第一篇：做一個幸福的人

做一個幸福的人

一、幸福是什么？ ★幸福就是擁有金錢嗎？ 1、2009年3月3日，在“第4次中國城市女性生活狀況調(diào)查”中，一項面向北京、上海、天津、廣州等20個大中城市展開的女性調(diào)查顯示：收入越多，幸福感不一定越強，收入水平與女性的幸福感并非正向相關(guān)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，月收入不足4000元時，幸福感隨收入的提高快速提高；達到4000元后，幸福感呈波形上升，5000元-7000元幸福感最強；7000元左右幸福感出現(xiàn)拐點，并呈快速下降趨勢。被調(diào)查女性中，月均可支配收入在萬元以上的比“5001元-9999元”的人群幸福感更弱，其幸福感分值甚至還略低于月薪4000元左右的人群。參與調(diào)查的女性中，月薪5000元-10000元的女性比月薪萬元以上的女性幸福感更強。

2、有一個很出名的研究。一個叫BRICKMAN的學(xué)者，在20世紀70年代，他跟蹤美國一批買彩票中了大獎的人，研究他們的幸福程度；他同時還跟蹤了一批遭遇車禍并且終身殘疾的人。人們往往認為，中大獎的人會一生幸福，殘疾的人會一生痛苦。但事實上，事后不久，得大獎的人的幸福程度已經(jīng)和一般人的幸福程度幾乎一樣。而那些殘疾的人，確實幸福程度要比一般人低些，但是差距比絕大部分人包括他們自己預(yù)測的要小得多。研究說明，即使是那些非常極端的事情——中六合彩和終身殘疾，人都會適應(yīng)。不是100％的適應(yīng)，但是適應(yīng)程度往往比預(yù)測的要強。

弗恩海姆與阿蓋爾合著的《金錢心理學(xué)》中寫道：“許多學(xué)者對金錢與幸福的關(guān)系進行了研究，他們無一例外地提出二者的相關(guān)性約為0.25。”也就是說，金錢和幸福之間有一點兒關(guān)系，但關(guān)系并不大，而人文科學(xué)的實驗數(shù)據(jù)也說明金錢對幸福的影響遠非以前我們所想象的那么嚴重。

1、一位曾在股市上叱咤風(fēng)云的億萬富翁說：“金錢是要多少也沒夠的，但再多也不能帶來真正的幸福。”

想當(dāng)年，這位年輕富翁歷經(jīng)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和生活的磨礪后，終于沖入億萬富翁的行列。當(dāng)他擁有了足夠的財富，過上了富翁的生活后，卻開始與周圍一個又一個他“喜歡”的女人周旋廝混，一發(fā)不可收，每日身陷其中樂此不疲。終于有一天，當(dāng)他再次深更半夜回到家時，他的愛妻留下一封信離開了他，并且懷著他五個月的孩子，再沒有回來。

愛妻棄他而去后，他將全部的罪責(zé)歸咎于金錢。后來，這位億萬富翁在“股戰(zhàn)”中屢戰(zhàn)屢敗，潰不成軍，最后全軍覆沒。

其實，這位富翁的財富多到一定程度后便忘乎所以，過上了遠離常人的生活，這實際上與金錢本身無關(guān)。金錢沒錯，錯的是人，人可以創(chuàng)造財富也可以摧毀財富。

2、另有一位擁有億萬家財?shù)哪贻p有為的集團公司總裁是這樣說的：“我成了一個掙錢的機器，單調(diào)枯燥不停地轉(zhuǎn)動，每天面臨的都是一場戰(zhàn)斗。”“說實在的，每天辛辛苦苦地也沒有什么意思，我們也享受不了什么，金錢對于我來說，只是一種責(zé)任，即維持現(xiàn)有水平和如何賺得更多??”

這位總裁每天早餐最愛吃的是大米粥、咸菜、饅頭；他不會唱歌不會跳舞，不會打保齡球臺球；他的妻子和兒子定居在美國，每年只在暑假回來一次，三口之家才得以團聚。他的妻子說他是個冷血動物，因為很多為人夫為人父應(yīng)該給予的，他都給予不了。他每天腦子里想的都是怎樣賺錢怎樣賺更多更多的錢。“幸福”這個詞他沒時間去想去體會，雖然有時也覺得自己盡管擁有那么多的財富，卻無法享受真正的幸福，甚至在這方面不及窮人，可也只好如此，因為既然是機器，那么就得不停地去旋轉(zhuǎn)。

火車、汽車、飛機、輪船各有自己的運行軌道，而一旦偏離了正常的軌道，輕者將無法運行，重者將粉身碎骨。火車可以提速、汽車可以加邁??但它們的前提是：沿著自己特定的軌道或航道。

人的生活也是如此，跑偏了總是不妙，擁有了金錢未必能擁有幸福，尤其對于那些有錢又遠離正常人生活軌跡的富人們更加如此。所以幸福與金錢無關(guān)，有了金錢可以幸福也可以不幸福，沒有金錢同樣可以幸福也可以不幸福，這要取決于你的心態(tài)了。

國外的研究發(fā)現(xiàn)，百萬富翁和街頭的乞丐，感知幸福的比例差不多。某有錢人不一定有一個好胃，山珍海味未必吃得夠香;某沒錢人不一定身子骨羸弱，五谷雜糧也能吃得津津有味。您能比較硬板床和席夢思的幸福指數(shù)嗎？那得看誰睡在上邊。即使住進帝王式的莊園，享受超豪華裝修，睡在高科技大床上，如果患有失眠癥，睜著眼睛等天亮，那滋味也不好受。

★幸福就是擁有權(quán)力嗎？

我們一直想要升職，也有人想當(dāng)官，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，這都無可非議，但最終追求到的權(quán)力就是幸福了嗎？當(dāng)然不是！

多少人想當(dāng)官，托門子花大錢，腦袋削個尖，也要往這條路上鉆。因為當(dāng)了官就有公款報銷的電話和手機，就有公款報銷的大房子，就有公家配備的小轎車，吃盡山珍海味，都由公款買單，走到哪里都前呼后擁。

當(dāng)官真的就幸福嗎？為了得到官位要消耗多少腦細胞，要孝敬上司多少財、物，為了保住官位，“爭取進步”，又要孝敬上司多少東西？親戚、朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)今天求你辦事，明天找你說情，你煩不煩？執(zhí)行公務(wù)過程中萬一得罪了哪路神仙，自己貪污受賄那點餿事被抖摟出去了怎么辦？這些煩惱天天都困擾著人民公仆。

當(dāng)官的的確有公款報銷的手機、電話、豪宅、轎車、吃喝，外加上小秘和灰色收入，這些似乎能給我們帶來幸福的東西，他們用起來根本就不那么幸福。手機和電話雖然不用自己花錢，可是它們每天響個不停，想睡一個安心的午覺簡直是一種奢侈；住房雖然寬敞，可是由于權(quán)力的存在使家庭成員的關(guān)系變得非常復(fù)雜和微妙，不知道里邊的人舒服與否？由于人民公仆們總是心事重重，坐豪華車根本就沒有清爽的感覺，吃著猴頭燕窩，喝著人頭馬卻不知道其中的滋味。自己縱然有一大堆心事，身邊有這么多幫兇和幫閑卻沒法和他們說。官場非正常開銷太大，沒有灰色收入就無法生存，可是這些收入一旦被曝光，就栽進萬劫不復(fù)的深淵。當(dāng)官的心病太多，幸福不幸福，只有他們自己知道。

有人的幸福源自于工作中對自我價值的肯定，努力工作當(dāng)然是追求幸福的一條途徑，但當(dāng)這種追求膨脹成欲望，處心積慮追逐權(quán)力時，就已經(jīng)偏離了幸福的本意。

★幸福究竟是什么？

花兒是幸福的，因為花兒結(jié)出果實，生命得以延續(xù)； 泉水是幸福的，因為泉水匯入江河，力量得以壯大； 隕石是幸福的，因為隕石落到大地，生活得以安定。的確，自然界的事物很幸福，那是因為它們懂得如何獲得幸福，把握幸福！其實人也可以很幸福，我們能夠做一個幸福的人。農(nóng)民在田間辛勤勞作，有豐收的幸福； 老人頤養(yǎng)天年，含飴弄孫，有悠閑的幸福； 小孩天真無邪，有簡單的幸福； 男人成家立業(yè)，有成就的幸福； 女人有愛有家，有溫馨的幸福； 僧侶拜佛誦經(jīng)，有超脫的幸福??

對于吃不飽的人，那些能吃飽的就是幸福，對于穿不暖的人，那些能穿暖的就是幸福；對于沒本事的人，有一技之長的就是幸福，對于有本事的人，那些能將能耐發(fā)揮出來的才是幸福；對于沒錢的人，能賺錢的就是幸福，對于能賺錢的人，那些能花錢的才是幸福；對于住平房的人，那些住樓房的是幸福，而住樓房的人，又認為住別墅的人才是幸福；對于單身的人，那些戀愛中的男女是幸福的，而對于戀愛中的人，那些生活自由的人才是幸福；孤兒認為那些哪怕是單親家庭的人也是幸福的，而單親家庭的人希望父母都在身邊才是幸福；走路的希望有自行車，自行車希望有摩托車，摩托車希望有汽車，而有汽車的又覺得開好車的是幸福，而開好車又覺得自己不開車才是幸福??

幸福的標(biāo)準(zhǔn)和定義從來都是因人而異，一千個人就有一千種幸福。方登納（17、18世紀之交的法國作家）說：“幸福是人們希望永久不變的一種境界。”

楊瀾（國內(nèi)著名資深電視節(jié)目主持人）說過：“幸福是一種動態(tài)的，有時候很順利，有時候有壓力，這樣的生活才值得過。”

我國一級作家畢淑敏所著《破解幸福密碼》一書中寫道：“我認為：幸福并不是單純的生理反應(yīng)，而是一種快樂和意義的結(jié)合體。”

有人說過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。

幸福是一種精神上的滿足，可能會以物質(zhì)為基礎(chǔ)，但是出發(fā)點和回歸點都是精神。

范偉在電影《求求你，表揚我》中有一段對白挺經(jīng)典的，問：什么叫幸福？范偉：我餓了，看你拿個肉包子，你就比我幸福；我冷了，看你穿個厚棉襖，你就比我幸福；我要上茅房，就一個坑，你蹲那了，那你就比我幸福！

二、如何做一個幸福的人

畢淑敏說過：真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個時刻都是快樂的，而是指他的生命整個狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時刻，但他明白這些痛苦的真實意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。

央視熱播劇《老大的幸福生活》中，傅老大周圍的人們都喜愛他，需要他，他熱情，快樂，滿足，全身心無所求的幫助孤苦無依的梅好母子。老大的四個弟弟妹妹真實代表了人的不同欲望，都想又富又貴，因為只有那種生活，他們才覺得幸福。劇中兩種幸福觀的對撞開始了。老大在北京生活的日子，發(fā)現(xiàn)弟弟妹妹們之間其實關(guān)系很冷漠，夫妻之間也都有各自的問題，說到底，就是感覺不到一個“愛”字，彼此的關(guān)系都很功利。表面上每個人都光鮮亮麗，高朋滿座，背后都是焦慮，孤獨，心煩，無助。他們在這樣的磁場中生活著，直面內(nèi)心，很難有人敢說自己是幸福的。老大用他特有的幽默，熱情，細心，善良以及人生大智慧潛移默化的在改造著每一個人。他仿佛是散發(fā)光與熱的磁場，對身邊每一個人都真心付出，幫助他們認識自己、改變關(guān)系。

從老大身上可以看到：一個人懂得去愛他人，也能被人所愛，被人所需要，被人所肯定，那么他一定會獲得其他不能替代的價值感、幸福感。

在生活中要努力做一個幸福的人，那么最重要的是有積極向上的心態(tài)。

1、不抱怨生活。幸福的人并不比其他人擁有更多的幸福，而是因為他們對待生活和困難的態(tài)度不同，他們從不問“為什么”，而是問“為的是什么”，他們不會在“生活為什么對我如此不公平”的問題上做過長時間的糾纏，而是努力去想解決問題的方法。

2、生活要有理想。幸福的人總是不斷地為自己樹立一些目標(biāo)，通常我們會重視短期目標(biāo)而輕視長期目標(biāo)，而長期目標(biāo)的實現(xiàn)更能給我們帶來幸福感受，你可以把你的目標(biāo)寫下來，讓自己清楚地知道為什么而活。

3、不貪圖安逸。幸福有時是離開了安逸生活才會積累出的感覺，從來不求改變的人自然缺乏豐富的生活經(jīng)驗，也就難感受到幸福。

4、規(guī)律的生活。幸福的人從不把生活弄得一團糟，至少在思想上是條理清晰的，這有助于保持輕松的生活態(tài)度，他們會將一切收拾得有條不紊，整齊而有序的生活讓人感到自信，也更容易感到滿足和快樂。

5、珍惜時間。幸福的人很少體會到被時間牽著鼻子走的感覺，另外，專注還能使身體提高預(yù)防疾病的能力，因為，每三十分鐘大腦會有意識地花90秒收集信息，感受外部環(huán)境，檢查呼吸系統(tǒng)的狀況以及身體各器官的活動。

6、感受友情。廣交朋友并不一定帶來幸福感，而一段深厚的友誼才能讓你感到幸福，友誼所衍生的歸屬感和團結(jié)精神讓人感到被信任和充實，幸福的人幾乎都擁有團結(jié)人的天才。

7、勤奮工作。專注于某一項活動能夠刺激人體內(nèi)特有的一種荷爾蒙的分泌，它能讓人處于一種愉悅的狀態(tài)。研究者發(fā)現(xiàn)，工作能發(fā)掘人的潛能，讓人感到被需要和責(zé)任，這給予人充實感。

8、降低負面影響。少接受些有關(guān)災(zāi)難、謀殺或其他的負面消息，這樣，無形中就保持了對世界的一份美好樂觀的態(tài)度。

9、給自己動力。通常人們只有通過快樂和有趣的事情才能夠擁有輕松的心情，但是幸福的人能從恐懼和憤怒中獲得動力，他們不會因困難而感到沮喪。

10、心懷感激。抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處，而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上，所以，他們更多地感受到生命中美好的一面，因為對生活的這份感激，所以他們才感到幸福。

只要我們做到從心開始，擁有一顆感恩的心，一顆知足的心，一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，做一個幸福的人其實比我們想象的簡單。從現(xiàn)在起，做一個幸福的人

第二篇：讀書人,幸福人

讀書人，幸福人

姓名：陳麗學(xué)校：八都小學(xué)

題記：一個優(yōu)秀的教師，不能局限于只讀專業(yè)理論書籍。博覽群書，才會讓教學(xué)更加得心應(yīng)手。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

而帶給我樂趣最多的莫屬《教師博覽》了。為了加強教師的教學(xué)能力，豐富教師的教學(xué)知識和方法，學(xué)校為我們征訂很多教學(xué)雜志，而我就選擇了《教師博覽》。因此，我和它結(jié)下了不解之緣。

這本書書的內(nèi)容十分豐富。有關(guān)于教育前沿咨詢的欄目“視野”，有關(guān)于各個領(lǐng)域的名家名人介紹欄目“人物”，有關(guān)于國外教育專訪的欄目“瞭望”，有關(guān)于一線教師的教育教學(xué)手記欄目“耕耘”，還有關(guān)于人文、科技、健康等方面的知識。

《教師博覽》——她猶如一座燈塔，當(dāng)你在布滿荊棘的人生之路迷失方向時，她會為你指明航程；當(dāng)你需要幫助時，她會為你伸出援助之手。

記得剛畢業(yè)初上講臺時，一系列的問題困擾著我，如：如何有效開展教學(xué)？如何激勵學(xué)生？??這些問題讓我束手無策。面對實實在在的教學(xué)，面對一個個個性鮮明的學(xué)生，平時所學(xué)的教學(xué)理論顯得那樣地抽象和寬泛，講臺上的我顯得那樣地脆弱和無力。在課堂上，有時候看見大家紀律亂了，心里一惱，脫口而出：“誰沒有遵守紀律啊？我看是誰在說話？”這樣的話一點效果也沒有。想著每天都要給學(xué)生上課，看著孩子們的學(xué)習(xí)成績沒有提高，我心急如焚。新世紀的教師是需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來教孩子，而我在教學(xué)上沒有任何創(chuàng)新，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。我想只有學(xué)習(xí)和反思，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。而《教師博覽》的到來幫我解決了所有的困惑，通過它，我不斷在提高高自身素質(zhì)。

我徜徉在這片書海之中，體會它帶給我的無限樂趣和人生真諦。從這本書中，我認識到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認識教育的這種特性。我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。

《教師博覽》讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風(fēng)景，也激勵更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實地記錄自己的教育生活。讀書是幸福的事，讀書人是幸福的人！

第三篇：做一個有修養(yǎng)的幸福人演講稿

做一個有修養(yǎng)的幸福人演講稿

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當(dāng)你背起書包，跨進優(yōu)美潔凈的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應(yīng)該做一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)以來，我們在老師循循善誘的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽講，踴躍發(fā)言，獨立、按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅持上課。總之，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪幑猓瑸樽鎳ㄔO(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習(xí)前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學(xué)自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標(biāo)志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會多獲取一份成功。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

第四篇：讀書人是幸福人

閱讀下面文字，回答后面的問題。（10分）

①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗，然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。

③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，從魯迅學(xué)得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

④一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，讀書使人避惡。

⑤所以，我說，讀書人是幸福人。

【小題1】請為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過7個字）：。（2分）

【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的人是不幸的，這是因為2分）

【小題3】第③段畫線句子有什么作用？（1分）

【小題4】請用簡要的語言概括第④段的論證思路。（3分）

【小題5】文中說：“人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考”，我們在課內(nèi)也學(xué)過《論語十則》請任意引用其中一則，結(jié)合自己的實際，談?wù)勀愕乃伎己腕w會。（2分）

引文：思考和體會：

答案：

【小題1】（2分）讀書人是幸福人

【小題2】（2分，每空1分）精神 他們只擁有現(xiàn)實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。

【小題3】（1分）承上啟下的過渡作用，提出上段和本段的分論點。

【小題4】（3分，意思對即可）

先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點（1分）。

【小題5】（3分）開放題。

引文正確書寫無誤（1分），思考和體會扣住引文觀點（2分）解析: 略

第五篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4課文一】

《讀書人是幸福人》謝冕（）

【教學(xué)要求】

1、聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書體會，理解“讀書人是幸福人”的內(nèi)涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。

3、能對文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書的習(xí)慣。

【教學(xué)安排】2課時

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書學(xué)習(xí)是非常苦的一件事情。

我想做個調(diào)查，大家都認為讀書是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說“是”)

那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢？

請同學(xué)們把書翻到P13頁，我們今天就來學(xué)習(xí)《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點。

一、基本知識

1、作者：（板書）

謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長、著名詩學(xué)理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個圖書館“是動蕩學(xué)海中一個寧靜而美麗的港灣”。

謝教授曾經(jīng)動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言，我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。”

由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、說文解字：（板書）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有遠見。睿，看的深遠。

（4）卑（）鄙（）：

二、教學(xué)過程：

這是謝冕教授有關(guān)讀書的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書，由北京大學(xué)出版社出版。

作者在這本書里抒發(fā)了對北京大學(xué)的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說，作者對讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時，就要先從“北大”說起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息

給大家5分鐘時間，閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

首先我們來看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”

作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結(jié)出了“兩個世界”的觀點（“因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。）一”個是人所共有的“現(xiàn)實的世界”，另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認識的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區(qū)分。認為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補償?shù)摹薄Ｓ纱耍髡咴谪敻徊黄降群蜋?quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來的。

以上是第一段所提出的，作者的觀點十分新穎，表述也是直截、明朗。

（2）那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？

作者在第2自然段對此做了概括說明，“能多識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。

這一段的中心句識那一句呢？

“人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。”

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外，還由什么作用呢？

來看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”

比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個第3段來說明這一核心思想。

作者說：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學(xué)得人格和學(xué)會做人的。這是總說，后面用了8個小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國人、外國人，眾多實例，一一援引，又表述得言簡意賅。最后作總結(jié)，“一個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。”

（4）第4段進一步論證：與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。

這里，作者對書得品味、質(zhì)地、價值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者這種謹慎得區(qū)分，也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價值和檔次的區(qū)別對待。

作者不僅告訴我們讀書要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。”

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構(gòu)舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”，結(jié)果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么？不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現(xiàn)實的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對人的心靈的陶冶。

作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書使人向善……讀書使人避惡。”

（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點名主題。

中心句：“讀書人是幸福人。”

（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總

（二）、寫作特點：（板書）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。

總結(jié)與引申：

我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰認為讀書是苦差事的？

我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒有學(xué)上，沒有書讀。

大家有沒有看過的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。

我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書，學(xué)習(xí)知識，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書人是幸福人

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀點和各個分論點。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地選擇書籍，培養(yǎng)他們讀好書的習(xí)慣。

【重點難點】

1、掌握本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的關(guān)鍵性語句。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

【教學(xué)課時】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

（由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導(dǎo)入）

在上課之前，我們先請大家一起來看一個故事：

抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另

一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

同學(xué)們，你們是怎么來看待曹禺的這種行為的呢？（請學(xué)生起來回答）曹禺不肯洗澡一心想看書，這是因為在曹禺看來能讀到自己喜歡的書籍是一種幸福。

其實不光是曹禺，在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來看一看，讀一讀吧。

（出示ppt）

為什么他們?nèi)绱藧圩x書？為什么讀書能讓人覺得幸福呢？今天我們就走進課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介紹

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。

1955年考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今。現(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國語言文學(xué)研究所所長。

謝冕1948年開始文學(xué)創(chuàng)作，著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風(fēng)景》等。

三、講授新課

（一）總體感知

速覽課文，思考以下問題：

（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文

（2）中心論點是什么？讀書人是幸福人

（3）本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？總——分——總

（4）作者提出了哪些分論點（中心句）？

①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個人一旦與書本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。

總結(jié)：第一個分論點是從物質(zhì)方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）精讀課文

1、閱讀第1、2段，說說為什么讀書人是幸福人？

明確：（1）讀書人擁有兩個世界 ：現(xiàn)實世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書人獨有）

（2）閱讀能進入不同時空的他人世界。

“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠古，下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗。”

2、閱讀第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來闡明分論點？

明確：舉例論證

（2）作者具體以哪些事實為例？

明確：《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫

為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個事例加以說明。這些事實涉及古今中外，使說理全面而充分

（3）本段采用了哪些表達方式？試分析說明。

明確：夾敘夾議。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。

（4）補充：文化常識連連看（ppt）

3、閱讀第4段，思考：

（1）本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，而不說“一個人一旦與書本結(jié)緣，注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，為什么？

提示：強調(diào)這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。

（2）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響?

明確：好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書：宣揚暴力等

（引用）雨果：讀書使人避惡。

（3）請你舉例說說：什么是好書？什么是壞書？

（請學(xué)生來談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生去辨別書的好壞。）

4、暢所欲言：請你談?wù)勛约鹤x書時的感受？你有過幸福的時候嗎？

（三）體會句子含義

本文雖是一篇議論文，但文章的語言還是值得一品的。

1、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）

明確：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。（比喻）

2、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確：好的書籍，能提高人的認識，提高人判斷是非的能力。（比喻）

3、這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗之外的無限多的知識。

四、以小游戲總結(jié)

請同學(xué)們用“讀”“書”“好”三個字來搭配造詞句（不超過四字）

（示例：書，好書，讀書，讀書好，好讀書，讀好書，讀好書好，好讀書好，好讀好書，好好讀書。）

希望大家以后都能多讀好書，好好讀書，去體會讀書帶給你的獨一無二的幸福！

五、課后延伸作業(yè)

1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請體味語境，參照畫線句的結(jié)構(gòu)和字數(shù)擬寫出中間兩個比喻句的喻體。

朋友，給你一顆青春的種子，把它播進胸膛里。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。

2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。