第一篇：電影1942觀后感(共4篇)

篇一：電影《1942》之影評

悲劇時代下的沖突：覆巢之下難有完卵

——電影《1942》之影評

摘要：電影《1942》講述了1942年中國河南大災荒、300萬人被餓死的故事，解讀了一段積貧瘠弱的被饑荒、戰亂和絕望所充斥的中國的歷史。

關鍵詞：1942 悲劇 沖突

一、引言

電影《1942》主要講述了1942年河南大災荒、300萬人餓死的故事。電影分兩線并行，一條以逃荒路上的老東家和瞎鹿兩家為核心，展現出災民們在痛苦一線的掙扎和痛苦、希冀和憤怒，一條以國民黨中央政府為核心，展現他們的冷漠和腐敗及他們對人民的蔑視推動和加深了這場災難。

二、沖突

（一）貧民與財主

故事從河南的一個村莊開始，傳統意義上的中國財主與貧民既是一種對抗，也是一種相互依存的對立體，一切都似乎顯得那么平和。

一場饑荒，一場前所未有的大饑荒不幸降臨，有史未遇的旱災與螞蚱之害導致了河南糧食奇缺的景象。“在千千萬萬的村落中、山崖上、深澗里、陌頭和阡邊，都有餓得皮包骨頭的人，提著籃子，拿著鐮刀或系著鉤子的長竿，在四處尋覓，捕捉能夠救命的東西”（李蕤《豫災剪影》）。面對饑荒，財主老范，不再是一向溫和的老東家，糧食成了他最為關切的寶貝疙瘩，他反復叮囑家仆要仔細看護好自家的糧食；地主的兒子也不再是常態下的公子哥兒，少許的糧食使他成為了引誘民婦的資本；貧民則不再是一向溫順的小綿羊，饑餓使得他們喪失理智、難念舊情，即便是曾經有過的救命之恩。

（二）避難與逃亡

所有的人都走上了逃荒之路，因為戰爭，更因為饑餓。一無所有的農民們攜家帶口，帶上祖宗的牌位，帶上自己年邁的母親、年幼的孩子，走上逃亡之路，正如李蕤在《豫災剪影》里描述的那樣： “朝西去的大路上就充滿了從洛陽出來的緩慢蠕動著的人群，有的步行，有的乘大車、人力車、排子車、汽車??人們的叫罵呼喊傳到遠處的田地里，混成了一種持續不斷的低沉的音響，像只受傷了的野獸把血淌進一條長河時的沉吟”。即便是穿上出嫁時花衣裳也絲毫掩飾不了逃亡者的命運與悲哀。碩果僅存的財主老范帶著銀元和糧食，帶著家仆，帶著母親和女兒，帶著身懷六甲的兒媳，走上的是一條他自認為充滿希望、優越感極強的避難之路，正如他對女兒星星所說的“人家是去逃荒，我們是去避難”。離家十五天后，地主老范繼續優越著，還能在別人饑寒交迫無糧可食時拿出余糧喂養女兒星星的寵物貓，還能在瞎鹿母親病重的時候拿出一些糧食給與救濟，還能依然自得地擁有并指揮著仆人栓柱。但在若干多天后，地主老范的優越地位開始出現崩塌。俯沖、活像一群馬蜂在折騰一只鼴鼠”、“這城市就像個把木板拿開而現出原形的螞蟻窩，人們在連滾帶爬地亂跑”。在這恍然一夢中，財主老范成了一個象想向他求助救濟一些糧食的佃戶、想向他請求幫助的同村人一樣的一無所有的避難者，“這下，咱也成為逃荒的啦”，他的“避難”之路成為了真正的“逃亡”之路。

（三）信仰與肉體

在普通民眾看來，饑餓和逃亡是由于戰爭和饑荒，然而在一個虔誠的基督教徒看來，所有的受難是由于他們沒有得到主的庇護，他們是異教徒，沒有皈依主。善良的鄉村牧師安西滿竭盡所能告訴難民們要皈依主，竭盡所能地為活著的人減去一絲傷痛，讓死去的人們閉上雙眼。但現實是，不管如何，活著的難民們面對的依然是饑餓、依然是死亡。他們不僅僅面對著日本軍隊的狂轟亂炸，還面對著國民黨軍隊的潰敗、掠奪和欺凌。

（四）尊嚴與茍活

人都是有尊嚴的，但河南大饑荒逃荒之路上的人卻沒有了尊嚴。為了生存，他們不得不放棄尊嚴。為了挽救病入膏荒的母親，瞎鹿已無法再顧及父女之情，他下定決心打算賣出自己的女兒，盡管經過妻子花枝的強烈阻撓，沒有能賣成女兒，但對瞎鹿而言，為了生存已無所謂父親的尊嚴。為了換取五斗小米，曾經讀過書、曾經花枝招展、曾經義氣風發的星星決定賣出她自己，她告訴老東家，“爹，你把我賣掉吧，給我一條活路”。面對五斗小米，沒有誰能挽留得住女兒的尊嚴。為了賣出自己，花枝決定把自己嫁給栓柱，拜堂后的第二天她就離開了，她告訴栓柱，嫁給他之后兩個孩子就有了著落。為了生存，誰也無法留住花枝作為一個妻子的尊嚴。

（五）希望與絕望

踏上逃荒之路的初期，無論是誰，都還充滿著希望。老東家不停地安慰著家人：“咱們就是去避難，過了個把月，就會順利回來的。”花枝也穿上了出嫁時的紅衣服，打算出門見喜撞個吉利。栓柱心里默默喜歡著向往著星星，在老東家的沉諾里暗暗期盼著星星能嫁給他的那一天。可現實遠不及他們所預料的那么美好，路越走越遠，糧食越來越少，死去的人越來越多。他們遇到的不是好運氣，而是日本人飛機的轟炸、國民黨潰逃的軍隊、車馬糧食的被搶奪。當瞎鹿看著自己年邁的母親病入膏荒、奄奄一息，他卻不能給她找來一點食物的時候，他徹底絕望了。當老東家看著自己的好兒媳產子不久被活活餓死的時候，他絕望了。當栓柱看著星星為了挽救家人也是挽救自己而自愿以五盆米被賣入妓院的時候，他傷痛欲絕，卻只能在心里呼喊。面對死去的遠離的親人，他們沒有哭天搶地，他們只是輕輕的合上親人的雙眼，告訴親人同時也是告訴自己，“死了好，早死早托生，來世別再投胎到這里來啦”。

（六）真相與謊言

有的人在掩飾真相，有的人在揭露真相，有的人在真相面前無能為力，有的人在真相面前左右為難。謊言是否有存在的必要？為維護社會的穩定與大局，為確保抗日戰爭的順利進行，為維護政府的國際形象，政府公報河南饑荒死亡1063人、人吃人的現象絕不存在，“災情是有的，但沒有那么嚴重。” “河南到底死了多少人？” “政府統計1063人。” “實際呢？”“300萬人。”上報災情時表示饑荒不嚴重、河南本省能夠克服困難，甚至政府還休刊整頓《大公報》以停止真相揭露，而美國《時代》周刊記者白休德卻不顧生命危險，躲過新聞審查，深入災區一線了解事實真相，更可貴的是他回到重慶后通過重重渠道一定要將此事告知政府高層領導，他拼命找宋慶齡、孔祥熙、何應欽、蔣介石等告知自己在災區的所見所聞、告知河南災情的真實情況，以推動國民黨政府賑災、緩解災民受困問題，同時也幫助中央政府解決問題。

（七）救國與救民

河南這場災荒是一場特殊歷史時期下的大饑荒，特殊之處就在于中華民族正陷于日寇的瘋狂侵略之下。為了抗擊日寇，幾百萬中國軍隊正在包括河南在內的每一寸土地上殊死抗爭。為了保證戰斗力，政府必須從農民那里籌集大量軍糧。為了救濟早已斷糧的難民，政府必須向災民撥出大量的救濟糧。這無疑是一對矛盾。對于河南省政府主席李培基而言，他深知災民之不易，并試圖想向蔣委員長提出賑災請求，但在重慶他看到的是蔣委員長正忙著處理緬甸前線戰事、來自華盛頓的最新消息、即將舉行的開羅會議的動向等“救國”大事的焦頭爛額。當他向第六戰區蔣鼎國司令長官要求減免軍糧任務時，他又遭到了“救國”與“救民”孰先孰后的質疑與困擾。在中央政府看來，河南是個包袱要甩給日本人，以獲得政府在戰爭中的優勢。

（八）無助與陰謀

面對成批死去的大量難民，面對人吃人的慘狀，羸弱的國民黨中央政府即便有心也無能為力。中央政府本想將河南作為包袱甩給日本人，在被美國記者曝光的情況下不得已給予一些所謂的資助。陜西等地方政府為了保存自己岌岌可危的暫時的安全，在容納了一部分難民之后也顯得“無可奈何”。他們能做的就是用槍指著駛往陜西的列車，要求他們立馬回頭，喝止難民進入城內。也有人伸出了“援手”給了難民糧食，那就是兇殘的日本人。利用“這些災民首先是人，其次才是中國人”的理論，日本人采用獨特的“增兵”辦法“仁慈”地用糧食賑濟河南災民，吸納中國人作為日軍的后援力量。他們看似仁慈的背后隱藏的是一個巨大的陰謀。因為他們知道，自己只有六萬兵力，而中國軍隊有四十萬兵力。他們狡猾地向難民散發食物，使難民在無形之中成為了他們的一部分，在進攻時形成了中國人打中國人的局面，在防守時形成了中國人被中國人打的場景。

（九）良知與利益

同時也由于李培基一次次的上書，中央政府終于了解了河南饑荒的嚴重程度及由此可能帶來的巨大的國際影響，他們決定調撥糧食救濟災民。面對這批救濟糧，一部分的官員表現出了應有的良知，但地方利益的驅使也使得一大部分人喪失了理智、出賣了良心、，他們一邊貪污腐敗、接受賄賂，中飽私囊、大發國難財，做出天理不容的惡心事，一邊假慈悲的說著“是不是有點過分”。有的官員潛心于研制“吃一粒管一天”甚至“吃一粒管七天”的仙丹式食物，企圖騙取救濟資金。有的官員不顧整體利益，只顧自己管理的那塊區域，拼命地爭吵、攫取與阻撓。

三、結語

通過講述1942年河南大災荒這個悲劇，電影《1942》充分揭示了戰爭與饑荒大背景下中華民族的國民性與民族性。在那個悲劇時代，信仰與肉體相斗爭，尊嚴與茍活相矛盾，良知與利益相糾結，真相與謊言相充斥。正如作者劉震云所說：“這是中華民族最黑暗的一個時刻，同時又是最溫暖的時刻”。黑暗之處就在于肉體趨于泯滅、茍活幾為真理、利益塵囂于上、謊言不絕于耳，溫暖之處在于終會有一群有信仰的人、終會有一群有尊嚴的人、終會有一群有良知的人、終會有一群相信真相并揭示真相的人。

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身份證號：***023 篇二：電影1942觀后感 《1942》觀后感

1942，曾經對我，只不過只是一個數字罷了。

??一個令我們心酸的年代,影片追訴了一個小小的家庭的經歷,老東家本來有一個幸福美滿的家庭,有著萬貫家財,可卻因為避災被迫逃離了家鄉.一路上,多少坎坷,妻兒的離世,糧食的被毀,以及被迫賣掉女兒??種種因素,使他在那一年,失去了太多太多.這場學校組織我們看的電影,不算太長,卻意義深遠.那個年代的人們,生活在水深火熱里,他們顛沛流離,他們有著對食物,對和平的渴望.在影片的最后，老東家在路上遇見了一個母親餓死的小女孤兒，從此，他們相依為命??

看完影片,我心里久久不能平息.一年的災荒,卻因戰爭,成了愈來愈深的問題.可這是有能力改變的呀!可最后,還是一名外國記者站了出來.中國的人都不理中國事了嗎? 歷史是真實的,是無奈的,是辛酸的.那時候,離現在是多么的遙遠,又像是歷歷在目.這,是一筆血紅的歷史,多少人死于在這1942!塵封的歷史,卻是無言的訴說??

篇三：1942觀后感 1942觀后感

在逃荒的路上，饑餓是壓垮道德倫理的一座大山，在連吃都不能滿足的情況下，我們看到了1942年逃荒路上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會的感受。災難期間人命貧賤，影片中瞎鹿與人討價還價賣掉自己的小孩，只為換得2升米給病重的老娘煮碗粥；張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求！”；迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先！”；徐帆飾演的花枝在失去丈夫后，為了孩子能夠有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又將自己賣了了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：“你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下換一下吧。

在影片的另外一條救援主線中，我們也感受到了人間的真情。

還死掉了唯一的兒子嗎？如果國家富強，那場對日本的戰爭在一個月內打贏了，逃荒大軍早早回家，還會有影片后面令人發指的情節嗎？所以說，國富方可民安，落后就要挨打。目前，我國周邊國際形勢動蕩，菲律賓、日本等國蠢蠢欲動，意圖侵犯我國領土，而美國等國態度暗昧，我國再次站在了風浪的尖頭之上。

影片只有2個小時就結束了，看完這部影片，我深深的受到了觸動，國家的強大離不開科技的發達，科技的發達離不開教育的普及，而我作為一名教師，作為國家教育體質中的一顆螺絲釘，我更是深感自己責任的重大，努力做好自己的工作，牢牢堅守自己的工作崗位，這才是對無數先烈們最好的回報。

篇四：電影1942觀后感 電影《1942》觀后感 3120103925 劉恒

首先第一感覺便是當時人民生活之艱辛，處于戰爭年代的人們，他們并沒有過錯，但是卻要遭受天災與人禍的雙重蹂躪，如果現在讓我回到那個時代，估計怕是怎么也活不下去。不禁感慨歷史的殘酷，古語有云“興，百姓苦；亡，百姓苦”，處在那個獨特的歷史時期的人們更是如此，影片真實反映的一些歷史事實，以人換米、餓殍遍野、狗吃人人吃人種種，都讓人切身體會到生存的不易。

河南是華夏文明的重要發源地，人口密集，河南是中國的心臟，陜西是中國的脊梁，很慶幸這脊梁沒有彎掉。縱然是在逃荒的過程中，即使是被農民仇視的地主東家也會把米借給瞎鹿來侍候其母，也會有長者呵護幼者，也會有鄉里鄉親間的相互扶持，也會有拴柱甘愿一死也要保住孩子的風車。日寇雖然占據了我們的土地，但是卻沒有消滅我們的文化。在周圍一片血腥的情況下，我們仍然看到了中國人的孝悌之義，還有善良的本質。影片在再現歷史的同時，更重要的是展現了人性的光輝，強調了對人的關懷。

除此之外，對于建國前的歷史走向我也有了一些認識。為什么國民黨最后被趕出了大陸，為什么蔣介石的國軍內戰時敗給了解放軍，其實從抗戰這個時候就可以看得出來。影片中蔣鼎文的部隊一直在向河南方面索要軍糧，甚至講出“餓死民，國還在，餓死兵，國就會亡”這樣的話來，其實個人認為，蔣介石的部隊打仗需要大量的軍餉其實是非常致命的。內戰后，前線的軍需和國民黨財力已經不能搭調，以至于后來發行金圓券，財政垮塌。

介石的軍事頭腦和戰略戰術思維是不能和毛主席相抗衡的。此外，國軍內部的貪污腐敗現象也是非常嚴重，這是他們最終失敗的內因，軍隊紀律也是極差，通過影片，我們看到了國軍內部一些敗類如同土匪一般，搶掠人民的財物怎么能得到人民的擁戴。

看完這部作品，心情是非常沉重的，對生活、自身和歷史都認真思考許久，既有悲哀也有亢奮，談不上百感交集，但心情很復雜，難以平靜。

第二篇：電影《焦裕祿》觀后感(2014精華篇)

懷著深切的緬懷和欽敬之情，2月26日上午，在教育局二樓會議室，局先進性教育活動集中學習活動中，我飽含熱淚觀看了電影《焦裕祿》，焦書記那高大的形象依然縈繞在我的腦海中

1962年，年僅40歲的共產黨員焦裕祿，調任蘭考縣縣委書記。

焦裕祿是艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉救災治澇的數月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰洪水，探流沙，查風口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨沒有自己。

黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無畏的革命精神和對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，治理三害;他時刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和人民的事業的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已電影《焦裕祿》深深震撼著觀看者的心靈，一個共產黨人的崇高風范令人肅然起敬。

在蘭考一年多的時間里，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅持工作，后來病情嚴重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強的意志忍受著劇痛，在狂風、大雨、沙窩、激流里奔波，蘭考全縣149個生產大隊他走了120多個大隊。為治理蘭考的三害，改變全縣36萬人民的貧困面貌，他帶著重病堅持工作，堅持戰斗，直到生命的最后一息。年僅42歲的好干部焦裕祿于1964年5月14日離開了人間，但他永遠活在蘭考和全國人民的心中。

觀看完電影后，我們進行了討論，有人突然提起，被稱為縣委書記好榜樣的焦裕祿的主要政績是什么?同志們說法不一，有的人說，是他帶領群眾治理風沙鹽堿，不屈不撓的向自然災害作斗爭;有的人說，是他牢記黨的號召，時刻關心人民群眾的疾苦;有的人說，是他能堅持原則，向錯誤的思想進行抵制和斗爭;有的人說，是他嚴于律已，不搞特殊化，等。這都是事實。如果說他搞了多少大樓和市政建設，拓寬了多少條馬路，帶領人民群眾脫貧致富，那都是沒影的事。

那么，焦裕祿同志有沒有政績工程?是什么?我認為，焦裕祿同志不但有政績工程，而且還十分的壯觀和偉大，那就是：他在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神;關心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共;不怕困難，不怕犧牲，不搞特殊，嚴于律已;公而忘私，抱病工作，以黨和人民群眾的利益為重等。這些政績工程與現在所謂的政績工程可能有很大的差別，但從價值上來講，從捍衛和樹立黨和政府的形象上來說，要高大的多，有用的多，在人民群眾中的反響要強烈地多。幾十年來，黨和人民群眾始終不忘焦裕祿同志，懷念焦裕祿同志，學習焦裕祿同志，繼承和發揚了焦裕祿同志的精神，對促進和發展我國的經濟建設，尤其是在對加強干部隊伍建設上發揮了積極的重大的作用。焦裕祿同志的精神永遠放光芒。

什么才是真正的政績工程?就是像焦裕祿同志那樣，以代表和維護廣大人民群眾的利益為已任，求真務實，取信于民，從實際出發，事實求是，公而忘私，先人后已，不怕困難，自力更生，艱苦奮斗，在人民群眾中樹立起一座無堅不摧的精神豐碑。

焦裕祿精神是共產黨人先進性的集中體現，是保持共產黨員先進性的好教材。作為一名黨員，我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發，更加堅定了自己的理想信念，在工作中要始終堅持弘揚求真務實精神，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終保持奮發有為的精神狀態，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業而奮斗，向黨交出一份合格的答卷。

第三篇：微電影觀后感

閃耀的光芒——觀大雨系列微電影有感

《大雨》系列微電影依據發生在北京“721”大雨中真實感人的事跡創作而成，故事里的主要人物都是現實生活中的普通人，面對大雨造成的各種困境，他們不約而同地選擇了堅守職責、互相幫助，為遇到困難的人奉獻自己無私的愛。在他們的身上閃耀著一種足以令我們為之驕傲、為之學習的光芒！

北京7.21的暴雨已悄悄離我們遠去，在這場罕見的大雨中，有人失去了家園，有人失去了親人，悲傷、淚水留在了心頭??大雨無情人有情！大雨阻擋了人們前進的腳步，卻抵擋不住大雨中“雙閃”的車隊，在北京的夜空里閃出了最亮的光芒，星星般照耀著夜晚；大雨的陰霾雖然籠罩了北京城，卻擋不住等待陌生人互愛互助的心，擋不住地下通道中的特別演出；擋不住躲藏室中演繹人生的舞臺；也擋不住鄰居互助的溫情時刻！

微電影中的家偉并不是那些志愿加入“雙閃車隊”的人，卻陰差陽錯的送一名醫生到醫院救死扶傷，也許幫助人是會感染的吧，他被美女醫生主動上崗救人感動，同樣也被需要幫助者的真誠致謝感動，雖然開始不是主動助人，后來卻加入了“雙閃”之中，我印象最深的就是他在大雨中對著車站中等車的人喊道“快上車，我不要錢”，車站站牌后面的“愛國創新 包容 厚德”顯得格外顯眼。在災難面前，他們毫無畏懼，身體力行詮釋著“北京精神”，愛國、創新、包容、厚德中彰顯著堅強，詮釋著人性的善良，互利互助，無私奉獻，“雙閃”是黑夜中最閃耀的星，照亮了整個黑夜，也照亮了人們的心。在大雨中平凡的人不平凡的舉動，就如同一道光芒照亮了我們前行中坎坷的路。無論是在北京還是在長沙，亦或是在我們的大學校園里，我們都要如同他們一樣發出自己的光芒！

微電影中的王鵬、劉慧和李自強是同住地下室的年輕人，平日都在為實現各自人生目標而奔忙，相互間不乏間隙和誤會。721大雨當晚室內積水，三人被困在房間同一張狹小的桌子上。大雨的夜里，三個年輕人面對危機，最難忘的是自己的夢想，劉慧的演員夢，雖然她只是一名普通群眾演員，卻希望憑借自己努力成為女主角，走上紅地毯，住在大樓的上層；李自強的畫家夢，他想有一家自己的畫室，開自己的畫展；王鵬的家庭夢想，在北京有一出自己的房子，和爸爸媽媽媳婦幸福的住在里面，他的那句“我的志氣已經飛上北京樓盤的最上空了”讓人印象深刻??在等待救援的短暫時光里，他們嘗試著相互支持，逐漸消弭隔閡，談起各自理想。他們堅信，哪怕心中理想只如同螢火蟲的光芒般微弱，卻依然能夠照亮前方的道路。無論工作上的艱難，還是生活上的不順，或者遇到721大雨這樣的天災，他們都不卑不亢，從容面對，只因他們心中有夢，心中有愛，他們相互包容，相互支持，不斷累積，厚積薄發，夢想著在這里找到自己的舞臺和夢想。心有多大，舞臺就有多大，懷揣著夢想，堅定的走下去，總會看到成功的曙光。如今，我們共聚長沙學院，心中的夢想又何嘗不在洶涌澎湃激打著我們的心扉。遇到一點點困難，我們就只知道發發脾氣嗎？“你以為你是誰啊，就知道發發脾氣裝酷！”我感慨萬分，面對著繁重的工程圖學的學習，我只知道抱怨。那個想在機械制造一展才華的夢想卻一再被忽視，如今是被他們的青春展示的舞臺感染。對！雖然條件艱辛，即使前路漫漫，我們都要堅信，風雨過后總會有彩虹，只要有心，有夢想，一定能取得成功！

感動！只因他們是平凡的人卻做出了不平凡的事，他們是普普通通的我們中的一員。在大雨中的真實故事，或許只是感動的開始而不是結束。讓我們用自己火熱的心發出自己燦爛的光芒，照亮我們周圍的世界。閃耀的光芒，照亮了你我他的人生！

第四篇：電影《焦裕祿》觀后感

焦裕祿精神永遠激勵我前進

—電影《焦裕祿》觀后感

懷著深切的緬懷和欽敬之情，我飽含熱淚觀看了電影《焦裕祿》，看的我淚流滿面，熱血沸騰，感到世界是那么精彩，人性是那么美好！焦書記那高大的形象依然縈繞在我的腦海中……

片中患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。強烈的責任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當的珍貴，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他帶頭廢除了干部生活調節費，為補助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復發，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。這是多么剛強的性格，多么頑強的意志，多么韌拔的氣節。

他是艱苦樸素的典范。身為縣委書記,身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。

他是群眾利益的代表，他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優秀共產黨員的典范，他從沒有考慮過個人的成敗，從沒有考慮過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現出了一個共產黨員的風采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進取，廉潔奉公的高貴品質！

通過這一段時間深入學習黨的群眾路線，聯系工作實際，感受很深。現在我們生活在這樣的好環境里，沒有理由不像焦裕祿同志那樣嚴格要求自己，對工作更要盡職盡責，情為民所系，利為民所謀。在工作和學習中要學習焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務的精神。進一步提高自己的素質，要結合工作和自己實際，接受學習教育，思想上要認識提高，著力重點，解決工作作風、工作紀律、工作效率、工作事業心、責任心的問題，總結工作中的經驗教訓，不斷提高完善，像焦裕祿同志那樣全心全意為人們服務，為國家的發展壯大貢獻自己的力量！

第五篇：電影焦裕祿觀后感

觀電影《焦裕祿》有感

電影《焦裕祿》我已看過多遍，但是每看一遍，我都有不同的感受和認識，我的心靈都會受到深深的震撼。電影中，焦裕祿的身影一次又一次的在我眼前浮現，他那對黨忠誠、熱愛工作、熱愛人民、艱苦樸素、舍己為人、全心全意為人民服務的精神，值得我們學習。

學習焦裕祿，就是要提高我們的黨性認識和道德修養。焦裕祿作為一名基層干部，面對蘭考縣的落后與貧窮，他沒有躲避也沒有退縮，而是幾百個日日夜夜的下鄉走訪，記錄，與村民親切交談，虛心聽取農民的意見和建議，在大雨中與雨斗，在大風中與風抗，才有了沉甸甸的金黃麥穗的喜悅豐收。他說：“我是鐵打的身子，累不垮的”。而我，作為一名共產黨員，一名普通教師，是否心系學生，是否把學生的安全放在首位？在工作中，我們都會遇到困難，面對困難，我們要像焦裕祿那樣，頑強拼搏，堅持到底，對學生要一視同仁，用自己的愛和力量去感化學生。

學習焦裕祿，就是要學習他敬業奉獻的優良品質。焦裕祿是主動請命，義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區的。初到蘭考的焦裕祿看到百姓的貧苦生活，在其他領導反對的情況下，帶頭取消了領導干部的特殊生活待遇；在為解決干部因饑餓浮腫而影響工作時，他冒著政治風險主動拍板購買議價糧；當地區公署派專員調查時，他挺身而出主動承擔責任。他大公無私一心為公的精神贏得了黨和群眾的支持和擁護。當百姓心存感激送來幾條自家養的鯽魚時，他拒絕了；看到女兒的破棉襖，看到孩子吃不到肉，他在哭，他的心在流血。對比焦裕祿同志，我們今天的生活環境起了翻天覆地的變化，那就更要樹立正確的人生觀，價值觀。在工作中,我們的工作內容雖然不同,相同的是我們都會遇到困難,遇到困境.在困難面前我們是知難而上,還是畏懼退縮?工作方法采取的是實事求是,調查研究還是推諉扯皮,知難而退?這些,焦裕祿都為我們做出了榜樣。

學習焦裕祿，就是要學習他清正廉潔重實干的精神。在工作中要像焦裕祿同志那樣，不考慮個人的成敗，不計較自己的得失，更不要為求什么功勞而去弄虛作假。在他身上真正體現出了一個共產黨員的風采和銳意進取、廉潔奉公的高貴品質。焦裕祿永遠是中國大地上高高飄揚的一面旗幟！

此時，我想起了<<史記>>中司馬遷說的一句話：人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻。電影《焦裕祿》，使我接受了一次次心靈的洗禮和靈魂的凈化，焦裕祿同志的事跡給予我新的感受和啟迪，使我再一次認真思索著人生的真諦，人的一生應當不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。我將以焦裕祿同志為榜樣，學習他勤儉節約、艱苦創業的奮斗精神；實事求是、調查研究的求實精神；不怕困難、不懼風險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻精神。努力工作，腳踏實地做好每一件事，以實際行動做好自己的本職工作。

2014/4/2