第一篇：論文——水滸傳簡介及李逵個性分析

《水滸傳》簡介及李逵人物分析

《水滸傳》是一部長篇英雄小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《候蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關(guān)水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事連綴起來，和大篇小說已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現(xiàn)?！端疂G傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，吸收了民間文學(xué)的營養(yǎng)。

《水滸傳》人物眾多，頭緒繁雜，意蘊豐富，同時又有貫穿全書的主要線索。全書呈現(xiàn)出五方面的特點：

一、時間上的前后對比?！端疂G傳》共120回，按時間劃分明顯由前后兩部分組成。第一回到第七十一回事前一部分，寫各種類型的人物，通過不同的渠道，以多種方式進入起義隊伍；起義隊伍由小到大、有分散到集中，最后匯集在梁山泊，樹起替天行道的大旗。從第七十二回到一百二十回是后一部分，寫梁山英雄先是擊敗軍官圍剿，后來接受朝廷招安，奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘，最后遭受奸臣迫害，或死或隱，風(fēng)流云散。

二、梁山英雄加入起義隊伍過程中的殊途同歸。梁山108位好漢都是被迫走上起義道路的，他們受到兩方面的逼迫；其一是由于不堪忍受惡勢力壓迫而奮起反抗；其二是在起義軍的逼迫下加入梁上好漢的隊伍?！端疂G傳》作者通過敘述、描寫眾多人物在加入起義過程中的殊途同歸，展示了不同類型人物的個性特征，同時也為后來梁山好漢在招安問題上出現(xiàn)分歧埋下伏筆。

三、水滸英雄價值觀的忠義交織。水滸英雄來自不同階層，有著不同的經(jīng)歷和性格特征，他們之所以能在梁山聚集，結(jié)拜兄弟，一方面是為環(huán)境所迫同時也在于他們重義氣，是靠義氣把大家連結(jié)在一起。晁蓋任梁山首領(lǐng)時，議事場所稱為聚義廳，而后，宋江又將聚義廳改為忠義堂，充分體現(xiàn)了水滸英雄的忠義思想。

四、英雄悲劇和國家悲劇的兩線并存。梁山好漢的毀滅是一場英雄悲劇，具有震撼人心的力量。英雄悲劇、國家悲劇二者交織在一起，在很大程度上是互為因果的關(guān)系；國家悲劇導(dǎo)致英雄悲劇的產(chǎn)生英雄悲劇的出現(xiàn)又加重了國家的悲劇。

五、現(xiàn)實性和虛幻性的二元互補?！端疂G傳》是一部現(xiàn)實性很強的作品，其中許多人物和事件乃至細(xì)節(jié)描寫都可以從社會生活中找到原型和依據(jù)。《水滸傳》又明顯帶有虛妄的成分，如在兩軍交戰(zhàn)過程中借助巫術(shù)魔法，是現(xiàn)實的斗爭采用了虛妄的形式加以展現(xiàn)的。

《水滸傳》是中國古代四大長篇小說名著之一后來的許多藝術(shù)樣式都取材于水滸故事，明清傳奇、繪畫、雕塑中都可以見到梁山好漢的形象。在一百零八位梁山梁山英雄中，李逵以其鮮明的個人形象吸引眾多讀者的關(guān)注。

首先，李逵疏財仗義。宋江被譽為“及時雨”，以仗義疏財，好善樂施揚名江湖，李逵也有這方面的個性。在《水滸傳》第四十三回（假李逵剪徑劫單人）中，李逵在去沂水縣接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵搶奪別人行李包裹，敗壞李逵名目，李逵正要用板斧教訓(xùn)他，卻因李鬼求情：“家中有九十多歲的老母親，無人贍養(yǎng)”而手下留情，并贈李鬼十兩銀子。這充分體現(xiàn)了他為義疏財?shù)膫€性。

其次，李逵嫉惡如仇。在《水滸傳》第四十三回中，李逵念李鬼孝順之心，饒其性命，并贈送銀兩。后來得知真相，不僅殺死李鬼，還用李鬼腿上的肉就飯，拿回其贈銀更是理所當(dāng)然。

再次，李逵孝順娘親。在《水滸傳》第四十三回（黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎）中，李逵專程回老家接老母上山，體現(xiàn)出其孝順之心，在背老母上山的途中，李逵因為娘親尋找水，導(dǎo)致老母被老虎吃掉的慘劇，李逵一氣之下，殺死大小四只老虎，為娘親報仇，痛哭一場，有詩曰“因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。”

還有，李逵粗中有細(xì)。在《水滸傳》第四十三回中，李逵見到娘親后的一番話，李逵尋思道：“我若說在梁山泊落草，娘親定不肯去。我只假說便了?！斌w現(xiàn)了李逵粗咧的性格中體察細(xì)節(jié)的個性。另外李逵對哥哥李達的猜測也十分細(xì)致，推測哥哥沒見過大銀，看到那么大的銀子，斷然不敢去追他。這也說明了李逵粗中有細(xì)的人物特征。

最后，李逵正直忠義。在《水滸傳》第七十三回（黑旋風(fēng)喬捉鬼，梁山泊雙獻頭）中，李逵聽說宋江強搶民女后，直奔忠義堂，睜圓怪眼，拔出大斧，砍倒了杏黃旗，把“替天行道”四個字扯做粉碎，并與宋江以腦袋作賭。后來經(jīng)劉太公辨認(rèn)，了解事情真相，李逵知道自己錯怪了宋江，上演了負(fù)荊請罪的一幕。整件事情中，李逵體現(xiàn)出正直的一面，即得知是梁山的宋江強奪民女時，不因宋江與自己的交情，為劉太公伸張正義，后來知道自己錯了，能主動認(rèn)錯，請求宋江的諒解。另外，在《水滸傳》第一百回（宋公明神聚蓼兒洼，徽宗帝夢游梁山泊）中，宋江告知李逵：“我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名，因此請將你來，相見一面。昨日酒中已與了你慢藥服了，回至潤州必死??”后，李逵垂淚道：“罷，罷，罷！生時服侍哥哥死了也只是哥哥部下一個小鬼！”充分體現(xiàn)了李逵的忠義思想。

在水滸一百零八位英雄好漢中，李逵以其獨特的個性，完善了水滸故事的豐滿生動的情節(jié)。

第二篇：水滸傳李逵簡介

水滸傳李逵簡介

李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。

座次：22，天罡星

星名：天殺星

綽號：黑旋風(fēng)

職業(yè)：江州小牢頭

使用兵器：兩柄大斧

梁山職司：步軍頭領(lǐng)

長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應(yīng)。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭。李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比，救下了宋江與戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時其老母已瞎，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。后李逵請盧俊義喝酒,盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。他對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時卻絕不輕饒，要和他大動干戈，后來卻發(fā)現(xiàn)是一場誤會。

在眾好漢中，李逵一直反對招安。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

李逵的殘忍嗜殺是他的缺點，許多無辜的人命喪他的斧下，其中還包括為賺朱仝上山而劈死的小衙內(nèi)。

第三篇：《水滸傳》李逵8

與很多《水滸傳》人物一樣，梁山好漢李逵這一形象的形成，有一個漫長的元雜劇《李逵負(fù)荊》演變過程。根據(jù)《宋史》等記載，歷史上的宋江起義，頭領(lǐng)有三十六人，但多數(shù)姓名并無記載。而史載兩宋之交的確有一名為李逵的將領(lǐng)，有學(xué)者將其列入李逵可能的歷史原型中，但除了年代接近和姓名相同，此李逵與《水滸》之李逵并無任何相符合之處。

而在宋元時期龔開的《宋江三十六人贊》的故事中，最早出現(xiàn)了三十六人的姓名、綽號，其中包括了“黑旋風(fēng)李逵”。在大約同一時期的《大宋宣和遺事》中，李逵也作為宋江部下之一出現(xiàn)，但并無專門情節(jié)。這兩部文學(xué)作品都被認(rèn)為是《水滸傳》的雛形或藍本。

在元雜劇中，李逵的形象很快豐滿起來，現(xiàn)存的資料顯示，與水滸故事相關(guān)的劇目中，以李逵為主角的占據(jù)極大比重。著名的劇目包括康進之的《李逵負(fù)荊》、高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻功》等?？傮w來說，前期的劇目中，李逵多為風(fēng)流才子形象，后期的形象則逐漸趨近于“憨傻大漢”。這一演變，為《水滸傳》中的李逵形象奠定了基礎(chǔ)。而部分元雜劇中的李逵情節(jié)也進入了《水滸傳》之中。另外，明太祖朱元璋之孫、著名劇作家朱有燉也作有《黑旋風(fēng)仗義疏財》，此劇與《水滸傳》小說面世的先后順序尚有爭議，但應(yīng)是取材自宋元以來民間廣泛流傳的水滸故事，而沒有受《水滸傳》的較多影響。

李逵小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，家中有老母及一兄長名為李達。李逵因為打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里當(dāng)一個小牢子，與江州兩院押牢節(jié)級院長“神行太?！贝髯谙嗍?。

宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，與戴宗相見。在戴宗的引薦下，李逵認(rèn)識了之前慕名已久的宋江。宋江借十兩銀子給李逵拿去賭，李逵對其慷慨極為拜服。借助著，三人又到琵琶亭飲酒，宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要等魚牙主人來了才能賣。李逵因此發(fā)怒，后來魚牙主人“浪里白跳”（或“浪里白條”）張順見他搗亂，便與他廝打起來，從陸上打到水中，直到宋江、戴宗來叫停。從此張順也與三人成為好友。

數(shù)日后，宋江酒后在潯陽樓上題詩，被無為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩，向江州蔡九知府蔡得章告發(fā)，宋江因此被打入大牢。其后戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。

為救二人，梁山二十余條好漢趕到江州，劫了法場。李逵在不知梁山方面行動的情況下，也獨自從預(yù)先藏身的樓上跳下，砍翻兩個劊子手，與梁山眾人同時在法場里廝殺。救出宋、戴二人后，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領(lǐng)晁蓋對他喝阻也無效。其后李逵和梁山眾人打入無為軍，殺了黃文炳，并從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

上梁山后，李逵思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親。路遇李鬼扮成“李逵”剪徑，李鬼謊稱家中有九十老母，便被李逵放走。后來李逵路過李鬼家，發(fā)現(xiàn)李鬼不僅所言不實，且企圖害他，便將他殺了?；氐郊抑泻?，李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去，途中路過沂嶺時，李逵放下母親去接水?；貋砗螅l(fā)現(xiàn)老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四只老虎。

李逵殺虎之事驚動了周圍一帶，當(dāng)?shù)夭芴糜媽⑺阶?。沂水縣知縣派都頭“青眼虎”李云將他押送到縣里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱貴、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。

殺害小衙內(nèi)之后，李逵參與了梁山三打祝家莊等行動，殺祝龍、祝彪等，滅扈家莊。

李逵聽從吳用的吩咐，為了讓朱仝上梁山，殺了滄州知府之子小衙內(nèi)。朱仝深恨李逵，欲要性命相搏。李逵因此留在柴進府上暫避。李逵在柴進莊上住了一月。期間柴進的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫仗勢欺壓而氣死，李逵一怒之下打死了殷天錫，導(dǎo)致柴進被捕入獄。為了救柴進，梁山發(fā)兵攻打高唐州，卻因高廉會妖法而受阻，于是李逵與戴宗受命去薊州請公孫勝來破高廉。

戴宗以神行法與李逵一起前往薊州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番。兩人見到公孫勝的師父羅真人后，因羅真人不放公孫勝走，李逵一氣之下斧劈羅真人，卻被羅真人以道術(shù)教訓(xùn)一番。羅真人表示李逵是天殺星下凡，“為是下土眾生作業(yè)太重，故罰他下來殺戮”。取得公孫勝出山后，在返回的路上，李逵又與“金錢豹子”湯隆結(jié)拜，并帶其上山。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補過錯，到井下救起了柴進。

晁蓋曾頭市中箭，宋江暫代寨主之位后，一日宋江、吳用聽做道場的和尚說起盧俊義，便決定賺其上山。吳用與李逵扮成算命先生和啞道童到大名府，把盧俊義誘到了山上。后來盧俊義因吳用所題反詩以及總管李固叛變被抓，差點送命。梁山兩次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。

后來凌州單廷珪、魏定國受命征梁山，李逵獨自下山，企圖去凌州斬殺二將。路上劈了未上梁山而自稱“梁山好漢”的韓伯龍，又結(jié)識了焦挺、鮑旭，并將他們帶上梁山。后來單、魏二人被關(guān)勝收服，也上了梁山。梁山打破曾頭市，又打了東平、東昌二府之后，一百單八將大聚義。根據(jù)天降石碣名號，李逵為“天殺星黑旋風(fēng)李逵”，排名二十二，又獲步軍頭領(lǐng)之職。

大聚義之后，宋江提出招安之事，李逵大鬧以示不滿，宋江假意要斬其頭。

第二年元宵，宋江等人去東京看燈，李逵也要跟隨。到了東京之后，宋江等與名妓李師師見面，李逵見了大怒，先打翻在附近的楊太尉，又放火并大鬧。幸得梁山軍馬到城下將眾人護送出城。

接下來的“黑旋風(fēng)喬捉鬼”“梁山泊雙獻頭”“黑旋風(fēng)喬坐衙”“燕青打擂”幾個故事，都是以李逵和燕青為主角，與全書主線關(guān)聯(lián)甚少的情節(jié)，而且多數(shù)都很可能直接取材自元雜劇故事。其中“雙獻頭”一節(jié)為李逵誤信他人所言，以為宋江強搶民女，要殺宋江，后來得知是他人冒充之后，殺了冒充者，回山負(fù)荊請罪，應(yīng)取材自元雜劇《李逵負(fù)荊》，這一故事通過戲曲等的傳播，在后世流傳甚廣。

朝廷第一次到梁山招安之時，態(tài)度惡劣。李逵憤怒，將詔書扯得粉碎。后來童貫帶兵攻打梁山，李逵與幾名步軍將校樊瑞、鮑旭、項充、李袞配合作戰(zhàn)，有斬殺睢州兵馬都監(jiān)段鵬舉等戰(zhàn)績。

后來梁山受了招安，李逵以梁山軍的一員，參與了征討遼國、田虎、王慶、方臘之戰(zhàn)，仍常與鮑旭、項充、李袞配合，多有斬將。其中征討田虎之時，有內(nèi)涵曲折的“李逵夢鬧天池”一節(jié)，寫李逵在夢中見到母親、殺了奸臣惡霸等，又得到“要夷田虎族，須諧瓊矢鏃”的暗示，引出后來成為張清妻子的瓊英。

征方臘結(jié)束后，梁山頭領(lǐng)只有少數(shù)存活，李逵是其中之一，獲封鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制之職。后來蔡京、高俅等人，以御酒之計，要毒死宋江。宋江飲了御酒，知道已經(jīng)中毒，因怕李逵為了報仇再度嘯聚山林，便請他到自己所在，使他在不知情的情況下也飲下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。”后來果然毒發(fā)身亡。

第四篇：水滸傳論文---論英雄李逵

憨直粗野的化身 忠義革命的典型

評水滸英雄李逵

［內(nèi)容摘要］：《水滸》這部文學(xué)名著問世以來，無論是內(nèi)容和形式上，都散發(fā)出前所未有的光輝，其成功之處頗多。其中之一就是塑造了一批各具特色、性格豐富、鮮明獨特的人物形象。而在這些血肉飽滿的眾多人物中，李逵就是其中塑造得最為成功的典型之一。李逵頭腦簡單，蠻干粗魯，嗜酒貪賭，耍乖撒潑等，這些只是他思想性格中次要的一面，真正占主導(dǎo)地位的是他的憨直、粗野、忠義、革命的性格，是他對梁山事業(yè)的忠誠和對梁山弟兄的最真純的義氣。總之，李逵的性格豐富飽滿，個性鮮明，是杰出的起義英雄的典型形象，給廣大人民留下了深刻的印象。關(guān)鍵詞：水滸傳 人物 李逵 性格特征 總 論：

憨直、粗野、忠義、革命是李逵的主要性格特征，是一位典型的英雄形象。分 論：

1、憨厚直率的李逵。

2、粗魯野蠻的李逵。

3、忠誠俠義的李逵。

4、革命反抗的李逵。

結(jié) 論：李逵不愧為一個具有強烈反抗精神的杰出的起義英雄的典型形象，他粗魯莽撞、嫉惡如仇、伸張正義、斗爭鮮明，是一位生動而真實的藝術(shù)典型，給廣大人民留下了深刻的印象。正文：

李逵是沂水縣百丈村人氏，原是戴宗身邊的一個牢小子，本身有一個異名，喚作黑旋風(fēng)，他的鄉(xiāng)中人都叫他李鐵牛，是彪形黑大漢，滿嘴赤黃胡須，性格粗魯，好赤膊上陣，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧殺人。在潯陽樓，因為向酒家借錢作鬧，會到宋江，傾心下拜。宋江給了銀子，便去賭錢，賭輸了便搶別人東西。又因為爭魚，斗過浪里白條張順。宋江智取無為軍，捉住黃文炳，由他來零割。上山之后，回鄉(xiāng)迎母，路上遇剪徑的假李逵李鬼，殺了那廝。接著老母，回路背到沂嶺，被老虎吃了。他一時怒起，便把四只老虎一起殺掉。三打祝家莊，誤殺扈太公一家老小，又錯疑宋江自討扈三娘。請朱仝時，他又劈斃了小衙內(nèi)。在高州打死了殷天賜。二取公孫勝，斧劈過

羅真人。賺盧俊義時，他扮過啞童。更誤殺過前來投奔梁山泊的韓伯龍。他一生憨直，一生存真，在梁山泊只服宋江哥哥，在108位水滸英雄中排行第二十二，是山寨中的步軍頭領(lǐng)。

一、憨厚耿直李逵

憨厚耿直間透出了李逵的頑童性格，可以說憨得可愛。《燕青智撲擎天柱，李逵壽張喬坐衙》（第七十四回）中寫到：“李逵進了縣衙的堂屋，嚇跑了縣令。他自己扭開鎖，取出幞頭，插上展角，將來戴了，把綠袍公服穿上，把角帶系了，再尋皂靴，換了麻鞋，拿出槐簡，走出廳前，大叫道：‘吏典人等都來參見！’”“李逵道：‘可知人不來告狀。你這里自兩個裝做告狀的來告，我又不傷他，只是取一回笑耍。’”這位只愛喝酒吃肉的鐵牛哥這次倒是態(tài)度溫和，沒有給各位吏員動蠻，而是讓他們當(dāng)了一回群眾演員，自己狠狠的過了一把官癮。讓兩人喬裝因斗毆前來告狀，在這場游戲逼真的外表下，李逵的“判決”顯露出游戲本色，他根本不管判斷尋常民事糾紛的起碼常識，而是用自己的強盜邏輯來斷案：這個打了人的是好漢，先放了他出去。這個不長進的，怎地吃人打了，與我枷號在衙門前示眾。而且他穿著官服，一直跑到了忠義堂前，引起兄弟們的哄堂大笑。他這樣做，多的是為了好玩。足見天真可愛。的確，李逵胸?zé)o城府，不懂心機，他不會商人的奸滑，不會封建的繁多縟節(jié)，更不曉得阿諛逢迎，有的只是真情實意。在“黑旋風(fēng)斗浪里白條”的精彩片斷中，李逵為弄幾條鮮魚請宋江，便強去船上討要，但他不懂得發(fā)揮自己陸地上的優(yōu)勢，被張順賺下水“浸得眼白”，他的憨象令人忍俊不禁。在不打不相識之后，他卻不產(chǎn)懷恨之心，說道：“你路上休撞著我”張順回敬：“我只在水里等你便了?！倍说脑捰质嵌嗝此奔儤惆?！李逵的純真，直筒子直腸子，隨處可見，又如要銀子賭時便向店家要，“一若天地間之物，任憑天地立之人公眾用之”。見了自己心怡神往的人時便歡呼雀躍，豪無做作，想念新娘時，便放聲大哭，豪無顧忌，旁若無人。要笑就笑，要哭就哭，要拜就拜，完全是“任天而行，率性而動?！崩铄涌偸鞘致收娴乇憩F(xiàn)自己的思想感情，讓人“肺肝如見。“你完全沒有必要絞盡腦汁去想，他做事的動機企圖，跟他打交道你不會覺得累，在當(dāng)今人類文明高度發(fā)展的時代，人們生活節(jié)奏加快，心神勞累，在彼此的交往中還要處處小心提防，說話需八面逢圓，人人好象都帶了假面具，所以我們呼喚像李逵那樣清的象一池春水的人兒。當(dāng)然，我們不是效仿李逵的莽撞，而是摘掉偽裝回歸自然、真實的本性。

憨厚的李逵心胸坦蕩，粗獷直率，純真得沒有一點渣滓。再用另外兩個字概括為“率真”。

他心思簡單，但作為赤誠、直率的李逵也有一些可愛的“狡猾”之處。他這種“狡猾”正像一個和大人玩心

眼的頑童。如宋江這種真正愛用權(quán)謀的人，小事上顯得異常大度豪爽，而李逵這個頑童大事上卻坦坦蕩蕩，小事上常施點可愛的小手腕。江州初見宋江，為了賭博撒謊說自己有一錠十兩的整銀想換成零錢，宋江將十兩銀子送他，他毫不推辭大方地拿走，可從此成為任宋江驅(qū)使的得力干將。與戴宗一起請公孫勝時，戴宗告誡他必須素食，他偷偷地跑到外面吃牛肉喝酒，還以為瞞過了戴宗。被羅真人用法術(shù)弄到官府大獄中，自稱是羅真人的徒弟，騙來監(jiān)獄的牢子用酒肉孝敬。脫離牢獄后，飽受痛毆的他不但不氣惱，反而在戴宗面前吹噓自己騙牢子酒肉的“豐功偉績”，大有小兒得餅之樂，真是憨得可愛。

心直口快，沒遮攔的李逵，對政治的理解也往往是一知半解，甚至天真得滑稽，但這種天真中卻往往包含著最簡單的常識。他對宋江的權(quán)謀不能理解，常常實話實說，戳到宋江的痛處。當(dāng)盧俊義生擒了史文恭后，宋江假裝依照晁蓋的遺言，將頭把交椅讓出。兩人在推辭時，李逵大叫：“哥哥偏不直性！前日肯坐坐了，今日又讓別人。這把鳥交椅便真是個金子做的？只管讓來讓去！不要討我殺將來?！薄叭羰歉绺缱隽嘶实?，盧員外做個丞相，我們今日都住在金殿里，也值得這般鳥亂。無過只是水泊子做個強調(diào)，不如仍舊了吧。”真是童言無忌，脫口而出，羞煞了宋江等人。

李逵無論做什么事，說什么話，都毫無虛假，無論什么都心口如一，他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他平時是最信服宋江哥哥的，但當(dāng)他誤信了宋江強奪劉太公的女兒的謠言時，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗；而在證實自己搞錯時，卻又主動向宋江承認(rèn)錯誤。見其堅持原則，伸張正義的同時更讓人看到了他認(rèn)錯方式的憨厚可愛：燕青問他：“李大哥，怎的好？”李逵道：“只是我性緊上做錯了事。既然輸了這顆人頭，我自一刀割將下來，你把去獻與哥哥便了?！毖嗲嘟趟柏?fù)荊請罪”，“好卻好，只是有些惶恐，不如割了頭干凈?！保ǖ谄呤兀?/p>

他的質(zhì)樸與純真，就是賭輸了錢想賴時，在為招待宋江而去強討鮮魚時，都顯露無遺，毫無隱藏，也毫無私心，真是憨直率真，乃本色也。

二、李逵的粗魯野蠻

在人們印象中，李逵是一個黑大漢，黑熊般一身粗肉，武功高強，使板斧，作戰(zhàn)勇猛，善打硬仗，粗魯莽撞，脾氣暴躁，疾惡如仇。從里到外，透出一個“粗”字。

首先，性情粗魯源于他的出身和經(jīng)歷。第一，李逵的性格和他的出身教養(yǎng)是分不開的，他的大哥只是在人家做長工，只博得些飯食。出身貧寒，家道艱難，衣食無保，根本沒有能力讓他接受良好的教育。第二，因打死人，逃亡在外，長期流浪江湖，成為游民，難免染上一些流氓習(xí)氣，在他的頭腦里根本沒斯文，其舉止更多的帶有遠古的野味，無文明可言，這一切與他所處的社會環(huán)境密切相關(guān)。

其次，生活中的李逵的言行也顯粗野。他在“鬧”聲中登臺亮相，未見其人，卻先聞其聲，預(yù)示了他的與眾不同。初見宋江，李逵便問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”（水滸第38回），面見生人，直呼“黑漢子”話粗魯而不文雅，顯得極不禮貌，好在宋江胸襟寬廣，不和他計較，當(dāng)戴宗告訴他站在他面前的“黑漢子”就是他日思夜想要去投奔的及時雨宋江時，便想也不想一下，“撲翻身軀便拜”。李逵的粗野在宋江面前展現(xiàn)得淋漓盡致使致。人家不肯借錢與他，便要和人放對；賭輸了宋江給的銀子，輸急了就搶別人的；吃魚不用筷子，“把手去碗里撈起魚來和骨頭都嚼吃了”，伸手將宋江、戴宗碗里的魚也撈去吃了，“滴滴點點，淋了一桌子汁水”。酒保一聲話語不到，他便把“魚汁劈臉潑去，淋那酒保一身”。作品的稍加點染，李逵的粗野便躍然紙上了。

再次，粗野的李逵在戰(zhàn)場上，更有“蠻”的一面。作品中表現(xiàn)了李逵粗莽盲動，不講策略的野蠻性。江州劫法場救宋江的，他不分官舉百姓，掄起板斧一路砍去，殺得尸橫遍野，血流成渠。在三打祝家莊時，他見著活的便砍了。扈成本已投降，但李逵卻把扈太公一門老少盡數(shù)殺了，并嚇跑扈成，他只顧殺得手順，卻大量殃及無辜。在一次私自下山時，他不問青紅皂白，一斧砍死了一心投奔梁山的好漢韓伯龍。小毛賊李鬼固然可恨，但李逵將他腿上的肉割下來燒著吃，這讓讀者不由得想到他的粗野，甚至可怕。對于李逵亂砍亂殺，甚至剜心吃肉的野蠻行徑，是應(yīng)該批判的，至于李逵對待百姓的兇狠，我們不必苛責(zé)。這不與他行俠仗義，以保護受壓迫者的利益為行動準(zhǔn)則的思想相悖。但缺點和他具有的優(yōu)秀品質(zhì)相比，畢竟是次要的，而且對于一個農(nóng)民英雄來說，也是難于完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由于從他心底里，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的殺人成性呢？

“金無足赤，人無完人”。況且其中包含著作者的夸張及丑化，它表現(xiàn)了李逵身上的游民無產(chǎn)者的盲目的破壞性，正充分展示李逵性格的豐富性與多面性。

勇猛無畏的李逵，在與封建統(tǒng)治階級的每一次戰(zhàn)斗中，他都主動請戰(zhàn)，爭打頭陣，有高昂的戰(zhàn)斗熱情，常說：“兄弟若閑，便要生病，若不叫我去時，獨自也要走一遭?！惫灰粴庵?，操起兩把板斧，獨自殺到凌州，打破北門，殺掉貪官，運著府庫銀兩，得勝上山。（第六十七回）兩軍對敵，李逵總是赤膊上陣，手握雙斧，殺得敵人望風(fēng)而逃。他心甘情愿地為起義事業(yè)出生入死，沖鋒陷陣。為了革命戰(zhàn)爭的勝利，他表現(xiàn)了英勇頑強的戰(zhàn)斗精神。在四

十七回一打祝家莊時，殺到獨龍崗，只見：“先鋒李逵脫得赤條條的，揮兩把鋼板斧，火刺刺地殺向前來?！彼Y騁在戰(zhàn)場早已把個人生死置之度外，哪怕拋頭顱，灑熱血，他也在所不辭，是一位威猛的英雄豪杰。

三、忠誠俠義李逵

梁山義軍是以“義氣”聯(lián)合的革命力量，李逵等人所講的“義”主要包括古代勞動人民團結(jié)友愛，共同反抗封建壓迫的民主性因素。具體表現(xiàn)：仗義、見義勇為、劫富濟貧、義氣情同骨肉，四海皆兄弟等內(nèi)容。李逵對于生活在水深火熱中的受壓迫者，總是懷著深厚的階級同情心。他是很重義氣的，但他把農(nóng)民革命事業(yè)的利益看得比兄弟義氣更為重要，處處表現(xiàn)出對梁山起義事業(yè)的無比忠誠。他致死不渝地追隨著宋江，不顧一切地替他賣命，打江山，是出于他對宋江那種格外的、特殊的忠心。他在江州城里做小牢子時，宋江正好斷配江州，戴宗要他好生服侍宋江，不要貪酒，平時最喜歡喝酒的他，就真的戒了酒，早晚寸步不離地服侍宋江。（第三九回）這可見他對宋江的忠誠。

在沂水縣，當(dāng)他要殺冒充他行劫的李鬼時，聽說他家有老母無人贍養(yǎng)，他反以十兩紋銀相贈，這足見李逵的仗義?！傲x”是受壓迫的人們互相求援的精神動力，是走上反抗道路的人們團結(jié)一致的倫理紐帶。正是因為它，才使得眾好漢們雄聚于梁山水泊之中。又是因為它激勵義軍精誠團結(jié)奮勇向前，才使得每次戰(zhàn)斗總是以官府的慘敗而告終。身為義軍一員的李逵，一貫行俠仗義，以保護受壓迫者的利益為行動準(zhǔn)則，以見義勇為、打抱不平為實際行動，反抗黑暗的封建社會，從盡“義”于受害者的共同利益到盡“義”于梁山大寨革命事業(yè)，李逵都表現(xiàn)了高昂的戰(zhàn)斗熱情，一對“旋風(fēng)”般的板斧殺得敵軍聞風(fēng)喪膽，為梁山事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功，“義”的積極性在李逵身上得到了充分體現(xiàn)。

就是在作品的悲劇結(jié)局中李逵也忠心耿耿，無怨無悔。當(dāng)他得知宋江給他渴下藥酒，死期將至后，沒有絲毫怨言，垂淚道：“罷！罷!罷！生時服侍哥哥，死時也只是哥哥部下一個小鬼。”李逵的忠心，可驚天地泣鬼神，但這種不辯是非，死心蹋地，一味順從聽命的“忠”我們都知道此之為“愚忠”，當(dāng)然，這是不足取的。

四、革命反抗的李逵

李逵具有在我國長期封建社會中被壓迫農(nóng)民的典型的性格特征，這就是強烈的反抗精神，革命堅定，徹底還有頑強的斗爭意志，在眾多東英雄中，他上梁山是痛快的一個。在梁山好漢大鬧江州劫法場后，宋江走投無路，提出要投梁山泊去。李逵馬上跳起來說：“都去，都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”（第四十一回）以

獨特的方式和語言，表現(xiàn)了他強烈的反抗精神及堅決的革命精神。他還從自己樸素的生活實踐出發(fā)，打破了對封建政權(quán)的一切幻想，蔑視封建政權(quán)及它的法律條例。柴進的叔父被殷天賜逼死，要到東京皇帝面前依照朝廷的每件事跟殷天賜論理打官司。李逵卻說：“條例！條例！若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量。那廝若還去告，和那鳥官一發(fā)都砍了！”（第五十二回）還有大宋皇帝的寶座都不在他的眼底，在剛上梁山時，就提出了“殺去東京，奪了鳥位”的要求；上了梁山，他又提出反皇帝的斗爭目標(biāo)：“放著我們有許多軍馬，便造成反怕怎地！晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師。我們做個將軍。殺去東京，奪了鳥位”（第四十一回）在斗爭過程中，他多次提出這一主張。這些都是他革命的堅定性和徹底性的突出表現(xiàn)。

李逵是反對招安路線最堅決的一個。即便在招安以后，也堅決反對招安，還曾多次提出重新造反。在大聚義以后，宋江在菊花會上做了一首《滿江紅》，提出希望朝廷早日招安，受到許多起義英雄的反對，李逵是反對最激烈一個，他大叫：“招安，招安，招甚鳥安！”飛起一腳，把桌子踢得粉碎。（第七十一回）第一次陳宗善到梁山泊招安時，李逵“扯詔謗徽宗”，不僅將詔書扯得粉碎，而且拳打了陳太尉，聽說詔書乃是皇帝圣旨，他竟然說：“你那皇帝，正不知我這里眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員，盡都?xì)⒘?！”（第七十五回）小說中還寫到：當(dāng)義軍隊伍鎮(zhèn)壓了田虎、王慶以后，義軍反而受到封建王朝的歧視、排擠時，李逵就責(zé)怪宋江說：“哥哥好沒意思！當(dāng)初在梁山泊里，不受一個的氣，卻今日也要招安，明日也要招安，討得招安了，卻惹煩惱。放著弟兄們都在這里，再上梁山泊去，卻不快活！”宋江責(zé)怪說他“反心兀自未除！”李逵回答說：“哥哥不聽我說，明朝有的氣來哩！”這其間既見李逵對宋江的忠心，也見他內(nèi)心的反抗，更可貴的是一向被視為魯莽粗豪的他，對封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)，有著較為清醒的認(rèn)識。

《水滸傳》人物描寫的一個最大特點是善于從階級意識去描寫人物的立身行事。李逵那強烈而徹底的反抗要求出于自發(fā)的階級本能，他出身農(nóng)民階級，但他是那種已經(jīng)從多少代農(nóng)民的悲慘命運中感到非反抗不可，直覺到不斗爭就無法生存的先進的農(nóng)民代表。他生平不習(xí)慣于抽象思維，對事情都不加思考，他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義就為反抗。

小說的結(jié)局，寫宋江用藥酒毒死李逵以后，宋徽宗還夢見李逵手攥雙斧，向他砍去，并厲叫道：“皇帝，皇帝，你怎地聽信四個賊匪挑撥，屈壞了我們性命？今日既見，正好報仇！”可見他反抗性的強烈，真令人可敬可愛。

李逵是一團仇恨和反抗的烈火，是一服掃蕩腐朽、黑暗勢力的旋風(fēng)，所有官府、官軍、法律、制度，在他的心目中都失去了權(quán)威，甚至連封建最高統(tǒng)治者大宋天子，在他的口里也不過是個“鳥皇帝而已！”剛上梁山，就提出要殺去東京。統(tǒng)治階級的一切陰險，狡猾的籠絡(luò)、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。他與統(tǒng)治階級沒有任何調(diào)和的余地。盡管最終李逵受“忠義”思想的局限，跟著宋江接受了招安，但他破壞招安的舉動，仍然反映了他強烈的反抗精神。

在作者充滿激情的筆觸下，以李逵為代表的這些出身下層勞動人民的英雄好漢是敢于藐視封建王法尊嚴(yán)的，頂天立地的起義英雄，是革命的基本隊伍，是最堅定的力量。李逵的形象具有積極的歷史意義，反映了人民對于黑暗腐朽的封建統(tǒng)治猛烈沖擊和堅決反抗的精神。李逵形象是中國古代人民起義英雄的出色典型。

綜上所述，李逵是《水滸傳》中所塑造的一個光彩照人的農(nóng)民英雄典型。他直率、粗野、忠義，有強烈的反抗精神和徹底的革命精神以及“不怕天，不怕地，不知畏懼”英雄氣慨。是起義軍的靈魂，是全書中一個較為活躍、生動的一個人物。

參考文獻：

1、中國古代文學(xué)專題研究之四《明清小說》周先慎著2003年3月

2、《水滸傳》人民文學(xué)出版社1985年

3、《中國文學(xué)史論集》黑龍江人民出版社 張志岳著1984年8月 注釋：

1、《水滸傳》第回

第五篇：李逵人物分析

一、野蠻背后的可愛 眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯?shù)慕巧捎谒恢獨⑷?，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認(rèn)為，他的野蠻背后有著無比大的可愛。和其他107將不同，李逵上梁山，成為梁林好漢，并不是出于對革命事業(yè)的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字――“快活”?？梢院敛粻繌姷卣f，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風(fēng)最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”!他生割了黃文炳后稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復(fù)仇，不是出于戰(zhàn)陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活!此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達“同上山去快活”。就連黑旋風(fēng)那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地?晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠不是出于什么徹底革命的高尚動機，因為就在“奪了鳥位”句后還有最關(guān)鍵的一句:“在那里快活，卻不好?” 說來說去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅決的農(nóng)民思想根本談不上?？傊?，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。

二、忠誠背后的依戀 也許你會認(rèn)為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出于他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對于李逵來說他同樣需要一個價值的標(biāo)尺，一個能確認(rèn)他存在意義的精神之父。你一定記得當(dāng)他仰慕已久的宋江出現(xiàn)在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵?!答案是僅此一個。宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯?shù)暮诶铄幽茏龅竭@種地步也是絕無僅有，這只怕要比他后來跳樓劫法場還難得多。后來，二人一個說“他與我身上情分最重”，一個道“我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧”。宋江帶數(shù)人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是“家生的孩兒小李”。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對父親的深深的依戀。

三、惹禍背后的成全 縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個“惹禍鬼”，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結(jié)果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對宋江的成全。夏志清先生在《中國古典小說導(dǎo)論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強壓著的想當(dāng)皇帝的心聲”，而宋江對李逵的喝斥，則“似乎是在譴責(zé)自己內(nèi)心那不可告人的部分”。夏志清的這一結(jié)論也許是受金圣嘆的啟發(fā)，金圣嘆在評改《水滸》時，一直就認(rèn)定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎? 多翻一些中國古代小說，就會發(fā)現(xiàn)，這種“宋江+李逵”式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹(jǐn)慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認(rèn)命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現(xiàn)的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死?那怎么辦?這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發(fā)作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當(dāng)皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位…… 李逵雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品里不可或缺的異?；钴S的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命!這就是我眼中的李逵――野蠻背后的可愛、忠誠背后的依戀、惹禍背后的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章后，你不會再說:“李逵?不就是心粗膽大，率直忠誠嘛!