第一篇：作者簡介

作者簡介

魯迅(1881—1936)，文學家、思想家、革命家。原新文化運動的領導者，中國無產階級文學的奠基人。1918年5月首次用筆名“魯迅”發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，其中，雜文是有強烈的戰斗性的，這種戰斗性借助于深刻的思想內容和強烈的藝術魅力而表現出來，對五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。

葉圣陶(1894—1988)，江蘇蘇州人，著名作家、教育家。有“優秀的語言藝術家”之稱。他的不少散文、小說、詩歌，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅強不屈的普通群眾。主要作品有小說《倪煥之》《潘先生在難中》，散文集《腳步集》，童話集《稻草人》。葉圣陶對改進現代中文教育有重要貢獻。他給中文教育引入了一個全新的概念：“應當教給學生學習的方法，而不是長期詳細的灌輸書本知識”。

老舍(1899-1966)，原名舒慶春，字舍予。生于北京，中國現代著名小說家、戲劇家。有“人民藝術家”之稱。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。著有長篇小說《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》等，短篇小說《趕集》，劇本《茶館》。老舍的文章語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。

冰心(1900—1999)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，被稱為“世紀老人”。中國詩人、作家、翻譯家、兒童文學家、社會活動家，“當代散文八大家”之一。再創作第一篇小說《兩個家庭》時，第一次使用了“冰心”這一筆名，取自“一片冰心在玉壺”。著有小說集《超人》；詩集《春水 》《繁星》；散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》《小桔燈》等。主張“愛的哲學”，“母愛、童真、自然”是其作品的主旋律，作品中充滿了對大自然的熱愛、對母愛與童真的歌頌與贊美，以及對生命的贊頌。

冰心(1900—1999)，原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”之意，近現代偉大的詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。中國現代文學史上第一位著名女作家，她的作品字里行間都透露著仁愛溫情，以宣揚“愛的哲學”著稱。著有小說集《超人》。她的詩歌和散文一度產生很大的影響，分別被茅盾稱為“繁星體”和“春水體”。詩集《春水 》《繁星》；散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》《小桔燈》等，是“當代散文八大家”之一。因一生剛好跨過一個世紀，被稱為“世紀老人”。

王魯彥(1901-1944)，原名王衡,浙江鎮海人，是20世紀20年代著名的鄉土小說家。擅長采用浪漫、象征等不同手法進行創作探索，深刻地反映了舊社會的人情世態。他的小說主要是短篇，代表作有短篇小說集《柚子》《黃金》等；長篇小說《野火》《童年的悲哀》《小小的心》《傷兵旅館》和《我們的喇叭》等。他對五四時期現實主義文學中的民族特色和風格給予了高度肯定。其譯著很多是選自世界弱小民族作家的作品。四十年代參加中華全國文藝界抗敵協會的組織工作，這一時期最主要的貢獻是主編大型文學刊物《文藝雜志》，為抗戰后期大后方最有影響力的文學期刊之一。

沈從文(1902-1988)，湖南鳳凰縣人，作家、歷史文物研究家。1925年發表第一篇小說《福生》，1926年出版第一個創作文集《鴨子》。沈從文一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》、《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，作品融寫實、紀夢、象征于一體，為我們展現了一個具有豐富文化內涵的湘西世界。

趙樹理(1906-1970)，中國現代小說作家。他從小參加生產勞動，過著被剝削的艱苦生活；從小就喜愛民歌、民謠、鼓詞、評書和地方戲曲。這些經歷，對于他通曉農業生產和北方農村的生活習俗，熟悉農民的文化風尚和藝術愛好，培育自己創作的大眾風格，提供了有利條件。從中國文學發展的角度看，還沒有哪一位作家像他那樣，汲取著民間文化的養分，站在現實的立場，以民間的情懷，一心為農民寫作。其代表作有長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》；短篇小說《小二黑結婚》《傳家寶》、《田寡婦看瓜》等。

師陀(1910—1986)，原名王長簡，筆名蘆焚，作家。河南杞縣人。曾參加反帝大同盟。建國后，他歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創作所編劇。著有短篇小說集《谷》；長篇小說《結婚》《馬蘭》；劇本《西門豹》、《伐竹記》等。師陀擅長描摹世態人情，刻畫社會風習，有時帶著詼諧與揶揄的情趣，卻又流露出淡淡的哀愁與沉郁的情調。

林海音(1918-2001)，原名林含英，祖籍廣東蕉嶺。著名作家。一生創作了多篇長篇小說和短篇小說集，產量十分可觀。代表作有長篇小說《曉云》《城南舊事》《春風》《孟珠的旅程》；短篇小說集《綠藻與咸蛋》《婚姻的故事》《燭芯》。作品中以《城南舊事》最為著名，用溫婉的文筆書寫出屬于她北京童年的似水年華。提出了“純文學”的概念，她所創立的純文學出版社(1968-1995)堪稱中國第一個文學專業出版社，曾出版了許多膾炙人口的好書。

汪曾祺(1920—1997)，江蘇高郵人，著名的作家、散文家、戲劇家、文體家。京派作家的代表人物。在小說散文化方面，開風氣之先，短篇小說創作頗有成就。著有小說集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》《寂寞與溫暖》《茱萸集》，小說《受戒》《大淖記事》。所作小說多寫童年、故鄉，寫記憶里的人和事，在渾樸自然、清淡委婉中表現和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化，具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承。散文集《蒲橋集》《塔上隨筆》等。他被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。

宗璞，1928年出生，原名馮鐘璞，原籍河南省唐河縣，生于北京，著名哲學家馮友蘭之女。著名作家，從事小說與散文創作。代表作有短篇小說《紅豆》、《弦上的夢》；中篇《三生石》；長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。宗璞多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。她的作品主要是現代派的創作手法——表現主義、超現實主義的手法。小說多以知識分子的生活為題材，思想凝重、風格典雅、寫法富有變化，善于揭示人物的內心活動，營造詩的氛圍，文字清新精美、韻致雋永。

高曉聲(1928—1999)，江蘇武進人。著名作家。高曉聲檀長描寫農村生活，善于在普通農民的日常生活中發現并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調寓莊于諧，在新時期文苑獨樹一幟。代表作有小說集《李順大造屋》《陳奐生》《覓》《新娘沒有來》《七九小說集》《高曉聲八一小說集》；長篇小說《青天在上》《陳奐生上城出國記》。“陳奐生系列”小說展現了我國農村在經濟體制改革中所發生的深刻變化和廣大農民艱難行進的身影。高曉聲由此被視為是農村題材反思、改革小說的代表人物。

王蒙(1934-)，祖籍河北省南皮，中國當代作家。代表作有長篇小說《青春萬歲》《活動變人形》《戀愛的季節》等，中短篇小說有《組織部來了個年輕人》《蝴蝶》《名醫梁有志傳奇》《冬雨》等。其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，成為當代文壇上創作最為豐碩、始終保持創作活力的作家之一。湖南省作協主席唐浩明曾評價王蒙說：“王蒙本身就是一部濃縮的當代文學史。”

蘇叔陽(1938 —)，著名劇作家、文學家、詩人、作家。筆名舒揚。他的作品世事洞明，思想價值觀念和個性鮮活。他的歷史文化學術作品，高屋建瓴，思路新鮮而獨特，引人入勝。代表作有長篇小說《故土》；電影《夕照街》、《春雨瀟瀟》；話劇《丹心譜》《左鄰右舍》他常寫北京市民和知識分子的生活，描寫細致，意蘊深厚，具有濃烈的北京風俗畫色彩。是中國京味小說八大家之一。他的寫作形成了獨有的蘇叔陽讀本散文體樣式，為開創“中國讀本體文學”創作樣式作出了杰出的貢獻。并獲得“中國百年優秀電影藝術家”和“國家有突出貢獻話劇藝術家”稱號。

張曉風（1941—），臺灣著名作家。張曉風創作過散文、新詩、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁，以散文最為著名。她的成名作《地毯的那一端》抒寫婚前的喜悅，情感細膩動人，但她的成就并不止于此。她其后的作品在內容和技巧上都不斷發展和突破，從描寫生活瑣事，漸漸轉變為抒寫家國情懷及社會世態，融入哲理，不斷開拓。主要作品有《白手帕》《紅手帕》《春之懷古》《地毯的那一端》《愁鄉石》等。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。

蔣子龍（1941年—），中國著名作家和中國文化的使者。蔣子龍的寫作風格是在創作中完善了一種思想體系，對生活有著自身獨到的體會，善于從某種事件中以獨特的視角觀察生活，把自己與眾不同的感受通過作品傳導給讀者。代表作有短篇小說《新站長》《三個起重工》《進攻的性格》《一個工廠秘書的日記》等；中篇小說《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》《燕趙悲歌》《鍋碗瓢盆交響曲》《蔣子龍文集》(8卷)等；長篇小說《蛇神》《子午流星》等。1979年因小說《喬廠長上任記》而蜚聲文壇，該作品已被公認為新時期中國文學的一個里程碑。他的作品善于在尖銳的社會矛盾和思想沖突中塑造工業戰線上的人物形象，曾創作出社會時代所特有的、意義深刻的人物形象。他堅持認為，真正的內容來自于生活的體悟、觀察、糅合，因此他的創作積累方式是“永遠都在觀察”。

馮驥才（1942—），祖籍浙江寧波慈溪，當代著名作家、畫家。早年在天津從事繪畫工作，后專職文學創作和民間文化研究。創作了大量優秀散文、小說和繪畫作品。有多篇文章入選中小學、大學課本，如散文《珍珠鳥》、《花的勇氣》。代表作有《啊！》《雕花煙斗》《搞女人和他的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《》珍珠鳥現《一百個人的十年》《俗世奇人》等。

劉心武（1942年—），著名作家、紅學研究家。四川成都人。是當代主流作家之一，其作品多以關注現實為特征。代表作品有短篇小說《班主任》《我愛每一片綠葉》《黑墻》《白牙》等，其短篇小說《班主任》最為著名，該作被視為傷痕文學的代表作；中篇小說《如意》《立體交叉橋》《小墩子》等；長篇小說《鐘鼓樓》《四牌樓》《棲鳳樓》《風過耳》等，其《鐘鼓樓》曾獲得茅盾文學獎。后又開創圖文相融的新文本，推出圖文融合的長篇《樹與林同在》。著有《明星和我》系列文章；“民工三部曲”之《護城河邊的灰姑娘》《民工老何》《潑婦雞丁》；“北海三部曲”之《仙人承露盤》《九龍壁》《五龍亭》；歌劇劇本《老舍之死》。劉心武也是《紅樓夢》的積極研究者，對民間紅學的蓬勃起到推動作用。

阿城（1949—），原名鐘阿城，籍貫為重慶江津。當代著名作家。他的代表作有短篇小說《會餐》《樹樁》《周轉》《臥鋪》《傻子》等；中篇小說《棋王》《樹王》《孩子王》，其處女作《棋王》曾獲第三屆全國秀中篇小說獎；雜論《文化制約著人類》。他的作品語言出神入化，極富感染力。阿城的生命力充沛，對俗世依戀無限。憑著這種心性，他每能在我們認為雞毛蒜皮的瑣事中看出宇宙的神奇。曾有人對他進行高度的贊譽“運用中國文字已臻化境，可說是天生的文體家”。

梁曉聲（1949—），原名梁紹生，祖籍山東榮城。著名作家。代表作有短篇小說集《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》；中篇小說集《人間煙火》；長篇小說《一個紅衛兵的自白》《從復旦到北影》《雪城》《年輪》《浮城》等。小說《雙琴記》《一只風箏的一生》等分獲《小說月報》百花獎。創作多以知青題材為主，有人稱為“北大荒小說”，多描寫北大荒的知青生活，真實、動人的展示了他們的痛苦與快樂、求索與理想，深情的禮贊了他們在逆境中表現出來的美好心靈與情操，為一代知識青年樹立起英勇悲壯的紀念碑。

阿成（1948—），原名王阿成，山東博平人。著名作家，1990年加入中國作家協會。代表作有小說集《年關六賦》《良娼》《空墳》《安重根擊斃伊藤博文》《小酒館》等；長篇小說《馬尸的冬雨》；隨筆集《哈爾濱人》《胡地風流》等40余部。他的小說中明顯透露出的“平民意識”，是作家的自覺追求。小說情節的自然性和生活化是阿成小說的一般特點，他打破了小說傳統結構的封閉性，給讀者更廣闊的想象與回味的空間，喚起讀者的參與意識。他的小說同時具有明顯的詩化傾向，語言具有散文詩意美。阿成在創作中排除諸多影響，努力尋找自身的成功之路，他獨特的寫作風格已走向成熟。

張抗抗(1950 —)，原名張抗美，中國女作家，出生于浙江杭州，祖籍廣東新會。代表作有長篇小說《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《分界線》《作女》等；中篇小說《淡淡的晨霧》、《北極光》等；短篇小說《燈》《愛的權利》、《夏》、《白罌粟》。張抗抗具有良好的藝術感覺和藝術素質，一方面，她以女性的溫柔和細膩探索青年一代的追求和痛苦，以敏銳、瀟灑的筆揭示人的心靈底蘊，作品中洋溢著青春的朝氣和純凈的詩意；另一方面，比之于其他女作家的作品，她的作品包含著更多的理性思考。她不被感覺和情緒左右，以一個智者的清醒有意識地將作品當做某些思考的載體，使其很多作品以深邃而獨到的思索見長。

孫方友（1950—），河南淮陽縣新站鎮人。著有長篇小說《鬼谷子》《衙門口》《樂神葛天》等 ；中、短篇小說集《女匪》 《刺客》《水妓》《各色人等》等。孫方友的作品中，藝術成就最高的是他的“新筆記體”小說，代表作為“陳州筆記”系列和“小鎮人物”系列，為生活在社會底層的小人物立傳，以人物命運為綱的敘事策略，是帶有個人體溫具有文學特質的被濃縮了的二十世紀的中國民間史。孫方友的“新筆記體”小說，是繼蒲松齡之后，中國文學筆記體小說的又一座高峰。

孫春平（1950—），著名作家，1990年加入中國作家協會。著有長篇小說《江心無島》《老師本是老實人》；中篇小說《男兒精》《逐鹿松竹園》《華容道的一種新走法》《放飛的希望》《天地之間有桿秤》等；短篇小說集《路劫》；電視劇劇本《阿C的口福》《遠方有綠燈》等。他的作品意味雋永，凝結著社會與人性的深切感悟。1999年被評為遼寧省中青年 “德藝雙馨”文藝家及遼寧省優秀專家。

史鐵生(1951—2010)，北京人，著名作家、散文家。生前數十年與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。著有長篇小說《務虛筆記》，短篇小說《命若琴弦》，散文《我與地壇》《秋天的懷念》等。史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫傷殘者的生活困境和精神困境。但他又超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。可以說，他把寫作當做個人精神歷程的敘述和探索。

賈平凹(1952—)，原名賈平娃，后改稱“平凹”(取“洼”解，乃是“坦途”之意)，當代著名作家。代表作品有《鬼城》《二月杏》《廢都》《滿月兒》《秦腔》《古爐》。憑借《滿月兒》獲得首屆全國優秀短篇小說獎；憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎；憑借《古爐》獲得施耐庵文學獎。賈平凹的寫作，及傳統又現代，既寫實又高遠，語言樸實，內容卻波瀾萬丈。作品不僅完整的復原和再現了現實生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種生態敘述中，深入當代中國人的心靈世界。

畢淑敏(1952-)，中國當代知名女作家，注冊心理咨詢師。1989年加入中國作家協會，成為國家一級女作家。她的很多作品都與醫生有關，著有《畢淑敏文集》八卷；長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》等；中短篇小說集《女人之約》等。畢淑敏的文章，經常出現的主題有:醫生、心態、幸福、軍隊、女權、母子情。就是那500個常用字，她也能把一團怒氣塞進你的胸腔，也能搬開你心中的大石，能讓你變得堅強，也能讓你變得溫柔。

韓少功(1953—)筆名少功、艄公等。湖南長沙人。著名作家。是倡導“尋根文學”并有突出實績的重要作家。早期代表作品有《西望茅草地》《月蘭》等，另與人合作完成傳記《任弼時》。1985年倡導“尋根文學”，發表《文學的根》，提出“尋根”的口號，這一時期代表作有《爸爸爸》《女女女》《歸去來》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深厚的文化哲學意蘊。

王安憶(1954 —)，中國當代著名作家。江蘇南京人。主要著作有《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說集》《流逝》《小鮑莊》《米妮》等小說集；長篇小說《69屆初中生》《紀實和虛構》《長恨歌》《富萍》《桃之夭夭》《遍地梟雄》等；散文集《蒲公英》《母女漫游美利堅》等；兒童文學作品集《黑黑白白》等。王安憶的作品中有一種寬厚的愛,她賦予故事中人物“英雄性”，表現人物美和善良的方面。她的作品講的雖是平常故事，柴米生計，可她探討的是故事背后強大而仁慈的自然規律，這是她對人性和人的生存狀態及本體世界的關懷，這使她的作品具有了超乎尋常的意義。

莫言(1955—)，本名管謨業，山東高密人。中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，早期被歸類為“尋根文學”作家。長篇小說《蛙》 《天堂蒜薹之歌》《紅高粱家族》等；中篇小說《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《球狀閃電》 等》；短篇小說《春夜雨霏霏》《售棉大路》《民間音樂》等。他的作品，無論故事的情境氣氛是華麗炫目、荒誕無稽還是鬼靈精怪，莫言的豐富想像空間與澎湃輾轉的辭鋒總是能叫人驚嘆不已。2012年10月11日莫言以其“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”而獲得諾貝爾文學獎，是首位獲得該獎的中國籍作家。

楊漢光，廣西作家協會會員，廣西小小說學會副會長，現供職于蒙山縣文聯。已發表小說，散文，故事，雜文等約1200篇，其中有約100篇被《小說選刊》，《小小說選刊》，《讀者》，《青年文摘》等刊物轉截，有約60篇入選《中國年度最佳小小說》，《21世紀微型小說排行榜》，《中國年度故事》，《中國年度雜文》等選本，其中有兩篇入選中小學《語文》教材。獲各種文學獎約30項。

嚴歌苓（1957—），美籍華人。美國21世紀著名中文、英文作家，好萊塢專業編劇。其作品既是對于東、西方文化魅力的獨特闡釋，又是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，折射出復雜的人性，哲思和批判意識。代表作品有長篇小說《無出路咖啡館》《小姨多鶴》《第九個寡婦》《一個女人的史詩》《扶桑》等；短篇小說《危險關系》《金陵十三釵》《幸福來敲門》《天浴》《梅蘭芳》《少女小漁》等。她的小說有一種擴張力，充滿了嗅覺、聽覺、視覺和高度的敏感，使得作品意蘊豐盛迷人、襟懷爽朗闊氣，有很高的閱讀價值。

王培靜，原名王培敬，筆名魯一賢。山東濟南平陰人。1994年加入中國作家協會。她擅長用獨特的視角解剖社會問題。著有小說集《秋天記憶》《怎能不想你》《王培靜微型小說選》《向往美好》《家書·情書》；紀實文學《路上》等作品200余萬字。學生素質讀本《誰不愿做只飛翔的鳥》榮獲冰心圖書獎；王培靜的微型小說創作豐厚，《我有房子了》《長吻的魔力》分獲中國微型小說一等獎；《一碗泉》、《心結》、《兩個人的感冒》分獲中國微型小說學會年度獎。

于德北（1965—）著名作家。擅長寫小小說。著作有小小說集《秋夜》和《杭州路10號》，以及長篇隨筆2部，童話3部，科幻小說1部，兒童小說7部。于德北小小說的平民化本質特性給我們帶來一種新的小說閱讀經驗和欣賞習慣。以一種平民化的價值觀、倫理觀，以平民的心態、眼光、平民作家的話語，來講述平民的日子和平民的情感。將個人的品格同小說話語統一起來，用細膩、雅致、敏感的內心世界去捕捉普通百姓日常生活中的戲劇性或輕喜劇性。

葛紅兵(1968—)，江蘇南通人。當代中國有代表性的新生代文藝作家、理論家。著作有長篇小說《我的N種生活》《沙床》《財道》《未來軍團(三部曲)》《葛紅兵中短篇小說佳作選》等；散文隨筆集《葛紅兵海外日記》《街邊的主題》《橫眼豎看》《直來直去》《現在活著》等。其長篇小說創作因“深入的剖解及批判意識”、“代表了一代人的苦悶和彷徨”而享有跨國界影響，每一部都曾登上暢銷書排行.周海亮（1972—），山東文登高村鎮人。職業作家。代表作有長篇小說《淺婚》；中篇小說《天上人間》；小說集《天上人間》、《簾卷西風》、《刀馬旦》、《太陽裙》等20余部。小小說《鐵》登“2007中國小說排行榜”，獲2008年新語絲網絡文學獎。其作品風格細膩，極受讀者喜愛，是中國“最受青年讀者喜愛的作家”之一。

魏金樹（1968—），河北鹽山人。河北省作家協會會員。出版有《誰偷了曹操同學的手機》等。《你是我的唯一》獲2008年第六屆全國小小說年度評選三等獎。曾在《青年作家》等100余種報刊和海外的《新華文學》等20余種報刊發表各類文學作品，其中100余篇被《中國文學》《中國小小說300篇》等選刊、選本轉載、收錄。連續兩屆獲《微型小說選刊》舉辦的新世紀全國微型小說征文大獎賽最高獎。曾獲年度中國微型小說排行榜一等獎。

葉廣岑（1948—）當代作家籍貫北京。現為中國作家協會會員。代表作品有長篇小說《乾清門內》《戰爭孤兒》《注意熊出沒》等；中篇小說《祖墳》《黃連厚樸》《狗熊淑娟》；短篇小說《本是同根生》等；出版有小說集《風也蕭蕭，雨也蕭蕭》；散文集《景福閣的月》等。葉廣芩的創作豐厚，呈現出成熟的噴發態勢。她的作品是寫中國的歷史和文化，有人評價他的作品是“‘韻味濃冽，人生體驗深透’，‘嫻熟的敘事，淵博的學識，高遠的情思，洗練的文字，融合為一幅大手筆’。” 魯先圣，筆名一鶴。山東省作家協會會員。個人專著《蒼茫人生》《智者的幸福》《原上樹》《點亮青少年心靈的人生感悟》《伴你讀名著之--水滸》《誰都可以創造奇跡》《 持續地敲門》《黎明的珠露》《異域的玫瑰》《幸福是游移不定的》《100位杰出的中**親》等合著；散文集《持續地敲門》《不能跳舞就彈琴吧》《心靈的獨白》。散文集《持續地敲門》獲得第18屆“全國孫犁散文獎”二等獎、2009年度冰心圖書獎。

非魚，河南三門峽人。作品《荒》獲2005-2006年度全國小小說佳作獎，入圍第三屆小小說金麻雀獎。2008年入選“新世紀小小說風云人物榜·新36星座”。出版有小小說集《來不及相愛》《半個瓜皮爬上來》《痕跡》等。第四屆中國小小說金麻雀獎獲獎者。

周粲(1934—)，原名周國燦，筆名丘陵、周心翔。祖籍澄海。新加坡著名詩人。著作有《榴梿樹下》《千年之蓮》《掌聲響起》《迷路的童年》《捕螢人》《惡魔之夜》《制造春天》《微型小說萬花筒》《磁化人》《摩登逃難記》《蹤跡》《落葉季節》《山中歲月》《雨在門外》《只因為那陽光》《書林小品》《都市的臉》等詩歌、散文、雜文、評論、小說、游記、翻譯等七十多種集子。《滿天的風箏》被入選初中一年級閱讀教材。

姜欽峰，江西南昌人，中國作協會員。出版有散文集《像煙花那樣綻放》《遇見美好》《每一個夢想都值得澆灌》《最美麗的謊言》等，合著若干。他的心靈小品，用安靜積極的文字讓浮躁的都市人沉靜下來。他將樸實生動的文字化為一道美麗的光環，使得那些溫暖心靈和充滿睿智的文字，帶給讀者人生不盡的心靈啟迪和人性思考。

第二篇：作者簡介

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

我國城鎮拆遷補償存在的問題及對策

王文娟 王浩先

（中央財經大學政府管理學院 北京 100081）

摘要：

房屋拆遷最核心的問題是補償。目前我國的房屋拆遷補償立法凌亂而不成體系，實踐中也存在嚴重損

害被拆遷人合法權益的現象。本文論述了我國城鎮拆遷補償中存在的問題，即城郊集體土地征用補償制度、補償程序、補償范圍、拆遷補償標準、房地產評估市場、公共利益目的表述等。并針對問題給出相應的解 決方案。

關鍵詞：拆遷補償；問題；對策

引言

城鎮房屋拆遷補償，是指在城鎮建設和開發過程中，由于拆除房屋而給予房屋所有權人 的補償。由于城鎮房屋拆遷制度是我國特有的制度，因此，上述關于房屋拆遷補償的定義也 只是根據我國現有法律中的有關規定得出的。而世界上大多數國家都沒有專門的城鎮房屋拆 遷制度，一般是采用土地征收制度。

當前，我國城鎮發展迅速，城鎮改造、房地產開發在各大城鎮積極地展開，而上述目標 大都通過我國特有的城鎮房屋拆遷制度進行，但由于城鎮房屋拆遷涉及到諸多重大利益:被 拆遷人賴以生活的房屋且往往是其最大宗財產;城鎮發展的急迫需要;某些政府官員追求“形 象工程”、“政績工程”;開發商的利潤最大化追求等，因此拆遷糾紛日益增多，且釀成了多

起嚴重事件，引起了強烈的社會反響[1]。2003年9月15日，安徽某農民因多次協商未果的房 屋拆遷糾紛實施了過激行為；另外南京的某拆遷戶因被當地拆遷辦公室強行拆毀家園也走了 極端。2004年江蘇常州的鐵本事件導致違法占用的6000多畝土地已無法復墾和部分非法占地 合法化，導致近萬農戶失地少地，農戶得不到合理的補償，即使補償了也是一張“法律白條”，很多農戶的生存受到嚴重威脅，情況不容樂觀。2004年湖南嘉禾強制拆遷事件，更是有人提 出了“誰影響嘉禾發展一陣子，我影響他一輩子”的霸道口號，盡管相關責任人受到了處分，但是一大批被強制拆遷的戶主能夠恢復以前的生活嗎[2] ？此外，上海、北京也發生多起強拆

事件，2000年2月還發生過10357名被拆遷戶聯名向北京市第二中級人民法院提起行政訴訟的

萬人拆遷訴訟事件。在北京酒仙橋拆遷工程中，由于雙方沒有就補償標準達成一致，拆遷工 程一拖再拖，即使拿出了拆遷公投的方法也無濟于事。這些還僅僅是全國成千上萬拆遷糾紛 中的冰山一角。毋庸置疑，房屋拆遷糾紛己成為值得高度關注、待妥善解決的重大問題。我國城鎮拆遷補償中存在的問題

1.1 城郊集體土地征用補償制度不合理

缺乏充分的制度保障。我國《憲法》授予政府征用權,但對補償未做任何規定,從根本上 導致公民現有土地權利保障不足；難以正確體現各地的經濟發展水平和種植結構、農業耕作 水平的差異,無法反映被征土地的區位價值；補償標準偏低。相比較農民已有的經濟基礎和 今后的需要,現有的補償標準難以保證農民原有生活水平的保持或改善,導致農民對征地的 不滿[1]。

1.2 補償程序不透明 作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

由于房屋拆遷補償確定的程序不透明,容易滋生腐敗現象。盡管在房屋拆遷補償過程中, 拆遷人與被拆遷人是平等的民事主體關系,但是由于拆遷人經常與政府有千絲萬縷的聯系, 且處于強勢地位,因而被拆遷人實際上處于一個不平等地位。拆遷人很少與被拆遷人協商解 決補償問題,常常是發一個公告就完事。被拆遷人只是被動地接受,這也造成一些人為了多得 到補償,千方百計托人情、拉關系,從而使得拆遷人之間也處于一個不平等地位。補償程序的 不透明,也是拆遷經常受阻的一個重要原因。

1.3 補償范圍不合理

根據2001年的《城鎮房屋拆遷管理條例》第24 條規定:“貨幣補償的金額,根據被拆遷

房屋的區位、用途、建筑面積等因素,以房地產市場評估價格確定。具體辦法由省、自治區、直轄市人民政府制定。” [3] 實踐中,舊房的評估價值通常不包含土地出讓金、裝修設施及材料 的價值、搬遷的合理損失費和原居民應可獲得的適當救濟補償以及其他一些隱形損失等。但 開發商興建的商品房的銷售價格,除土建成本外,通常包含了土地出讓金、市政建設配套費、支付給原居民的補償費、裝修成本、經營成本及開發商期望得到的利潤。因此通常造成這樣 一種后果,被拆遷人獲得補償款后卻買不起房屋可住或者產權調換后卻支付不起新房比舊房 面積大的價款。

1.4 拆遷補償標準籠統

城鎮房屋拆遷補償的規范標準就是國務院《城鎮房屋拆遷管理條例》以及一些地方性法 規，由于相關法律的缺位和法規的不合理，與被拆遷人切身利益密切相關的補償和安置問題 長期以來得不到有效解決，這是糾紛產生的根源。通過對該行政法規和一些地方法規的審視，我們可以對目前的拆遷補償領域的問題進行剖析。首先，補償標準的規定太籠統，不利于實 際操作和被拆遷人利益的保護。《條例》第23條規定:拆遷補償的方式可以實行貨幣補償，也

可以實行產權調換。除本條例規定的特殊情況外，被拆遷人可以選擇拆遷補償的方式。第24 條規定:貨幣補償的金額，根據被拆遷房屋的區位、用途、建筑面積等因素，以房地產市場 評估價格確定。具體方法由省、自治區、直轄市人民政府規定。第26條規定:實行房屋產權 調換的，拆遷任何被拆遷人應當依照本條例第24條的規定，計算被拆遷房屋的補償金額和所

調換房屋的價格，結清產權調換的差價。從《條例》的規定看似乎全面考慮了被拆遷人的利 益，體現了等價交換的原則，但實際上由于《條例》的規定過于抽象，彈性太大，在實踐中 并不具有可操作性。

1.5 房地產評估市場不規范

目前在實踐中,存在大量不規范的非市場化拆遷評估行為,主要表現在以下幾個方面:

估價方法問題；估價機構缺乏獨立性,正常價格活動受到干擾。有的城鎮政府為了降低補償 標準,直接干預評估價格；拆遷評估混亂無序。第一，不具備拆遷評估資格的機構做評估。第二，評估機構為了承攬評估業務,違規出具虛假評估報告。第三，部分城鎮評估存在不正 當競爭現象。

1.6 公共利益目的表述模糊

由于“公共利益”是一個不確定的概念,沒有一個絕對統一的標準,因而一些地方政府借 “公共利益目的”之名,將公民的房屋、土地征收,然后將土地批給開發商,謀取自己的不正 當利益,導致實踐中損害權利人合法權益的事情屢屢發生，并且伴隨著腐敗的滋生，在社會 上引起極其惡劣的影響。在該制度設計之初,確實是由于國家需要進行城鎮建設而拆遷,主要 包括城鎮基礎設施建設和居民住宅建設[4]。隨著投資主體的多元化,很多城鎮建設,特別是居

民住宅建設是由房地產開發商來完成的,這就造成開發商必然為了追求個人利益的最大化, 按照公共利益的房屋拆遷對房屋所有人給予補償,這實際上是開發商借國家的權力對他人房 屋所有權進行剝奪和損害,當然這也是我國長期以來“重建設、輕補償”思想所造成的。

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理 改進我國拆遷補償工作的對策

2.1 以物權法理論為基礎完善城鎮房屋拆遷法

新《城鎮房屋拆遷管理條例》第一條規定:“為了加強對城鎮房屋拆遷的管理,維護拆遷 當事人的合法權益,保護建設項目順利進行,制定本條例。” 由于是從管理角度立法,而不是房

地產權利的確認和保護的角度立法,城鎮房屋拆遷立法中存在著過多行政干預和過多國家利 益的保護傾向,造成行政權力與民事權利不分造成這一問題的主要原因是立法指導思想上的 原因和實際操作的原因。

這些帶有濃厚行政管理色彩的城鎮房屋拆遷法律、法規對加強房屋拆遷管理和推進城鎮 建設起到了非常重要的作用。但隨著經濟體制改革的不斷深入和社會主義法制的不斷完善, 城鎮房屋拆遷法的功能將逐漸地轉換為保護房屋拆遷當事人的合法權益,調整平等主體之間 的法律關系。這種轉變是城鎮房屋拆遷法的立法的指導思想、思路、理論基礎等的轉變。

市場經濟是法制的經濟，任何主體必須在法律的約束下行使自己的權利和履行自己的義 務。同樣在拆遷中，也必須有一套完善的法制體系來規范各征地主體的行為.因此要盡快出 臺《拆遷法》，來規范拆遷行為，而制定這部法律至少應該包括下面內容:

第一，明確房屋拆遷目的，區分公益項目與商業項目，不同項目規定不同的管理方法； 第二，.明確規定房屋拆遷必須給與公正的補償，而且還要詳細規定賠償的具體標準。這一 點可以參照其他國家的賠償標準，在結合我國的實際情況，做出法律規定的標準；第三，規 定管理房屋拆遷的政府機構和行政級別，并對那些企圖超越其行政權力的機構進行懲罰；第 四，明確房屋拆遷的程序規則。以法律形式規定的程序，才有可能對政府權力有較大的約束。并盡可能詳細地規定房屋拆遷程序的實施細則，在某些因市場變化而具有不確定性的細則方 面，一定要建立制度化的監督機制5]。

2.2 公開拆遷政策和行政程序

為了確保政府不濫用房屋拆遷權，法律必須明確規定相應的行政程序。在制定行政程序 時，首先應當堅持公平原則，行政機關在實施行政行為時要在程序上平等對待當事人各方，排除各種可能造成不平等或者偏見的因素。公平實質上是指在程序上平等對待所有當事人，保證他們能夠獲得相同的信息以及機會均等。其次，應當堅持公開原則，重大的行政行為或 者與公民權利義務直接相關的行政行為，應當通過一定的行政程序讓公民了解。公開原則是 政府活動公開化在行政程序上的具體化，是公民參政權的延伸。第二，在保證相對人基本權 利和公平行政的前提下，應當保證行政活動的效率，這就是應當堅持效率原則，行政程序的 各個環節應當有時間上的限制。對城鎮房屋拆遷行政程序的規定應當包括以下程序(在確立 土地征收制度的國家，是在土地征收程序中進行規定的):

①申請。盡管土地征收是為了公共利益，但國家不可能直接從事土地征收工作，一般是 由需要使用土地的人向政府提出申請，他要證明所從事的建設是符合法律規定和城鎮規劃要 求的，并應當提供詳細的征收計劃書、征收土地圖及土地使用計劃。需要申請人提供哪些材 料，法律應當明確規定，這就是要求申請事項公開。

②政府審核、批準。政府在收到申請書后，對有關事項進行審查，最后是以頒發房屋拆 遷許可證的形式確定是否能夠進行房屋拆遷。政府在審查時，必須平等地對待各申請人，并 且必須在規定的時間內給子答復，對不符合條件的申請人，應當說明理由。同時，審查中關 鍵的問題是所需要建設的項目是否是為了公共利益，這是政府行使房屋拆遷權的基礎。在這 個過程中政府除審查該項目是否符合城鎮規劃的要求，還應當廣泛聽取意見，舉行聽證會，如果在權衡利弊后，有更好的建設方案，則不能行使房屋拆遷權。在房屋拆遷行政許可的發 放過程中，必須強調公民的參與作用。政府決策者需要知曉公眾的要求、期望以及制定的決 策在實際中的執行情況。作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

③公告。政府在發放許可證后，應當進行公告。公告的目的在于向權利人明示政府批 準此房屋拆遷項目，明確具體房屋拆遷范圍和房屋拆遷期限，有關權利人據此領取房屋拆遷 補償資金。

④補償資金的發放。在規定的時間內政府給權利人發放房屋拆遷補償資金。

⑤搬遷。權利人在領取補償資金后，應當在規定時間內完成搬遷，以便政府盡快進行 房屋拆除工作。

2.3 拆遷的補償范圍應予以完善

根據《城鎮房屋拆遷管理條例》的規定,補償范圍為房屋所有權、附屬物所有權和收益

權,應予補償的收益主要有三種:租金、生產經營預期收益和拆遷產生的費用。而具體規定由 省、自治區、直轄市人民政府制定。這就導致在許多地區補償價格只包括規定的補償價格中 的一部分。例如北京對非住宅房屋拆遷補償價格只包括兩部分內容,即房屋區位補償價和地 上物補償價,未有生產經營預期收益。另外,對房屋的租金收入也未列入補償范圍。因此應擴 大拆遷補償范圍[6]。

針對各個地區規定的補償范圍普遍偏小的現象，應該從以下兩個方面著手解決：首先，對于不同省、自治區、直轄市的不同規定應給與嚴格的監管，對于不合理的或者是不符合《城 鎮房屋拆遷管理條例》規定的補償范圍的，應提出整改意見，責令其從新修改；其次，鼓勵 各省、自治區、直轄市人民政府在制定各自法規時，在合法合理的情況下盡量擴大補償的范 圍，以保證被拆遷人的合法權益得到充分的保護。2.4 科學界定補償標準，保障被拆遷人利益

中國的拆遷補償標準在國際上是比較低的，并且近幾年由于拆遷上訪的無非是因為補償 數額太低。國外在這一方面，都采取政府從商業利益的項目中淡出，由開發商直接和所有權 人進行談判，達成協議才能夠拆遷，因此就不存在補償數額過低的問題。但是在界定補償標 準方面，國外充分考慮了被拆遷人的利益，這一點我們應該充分借鑒，科學界定補償標準。借鑒美國的經驗，我國拆遷地補償標準應該規定:

1.在補償的主體方面上，除了所有權者外，還應包括與財產相關的其他受益人，例如 財產的承租人。

2.在具體可獲得的補償的對象上，除了財產本身的現實價值外，還包括財產由于長期經 營或其他原因而存在的無形資產，并且考慮將來存在的增值可能。

3.在對補償對象價值的估算上，補償的價金應以完全的市場評估價為基本的依據，而不 存在按照由政府制定的評估規則來進行評估的規定。

著名經濟學家茅于軾認為，“地產商要搞拆遷，首先要做到公平。拆遷要按照市場價格，或者略高于市場價格，略高于的原因就是買個自愿。這種拆遷大多不是自愿的，所以價格應 該比市場要高。”具體要高多少，這個應該根據各個地方不同情況來規定，如果政府單純出 臺提高補償標準的政策，而沒有相應的配套設施跟進，短期內可使被拆遷戶受益，但長期的 政策效果卻降低了拆遷的發生率，減緩了舊城改造的步伐。因此要科學界定補償標準，保障 被拆遷人的利益，從而促進社會穩定，構建和諧社會。

2.5 規范房地產評估市場

規范拆遷評估市場應包含以下幾方面內容:

拆遷評估價格。房屋拆遷評估價格為被拆遷房屋的房地產市場價格，拆遷估價的價值標 準為公開市場價值，不考慮房屋租賃、抵押、查封等因素的影響。

拆遷評估方法。拆遷估價一般應當采用市場比較法。不具備采用市場比較法條件的，可 以采用其他估價方法，并在估價報告中充分說明原因。拆遷估價應當參照類似房地產的市場 交易價格和市、縣人民政府或者其授權部門定期公布的房地產市場價格，結合被拆遷房屋的 房地產狀況進行。市、縣人民政府或者其授權的部門應當根據當地市場交易價格，至少每年作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

定期公布一次不同區域、不同用途、不同建筑結構的各類房屋的房地產市場價格。

拆遷評估機構運作。拆遷估價機構的確定應當公開、透明，采取被拆遷人投票或拆遷當 事人抽簽等方式。大型城鎮建設拆遷項目要推行房屋拆遷招投標制度。估價機構開展拆遷估 價活動應當堅持獨立、客觀、公正、合法的原則。任何組織或者個人不得非法干預拆遷估價 活動和估價結果。

但是，房地產估價是一門技術性很強的工作，采取的方法不一樣，所得出的結果往往有 很大的差別，從而對拆遷人和被拆遷人的利益都有很大的影響。房地產估價的方法主要有: 收益還原法、市場比較法、重置成本估價法、假設開發法、路線價法等方法。在估價人員對 房屋進行估價的時候，必須根據具體的情況運用不同的方法，將影響估價因素的內部因素(如

土地的位置、面積、地形、地質、形狀、用途、交通、環境，建筑物的用途、質量、附屬設 備、完損程度、樓層、朝向等)和外部因素(如自然環境條件、社會環境條件、經濟因素、政 治因素等)都應該考慮進去，規范房地產評估市場。

2.6 明確公共利益，規范政府征收征用行為

《城鎮房屋拆遷管理條例》中第三條規定“城鎮房屋拆遷必須符合城鎮規劃，有利于城 鎮舊區改造和生態環境改善，保護文物古跡。”這條規定表明只要是符合城鎮規劃、舊區改 造、生態環境改善、保護文物古跡的，都可以認定是為了公共目的，可以對私人的房屋財產 進行征用。而這種規定也并沒有將商業項目從公共項目中區分出去[7]。

依據憲法修正案，無論是國家對土地的征收或征用以及對私有房屋的征收或征用，其目 的都必須是為了“公共利益”，因此，對“公共利益”進行立法解釋，并對其范圍進行明確 界定是非常必要的。按照國際上公認的標準，世界各國認為“公共利益”嚴格限定在國防、環境保護、公共活動場所等方面。世界上法制比較完善的國家對社會公共利益的界定，一般 可分為兩種形式:第一種形式是土地征用制度或有關法律對社會公共利益的范圍沒有明確限 定，但其可以通過其它法律對私人土地或財產給與充分保護。如澳大利亞征用法規定，“公 共目的”是指議會有權力制定法律來限定的用途；第二種形式是在土地征用制度或有關法律 中，采用列舉法嚴格限定公共利益的范圍。如日本將公共利益目的的范疇嚴格限定在關系國 家和民眾利益的35種公益事業項目，其中包括依據道路法進行的公路建設；以治水或水利為

目的在江河上設置的防堤、護岸、攔河壩、水渠、蓄水池及其他設施;國家、地方團體進行 的農地改造與綜合開發所建的道路、水渠等設施；鐵路、港口、機場、氣象觀測、電信、電 力、廣播、煤氣、博物館、醫院、墓地、公廁、公園等等。根據我國的國情，筆者認為，應 該采取第二種形式來界定公共利益。社會公共利益必須是社會全體成員的共同利益，它關注 的應該是這個社會整體的穩定和發展。采用列舉法規定公共利益，有利于防止政府濫用征地 權力，和防止被征地農民和房屋所有權者受到侵害[8]。

在明確了公共利益的基礎上，就可以以此來判斷一個拆遷項目是否有利于公共利益；是 否符合拆遷的前提條件，從而杜絕那些打著公共利益的幌子來為自己或某些利益集團牟利的 行為，從根本上鏟除腐敗的隱患。

在我國市場經濟逐步向縱深發展的過程中，我國的經濟水平也日益提高，這一方面帶來 了人們生活水平的極大提高，同時也給我國的社會帶來的各種問題。我國城鎮房屋拆遷中的 補償就是一個十分突出的問題，而且由此引發的社會問題日益增加。本文通過對拆遷補償的 初步分析，找出其中的問題，并提出相應的解決方案。但是，城鎮房屋拆遷安置是一項非常 復雜的工作，它涉及方方面面的問題，本文只分析了目前拆遷補償中存在的主要問題，在拆 遷實施中，對其他方面存在的拆遷問題也應當進行分析、解決。

作者簡介：王文娟（1965.1），女（漢族），籍貫山西，中央財經大學政府管理學院，講師，研究方向：公共管理

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Wang Wenjuan Wang Haoxian

(The School of Government Administration of Central University of Finance and Economics, Beijing, 100081)

Abstract: The core problem of house demolition lies in compensation.Where compensation laws are still in quite a disorder, many house owners interest is at the risk of being violate in practice.Here the article below devotes 2 main parts to the research of the house demolition compensation system.The first part introduces the main problems of the compensation system of house demolition, including the suburb collective land expropriation compensatory regime, the compensation procedure, the compensation range, the relocation compensation standard, the real estate appraise the market, the public interest goal indication.The second part aims to give the corresponding solutions to the questions which in the first part proposed.Key words: relocation compensation;problems;tactics

第三篇：作者簡介

作者簡介

張勤，字楚楓，號一林（一0），夕陽名乙山，一力，楚燁，紫楓堂主人。男，漢族，1944年11月生于湖北鐘祥羅集，晚年隨子居住荊門掇刀。一生在農村從事畜牧工作，高級牧醫師，國家干部，中國畜牧獸醫學會會員，湖北省科技寫作研究會理事，湖北省科技傳播學會常務理事，鐘祥市第二、三屆政協委員。曾在《中國牧業通訊》、《中國獸醫雜志》、《湖北農業科學》等10多部雜志報刊發表畜牧科技文章400余篇，獲獎10多次，參編合著《畜牧獸醫適用技術百科全書》、《優質高產高效農業技術指導》、《商品蛋生產新技術》等，后者獲省農業實用技術叢書特等獎。1998年第二期《中國牧業通訊》曾以《張勤在基層科普中閃耀》重點報道，同時《湖北農業科學》雜志、《湖北農民報》相應多次報道。曾任中國老年作家協會、中國詩詞家聯誼會，荊門市作家協會會員，發表文學作品300余篇（首），獲獎20多次，并出版文集《櫻桃紅了》、《楓葉紅了》。同時，一生愛好書法，作品入選、入展、入編、收藏600余幅，獲獎200多次，已出版《壹林書法作品集》。曾為中國國際文藝家協會、中國國學協會、中國書法藝術委員會、中國書法藝術研究會會員，中國書畫家協會理事，中國書畫研究院研究員，北京寶延軒書畫院院士、并聘為榮譽副院長，中國老年書畫研究會、中國硬筆書法協會、湖北省書法家協會會員。曾任荊門市書協理事、荊門市掇刀區書協（含老書會）常務副主席兼秘書長、楚簡書法專業委員會主任，掇刀區首屆文聯委員、書協顧問等職。曾發表書法論文20余篇，并有多篇獲獎。傳入《國學藝術大典藏》、《中國書畫人才大典》、《世界文化名人辭海》等20多部書典，并被授予“少林國際知名藝術家”、“中國書法百杰”、“當代中國實力派書畫家”、“德藝雙馨藝術家”等榮譽稱號，曾獲“世界文化名人成就獎”、“國際文化交流貢獻獎”等殊譽。

第四篇：作者簡介

中國當現代作者簡介

1、朱自清（1898—1948）字佩弦，江蘇揚州人，中國現代作家、學者。在北京大學學習時參與“五四”運動，曾經參與發起“中國新詩社”和創辦《詩》月刊，為文學研究會的早期成員，抗戰勝利后參加反蔣反美斗爭，拒領美國救濟糧，死于貧病交加中。主要作品有詩歌《雪朝》和《蹤跡》，散文集《背影》、《歐洲雜記》等。其散文文筆清新，風格淡雅，開創了中國現代散文創作之先河。

2、冰心（1990—1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，中國現代女作家、翻譯家。青年時

就讀于協和女子大學預科。1921年加入文學研究會。1923年赴美國留學，1926年回國先后在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。新中國建立后任中國文聯委員，中國作協書記處書記等職，主要作品有詩集《繁星》、《春水》散文集《寄小讀者》、《往事》等。其散文清麗優美，被稱為“冰心體”。

3、魯迅（1881—1936）原名周樟壽，后改名為樹人，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家。1920年赴日本學醫，后棄醫從文。1909年回國。“五四”運動期間在北京參與《新青年》雜志的編輯工作，為新文化的運動的主要倡導者和領導者之一。1927年移居上海，成為中國左翼作家聯盟的領導者和旗幟。主要作品有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》、《彷徨》等。

4、郭沫若（1892-1978）原名郭開貞，四川樂山人，中國現代文學家、歷史學家、社

會活動家。1914年赴日本留學。1918年參與發起復社、創造社等文學團體。參加過北伐、南昌起義。1949年當選為全國文聯主席。新中國成立后歷任中央人民政府委員、國務院副總理、全國政協副主席等職。著作甚多，內容涉及詩歌、散文、戲劇、評論等。后收入《郭沫若全集》。

5、矛盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。1916年畢

業于北京大學預科班，1916年后歷任上海商務印務館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編。為文學研究會發起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左聯。新中國成立后歷任文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕（三部曲）》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》。

6、巴金（1940---）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，中國當代作家。1920年在成都

外經專門學校學外語。1923年到南京大學求學。1927年去法國求學。1928年回到上海，從事編輯和創作。1934年到北京任《文化》季刊編委。同年秋東渡日本，次年回國，任上海文化生活出版社總編輯等職。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》、《激流三部曲》，散文集《隨想錄》。

7、郁達夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽人，中國現代作家。1913年赴日本留

學，1921年與郭沫若在日本發起成立創造社。回國后先后在北京大學、武昌大學、中山大學任教，并編輯刊物。1927年定居上海，曾參加“左翼”。1933年遷居杭州，抗戰期間，在南洋從事抗日救亡活動。1945年被日本憲兵隊秘密殺害于蘇門答臘。主要作品有

小說《沉淪》、《她是一個弱女子》，散文集《達夫游記》等。

8、許地山（1893—1941），筆名落華生，中國現代作家。原籍福建龍溪，生于臺灣，1917年入燕京大學學習。1921年與矛盾等人發起成立文學研究會。1923年先后在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學研究宗教學。1927年回國后先后在燕京大學、北京大學、清華大學、香港大學執教，主要作品有短篇小說集《綴網勞蛛》、《解放者》，散文集《空山靈雨》。

9、徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，中國現代著名詩人，散文家，1915年先后在美國克拉克大學，哥倫比亞大學、英國劍橋大學學習。1922年，回國后先后在北大、清華、南京中央大學任教。1923年發起成立新月社，“新月派”主要詩人，先后主編北京《晨報》副刊和上海《新月》月刊。1931年11月19日因飛機失事遇難。其主要作品有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》，散文《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》。

10、豐子愷（1898—1975）原名豐潤，浙江桐鄉人，中國現代散文家、畫家，早年就讀于浙江第一師范學校。后游學日本。1922年歸國，先后在山海、浙江等地任教，并開始創作漫畫。抗戰期間在廣西、貴州、重慶等地任教。1949年定居上海。建國后任上海中國畫院院長、上海市美協主席、市文聯主席等職。主要作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再隨筆》，另有藝術論著、畫集多種。

11、胡適（1891—1962）字適之，安徽績溪人，中國現代著名學者、文學家。1910年起先后在美國康乃馨大學、哥倫比亞大學求學。1917年回國后任北京大學教授，以倡導“五四”新文化運動而著名。1928年后歷任中國公學校長、北京大學文學院院長、北京大學校長。1948年赴美，后遷居臺灣。1957年任臺灣“中央研究院”院長。主要作品有詩集《嘗試集》，論著《中國哲學史大綱》（上卷）、《白話文學史》（上卷）。

12、梁秋實（1903—1987），原名梁治華，字秋實，一度以秋郎、子佳為筆名。祖籍浙江杭縣，生于北京。1923年留學美國。1926年回國，先后任教東南大學，并編輯《新月》等刊物，1949年遷居臺灣。著作甚豐，主要作品有文學評論集《浪漫的與古典的》、《秋室雜文》，散文集《雅舍小品》，譯著《莎士比亞全集》，百萬言著作《英國文學史》等。

13、林語堂（1895—1976），福建龍溪人，中國現代學者，散文家。1916年在上海圣約翰大學畢業后，到清華大學任教。1919年先后赴美、法、德等國留學。1923年獲博士學位后回國，先后在廈門、上海等地教書。1936年去美國教書。1954年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學教授。主要作品有雜文集《剪佛集》、《大荒集》、《我的話》，散文集《歐美風語》、《林語堂散文集》，長篇小說《京華煙云》等。

14、俞平伯（1900—1990），浙江德清人，中國現代詩人、散文家、著名紅學者。1919年畢業于北京大學，次年到杭州第一師范學院執教。“五四”時期先后加入新潮社、文學研究會、語絲社等新文學團體。1922年與朱自清等人創辦《詩》月刊。曾先后任教于上海大學、燕京大學、北京大學、中國學院。新中國成立后任北大教授。1952年任中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作有詩集《冬夜》，散文集《燕知草》、《雜拌兒》，文學論集《紅樓夢研究》等。

15、老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，生于北京，中國現代作家。1918年畢業于北京師范學校。曾任小學校長、中學教員、英國倫敦大學東方學院講師、山東齊魯大學和青島大學教授。1946年赴美講學。1949年回國后歷任北京市文聯主席、中國作協和中國文聯副主席。文革期間受迫害自盡。主要作品有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》，散文集《濟南的冬天》等。

16、葉圣陶（1894年—1988），原名葉紹均，江蘇蘇州人，中國現代作家、教育家。早年在家鄉讀小學、中學。1912年起在上海、江蘇等地從事教育工作。“五四”運動時期參與發起組織文學研究會，創辦《詩》月刊。1923年入商務印書館當編輯。1946年在上海主持中華全國文藝界協會日常工作。新中國成立后曾任教育部副部長、人民教育出版社社長等職。主要著作有小說集《城中》，童話集《稻草人》，散文集《小記十篇》等。

17、陸蠡（1908年—1942），筆名陸敏，六角等，浙江天臺人，中國現代散文家、翻譯家。早年畢業于上海勞動大學，后在杭州中學等學校任教。1932年起人上海文化生活出版社編輯。1938年創辦《少年讀物》雜志。抗戰期間，留守上海堅持工作。1942年慘遭日本殺害。主要作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，另有譯著多部。

18、蕭紅（1911—1942）原名張乃瑩，黑龍江呼蘭人，中國現代女作家。幼年喪母。1929年入哈爾濱第一女子中學學習，接觸“五四”新文學。1930年反對家庭包辦婚姻，離家出走，幾經顛沛。1932年與蕭軍同居。1936年赴日本。1940年與端木 良同抵香港。1942年在香港病逝。主要作品有小說《生死場》、《呼蘭河傳》，散文集《魯迅先生記》、《回憶魯迅先生》等。

19、鄭振鐸（1898—1958），原籍福建長樂，生于浙江永嘉，中國現代作家、文學評論家、考古學家。1917年入北京鐵路管理學校學習，“五四”運動時期參與創辦文學研究會。曾任上海商務印書館編輯、《公里日報》主編及燕京大學、清華大學、暨南大學教授。新中國成立后歷任文物局局長、考古研究所所長、文化部副部長等職。1958年10月因飛機失事遇難。主要著作有短篇小說集《家庭的故事》、《桂公堂》，專著《文學大綱》等。

20、何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川萬縣人，中國現代詩人、散文家、文學研究家。1929年后先后在上海中國公學、清華大學、北京大學求學。1935年畢業后在天津、山東等地從事教育工作。1938年赴延安，任魯迅藝術學院文學系主任。1947年任中共四川省委宣傳部副部長、《新華日報》社副社長。新中國成立后任中國作家協會書記處書記、中國社會科學院文學研究所所長等職。主要著作有詩集《預言》，散文集《還鄉雜記》等。

21、沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，中國現當代作家、學者。1917年廁身行伍。1923年到上海任教。1931年先后在青島大學、昆明西南聯大、北京大學任教，曾主編《大公報》文藝副刊。新中國成立后任中國社科院歷史研究員。主要著作有小說《邊

城》、《長河》，散文集《湘行散記》等。

22、鐘敬文（1903—2002），廣東海豐人，中國現代散文家、民俗學家。1922年畢業于陸安師范學院，后到嶺南大學、中山大學、浙江大學學習。1934年到日本早稻田大學學習。兩年后回國，在杭州、桂林等地從事教學和研究工作。1940年在中山大學任教。新中國成立后執教于北京師范大學，曾任中國民間文藝家協會主席、中國民俗學會理事長。著作散文集《荔枝小品》、《西湖漫話》，詩集《海濱的二月》，以及多種民俗研究著作。

23、丁玲（1904—1986），中國現代女作家。原名蔣冰之。湖南臨澧人。1923年進上海中山大學中文系學習。1930年參加左翼作家聯盟，后出任左聯機關刊物《北斗》主編及左聯黨團書記。抗戰期間到延安，歷任西北戰地服務團團長、《解放日報》文藝副刊主編等職。新中國成立后擔任文藝界多種重要領導職務。1955年后受到錯誤批判、被下放到北大荒勞動改造。“文革”期間深受迫害并被投入監獄。1979年平反后重返文壇，先后出任中國作家協會副主席等職，主要作品有長篇小說《莎菲女士的日記》和《太陽照在桑干河上》及散文多篇。

24、三毛（1944—1991），原名陳平，祖籍浙江定海，生于重慶，中國臺灣當代女作家。幼年隨父母到臺灣。12歲入臺北省立第一女子中學，但只讀了一年半，之后在家閉門獨居7年。20歲入臺灣文化大學學習。兩年后到西班牙、德國、美國學習。后回臺任教，之后赴撒哈拉，與西班牙人荷西結婚。6年后荷西溺水身亡。三毛返臺任教于文化大學。1991年1月自縊。主要作品有散文集《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》及多部劇本、譯作等。

25、孫犁（1913—2002），中國現當代作家。河北安平人。早年畢業于保定育德中學。1936年到安新縣小學教書，后任教于冀中抗戰學院和華北聯大，任晉察冀通訊社和《晉察冀日報》編輯。1944年赴延安，在魯迅藝術文學院工作。1945年會冀中農村。1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協會理事和作協天津分會副主席等職。主要作品有小說《蘆花蕩》、《荷花淀》和《鐵木前傳》，散文集《晚華集》、《耕堂散文》等。

26、楊朔（1913—1968），山東蓬萊人，中國當代作家。早年喪父，1929年歲舅父到哈爾濱。1937年赴延安參加革命，曾輾轉于西北各地和華北抗日根據地，從事文藝工作。解放戰爭期間，以新華社記者身份赴前線工作。抗美援朝戰爭時期，赴朝鮮前線采訪。之后主要從事外事工作。“文革”期間受迫害而死。主要作品有散文《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花賦》和長篇小說《三千里江山》。

27、宗璞（1928--），原名馮鐘璞，河南唐河人，生于北京，中國當代女作家。1951年畢業于清華大學外文系。歷任政務院宗教事務處、中國文聯干部，《文藝報》、《世界文學》編輯部編輯。之后調中國社會科學院外國文學研究所工作，1988年退休。她勤于文學創作，尤以散文見長。主要作品有短篇小說《紅豆》、《我是誰》、《南渡記》，散文《西湖漫筆》等。

28、賈平凹（1952--），原名賈平娃，陜西丹鳳人，中國當代作家。1964年入商洛鎮初級中學學習。1975年從西北大學中文系畢業后，任陜西人民出版社文藝編輯和《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。現任中國作家協會理事、中國作協陜西分會副主席等職。著有小說《山地請》、《野火集》，長篇小說《浮躁》、《廢都》以及散文集《月跡》等。

29、王蒙（1934--），祖籍河北南皮，生于北京，中國當代作家。1940年入北京師范學校附小學習，1945年入私立平民中學學習。歷任北京東四區團委副書記、新疆文聯編輯、《人民文學》主編、中國作家協會副主席、文化部部長等職。在小說創作上取得較大成功，主要作品有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》，小說集《深的湖》、《冬雨》等。

30、汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國當代作家。1943年從昆明西南大學中文系畢業后，在昆明、上海人中學國文教員們和歷史博物館職員。新中國成立后先后在北京文聯、中國民間文學研究會、北京京劇院工作，并執編《北京文藝》、《民間文學》、等刊物。主要作品有小說集,《邂逅集》、《汪曾祺自選集》及一些京劇劇本。

31、余秋雨（1946--），浙江余姚人，中國當代學者，散文家。1968年畢業于上海戲劇學院并留校任教至今。曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。主要從事散文創作。主要作品有文藝理論集《戲劇理論史稿》、《文藝創造工程》，散文集《文化苦旅》、《千年一嘆》等。

32、季羨林（1911--），山東臨清人，中國當代語言學者、文學翻譯家，梵文和巴利文專家。1934年畢業于清華大學外語系。次年赴德國哥廷根大學學習，獲哲學博士學位。1946年回國后任教于北京大學，曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。在印度和中亞語言、歷史和文化研究方面取得較大的成就。主要著作有評論集《中印文化關系史論叢》，譯著《五卷書》、《羅摩衍那》等。

33、余光中（1928--），中國臺灣當代詩人，祖籍福建永春，生于南京。1947年后就

讀于金陵大學、廈門大學。1949年后在臺灣大學求學。1956年到東昊大學、臺灣師范大學兼課，并主編《藍星》詩刊。之后赴美國進修，獲碩士學位。返臺后相繼任臺灣師范大學副教授、教授，臺灣政治大學西語系主任。1974年任香港中文大學教授，后兼任中文大學聯合書院中文系主任。1948年返臺執教。主要作品有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《紫荊賦》等。

第五篇：2017作者簡介.doc

作者簡介 · · · · · ·

畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11。1980年轉業回北京。

從事醫學工作20年后，開始專業寫作，共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。

國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士。

讀畢淑敏的文字，源于其語言冷靜、雅致而又充滿哲理。看過電視上關于她的專訪節目，不免對她的職業精神更多了一份敬重，因為，她把努力當作一種持久的生存狀態。

17歲時，畢淑敏在西藏阿里高原當兵。一次，部隊拉練，穿越無人區，畢淑敏身背重負，行進60公里，還要翻越6000米的高山。下午4點，才走了一半路程，就再也走不動了。她決定自殺以結束痛苦。出于生命的本能，畢淑敏最終沒有跳下山崖。后來，遇到收容隊，她被告之：如果不快點走，就會凍死在這個山上。終于，在朦朧的月光下，沉重而堅持的腳步把她帶到了宿營地。的確，人生雖不是苦旅，但困難、挫折和失敗會時常光顧我們左右，無人可以逃遁。不同的，只是我們的態度和由此作出的選擇。挑戰生命極限的體驗，讓畢淑敏確信，只有一步步前行，目標才能越來越近。

年近30，畢淑敏轉業回到北京，在一個工廠的醫務所任主治醫生、所長，一干就是22年。剛開始，她并不喜歡這個職業。后來，當她發現，醫生和生命發生著最緊密的關系，病人把自己最寶貴的生命托付給你，那是血肉相連的一種聯系。于是，畢淑敏工作得異常努力。她這樣評價自己的醫術：“比不上鐘南山，比魯迅、郭沫若好。”

35歲，她開始寫作。從醫生到作家的跨越很大，完成這個轉變，對任何人來說都是一種挑戰。曾經，畢淑敏對自己是否會堅持寫作下去，也打過大大的問號。她不時想著，文學這行當太艱辛，不如掉頭而去，繼續專注醫生的職業。可當她感受到文學創作的魅力時，便一如既往地執著。終于，她躋身于當代具有影響力的作家之列。她的長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》被改編成電視劇。她的第三部長篇小說《拯救乳房》(原名《癌癥小組》)正被多家報紙連載。

46歲，正值創作盛年，畢淑敏卻將中短篇小說的創作全部放下，進入北京師范大學心理系讀書。面對又一個全新領域，她說：“不能說從0開始，也是從1開始。”她的基礎不是很好，所以更加投入。雖然，她沒有拿到博士學位，不能享受被人稱為“畢淑敏博士”的驕傲

和滿足，但她說：“這些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。”終于，她獲得了心理咨詢師資格，開了一家心理診所。

SARS當前，醫生+作家+心理咨詢師的畢淑敏，依舊不給自己退縮的理由。醫生畢淑敏說：我是一個不錯的醫生，如果真像招預備役一樣，我也會到一線去；作家畢淑敏正用自己的筆，記錄著非常時刻和非常心情，她創作的《假如我得了非典》，讓我們懂得要用機智和幽默去對待苦難；心理咨詢師的畢淑敏希望通過自己的努力，能使更多的人擺脫恐懼，選擇樂觀。

努力為成功注解，同時，也是每一位普通職業女性的生存狀態。正像畢淑敏在《我很重要》中所表述的那樣：重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著……（中華女性網）