第一篇：健康從政

健康從政

本溪滿族自治縣人大主任 黃國富

做縣人大主任工作五整年，還有兩年時間改任非領導職務。回顧自己二十多年的從政經歷和所見所聞，寫一點關于從政的建議，對后來人或許能有些幫助。

我1971年末參加工作以來，做過知青，工人，當六年兵復員，分配到火柴廠又當工人。后來當車間主任，生產調度，設備科長，火柴廠黨總支書記。1986年調到縣政府當秘書，又先后任工業局副局長，礦管辦主任，泉水鄉黨委書記，鄉鎮企業局長，計劃經濟貿易委員會主任，縣委常委宣傳部長，縣委常委常務副縣長，縣委常務副書記，2005年當選人大主任至今。作為一個領導干部，任職的崗位不算少，仕途比較順暢。當然，也有過坎坷、逆境，自認為處理的還可以。我現在心情愉快，身體健康，反應靈敏。每天還可以學習幾個小時，勞動和體育鍛煉一點都不賴。再有兩年就六十歲了，因為身體好，心態好，每天都很快樂。

當縣委常務副書記時我分管干部工作，因此對全縣干部隊伍很關注。2002年以來，我縣500名副科級以上干部，受處分的不準確統計90多人，其中23人被判刑；因病在職死亡的干部25人，每年平均3人，有的年齡不超過40歲，這當中不乏各行業的精英人才。

一個人出了問題，給干部隊伍帶來負面影響不說，也給工作帶來損失。更給家庭甚至一個家族帶來沉重打擊。一個干部的成長軌跡，從小學到大學，從參加工作到領導崗位，飽含了老人的教誨，家庭的幫助，親朋的期待，組織的培養。頃刻之間，或判刑或死亡，發生巨大變化，令人扼腕嘆息，遺憾不已。可怕的是我們現在的干部群體中，有些人還在走他們的老路。有的干部觀念錯誤，鋌而走險；有的干部身體長期處于亞健康狀態下不自知，令人擔憂。因此，寫幾條建議供干部們參考，以利大家健康、快樂的工作、成長。

參加工作以來，我一直沒有放棄學習，特別是近15年來，對人生進行了深入地思考，看了不少書，加之我的經驗和切身體會，談一點觀點。請大家相信我，按我說的做，當多大官兒不敢說，但可以促進您在風險很大的從政路上安全、健康、長壽。

一 要有一個健康從政的基礎

千里之行，始于足下。九層高臺，起于壘土。從政打不好基礎，職務越高越危險。

（一）要明確為什么從政

我從小懵懂地知道，長大要出人頭地，光宗耀主，如果不能，至少也要為父母爭光，這個基礎就不是很健康。毛澤東同志號召“全心全意為人民服務”，對這種說法，我一開始還是很相信的。但是看到有些人只是把宗旨放在口頭上，說得比誰都好聽，實際是為了自己考慮，或者為一個小集團謀利，有一種被欺騙的感覺。我迷茫過，一度還懷疑這個口號。

經過長期的學習和實踐，到現在我終于明白“為人民服務”確實是從政的真正基礎。為社會做貢獻，不要有私心雜念，最好一點沒有，很難做到，但要向這個方向努力。實踐證明，為老百姓謀利才是最正確的從政之道，這樣做，路子會越走越寬。當我們無所求的為大眾奉獻時，內心是清凈的、愉悅的。而為個人的需求當官從政，心情繁雜，欲壑難填，達不到目的，就會痛苦不堪，影響身心健康。

從政的最高價值取向，是毫無保留的為他人服務，而又不覺得為他人做了什么。真能做到這樣，從政是輕松的、快樂的。“全心全意為人民服務”不是從政的說教，而是產生快樂的源泉。不是信仰，而是促進健康的真理。

（二）要正派坦蕩

人過留名，雁過留聲。從政的人要想有一個好的口碑，正派是再重要不過了。孔子說：“政者，正也。”從政的人不正派，就失去了從政的基本條件。我們的干部隊伍，確實存在不懂從政規則，以致邪風四起的情況。

有的干部目的不純，私心嚴重。有的干部詭計多端，看人時眼睛像老鼠，躲躲閃閃。有的干部朝三暮四，某個領導有用時，極盡溜須拍馬之能事，沒用時，裝作不認識。有的干部把自己淪為嘍啰，狐假虎威，仗勢欺人。如此等等，不一而足。這些不正派的干部，把人格為玷污了，人們常常指著他們說，他不是人。這樣的人，經常會遭遇不愉快，受挫折后心靈會受到譴責。

人要有人格，不能奴性十足。好干部要胸懷坦蕩，不做茍且之事。否則，即使當上了領導，也有還不起的人情債。被人指指點點，說他是靠送禮上去的，他是整人上去的云云。其實一個干部如果品行低劣，即使做到很高級別，群眾也會瞧不起，甚至鄙視。官不在大小，哪怕只是一個村干部，把自己洗練得高潔起來，也能惠及一方百姓，引導一方風氣。

（三）要有明確的是非標準

人生的路不是很容易就走好的，走的好是康莊大道，明亮、寬闊；走不好就是崎嶇小路，險象環生，關鍵是一個什么樣的人生態度。我覺得公平、正直、忠誠、善良、勤奮、寬厚、樂觀、向上、謙和、利他等等，是我們一生都不能離開的基本品質。如果這些品質能始終伴隨我們，那么，我們一生必然會幸福、健康、快樂。

人生可以做的事情很多，但是，什么事情能做，什么事情不能做，自己要有明確的是非標準。什么是正確的，什么是錯誤的，要立場堅定是非分明。對外，處理工作和事物要這樣，對內，對自己的言論和行動也必須如此要求。對正確的思想、觀念、習慣，要堅持下去。對錯誤的思想、觀念、習慣，要堅持做下去。對錯誤的思想、觀念、習慣，要及時察覺，逐漸掃除干凈。干部處事的標準，看你是否利益老百姓，對來百姓有利的，就是正確的，對老百姓不利的，就是錯誤的。

（四）要有敬業精神和責任心

敬業是健康從政的必備品質，一個干部能為老百姓工作的時間是不多的。時光飛逝，回頭看，幾十年如夢如幻。所以，要抓緊時間，敬業工作。

古時候做官的人，看見自己治下的老百姓有人受苦就自責，覺得我在此地為官好幾年，群眾還如此困難，是我沒有干好，對不起他們。有這種彌足珍貴的責任心，就為從政打下了良好的基礎。

老百姓常把縣、鄉乃至村的領導成為父母官。這是一個非常高的稱謂，有深厚的內涵。你看那在哺乳期的孩子，根本不會說話，母親僅從孩子的哭聲中，就能準確的知道孩子是尿了，還是餓了，還是哪疼了，處理的非常準確、及時。為什么呢？因為她全心全意地愛著孩子。古人云：“愛生誠，誠生智”。我們的干部，當群眾叫我們父母官的時候，可否意識到老百姓對我們的期盼，我是不是關心他們，做到誠心誠意幫助他們了嗎？我們責任盡到了，就不會自責，心情就愉快，身體就健康。

（五）要懂得一些人生的真相

1、人生一世，對時間的一切，包括金錢、權利、事業，只有經營權、使用權，沒有所有權。這是一個真相，但是很多人不知道，直到要死了才明白，甚至死了還不明白。所以，從政者萬萬不可為金錢、權利、個人的事業，煩惱痛苦，過分強求。誰這么做誰愚昧，誰身體受傷害，精神受折磨。

2、人心是一片田地，需要管理。我們對自己的心田要隨時觀察，看看長的都是什么。是貪心（包括貪財、貪色、貪名、貪權、貪吃、貪生活條件）多呢？還是幫助別人的心多呢？是兇狠多呢？還是善良多呢？是糊涂多還是清醒多？是驕傲多還是謙和多？是嫉妒多還是贊美多？是狹隘多還是寬容多？是利己多還是利人多？這些在心田里成長的種子，前者多，痛苦就多。后者多，快樂就多。心的管理，就是讓制造痛苦的心的行為，少之又少。讓帶來快樂的心的行為，主導我們的人生，果能如此，長壽是必然的。

3、變化永恒。在我們生存的世間乃至宇宙，沒有永恒不變的事物，我們要充分了解。要知道權利會失去，要有準備。金錢會發生變化，不會一路多下去，要有準備。容顏會老，身體會衰弱，要有準備。感情會淡化，會轉移，要有準備。甚至死神在隨時伴隨著我們，要有準備。對一切事物，我們都不能執著不放，留什么也留不住。如果能這樣認識和處理問題，我們就會從容一些，超脫一些，淡定一些，痛苦就會少一些，就容易心平氣和，享盡天年。

二 要有一個健康的從政品質

（一）要寬容

從政的人是要去管理別人的。由于被管理的對象出身不用，受教育不同，需求不同，心地不同，他們經常會作出有悖常理的事，甚至為達到個人的目的，無中生有的告你黑狀，當眾出你的丑等等。這個時候，健康的從政者一定會忍讓，包容。

其實，一個人發怒的時候，整別人的時候，最受傷害的是他自己。這些人在告狀和罵人之前，也是猶豫再三，反復斗爭，實在控制不住了，他才付諸行動。在這個過程中，他們已經收到傷害了。在情緒爆發的時候，多數人不能主宰自己，所以，我們要原諒他。

另外，我們也要認真反思自己，是不是在過去不經意間傷害過他。從政的如果能少生氣，那么，他健康的概率是很大的。繁殖，心胸狹隘，動輒發火，雷霆大怒，于事無補不說，最受傷害的還是自己。

（二）要謙和

謙卦，在《易經》中，唯一一個爻皆吉的卦。謙虛是一種非常優秀的品質，是從政者必須具備的基本素養。人在謙虛時，是開放和吸納的狀態，具有融容的特點。這時不僅能吸收有益的營養，而且不排斥其他不用意見。這樣的干部，不僅自己發展快，還使環境和順。所以，一個干部，能否發展進步，你看他是否謙虛。古往今來，走仕途者，謙光四射時，發跡的日子就不遠了。

反之，驕傲、驕橫的從政，結果不會是理想的。歷來管干部的潛規則，都是狂才不用，傲才難用。而我見到的觸犯刑律的干部，多數都有狂傲的表現，驕傲不可一世，不幾天抓起來了。名字歷歷在目，殷鑒不遠。古語說，要夾著尾巴做人，是有道理的。

（三）要善良

“人之初，性本善”。善良是人具有的天性之一。我們看見一個陌生的老人或者孩子摔了一跤，都會油然產生同情，會主動上前幫助，這就是善良。

善良是一個從政者必須要有的品質。對老百姓充滿愛心，前提是善良。為他人熱情服務，前提也是善良。培養和澆灌內心善良的種子，是從政者一定要注意的事。我們不僅對熟悉的人要善良，對陌生的人也是要善良。對擁護我們的人要善良，對反對我們的人也要善良。

我們不僅對人善良，對凡有生命的魚、蟲、鳥、獸，糧食、瓜果，也都要善良。因為，正是這些生命在維系著我們的生命。我放過一些動物，如魚，放到水里后它本應該游開，但不，它要跳出水面兩次，我理解是在感謝我。放烏龜，它總要會有看你幾次，仿佛戀戀不舍。所以，包括小鳥、蚯蚓等小生命，都要善待他們。因為它們是有覺知和感情的。

對植物，我們也要善良。我們吃來吃去，真正無害的，是地里直接長出來的東西。它們辛辛苦苦，吸收了一年的陽光雨露，蘊藉了能量，讓我們食用，供我們生存，我們沒有理由兇狠的手掰腳踹，沒有理由浪費一粒糧食。糧食是有神性的，浪費它會遭饑餓的報復，歷史上并不鮮見。

人如果善良了，那他的心地市柔和的，是清凈的，是快樂的。老子說，在生生不息的自然界，凡是生機盎然的，狀態都是柔軟的。善良可致柔和，柔和可致長壽。

（四）要慈悲

慈，不僅是慈祥，它的根本意是給人帶去快樂；悲，不實悲戚，而是幫助別人從痛苦中走出來。當我們的慈愛從內心流出，眼光就會慈祥，就像爺爺含飴弄孫時那種慈祥。當你眼中發出慈祥的光芒時，說出話來，就會口吐蓮花，聲音悅耳動聽，你周圍都會有感應。這時你周邊整個環境是和諧的，溫馨的，愉悅的。常在這樣的環境中，身體怎么會不好呢？

悲憫也是如此。當我們貧病交加，無可奈何；當我們處境危險，或陷于絕望，有人搭救我們，我們會萬分感激。因此，經常無條件的幫助、救助別人，悲憫一切生命，心情是清涼、愜意的。在路上，我們看見一條狗或貓被車撞死，不妨下車把它掩埋了。看見蚯蚓和螞蟻，也不要輕易踩踏，他們也是血肉之軀，熱愛生命，我們沒有理由侵害他們。久而久之，你的心就會無限慈悲，品質就和圣人很接近了。

（五）有羞恥心、慚愧心

人非圣賢，不能沒有錯誤。就是圣賢，也不是一開始就沒有錯誤。人一點錯誤不發生，太難了。人有了錯誤，要真心懺悔，努力改正錯誤，在同一類問題上，不再重新犯錯，就可以了。要如此，必須有羞恥心。孔子說：“知恥近乎勇”。一個人敢于承認錯誤，對所做錯事有慚愧心、羞恥感，是需要有勇氣和清醒頭腦的，是要有強大毅力的，這正是生命中正氣蓬勃的標志。

怕就怕不知羞恥，找理由辯解錯誤，甚至用謊言掩蓋錯誤。這樣的干部，離出事就不遠了。

（六）有所畏懼 孔子說：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。”心中不知畏懼二字的人事危險的。有的干部認為，“撐死膽兒大的，餓死膽小的”。在生活中盲目攀比，明知是錯誤，卻存在僥幸心理，殊不知已經在黑暗中，走到了懸崖邊上。

干部隊伍中被繩之以法的人，通常有這樣的特點：不怕。一切不在話下，無所畏懼。某某某算個什么，能把我怎么樣。最后，在高墻深院中反省自己，悔之晚矣！

人做事兒最起碼要對得起自己的良心。二戰時英國首相丘吉爾每做一件錯事時就會說，我的領導又不滿意我了。人們問，您是首相，誰還是你的領導？丘吉爾指著自己的胸口說：“良心，良心就是我的領會。”

（七）不整人

整人，是中國歷代官場中的陋習，是健康從政者所不齒的。整人的害處非常大，朱柏廬治家格言說：“匿怨而施暗箭，禍延子孫。”

古代《管鑒》記載，歷史上有這樣一個真實的故事。一個在官府中當差的人，被同事誣陷，打入大牢，家產也被霸占。這個人每天叫罵，我活著不能報仇，死了變成蛇也要去吸他的腦髓。誣陷他的人知道后，非常恐懼。又設法打點把那個人救了出來，并設酒款待。席間態度真誠，反復道歉。被害者感其誠，酩酊大醉，嘔吐不止。忽然抬頭又猛吐一口，竟吐出一條三寸長的黑色小蛇來。從政者千萬不能為了自己的前程，臵他人于死地，不能無中生有的告黑狀，以整人為快樂。對他人的隱私，不要去打探傳播。人有禍患，不可生喜慶心。整人的人，要么自己死于橫禍，或意外傷殘，要么子弟無故早亡或入獄，要么晚景凄涼，苦不堪言，要么禍延兒孫。這在文化大革命以來，我縣的例子太多了。

從政者，千萬別整人。

（八）不急躁

及早，是我們干部隊伍中批評機制弱化后，提意見經常用的一個詞匯，以示對缺點輕描淡寫，不傷人。其實，我們一生中所犯的錯誤，不實智商低，不實經驗少，很多事急躁導致的。不信你細分析，急躁就說錯話，就辦錯事。選擇錯誤、決策錯誤都和急躁有關系，甚至夫妻關系不和，有些也是急躁引起的。

古人在講到做官精要時說，做官不外乎“清、慎、勤”，再加上一個“緩”字。清，是指內心清凈，外行清廉。慎，是指慎言，慎行，慎獨。勤，是指敬業，勤勉。緩，為什么再加上一個呢？就是古人也注意到急躁的危害。因為急躁就思慮不周，思慮不周就容易犯錯。

（九）知足

知足是獲得幸福最實用的方法，是回避災禍最有效的途徑，是健康從政者必須常有的心理狀態。

老子說，禍，莫大于不知足。在漫漫仕途上，多少煩惱、疾病，甚至災禍來自不知足。人心不足蛇吞象，是說不知足心態的強大和難以治理。其實，知足感的活的是很容易的。我們到工人、農民中走一走，看一看，看看他們的吃、穿、用、住，看看他們的辛苦付出和實際所得，我們很快就會知足。看看我們小時候的朋友和同學現在的狀況，我們也能知足。

知足，不是不求進取，小富即安，二是一種有益健康的心理。我常給人寫這樣一個條幅，“積極里知足常樂，奮進中隨遇而安。”

（十）惜福

惜福，關鍵在知福。權利大就幸福嗎？錢多就幸福嗎？車好、房子大就幸福嗎？答案未必是。最餓的時候，有一口飯吃，最累的時候有張床躺一會兒。都能產生幸福感。

幸福，是建立在一定物質條件基礎上不穩定的精神感覺。人類迄今為止的全部努力，就是尋找和創造幸福。當幸福來到或正在享用時，我們卻常常不珍惜，會出現身在福中不知福的情況。

幸福，有時表現是平常的狀態。比如健康，家庭和順，自由，吃飽，不冷等等。這些幸福因素，存在的時候不知不覺，沒有和將要失去的時候，才知道珍貴，因而是非常痛苦的。老子說，“福，禍之所倚。”當我們對幸福不珍惜的時候，禍就要來了。“一粥一飯，當思來處不易。一絲一縷，恒念物力維艱。”幸福像存折一樣，常存才能常取。福報要積累，要節省，不要享盡，細水長流，慢慢享用，要留下一些給兒孫。

三 要有健康的生活習慣

（一）少喝酒 酒是交往的媒介，感情聯系的橋梁，既是文人墨客直抒胸臆的引擎，也是凡夫俗子找樂解饞的借口。古往今來，多少人因酒，馳名天下，也有多少人因酒，敗家喪身。酒，不是個好東西。我感覺，酒比煙對人的危害大，破壞的器官多。愿意健康從政的干部，最好不喝酒，千萬少喝酒。酒，殺傷肝細胞，加快心率，升高血壓。我們在職死亡的干部中，肝臟、心梗、腦出血死亡的占百分之五十以上，這和酒都有直接的聯系。我們幾個豪飲一斤酒以上的干部，最后要么肝癌，要么心腦血管疾病，五十二、三歲就撒手歸西。要接受教訓吶。

可我們有些干部，自制力差，把喝酒變成了比賽。酒場上哥們夠意思，就是個實在、豪爽、大氣、不要命。喝壞了身體，說錯了話，損害了形象，喝沒了命。

我家世代喝酒，幾輩子人沒有長壽的。我現在戒酒二年多了，心臟、肝、膽、腎都減少了負擔，血壓正常，頭腦清醒。我接觸過多個省、廳級干部，根本不喝酒，工作干得很好，官兒也沒耽誤。少喝酒吧。

（二）不賭博

賭博之害，與吸毒相當，可致人傾家蕩產，嚴重者累及生命。干部鋃鐺入獄，非正常死亡，有一部分人是和賭博聯系在一起的。有的干部一晚上輸了很多錢，立即上火，又不敢說，于是就想法弄錢。生氣窩火，哪能不得病。不擇手段弄錢，哪能不犯錯誤。

賭博費盡心機，使好朋友反目，熬夜吸煙，身體倍受折磨。所以，無論如何也不要染上賭博的惡習。一旦特別愛好，就要警惕，馬上洗手不干，因為，這時要命的行當。

（三）生活簡單

生活簡單是幸福、健康的竅門。我們人的生命過程本身啟示是非常簡單的，由于生命過程本身其實、是非常簡單的，由于我們人為原因搞得太復雜了。太多的需求使我們很浮躁，活的很累，這時錯誤和盲目的追求造成的。記得小時候一碗稀粥，一條咸菜，吃得很香。空桶的棉褲、棉襖，哪有襯衣襯褲，也長得很壯實。現在是海參、鮑魚應有盡有，貂皮、毛料色彩繽紛。房子越住越大，心越空虛，吃的越來越講究，病越來越多。有些病，如糖尿病、痛風、高血脂都和吃的太好有關系。

在共產黨的領導下，改革開放，我們國家富裕了，我們不反對舒適的生活，我們要選擇追求，我們仍要提倡節儉的生活。宋朝的政治家司馬光說“由儉入奢易，由奢至儉難”“有德者皆從儉而來”一個道德高尚的人，一個能為民請命的人，一定不是追求奢靡生活的人。一個干部工作上高標準，生活上低標準，必然少犯錯誤，身體健康。

（四）有一個好的業余愛好

人生在世，需求很多，八小時以外干什么很重要。一個健康的干部，一般都有好的業余愛好。比如，學歷史，學哲學，寫文章，學書法，繪畫音樂，根雕篆刻，賞石養花，甚至種地等等，都是對人有益的愛好。如上所述，黨干部的精通一樣，業余時間很會充實，不僅有益健康，人也高雅。否則，游樂于桑拿歌舞，出入于酒店茶樓。只是追求吃的好，住的好，玩的好。每天低層次重復，浪費了大好時光，虛擲了寶貴的生命。

（五）關注身體

干部要懂得一點養生知識，有體悟自己身體好壞的能力。學會自薦身體，經常用手摸一摸胸腹及全身，有無異物。看看自己的面相是否健康，摸一摸脈搏，心率有無異象等等。現在醫療科學技術非常發達，有病早治療，準確治療是可以實現的。有些病包括癌癥，早發現是完全可以根治的。不能忙起來工作就一切不顧。最后，黨也對不起，家也對不起。

（六）有一個適合自己的鍛煉項目

有目的的鍛煉身體很重要。有些人采取烏龜靜養法，我不贊成。我從十幾歲開始鍛煉身體，一直不曾間斷，受益很多。我現在思維敏捷，耳聰目明。夏天種地，冬天爬山。每天至少體力活動一個小時以上，精力旺盛。有一個適應自己的鍛煉項目，堅持下去，必有效果。鍛煉身體最怕一曝十寒。三天打魚，兩天曬網，那樣是沒有作用的。

四 明確目標、終身學習

從政者要有明確的人生目標。我們在夜深人靜的時候，在歡樂隆重的應酬之后，在就醒后睡不著的時候，我們又是會想到，活著為什么？怎樣活著才有價值？

我通過學習，反復研究，總算找到了答案。那就是，人只有為他人，為大眾謀利益、做貢獻，活著才有意義。人只有不斷的提高和完善生命品質，活著才有價值。

要達到這樣的目的，必須終生學習。我1961年讀小學，66年文化大革命，五年文化，后來念的成人大專。這些年負責過很多重要的工作，能順利的走到今天，主要靠不斷的學習。一天離開學習，我都感到心中沒底。開卷有益，千真萬確。

從政的話題很大，難以說全。堅持四項基本原則，貫徹科學發展觀，以及全面，果斷，慎重，廉潔等從政的基礎要素，本文沒有涉及。知識從健康從政的角度說幾條建議，和那些高論相比，相形見絀。

我覺得，人不一定偉大，但可以崇高。人不是圣賢，但可以向圣賢的品質靠攏。大家閑暇時，品一品我說的話，或許對從政有些幫助。這是我自己在從政的經歷和學習中體會出來的。“有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。”錯誤在所難免，敬請讀者指正。

二零一零年十一月二十二日完成

第二篇：從政名言[范文]

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。鞠躬盡瘁，死而后已。

披荊斬棘勇開拓，心底無私天地寬。茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。

堂堂正正做人，勤勤懇懇從政，踏踏實實辦事，坦坦蕩蕩為民。

兼聽則明，偏信則暗。

發揚民主，科學決策。

列車不離軌，行政不離法；法正人心順，德高眾望歸。海納百川，有容乃大；山高千仞，無欲則剛。一身正氣，兩袖清風。貪者千夫指，廉者眾口碑

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢；千里堤潰一穴始，百丈樓塌柱先斜。

以理服人，以身作則。

自律而后律人，己正才能正人。有限生命，無限服務。

自強不息好干部，無私奉獻真公仆。

41、為官清正廉潔，當視名利淡如水；執政勤奮為民，應看事業重如山。

42、黨風政風民風系國家存亡，廉政勤政清政關社稷興衰。

43、做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政之道，事業為重。

44、律己廉為首，立世德在先。

45、勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。

46、廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。

47、官省則事省，事省則-民清；官煩則事煩，事煩則-民濁。

48、當官切莫戀功利，腐-敗皆因私欲起；為民為己常三思，亂用權利必自毖。

50、自律是寶，他律是愛，律他是責。掌權者既要嚴于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。

51、要嚴于律己，不謀私利，做到頂得住歪理，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節。

52、草騎墻頭因風勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

53、如果說成功的事業是個圓，那么，廉政就是圓心，紀律就是半徑。

54、不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

55、當官有私難公道，從政無為不服人。

56、做人做官做事應清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

57、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。

58、聲譽重于生命的從政者，定能嚴于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權人，必將疏于約束滑入陷阱。

59、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

60、為民貴在勤，為事貴在實，為政貴在廉。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。——老子

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

4、學而不厭，誨人不倦。——孔子

6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——孟子

7、不以規矩，無以成方圓。——孟子

8、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

9、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子

10、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子

12、政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。——管子

13、欲治其國者，先齊其家；欲齊其身者，先修其身。——《大學》

14、滿招損，謙受益。——《尚書》

15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

16、固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

18、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

19、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植 20、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

21、天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——《顏氏家訓》

22、以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗

23、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

24、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏直卿

25、簡能而任之，擇善而從之。——魏徵

26、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

27、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

29、君子之修身也，內在其心，外在其容。——歐陽修 30、令在必信，法在必行。——歐陽修

32、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

33、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

34、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

35、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

36、入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。——張養浩《為政忠告》

37、種樹者必培其根，種德者必養其心。——王守仁《傳習錄》

38、樹荊棘得刺，樹桃李得陰。——馮夢龍《警世通言》

39、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《朱子家訓》

40、為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。——程允升

41、公則生明，廉則生威。——朱舜水

42、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。——魏源

43、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事。——金蘭生

44、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

45、有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——胡寄垣

46、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——鄭板橋

47、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

48、荀利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

49、吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈奮。——孫中山 50、要立志做大事，不要立志做大官。——孫中山

51、人類犧牲的價值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽。——孫中山

52、謙虛使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

53、拒腐蝕，永不沾。——毛澤東

54、務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。——毛澤東

55、對自己，“學而不厭”，對人家，“誨而不倦”。——毛澤東

56、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。——毛澤東

57、不尊重科學，就會瞎指揮。——周恩來

58、畏懼錯誤就是毀滅進步，遮掩錯誤就是躲避真理。——周恩來

59、什么叫領導？領導就是服務。——鄧小平

60、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。——鄧小平61、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅 62、不滿足是向上的車輪。——魯迅

63、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，有一份勞動就有一份收獲。——魯迅

65、神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。——謝覺哉

67、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

68、不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復。——陳云 69、個人免得淡如水，黨的事業重如山。——陳云

70、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——陳毅

71、我們應該關心和注意人民事業的利益，我們是人民勤務員，一個螺絲釘。——陳毅

72、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

73、埋頭苦干是第一，發白才知智叟呆。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。——華羅庚

74、人的生命是有限的。可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中。——雷鋒 75、治國必先治黨，治黨務必從嚴。——江澤民 76、權為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤 77、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。——胡錦濤 78、有權必有責，用權受監督，侵權要賠償。——溫家寶 79、以淡泊之心對待個人名利和權位，以敬畏之心對待肩負的職責和人民的事業。——習近平

80、與其用華麗的外表裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思

81、我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中——馬克思

82、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思 86、要學會游泳，就必須下水。——列寧 87、少說些漂亮話，多做些平常事。——列寧 88、有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林

89、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。——愛迪生

90、探索別人身上的美德，尋找自己身上的惡習。——富蘭克林 91、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。——富蘭克林

92、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 100、不要問國家能為你做什么，而是要問你能為國家做什么。——肯尼迪

孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》

孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” 《孟子·公孫丑下》

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

《孟子·滕文公下》

孟子曰：“不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·離婁下》

孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 《孟子·告子下》

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 《孟子·盡心下》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”

《孟子·離婁上》

權，然后知輕重；度，然后知長短。（稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。）

人有不為也，而后可以有為。（人要有所不為，才能有所為。）

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。（只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。?如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。）

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。（天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。）

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。）

天時不如地利，地利不如人和。

賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。）

尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

人皆可以為堯舜。（人人都可以當堯舜這樣的好人。）

恭者不侮人，儉者不奪人。（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。）

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。）

不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）

賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。）

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。）

不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）

政治名言警句

名言警句之干群關系篇

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）

4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）

6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。（清?鄭燮）

7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）

11、從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子?下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經?大雅?板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當代）

20、為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當代）

21、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。（梁啟超）

22、這個社會尊重那些為它盡到責任的人。（梁啟超）

23、力量越大，責任也就越大。（金龍升）

24、責任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

名言警句之社會民生篇

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清?何啟）

第三篇：從政感悟

從 政 體 會

【作者的話】作為新時期行政機關的中層干部一員，從縱向角度看，具有承上啟下作用，從橫向立體對比，起到了統攬一攤事業的職能，身兼著謀劃者與執行者的“雙重使命”。本文就工作中一些點滴認識和感悟與大家分享，不對之處請批評指證。

二十幾年來，從一名普通科員，在黨的培養下一步一步鍛煉成為一名副處級干部，通過多年的磨煉，我深深的認識到，如何履好職、盡好責，干好本職工作，關鍵在于把握好自己，修身立德、腳踏實地、帶好團隊。下面簡單談一下自己淺薄的體會。

以學為先，修身立德講黨性

要不斷錘煉黨性，修養自我。黨性是共產黨員的立身之本，是決定做好本職工作首要前提。副處級干部是執政團隊的帶頭人、市紀委監察局室的負責人、人民中黨的形象的具體代表人，堅強的黨性修養，不僅自身能立威樹形，更能帶動一個集體、影響一個部門。因此，作為副處級干部，應當作錘煉黨性的示范，堅持做到“講黨性、重品行、作表率”。政治上要堅定，堅定政治立場、理想信念，做一個真正的馬克思主義者，堅決與黨中央保持高度一致。思想上要有所敬畏，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。理論上要不斷強化，“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。要加強學習，通過學習，不斷加強黨性修養，面對復雜的環境，時刻以黨員標準對照要求自己，加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。同時，繼續提升人格修養，以科學理論武裝頭腦，以文化知識凈化靈魂，以實踐鍛煉砥礪品質，成為一個道德高尚的人，不斷提高精神境界和道德情操。

要多角度看問題，拓寬視野。作為副處級干部，應當看得更廣、思得更多、謀得更深。要善于研究宏觀、把握宏觀，用望遠鏡觀察世界，以世界眼光分析事物；善于吃透上情、把握方向，因地制宜創新落實；善于發現規律、運用規律，謀勢而動、順勢而為。副處級干部必須瞄準更高標準、追求更高境界，以國際視野、戰略思維明確方向、找準方位、謀定方略。

要密切關心群眾，情系百姓。我們黨來自于人民、植根于人民。黨的革命、建設的成功實踐充分證明：人民群眾是我們事業興旺發達的肥沃土壤。領導干部的責任意識主要體現在兩個方面：一個方面就是對執政黨的忠誠，另一個方面就是對人民的負責。也就是說，作為領導干部，我們既要對黨負責、對黨忠誠，也要對人民負責，在密切與群眾血肉聯系中不斷增進群眾感情，融洽黨群干群關系。要堅持對上負責和對下負責相統一，切實做到對黨負責、對人民負責；要堅持從 1

群眾中來、到群眾中去，善于發現并認真總結群眾的好經驗，凝聚群眾蘊藏的無窮智慧和力量。

要廉潔自律從政，心存正氣。這是我們黨的一個優良傳統，也是干部的立身之基、處世之本。黨員干部是否廉潔，直接關系到黨和政府的形象和威望，所以黨員干部廉潔自律尤為重要。毛毛細雨濕衣裳、點點貪念毀名節，作為新時期的干部要增強自制力，把為官意識納入“有權不謀私，用權為人民”的軌道，生活工作中堅持“慎權”、“慎欲”、“慎微”、“慎獨”，才能以身作責，自重、自省、自警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實踐“三個代表”。以干為本，腳踏實地抓落實

要抓重點，牽住“牛鼻子”。作為副處級干部，必須在紛繁復雜的工作中分清輕重緩急，分清主次。學會統籌協調，始終抓住工作的主要矛盾和重點問題，集中精力議大事、全神貫注抓重點，以點帶面、整體推進工作。

要抓落實，營造良好氛圍。作為副處級干部，既要有思發展、謀發展的謀略，更要有抓落實、促落實的作風。抓落實是聯系認識與實踐、理想與現實的橋梁。不僅是衡量一個領導干部素質的“試金石”，而且直接關系著事業的興衰成敗。再好的決策、再宏偉的藍圖，如果不能轉化為發動群眾、推動實踐的實際行動，只能是一紙空文。作為處級干部，要掛帥出征、帶頭落實，做一個求真務實、盡職盡責的實干家，講實話、鼓實勁、求實效，扎扎實實地干實事、干成事。要身體力行，真抓實干，切實把上級制定的各項方針、政策落到實處；要率先垂范、靠前指揮，切實把部門黨組制定的各項規劃、提出的各項奮斗目標落到實處，使自己的部門工作有聲有色、深入推進。實踐證明，只有把上級要求與工作實際在結合上找準切入點，才會出閃光點；只有按照部署的工作不折不扣認真去做，才能出成效；只有按照既定的符合實際的發展思路和行之有效的制度持之以恒地堅持下去，才能出成績；只有把所做出的決策盯緊不放，一步一個腳印地抓好落實，才會結出豐碩的成果。要凝聚力量、共促落實，充分發揮部門成員和有關方面的作用，健全機制、保障落實，形成一級抓一級、層層抓落實的局面，營造腳踏實地、共促發展的良好氛圍。

以和為貴，帶好團隊用好人 一個人的力量畢竟有限，大業憑眾人智慧而完成。副處級干部肩負著帶團隊，識人、用人、激勵人的重要任務。因此，應該具備的三大素養——“誠意、智慧、度量”。要有用人的誠意、知人的智慧、容人的度量。要把握好的方式方法，注重與人才的情感交流和利益引導，同時，要寬嚴相濟。

要善于欣賞人，調動工作熱情。作為處級干部，要善于借鑒發揚機關和群眾中的優良傳統、精神財富，欣賞身邊同事的個性、氣質，欣賞下屬人員的聰明才智，欣賞各界群眾的智慧、力量，善于把各個方面的激情激發出來、力量調動起來、作用發揮出來。

要勇于包容人，凝聚工作力量。主要是三個方面：一是有求同存異的寬闊胸懷，對存有不同意見的人要給予尊重、勇于團結、敢于重用。二是有寬容失敗的虛懷若谷，對干事創業中遇到挫折和失敗的人，要多鼓勵、給機會，創造在逆境中奮起的干事環境。三是有凝心共事的團結藝術，經常性開展交心談心，促進團 2

結共事，充分發揮團隊精神、凝聚團隊力量，把各個方面的主要精力集中到中心工作和重點任務上來。

要勤于激勵人，提升工作干勁。作為副處級干部，應當是一名出色的工作激情“鼓動家”、干事環境“創造家”。注重宣傳發動，使團隊成員深入領會核心任務，同頻共振、齊心協力；樹立典型、激勵先進，使大家學有方向、趕有目標；真正讓先進得到認可、讓后進得到鞭策；樹立良好的選人用人導向，堅持憑素質立身、靠實績進步，培育素質高、能力強、活力足的工作團隊，營造想干事、能干事、干成事的濃厚氛圍。

第四篇：廉潔從政

弘揚蘇區精神，加強廉政文化建設

何謂蘇區精神，在北京召開的紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上，習近平同志明確概括了“蘇區精神”的主要內涵，指出：“無數革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區精神。”這一精神完全符合我國的廉政文化建設。并且習近平同志也在會上強調“無論現在和將來，我們都要堅持繼承先烈遺志，大力弘揚蘇區精神，學習宣傳在革命、建設、改革不同歷史時期作出卓越貢獻的共產黨員的先進事跡和崇高精神，使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養浩然正氣，牢記?兩個務必?，從而更好地經受住執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，防止和克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，始終保持共產黨人的政治本色。”

由此可見，弘揚蘇區精神，有利于更好的加強廉政文化建設。尤其是蘇區精神中的反腐防腐斗爭基本經驗 , 它是老一輩的無產階級革命家為純潔革命隊伍、支援蘇區革命和軍事斗爭、鞏固新生的蘇維埃政權,在反腐防腐斗爭的實踐中積累的廉政經驗,是一種寶貴的廉政文化資源，具有借鑒性和價值性，能夠為當代廉政文化建設正確的價值觀導向,增強廉政建設的針對性和自覺性。而贛州這片紅色的土地上，正是蘇區精神的發源地，我們應該充分發揮這一優勢，大力弘揚蘇區精神，加強廉政文化建設。

腐敗是黨之大敵、國之大敵、民之大敵。一直以來，黨和國家始終將反腐工作作為重點工作來抓，多次提出要下大功夫，花大力氣，抵制腐敗現象，并在黨的十七大報告明確指出:“加強廉政文化建設”。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，對于保障民生、服務經濟、促進廉潔具有十分重要的現實意義。

近幾年來，我國查處的一批腐敗分子，如宣武區經貿委原副主任侯培鐸、國家食品藥品監督管理局原副局長張敬禮、內蒙古自治區原副主席劉卓志等。分析這些腐敗分子，不難發現，盡管各自原因有所不同，但有一點卻是一樣的：那就是動搖了共產主義理想和信念，扭曲了世界觀和人生觀。因此要構筑拒腐防變的堅固防線就必須幫助黨員干部堅定崇高的共產主義的理想和信念，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，要充分挖掘和弘揚蘇區精神。

第一 , 挖掘蘇區廉政名人，加強正面引導教育

贛州作為革命老區，有眾多的革命先輩，在他們身上有許多感人的廉政事跡，閃耀著清正廉潔、開拓進取、勤奮好學、艱苦奮斗、勤勞節儉的蘇區精神。所以我們要充分挖掘，提煉和豐富，依托這些蘇區廉政名人來進行廉政文化教育。組織人員對廉政名人文化進行挖掘、整理和再創作，整理創作成廉政故事、廉政電教片、廉政詩歌、廉政小品等，并建立一些諸如廉政宣傳走廊、廉政墻報、廉政廣告牌等廉政文化宣傳陣地，也可采取講座、參觀、廉政故事演講比賽、廉政知識競猜等多種多樣的教育形式幫助干部員工樹立起清正廉潔、艱苦奮斗、勤儉節約、開拓進取、勤奮好學的思想理念。

第二 ,建立廉政文化教育基地

贛州作為中共蘇區所在地，曾為中國革命作出過突出的貢獻。并且是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英等老一輩無產階級革命家戰斗過的地方，有著大量的革命舊址，這些可貴的蘇區文化資源，是珍貴的廉政文化教育資源，我們要倍加珍惜，發揚光大。可將其建設成愛國主義教育基地 , 組織帶領黨員干部參觀革命紀念館、烈士紀念碑、紅軍遺址、紅軍長征出發地，開展革命傳統教育活動，讓廣大黨員干部來到這里，重新感受戰爭年代的艱苦生活，接受思想洗禮，讓他們知道什么光榮，什么可恥，什么可為，什么不可為。通過對照比較，進一步凈化心靈，升華思想，從而更加堅定理想信念，樹立起正確的世界觀、人生觀、利益觀、價值觀和權力觀。從而促使他們自重、自省、自警、自勵，提高自身拒腐防變能力。

第三，第四，理論運用于實踐

弘揚學習蘇區精神的目的在于讓廣大黨員干部能夠在工作實踐和社會生活中 ,受到正確價值觀的引領 ,轉化成自覺的廉潔實踐。因此 ,這需要我們把先進的廉政文化理論運用到當代社會生活的廉政實踐。首先要著力推進黨風建設的實踐 ,弘揚黨的優良廉政精神 ,使廣大黨員干部尤其是領導干部能夠自覺地遵紀守法、廉潔自律、率先進行廉政實踐。其次 堅持艱苦樸素、勤儉節約從政、從職的廉潔實踐。蘇區干部好作風和清廉節約的模范行為 ,是蘇區黨員干部社會生活實踐的真實寫照 ,也是當代廉政文化建設的實踐方向。廣大黨員干

部必須嚴禁用公款請客送禮 ,大吃大喝 ,奢侈浪費 ,更不能利用自己的權、職謀求私利。應該勤儉辦一切事情 ,依法辦一切事情 ,用制度管理一切事情 ,在從政從職的工作實踐中以自身的廉潔自律行為 ,努力推進當代廉政實踐的發展。最后 ,推行廉潔生活體驗式實踐。蘇區嚴峻的革命斗爭形勢和艱苦生活 ,錘煉了蘇區黨員干部廉潔品格 ,培育了蘇區的廉潔精神。在當代社會生活和工作實踐中 ,推行黨員干部到工作第一線、到基層、到艱苦的工作和生活環境中進行生活體驗和工作鍛煉 ,讓他們去體驗勞動的甘苦、生活的艱辛 ,從而體驗到廉潔從政、從職是每一名黨員應有職責和必需的品德 ,自覺地接受群眾監督 ,養成廉潔工作和勤儉生活的品行。

在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一名黨員干部，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在黨的廉政建設中的深謀遠慮，牢記蘇區精神，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利關，時刻清醒的認識到權力是誰負于的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用、利為民所謀。

第五篇：從政體會

從政體會

在兩個多月的省委黨校中青班學習即將結束之際，黨校安排將個人的從政體會和教訓作為畢業論文，我認為這種形式非常好，為學員們相互學習、相互借鑒提供了很好的平臺。大家大多經歷了不同的崗位鍛煉，工作經驗十分豐富，可以說每個人都是一本無字的書。這是認真系統地思考梳理自己的思想歷程和工作中的經驗教訓的一個機會，這本身就是理論學習和黨性鍛煉的拓展和深化，是一個再學習再提高的過程。同時，在黨校這樣的環境和氛圍，大家是同學，交流起來更容易吐心聲、道實情，無論是成功經驗，還是挫折教訓，都有很好的啟發和借鑒作用。我個人認為，這種從政經驗的交流是提高執政能力和綜合素質的有效方法，既交流了思想，又學到了別人的好品德、好精神、好作風、好經驗、好做法，既展示了自我，又加深了彼此了解和友誼，達到了取長補短、相互提高的目的。

個人簡歷：我個人參加工作 年，先后在 崗位上工作過，從事過 工作。參加工作這么多年來，結合個人的成長經歷和工作實踐，也有一些體會和感悟，愿意與大家共勉。

作為處級干部，機關的中層干部，縱向承上啟下，橫向統攬一攤工作，身兼著謀劃者與執行者的“雙重使命”。如 何履好職、盡好責，關鍵在于修身立德、腳踏實地、帶好團隊。

修身立德

不斷錘煉黨性。黨性是共產黨員的立身之本。處級干部是執政團隊的帶頭人、省直機關中層部門的負責人、人民中黨的形象的具體代表人，堅強的黨性修養，不僅自身能立威樹形，更能帶動一個集體、影響一個部門。因此，作為處級干部，應當作錘煉黨性的示范，堅持做到“講黨性、重品行、作表率”。政治上要堅定，堅定政治立場、理想信念，做一個真正的馬克思主義者，堅決與黨中央保持高度一致。思想上要有所敬畏，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。理論上要不斷強化，“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。要加強學習，通過學習，不斷加強黨性修養，面對復雜的環境，時刻以黨員標準對照要求自己，加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。同時，繼續提升人格修養，以科學理論武裝頭腦，以文化知識凈化靈魂，以實踐鍛煉砥礪品質，成為一個道德高尚的人，不斷提高精神境界和道德情操。

站在更高的角度看問題。作為處級干部，應當看得更廣、思得更多、謀得更深。要善于研究宏觀、把握宏觀，用望遠鏡觀察世界，以世界眼光分析事物；善于吃透上情、把握方 向，因地制宜創新落實；善于發現規律、運用規律，謀勢而動、順勢而為。處級干部必須瞄準更高標準、追求更高境界，以國際視野、戰略思維明確方向、找準方位、謀定方略。

密切聯系群眾。我們黨來自于人民、植根于人民。黨的革命、建設的成功實踐充分證明：人民群眾是我們事業興旺發達的肥沃土壤。領導干部的責任意識主要體現在兩個方面：一個方面就對執政黨的忠誠，另一個方面就是對人民的負責。也就是說，作為領導干部，我們既要對黨負責、對黨忠誠，也要對人民負責，在密切與群眾血肉聯系中不斷增進群眾感情，融洽黨群干群關系。要堅持對上負責和對下負責相統一，切實做到對黨負責、對人民負責；要堅持從群眾中來、到群眾中去，善于發現并認真總結群眾的好經驗，凝聚群眾蘊藏的無窮智慧和力量。

腳踏實地

抓重點，牽住“牛鼻子”。作為處級干部，必須在紛繁復雜的工作中分清輕重緩急，分清主次。學會統籌協調，始終抓住工作的主要矛盾和重點問題，集中精力議大事、全神貫注抓重點，以點帶面、整體推進工作。

抓落實，營造良好氛圍。作為處級干部，既要有思發展、謀發展的謀略，更要有抓落實、促落實的作風。抓落實是聯系認識與實踐、理想與現實的橋梁。不僅是衡量一個領導干部素質的“試金石”，而且直接關系著事業的興衰成敗。再 好的決策、再宏偉的藍圖，如果不能轉化為發動群眾、推動實踐的實際行動，只能是一紙空文。作為處級干部，要掛帥出征、帶頭落實，做一個求真務實、盡職盡責的實干家，講實話、鼓實勁、求實效，扎扎實實地干實事、干成事。要身體力行，真抓實干，切實把上級制定的各項方針、政策落到實處；要率先垂范、靠前指揮，切實把部門黨組制定的各項規劃、提出的各項奮斗目標落到實處，使自己的部門工作有聲有色、深入推進。實踐證明，只有把上級要求與工作實際在結合上找準切入點，才會出閃光點；只有按照部署的工作不折不扣認真去做，才能出成效；只有按照既定的符合實際的發展思路和行之有效的制度持之以恒地堅持下去，才能出成績；只有把所做出的決策盯緊不放，一步一個腳印地抓好落實，才會結出豐碩的成果。要凝聚力量、共促落實，充分發揮部門成員和有關方面的作用，健全機制、保障落實，形成一級抓一級、層層抓落實的局面，營造腳踏實地、共促發展的良好氛圍。

帶好團隊

一個人的力量畢竟有限，大業憑眾人智慧而完成。處級干部肩負著帶團隊，識人、用人、激勵人的重要任務。因此，應該具備的三大素養——“誠意、智慧、度量”。要有用人的誠意、知人的智慧、容人的度量。要把握好的方式方法，注重與人才的情感交流和利益引導，同時，要寬嚴相濟。善于欣賞人。作為處級干部，要善于借鑒發揚機關和群眾中的優良傳統、精神財富，欣賞身邊同事的個性、氣質，欣賞下屬人員的聰明才智，欣賞各界群眾的智慧、力量，善于把各個方面的激情激發出來、力量調動起來、作用發揮出來。

勇于包容人。主要是三個方面：一是有求同存異的寬闊胸懷，對存有不同意見的人要給予尊重、勇于團結、敢于重用。二是有寬容失敗的虛懷若谷，對干事創業中遇到挫折和失敗的人，要多鼓勵、給機會，創造在逆境中奮起的干事環境。三是有凝心共事的團結藝術，經常性開展交心談心，促進團結共事，充分發揮團隊精神、凝聚團隊力量，把各個方面的主要精力集中到中心工作和重點任務上來。

勤于激勵人。作為處級干部，應當是一名出色的工作激情“鼓動家”、干事環境“創造家”。注重宣傳發動，使團隊成員深入領會核心任務，同頻共振、齊心協力；樹立典型、激勵先進，使大家學有方向、趕有目標；用好“獎懲”杠桿，推行獎優罰劣、賞罰分明的工作機制，真正讓先進得到認可、讓后進得到鞭策；樹立良好的選人用人導向，堅持憑素質立身、靠實績進步，進一步改進考核激勵機制，培育素質高、能力強、活力足的工作團隊，營造想干事、能干事、干成事的濃厚氛圍。