第一篇：《紅旗譜》觀后感

《紅旗譜》觀后感

梁斌的《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。這部話(huà)劇深刻地表現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的不屈精神以及他們?yōu)闋?zhēng)取自己權(quán)利而努力奮斗的激情，同時(shí)這部話(huà)劇向我們揭示了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

我認(rèn)為這部話(huà)劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題，另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話(huà)劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對(duì)理想無(wú)限地執(zhí)著追求和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎情感和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國(guó)農(nóng)民階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫(xiě)照。

與此同時(shí)，話(huà)劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤，狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮蘭池，附炎趨勢(shì)、欺上瞞下的嚴(yán)老尚，阿諛?lè)畛小⒏十?dāng)狗腿子的李德才。各個(gè)人物描寫(xiě)的栩栩如生，作者向我們深刻地展示了話(huà)劇中人物描寫(xiě)的魅力。

在話(huà)劇中，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”的話(huà)語(yǔ)時(shí)常在話(huà)劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭(zhēng)取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級(jí)低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。期間，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農(nóng)民的氣節(jié)與不屈的精神，更讓我們看到了農(nóng)民追求解放與自由追求美好生活的強(qiáng)烈渴望。

面對(duì)著勢(shì)力強(qiáng)大的地主馮蘭池，朱老忠并沒(méi)有畏懼，而是號(hào)召全村人民共同努力，為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府，面對(duì)著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長(zhǎng)，他們義正詞嚴(yán)，堅(jiān)決要求廢除“割頭稅”，面對(duì)著這突如其來(lái)的氣勢(shì)高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長(zhǎng)也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級(jí)獲得了反對(duì)地主階級(jí)的初步勝利。而后，他們通過(guò)賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對(duì)地主階級(jí)的勝利。

話(huà)劇的主要思想當(dāng)然反映在以朱老忠為首的農(nóng)民反對(duì)地主階級(jí)的情節(jié)當(dāng)中。此外，在整個(gè)事件當(dāng)中，我印象非常深刻的一個(gè)人就是春蘭。她是一個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步；同時(shí)她又鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她在父親毒打和全村人民反對(duì)的情況下能夠頂住壓力，向封建世俗禮教發(fā)起挑戰(zhàn)，這充分表明了她的忠貞不渝與堅(jiān)定信念。她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘模沁M(jìn)步的、幸福的。春蘭在戀愛(ài)上追求自由，更是如此。她讓我們領(lǐng)悟到了人性的美好與幸福的崇高。

總之，這部話(huà)劇對(duì)我的影響真的是非常的巨大。首先我們應(yīng)該始終如一地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。

第二篇：紅旗譜觀后感

為了寫(xiě)這個(gè)，我去看了紅旗譜的故事簡(jiǎn)介。對(duì)故事有了一個(gè)更深入的了解。學(xué)校的紅旗譜著重在講反割頭稅這個(gè)事件。

印象最深的場(chǎng)景是賈湘農(nóng)振臂一呼，大家一起響應(yīng)反抗馮蘭池這一幕。主要是采取了慢動(dòng)作的方法，很有創(chuàng)意。就像電影的滿(mǎn)鏡頭一樣，效果很好，很好的表達(dá)了群眾們憤慨的心情以及與地主斗爭(zhēng)的決心。唯一有些美中不足的是賈湘農(nóng)太柔弱了一點(diǎn)，顯得號(hào)召力不足，或許表演時(shí)情緒應(yīng)該更高昂一些。此外，覺(jué)得結(jié)尾勝利有點(diǎn)突兀，顯得太過(guò)簡(jiǎn)單了一點(diǎn)。但是整部劇還是很好的。

雖然紅旗譜的主角是朱老忠，但是賈湘農(nóng)是一個(gè)必不可少的角色，可以說(shuō)因?yàn)樗麆≈兴腥宋锏拿\(yùn)都有很大的轉(zhuǎn)變。是他號(hào)召群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是因?yàn)樗\(yùn)濤加入革命軍，后來(lái)江濤投身革命。是他給在困苦中的人們指明了道路。正是他撒下了革命的火種。我覺(jué)得賈湘農(nóng)就像是我們思政專(zhuān)業(yè)的先行者，實(shí)踐家。我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)是干什么的呢？就是為了了解人的思維發(fā)展，并結(jié)合人們思維發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，使人們了解接受先進(jìn)的思想觀念。而要怎么做到這一點(diǎn)呢？顯然，不深入人民的生活，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，埋首故紙堆是達(dá)不到這一目的的。賈湘農(nóng)作為一名地下黨員，以教書(shū)先生的名義深入農(nóng)村生活，把宣傳革命與群眾最為迫切的需要聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)群眾為之斗爭(zhēng)，取得了很好的成效。可見(jiàn)這對(duì)我們思政人工作是有很大的幫助的。

第三篇：紅旗譜讀后感

讀《紅旗譜》有感

暑假里，我閱讀了一本革命書(shū)籍——《紅旗譜》。這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原 兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)地壯麗圖景。

那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)啊！小說(shuō)主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報(bào)30年前的血仇。這時(shí)他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢(qián)給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。同時(shí)又具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和斗爭(zhēng)精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識(shí)了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書(shū)記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來(lái)運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長(zhǎng)。接到他的來(lái)信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久沒(méi)有音訊的運(yùn)濤請(qǐng)人給家里寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他在國(guó)民黨“四一二”反革命政變中被捕，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來(lái)，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開(kāi)學(xué)回學(xué)校上課，課余時(shí)間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動(dòng)，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭(zhēng)。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭(zhēng)的勝利。

還有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有被強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有封建頑固的老套子......《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實(shí)、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊！最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力！篇二：紅旗譜讀后感

《紅旗譜》中對(duì)農(nóng)民形象的刻畫(huà)有哪些特征？

通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，朱老忠是一個(gè)具有民族性、時(shí)代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術(shù)典型。他急公好義、有膽有識(shí)、堅(jiān)忍不拔，在他身上，體現(xiàn)了深廣的歷史內(nèi)容。朱老忠形象概括了深廣的歷史內(nèi)容，小說(shuō)從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突和人物關(guān)系中，通過(guò)各種境遇多側(cè)面地全面刻畫(huà)，人物形象十分豐滿(mǎn)，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小說(shuō)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

小說(shuō)《紅旗譜》中朱老忠最突出的性格特征

朱老忠是一個(gè)具有民族性、時(shí)代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術(shù)典型。他急公好義、有膽有識(shí)、堅(jiān)忍不拔，在他身上，體現(xiàn)了深廣的歷史內(nèi)容。朱老忠形象概括了深廣的歷史內(nèi)容，小說(shuō)從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突和人物關(guān)系中，通過(guò)各種境遇多側(cè)面地全面刻畫(huà)，人物形象十分豐滿(mǎn)，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小說(shuō)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

《紅旗譜》的人物形象

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈(zèng)給梁斌一首小詩(shī)，其中有一句：“紅旗一舉乾坤赤，別開(kāi)生面萬(wàn)物新。”茅盾先生會(huì)見(jiàn)梁斌時(shí)，說(shuō)：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。”《紅旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品，在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個(gè)。三部大書(shū)，一百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。尤其是青年一代的運(yùn)濤江濤等人更是給我留下深刻的印象，第一卷中的人物性格中的近乎完美的正義感也引起我的好奇。第一卷描寫(xiě)了眾多階層的人物，像貧農(nóng)嚴(yán)志和以及小字輩的運(yùn)濤、江濤、大貴、二貴、春蘭，革命家賈湘農(nóng)，地主馮蘭池和他的兒子馮貴堂等，刻畫(huà)得好的人物形象自然不單是朱老忠，所有人都給讀者留下了相當(dāng)深的印象。從魯迅寄予希望的“剛強(qiáng)之氣僅存于草野民間”，發(fā)掘出中國(guó)農(nóng)民不甘屈服的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，并在新的革命形勢(shì)下，創(chuàng)造了一個(gè)革命農(nóng)民的英雄典型朱老忠，描繪了中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，如何覺(jué)悟起來(lái)。我想，梁斌先生的成功，恰恰在于他發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的正義感，區(qū)別與莫言發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的狡黠；還在于他敢于脫下皮鞋、穿上草鞋，走進(jìn)農(nóng)村進(jìn)行宣傳和革命，到人民最基本的生活中去，到人民最受剝削的地方去。農(nóng)民的英雄——朱老忠。我就很不理解他，為什么可以重返故鄉(xiāng)報(bào)仇而不在關(guān)東過(guò)幸福生活，為什么又可以如此慷慨的幫助兒時(shí)伙伴，又怎么會(huì)挑起對(duì)抗地主馮蘭池和他的兒子馮貴堂的重任??對(duì)于朱老忠形象的成功，在陳思的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說(shuō)：“一是強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神。這來(lái)源于深似大海的階級(jí)仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級(jí)覺(jué)悟的升華。對(duì)階級(jí)兄弟的情深似海，義重如山，對(duì)晚輩青年的體貼慈愛(ài)，情深意切，使我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級(jí)的命運(yùn)，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進(jìn)革命思想的不斷洗禮并堅(jiān)定了他永遠(yuǎn)跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭(zhēng)鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的洪流。顯然，在朱老忠身上，既集中了中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)性格，又體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民革命的特色，朱老忠的生活斗爭(zhēng)道路，不愧是中國(guó)農(nóng)民英雄向無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化的真實(shí)寫(xiě)照。”

這樣的解釋?zhuān)湟晃疫€能想明白，有著家恨，闖過(guò)關(guān)東，其二其三我覺(jué)得是作者或是后來(lái)的評(píng)論家給予的政治上的解釋?zhuān)热鐚?duì)階級(jí)兄弟的關(guān)懷、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，這些過(guò)于高尚的品格是不是一個(gè)生長(zhǎng)在土地、生活在土地的人能具備的呢？對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的政策，他還不能理解，在書(shū)中也是運(yùn)濤江濤帶領(lǐng)大家掀起的反抗地主的思潮和行動(dòng)。所以我覺(jué)得這2點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民的正義感。

作為主要人物的朱老忠并沒(méi)有通過(guò)具體的斗爭(zhēng)事件充分表現(xiàn)出來(lái)他的形象特征。他仿佛是一個(gè)茫茫長(zhǎng)夜期待光明的飽經(jīng)風(fēng)霜的靈魂，許多歷史事件并沒(méi)有擊中他穿透他、而只是在他身邊轟隆隆地滑過(guò)。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了四場(chǎng)斗爭(zhēng)。第一場(chǎng)是朱老鞏“大鬧柳樹(shù)林”，第二場(chǎng)斗爭(zhēng)是“脯紅鳥(niǎo)事件”，第三場(chǎng)“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”是四場(chǎng)斗爭(zhēng)中農(nóng)民取得的唯一勝利，也是作品最為重要的部分，從江濤回鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)群眾到朱老忠和大貴在家門(mén)口安鍋宰豬，朱老忠仍然是跑龍?zhí)浊眠吂牡慕巧５谒膱?chǎng)“保定二師**”是作品的壓軸戲，斗爭(zhēng)重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，中心人物也是江濤，描寫(xiě)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年**，學(xué)生與國(guó)民黨軍隊(duì)面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，朱老忠只是一個(gè)扮成車(chē)夫救學(xué)生的次要角色。中心人物從第一代的朱老鞏一下子過(guò)渡到第三代的運(yùn)濤江濤兩兄弟，作為主要塑造的英雄朱老忠完全被架空了。小說(shuō)中唯一與朱老忠直接有關(guān)的事件是去濟(jì)南探監(jiān)，但也只是就事論事地完成了任務(wù)，沒(méi)有寫(xiě)出朱老忠第一次遭遇共產(chǎn)黨員而產(chǎn)生的精神作用。所以我覺(jué)得朱老忠的形象過(guò)于單調(diào)，一味的強(qiáng)調(diào)高尚、進(jìn)步、智慧的品格，而缺少具體的豐羽。但是朱老忠的形象還是有積極的作用，他繼承了古代勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，英雄人物的倔強(qiáng)、智慧的獨(dú)特魅力，而且還預(yù)意著新時(shí)代即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的革命精神，不容置疑朱老忠形象的重要性和開(kāi)創(chuàng)性。

小說(shuō)還塑造了嚴(yán)志和這個(gè)地道的農(nóng)民形象。作為英雄形象朱老忠的襯托，收到了相得益彰的藝術(shù)效應(yīng)。他的性格有軟弱逃避的一面，也有不服輸?shù)囊幻妗Ｎ矣∠笞钌畹氖撬憩F(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土地特有的熱愛(ài)和依賴(lài)。“嚴(yán)志和一登上肥厚的土地，腳下像是有彈性的，發(fā)散出泥土的香味。走著走著，眼里又流出淚來(lái)，一個(gè)趔趄步跪在地下。他匍匐下去，張開(kāi)大嘴，啃著泥土，咀嚼著伸長(zhǎng)脖子咽下去。江濤在黑暗中看見(jiàn)他是在干什么，立刻叫起來(lái)：?爹，爹！你想干什么？你想干什么？”嚴(yán)志和嘴里嚼著泥土，唔噥地說(shuō)：“孩子！吃點(diǎn)吧！吃點(diǎn)吧！明天就不是咱們的土地了！從近以后，再也聞不到它的香味了！”??嚴(yán)志和聽(tīng)了，瞪出眼珠子，看著江濤問(wèn)?真的？我們還有奪回來(lái)的一天？?說(shuō)著，冷不丁地又趴在地上，啃了兩口泥土”。在地主的壓迫下依然可以看到鄉(xiāng)土中國(guó)的那些自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系和人倫關(guān)系。嚴(yán)志和這個(gè)典型的舊時(shí)代農(nóng)民形象，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)沒(méi)有理想，只要老婆孩子熱炕頭的生活。但是地主惡霸不給他這樣的生活，連最貧苦勤勞的農(nóng)民也無(wú)法在這樣的壓迫中存活，黑暗中的中國(guó)人民還有希望存活么？朱老忠的歸來(lái)帶給他希望，一個(gè)最普通的農(nóng)民也要起來(lái)反抗不公平的社會(huì)了。

春蘭，是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象。她與運(yùn)濤的相愛(ài)過(guò)程，從兩小無(wú)猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理環(huán)境下農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情。最美的段落大多與春蘭有關(guān)，描繪了美麗的田園景色，在濃郁的村野氣息中，飽含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷戀。

江濤、運(yùn)濤、大貴青年一代成為作品中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的帶頭人。正體現(xiàn)了革命思想根固人心，體現(xiàn)共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。運(yùn)濤、江濤都是農(nóng)村知識(shí)分子，在廣大農(nóng)民還沒(méi)有覺(jué)悟的時(shí)候，起著革命的先鋒與橋梁的作用，直到他們?cè)诟锩鼘?shí) 踐中屢遭失敗，并在喚起了民眾之后，有組織有覺(jué)悟的農(nóng)民階級(jí)才逐步承擔(dān)了歷史的革命重任。所以《紅旗譜》的主題實(shí)際上是寫(xiě)知識(shí)分子在革命實(shí)踐中的成長(zhǎng)，從第二部《播火記》開(kāi)始農(nóng)民才開(kāi)始成為真正的主角。運(yùn)濤和春蘭，江濤和嚴(yán)萍的這些情節(jié)，被作者稱(chēng)之為“生活內(nèi)容”，而那些革命、斗爭(zhēng)，顯然是屬于另一個(gè)范疇。梁斌發(fā)表的《漫談<紅旗譜>的創(chuàng)作》的文章里，梁斌反復(fù)談到了他的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人記憶，按照他的說(shuō)法，朱老忠、嚴(yán)志和、運(yùn)濤、江濤、大貴、二貴、春蘭等人物，都有原型，都是他少年、青年時(shí)代經(jīng)歷的人和事，并且在他過(guò)去的中短篇小說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)。梁斌不經(jīng)意地說(shuō)出革命文藝所需要加強(qiáng)的美學(xué)因素：“書(shū)是這樣長(zhǎng)，都寫(xiě)的是階級(jí)斗爭(zhēng)，主題思想是站得住的，但是要讓讀者從頭到尾讀下去，就得加強(qiáng)生活的部分，于是安排了運(yùn)濤和春蘭、江濤和嚴(yán)萍的愛(ài)情故事，擴(kuò)充了生活內(nèi)容。”

個(gè)人記憶在任何時(shí)候都有一種倔強(qiáng)，都有其超歷史的，或者說(shuō)不能完全被歷史化的那種潛能。經(jīng)歷過(guò)作家的生活體驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)回到內(nèi)心的運(yùn)動(dòng)，那些個(gè)人記憶拒絕了被歷史簡(jiǎn)單同化，他們頑強(qiáng)指向一個(gè)另一種存在，指向歷史之外的可能。文學(xué)的寫(xiě)作既具有歷史的異化又具有歷史的夢(mèng)想。對(duì)于文學(xué)敘事來(lái)說(shuō)，真實(shí)的歷史在別處，而對(duì)于歷史的自我建構(gòu)來(lái)說(shuō)，文學(xué)也在別處。

這樣，我又覺(jué)得《紅旗譜》還是真實(shí)的，有效的作品，將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)成統(tǒng)一。它既寫(xiě)出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心靈的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的歷程，總結(jié)了兩千多年來(lái)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)，斗爭(zhēng)才會(huì)勝利。梁斌其人： 中國(guó)作家。原名梁維周。河北蠡縣人。1930年進(jìn)省立保定第二師范學(xué)校學(xué)習(xí)，參加過(guò)愛(ài)國(guó)**，并親歷家鄉(xiāng)的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。1934年在北平左聯(lián)刊物《伶仃》上發(fā)表反映河北“高蠡暴動(dòng)”的小說(shuō)《夜之交流》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，參加地下革命斗爭(zhēng)、游擊活動(dòng)，并擔(dān)任中共蠡縣縣委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1942年創(chuàng)作短篇小說(shuō)《三個(gè)布爾什維克的爸爸》及據(jù)此擴(kuò)充成中篇小說(shuō)的《父親》。1948年隨軍南下，在湖北襄陽(yáng)和武漢擔(dān)任宣傳和新聞方面的基層領(lǐng)導(dǎo)。中華人民共和國(guó)建立后曾任河北省文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)河北分會(huì)主席等職。1953年開(kāi)始創(chuàng)作多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品，引起強(qiáng)烈反響，并被改編為話(huà)劇、電影；1963年出版第二部《播火記》，1983年出版第三部《烽煙圖》。文化大革命以后，1977年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《翻身紀(jì)事》（上部）。1996年6月逝世。

梁斌與《紅旗譜》

目前，央視正在熱播電視劇《紅旗譜》，這讓人想上世紀(jì)50年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》的作者梁斌。

梁斌1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開(kāi)家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。15歲考入保定二師。1932年春，全國(guó)掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動(dòng)踴躍。國(guó)民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開(kāi)槍。12名黨員、1名團(tuán)員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱(chēng)“七·六”慘案。梁斌曾說(shuō)：“自入團(tuán)以來(lái)，?四·一二?反革命政變，是刺在我心上的第一個(gè)荊棘。二師?七·六?慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。?高蠡暴動(dòng)?是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動(dòng)筆桿做刀槍?zhuān)瑪橙藨?zhàn)斗！”

梁斌從1935年開(kāi)始醞釀《紅旗譜》。頭十年中，他寫(xiě)了大量文章，《紅旗譜》中很多人物、情節(jié)在這些作品中初具雛形，如《夜之交流》《三個(gè)布爾什維克的爸爸》等。梁斌隨軍南下時(shí)，從束鹿到衡水、石家莊、邯鄲等地，參加、領(lǐng)導(dǎo)剿匪反霸、減租減息和土地改革。一路走來(lái)，梁斌隨身帶著個(gè)小本子，將百姓的故事一一記錄下來(lái)，有些寫(xiě)進(jìn)了《紅旗譜》。1953年6月，梁斌正式開(kāi)筆《紅旗譜》，一年后完成《紅旗譜》第一部初稿。梁斌的創(chuàng)作狀態(tài)異乎尋常，他完全沉醉在《紅旗譜》中，不諳生活世事，每天伏案疾書(shū)十多個(gè)小時(shí)。梁斌曾這樣描述：“我的創(chuàng)作欲、靈感升到高潮，欲罷不能。黎明起床，略作洗漱，即開(kāi)始寫(xiě)作。早餐時(shí)間已到，我還沒(méi)有寫(xiě)完一個(gè)節(jié)目，當(dāng)我寫(xiě)完一個(gè)段落，飯時(shí)已過(guò)。午餐晚餐無(wú)不如此。有時(shí)寫(xiě)著寫(xiě)著，想起我還未吃飯，其實(shí)兩頓飯已經(jīng)過(guò)去了??”

梁斌夫人散幗英回憶丈夫創(chuàng)作《紅旗譜》時(shí)的日子說(shuō)：“他就像傻了一樣，送飯就吃，不送就餓著。不跟人說(shuō)話(huà)，別人說(shuō)話(huà)也不聽(tīng)，但談起《紅旗譜》中的人物時(shí)，他馬上眉飛色舞起來(lái)。寫(xiě)作之后，他腦子仍處在亢奮狀態(tài)靜不下來(lái)，除了失眠還是失眠。” 那時(shí)候，他腦子里除了《紅旗譜》，什么都沒(méi)有。夏天和人聊完天，總忘拿扇子，一個(gè)夏天丟了100多把扇子。夏天，武漢黏稠的空氣令人燥熱，梁斌寫(xiě)作的地方?jīng)]有避暑降溫的設(shè)施，低頭寫(xiě)作，汗滴常會(huì)打濕稿紙。為此，梁斌想出了一個(gè)“濕被單降溫法”。他把被單沾上涼水，掛在屋中，再打一盆冷水，泡上一塊毛巾，實(shí)在熱了，就用冷毛巾擦頭、擦洗身上；還熱，索性把冷水盆擱到桌下，把兩腳放在涼水里。

為寫(xiě)《紅旗譜》，梁斌曾“三辭官”：第一次是辭新武漢日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)之職；第二次是辭中央文學(xué)研究所機(jī)關(guān)支部書(shū)記之職；第三次是辭天津市副市長(zhǎng)之位。梁斌辭官的初衷只有一句話(huà)：不寫(xiě)好《紅旗譜》，無(wú)顏見(jiàn)江東父老！終于，共計(jì)120萬(wàn)字的《紅旗譜》三部曲長(zhǎng)篇畫(huà)卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問(wèn)鼎文壇。

梁斌的脾氣很倔，倔得硬氣、剛烈。“文革”期間，他被造反派批斗。有人問(wèn)他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是“王明左傾”路線。梁斌堅(jiān)決回答：不是。一次，有個(gè)造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問(wèn)他承不承認(rèn)，梁斌爬起來(lái)依然堅(jiān)決回答：不是。

平時(shí)沒(méi)事梁斌就愛(ài)和老百姓聊天，門(mén)口賣(mài)菜、修鞋、拉煤的無(wú)不說(shuō)“梁老是個(gè)大好人”。遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遺孀

生活比較困難，有關(guān)部門(mén)說(shuō)，老同志去世了，以后不會(huì)常來(lái)了。老太太找到梁斌哭訴。梁斌火了，馬上質(zhì)詢(xún)那個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人，事情很快便解決了。

梁斌一生最珍視的莫過(guò)于他的手稿。1976年唐山大地震，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書(shū)房，“我的手稿！我的手稿！”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。當(dāng)時(shí)書(shū)柜里還有他多年收藏的近300幅珍貴名畫(huà)，但他第一時(shí)間想到的惟有手稿。

許多人都很熟悉作家梁斌和他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》．晚報(bào)的老讀者也一定記得，《紅旗譜》第2集《播火記》就是在晚報(bào)上連載的．光陰荏苒，一晃十幾年過(guò)去了．如今這位老作家近況如何？前不久，我們?cè)谔旖蛟L問(wèn)了梁斌同志．

在梁斌同志的家里，話(huà)題自然扯到《紅旗譜》上．梁斌同志告訴我們1件非常有趣的事．《紅旗譜》中的賈湘農(nóng)先生，是根據(jù)他在家鄉(xiāng)上高小時(shí)1位教過(guò)他的老師的形象寫(xiě)的．當(dāng)時(shí)，他的家鄉(xiāng)有3個(gè)教員是共產(chǎn)黨員，其中兩個(gè)為革命犧牲了，活著的這位叫劉憲曾，就是《紅旗譜》中的“賈湘農(nóng)”先生，他既是梁斌革命的啟蒙老師，又是他的入黨介紹人．一聽(tīng)這話(huà)，我們就刨根問(wèn)底道：“劉憲曾知道自己是?賈湘農(nóng)?嗎？你們還有聯(lián)系嗎？”梁斌笑了，他說(shuō)：“這位老同志一直從事黨的宣傳教育工作，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不管通信多么困難，我們一直保持著聯(lián)系．解放后我們見(jiàn)了面，他現(xiàn)在住在陜西．可是我一直沒(méi)有告訴他，也沒(méi)有跟別人說(shuō)起過(guò)，?賈湘農(nóng)?就是他．” 聽(tīng)到這里，我們打趣地說(shuō)：“這可是從未披露的新聞呀！”生活真是有趣，被寫(xiě)的人不知道自己是作家頭腦中的模特兒，作家卻按照他寫(xiě)出活生生的人物．

可是誰(shuí)也沒(méi)有想到，《紅旗譜》中的人物和時(shí)間，給梁斌找來(lái)了很多麻煩．梁斌同志1930年時(shí)考入河北省保定第二師范學(xué)校，參加過(guò)當(dāng)時(shí)驅(qū)逐反動(dòng)校長(zhǎng)的護(hù)校斗爭(zhēng)，1932年河北省發(fā)生了有名的“高蠡暴動(dòng)”，這件事對(duì)他的影響很大．解放以后，1953年他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)《紅旗譜》，當(dāng)年的“保二師**”和“高蠡暴動(dòng)”都成了作者的題材．結(jié)果，在10年**里，由于這些書(shū)中的情節(jié)，梁斌被加上為王明左傾機(jī)會(huì)主義路線翻案的罪名．他不承認(rèn)強(qiáng)加給自己的罪名，不低頭，倔強(qiáng)耿直的脾氣，真像作者自己筆下的“朱老忠”?? 現(xiàn)在，梁斌已是66歲的老人了．他抓緊時(shí)間，寫(xiě)完了1本3萬(wàn)多字的回憶錄《在戰(zhàn)亂紛飛的年代里》，又動(dòng)手重新整理長(zhǎng)篇小說(shuō)《烽煙圖》．他告訴我們，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在寫(xiě)《紅旗譜》之前就開(kāi)始構(gòu)思了，原來(lái)取名叫《戰(zhàn)寇圖》，后因與電影《戰(zhàn)洪圖》的名字有些相似，因此改成《烽煙圖》．《紅旗譜》和《播火記》是這部小說(shuō)的前兩部分．修改整理后的《烽煙圖》依然以朱老忠等人物為主．篇三：紅旗譜讀后感

讀《紅旗譜》有感 賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受 苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)打倒他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng) 導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是 撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士

兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他 們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要 打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。

這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開(kāi)始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰馈?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤派發(fā)傳單，發(fā)表演講，到各家各戶(hù)去做動(dòng)員，朱老忠的兒子大貴也用免費(fèi)殺豬來(lái)幫助江濤的工作。之后就是“二師**”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個(gè)代表人物的出逃，代表了中國(guó)的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭(zhēng)一定會(huì)獲得勝利。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈(zèng)給梁斌一首小詩(shī)，其中有一句：“紅旗一舉乾坤赤，別開(kāi)生面萬(wàn)物新。”茅盾先生會(huì)見(jiàn)梁斌時(shí)，說(shuō)：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。”《紅旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個(gè)。

寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。在陳思的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說(shuō)：“一是強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神。這來(lái)源于深似大海的階級(jí)仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級(jí)覺(jué)悟的升華。對(duì)階級(jí)兄弟的情深似海，義重如山，對(duì)晚輩青年的體貼慈愛(ài)，情深意切，使我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級(jí)的命運(yùn)，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進(jìn)革命思想的不斷洗禮并堅(jiān)定了他永遠(yuǎn)跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭(zhēng)鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的洪流。顯然，在朱老忠身上，既集中了中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)性格，又體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民革命的特色，朱老忠的生活斗爭(zhēng)道路，不愧是中國(guó)農(nóng)民英雄向無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化的真實(shí)寫(xiě)照。” 為了更好的了解這本書(shū)的內(nèi)涵，我不光查了這個(gè)故事的時(shí)代背景，而且了解到了作者梁斌的真實(shí)經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開(kāi)家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。15歲考入保定二師。1932年春，全國(guó)掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動(dòng)踴躍。國(guó)民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開(kāi)槍。12名黨員、1名團(tuán)員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱(chēng)“七·六”慘案。梁斌曾說(shuō)：“自入團(tuán)以來(lái)，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個(gè)荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。‘高蠡暴動(dòng)’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動(dòng)筆桿做刀槍?zhuān)瑪橙藨?zhàn)斗！”

讀了這本書(shū)，給我的感觸很是深刻，因?yàn)檫@不是一個(gè)編出來(lái)的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務(wù)不是編造出來(lái)的，而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，所以每讀到一個(gè)人物的時(shí)候，我都感覺(jué)到這個(gè)人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書(shū)中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭(zhēng)的過(guò)程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會(huì)獲得最后的勝利。在書(shū)中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進(jìn)的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書(shū)中朱老忠，嚴(yán)志和，運(yùn)濤，大貴他們所希望的社會(huì)中，這是與中國(guó)人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開(kāi)的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應(yīng)該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因?yàn)橹挥胁粩嗟那斑M(jìn)，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國(guó)家一直繁榮，永遠(yuǎn)美好。

小貼士：夏季養(yǎng)生常識(shí)

立夏已過(guò)，炎熱的夏季來(lái)了。夏季是充滿(mǎn)生氣的季節(jié)，但同時(shí)也要特別注意養(yǎng)生保健。我們?cè)撊绾伪３衷谘谉岬南募颈３稚眢w健康，從而享受這個(gè)夏季呢？讓我來(lái)告訴大家?guī)讉€(gè)夏季養(yǎng)生保健小常識(shí)吧。1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天要喝七八杯白開(kāi)水，身體要隨時(shí)保持水分和補(bǔ)充水分，水在人體內(nèi)起著至關(guān)重要的作明，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會(huì)比較多，若不及時(shí)補(bǔ)水就會(huì)嚴(yán)重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶，牛奶，蘋(píng)果汁是理想的解渴飲料。2.夏季養(yǎng)生保健之補(bǔ)鉀

暑天出汗多，隨汗液流失的鉀離子也比較多，由此造成的低血鉀現(xiàn)象，會(huì)引起人體倦怠無(wú)力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物，新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀，熱天多飲茶，既可消暑，又能補(bǔ)鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會(huì)吸收陽(yáng)光，使人體溫升高燥熱；同時(shí)蚊子有趨暗的習(xí)性，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來(lái)

苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進(jìn)血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當(dāng)吃些苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進(jìn)食欲、健脾利胃。苦瓜：取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚(yú)，清嫩爽口，別具風(fēng)味。苦瓜具有增食欲、助消化、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。應(yīng)注意的是，食用苦味食品不宜過(guò)量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項(xiàng)

夏季出游，因日曬而導(dǎo)致皮膚瘙癢、干疼時(shí)，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。篇四：紅旗譜讀后感

只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能救中國(guó)

——讀《紅旗譜》有感

無(wú)錫三院門(mén)診功能黨支部針灸科 李成《紅旗譜》開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

《紅旗譜》塑造了處于軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華危急年代下的社會(huì)最底層農(nóng)民性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的各種人物形象。而當(dāng)中最成功的是塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的一個(gè)具有民族性、時(shí)代性、革命性的新農(nóng)民英雄的成功典型。在他的身上，總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特點(diǎn)：一是具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神。這來(lái)源于深似大海的階級(jí)仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代農(nóng)民英雄的超越。二是具有慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級(jí)覺(jué)悟的升華。對(duì)階級(jí)兄弟的情深似海，義重如山，對(duì)晚輩青年的體貼慈愛(ài)，情深意切，使我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是具有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級(jí)的命運(yùn)，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進(jìn)革命思想的不斷洗禮并堅(jiān)定了他永遠(yuǎn)跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭(zhēng)鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的洪流。另外，青年一代如江濤、運(yùn)濤、大貴等成為作品中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的帶頭人，正體現(xiàn)了革命思想根固人心，體現(xiàn)共 產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。運(yùn)濤、江濤都是農(nóng)村知識(shí)分子，在廣大農(nóng)民還沒(méi)有覺(jué)悟的時(shí)候，起著革命的先鋒與橋梁的作用，直到他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中屢遭失敗，并在喚起了民眾之后，有組織有覺(jué)悟的農(nóng)民階級(jí)才逐步承擔(dān)了歷史的革命重任。

《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的、反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以反割頭稅和二師**為中心事件，揭示了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌及民族傳統(tǒng)精神，凸顯了濃郁的民族風(fēng)格，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。同時(shí)又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)，這樣就使冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量。書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)祖國(guó)歷史的風(fēng)云、農(nóng)民心靈的演變，再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的歷程，總結(jié)了兩千多年來(lái)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的最終勝利，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。篇五：讀紅旗譜有感

《紅旗譜》在當(dāng)代文學(xué)史著作中被譽(yù)為“建國(guó)以后最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)”之一。它是一部在黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。它的問(wèn)世，是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲。讀了這部小說(shuō)，不僅讓我受到了愛(ài)國(guó)主義的熏陶，而且讓我了解了那個(gè)時(shí)候冀中農(nóng)民的生活與斗爭(zhēng)。雖然讀起來(lái)比較煩瑣，但是只要抓住了其中的主要事件，就會(huì)覺(jué)得每件事情之間都有聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，相互照應(yīng)。首先，我想談?wù)勱P(guān)于《紅旗譜》的誕生背景。《紅旗譜》的誕生，是作者長(zhǎng)期生活積累和藝術(shù)探索的結(jié)果。作者生活在中國(guó)人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)代中，一連串的事件感動(dòng)了我，烈士們的形象激動(dòng)了我。自此，我決心在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)把他們的性格、形象，把他們的英勇行為，把這一連串震驚人心的歷史事件寫(xiě)出來(lái)。”然而從生活到藝術(shù)，作者經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的艱苦創(chuàng)造。從1934年的《夜之交流》到1957年的《紅旗譜》，其中由短篇小說(shuō)發(fā)展到中篇，爾后才成為鴻篇巨制，醞釀時(shí)間長(zhǎng)，準(zhǔn)備工作細(xì)，投注力量多，可謂嘔心瀝血。《紅旗譜》展現(xiàn)了一幅壯闊的革命的歷史畫(huà)卷。小說(shuō)以大革命前后十年為歷史背景，描寫(xiě)了朱老忠等幾代農(nóng)民同地主階級(jí)展開(kāi)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“保定二師**”為主要事件，生動(dòng)地反應(yīng)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命農(nóng)民和革命知識(shí)分子向階級(jí)敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的壯麗圖景。描寫(xiě)了從清朝末年開(kāi)始，三代農(nóng)民的革命英雄譜系，反映了中國(guó)農(nóng)民由自發(fā)反抗到有組織斗爭(zhēng)的歷史轉(zhuǎn)折，深刻地概括了中國(guó)農(nóng) 民的斗爭(zhēng)道路和歷史命運(yùn)。最后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于取得了勝利。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然同盟軍。從朱老恐、嚴(yán)老祥大鬧柳樹(shù)林開(kāi)始，揭開(kāi)了二十世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。朱老恐之子朱老忠（虎子）被迫出走關(guān)東，二十五年后又重返故土，繼續(xù)與馮老蘭家族抗?fàn)帯５菤埧岬亩窢?zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)到了只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織農(nóng)民進(jìn)行抗?fàn)幉拍苋〉脛倮沤Y(jié)束了悲劇命運(yùn)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。整個(gè)故事立足于滹沱河畔，反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，與全國(guó)范圍的大革命遙相呼應(yīng)。小說(shuō)所寫(xiě)內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

《紅旗譜》的突出成就，表現(xiàn)在塑造了革命農(nóng)民幾代人的英雄形象。在眾多農(nóng)民形象中差不多每個(gè)人物有著自己的一種個(gè)性，而主人公朱老忠是塑造最成功的藝術(shù)典型。他是一位橫跨兩個(gè)時(shí)代，扎根于現(xiàn)實(shí)又充分理想化了的農(nóng)民英雄形象。他的兩句口頭禪“出水才看兩腿泥”和“為朋友兩肋插刀”極生動(dòng)地表達(dá)了這位壯年農(nóng)民慷慨好義、堅(jiān)忍不拔的性格特征，正是我國(guó)農(nóng)民民族精神的寫(xiě)照，但他又接受了共產(chǎn)黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)，走上了一條與父輩迥然不同的斗爭(zhēng)道路，因而這一形象成為當(dāng)代文學(xué)史上的公認(rèn)的藝術(shù)典型。小說(shuō)著力突出朱老忠英勇豪邁而又深謀遠(yuǎn)慮、堅(jiān)忍不拔的英雄性格。小說(shuō)以朱老恐大鬧柳 樹(shù)林開(kāi)始，響起“平地一聲雷’，但最后斗爭(zhēng)以失敗告終，朱老恐吐血身亡，概括了老一輩農(nóng)民悲劇性的反抗道路。少年的朱老忠，親身經(jīng)歷了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，心里深深埋下了仇恨的種子。他不僅傳承了父親的斗爭(zhēng)精神，而且在他出走關(guān)東期間，他走南闖北，磨練了意志，擴(kuò)大了視野，因而比父輩有更多的智慧。他的“出水才看兩腿泥”，具有對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性格和樂(lè)觀注意精神；他的“為朋友兩肋插刀”，反映了他慷慨好義，扶危濟(jì)困到的品質(zhì)。當(dāng)?shù)弥\(yùn)濤在濟(jì)南入獄后，嚴(yán)志和因焦慮而病倒。他不僅自己掏錢(qián)陪江濤去看望運(yùn)濤，還遠(yuǎn)赴濟(jì)南去找關(guān)系救運(yùn)濤。此事，充分體現(xiàn)了他的性格和品質(zhì)。他在接觸黨以前，并不是一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)戰(zhàn)士，他曾幻想著用“一文一武”來(lái)改變壓迫、被剝削的命運(yùn)。在黨的啟示和領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)反割頭稅群眾斗爭(zhēng)的鍛煉，他的思想才發(fā)生質(zhì)的飛躍，從個(gè)人復(fù)仇到為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放而戰(zhàn)斗。從朱老忠身上，我們可以看到新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民，由草莽好漢成長(zhǎng)為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡。對(duì)于朱老忠形象的塑造，體現(xiàn)了作者巨大的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)實(shí)與理想的完美統(tǒng)一是朱老忠典型塑造的顯著特色。《紅旗譜》除塑造了朱老忠的典型形象外，還塑造了勤勞樸實(shí)、軟善憨厚的嚴(yán)志和。嚴(yán)志和打官司敗訴、老母親暴死、兒子被捕，這沉重的生活磨難，雖然時(shí)時(shí)激起他內(nèi)心的火花，但他總難徹底擺脫因襲的歷史重負(fù)，經(jīng)常表現(xiàn)出逆來(lái)順受，安分守己的心理。嚴(yán)志和更植根于現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了我們民族性格中超穩(wěn)定的另一面。當(dāng)受到馮家的逼迫時(shí)，他希望像父親一樣出走關(guān)東，一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠，才把他勸了回來(lái)。當(dāng)他接到兒子

運(yùn)濤入獄后，傷心的落淚，不知所措，甚至病倒在床。無(wú)不體現(xiàn)了他內(nèi)向、軟弱的一面，體現(xiàn)了小生產(chǎn)者的保守性與狹隘性。除此之外，還有把仇恨深埋心底的朱老明，農(nóng)民中的樂(lè)天派伍老拔，以及性格孤僻、有嚴(yán)重正統(tǒng)觀念和狹隘性的老驢頭、老套子，等等。小說(shuō)還成功刻畫(huà)了英雄譜系的第三代人物：運(yùn)濤、江濤、大貴、二貴等。他們繼承了前輩的精神遺產(chǎn)，從黨那里接受了馬列主義，并且把這種先進(jìn)思想灌輸給自己的父輩，這就從根本上改變了農(nóng)民的精神面貌，使之走向嶄新的斗爭(zhēng)道路。

接下來(lái)，我將談?wù)勥@些擁有新思想的小人物。首先，我想說(shuō)說(shuō)運(yùn)濤、江濤兄弟倆。運(yùn)濤是個(gè)擁有很高覺(jué)悟的知識(shí)青年，能夠傳播新思想，沖破封建舊禮教的藩籬。雖然后來(lái)他被捕入獄了，但是他仍堅(jiān)信革命終究勝利的真理。他雖然文質(zhì)彬彬，但是卻毅然投筆從戎，在疆場(chǎng)之上灑熱血。他這個(gè)人也很寬容，當(dāng)大貴把那個(gè)非常珍貴的鳥(niǎo)弄地被貓吃了后，他也能大肚的原諒了大貴，使他們的兄弟情誼更加深厚了。江濤此人，悟性比他哥哥更勝一籌，辦事謹(jǐn)慎。年紀(jì)雖小，但懂的道理很多，對(duì)于革命理解的也很深。他繼承哥哥的志向，跟著賈湘農(nóng)老師學(xué)習(xí)和宣傳革命的真理，并且成了發(fā)動(dòng)、組織群眾的急先鋒。與張嘉慶一起，南北互補(bǔ)，競(jìng)相發(fā)展革命事業(yè)。其實(shí)，小說(shuō)中的這個(gè)賈湘農(nóng)老師，其實(shí)就是個(gè)革命的導(dǎo)師，是個(gè)革命者的光輝代表，是指引那些具有初步革命思想的青年人向前進(jìn)的領(lǐng)路人。再說(shuō)說(shuō)大貴，他具有農(nóng)民的憨厚，樸實(shí)，義氣。他被抓去當(dāng)兵時(shí)，也曾經(jīng)掙扎過(guò)。不過(guò)等到了部隊(duì)后，他覺(jué)得自己還挺有用武之地的，學(xué)會(huì)了放機(jī)槍。我們不 能淺顯的認(rèn)為他就是個(gè)莽夫，而要看到她也慢慢了的接受了江濤的革命思想，逐步成長(zhǎng)了起來(lái)。最后，我將重點(diǎn)談?wù)劥禾m這個(gè)人物形象。她雖然身上那樣封建思想濃厚的家庭，不過(guò)她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度還挺快，竟然在衣服上刺上了革命的字樣。雖然她能夠支持革命，但是她理解的革命是膚淺的，而且對(duì)革命缺乏基本的警惕性。但是，我肯定她的是她對(duì)愛(ài)情的忠貞。她不知不覺(jué)的愛(ài)上了運(yùn)濤，而且不怕父母的反對(duì)。當(dāng)運(yùn)濤入獄的消息傳來(lái)，鄰居要把她介紹給大貴的時(shí)候，她堅(jiān)決不同意，因?yàn)樗群虻氖沁\(yùn)濤。更讓我感動(dòng)的是，當(dāng)馮老蘭這個(gè)糟老頭子想納她為妾的時(shí)候，她是拼死不從，讓馮老蘭都覺(jué)得可怕而打消了邪念。可見(jiàn)，她是個(gè)多么忠于愛(ài)情的一個(gè)女孩子，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)和家庭環(huán)境里，實(shí)在難得。《紅旗譜》在藝術(shù)成就上的最突出成就，在于親切樸素而又富有氣魄的民族風(fēng)格。首先，表現(xiàn)在作品的內(nèi)容方面，作品深刻反映了具有民族特點(diǎn)和民族氣魄的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。作品中的這些農(nóng)民英雄，都繼承了“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神。從他們身上可以看到中國(guó)人民刻苦耐勞、酷愛(ài)自由、勇于革命、敢于斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)性格，看到我們偉大民族的感情、氣質(zhì)以至整個(gè)面貌。作品的民族特色又是通過(guò)濃郁的地方色彩表現(xiàn)出來(lái)的，展現(xiàn)了壯美的冀中農(nóng)村生活畫(huà)面。人們的生產(chǎn)和生活方式以及風(fēng)土人情都充滿(mǎn)著鄉(xiāng)土氣息和民族感情。其次，在表現(xiàn)形式上，作者繼承了古典小說(shuō)的傳統(tǒng)手法，善于通過(guò)人物的行動(dòng)和對(duì)話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物性格。

第四篇：《紅旗譜》讀后感

[《紅旗譜》讀后感]梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象，《紅旗譜》讀后感。《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂(lè)天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子.從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué).這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較軟善。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：有我一份。結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄，讀后感《《紅旗譜》讀后感》。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：算了吧！咱們別革什么命了.運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主.江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種種事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長(zhǎng)下的革命青年，但他們?cè)谛愿裆蠀s截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)猛張飛。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較左，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師**中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的左。再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘模冀K是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見(jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了天上掉下來(lái)的燒餅。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶(hù)。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話(huà)，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話(huà)以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光.關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥.就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話(huà)就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！

第五篇：紅旗譜讀后感

讀《紅旗譜》有感

賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受 苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)打倒他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)

導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是 撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士

兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他 們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要 打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。

這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開(kāi)始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰馈?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤派發(fā)傳單，發(fā)表演講，到各家各戶(hù)去做動(dòng)員，朱老忠的兒子大貴也用免費(fèi)殺豬來(lái)幫助江濤的工作。之后就是“二師**”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個(gè)代表人物的出逃，代表了中國(guó)的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭(zhēng)一定會(huì)獲得勝利。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈(zèng)給梁斌一首小詩(shī)，其中有一句：“紅旗一舉乾坤赤，別開(kāi)生面萬(wàn)物新。”茅盾先生會(huì)見(jiàn)梁斌時(shí)，說(shuō)：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。”《紅旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個(gè)。

寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

在陳思的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說(shuō)：“一是強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神。這來(lái)源于深似大海的階級(jí)仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級(jí)覺(jué)悟的升華。對(duì)階級(jí)兄弟的情深似海，義重如山，對(duì)晚輩青年的體貼慈愛(ài)，情深意切，使我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。“一文一武”的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級(jí)的命運(yùn)，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進(jìn)革命思想的不斷洗禮并堅(jiān)定了他永遠(yuǎn)跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭(zhēng)鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的洪流。顯然，在朱老忠身上，既集中了中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)性格，又體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民革命的特色，朱老忠的生活斗爭(zhēng)道路，不愧是中國(guó)農(nóng)民英雄向無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化的真實(shí)寫(xiě)照。”

為了更好的了解這本書(shū)的內(nèi)涵，我不光查了這個(gè)故事的時(shí)代背景，而且了解到了作者梁斌的真實(shí)經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開(kāi)家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。15歲考入保定二師。1932年春，全國(guó)掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動(dòng)踴躍。國(guó)民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開(kāi)槍。12名黨員、1名團(tuán)員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱(chēng)“七·六”慘案。梁斌曾說(shuō)：“自入團(tuán)以來(lái)，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個(gè)荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。‘高蠡暴動(dòng)’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動(dòng)筆桿做刀槍?zhuān)瑪橙藨?zhàn)斗！”

讀了這本書(shū)，給我的感觸很是深刻，因?yàn)檫@不是一個(gè)編出來(lái)的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務(wù)不是編造出來(lái)的，而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，所以每讀到一個(gè)人物的時(shí)候，我都感覺(jué)到這個(gè)人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書(shū)中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭(zhēng)的過(guò)程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會(huì)獲得最后的勝利。

在書(shū)中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進(jìn)的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書(shū)中朱老忠，嚴(yán)志和，運(yùn)濤，大貴他們所希望的社會(huì)中，這是與中國(guó)人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開(kāi)的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應(yīng)該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因?yàn)橹挥胁粩嗟那斑M(jìn)，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國(guó)家一直繁榮，永遠(yuǎn)美好。