第一篇：近現代史論文 落后就要挨打 內容綱要

回溯屈辱歷史，牢記落后就要挨打 ——近代西方列強對中國的侵略 以及所簽訂的一系列不平等條約帶來的影響

近代中華民族，在外國資本主義和本國封建勢力的聯合壓迫下，陷入苦難深重和極度屈辱的深淵之中。西方列強紛至沓來，對中國發動了一次又一次的侵略戰爭，簽訂了五百多個簽訂喪權辱國的不平等條約，其中大規模侵略戰爭共四次：中英第一次鴉片戰爭、中英法第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，簽訂了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等不平等條約

一、第一次鴉片戰爭：

1840年6月，英國侵略者為保護鴉片貿易，依仗其船堅炮利，發動了侵略中國的鴉片戰爭。英軍先后攻陷舟山、虎門、廈門、寧波、吳淞、鎮江等地，并霸占香港島。1842年8月4日，英軍進逼南京，中英和約談判開始。8月29日，中英雙方于南京江面上的英國戰艦上簽署了和約。

中英《南京條約》主要內容是：1．宣布結束戰爭。2．五口通商。清朝政府開放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處為通商口岸，準許英國派駐領事，準許英商及其家屬自由居住。3．賠款。清政府向英國賠款2100萬元。4．割地。清朝政府將香港割讓給英國。5．另訂關稅則例。清朝政府將以公平的原則頒布一部新的關稅則例，以便英商按例交納。6．廢除公行制度，準許英商與華商自由貿易。

1843年英國得寸進尺，又強迫清政府簽訂了中英《五口通商章程》和《虎門條約》，作為《南京條約》的附件。英國從中獲取了“領事裁判權”、“片面最惠國待遇”、在通商口岸租賃土地、房屋和永久居住的特權。

1844年，對英國從戰爭中的獲益垂涎三尺的美國派專使顧盛帶四艘戰艦闖進虎門，駛抵黃埔，以武力相威脅，軟弱的清政府只好同美國簽訂了《望廈條約》。這個條約使美國享有英國在《南京條約》及其附件中取得的除割地、賠款外的一切特權，同時還擴大了侵略權益。如美國軍艦可任意到中國各通商港口“巡視貿易”；美國人有權在通商口岸“開設醫院，建立教堂”等。

同年冬，法國強迫清政府簽訂了不平等的《黃埔條約》。這個條約使法國享有美國在《望廈條約》中取得的一切特權，同時還規定，允許法國天主教在通商口岸自由傳教，修建墳地，清朝地方政府負責保護教堂和墳地的安全。

《南京條約》是近代西方資本主義國家強加在中國人民身上的第一個不平等條約。從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。第一次鴉片戰爭，英、美、法通過不平等條約，使中國的領土、領海、司法、關稅、貿易等主權遭到嚴重破壞，西方列強利用侵略特權，瘋狂地向中國傾銷商品、掠奪原料，把中國推向半殖民地、半封建社會的深淵。

二、第二次鴉片戰爭：

第一次鴉片戰爭后，資本主義列強最強烈的愿望，仍是擴大對中國的侵略權益。1854年和1856年英法美俄四國提出修約要求沒有得到清政府的允許，于是，英、法兩國以1856年亞羅號事件和馬神甫事件作為借口，發動了侵華戰爭。

1858年5月，英法聯軍侵占大沽炮臺，并以進攻北京作為威脅。6月23日，迫使清政府與英、法、俄、美四國分別簽訂了《天津條約》。主要內容：公使進駐北京；開放牛莊、登州、臺南、淡水、潮州、瓊州、漢口、九江、南京、鎮江為通商口岸；外國商船可以自由駛入長江一帶通商口岸；外國人可以到內地游歷經商；外國傳教士可以到內地自由傳教；中國對英、法兩國賠款600萬兩白銀。1860年10月，英法侵略軍占領北京，燒毀了融匯中外建筑藝術精華的萬園之園——圓明園。侵略者以焚毀皇宮作為威脅，迫使清政府簽訂了中英、中法、中俄《北京條約》，作為《天津條約》的補充，續增的條款包括：開天津為商埠；割九龍司地方給英國；準許外國人在中國買賣人口；將已充公的天主教教堂財產發還，法國傳教士可以在各省任意租買田地，建造教堂；對英、法兩國賠款各增至800萬兩白銀。第二次鴉片戰爭后中外反動勢力勾結在一起，共同鎮壓中國人民的革命斗爭，中國在半殖民地半封建道路上越陷越深。

三、甲午戰爭

1894年春，日本趁朝鮮東學黨農民起義之機出兵，于7月25日突襲中國北洋艦隊，挑起中日甲午戰爭。戰爭打響后，兩國海軍進行了黃海大戰。陸上戰斗軍從朝鮮打到奉天（今遼寧），占領大片領土。1895年初又侵占山東威海。清政府無心抗戰，一再求和，最后派直隸總督李鴻章為頭等全權大臣前往日本馬關，簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。

《馬關條約》共11款，并附有“另約”和“議訂專條”。主要內容有：1．中國承認朝鮮的獨立自主，廢絕中朝宗藩關系。2．中國割讓遼東半島、臺灣及澎湖列島給日本。3．賠償日本軍費銀二億兩。4．開放重慶、沙市、蘇州和杭州為商埠。5．日本可以在中國通商口岸開設工廠。

《馬關條約》是1860年中英、中法等《北京條約》以來外國侵略者加給中國的一個最刻毒的不平等條約，它使日本得到巨大的利益，也適應了帝國主義各國向中國輸出資本的愿望。條約簽訂后，由于俄、德、法三國的干涉，日本將遼東半島退還給中國，中國付給日本“酬報”銀三千萬兩。四、八國聯軍侵華戰爭：

1900年5月28日，英、法、德、奧、意、日、俄、美八國聯合出兵鎮壓義和團，以“保護使館”的名義，調兵入北京。隨后，各國繼續向中國增兵，6月6日前后，八國聯合侵華政策相繼得到各自政府的批準，侵略中國的戰爭爆發。

1900年7月14日天津失陷后，清政府8月7日任命李鴻章為全權大臣正式向外國列強乞和。1900年12月，列強各國（除了出兵的八國外，又加上比利時、荷蘭、西班牙三國）向清政府提出《議和大綱》，后又訂立詳細條款，于1901年9月7日在北京正式簽字。

《辛丑條約》的主要內容：懲辦“得罪”列強的官員；派親王、大臣到德國、日本賠罪；清政府明令禁止中國人建立和參加抵抗侵略軍的各種組織；賠款4億5000萬兩白銀，分39年付清，本息9億8000萬兩白銀；在北京東交民巷一帶設使館區，各國可在使館區駐兵，中國人不準在區內居住；平毀大沽炮臺以及北京至天津海口的炮臺；各國可以在北京至山海關鐵路沿線駐兵。《辛丑條約》簽訂后，中國完全淪為半殖民地。

中國人民在成千不平等條約鎖鏈的束縛下經受了種種屈辱，但并沒有屈服。一百多年來，中華兒女，前赴后繼，不屈不撓，英勇犧牲，為捍衛國家獨立和主權而奮勇斗爭。我們要了解祖國歷史，認識國情，不忘昔日國恥，珍惜人民革命和建設成果。這樣，可以使人增志、奮進、向上，愛國主義精神得到升華。毛澤東認為，如果一個國家落后，在近代資本主義時代，它就必然會挨打，這里的挨打當然是遭受先進國家的軍事打擊，比如伊拉克就挨美國的打了。事實上中國的大使館挨了美國五顆導彈也是挨打。

那么，挨打了之后會出現什么情況呢？人民會反抗。反抗會不會勝利呢？不一定，要看人的因素，如果人的因素不行，則挨打白挨打，甚至種族被滅絕，就象印第安人那樣。而如果人的因素還可以，則反抗能夠獲得成功，比如中國人民抗日戰爭的偉大勝利，越南人民的抗美戰爭的偉大勝利。

因此，把上面的變化過程寫成一個分階段的流程，則是：

階段一，一個國家落后了，不如另一個國家先進了。

階段二，落后的國家挨先進國家的打。

階段三，落后國家的人民起來反抗。

階段四，反抗要么勝利要么失敗，這里面人的因素第一。

把上面的流程稱之為“落后，挨打，反抗，勝利”四步曲。這是中國近代史寫照。

可是我現在的想法是，我不希望這四步曲再來一遍，因為按四步曲再來一遍，那個損失太大了，人民遭罪。那應當怎么辦？那我們當然是要爭取把我們的國家建設成先進的國家，而非落后的國家，因為，只有建設成先進的國家，才有避免挨打的可能，我干脆就不挨打，沒有人敢來打你，這做為一個發展目標難道不對嗎？

但是，我認為這個發展目標是中國人民的共同心聲和共同愿望，（也許草橋關民網友除外）。甚至可以說建國以來我黨犯的一些錯誤，或者不實的預計，比如大躍進的想法，十五年趕英國的想法，在本世紀末（指的是上世紀初）全面實現

現代化的想法，雖然過于激進，雖然不太現實，但是，仍然反映了中國人民希望成為先進國家而非落后國家的渴望。

來看毛澤東的實際做法，那就是武器制造技術在解放后是飛速發展的，從只能夠制造簡單初陋的武器到發展出洲際導彈，為什么會有這樣的武器制造技術的飛速發展呢？難道是唯武器論？毛澤東搞唯武器論嗎？沒有，因為毛澤東渴望中國先進，不喜歡中國落后。還因為毛澤東相信“槍桿子里面出政權”，這里的“槍桿子”，當然是指的有效的，性能越高越好的武器。

因此，現在我們能不能就“落后就會挨打”推論出的“先進才有機會不挨打”這個共識再進一步，就是定義什么是落后什么是先進？我認為，在這個“先進”與“落后”的標準上，我國的文人們經常扮演著忽悠人的角色。

因此我在這里給出一個先進與落后的區分辦法，那就是在近現代史上，凡是事實上打人了的，那就是先進的，至少比被打者先進，而凡是沒有打人只是挨打了的，那就是落后。

因此，這里的先進與落后的劃分，根本就不是什么道德標準，比如毛澤東寫的《論持久戰》一書，就認為日本國小，先進，中國是大國，落后。就是說，毛澤東承認日本先進中國落后，所以才有日本打中國，因此才有我上面寫的四個階段中的階段一和階段二。

因此，當毛澤東認為當時的日本比中國先進的時候，是指的日本的道德嗎？不是，日本搞南京大屠殺，三光政策，哪有什么道德？不是說日本的道德比中國的道德高尚，所以中國才挨打。是指的日本的房地產比中國強嗎？也不是，一國的房地產商掙不掙錢，買房賣房老練不練，與這國的先進與落后沒有什么關系。與這個國家的文學創作有關系嗎？也沒有關系，和孔子學得怎么樣也沒有關系，日本人的孔子學得不如中國好。而德國法西斯更不懂什么叫孔子。八國聯軍進軍中國鎮壓義和團，八國中的每一國孔子都學得不如中國好。是指的打人的國家更為“民主”嗎？那更扯淡，二戰中的德國法西斯和日本法西斯都是獨裁專制統治。是指的打人的國家更為“人權”嗎？更扯淡，希特勒腦子里有人權觀念嗎？

因此，我認為，毛澤東說的“落后就要挨打”這個理論中的暗含的落后與先進的標準，就是武器，你是什么級別的武器，什么性能的武器？而且，還不簡單指的是武器，而是武器制造技術，買來的不可靠，制造的才算真。

也就是說，兩個國家在交鋒的時候，“誰勝誰負”的問題，是由人的因素決定，但武器也是重要因素，而且是不可或缺的重要因素。但是我不討論誰勝誰負，我討論“誰先進誰落后”問題，那就是看誰能夠制造出好武器。就是說，不能夠把“誰勝誰負”問題，與“誰先進誰落后”問題，混淆起來。

或者說，如果說誰勝誰負，要看各種因素，而各種因素中人的因素第一。但如果說誰先進誰落后，那就要看武器的因素，和人的因素無關。如果一個大流氓國家能夠制造出好武器，那它就是先進的，制造不出來，那就是落后的，落后就要挨打。當然，挨打之后如果人的因素好能夠取得勝利。但是，我不愿意挨打，你草橋關民愿意嗎？

或者說，如果我在研究“誰先進誰落后”的問題的時候，不要拿“唯武器論”的帽子來壓我，或者說我干脆在這個課題上就是唯武器論，如果中國有比美國好幾百倍的武器，美國就不會考慮要打中國。實際上美國現在就不太敢打中國，但是總算能夠叫兩句“保衛臺灣”。如果中國的武器是全世界公認的比美國好，那么美國的嘴里根本就發不出“保衛臺灣”的聲音。

而如果是因為中國的武器落后導致美國打中國打起來了，打起來之后誰勝誰敗的問題，那是人的因素第一，如果中國人的因素好，也有勝的機會，但是畢竟是先挨了打，然后再勝利。但是還是那句話，就是我根本一開始就不喜歡挨打。

好了，現在就請草橋關民講一下“落后就要挨打”導致的我上面的一系列推論哪兒錯了？是唯武器論嗎？如果是，那又怎么樣？我偏要這么認為，氣死你行不行？爭論問題并不是宣布對方是壞蛋就自我感覺良好地認為取得了勝利的，也不是引用一兩句毛主席語錄就宣布對方失敗的。

“落后要挨打”是我們長期以來如雷貫耳的論調。其意思是：如果國家A在經濟、科技、軍事方面落后于國家B，那么國家A必然會被國家B打敗。可是這個論調不符合歷史事實。外國的典型事例是奧斯曼帝國的衰敗過程。土耳其人建立的奧斯曼帝國在十七世紀曾經盛極一時，隨后開始了漫長的衰敗過程。奧斯曼帝國的軍事裝備經常非常先進，軍事力量也比西歐國家強大，但是與西歐人的戰爭幾乎每戰必敗。

中國的典型事例比比皆是。例如，“小米加步槍”戰勝國民黨反動派八百萬軍隊。抗美援朝戰爭，對蘇聯的保衛珍寶島戰斗。這些是我們每個人都知道的落后的軍事裝備戰勝先進的軍事裝備、貧窮一方戰勝富裕一方的例子。越南戰爭和對越自衛反擊戰說明“挨打”與否，與經濟發展水平的高低、科技水平的先進或落后、軍事力量的大小無關。甲午戰爭中北洋水師的覆滅說明挨打的是國力雄厚、擁有先進的軍事裝備的一方。

北洋水師的覆滅在許多中國知識分子心中產生了震撼：一個泱泱大國的先進又強大的海軍竟然被一個小小島國的落后海軍全殲！不過我仍然懷疑那種震撼的程度，因為他們并沒有對一些更加根本的原因進行思考，或許他們不覺得還存在什么其它的根本原因。我們已經普遍認識到許多甲午海戰失敗的原因：軍事訓練松懈，丁汝昌的指揮失誤，李鴻章的海防思想錯誤，慈禧太后挪用軍費，等等。但是我覺得更加根本的原因還沒有被觸及，應該繼續追究下去：丁汝昌是騎兵將領，李鴻章為什么會信任丁汝昌到把海軍司令的職責交給他的地步？嚴復曾在英國

學習海戰兩年，與伊藤博文（日本的軍政領袖，對發動甲午戰爭負有責任）同學，為什么歸國后長期得不到政府和海軍的重用？我們是不是真的在乎這一點？

就北洋水師覆滅的命運這件事來說，北洋水師不會再有了，覆滅的命運已經遠離了我們現在的軍事、政治實體。但是，這種覆滅的命運至少沒有遠離我們的長笛演奏藝術，因為同樣的原因依然存在：何聲奇不懂長笛音樂，領導為什么會信任何聲奇到把音樂學院長笛教師的職責交給他？我曾在美國名校學習長笛四年，與孫國忠（上海音樂學院音樂學副教授）同學，為什么歸國后長期得不到領導和教師的重視？我們是不是真的在乎這一點？

嚴復不在乎被冷落，我也不在乎被冷落。丁汝昌的北洋水師難免覆滅的命運，何聲奇的長笛學生也難逃“挨打”的命運。誰在乎？

“弱國無外交”和“落后就要挨打”這兩個詞語，常出現在一些媒體和相關的節目中。誠然，對于這種宣傳，是有著他的教育一面，那就是激勵國人們憤發圖強，勤快建設。美國是一個強大的國家，他可以在世界范圍為所欲為，甚至操縱聯合國，這是大家有目共睹的。特別是“911”以來，“先發制人”已成了美國“外交”和“打人”的既定方針。

那么，弱國就真的無外交、落后就要被挨打嗎？否。對于這種說法，我是有不同見識的。大家一定會記得這幾件歷史事件：一是二戰時期的日本偷襲美國珍珠港事件，二是新生的中華人民共和國“抗美援朝”和“抗美援越”的兩場保家衛國戰爭，三是我國政府被一群非洲國家“抬進”聯合國。二戰時期，美國相對日本不能不說是一個很強大的國家，他有飛機大炮，有原子彈，美國為什么就會被一個彈丸之地的日本所攻襲并遭到慘重的損失呢？我聯想到了電影所描述的“珍珠港事件”，并從中得出這樣一個結論：一個國家，無論你多么強大，只要你安逸于“歌舞生平”，缺乏國民精神，缺乏民族意識和國家意志，你這個國家就離“挨打”不遠了。大家一定還會記憶“珍珠港事件”后，在國會研討對日本的政策時，坐在輪椅上的羅斯福總統，以驚人的意力站立起來，陳述己見的那一幕振奮精神和意志的場景吧。羅斯福總統從輪椅上站立起來，其實不用言辭，僅這堅強的一站，就足以表示了這個國家的國民精神、民族意識和國家意志。什么是國民精神？國民精神就是要以國家為本，要以國家利益高于一切，精誠團結，堅強不屈，奮發圖強，共御外敵。什么是民族意識？民族意識，就是民族根脈的延續和發展。面對世界和全球各個民族，要有憂患意識，要有準備戰爭和戰爭的強烈觀念。什么是國家意志？國家意志，就是說國家是神圣的，是不可侵犯的。

我們回索到清代，大家也會知道中日的甲午戰爭。據有關資料說，清軍水師擁有當時世界一流的海艦，可為什么日本就敢于挺而走險？并打贏了清軍，使清軍水師全軍覆沒呢。這里面的原因，有的說是清政府腐敗的結果。我不這么看，我以為是清政府喪失了國家意志和民族意識的結果。為什么這么說呢？就是說清政府沒有良好的戰爭意念。這有不能不讓我回追到遠古的中國，火藥是我們祖先的“四大發明”之一，可這火藥傳到了歐洲，洋人立馬就制發了火槍火炮，可我們的祖

先還在使用長刀大矛。為了抵御外族的進犯，修建了防御性的，直今還引得一些人自豪的萬里長城。民族意識低沉，缺乏戰爭觀念，使得我們從1840年鴉片戰爭起，直至新中國誕生，便在外敵的槍炮下，開始“割地賠銀”。沙皇俄國奪走了我大片土地，日本霸占臺灣，香港和澳門分別論為英國和葡萄牙的殖民地。在中國的領土上發生了世上罕見的日俄戰爭。屈辱啊，莫大的屈辱。一個優先發明了火藥的民族，被用自己發明的火藥打開了大門，資源被掠奪，妻兒被奸殺，大片的河山歸劃到劣強的版圖。

中國共產黨領導中國人民，建立了新中國，按照毛澤東的話說，中國人民從此站立起來了。過去劣強瓜分中國，侵略中國的歷史，一去不再復返了。毛澤東，這個農民出身的書生，骨子里流淌著中華民族不屈不撓的反抗與拼搏的血脈。二次大戰的日本侵華戰爭，國民黨蔣介石政府的“不抵抗”政策，使得日本橫趨中原，大半個中國論為日統區。毛澤東和他領導的弱小的紅軍，在沖出了國民黨蔣介石軍隊的圍追堵繳后，開霹了以打倒日本帝國主義為目標的“第二”戰場，實現了抗日民族統一戰線，領導中國人民走上了全民抗戰的道路。新中國成立之后，面對美國為首的帝國主義的封鎖，毛澤東沒有屈服，剛剛誕生的新中國，就向是弱小的襁包中的嬰兒，沒有屈服。在以美國為首的聯軍侵略朝鮮，指在以此為跳板，進侵新中國的時候，毛澤東果敢地決定出兵參戰，抗美援朝，保家衛國。朝鮮停戰后，美國扼殺新中國的心不死，又發動了越南戰爭。戰爭就在家門口，美國和蔣介石的飛機還不時地飛躥到我國腹部偵察搔擾。怎么辦？戰爭就在家門口，要保家衛國，必御敵之門外。毛澤東又果斷做出了支援越南抗擊美帝國主義侵略的決策。毛澤東的以弱勝強，毛澤東敢于和不可一世的美帝國主義叫板的豪杰氣概，贏得了全世界愛好和平國家的贊譽，這些國家紛紛和我國建交。按著當時的口號說來，就是我們的朋友遍天下。1971年，中華人民共和國進入聯合國，并成為五個常任理事國之一。

剛剛誕的新中國和美國比，就象是孩子和大人，弱小貧窮。可毛澤東領導的中國，打開了“弱國無外交”的局面，轉扭了“落后就要挨打”的局面。

在毛澤東的思想中，人是創造一切的，人民是推動世界歷史的動力。在美帝國主義和前蘇聯對我國實行核訛詐和恐嚇時，毛澤東再次沒有屈服，“我們也要搞原子彈”，“我們也要造人造地球衛星”。“大辦民兵師”，“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，“備戰、備荒、為人民”，“提高警惕，保衛祖國”。

我們是愛好和平的，但愛好和平和民族的戰爭觀念是同行而出的。戰爭是雙方的，誰的戰爭觀念淡薄，誰就要處于被動局面，甚至于整個民族和國家的滅亡。

古代的中國盡管不是最早的古老文明，但是最持久的．這可以做為炎黃子孫的驕傲與自豪，我敢肯定，可以的．我國的繁榮富強為世界的文明與發展做出了貢獻，全世界的人類都是認可的，但只是認可而已．他們并沒有因此忽略中國——我們的祖國犯的錯誤，沒有回避我們母親的軟肋，而是狠狠地割裂她細膩的肌膚，侮辱她的身體，摧殘她的意志．這便是恥辱的近代中國． 在這百年的滄桑與屈辱的歲月里，積淀下來是教訓，不容忘卻的教訓——落后就會挨打。但落后是挨打的根本原因嗎？西方的殖民者不是天兵天將，毛主席說：一切反動派都是紙老虎。盤踞臺灣的殖民者被武器落后的明朝遺將鄭成功打敗，十幾艘支援的軍艦在無奈中遠走。占領雅克薩的食人魔獸拿著用源于中國對世界

文明的奉獻的四大發明之一的火藥制成的先進的火槍火炮也未能受到上帝的庇護。這時鉆研學問的國人想到的不是落后挨打，而是正義事業必勝。對落后就會挨打這一觀點初步達成上下一致大約在兩次鴉片戰爭之后。師夷長技以制夷是當時的上層中國人的流行詞，然而對其的理解鞏怕和現在的許多領導開會時說幾個新鮮詞用以遮掩自己水平拙劣沒什么區別。真的就是落后就會挨打嗎？落后是挨打的原因嗎？第一次鴉片戰爭中英軍在廣東沒有得手不是因為廣東的武器先進。牛欄岡的鄉親們連正規的冷兵器也沒有，這些必定無法說服那些堅定的“落后才會挨打”論者。那我們就把視線做一個小小的轉移。讓我們看一看甲午戰爭，有些學者詳細地論證了中日艦隊的差距。試問哪次戰爭雙方的軍隊武器是完全對等的？武器差的就一定會失敗嗎？

反面

“落后就會挨打”，這句話常見于咱們的歷史書政治書上，是清朝后期1840年以后，對常挨外國欺負的感言。

/但我卻有不同的看法，落后者不見得就會挨打，只有那些國家既落后，政府還特軟弱的，還特閉關自守的，還嘴硬的，又臭又硬的才真是討人揍。/是啊，撇開歷史課本、撇開政治書本，細看中國真實的近代史，你會發現一個很特別的現象。（1）清朝政府，自持國家地大物博，自認為強大，上上下下，絕大部分，90%的官員，都瞧不起外國人，不歡迎外國人來中國，認為是，夜貓子進宅無事不來。其實，我們用現代的開放眼光看，清朝政府太狹隘了，國與國之間交流往來，多好呀，中國人去外國，外國人來中國，一塊讀書、一塊旅游、一塊做買賣、一塊交流科學文化……是多么的愜意呀。然而，清朝后期，只有李鴻章、張之洞等區區官員才是洋務積極分子。頑固派、保守派也真是……。（2）清朝后期，在腐敗的統治下，民族工業、農業、商業，普遍不認可走出去的戰略，人民受封建思想的襟固太深了，這使中國失去了第一次、第二次工業革命的契機，使中國的科技水平、經濟水平大大落伍了。其實用現代開放的眼光看，改革開放，的確是發展的巨大動力，國家，社會，發展才是硬道理。（3）清朝政府嚴厲看管下的學術界教育界，極其不尊重外國先進的科學技術，把先進的物理、化學、生物、數學等，譏諷成說成是奇淫技巧。咱們用現代科學的眼光看，清朝咋那么笨呢，科舉制度帶來啥人才了？只知研究如何讀書當官，只知研究如何升官發財，只知研究寫文章……。清朝對外國先進的科學技術、先進的管理科學，不屑一顧，自持中國地大物博、人口眾多、國力強盛，結果到了1840年，清朝卻成為了外國槍炮下的落水狗，整得雞飛狗跳。

/看來，清朝后期，清朝自我感覺良好，自持強大，閉關自守，讓遠道而來的外國人吃閉門羹，不喜歡和外國人做貿易，不喜歡外國人的科學技術，不喜歡外國人來中國發展，不喜歡外國的文化教育……等等，實行閉關鎖國了。這一切，豈不是首先得罪人乎？人之常情，假如我是清朝，假如你是某外國，我夜郎自大、我不屑一顧、這樣，何況國乎？

落后者不見得就會挨打，只有自身本就落后的、刁蠻無理的、不積極學習先進科學文化的、政府軟弱的、軍事弱小的、不用智慧和別國友善相處的，這樣的國家，才真的是討人欺負。

/新中國剛成立那幾十年，國家經過了幾十年的戰爭，國家一窮二白，國家很落后，但怎么就沒有真正挨過什么打呢？相反在共產黨的英明領導下，咱們中國的主權，咱們的領土完整得到了很好的維護。1950年-1953年，在朝鮮戰場，我們把世界頭號強國美國打敗了；1962年為了西藏，中國跟印度打了，中印邊界自衛反擊戰，結果印度輸得蠻慘：還有，1969年，蘇聯侵犯黑龍江的珍寶島，我國進行了珍寶島自衛反擊戰，結果咱們中國勝利了，有力地維護了國家利益；1979年越南侵害我國，我們不也進行中越自衛反擊戰了嗎？

/看來，落后者不見得就會挨打，只要政府不軟弱愚昧、只要是堅強聰明；只要軍事不低劣沒戰斗力、只要是強硬很有戰斗力；只要政府深入人心；只要民族團結，只要人民覺悟，即使是科學文化水平暫時落后，即使是人民生活水平暫時落后，即使是綜合國力暫時落后，也不會受到欺負，相反，這樣的國家才很有活力，才有巨大的發展動力。當然了，落后國家要隨著時代的發展，積極發展世界先進的科技，積極發展世界先進的教育，積極和外國交流，積極發展經濟使人民生活富裕……，改變暫時的落后局面，使國家真正強大了才是好出路，才能確保永遠不受他國欺負。

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中國清朝后期因為閉關鎖國趕不上國外的科技發展，導致之后的八國聯軍打進中國，中國處于挨打狀態無法還擊，還被燒了圓明園。反面

朝鮮戰爭中國科技不如美國，當時處于落后狀態但是憑借小米加步槍還是打倒美國

談到中國歷史，人們往往情不自禁的想起四大發明，五千年的燦爛輝煌等等，多少年來我們幾乎獨領了時代的潮流，但是，歷史步入近代，我們沉淪了，“落后就要挨打”是我們心頭的痛楚。這是一個永遠無法忘記的創傷，是近代中國被證明的一個基本道理，是一個基本的社會常識，也是近幾年的高考命題中常常涉及到的一個內容，搞好這一命題的專題教學尤其顯得重要，本文就如何搞好這一命題的專題教學談談一些粗淺的看法。一．如何理解“落后就要挨打”

“落后就要挨打”其中的落后我們應該從兩個方面來看待，一方面相對于近代以前的中華文明，鴉片戰爭前后我們的發明創造相對較少了；另一方面相對于世界其他國家來說，歷史發展到近代我們從領先世界水平到落后于歐美發達國家了。需要特別說明的是我們這里所說的落后的時間范疇不應僅僅局限于中國近代史，本文就這一問題把它分為三個階段，主要就中國與世界的差距進行比較。

第一階段：明清時期（鴉片戰爭前）。

這一時期，很多同學可能會因為清代前期封建經濟的發展和“康乾盛世”的表象，而忽視了整體上中國開始落后于世界這一事實。這一階段中國落后有以下表現，其一，政治上封建專制主義中央集權的強化，表明了封建制度的進一步衰落，而幾乎在同一時期，英國完成了資產階級革命，確立了資產階級的統治，隨后，美國、法國等國家相繼確立了資產階級的統治。其二，經濟方面，明清時期雖然在經濟總量增長、經濟結構、制度形式、經濟運行等方面較之前代都有明顯的變化，特別是其間出現了資本主義的萌芽，但從更廣闊的范圍看，當時的生產與交換是以家庭勞動為基礎，已經落后于歐美以雇傭勞動為基礎的生產與交換的經濟，落后于近、現代社會，落后于資本主義。其三，在對外關系上，伴隨著社會經濟的轉型，明清時期的海外政策也發生了變化。從總體趨勢上看，貫穿明朝海外政策的主線是開放的，而清朝海外政策的主線是封閉的，乃至后來實現閉關鎖國政策，企圖強行割斷中外的交往和聯系。清朝實行的這種對外政策，造成極其惡劣的后果，這一點我在下面還要分析。其四，在科技文化領域，由于種種原因的影響，這一時期，中國的科技開始落后于西方。總之這一階段中國確實開始落伍了，但由于長期以來形成的綜合國力，西方殖民者對我們的侵略也只能局限于東南沿海一些局部地區，中國還沒有淪落到那種只被挨打的境地。第二階段：中國近代史時期，通常我們所說的“落后就要挨打”主要在這一時期。

這一時期，清朝的封建專制統治受到外國侵略的影響，已經帶有明顯的半殖民地性質，《辛

丑條約》簽訂后，清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，繼之而起的北洋軍閥政府、南京國民政府，同樣是帝國主義在中國的統治工具。這些政府統治日益腐敗，對內不能富民強國，對外不能捍衛國家主權，相反，他們的統治阻礙了中國的現代化的進程，中國與世界的差距越來越大。經濟上，在帝國主義（19世紀70年代之前，主要是歐美資本主義列強）、封建主義，官僚資本主義的三重壓迫下，中國的民族經濟步履蹣跚，發展相當緩慢，遠遠落后于西方列強，被動地卷入資本主義世界市場，中國成為列強的原料產地和商品銷售市場。軍事上，西方列強憑借堅船利炮，瘋狂侵略中國，他們割占中國領土，奴役中國人民。對外關系上，在“炮艦外交”的旗幟下，中國被迫開放門戶，實行的是屈辱的外交政策。科技文化上，中國更是落后了西方一大截。中國落后了，而且經常被打，鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭、日本全面侵華、美國扶蔣反共等等，這樣的史實太多了，不勝枚舉。

為什么步入近代，中西方的發展竟會造成如此巨大的差異？究其原因，我認為有如下幾點：一政治上，近代中國政府的統治腐朽。清政府內部缺少競爭，封建統治者只知道一味地貪圖安逸享樂，甚至戰爭迫在眉睫時所關心的不是國家大事，如慈禧太后在日本發動甲午戰爭前，只顧忙著自己的“萬壽慶典”；繼起的新舊軍閥們又忙著爭奪地盤和權勢。所有的這些統治行為嚴重阻礙了中國政治民主化的進程，使得中國的經濟發展缺乏一種良好的政治氛圍。二經濟上，首先中國的民族資本主義的發展“先天不足，后天畸形”，深受帝國主義和本國封建主義的雙重壓迫，在半殖民半封建社會里，它不可能使中國走上“經濟工業化”的道路。其次，中國的封建地主土地所有制極富彈性，對商品經濟的沖擊有很強的適應力，經營土地比經營工商業更保險，因而中國地主和商人往往把資本投資在購買土地上，對商業資本的積累和資本主義的發展十分不利。再次，近代中國連連不斷的戰爭，消耗了大量的社會財富，歷次對外戰爭賠款和鎮壓人民革命的巨額軍費開支，使得歷屆政府只知道如何去搜括老百姓，而很少顧及到對經濟的投資。更為重要的是西方列強為了把中國變成它們的殖民地，采用各種手段阻撓中國的經濟發展，而封建統治階級為了本階級的壟斷利益，往往壓制民間資本的發展，如洋務派始終對民間工業加以控制乃至壓制。事實說明，在半殖民地半封建社會的中國，沒有民族的獨立就不會有國家的富強。

三軍事斗爭是經濟斗爭和政治斗爭的最高表現形式。由于中國特定的地理環境，千百年來外患主要是來自北與西北而不是海洋方向，因此國防建設主要形式是鞏固塞防，主要進行的是城戰，這就導致了中國海上力量的發展表現出一種仁義、平和的民族特性，中國的海軍長期得不到發展。即使是鄭和下西洋，那么龐大的船隊，那么強大的軍事力量，也沒有那種征服世界的念頭。就這一點而言，在海軍力量體現一個國家軍事實力的年代，當英國的艦隊出現在中國沿海的時候，中國的失敗可想而知了。誠然，史學界有專家根據研究得出結論，即某些時候，某些戰爭中國的軍力并不比敵國弱，如戚其章先生認為，甲午戰爭前期，日本的武器裝備絕對不如清軍，但是，清政府最終卻失敗了，對于這些我們不能僅僅從軍備上考慮，我們還要深刻分析體制上的原因。中國當時軍事落后的另一個因素用魯迅先生的話說

“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神”，這一點我們還可以用史實來證明――北洋水師建成后，它的巨型戰艦的一個主要任務是迎來送往――作為清朝達官貴人的交通工具。后來的歷屆軍閥政府統治時，中國的軍隊數量其絕對數是非常可觀的，可惜的是他們的主要使命是軍閥爭權奪利的工具而已，并不能擔負抵御外辱的重任。

四對外關系上，晚清政府先是實行“閉關鎖國”的政策，這種自我封閉的外交政策，不僅沒有起到保護自己的作用，反而使自己日益落后了，在列強的“炮艦外交”之下，被迫打開大門，后來又被迫接受“門戶開放”政策。這里我們不能否定清政府曾經抗爭過，但一切都是徒勞的。后來的歷屆軍閥政府為了各自的私利，紛紛投靠列強，更談不上外交上有什么作為了。弱國無外交啊！

五中國近代科技發展遲滯的原因。第一，長期以來，科技人員的社會地位低下，重政輕技、重道輕器等傳統觀念束縛了科技的發展，人們更關注通過科舉考試進入仕途；第二，封建統治者為了維護統治，經常直接限制科技的發展；第三，始終沒有形成科技產品的市場機制，高水平的技師工匠，幾乎全部為統治階級所支配、所占有。以上主要分析的是中國在近代為什么落后了，至于挨打的史實，中學教科書中有詳細的描述，這里就不一一列舉了。

第三階段：建國以后。新中國成立后，我們推翻了三座大山，但這并不意味著我們已經強大起來了，我們的經濟、軍事、科技等與西方發達國家仍然有很大的差距，換句話說，我們依然很落后。建國后，也發生過帝國主義列強采用各種手段侵略干涉中國的事件，但通過我們的努力，都粉碎了它們的陰謀，可以這么說，因為我們還落后，所以仍然有人想欺負我們，落后還是要挨打的，只是由于我們社會主義制度的優越性，中國共產黨的正確領導，全國人民的精誠團結，所以我們才擊退了各種進攻。二．幾個需要注意的問題。

第一，落后未必就一定要挨打。落后不是被打的理由，任何國家，任何民族都有選擇自己國家發展道路的自由，不能因為落后，發達的國家就有理由侵略他們，我們反對強權主義和霸權政治，我們呼喚世界的和平，我們維護世界的和平，這就需要我們更充分的發展。

第二，就中國歷史的發展，落后是放在世界這個大環境之中去考慮的。在中國人民的努力之下，整個中華文明是在不斷的發展中的，相比而言，在古代中國一直走在世界的前列，而到了近現代，中國落伍了，所謂的落后，不是我們一代不如一代。

第三，“落后就要挨打”不能僅僅理解為一種軍事行為，它包括政治的、經濟的、軍事的、思想文化的等諸多領域，軍事上的侵略是一種最直觀的，普通老百姓都能體會到的“挨打”。在近代史中，中英兩國由于制度的差異，綜合國力懸殊。英國作為當時世界上最發達的資本主義國家，又處于工業革命的完成階段，開辟更大的市場，掠奪更多的工業原料就是它需要解決的歷史使命，勢必和欠發達的又閉關鎖國的“貴中華，賤夷狄”的清政府產生沖突。怎么解決這種問題？商貿交流是一種辦法，但是自然經濟的中國在貿易中賺取大頭，和英國的初衷是相悖的，也是商貿中不正常的怪現象。殖民擴張是那個時期的顯著特征。為什么打？這要問一問英國，因為它是戰爭的主體，怎能把侵略的理由歸咎于落后國家的身上？為什么挨打？這才是我們需要解決的問題，應該是這樣表述，落后不一定挨打，而挨打是因為落后。問題再延伸下去，就發現這句話不具有普遍性。比如說“一戰”，兩大軍事集團大多數是資本主義國家，不存在先進與落后的說法，實際上是帝國主義國家重新劃分世界市場的沖突結果。這是誰落后誰挨打？“二戰”，三大同盟國對付整個世界的國家，能說他們是先進的一方嗎？美國是一個最強大的國家不也嗷嗷乎挨揍？不可否認，英國在近代史上的血腥戰爭是令人不恥的，當然帶有明顯的時代特征即殖民時代。進入現代史之后，尤其是當代社會，英國人也為過去的歷史行為感到恥辱不愿提及。為什么？不是因為所有的國家都均衡了，而是和平與發展成為世界的主題，任何一種倒行逆施的行為都會遭到譴責！

任何一件歷史事件，脫離了當時的時代背景，不從宏觀的角度現代的眼光，就試圖得出真理性的結論是不負責任的。

第二篇：落后就要挨打 論文

落后就要挨打

摘要

“落后就要挨打”的理論應該處于強者之口，是強者對弱者的欺凌。落后就要挨打，落后是挨打的前提，先進也有可能挨打，落后是相對的。越窮越打，越打越窮，：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強之舉,走和諧發展之路。

關鍵字：落后

挨打 反抗

和諧

前言

據一些雜志報道，在社會主義國家中，最早提出“落后就要挨打”這一理論的是斯大林。俄國在當時，作為帝國主義鏈條中最薄弱的環節，面臨著內憂外患，進退兩難的局面，要實施農業集體化，發展工業，尤其是重工業，及軍事是當務之急。他從在著作《論經濟工作人員的任務》中說“延緩速度就是落后，而落后是要挨打的。”即現在所說的“落后就要挨打”。同樣的，“落后就要挨打”也是毛澤東在新中國建立初期，對歷史經驗教訓的總結，特別是近代中國以來，被動挨打的經驗教訓得出的總結。以下主要是從鴉片戰爭到五四運動前夜來闡述說明“落后就要挨打”這一理論。

第一：將“落后就要挨打”基本內涵，可以分解開來將講，即“落后”和“挨打’。

.所謂“落后”就是在政治、經濟、、軍事、科技、思想、文化等處在較低的發展水平，落后于某一或某些國家、地區或個人。“挨打”就是處于一種弱勢，遭受欺凌、侮辱的一種被動的處境。落后時挨打的前提，落后不僅指整體的落后，單方面的落后也是落后。先進也可能會挨打，因為這里的落后是相對的，相比較而言的。

在鴉片戰中之前，中國一直是比較傳統的自供自足的小農經濟，生產力水平低下，自然科技發展較好但僅限于生活、娛樂方面，而未用于改造生產力，為成為改造生產力，加強軍事的推動力量。政治上封建制度走向衰落，官吏腐敗無能，尤其是清朝末年。思想上，“老死不相往來”的傳統思想禁錮人們的思維方式，愚昧迷信思想彌漫在整個中國社會。而與之相比較的西方列強處于資本主義的萌芽時期，資本主義制度的建立，及而后開始進行工業革命，并在更廣泛的國家和地區開始傳播。牛頓力學的發展，經濟科技取得突飛猛進的發展，科技應用于生產力，開始大機械生產。文藝復興、啟蒙運動的發展，促進人們思想的解放，開始擺脫中世紀神學迷信的束縛。這兩種制度的比較，一強一弱，相差甚遠，其結果導致兩種截然相反的命運。

第二：越窮越打，越打越窮.落后就要挨打這一理論雖然體現強者理論，但卻是現實存在的，凡是存在的就是合理的，它有其存在的現實條件。

隨著西方資本主義經濟的發展，生產工具的改進，交通工具的發展，這一切的一切，都為“它按照自己的面貌為自己創造一個世界”提供了可能。而這一步步都注定著它的強大。而此時是清王朝統治時期，從皇帝到大臣昏庸愚昧，官員腐化無能。內無治國之策，外無御敵之舉，全國上下一片混沌。而這一切都昭示著天朝大國在一步步走向衰落，走向落后。就在此時，鴉片戰中爆發了，天朝大國的美夢被艦船禮炮，一炮打破。強者攻打弱國，毫無疑問，其結果是強者更強，弱國越弱。一系列的簽約、割地、賠款，給本不富裕的中國一重創。越窮就越打。中國越弱就越易被欺負，不堪重負的國民有“迎來”了第二次鴉片戰中，及后來的八國聯軍侵華戰中。在帝國列強的不斷侵略下，在小米加步槍難以抵擋艦船禮炮的轟擊之下，中國最終淪為半殖民地半封建的國家。

第三：挨打所造成的的傷痕。

正如列寧所說：“資產階級如果不經常擴大其統治范圍，如果不開發新的地方，并把非資本主義的古老國家卷入資本主義經濟的漩渦，他就不能存在和發展。”也就是說，一方的強大，必然導致另一方的挨打。

從鴉片戰中，第二次鴉片戰中，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華，一路走來，中國的歷史在艱難的前進著。路途中，留下深刻的痕跡，《南京條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中法新約》、《辛丑條約》等等一系列不平等條約，而除了這一些列條約所包含的割地，分權，賠款給中國及其人民帶來的傷害外，還有一些手段殘忍，卑劣的殘殺中國國民，侵害人民生命財產健康安全，摧毀火燒中國的建筑及古文字畫等財產。其惡行罄竹難書。

第四：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強之舉。

在帝國主義的侵略打擊之下，一方面，中國的自然經濟受到打擊。在資本主義的刺激之下，小農經濟舉步維艱。中國卷入資本主義市場，成為資本主義的原料產地和產品銷售市場。民族經濟，商品經濟開始獲得發展。同時資產階級開始對政體進行過探究，政體民主化，開明化，為民主共和國及新中國的建立提供借鑒。提出“師夷長技以制夷”的思想。另一方面，哪里有壓迫，有侵略，哪里就有反抗。從太平天國運動，洋務運動，義和團運動等等，各階級，各界從人士開始關心，思考中國的未來命運，進行各種反抗，各種探索，以求自立，自強富裕之路。恩格斯說：“沒有那一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步作為補償的。”不能說中國的這些好的成果是外國列強侵略的結果，但也不可否認這的確為此有一定作用。

小結

有人說，落后就要挨打，是說強者對弱者的欺凌，是強者為掩飾

氣惡行而進行的狡辯之詞，“落后就要挨打”，這明明就是一種強盜理論。我對此并不表示完全贊同，它有其存在的現實基礎，但并不等于完全正確。因為主動權在強者手中，他們有權選擇什么樣的方式來與弱國相處。況且，弱者并不永遠都意味著他們弱小，受欺負。一旦弱者變為強者，是否也意味著有權對新的弱者實施欺凌，侵略。有人說現實世界是一個適者生存，弱肉強食的社會，是狼與羊的的社會，但我并不敢茍同。就說中國，以前落后現在逐步變強，難道就意味著中國就可以報復以前侵略過中國的國家了嗎？強大的中國并沒有因為強大就攻打其他的國家啊。什么“中國威脅論”，我想這應該是欺凌過中國的國家因怕中國的報復而提出的一種子虛無的言論吧。中國現在強調建和諧社會，和諧世界，求和諧促發展。中國的強大同時也在保護著弱者，所以落后就要挨打并不適合于任何時間、任何國家。

參考文獻

《列寧選集》

《馬克思恩格斯選集》 《中國近現史綱要》

第三篇：軍事論文落后就要挨打

落后就要挨打

制藥三-婁方波-1310461327 摘要:中國近代的屈辱史無不論證了落后就要挨打，只有國家強盛，才能讓國民不受欺負，才能聲張正義，華夏子孫才可以立足于世界之林，我們每個人都應該為中華的富強而做出自己的貢獻，心懷天下，牢記國家興亡，匹夫有責，讓我們的國家更加強盛。關鍵字:落后，挨打，未來中國

中國的落后可分三個方面，人民思想落后，生產力落后，軍事落后

人民思想落后；過去很多中國人民對自己的國家認識不清，盲目自大，老是認為自己的國家地大物博，不去了解其它國家的情況，不學習其它國家先進的發明，盲目的自大讓古代中國采取了閉關自守的政策，只有有競爭才有發展，才有進步，而閉關自守的中國，慢慢走向落后。中國在近代落后于西方國家的主要原因是中國人喜歡背誦思想背誦文化，不喜歡用文化創造文化，不喜歡用思想創造思想，文化思想是創造的結果也是創造的工具，不是炫耀自己知識多的工具，國人最喜歡炫耀自己知識多，不以創造為榮，以知識多為榮，事實證明背誦的知識再多也不能提高創造力，中國人背誦四書五經背誦了2000多年，文化科學技術創造出來多少啊？遠遠的落后于西方國家了，國人的文化思想被圣人的思想束縛了2000多年，不敢創新，誰創新就是數典忘祖欺師滅祖大逆不道。

生產落后；當西方用機器代替手工，生產力大大提高，現代化的生產方式加速發展，而我們還是在用手工生產，自給自足的生活方式怎么可以和西方相比了。

軍事落后；在近代，中國扮演著一個孱弱的角色，受盡了歐美列強及日本的欺侮，其原因是多方面的。近代中國軍隊的武器過于落后，中國人常常需要以弓箭或大刀來對付侵略者的槍炮，應是重要原因之一。

次鴉片戰爭有關的…落后必將挨打；中國是一個地大地方，而當時中國的國防落后1842/8/29，《南京條約》簽訂 1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府 1926/9/6，英國制造“萬慘案” 1901/9/7，《辛丑條約》簽訂 1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲 1894/9/17，黃海役鄧世昌、林永升殉國 1931/9/18，“九一八事變” 1898/9/21，戊戌政變，變法失敗 還有與第二……歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。

人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應該少用些省略號。

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”（賈國榮：《冰心的遺憾》）。

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關注、探索和分享。

我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵…… “生于憂患，死于安樂”。

人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少 兩次鴉片戰爭，火燒圓明園，八國聯軍甲午中日戰爭（二十一條 北洋水師全軍覆沒），皇菇屯事件，旅順大屠殺偽滿洲，七七事變，南京大屠殺，九一八事變，淞滬會戰，我國駐南斯拉夫大使館被美國野蠻轟炸，海南撞機事件。參考文獻：

1徐中約《中國近代史》（上、下）（香港中文大學出版社2002年）2王奇生《革命與反革命：社會文化視野下的民國政治》社會科學文獻出版社 溝口雄三《中國前近代思想之曲折與展開》上海人民出版社 4賈國榮：《冰心的遺憾》

第四篇：近現代史綱要論文（本站推薦）

近代革命與改良

摘要：短短一個多世紀，在中國大陸上就發生了數次影響國民命運的歷史事件，從1840年到1949年，在近代中國歷史上，資產階級改良運動與革命運動都是資本一帝國主義侵略所造成的民族危機的產物，又隨著這種民族危機的加深而發展、成長。甲午戰爭的失敗，激發了中國人民普遍的民族主義情緒和救亡熱情。一部分人開始組織維新救亡運動，另一部分人開始考慮革命救亡。而在中國近代史研究中 一個值得注意和重視的問題是如何正確評價革命和改良。

關鍵詞：近代中國、革命、改良

有人認為，改良比革命好，所以不應當推崇革命。對于革命和改良，不能脫離具體的歷史條件而做抽象的價值評判。對于社會進步來說，革命和改良的手段在歷史的不同時期都起過積極作用，在一般情況下并不沖突。但是在革命高潮到來時，革命派和改良派，或者說革命者和改良主義者是要發生沖突的。

事實上判斷革命還是改良更有利于中國近代社會的發展?就要看哪個社會變革運動有沒有能實質上改變的生產力和生產關系，從而推動當時的社會向前發展。首先說一下和平改良，在清末，康有為的改良沒有成功、梁啟超的改良也沒成功。其實最根本的原因是他們沒有看到和了解到，當時的根本病因，生產力和生產關系不能相適應。改良已經無法滿足生產力的與生產關系的適應。他只能做到在一定范圍內調解，但是當時社會，在調和的作用下也不可能改變現狀的。

而革命則是徹底的打碎了，兩千多年的封建體制，和部分封建文化，但不是全部的，很多封建殘留的腐朽文化至今還有。但是革命也是有弊的。就是在跟命中我國喪失了很多優良的文化傳統和凈化文化，使之沒有很好的傳承。以至于中國像在國美的思想根基的混亂。以至受外來文化腐蝕的程度如此之大，都是與此息息相關的

關于近代歷史，由于當時中國處于一個落后的階級社會，即存在兩大對立的階級，兩大對立階級的矛盾是不可調和的，比如農民對于土地的需求，地主肯定不能給解決。而且后來外國殖民主義的入侵，中國淪為半殖民地半封建社會，如果中國進行改良則必然影響到封建統治者和殖民主義列強的利益，殖民主義列強不可能希望中國變的強大，面對當時的外強內弱，所以在當時那個社會和平改良只不過是一個夢想而已，真正要想改變中國貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國的問題。

事實也證明了這一切，戊戌變法，就是典型例子。孫文上書當時的國務大臣李鴻章，要求進行變革改良，但最終被拒絕，都證明和平改良不行，無論資產階級，無產階級，都是受壓迫的階級。壓迫和被壓迫顯然是不平等的，何來“和平”改良？你欲和平改良，他怎會聽從一個受其壓迫的建議，就算有所采納，那也與當初的口號，綱領有很大退步。這就是妥協，軟弱。一再妥協，一再軟弱，最終就是失敗。

因為中國人不善于民族整體的學習，被封建專制統治了兩千多年，中國人的很多思想意識都已根深蒂固并且不善于開拓進取，包袱太沉重，很難自我調節成功．統治階級維護自己利益的手段既高超又狠毒，沒有一個統治者會心甘情愿交出自己的權力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒有什么力量作為后盾的少數變革者迫使統治者改良變革是不可能的！

所以，在當時的社會背景下，理應要靠另外的一種力量來打破現狀。當階級矛盾激發時，不可避免時，有出路的,只有通過暴力革命才能拯救當時的受苦大眾,所以才有革命烈士的拋頭顱撒熱血，才有了辛亥革命，才有了推翻封建專制制度。毛主席的“槍桿子里出政權！”，換來新中國的解放，這也證明了只有通過暴力革命更有利于中國近代社會的發展。

因此，暴力革命比和平改良更有利于中國近代社會的發展。但是從根本上來說，改良應該是首選之法。因為改良可以在不流血的情況下，通過逐步的、有序的制度改革，使一個國家和平地過渡到資本主義社會，成為強國。改良可以使傳統與現代不完全脫節，也可以使變革更持久有效。相反，革命要流血，要帶來民眾的苦難，還可能造成國家民族的分裂。革命后，可以實施較大規模的變革，但是變革的效果卻往往因為傳統的阻礙勢力、因為革命的不徹底而變得微不足道。當然，改良也有它的不利之處，但從長期來看，改良是比較可取的。但是不能忽略的一點是：近代中國的客觀歷史條件。電影《建國大業》中蔣介石有一句臺詞說得好：反腐，就是亡黨，不反，是亡國。馮玉祥將軍在電影中也有一句臺詞值得深思：真黑啊，不打燈籠我找不到道啊！管中窺豹，可見一斑，即使電影只是電影，而且《建國大業》還是以幻燈片一樣的速度換明星的主旋律電影，但是這幾句臺詞還是值得我們思考一下。

這其中說明，近代中國在幾千年的封建主義思想的影響下，社會弊端積重難返，人民的思想嚴重落后于西方列強民眾的思想，而且，我認為暴力革命對舊制度的打掃更為徹底。近代中國想要得以進一步的發展，必須從根本上盡可能的派出舊制度的影響，所以，暴力革命對于中國更有利。

從以上論證可以看出，改良和革命這兩種形式，是在歷史發展的不同時期分別起作用的。漸進的改良在既定的體制內運行，對推進社會進步會起到積極作用，當這個體制不允許它進行改良的時候，改良就要讓位于革命。如果改良不愿意讓位于革命，還要保存舊的體制，還要繼續在舊體制內活動，從而反對推翻舊體制的革命，那么，這時候的改良，就是反動的了。從另一個角度說，一次大的革命基本完成，就應該通過調整、改良(調整也是改良)的形式鞏固革命成果，用漸進的改良方式促進生產力的發展。可以用革命的精神發展生產力，但不可以用革命手段，不可以無休無止地繼續革命。大革命勝利后還要繼續革命，是對社會發展規律的誤解。一般來說，當政者只歡迎改良，不歡迎革命。如果當政者自己發動革命，只會把自己的陣腳搞亂，把社會發展結構搞亂，達不到發動革命的初衷。可以說，這就是革命和改良之間的關系。

另外一點，偉人曾經說過：人民群眾是推動歷史的真正動力，尊重人民的選擇和現狀。近代中國是需要革命的，試想當年，餓殍千里，人民生活于水深火熱中，和平改良已經無力改變社會現狀，歷史的實踐也向我們指出，只有暴力革命的道路才會創建一個嶄新的中國。

所以，只有革命！才能達到從實質上改變生產關系、推動當時的社會向前發展之一目的。但是我們也應該看到，改良也有它積極的意義。近代中國改良派的先驅們的很多新的思維滲透到當時的社會當中。為后期的革命奠定了很好的思想基礎。但是無論如何，對于當時的中國社會來說，暴力革命無疑是更有利的。

第五篇：落后就要挨打(300字)作文

精選作文:落后就要挨打(300字)作文

讀，《圓明圓的毀滅》有感

今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我無比的憤怒，并深有感觸。

圓明園是我國著名的皇家園林，全國占地面積三百五十多公頃，這是全中國著名的名勝，也是許多代中國人花了一百五十多年時間建造而成的。

讀到這里，我仿佛在那一個美麗的名園中，漫游在天南地北，飽覽著中外風景名勝。可是，這一座園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就在1860年10月6日這一天，化成了灰燼！這是誰干的？當然是那可惡的侵略軍，這樣一座舉世聞名的皇家園林竟遭如此厄運，真可悲啊！

我沉思著，唉，當時中國非常落后，落后就要挨打！圓明園毀于英法聯軍，也毀于清朝政府的腐敗與無能呀！

如今，在天空下，在那曾經有著一座皇家園林的土地上，那些殘留的石柱仿佛在向我們訴說著百年不忘的國恥。落后就要挨打！讓我們不忘國恥，一起振興中華吧！福建莆田城廂區筱塘小學五年級:冰淇淋小子 篇一：淺談落后就要挨打(論文)摘 要

如果一個國家落后，在近代資本主義時代，他就必然會挨打。這一觀點，在資本主義占主導，以自由競爭、弱肉強食近現代歷史上具有其合理性。但每個國家，都有其民族自決權，都有權選擇自己國家發展的道路而不受其他國家的干涉，這是國家主權對內至高無上性和對外獨立性的最基本的要求。落后與先進，不應該成為一個國家是否挨打的理由，這是國際關系中最基本的準則。落后，只是增加了遭受打擊的可能性，但并不代表一定會挨打。毛澤東講，戰爭誰勝誰負的問題，是由人的因素決定的。當今國際社會，要盡快建立合理的國際政治經濟新秩序，反對弱肉強食；要倡導世界和平，促進共同發展，反對霸權主義、強權政治，努力縮小南北差距，以和平共處五項原則和聯合國憲章為基本準則，平等互信，通力合作，和平共處，構建和諧世界。

關鍵詞：落后就要挨打 軍事實力 綜合國力 人的因素

淺談“落后就要挨打”

前 言

中國近代史，是一部中華民族的屈辱史，更是一部中華兒女的奮斗史。從1840年鴉片戰爭，到1949年中華人民共和國建立，偉大的中國人民用血和淚水，用一代又一代人的生命換來了和平與安寧。悲傷已成往事，但我們不得不反思，是什么讓這樣一個擁有輝煌歷史的泱泱大國一夜間陷入被動挨打的局面。許多歷史觀點都認為，近代中國遠遠落后于世界大潮之后，從而使中國飽受凌辱，也就是“落后就要挨打”，但是，我們應該如何正確認識落后就要挨打這一觀點呢？

這樣的結果很是耐人尋味。為什么？究其根本，一個是人的因素，這是由政治制度和國家意識決定的；另一個則是以工業化為支撐的軍事實力決定的。近代中國之所以被動挨打，正是因為國民的民族意識尚未覺醒，清政府極度腐朽，中國軍事實力遠遠落后于近代資本主義列強。由此出發，毛澤東時期的中國，國民的民族意識已經覺醒，并建立了先進的國家制度，那么軍事實力就成了最為核心的問題。（即使是民國政府，在當時的世界上也是先進的，雖然他不符合中國具體實際）

有巨大的威懾力，使強大的敵人不敢輕舉妄動。

三、挨打的一般是落后的，先進的也可能挨打

一方面，一個國家不敢打也沒有實力打比他強大的國家。沒有哪個國家會拿雞蛋往石頭上磕，除非發生實力誤判、背后有大國撐腰或有其他不可告人的目的。即使在后一種情況下，落后國家鼓足了勁，妄求人心不足蛇吞象，最終也只能是揍人不成反被人揍。二戰期間，日本偷襲珍珠港，迫使美國在日本扔下兩顆原子彈；越南1979年侵擾中國南部邊境，被中國人民解放軍狠狠教訓一頓；菲律賓不長記性，近期還在中國南海頻繁向中國發出挑釁，也只能是一場鬧劇。落后不一定挨打，但落后一定不要找打。挨打說明了一定程度上的落后。一個國家敢侵犯另一個國家，而被侵犯的國家又無力反抗，甚至是無意識反抗，這足以證明被侵略國家的落后。

另一方面，先進也可能挨打。李鴻章的北洋艦隊，無論從噸位上，還是從火力上，都比日艦先進，但最終全軍覆沒；奧斯曼土耳其帝國的軍事實力遠在歐洲其他國家之上，但幾乎每戰必敗。由此來看，國家意識不強，民族不覺醒，先進也擺脫不了失敗的命運。

人的因素是決定是否挨打，是否能夠轉入反攻并取得勝利的決定性因素。國家要加強國民的國家主義教育，激勵國民奮發圖強，愛國愛家。讓以國家為本，國家利益高于一切，精誠團結，堅強不屈的國民精神；民族根脈必須代代延續的民族意識；國家神圣不可侵犯的國家意志深深根植在國民的血肉里。眾志成城，才能捍衛國家。

三、倡導和平外交，反對霸權主義

當今國際社會，要盡快建立合理的國際政治經濟新秩序，反對弱肉強食；要倡導世界和平，促進共同發展，反對霸權主義、強權政治，努力縮小南北差距，以和平共處五項原則和聯合國憲章為基本準則，平等互信，通力合作，和平共處，構建和諧世界。

總之，對于“落后就要挨打”，要理性的分析，辯證的認識，用歷史的眼光去看待它，汲取其中的哲理和智慧，進一步指導我國社會主義現代化建設的偉大實踐，對于維護世界和平，促進共同發展，共建世界和諧也具有一定的理論借鑒意義。

篇二：落后就要挨打 論文

落后就要挨打

摘要

“落后就要挨打”的理論應該處于強者之口，是強者對弱者的欺凌。落后就要挨打，落后是挨打的前提，先進也有可能挨打，落后是相對的。越窮越打，越打越窮，：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強之舉,走和諧發展之路。

關鍵字：落后 挨打 反抗 和諧

前言

據一些雜志報道，在社會主義國家中，最早提出“落后就要挨打”這一理論的是斯大林。俄國在當時，作為帝國主義鏈條中最薄弱的環節，面臨著內憂外患，進退兩難的局面，要實施農業集體化，發展工業，尤其是重工業，及軍事是當務之急。他從在著作《論經濟工作人員的任務》中說“延緩速度就是落后，而落后是要挨打的。”即現在所說的“落后就要挨打”。同樣的，“落后就要挨打”也是毛澤東在新中國建立初期，對歷史經驗教訓的總結，特別是近代中國以來，被動挨打的經驗教訓得出的總結。以下主要是從鴉片戰爭到五四運動前夜來闡述說明“落后就要挨打”這一理論。

凡是存在的就是合理的，它有其存在的現實條件。

隨著西方資本主義經濟的發展，生產工具的改進，交通工具的發展，這一切的一切，都為“它按照自己的面貌為自己創造一個世界”提供了可能。而這一步步都注定著它的強大。而此時是清王朝統治時期，從皇帝到大臣昏庸愚昧，官員腐化無能。內無治國之策，外無御敵之舉，全國上下一片混沌。而這一切都昭示著天朝大國在一步步走向衰落，走向落后。就在此時，鴉片戰中爆發了，天朝大國的美夢被艦船禮炮，一炮打破。強者攻打弱國，毫無疑問，其結果是強者更強，弱國越弱。一系列的簽約、割地、賠款，給本不富裕的中國一重創。越窮就越打。中國越弱就越易被欺負，不堪重負的國民有“迎來”了

《中法新約》、《辛丑條約》等等一系列不平等條約，而除了這一些列條約所包含的割地，分權，賠款給中國及其人民帶來的傷害外，還有一些手段殘忍，卑劣的殘殺中國國民，侵害人民生命財產健康安全，摧毀火燒中國的建筑及古文字畫等財產。其惡行罄竹難書。

氣惡行而進行的狡辯之詞，“落后就要挨打”，這明明就是一種強盜理論。我對此并不表示完全贊同，它有其存在的現實基礎，但并不等于完全正確。因為主動權在強者手中，他們有權選擇什么樣的方式來與弱國相處。況且，弱者并不永遠都意味著他們弱小，受欺負。一旦弱者變為強者，是否也意味著有權對新的弱者實施欺凌，侵略。有人說現實世界是一個適者生存，弱肉強食的社會，是狼與羊的的社會，但我并不敢茍同。就說中國，以前落后現在逐步變強，難道就意味著中國就可以報復以前侵略過中國的國家了嗎？強大的中國并沒有因為強大就攻打其他的國家啊。什么“中國威脅論”，我想這應該是欺凌過中國的國家因怕中國的報復而提出的一種子虛無的言論吧。中國現在強調建和諧社會，和諧世界，求和諧促發展。中國的強大同時也在保護著弱者，所以落后就要挨打并不適合于任何時間、任何國家。

參考文獻

《列寧選集》

《馬克思恩格斯選集》

《中國近現史綱要》

篇三：落后就要挨打

落后就要挨打，發展才能自強’，‘空談誤國，實干興邦’ 席書記的執政方針

篇四：落后就要挨打

落后就要挨打

北京聯合大學旅游學院

旅游經濟系 13級博雅

20*** 李莉 “落后就要挨打”這個近似真理的話，對我們每個人來說都不陌生。

落后就要挨打。這是一句為人們所熟知的一句話，縱觀近代歷史，無數的事例也告訴著我們這一個道理。落后，就意味著挨打。但是，何為落后？為什么落后意味著挨打，而我們又可以從這句話中得出什么借鑒呢？

一個國家一個民族，沒有主流的正確的思想作為指引是非常危險的。為什么落后意味著挨打呢？因為這種落后也意味著一個國家一個民族的軟弱，而若是沒有一個民族的靈魂做支撐，那么也意味著民族的被動挨打。

1840年，腐朽的晚清政府，100多萬軍隊，被英國的500人的軍隊，打得潰不成軍。2000人的八國聯軍，把曾經的“天朝” 打得雞飛狗跳。從鴉片戰爭西方國家用洋搶、大炮打開國門，到抗日戰爭勝利，在這100多年的時間里，中華民族“不善戰”的問題表現得淋漓盡致。

這期間，避戰不得，戰則必敗，敗則必割地賠款。割了香港割了臺灣，賠了白銀賠了海關。有著4萬萬國民的泱泱大國，被蔑稱為東亞病夫!國人面對種種的屈辱，得出這樣的結論——落后就要挨打!因為落后，所以我們被打好象成了天經地義的事情!誰讓你落后!那些侵略中國屢戰屢勝，打出甜頭的歐洲人狂妄地宣稱：“對中國人的辦法，就是將它痛打一頓，再跟它講條件。”從1840年鴉片戰爭到1949年新中國成立。中國受外來侵略有470多次。從1840年到1905年的65年間，被迫簽訂的不平等條約有750個之多。

民國政府將信將疑，宣稱抵抗亡國論。卑躬屈膝，忍辱求和，結果疑出了9，18事件。讓日本人侵略中國達8年之久，制造了震驚世界的 “南京大屠

殺。”? ?這是一個沒有民族氣節的晚清政府，“落后就要挨打”和 民國政府宣稱抵抗亡國論的可笑的邏輯，成就了一段歷史的悲劇。

毛澤東主席說：“中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概??有自立于世界民族之林的能力”。他領導中國人民用武力推翻了舊制度，收回了權利。宣布廢除了一切不平等條約，實踐了“槍桿里面出政權、出和平、出平等。”的真理。賊人亡我之心不死，共和國剛成立，美國就以聯合國的名義，糾集英、法等國聯軍出兵入侵朝鮮，他們在這一戰區投入170.9萬兵力，從平壤打到鴨綠江邊。轟炸我國的安東(丹東)意在扼殺我國的新生政權。

建國初期，我國可以說是一窮二白，經濟、裝備絕對稱得上是典型的“落后。”國家經濟困難，人民缺衣少食，在這種情況下，毛澤東依然提出抗美援朝，保家衛國。中國人民敢于對以美國為首的以聯合國名義組成的16個國家的軍隊 “亮劍”。從1950年10月25日至1953年7月27日中國人民志愿軍在朝鮮戰場上共殲敵71萬余人，其中美軍28.9萬余人。一個被世界列強欺負了100年的民族，居然在3年的時間里把世界上最強的國家組成的十六國聯軍從鴨綠江邊打回到38線，使他們不敢越雷池半步。“聯合國軍”總司令克拉克上將哀嘆地說：“我執行政府的指示，我獲得了一個不值得羨慕的名聲：我是美國歷史上