第一篇：《苔絲》環境描寫與人物性格命運的表現

摘要: 試圖分析英國杰出作家哈代在《苔絲》中所使用的藝術手法,通過景物描寫來烘托和揭示主人公的心理活動, 不僅僅把環境當作是人物活動的背景, 而是把環境作為與人物心態、性格和命運息息相關的部分。

關鍵詞: 環境描寫;心理活動;性格

環境是構成小說的要素之一。從環境中, 往往可以預見到人物的命運, 窺見出人物的性格。在《苔絲》(Tess)這部作品中, 環境更是起了畫龍點睛的作用。作者哈代并不僅僅把環境當作是人物活動的背景, 而是把環境作為與人物心態、性格和命運息息相關的部分。因此, 在《苔絲》中, 哈代巧妙地運用了象征的手法, 把環境描寫同女主人公苔絲的命運緊緊聯系在一起, 從“肥沃的、綠意蔥蘢的田野”到“懸石神廟”, 把悲劇一步一步地推向高潮。

《苔絲》一書第一處主要環境描寫出現在苔絲出場前。作者不惜筆墨, 用了大量的篇幅來描寫苔絲的家鄉黑原谷(the Vale of Blackmore), 顯然是為了給苔絲的出場做鋪墊。這里的田野是“淺綠色”的, 天空是“蔚藍”的, 連“大氣也清澈透明”, 分明是苔絲性格的寫照———純潔,未涉人世。而當苔絲身穿白袍出場歡舞后回家看到的卻是“由一枝蠟燭照耀著的幽暗愁苦的景象”, 這是一個“巨大的差異”, 與“白色袍子, 花束, 柳條”簡直是天壤之別。這也許是苔絲命運從此走向不幸的一個預兆。哈代的象征手法在此也初露端倪。

川特里奇(Trantridge)是苔絲人生女旅途第一站。苔絲在川特里奇的杜伯維爾(D'Urbeuville)家的獵宛(Chase)與阿歷克·杜伯維爾(Alecd'Urberville)相識, 這可說是她一生不幸的起源,因此, 哈代對杜伯維爾家的描寫也頗費了一番苦心。這座“純粹為享樂而建造的鄉間別墅”幾乎全新,“是那種跟長青樹鮮明對比的大紅”。在西方文學中, 紅色經常被作為是血、暴力、情欲和罪惡的象征。事實上, 在杜伯維爾大廈的經歷也的確是苔絲“年青生命中的光譜中的一道血紅色的光”(《苔絲》孫法理譯, 譯林出版社2000 年1 月,第33 頁)雖然這座大樓綠樹掩映, 玫瑰盛開, 但是正如莎士比亞所說的;“有毒的野草總是跟名花糾纏;甜蜜的鳥兒歌唱處便有毒蛇咝鳴。”在這看似寧靜的氣氛中, 苔絲的悲劇已經悄悄地拉開了序幕。

而在苔絲遭遇不幸的那個晚上, 更是夜色深沉。這不僅反映了苔絲生命中最黑暗的一幕, 也是對苔絲所處的那個殘酷、無情的世界的寫照。苔絲離開川特里奇, 回家途中, 路上所見的是狂熱的教徒用朱紅色的大字寫的教義, 這對受辱的苔絲無疑是雪上加霜, 在此之后, 即她在家中休養的日子里, 書中僅有一兩處簡單的景物描寫, 或是“霧氣朦朧的破曉”, 或是煩悶的田野, 正如苔絲此刻的心靈, 迷茫, 無望, 到了這里, 景物的描寫已經把人物的心情、命運巧妙地呈現了出來, 表現出苔絲在社會習俗壓力下, 在自我鄙薄的痛苦中掙扎的情形, 悲劇的氣氛強烈地凸現出來。

然而,哈代又給了苔絲新生的希望。她第二次離家是在“一個麝香草馨香彌漫, 鳥兒們孵化著幼雛的五月清晨”,一切都顯得那么美好,充滿了希望,苔絲的命運也似乎出現了轉機。但是, 苔絲是在走向“一片石楠叢生的遼闊而荒涼的高地”。(第91頁)如果聯想到哈代慣用的象征手法, 敏銳的讀者會注意到這一場旅途不過又是把苔絲推向另一場悲劇罷了。雖然在苔絲的眼中, 艾格登牧場(Egdon Farm)是生機勃勃的, 但哈代仍然不動聲色的在景物中揭示了一些“惡兆”:“這佛魯姆河(the Floom)的水卻清澈得如同福音傳播者所見到的生命之水, 迅疾得如同流水的影子??”(第92 頁)根據《新約》, 任何不貞不潔的東西都不能流入這條生命之河, 把這種說法同苔絲的處境相聯系起來, 這里顯然有強烈的暗示。當苔絲下到谷底, 在平原上行進時,“很像一只落在廣闊無垠的彈子臺上的蒼蠅”。可見苔絲的命運仍然沒有改變。在那個充滿了陳規陋習的社會里, 苔絲渺小如一只蒼蠅對社會即使有所反抗, 也是無濟于事的。等待她的, 仍然只是不幸。的確, 即使在苔絲最歡樂的時候, 厄運的暗影仍然沒有放松她。書中有一處描寫苔絲和安琪兒·克萊爾(Angel Clare)到車站去送牛奶, 這一段路對苔絲也許是最幸福的一段旅途了, 因為在路上, 安琪兒大膽的向她求婚了。然而哪怕是在這個時候, 她們周圍的景物也不是令人愉悅的: “那路被艾格登荒原黝黑的陡坡襯托成一條灰色, 往多少英里外延伸。艾格登荒原頂上是一叢叢, 一排排樅樹, 倒齒形的樹梢像有雉垛的塔樓,高踞于一座座有黑色大門的魔法城堡之上。??河流水洼上水銀樣的光澤不見了, 從一張張巨大的明鏡變作了表面像矬子一樣的黯淡的鉛板。”(第164 頁)

這一段描寫, 讀者領略到的不是明媚的風光, 而是略帶陰森的荒原風景。這也是苔絲心情的反映: 甜蜜, 但更多的是恐懼與不安。苔絲命運中的那根悲劇的弦又在暗暗地拉緊了。在苔絲向安琪兒坦白后, 安琪兒走在她身邊的影子是“黑糊糊的”, 令她覺得“兇險可怕”, 連她們走過的橋都現出“五個大張著嘴的橋洞”。命運已經赤裸裸地露出了真面目, 正在吞沒著苔絲。

然而,《苔絲》中最扣人心弦的環境描寫是關于苔絲到燧石頂村(Flintcomb-Ash Village)勞動時的景象。這是苔絲命運中最艱難的一段時間: 深愛的丈夫離她而去, 生活無處著落, 來到燧石頂村后, 又面臨著艱辛的勞作, 意圖報復的雇主。哈代對苔絲的工作場景有過這樣一段描寫:“??因此整片農場變作了一片荒涼的黃色, 一片沒有顏色,有如一個從下巴到前額只有一層皮而沒有五官的面孔。天空同樣也是模糊一片, 只是顏色不同, 在蒙蒙的白色里什么都沒有。??兩張臉之間一無所有, 只有兩個婦女像蒼蠅一樣在黃臉上爬來爬去。”(第252 頁)哈代所用的顏色是極其單調的, 但所造成的心靈撞擊卻遠遠超過任何絢爛的顏色。荒涼的田野正如苔絲的心靈: 寂寞、凄涼。而苔絲在這里又一次被比做是“蒼蠅”, 這既是對苔絲個人微不足道, 受命運撥弄的又一次強調, 同時也從另一個角度更加深入地揭示了作品的主題, 靠近了悲劇的真諦: 在此書中, 苔絲一直是作為純潔、美麗的化身存在的, 而此刻, 即使是苔絲, 也不得不像蒼蠅一樣掙扎求生。魯迅說過, 悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。哈代這里的環境描寫顯然給魯迅這句話作了一個完美的詮釋。在沒有口眼的蒼天下,苔絲再美好也是枉然, 她只能是一個被迫害, 被擺布的人。

哈代選用景物是精心, 謹慎的。在《苔絲》一書的結尾, 苔絲是在“獻牲臺”上被捕的。獻牲臺(the Pillar)是遠古時期為向太陽獻祭而建的, 這在書中曾特別提到。這也就意味著苔絲是無辜的受害者,但她的犧牲在“社會習慣勢力代表者們眼里卻是確保人類利益的需要”, 因為在他們眼里, 苔絲是一個不貞不潔的人。然而, 就哈代而言, 他卻把苔絲當作“奉獻給神靈的無辜犧牲品”———只有純潔的事物才有資格做供品。因此,“獻牲石”是哈代對社會習俗的一個大膽抨擊。許多評論家說過,“自然景物也是哈代小說中的人物”。確實, 在《苔絲》一書中, 幾乎每一處景物, 每一種顏色, 每一個地點都有其內在的含義。在書中, 哈代用了許多顏色來描繪自然景色。比如, 從一開始, 充滿生機的“淺綠色”, 到后來預示著血腥不祥的“大紅”, 再到“荒涼的黃色”,“蒙蒙的白色”, 可以說, 苔絲所處的地方, 背景顏色也就是苔絲心態及命運的折射。因此在這部講述苔絲一生悲慘遭遇的書中, 雖然也有陽光明媚的時候, 更多的確是凄風苦雨。在她向安琪兒坦白時,“一個巨大的暗影在她的身后升起, 投射到墻壁和天花板上去”, 這也表明了哈代的意向: 清新的顏色和希望是聯系在一起的, 而陰郁的顏色卻是不幸的象征。

此外, 苔絲活動的地點的風景地貌和她的命運也是息息相關的。黑原谷的美麗和僻靜實際上也就反映了苔絲純潔的心靈。而川特里奇是一個風俗不良的地方, 與之相伴的是大紅的獵苑, 塵土飛揚的庸俗舞會———這一切都在暗示川特里奇是給苔絲帶來污點的地方。苔絲和安琪兒相識在艾格登農場, 因此這里風光秀麗。然而, 這里又是苔絲另一場悲劇開始的地方, 美麗的風景也就常常夾雜著令人不安的因素:“生命之河”, 突如其來的暴風雨等, 無一不在預示著苔絲厄運的到來。苔絲只身到燧石頂村工作時, 心情郁悶凄涼, 與之相應的景色也變成了黃色的荒原, 蒼白的天空。可見環境反映心態, 心態賦予環境靈氣。而苔絲作為阿力克的玩物來到桑德波恩(Sandbourne), 哈代筆下的這座城市雖然美麗, 卻是沒有內涵, 浮華不實的,是一個“幻美的奇鏡”和“尋歡作樂的城市”。這與苔絲的處境多么相似。最后苔絲在“獻牲臺”上被捕, 更是哈代巧妙的安排, 說明了苔絲只是社會陋俗中一個無辜的犧牲者而已。

哈代的景物描寫造詣很深, 真正發揮了環境對小說的作用。“他的描寫不但是彼時彼地人物情緒和心境的外化, 而且呈現出一種內在的和流動著的美感, 使主體和客體, 人物和自然景物達到水乳交融, 相得益彰, 人物的思索和情感在大自然的懷抱中得到平衡, 交流和調整。”《苔絲》中的環境描寫很好的體現了這一點。哈代在苔絲中, 著力創作的是苔絲這樣的“純潔的女人”, 因此, 他在書中所作的一切, 比如塑造了一群性格各異, 形象豐滿的人們, 這些都是對苔絲起了一個眾星捧月的作用。自然, 書中的環境描寫也是為了表現苔絲的性格, 為暗示她的命運而存在的, 是經過哈代精心設計的。當然, 苔絲的形象也因此變得豐滿。正如黑格爾所說的,“人要有現實客觀存在, 就必須有一個周圍的世界, 正如神像不能沒有廟宇來安頓一樣。”哈代的環境描寫是他的小說中不可或缺的重要部分。在他的書中, 景物描寫往往如他自己所言的, 是“一片風景加一個人的靈魂”, 體現了人物與環境之間的交會和契合, 為他的小說增添了許多藝術魅力。

參考文獻

[1]黑格爾.美學[M].北京: 商務出版社1979, 1.[2]黎舟, 闕國虬.茅盾與外國文學[M].廈門: 廈門大學出版社, 1991.[3]莎士比亞.魯克受辱記[M].譯林出版社, 2000.[4]曾令富.象征與神話原型: 德泊家的苔絲[J].外國文學評論, 1994(4).[5]張中載.托馬斯哈代———思想與創作[M].北京:外語教學與研究出版社

第二篇：《苔絲》中的環境描寫與悲慘命運之關系 羅佳

《苔絲》中的環境描寫與悲慘命運之關系

羅佳

無錫工藝職業技術學院

摘要：《德伯家的苔絲》是十九世紀英國著名現實主義作家托馬斯·哈代悲劇小說的杰出代表，書中通過山谷，丘陵，草地，花，鳥等環境描寫，營造了一種純潔與邪惡的對比氛圍，映襯出了女主人公苔絲悲慘的命運。

關鍵詞：苔絲 環境 純潔 悲慘

美麗，純潔，清新，不屈，如一朵綻放在淤泥中的荷花，她就是苔絲，十九世紀英國著名現實主義作家托馬斯· 哈代筆下那朵奇葩，她那富于抗爭卻悲慘的命運震撼了無數讀者，《苔絲》在歷史長河中猶如一顆閃亮的星星照耀著無數前行的腳步。苔絲擁有大自然所賜予的美好。在哈代的筆下，她就是美的化身，勤勞，善良，無私，為了家庭勇于犧牲自我。她有著頑強而旺盛的生命力，不屈不撓，以自己獨特的方式和命運，與封建世俗抗爭，但不幸的是，最終封建門第，世俗偏見以及家庭，個人自身等多重因素使這位純潔的女人慢慢走向了毀滅。

小說作為一種時間和空間藝術，環境是其至關重要的要素。它為人物活動提供了馳騁的舞臺，亦為情節的發生、發展起到了重要的推動作用。苔絲這部小說中的環境描寫與女主人公的性格及遭遇息息相關。環境描寫可以塑造人物性格；可以渲染烘托氣氛；可以交代故事背景；可以推動情節發生；可以暗示人物命運。

1.環境描寫可以塑造人物性格 馬克思曾說：“人創造環境，同樣環境也創造人。”作者借環境描寫來展示人物豐富的內心，反襯人物性格。當苔絲的妹妹來找苔絲，告訴她母親病重時，苔絲連夜趕回家時有這樣一段描寫：“這里原是一片森林，在這樣的黑夜里，它好像故意要表現當年的特性，便弄得遠近一片混沌，每一棵樹和每一道高高的樹籬都顯得都顯得陰森恐怖。這里是當年獵人追逐麋鹿的地方，是女巫受到針刺與沉入水中的地方，這兒有滿身綠斑的妖精對著行人咝咝直叫。現在，人們依舊相信這一切的存在，把這個地方說成了妖魔鬼怪聚集的地方。”在這如此惡劣的壞境下，苔絲選擇安頓好勞累的妹妹，連夜趕回家，毅然擔起家里的重任。苔絲堅強，堅韌的性格躍然紙上，也是這次變故，造就了苔絲不得不為了家庭回到不愛的杜伯維爾身邊，做她的情婦，苔絲曾多次拒絕杜伯維爾的引誘，堅持靠自己辛苦的勞動養活自己，可是在這樣的家庭變故面前，她為了家庭勇于犧牲自我，只能放下個人的感情。苔絲是可敬的又是可悲的，是這個家庭，這個社會，這個時代的犧牲品。

2.壞境描寫可以渲染烘托氣氛

清末民初大學問家王國維在《人間詞話》中說:“一切景語皆情語,一切情語皆景語。”環境描寫既是寫景，也是寫情。苔絲家唯一一匹干活的老馬王子死前，有這樣一段描寫：“樹木，樹籬從她肩膀無聲地掠過，似乎是現實以外的另一個神奇領域的事物。有時掛起了風，隱約是什么廣闊無垠的悲涼的靈魂的哀嘆，這靈魂與宇宙同其遼闊，與歷史一樣悠久。”悲涼的氛圍在字里行間蔓延，這也預示著苔絲悲慘命運的開始，正是因為王子的死亡，苔絲才無奈地聽從父母的安排去了杜伯維爾家，才會受到玷污。哈代通過超自然氣氛的營造，為《苔絲》增添了深沉感人的悲劇效果。朱光潛在《悲劇心理學》曾寫過“在大多數偉大悲劇中，往往有一種神怪的氣氛。這種氣氛加強了悲劇感，使我們的想象馳騁在一個理想的世界里。”苔絲在與克萊爾結婚后準備離開牧場時，小說中這樣寫道：“在一對新人離開之前，有一段短暫的沉默，這沉默叫一只公雞的啼鳴打破了――那只玫瑰色冠子的白公雞早蹲在門前木柵頂上，距離他們只有幾碼遠，那一聲聲長鳴竟震透了他們的耳朵，像在巖石的峽谷里震蕩的一聲聲回聲，直至終于消失。”這午后奇怪的公雞啼鳴，正是預示了苔絲婚后不幸的開始。

3.環境描寫可以交代故事背景

“緊靠在麥垛曹頂得檐口下面便是女工們要伺候的紅色霸王――脫粒機，一副木頭做成的架子”，裝著幾個輪子和幾根皮帶。那東西一轉動，對她們的肌肉和神經的忍耐力都會提出苛刻蠻橫的要求。”這段出現在苔絲遭到克萊爾的拋棄后獨自生活，機器的出現交代了故事背景，正是十九世紀末，英國資本主義興起，并開始侵入農村，使小農經濟解體的時代。同時可以看出哈代眷戀平靜的田園社會，厭惡這種改變。“紅色霸王”，“苛刻蠻橫”以及小說中“那機器熱氣騰騰，清晨的空氣在它的黑影邊哆嗦”等等一系列的描寫，透露出哈代對機器的厭惡。

4.壞境描寫可以推動情節發生

環境描寫可以調節小說的節奏，也可以推動情節的發生，為后續故事的發展做好鋪墊。“周圍是沉沉的黑夜，他絕對地看不見東西，只在他腳邊有一片模糊的白影，代表著他留在枯葉堆上那個穿白色細棉布的身子。其他的一切都只是一片漆黑。”正是描寫了苔絲在遭到杜伯維爾的玷污之前的景象，一切都是黑暗的，這黑暗正反襯了苔絲的潔白無暇，這樣的環境描寫，引得讀者無限的遐想。

5.環境描寫可以暗示人物命運

小說中描寫川特里奇是—個風俗不良的地方，“早已塵灰彌漫的屋子又圍著倒下的人揚起了新的灰塵，一片烏煙瘴氣之中胳膊和腿亂作一團，隱約可見。”這段對舞會的描寫正暗示了苔絲即將在這個烏煙瘴氣的地方受到玷污。即使苔絲與克萊爾一起去送奶，克萊爾即將向苔絲表白時，原本是苔絲最幸福的時光，哈代依然用這樣的環境描寫提醒著讀者,“兩人趕著車在逐漸微弱的光線下穿過草場，沿著平坦的路走去。那路被遠處艾格等荒原黝黑的陡坡襯托成一條灰色，往多少英里外延伸。艾格等荒原頂上是一叢叢，一排排樅樹，倒齒型的樹梢像有雉堞的塔樓，高踞于一座座有黑色大門的魔法城堡之上。”這并非讓人愉悅的沿途景色也暗示的苔絲內心的煎熬，一方面渴望得到克萊爾的心，一方面又擔心曾經的遭遇。“倒齒型的樹梢”“灰色”都暗示了苔絲坎坷的命運。

《苔絲》中的環境描寫與苔絲的悲慘命運息息相關，對大自然的描寫與苔絲這個人物刻畫相得益彰。正如許多評論家說的，自然景物也是哈代小說中的人物。

參考文獻：

（1）孫法理譯，托馬斯·哈代

苔絲［M］ 譯林出版社 1993.3

第三篇：人物性格描寫參考資料

人的性格分類及優缺點

人的性格大體分為四大類：活潑型、力量型、完美型、平和型。每一類優缺點的性格表分類如下：

優點

活潑型 力量型 完美型平和型

生動 富于冒險 善于分析 適應力強

喜好娛樂 善于說服 堅持不懈平和

善于社交 意志堅定 自我犧牲 順服

令人信服 競爭性 體貼 自控性

使人振作 反應敏捷 受尊重 含蓄

生氣勃勃 自立 敏感 滿足

推動者 積極 計劃者 耐性

無拘束 肯定 按部就班 羞澀

樂觀 坦率 井井有條 遷就

有趣 強迫性 忠誠 友善

可愛 勇敢 細節 外交手腕

令人高興 自信 文化修養 貫徹始終

激勵性 獨立 理想主義 無攻擊性

感情外露 果斷 深沉 尖刻幽默

喜交朋友 發起者 音樂性 調解

多言 執著 考慮周到 容忍

活力充沛 領導者 忠心 聆聽者

惹人喜愛 首領 制圖者 知足

受歡迎 勤勞 完美主義者 和氣

跳躍型 無畏 規范型平衡

大方 慷慨 缺點

活潑型 力量型 完美型平和型

露骨 專橫 忸怩 乏味

散漫 無同情心 不寬恕 無熱忱

嘮叨 逆反 怨恨 保守

健忘 直率 挑剔 膽小

好插嘴 急躁 無安全感 優柔寡斷

難預測 不善表達 不受歡迎 不合群

即興 固執 難于取悅 猶豫不決

放任 自負 悲觀 貧乏

易怒 好爭吵 不合群 無目標

幼稚 魯莽 消極 冷漠

虛榮 工作狂 不喜交際 擔憂

喋喋不休 不圓滑老練 過分敏感 膽怯

生活紊亂 跋扈 抑郁 懷疑

反復 排斥異己 內向 無異議

雜亂無章 喜操縱 情緒化 言語不清 好表現 頑固 猜疑 緩慢

大嗓門 統治欲 孤僻 懶惰

不專注 易怒 多疑 拖延

報復型 煩躁 勉強 輕率

善變 狡猾 好批評 妥協

內向型：沉著、冷靜、穩重，遇事謹慎，深思熟慮周 密計劃，喜怒不形于色

2、工作認真，責任心強，興趣專一

3、除了知心朋友，不愿多接觸人，交際面窄

外向型：心直口快，感情外露，喜怒常形于色

2、開朗活潑，思想活躍，關注外界事物，渴望興奮的事

3、樂觀，好動，善于與人交往，處事果斷

4、自我克制和堅持到底的能力較差

興奮型： 拿到報紙后，不分場合和地點急于求得報紙各版內容，即使手中有事，也擱在一邊。這類人性格外向，精力充沛，開朗樂觀，喜形于色，不甘寂寞，反應靈敏，工作大膽熱情，易于接受新事物，適應性強。但好出風頭，剛愎自用。安靜型： 拿到報紙后，先把報紙置于抽屜或桌案邊，將工作麻利辦好，在無他人干擾之下，一版版細細地閱讀。從中獵取知識，重要之處甚至剪至存資料。這類人性格內向，沉默寡言，自得其樂。不尚空談，自我約束能力強，辦事認真，有獨立工作能力。但不善交際，對人漠不關心。活潑型： 抓到報紙，不問清紅皂白，一古腦兒看個大概，有時信手拈來做它用。這類人性格外向，樂觀風趣，不甘寂寞，善交際，興趣廣泛，有組織能力，但做事馬虎，得過且過，好惹事生。抑制型： 拿到報紙后，隨隨便便往抽屜或衣袋里一放，待閑下來，才慢騰騰地拿出來，純屬把閱讀報紙做為解悶消愁的手段。這類人性格內向，孤僻、多愁善感，處事不果斷，工作缺乏魄力。不善交際，孤芳自賞。但富于想象，善于體察別人，順從、憨厚。人物外貌描寫的詞語

第四篇：論紅樓夢人物性格與服飾描寫

河南省高等教育自學考試漢語言文學專業本科畢業論文

論紅樓夢人物性格與服飾描寫

作

者：牛璐 專

業：漢語言文學 準考證號：020109100116 成績：

工作單位：黃河水院職業技術學院 職稱職務：學生 郵

編：475000 聯系電話：*** 完成時間：2011年3月

論紅樓夢人物性格與服飾描寫

牛璐

內容摘要：《紅樓夢》是一個悲情的愛情故事，在里面有三個比較關鍵性的人物，我在這邊文章中主要討論的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵在《紅樓夢》中的服飾與其相對應的性格描寫，從而導致了戀愛、婚姻悲劇。

關鍵詞：賈寶玉；林黛玉；薛寶釵；性格；服飾

《紅樓夢》寫了一個戀愛不能自由、婚姻不能自主的悲劇，即賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻悲劇。這一悲劇是《紅樓夢》全書悲劇的中心事件，而這三個人物，也就成了全書的中心人物，整個《紅樓夢》都是以這三個人物為中心。即一個人的服裝，是一個人的整體氣質個性的外在最重要表現之一。就像現在來說，從一個人的衣著打扮也不難看出這個人平日的個性，喜好，還有氣質。現在，試著討論一下這三個人物的形象和個性的描寫。

一、論述人物一：賈寶玉

賈寶玉這一典型的藝術形象猶如現實生活中的人一樣，他的思想性格，是在他的遭遇和經歷里，在那種特定的生活環境中的多方面復雜的條件和因素給予他

（1）影響，發生作用，而于不知不覺中形成起來的。這也就如同現實生活中的人，他在自己特定的生活環境里，有了自己的遭遇和經歷，才會逐漸形成他自己的性格特征。

1、服飾

賈寶玉是榮國府正統的嫡孫，在世襲官宦賈家中男丁的地位其實是很高的。但是寶玉偏生不愛四書五經經濟仕途，整天在脂粉堆里打滾。根據書里的描寫他長的并不英武神氣，而是長的很漂亮，有小女兒姿態，再加上他本人的性格是溫柔多情的。在書中寫到寶玉第一次出場的時候書中這樣寫到：

頭上帶著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金色白蝶傳話大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外套石青起花倭緞排穗褂；

登著青緞粉底小朝靴。

頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜腳；身上穿著銀散花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松

（2）散華凌褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。

——第3回

因此賈寶玉這個人物身上的女性色調會比其他的書里的男人要多。所以他的衣服都是比較艷麗而偏向女性化的。比如在顏色上，花紋上，都是凸顯了他柔美的氣質，溫和的個性。

2、性格

賈寶玉很從小就少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟，那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。他的個性就賈寶玉的外柔內剛，表現在仁者愛人的境界上，也表現在守護女兒、守護理想的信仰上。賈寶玉的人生悲劇，不僅是愛情的悲劇，更是理想的悲劇。隨著寶玉的成熟與成長，他更具有男人的操守。他與晴雯在一個被子里也持有操節。寶玉對黛玉更是如此：

彼時黛玉自在床上歇午覺，丫鬟們皆出去自便，滿屋靜悄悄的。寶玉揭起繡線軟，進入里間，之間待遇誰在那里，忙走上來推他道：“好妹妹，才

（3）吃了飯，有睡覺。”將黛玉喚醒。

——第19回

在這一段寶玉出于對黛玉身體的關心，上來將黛玉喚醒，作為一個男子進入 2

女孩的閨房，卻只是為了簡單的為對方的關心，這就可見寶玉是多美的“純情”。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活：

一面想，一面又恨認不得這個是誰。再留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，有林黛玉之態。寶玉早有不忍其他而去，只管呆看。只見他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點一勾的看了去，數一數，十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是個薔薇花的“薔”字。寶玉想道：“必定是他也要作詩填詞。這會子見了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時興至恐忘，在地下畫著推敲，也未可知。且看他底下再寫什么。”一面想，一面又看，只見那女孩子還在那里畫呢，畫來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”字。〃〃〃〃〃〃可

（4）恨我不能替你分些過來。”

——第三十回

這個場景描寫了“齡官畫薔”的場面，作者安排在雨景里，齡官反復畫薔，寶玉看傻了眼，用“呆”這一詞表現出賈寶玉已經沉醉與此景，發現了下雨，卻只知道關心人家，自己淋濕卻不知道。世上之人過著“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”的非本真的生活而慨嘆，欲以癡字感化天下使人覺悟之意，這一點也表現出賈寶玉的“癡情”。

賈寶玉除了以上兩方面性格的表現以為，他也是一個外柔內剛男子，是一種生命的超脫。寶玉始終保持對社會現實的距離，注重內在自我的提升與完善，審視家族和社會的腐朽黑暗，堅守人生的理想與信念。美國學者莫里斯曾對“超脫”作過這樣的闡述：“超脫是一種離開過度的外部的刺激活動，一種不要求推進世 3

界的活動。一種走向人的內心的活動。所指望的不是安慰和權力，而是自知。不是卷進這個世界，而是同世界保持一個相當安全的距離。這樣的人可以服從自我，保護自我，使自我感到樂趣，寓于高度自覺之中。”賈寶玉隱居在女兒世界，拒絕男人世界，是“一種不要求推進世界的活動”，這樣的生活“不是安慰和權力，而是自知”；賈寶玉護花使者的身份與職責是他建立在“自知”的基礎上的自覺選擇，這種選擇“不是卷進這個世界，而是同世界保持一個相當安全的距離”；賈寶玉的詩歌是“一種走向人的內心的活動”；賈寶玉的懸崖撒手，是替天行道，終結家族的延續，終結封建末世的社會，是“服從自我，保護自我，使自我感到樂趣，寓于高度自覺之中”。

二、論述人物二：林黛玉

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

1、服飾

黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮的鶴氅，（5）束一條青金閃緞雙環四合如意絳。

——第四十九回

前八十回中唯一一次正面描寫林黛玉的衣著是在這一回中，下雪后大觀園眾多小姐商量賞雪作詩的文字。其中，對每個人的著裝都有詳細描述。林黛玉依舊是有紅有綠還有金，富貴得很。林黛玉是曹雪芹最鐘愛的人物，是他心中的愛人，必定要把最美的色彩賦予她，可以肯定作者十分鐘愛紅和綠這兩種色彩，再次的同時也賦予了作者心目鐘愛的人物的特征。

2、性格

林黛玉性格十分豐富復雜，既自尊又自卑，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。歌德指出：“人是一個整體，一個多方面的內在 4

聯系著的各種能力的統一體。藝術作品必須向人這個整體說話，必須適應人的這種豐富的統一體，這種單一的雜多。”確實，人物性格只有具備多方面性才能充滿生氣。每個性格包含的性格因素，不是一種，兩種，三種，而是多種多樣的。但是，這種豐富性和復雜性必須顯得凝聚于一個主體，并統一于主導性格。否則，就只能是雜亂膚淺的東西。

在《紅樓夢》里，林黛玉顯得那么敏感、多疑和傷感。曹雪芹為這種性格素質的成長提供了豐厚的土壤和養料。

誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！”忽聽又有人叫門，晴雯越發動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！”林黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此頑耍慣了，恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音，只當是別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開么？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲。如今認真淘氣，也覺沒趣。”一面想，一面又滾下淚珠來。正是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉、寶釵二人。林黛玉心中益發動了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來：“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔

（6）露冷，花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。

——第二十六回

曹雪芹為林黛玉的多愁善感，投下了多么精彩、多么凝練的筆墨啊！縱觀林黛玉的性格發展史，我們不難發現：林黛玉的性格是多愁善感、悲涼、憂郁。但是作家對這種性格因素又不是孤立的存在，它始終被籠罩在一種強大的精神力量里，那就是：叛逆！是的，這種叛逆精神使得林黛玉更加多愁善感了。原來，林 5

黛玉的多愁善感，暗灑閑拋，并不是閑得發愁的貴族小姐的無病呻吟，而是承受著封建末世的時代壓力，從純真美好的心靈的深處，發出的怨憤的聲音！失去了雙親，失去了家門權勢，寄人籬下的林黛玉，在那樣的年代里就等于失去了一切：人格、尊嚴、發言權，以及在婚姻問題上的起碼的要求。林黛玉的一顆高傲的心，正是被這種封建私有制度的巨石，隱秘地、無情地碾碎了！所以，她的每一種疑慮，每一聲嘆息，每一滴眼淚，往都是一種性格悖逆的表現：越是寄人籬下，越是要維護人格的尊嚴，越是在愛情上沒有希望，就越是要把絕望和期望反復咀嚼，夜夜品味。很顯然，歷史的必然，生活的邏輯，誘發和強化了林黛玉的叛逆精神。這種精神，又憑借性格的內在邏輯力量，潤物無聲地滲入那些非主導性格里去了。

三、論述人物三：薛寶釵

1、服飾

薛寶釵是具有典型自然美的代表人物，“不覺奢華，惟覺淡雅”是她外在形象的最合適寫照。在著裝方面也遵從了自然美的原則。首先在服飾色彩上，她大都選用了自然界具有的原生態的色彩，如蜜合色的棉襖、玫瑰紫的坎肩、蔥黃色的棉裙等都是一些自然界的植物顏色。其次，在服飾的材質上也都選擇了動植的毛發等天然纖維，如鶴氅、棉裙、絲綢，可謂取之自然用之于自然。最后，在服飾搭配方面，她也是遵從簡約原則，力求保持樸素、原汁原味的自然之美。明清時期女子服飾造型以秀美、清麗為主，所以那時候的女子化妝打扮不如其他時期的女子那么繁榮復雜，一切從簡，主要是為了突出個人自身的形象氣質。

寶玉掀簾一邁步進去，先就看見寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新

（7）不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。

——第八回

通過寶玉的眼睛我們看到的寶釵是一個衣著端莊之人，身上無過多的修飾，不刻意裝扮而改變自然美，一切以體現自身原有的容貌氣質為主。作者曹雪芹更是用水杏等一些自然界中美的事物來形容她的容貌，來體現她的自然美。唇部不 6

用涂朱丹而自然發紅，眉部不用修飾而自然形成長而黑的眉毛，其他女子都用化妝、佩帶飾物來修飾自己，薛寶釵卻是偏偏不喜歡這些后天加入的東西，她天生麗質，自然形成的美感深深吸引著每一個人。

2、性格

薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。

這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬于“主子”的陣營，但是，她不但談不上什么統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是“主子”，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。

薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善于處理人際關系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關系。薛寶釵的性格中，確實也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。薛寶釵入都是為了待選“公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職”的，她具備了封建社會女子最完備的美德，奔的是封建社會女子最高的出路。

對于以上的討論賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇，不只是個人的悲劇，而且是社會的悲劇，時代的悲劇，是由于反封建的力量還遠遠弱于封建勢力所造成的悲劇。與歷來的才子佳人式的愛情不同，賈寶玉和林黛玉的愛情具有反對封建，追求自由的性質。作者通過對賈寶玉、林黛玉和薛寶釵愛情的描寫，揭示了兩種截然不同的人生道路的對立，這就使這一愛情悲劇能夠打動人心。作者全面深刻地揭示了產生愛情悲劇的社會根源，從而對封建社會作出了深刻有力的批判。

注釋：

（1）張俊，《中國文學史》第四冊，北京師范大學出版社1996年5版，第239頁（2）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第14頁（3）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第81頁（4）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第131頁（5）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第215頁（6）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第112頁（7）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年3月版，第37頁 參考文獻：

（1）張俊，《中國文學史》第四冊，北京師范大學出版社1996年版（2）曹雪芹，高鶚，《紅樓夢》，人民文學出版社，1969年版

第五篇：動作描寫和語言描寫對表現人物性格品質的作用

動作描寫和語言描寫對表現人物性格品質的作用

教學目標：

1、通過例文體會動作和語言描寫的作用。

2、了解生動地描寫來源于生活觀察。

3、學會觀察，學會寫生動的人物片斷描寫。教學重點：

通過例文體會怎樣寫動作和語言描寫。教具：小黑板 教學過程： 導語：

寫人的作文對咱們同學來說并不陌生，讀一篇好的寫人作文，會讓讀者有一種如見其人的感覺。那么怎樣才能寫出優秀的寫人作文呢？今天老師就和同學們一起探討一下。板書：人物 分析過程：

1、既然要寫一個人，你覺得在作文中應該重點表現人物的哪個方面？也可以說在寫人作文中你要寫的中心是什么？學生交流。人物的品質性格。（板書）

表揚同學們，作文只是很扎實。的確，一篇優秀的寫人文章里，人物一定要有一個鮮明生動的性格或品質。那么怎樣才能把人物的性格品質寫生動形象呢？ 今天老師交給同學們一種常用的方法，就是通過動作描寫和語言描寫來體現出人物的性格和品質。

板書：動作描寫，語言描寫

2、體會例文，把握動作描寫和語言描寫的妙處。

教師范讀：片斷

一、你覺得小剛是一個怎樣的同學？通過哪些地方可以看出來。（動作描寫）

作者有沒有在文中寫小剛是一個懶散、馬虎、不愛寫作業的學生呢？沒有，可是我們通過動作語言描寫就可以感受到小剛的品質，這就是動作描寫和語言描寫的功勞。

片斷二：學生范讀。你覺得同學甲乙是個什么樣的人？學生交流，老師適當的表揚。出示小黑板“我們班的小乙是一個不遵守秩序，還愛耍小聰明的同學，又一次他亂扔垃圾被值勤的同學發現了，要扣他的分，他就和人家套關系，講好話，可這個同學十分負責，就是不聽他這一套，最后還是扣了分。” 你比較一下：這兩段文字哪個更好哪？為什么？

剛才的片斷分析讓我們深刻體會到了動作描寫和語言描寫在寫人的文章中是多么的重要，有的同學可能會想這樣的描寫我怎么寫不出來，怎樣才能寫出生動的語言動作描寫呢？

我們再看幾個同學寫的句子，從中找找答案。了解另外的四句話的表現作用。

這樣類似的事我們身邊有沒有呢？這樣的人我們見沒見過呢？既然有而且我們都見過，那怎樣才能寫出來呢？（學生交流）我們對身邊的人要細細觀察。

板書：寫出人的性格品質——動作描寫語言描寫——在生活中認真觀察積累。

4、觀察小品，寫作文片斷。

有同學著急了，是不是想自己試試，我們來看一個小品，看完小品后我們根據剛才觀察到的寫片斷。（周琦、柳戈表演）

周琦是一個調皮的學生自習課上不遵守紀律被班級干部批評的故事。注意觀察他的動作，留心他們的對話。學生寫片斷。

5、學生交流。

6、課堂小結：只要大家認真讀書，仔細觀察，作文就一定能越來越棒！

附學生參考資料：

片斷一：7：50，小剛搓著朦朧的睡眼拖著步子進了教室，課代表正在收作業，叫道：“小剛，你的作業！”小剛一聽馬上直起了腰，呆呆地立著，突然，他一拍自己的腦門，弓著腰從書包里翻找起來，課代表敲敲桌子：“還沒找到嗎？就差你的。”小剛一面找一面嚷著：“我做了，別著急。”好不容易小剛把作業本從書包里拽了出來，交給了課代表。課代表看看這本“蓬松”的本子，搖搖頭出了教室。找出小剛的動作詞語，你覺得小剛是一個怎樣的同學？

片斷二：同學甲：“這位同學，你怎么隨便扔垃圾？快撿起來。你是哪個班的扣你們班的分了。”

同學乙：“別別，我就這一次，下次不敢了，這次別扣了。” 同學甲：“不行，不遵守學校紀律就要扣分。”

同學乙：“你只要這次不扣我的分，我買包零食給你，怎么樣？”

同學甲：“不行就是不行，如果大家都像你這樣咱們的學校步變成垃圾場了嗎？” 同學乙：“好好說說嘛，我下次真的不敢了，我和你班的明明是好朋友。” 同學甲：“你還這樣，我就給你加倍扣分了。” 同學甲是一個怎樣的人？ 讀下面的語言描寫或動作描寫體會人物的性格品質。

1、超市里，一位阿姨站在辣椒筐前，轉著頭向四下看了看，然后迅速的掰下一個辣椒的柄，把辣椒裝進塑料袋里，然后長長舒了一口氣，又向四下看了看，又把一個辣椒的柄掰下……（）

2、“你這個人怎么回事？走路不長眼睛嗎？沒看見我從后面騎著車過來了，還不躲著點，告訴你，撞出毛病可不找我。”（）

3、“老爺爺，讓我扶著您過馬路吧，你看來往的車這么多，這里又沒有紅綠燈，您自己走多危險呀，慢點走。”（）

4、他看著彎彎的跑道，拖著沉甸甸的步子，豆大的汗珠一滴一滴的往下滴，還有最后一圈，他用牙齒使勁咬了一下嘴唇，眉頭輕輕地皺了皺，使勁邁著步子沖向終點。（）