以穿越秋光去成長的，我們再來跟著一個人走

過秋天。

20.一首五絕，但是寫出了那個時候的悲秋。孤客之心，未搖落而

先秋。不等秋風搖落，他自己敏感的心已自悲情，所以他說，這樣的秋風秋葉進來，我比誰都先聽見。

21.其實人心和世相永遠是一個相對的關系：人心小了，就會覺得

世界大，壓在心上，不堪重負；人心大了，賞世上的風景，不過就是一個小小的景致而已。

22.在秋風滌蕩中，這顆心終于走到了它一個真正自我的境界

23.你回來了真好，天地之間一片清澈，我愿意抱病為你而登上高

臺，不負金秋秋風之約。

24.這就是一個人在秋風中，走過生命的成長。劉禹錫原來也有那

樣脆弱的心，也是易傷易感，但最后從秋風中一己之悲走到千古興亡之嘆，走到可以玩賞安頓清秋景致，走到盛贊清秋，最后自己年華老去，仍與秋風有約，扶病而上高臺。

25.看看秋風讓一個人變得多么疏朗。所以人在秋風中，甚至還可

以走到一種豁達、自我調侃的境界。

26.我們以秋風的名義，去走進這些人的身世，去觸摸他們心靈上

那些深深淺淺的紋路，紋路背后隱匿的歡喜憂傷。也許當我們自己再遇到相似情形的時候，我們就不再孤單。但是還有一種可能，它就蟄伏在詩詞之中，你一旦翻開，那種懂得毫不含糊。

27.人生苦短，穿越春秋，陸機說得好，“悲落葉于勁秋，喜柔條

于芳春”，這些春花、這些秋葉難道都不關于我們的生命嗎？人生怎么都是走過這一回，走過的時候，如果含情，我們也許會看見很多意象，如果我們愿意去懂得就可以把意象醞釀成詩篇。所以我們想一想清秋時節，我們認識一些詩人，了解一些意象，也許生命里就多了一些朋友。無論是春花滿眼或者是秋葉遍地，其實我們都可以在某一個時分和它們相遇。

28.千古之間，總會有一些錯不過的相遇，比如相同的故事，比如

相同的心情。我們總會覺得冥冥之中有一個人懂得自己，也許他不在身邊而遠隔千年。