第一篇：漫畫作文審題立意的三看

高考作文：漫畫作文審題立意的“三看”

歌德說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。但是對(duì)于漫畫作文的審題立意來說，給你一則有關(guān)哈姆雷特的材料，你決不能說他是奧賽羅或者哈利·波特。漫畫就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事的特殊藝術(shù)形式。它如同一面哈哈鏡，用特有的夸張手法達(dá)到表現(xiàn)幽默而深刻的主題思想的藝術(shù)效果。所以對(duì)于漫畫作文的審題立意，其關(guān)鍵是讀懂漫畫。那么如何讀懂漫畫，把握住漫畫作文的審題立意呢？

一、看漫畫的標(biāo)題

眼睛是心靈的窗戶，漫畫的標(biāo)題就是漫畫的眼睛。所以說看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫寓意的一個(gè)窗口。

【典型例題】閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)漫畫的寓意，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，題目自擬，文體不限，寫一篇不少于800字的作文。（見漫畫1）

漫畫1

【方法解說】

這幅漫畫筆墨簡(jiǎn)括，形象突出，發(fā)人深思。畫中的人全身纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，顯得很滿足的樣子。僅從這些出發(fā)，我們不太容易看出漫畫的寓意。然而，標(biāo)題“永不走路，永不摔跤”，點(diǎn)出了這人的病態(tài)心理，因?yàn)閼峙滤樱愀试浮坝啦蛔呗贰?，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，可拓展為因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不敢去進(jìn)取和斗爭(zhēng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人與事還少嗎？所以說，從漫畫標(biāo)題入手，是我們把握漫畫寓意的一個(gè)捷徑。

二、看畫面細(xì)節(jié)

漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過畫面來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事。由此，我們?cè)趯徛嬵}時(shí)，一定要仔細(xì)觀察畫面，漫畫作文要仔細(xì)觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其

性質(zhì)，抓住畫面所包含的褒貶對(duì)象，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。

【典型例題】閱讀下面一則漫畫，根據(jù)漫畫的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。（見漫畫2）

漫畫2

【方法解說】

這是一則名為《無題》的漫畫，但從標(biāo)題上根本無法揭示其寓意，然而畫面非常清晰。從畫面入手，這是我們欣賞漫畫最常用最直接的方法。這幅畫反映的是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，學(xué)齡兒童備受“讀書無用”等思想的影響，為了掙錢，放棄讀書求學(xué)的大好機(jī)會(huì)，盲目“下?！?，當(dāng)起“小文盲個(gè)體戶”來。在讀圖時(shí)，要特別注意圖中的一個(gè)細(xì)節(jié)：“小文盲”在書寫招牌中的“茶葉蛋”三個(gè)字時(shí)，竟然寫錯(cuò)了兩個(gè)。

三、看漫畫的藝術(shù)手法

漫畫是用線條、色彩來表情達(dá)意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要?jiǎng)?chuàng)作手段。夸張變形就是改變?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，拉長(zhǎng)或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻?？鋸堉幫褪锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。

【典型例題】請(qǐng)閱讀下面的漫畫《畸形兒》后，寫一篇文章，文體不限，文章的主旨應(yīng)該與漫畫的寓意相符，不少于800字。（見漫畫3）

漫畫3

【方法解說】

這則漫畫構(gòu)思奇特，看似離奇。這是作者充分運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，通過改變?nèi)宋镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大和縮小，以形成鮮明的對(duì)比，來揭示漫畫的主旨：人們的物質(zhì)欲望與生活水平極高，而文化修養(yǎng)水平極低。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平一步步向小康邁進(jìn)，同時(shí)，也出現(xiàn)了與人們的文化水平極不對(duì)稱的現(xiàn)象?？鋸埵莿?chuàng)作漫畫常用的一種手法，我們欣賞漫畫，對(duì)這一手法要有所熟悉。

編后語：同學(xué)們?cè)趯徸x漫畫作文材料時(shí)，一定要注意以下兩點(diǎn)：1.觀察漫畫時(shí)，把握好漫畫作者的意圖，忌節(jié)外生枝，捕風(fēng)捉影。2.不能停留在畫面本身，而應(yīng)以此展開，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，上升到理性的思考，揭示出人生、社會(huì)的規(guī)則或哲理。

練習(xí)

一、觀察漫畫（厚此薄彼），提煉漫畫寓意，并據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。自主利意，自擬標(biāo)題，自定文體，所寫內(nèi)容在漫畫寓意的范圍之內(nèi)。作文點(diǎn)撥

寓意；只重視表面，不重視本質(zhì)，可以多角度延伸立意.二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

(2)根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題，不少于800字。

愚公新難

作文點(diǎn)撥：

圖畫材料作文。該題提供了一幅帶有寓意的圖畫，要求考生根據(jù)圖畫材料選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。圖畫材料作文關(guān)鍵要對(duì)圖畫作準(zhǔn)確解讀。由于圖畫材料具有諷刺性、幽默性和針對(duì)性的特征，對(duì)圖畫材料的審題應(yīng)注意：

第一，仔細(xì)觀察畫面構(gòu)圖。

①畫面形象：人或物，形象的狀態(tài)(靜/動(dòng))；

②畫面布局：上下左右的層次順序；

③畫面細(xì)節(jié)：形象的夸張性部分，如夸張的動(dòng)作、表情和語言等；

④畫中文字：題目或畫中人物的語言。

第二，認(rèn)真思考畫面寓意。

一般而言，用于作文的圖畫材料多為漫畫，而漫畫往往通過夸張、比喻、象征等手法來揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實(shí)問題。因此漫畫中越是夸張的地方就是問題的關(guān)鍵所在，應(yīng)注意通過對(duì)漫畫藝術(shù)夸張的部分進(jìn)行解讀來把握畫面的寓意。

本次作文的圖畫材料是一幅漫畫，名為“愚公新難”，畫面有愚公及其子孫共四人，愚公一手握著話筒，一手撥電話號(hào)碼，腦海中盤旋著一個(gè)信念“再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，兒子死了還有我孫子??”，像當(dāng)年搬走太行、王屋兩座大山一般非要打通電話不可，決心之大溢于言表；兒孫們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)、叉著腰，充分做好隨時(shí)接過父輩班的準(zhǔn)備。材料影射、隱喻或諷刺了某種社會(huì)現(xiàn)象，考生需要對(duì)材料所影射、隱喻、諷刺的現(xiàn)象發(fā)表見解。根據(jù)題目要求，考生可以選擇圖畫的寓意、或圖畫的標(biāo)題、或畫面人物的舉止神態(tài)等不同角度切入構(gòu)思作文。

以下作文立意可視為切合題意：

從圖畫的寓意角度：

1．從“再難打也不怕”寓意：下情上達(dá)的公民意識(shí)可貴。

2．從“打一通電話需幾代人完成”寓意：①政府、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)關(guān)注民生，提高辦事效率；②要讓政府與老百姓的溝通渠道暢通無阻；③聽取民聲應(yīng)落到實(shí)處，而不能光有“擺設(shè)”。

從畫面標(biāo)題的角度：

1．從“愚公遇到新難題”角度：社會(huì)不斷變化，難題就會(huì)不斷出現(xiàn)，前進(jìn)路上不可能一帆風(fēng)順。

2．從“愚公遇到新難題怎么辦”角度：①學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得新的發(fā)展；②新難題，新思維；③愚公移山的精神不能丟；④新時(shí)代也要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。

從愚公言行舉止的角度：

1．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何難題都可以解決。

2．當(dāng)一種方法解決不了問題時(shí)，就要尋找新的方法，否則難題將永遠(yuǎn)無法解決。

3．既要有“愚公式”的堅(jiān)韌，更要有科學(xué)的頭腦。

4．通訊設(shè)備的落后，制約著人們的有效溝通。

無論考生選擇怎樣的角度，只要文章能根據(jù)畫面及其寓意展開合理聯(lián)想，并能選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，就屬于切合題意；若離開畫面構(gòu)思則屬偏離題意；若有扣畫面聯(lián)想，但寓意理解不很準(zhǔn)確，則屬于基本符合題意；若扣住畫面寓意展開聯(lián)想，而文章部分內(nèi)容卻游離了寓意，則屬于符合題意。

三.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。

要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)；不少于800字；不得抄襲、套作。

一本厚厚的書，一個(gè)人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。寫作點(diǎn)撥

1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。邁出錯(cuò)誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。

2.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學(xué)習(xí)，不斷拼搏，切勿荒廢。

3.“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改變?nèi)说囊簧?；一生很長(zhǎng)，必須有最開始的一步。

四.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

機(jī)不可失

仔細(xì)觀察漫畫，領(lǐng)會(huì)深刻寓意，完成下面兩道題。（1）寫一篇說明性文字，介紹畫面的內(nèi)容，150字左右。

（2）自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇700字左右的議論文。

寫作指導(dǎo)：

面對(duì)這幅熔形象性、貶義性和多義性于一爐的漫畫，我們首先應(yīng)仔細(xì)觀察畫面，審視畫面上的一切人物、器物、景物、文字和畫題，切忌粗枝大葉，顧此失彼。其次應(yīng)準(zhǔn)確完整地理解畫的寓意，運(yùn)用聯(lián)想、想象、情感體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)等手段，分析概括出“改革必須抓住機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地干，而不要做無謂的爭(zhēng)吵和空談”這一含義深刻的主題。再次，按照題目要求，扣住主旨，開掘材料，充分運(yùn)用發(fā)散思維，力求角度準(zhǔn)、立意新、審題快。

寫說明性文字，要做到條理清楚，語言樸實(shí)，內(nèi)容全面，并點(diǎn)明主題；寫議論文應(yīng)用多種聯(lián)想，扣緊實(shí)際生活來確定論點(diǎn)、選擇論據(jù)，論證力求深刻透徹。脫離漫畫寓意或不聯(lián)系相應(yīng)實(shí)際，都屬于脫題、偏題。

五.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作點(diǎn)撥

“努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功?！鄙系凼枪降?，給予我們每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的，要想成功，必須有堅(jiān)忍不拔的意志。六.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求作文。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不少于800字。

寫作點(diǎn)撥

看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)帯？串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個(gè)同學(xué)都是右手拿著大槳,左手拿著小槳?？串嬅?幾個(gè)人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。

思維拓展:聯(lián)系生活，知識(shí)與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會(huì)國(guó)家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。

易出現(xiàn)的問題：談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。

七、請(qǐng)欣賞羅中立的油畫《父親》，展開想象，根據(jù)情境寫一篇作文。

作文片斷示例

1.時(shí)間的洪流挾卷著苦難的沙礫在他額上磨損出了千溝萬壑的印痕；早年的青絲也在歲月的沖刷下褪盡了烏黑的亮澤；凹陷的眼眶中那稍帶悲苦卻又充滿希望的眼神如火焰般灼傷了我的靈魂；油膩灰黑的頭巾早已顯不出它本來的純白，這飽蘸了風(fēng)霜和艱難的心啊，雖然有了些許褶皺，卻也依然赤誠(chéng)紅亮，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b這些什么。

佇立在這幅畫前，我絲毫挪不動(dòng)腳步，那些早已逝去的往事如洪水猛獸般和著這色彩與線條拼湊疊合朝我席卷而來，不留以任何喘息的余地。不，這不是一幅畫！這是一支歌，一首詩(shī)，一本書，一卷歷史，沉甸甸地壓倒你的心靈。

為吾師，他略顯不足；為吾父，他略顯年長(zhǎng)。但他，以那完全稱不上是“光鮮亮麗”的土氣形象，深深地震撼了我。他并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一位作為農(nóng)民形象出現(xiàn)的父親，他是中國(guó)五千年農(nóng)民階層的化身，他是我們最親的人??！這一雙甲縫間嵌滿污泥，皮膚粗糙黝黑的手，養(yǎng)活了多少炎黃子孫！他如他身后的那片黃土，任人踐踏，任人切割，卻無言地獻(xiàn)出了多少生命的精華！他的身，生于黃土，勞于黃土，歸于黃土，卻又如黃土般撐起了這個(gè)民族的疆

曲的靈，就蘊(yùn)在你那堅(jiān)韌的軀體之中。

民族的身啊，民族的靈，你永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史遺忘，你永遠(yuǎn)銘刻在中華的心！

2.父親，望著您那蒼老的雙手，我怎能不心痛，看見您干裂的嘴唇，我怎能不黯然，凝視您那神仙的雙眼，我怎能不落淚。歲月在您的臉上寫滿了滄桑，帶走了您當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)。您那深鎖的眉頭，鎖住的何止那獨(dú)自承受的艱辛。您累了，我知道。從那眼神，從那神情，我知道您該累了。但無論如何疲憊，無論如何艱辛，無論如何您都沒有停下腳步。用干枯的雙手，您灑下希望的種子；用蹣跚的步伐，您踏過那片土地；用干瘦的肩頭，您挑起來年的希望。

都說祖國(guó)是母親，孕育了我們，在我看來，您更勝似父親，覺得疲憊，卻又不停前進(jìn)，受盡職責(zé)，您卻選擇沉默，只為自己的子女。您獨(dú)自承受著一切走過了幾千年。經(jīng)過多少次變革，侵略，您都誓死抵抗，捍衛(wèi)者兒女的安全。您無怨無悔，我了然于心。您不求回報(bào)，我感激于行。幾番風(fēng)雨，您微顫，我攙扶。您將繼續(xù)走下去，我將永遠(yuǎn)陪伴您。您踏過荊棘開辟的路，我走過，今后的路我開辟。您不會(huì)倒下，因?yàn)橛形遥形覀?，有我們這一代，多少代人將一同撐起這片天空。3.這一張臉，是怎樣的一張臉。看不出的眼，參不透的魂。

黑亮的皮膚上布滿了歲月的溝渠。

寬大的鼻翼中的一抹亮，恐怕是見者的第一處眼光 就如枝條的手，拿著一碗歲月的蹉跎。這一位父親，是怎樣的一位父親啊

在那深得看不透的眼神中，我捉不到一點(diǎn)靈感。他的兒子呢？在他的眼中？看不到？ 只有沉沉的眼袋 是因?yàn)樗暮⒆訂幔?/p>

因?yàn)橐フ疹櫲醪唤L(fēng)的孩子 而徹夜未眠嗎？

還是別的，我也不知道??！我不知道這是一個(gè)怎樣的人

但我看到了歲月的滄桑，和說不出的哀涼?? 他從哪里走來，又為何停下腳下的路？ 他為何出現(xiàn)在畫中？是誰發(fā)現(xiàn)了他？ 他為何叫做父親？又是誰的父親？ 他從山里走來，只為了一碗水。他出現(xiàn)在畫中，是你發(fā)現(xiàn)了他。他是一位父親，是人類的父親。

4.深陷的眼窩，緊縮的眉頭，突出的下唇，縱橫交錯(cuò)的皺紋，這就是羅中立的《父親》。畫面中的老人面沖陽光，照得他皮膚發(fā)亮，滿是皺紋的臉上顯露出樸實(shí)的神情。黝黑的手端著裝著污濁不清的水的碗?？吹竭@樣一位老人你不難聯(lián)想他背后的故事！或許他歷經(jīng)滄桑；或許他飽受挫折；或許他渡過苦難，死里逃生？

每個(gè)人應(yīng)當(dāng)都有自己對(duì)他的詮釋，但無論有多少種解釋，都不會(huì)與榮華富貴，燈紅酒綠聯(lián)系到一起。我想，畫中的老人應(yīng)已不僅僅是一位老人，而象征著面臨困苦艱難，但卻依舊堅(jiān) 的突出體現(xiàn)著心靈的干涸。但是！無論有多少陰影都阻擋不住那雙向往光明的眼睛；無論有多少皺紋都龜裂不了堅(jiān)硬的皮膚；無論有多么干涸，都破碎不了那顆強(qiáng)悍的心。

管他黃沙漫天，只要有一殘缽，有生命的甘泉；管他命途多舛，只要有陽光，便有希望；管他地摧山崩，只要有那顆堅(jiān)韌的心，便能戰(zhàn)勝一切。

5.老農(nóng)那緊鎖的眉頭，訴說著老農(nóng)經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)風(fēng)吹日曬的日子，老農(nóng)那滿臉深深的皺紋，傾訴著他為家庭承擔(dān)的責(zé)任之重。黃燦燦的稻谷映襯著老人黝黑的皮膚，更加閃爍著光彩，一個(gè)破碎的碗里只剩下半碗略顯渾濁的水。但那是生命之源，希望之源。從老人的眼神里，我們讀出來的不只有哀愁，更有對(duì)追求生命光芒的渴望。

我們翻開“歷史”那本博大精深的書。農(nóng)民自古就成為被聚集的對(duì)象。從秦國(guó)的商鞅變法，到延續(xù)了兩千多年的封建土地私有制確立，再到明朝的魚鱗圖冊(cè)，農(nóng)民無疑是受苦受難的對(duì)象，但農(nóng)民從來也沒有停止過抗?fàn)幍牡缆?。秦有陳涉，吳廣起義；清有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民的力量是不可小覷的。放眼我們這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民構(gòu)成了我們的基石，他們有多么堅(jiān)毅，國(guó)家就有多么的頑強(qiáng)。千千萬萬的農(nóng)民以其不忍屈服，勇于開拓的精神，鑄就了我們中華民族的風(fēng)骨。再苦再難無須怕，堅(jiān)韌情操過自強(qiáng)。

6.父親，你是誰，為什么用這樣的祈望的目光逼視著每一個(gè)人？你黝黑的皮膚沉淀下多少歲月的愁苦？你陽光下暴露的青筋訴說著多少無法遺忘的往事？你那被汗水浸濕的皺紋中記錄了多少生活的艱辛？父親，你嶙峋的身軀是否就是你的答案？你手中殘破的陶碗是否就是你的答案？你左耳上夾著的那支圓珠筆是否就是你的答案？

父親，你是一個(gè)農(nóng)民，是辛苦勞作一輩子的農(nóng)民，是經(jīng)歷了中華五千年滄海桑田的農(nóng)民，你就是中國(guó)發(fā)展繁榮的脊梁。

父親，你身后是養(yǎng)育中華兒女富饒的土地，你眼前是改革開放旖旎的明天。父親，你是歷史的豐碑，你是未來的見證！

7.古銅色的肌膚上，滿是皺紋，千溝萬壑，縱橫交錯(cuò)。皸裂的嘴唇，沒有一絲水分，關(guān)節(jié)粗大的雙手，小心翼翼地捧著一碗滿是塵土的水。頭上的毛巾，身上的土布衣服上，滿是汗?jié)n，灰塵。斑駁的碗壁，流出了古老的歲月。這不是什么古董，卻比古董更沉重?？峙潞禑煷镌缫堰B煙末都沒有了。

身后是金黃的收獲，而你的皮膚卻更加黑了，更加干枯了，皺紋越發(fā)地深重了。為了承載深重的負(fù)擔(dān)，你的背越來越彎了，你的肩越來越低了，你最終是老了，越發(fā)嶙峋。

你曾在麥田里奔跑；你曾經(jīng)雙手背后站在金風(fēng)中眺望一望無際的麥田；你曾拿起鐮刀去革命；你曾??可你，最終老了??但你仍是父親！

你是歷史的坐標(biāo)。

在你的左手，是五千年的歲月，在你右手，是未來的希望。左手倒影，右手年華。

灰巾裹發(fā)，捧殘缽，溝壑膚如銅鐵。幾度相逢無顧我，眼鎖迷蒙山色。背后黃花，身前焦土。寂寂無言說。鄉(xiāng)關(guān)老父，立冷斜陽，看倦蹉跎。

第二篇：漫畫作文審題立意指導(dǎo)匯總

悟畫中蘊(yùn)含之意，道畫中未盡之言

——材料作文之漫畫類作文導(dǎo)寫

【風(fēng)向?qū)觥?/p>

漫畫類材料作文，是材料作文的重要組成部分，也是高考作文的重要命題形式之一。早在1983年，高考全國(guó)卷就曾以《找水》這幅漫畫為材料，要求學(xué)生寫一段300字左右的說明性文字，向沒有看過這幅畫的人介紹畫面內(nèi)容;并根據(jù)這幅漫畫的內(nèi)容，自擬題目寫一篇議論文。

1996年，全國(guó)卷以《截錯(cuò)了》和《給六指做整形手術(shù)》這兩幅漫畫為材料，要求考生向別人介紹兩幅漫畫的內(nèi)容，并對(duì)兩幅漫畫欣賞比較，寫一篇議論文，說明自己更喜歡其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命題中，涉及到漫畫內(nèi)容的考題掀起了一個(gè)小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫畫構(gòu)成的“圖文轉(zhuǎn)換題”;2006年的高考試卷中，也有3份試卷出現(xiàn)了漫畫題，分別是遼寧卷、山東卷和重慶卷。這些考題也不是以作文題的形式出現(xiàn)的——有的讓考生談漫畫內(nèi)容，有的讓考生擬漫畫標(biāo)題。這類“圖文轉(zhuǎn)換題”(屬于“語言表達(dá)題”中的一種)雖說不是嚴(yán)格意義上的作文題，但在審題和表達(dá)上與作文的要求非常接近。

2007年的全國(guó)卷作文題又是以漫畫《摔了一跤》為材料。

2008年，高考江西卷作文題是以漫畫《助鼠為患》為材料，且命題很有創(chuàng)意——要求考生以田鼠的口吻向人類寫一封信，角度頗為新穎。

2010年全國(guó)卷作文以漫畫《啥年月了，有魚吃還捉老鼠》作為作文材料，同年的江西省高考試卷上還出了一道圖文轉(zhuǎn)換的漫畫題，這幅畫以紀(jì)念逝世不久的薩馬蘭奇為主旨，是高考漫畫材料作文中絕無僅有的非諷刺性漫畫。

高考作文以漫畫作為命題材料，無論對(duì)高考、還是對(duì)漫畫來說，都是有益的嘗試。對(duì)高考來說，優(yōu)秀的漫畫中蘊(yùn)藏著文本有時(shí)難以表達(dá)的深意，在充滿文字的語文卷上出現(xiàn)一道漫畫題，能有效減輕考生的壓抑感，同時(shí)也增加了高考與社會(huì)問題的關(guān)聯(lián)度;對(duì)漫畫而言，雖然我國(guó)有一定的欣賞諷刺漫畫的傳統(tǒng)，但對(duì)當(dāng)今青年人來說，他們接受得更多的還是日本的故事漫畫，借助全國(guó)、全社會(huì)對(duì)高考的關(guān)注，諷刺漫畫文化可以得到更廣泛的普及。

漫畫類材料作文的審題和寫作，一般要做到以下4個(gè)步驟：

一是要讀懂畫意、畫旨。考生在作文之前，要先仔細(xì)讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題和圖中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。三是要聯(lián)系生活實(shí)際，展開聯(lián)想和想象，揣摩畫中之話和話外之音。聯(lián)想和想象不但可以加深對(duì)畫旨的理解，且能獲得大量寫作材料。四是要根據(jù)題目要求，結(jié)合畫旨，綜合構(gòu)思成文?？忌_定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫成觀點(diǎn)鮮明的議論文，做到有理有據(jù)，分析辯證?！绢}目例析】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會(huì)引發(fā)你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請(qǐng)據(jù)此寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;自選文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

相信很多人都讀過《伊索寓言》中的那則“烏鴉喝水”的故事：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見一只瓶子，瓶子里有水?？墒瞧孔永锏乃欢?，瓶口又小，烏鴉喝不著水。怎么辦呢?烏鴉看見旁邊有許多的小石子，它想出辦法來了——把小石子一個(gè)一個(gè)地銜進(jìn)了瓶子里。瓶子里的水位漸漸升高，烏鴉終于喝著水了?！边@則故事旨在告誡人們：在遇到困難的時(shí)候，要善于思考，善于想辦法，再困難的事情也會(huì)迎刃而解的。而這篇作文所提供的漫畫材料，正是脫胎于這則“烏鴉喝水”的故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌?”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對(duì)那半瓶水無計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候，是它想到了借石子來提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時(shí)也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候，因循守舊 者勢(shì)必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會(huì)有落伍的時(shí)候;再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會(huì)成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會(huì)打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個(gè)民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會(huì)一勞永逸。“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”——這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個(gè)真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過，也會(huì)被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，必須時(shí)時(shí)更新。否則，只有打破陳舊的“套路”，不按牌理出牌，才能給社會(huì)帶來生機(jī)!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飄著香氣的面包，依次在上面放上煎雞蛋、火腿和黃油，最后蓋上一片反面涂著果醬的軟面包，一只可口的三明治便完成了——這是一個(gè)套路，大多數(shù)人都是這樣做的。

但很少有人知道，將黃油和火腿的位置調(diào)換一下，此時(shí)的三明治會(huì)更加好吃。原因是原先位于上層的黃油先入口，油膩感會(huì)遮蓋住火腿的咸香味——可見，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一個(gè)小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一樣，我們習(xí)慣了某種口感，可在突破常規(guī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更奇妙的味蕾世界。萬花筒是孩子們百玩不膩的玩具，每每轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)角度，眼前的世界也會(huì)隨之改變，這就攫住了孩子們的新鮮感——因?yàn)樗蚱屏艘话阃婢叩某Ｒ?guī)套路，一遍一遍重復(fù)地玩，卻沒有重復(fù)的畫面出現(xiàn)，因而也就成為最受孩子們歡迎的玩具之一。

日本的明治維新使日本走上了近代化的道路，擺脫了列強(qiáng)的侵略，成為世界強(qiáng)國(guó)——是改革鑄就了強(qiáng)盛的日本。曾經(jīng)在國(guó)際上叱咤風(fēng)云的蘇聯(lián)施行了斯大林模式，迅速成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，但是高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制使斯大林模式逐漸僵化，雖然后面幾任領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些微調(diào)，但始終沒有改變斯大林模式的本質(zhì)。最終，屹立了69年的紅色帝國(guó)在1991年轟然坍塌。歷史教訓(xùn)告誡我們：不能墨守成規(guī)。成規(guī)是一種固定的思維模式，就像數(shù)學(xué)上的定理一樣，只能套用和模仿，而不能靈活改變。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，原來的那套與當(dāng)時(shí)時(shí)代相適應(yīng)的模式不再適合需求，這時(shí)就需要不按常規(guī)出牌。當(dāng)大多數(shù)人都視大學(xué)為通向成功的最佳路徑時(shí)，全美最好的音樂學(xué)院的一位女生卻毅然退學(xué)，做起了自己喜歡的音樂，她那怪異的音樂風(fēng)格，瞬間風(fēng)靡全世界。她就是當(dāng)今最著名的音樂人之一——Lady Gaga。

當(dāng)然，打破常規(guī)并不意味著一切都要推到重來。如果將火腿、黃油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更談不上好吃或不好吃了。常規(guī)終究是通 向目標(biāo)的最易于行走的道路，盡管有時(shí)行不通，有時(shí)還要走彎路，但其所指的方向是不錯(cuò)的。四川某中學(xué)的4名中學(xué)生拿了家里的幾萬元錢說要出去闖自己的天下，但幾天后家長(zhǎng)們卻在網(wǎng)吧里找到了他們——他們的目標(biāo)和方向完全偏離了軌道。比爾·蓋茨和喬布斯都是輟學(xué)生，但他們通過自己勤奮努力，引領(lǐng)了他們自己的時(shí)代，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了自己的方向。打破常規(guī)的前提是要尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律，而不是片面追求形式。

改變兩種食材的位置，便可改變?nèi)髦蔚目谖?。其?shí)，在社會(huì)生活中也是如此。當(dāng)你在生活中撞上瓶頸、遭遇困境的時(shí)候，換種方式思考，不按套路出牌，另辟蹊徑，或許你會(huì)做出最好吃的三明治。這就像烏鴉喝瓶子里的水，其實(shí)固定的套路是沒有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得稱道的?！诀攘c(diǎn)評(píng)】

本文從生活小事(吃和玩)入手，點(diǎn)出了“不按套路出牌”的意義，再列舉日本明治維新和蘇聯(lián)斯大林模式的例子，從正反兩方面證明改革才能帶來活力，僵化必將自取滅亡的道理。最后告誡人們改革注重的是內(nèi)容，而不是形式上的改頭換面。這樣，文章完成了由淺入深、由表及里的論證。寫作議論文最忌諱空洞的、浮泛的說教，采用生活中常見的事例、大家耳熟能詳?shù)拿哉撟C往往更具有一種打動(dòng)人心的力量。本文并未過多點(diǎn)出漫畫材料的內(nèi)容，但處處緊扣其主旨——放棄傳統(tǒng)套路，敢于不按牌理出牌——論證這一主旨在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義，且正反結(jié)合，將漫畫中的內(nèi)容加以拓展和延伸，受到了深入淺出的效果。

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代，一直沒有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年柟獠粩喽创┠瞧诎档囊箍?。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國(guó)歷史上有過相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的 4 改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。

中國(guó)封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但卻并非暗無天日的時(shí)光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!【魅力點(diǎn)評(píng)】

文章從道德、政治、文學(xué)三個(gè)方面闡述了創(chuàng)新對(duì)于中國(guó)文明、中華民族和中華文化發(fā)展的巨大意義。舉例貼切，論據(jù)充實(shí)，論證有力，文筆老練。尤其是將中國(guó)封建社會(huì)與歐洲中世紀(jì)進(jìn)行比較鑒別和因果推定，很有創(chuàng)意，也很見功底。作者的看法未必都很準(zhǔn)確，但作為一名中學(xué)生能有如此見解，足見其閱讀的廣度和思考的深處，這一點(diǎn)是很值得嘉許的。

烏鴉的選擇?人類的選擇

石子投入瓶中，瓶中的水位在一點(diǎn)點(diǎn)升起；吸管插入水中，輕輕一吸便悠然入喉――面對(duì)這兩種喝水的方法，烏鴉會(huì)如何選擇？人類又會(huì)如何選擇？

在歷史的最初

當(dāng)烏鴉們知道投石可以喝到瓶底的水時(shí)，這種方式被迅速推廣開來，進(jìn)而成為一種套路。

大約是幾百萬年之前，在亞歐大陸上生活著一群黃皮膚的類猿物種，它們?cè)诓粩嗵魬?zhàn)自然的實(shí)踐中摸索，學(xué)會(huì)了連綴樹葉為衣，鉆木取火為食，鑿石刻骨為器……它們還試著用兩根木棍或竹棒來夾取食物，并樂在其中――它們驕傲地賜其名為筷子，學(xué)名為箸。于是乎這種利用工具輔助生產(chǎn)與生活的方式就被廣泛傳播到了各個(gè)角落，就像烏鴉的“投石喝水”一般，會(huì)投石的烏鴉終于得以生存，會(huì)使用工具的人類得以戰(zhàn)勝自然，以至成為今天萬物的主宰。只不過，東方的筷子傳到西方，演變成了貴族餐桌上的銀光閃閃的刀叉。當(dāng)文化開始碰撞

第一只烏鴉開始用吸管喝水時(shí)，眾烏鴉一齊投以鄙視的目光：這家伙不按套路出牌！

也許從最初使用叉筷開始，東西方的文化間就漸漸出現(xiàn)了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的裂痕。

當(dāng)中國(guó)的老郎中們捻著胡須，瞇眼提針在人體數(shù)百個(gè)穴位上妙手回春時(shí)，西方的醫(yī)生正用著各式鑷子、刀子在人體有疾的身體組織上劃著優(yōu)美的弧線。

當(dāng)中國(guó)繡女們妙手纖纖，在綢緞上繡出滿園春色時(shí)，西方科學(xué)家已“咔嚓”一聲用相機(jī)絲毫不差地記錄下了這一切。

當(dāng)中國(guó)商人念著祖宗留下的口訣將木制的算盤敲得噼啪作響時(shí)，西方人正籌劃著在電子的基礎(chǔ)上用0和1引爆一個(gè)信息時(shí)代。

當(dāng)東方人指著西方人譴責(zé)他們“作孽犯上違背天條”時(shí)，西方人也輕蔑地看著東方人說他們“迂腐固執(zhí)不知變通”。

而1840年的那一聲炮響意味著世界的天平開始傾斜，東西方文化的對(duì)撞已不可避免。然后

當(dāng)烏鴉們明白用吸管喝水既快捷方便又省時(shí)省力時(shí)，烏鴉們會(huì)作何選擇？

十指纖纖如何也不能快過飛輪滾滾的機(jī)器，血肉之軀如何能抵擋鋼鐵怪物的侵襲？于是松江布價(jià)暴跌，港澳臺(tái)三區(qū)割讓，通商口岸開放……泱泱大國(guó)于一夕間被迫大門洞開，綿延了五千年的文化在西風(fēng)中飄搖。于是，一些人脫去了長(zhǎng)袍馬褂，穿上了西裝革履；拋棄了筷子，選擇了刀叉――黃皮膚的人開始對(duì)白種人的頭腦產(chǎn)生了敬畏。

然而他們不知，白皮膚的人也對(duì)黃皮膚的人產(chǎn)生了崇拜。于是絲綢茶葉揚(yáng)名天下，孔子學(xué)院漂洋過?！?/p>

在這種東西方文化的激蕩融合中，歷史在不斷地進(jìn)步。

其實(shí)，投石與吸管，目的本就是一樣的。使用哪種方法，取決于你所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的條件，當(dāng)然更取決于效益?！驹u(píng)點(diǎn)】

文章將烏鴉的選擇與人類的選擇相映襯，揭示出文章的主旨――我們不應(yīng)目空一切妄自尊大，亦不該妄自菲薄迷失自我，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短才是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最佳的行為方式。有句話叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成為“世界的”才會(huì)促進(jìn)“民族”的發(fā)展和造福于全人類。投石與吸管本無優(yōu)劣之分，以其中一種為“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那個(gè)古木參天的時(shí)代。有一天，一陣激烈的爭(zhēng)吵聲打破了森林固有的寧?kù)o。在一棵巨大的樹上，一只老猴子正在斥責(zé)一只小猴子：“你要搞清楚，對(duì)于我們猴子來說，樹上是最安全的地方，我們的雙手是用來攀爬樹枝的，而不是用來去做一些我們不該做的出格的事情的！”周圍的猴子都點(diǎn)頭表示贊同。因?yàn)樽孀孑呡叺纳罱?jīng)驗(yàn)形成了一把堅(jiān)固的無形枷鎖，將它們的雙手束縛在了樹枝上。小猴子反駁道：“我們既然有手也有腳，那么我們?yōu)槭裁床幌聵淙ラ_辟生活的新天地？難道我們注定一輩子只能與樹枝為伴嗎？”小猴子的話使老猴子有些惱火。老猴子非常嚴(yán)肅地對(duì)小猴子說：“只有在樹上，我們才能得到安寧。你聽說過哪只猴子到廣闊的草原去了嗎？省省心吧！不要總是把精力放在那些不切實(shí)際的事情上，有誰愿意放棄安逸的生活而去尋找困頓的生活呢？”

小猴子意識(shí)到自己無法說服其他猴子，便在那個(gè)傍晚，離開了祖祖輩輩生活的森林，獨(dú)自勇敢地踏上了那片未知的天地。因?yàn)樗幌朐跇渖隙冗^自己的一生，也不想讓自己的雙手只用來攀爬樹枝。于是，他開始慢慢地接觸一切，學(xué)習(xí)如何只用雙腿走路，用雙手去觸摸更

多美好的事物。當(dāng)然，這樣的生活也會(huì)有危險(xiǎn)存在。有一次，在采摘盛開的玫瑰時(shí)，小猴子的“手”被刺傷了；還有一次，小猴子被狼追逐，由于脫離樹枝，它跑得不快，險(xiǎn)些喪命。雖然生活中充滿危機(jī)，但它依然非常高興，因?yàn)樗龅搅似渌镒佣疾桓易龅氖虑椤夥帕穗p手！從此，小猴子能夠直立行走了，而且能夠用雙手來制造簡(jiǎn)單的捕獵工具，使自己更容易獲得食物。

很久以后，這只小猴子又來到了當(dāng)年的那棵樹下，當(dāng)樹上的猴子正準(zhǔn)備恥笑他愚蠢的行為時(shí)，小猴子卻說：“我現(xiàn)在已經(jīng)擺脫樹枝的束縛了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草叢中的蝴蝶……也許在你們看來，我已經(jīng)變成了一只怪物，但是，我必須要說，那些在你們看來近乎瘋狂的叛逆行為，卻給我?guī)砹嗽跇渖嫌肋h(yuǎn)不會(huì)得到也不敢奢望的快樂?！甭牭竭@些話，有些猴子心動(dòng)了，跟隨他開始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放棄現(xiàn)有的安逸的生活，留在了樹上。

幾百萬年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢進(jìn)化成了人；而留在樹上的猴子，仍然過著猴子的生活。

在這個(gè)被許多經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)界定的社會(huì)中，人們往往被已有的認(rèn)識(shí)與規(guī)律操縱著，而漸漸失去了突破常規(guī)的意識(shí)和勇氣，做事不能越雷池半步，縮手縮腳，阻礙了前進(jìn)的腳步。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這樣的事情還少嗎？ 【名師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇寓言。文章通過描寫一只小猴子從猴子到人的進(jìn)化過程，體現(xiàn)了敢于打破常規(guī)的積極意義。文章借助擬人手法，通過老猴子與小猴子的對(duì)話，形象地展現(xiàn)了新舊思想之間的斗爭(zhēng)，特別是通過塑造小猴子這一形象，歌頌了勇于打破常規(guī)的精神，從而凸顯了主章的主題，想象合理，構(gòu)思新穎。同時(shí)，文章成功地使用了對(duì)比手法，留在樹上的守舊的猴子們依然過著猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子卻慢慢進(jìn)化成了人，鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的警示，使主題更加突出。

結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，引導(dǎo)人們用故事蘊(yùn)涵的道理來審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這正是寓言的價(jià)值所在。敢于跳出傳統(tǒng)（650字）

不要一直追尋著前人的腳印，要敢于開辟出自己的道路?！}記

在圖畫的中央，一個(gè)碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對(duì)著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

朋友們，你們也許會(huì)嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個(gè)烏鴉有時(shí)不正像現(xiàn)實(shí)生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。

說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個(gè)其貌不揚(yáng)的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，跳上了國(guó)際跳馬平臺(tái)，展示了自己在跳馬項(xiàng)目上的實(shí)力。

一日，教練正在觀看幾位準(zhǔn)奧運(yùn)選手的跳馬動(dòng)作時(shí)，正準(zhǔn)備休息時(shí)，一陣細(xì)小的聲音打斷了他的休息，“請(qǐng)問您可以幫我看一下我的動(dòng)作嗎？”教練很好奇，答應(yīng)了這個(gè)女孩的請(qǐng)求。

是的，這個(gè)女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國(guó)素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。

但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們?cè)S多人都深知這一點(diǎn)，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕。。。

在歷史長(zhǎng)河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長(zhǎng)河中翻滾出璀璨的浪花。

如今的中國(guó)，綜合國(guó)力不容小覷，跨國(guó)公司，環(huán)球商務(wù)…….不亦樂乎，但仍有不少的中國(guó)制造，只賺取微薄手工費(fèi)的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤(rùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“中國(guó)創(chuàng)造”有更廣闊的利潤(rùn)空間，只有敢于跳出中國(guó)以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國(guó)制造”為“中國(guó)創(chuàng)造”，我們國(guó)家才有更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能屹立于世界經(jīng)濟(jì)之林。

第三篇：2013屆高考作文：漫畫作文審題立意

2013年高考作文：漫畫作文的審題立意

對(duì)于看圖作文，考生在讀題時(shí)，需要將圖畫轉(zhuǎn)化為文字，這類以圖畫為材料的作文題，我們稱之為看圖作文，究竟該如何讀圖呢?這類看圖作文所提供的圖畫一般由標(biāo)題、畫面、注釋三部分構(gòu)成，審題時(shí)要重點(diǎn)審讀這三個(gè)組成部分，多角度，多側(cè)面，全方位思考，透視畫面本意。

一、看標(biāo)題

標(biāo)題往往告知人們圖畫的主題思想，是圖畫的“眼腈”。透過這“眼睛”，我們可洞察圖畫的主題。所以審讀時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同圖畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫的寓意所在。

二、觀畫面

以圖畫為材料的作文，分析畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)畫圖的寓意有提示作用。因此，我們?cè)趯徸x圖畫題時(shí)，一定要仔細(xì)、全面、認(rèn)真地觀察畫面。

三、讀注釋

圖畫是一門藝術(shù)，為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的注釋文字。這注釋是弄清圖畫寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細(xì)品味，思考其所隱含的信息和觀點(diǎn)。

四、析夸張

很多圖畫常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪給以變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的，引起觀者共鳴?？鋸堉幫褪菆D畫的弦外之音，是圖畫所要表達(dá)的寓意所在。所以，審讀題時(shí)必須注意圖畫的夸張之處。

五、聯(lián)現(xiàn)實(shí)

圖畫大多具有針砭時(shí)弊，抨擊社會(huì)不良現(xiàn)象的功能，解讀時(shí)必須展開想象，跳出畫面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揣摩畫外之音。考生要多角度思考，切忌就畫論畫。示例一：下面以2007年全國(guó)卷l的作文題為例：

2007年高考全國(guó)卷I(陜西、河南等省)的作文題：閱讀下面的畫圖材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

2．然后觀畫面。總體來說，由兩部分組成，摔了一跤的孩子及看到孩子摔倒后的家庭、學(xué)校和社會(huì)三方，且三方的態(tài)度是一致的。注意讀圖時(shí)要有整體意識(shí)，把握畫面所反映的中心問題，切勿被“任選一個(gè)角度”之類的要求迷惑。比如我們不能光談孩子成長(zhǎng)，也不能僅站在家庭、學(xué)校和社會(huì)的立場(chǎng)上談教育方式，因?yàn)榻逃窍嗷サ?/p>

3．接著讀注釋。畫面上有限的文字說明中，標(biāo)明三方身份的“家庭”、“學(xué)?！?、“社會(huì)”六個(gè)字不是重點(diǎn)研讀的內(nèi)容，而三方所說的話“出事了吧”代表了三方的態(tài)度，才是需要重點(diǎn)推敲的。首先，他們關(guān)注的是結(jié)果即“出事了”。其次他們的口氣顯然是訓(xùn)斥和埋怨，而不是鼓勵(lì)、陪伴和引導(dǎo)。4．再析夸張。不就是摔了一跤嗎，為什么三方卻緊隨其后，連這種再平常不過的小事都不肯放過?況且三方異口同聲地說“出事了吧”，這又是什么教育方式呢?如此育人，孩子會(huì)長(zhǎng)大嗎?畫面中的家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)小孩跌倒這一小事所表現(xiàn)出的夸張行為和語言，反映的是什么社會(huì)問題?答案是：未成年人的教育和保護(hù)雖然是三方都要承擔(dān)的責(zé)任，但一定要適度，維護(hù)過了就成了溺愛，愛就變成了害。5．最后聯(lián)現(xiàn)實(shí)。通過前面的分析，我們大體讀出了畫外之音：孩子怎樣才能長(zhǎng)大以及家庭、學(xué)校和社會(huì)三方在對(duì)孩子的教育方面，究竟該扮演什么樣的角色等問題才是這個(gè)圖畫反映的核心問題。考生可以結(jié)合時(shí)事與現(xiàn)實(shí)生活來引申思考這個(gè)問題。比如當(dāng)今的少年兒童由于家庭、學(xué)校和社會(huì)三方甚至多方的庇護(hù)，在面臨壓力和挫折的時(shí)候表現(xiàn)出逃避和脆弱的心理特征，反映了這一問題的突出性。同時(shí)還可以適當(dāng)衍生，對(duì)社會(huì)上的有關(guān)新聞報(bào)道加以涉及，發(fā)表評(píng)論。倡導(dǎo)三方都要放手，讓孩子直面風(fēng)雨，不做溫室里的花朵。同時(shí)三方都要轉(zhuǎn)變教育方式，變訓(xùn)斥、責(zé)備為鼓勵(lì)、引導(dǎo)。這樣，我們的民族才會(huì)有一個(gè)更加光明的未來。優(yōu)秀例文

給我重新站起的力量

亞馬遜草原上有一種鷹，當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到一定年齡時(shí)，母鷹就會(huì)對(duì)小鷹實(shí)施折翅飛翔的訓(xùn)練，翅膀折斷的小鷹從媽媽那里得不到任何救助，因?yàn)閶寢屩粫?huì)教給它戰(zhàn)勝痛苦超越自我的方法。最終這種鷹成為天空的王者。相比之下，成人又該如何給跌到在成長(zhǎng)路上的青少年以重新站起的力量呢？

成長(zhǎng)無疑是一個(gè)復(fù)雜的過程，家庭、學(xué)校、社會(huì)扮演著不同的角色，但他們都擔(dān)負(fù)著一個(gè)共同的責(zé)任，即為我們的成長(zhǎng)營(yíng)造健康和諧的環(huán)境，用正確的方法引領(lǐng)迷茫的心走出困惑，踏上美好的征途。

給我重新站起的力量，父母的關(guān)愛是我飛翔的原動(dòng)力。作為兒女的第一 任 老師，父母的教育對(duì)我們的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。懈怠了，腦海中浮現(xiàn)出父母為事業(yè)打拼的身影；迷茫了，耳畔回響起父母“人要以誠(chéng)相待”的教誨；跌倒了，心中默念父母“人貴能持之以恒”的鼓勵(lì)……父母是迷路時(shí)的燈塔，是雨天時(shí)的屋檐，但不應(yīng)該是永久的港灣。親愛的爸爸媽媽，不要我們每一次跌倒都要親自扶起，請(qǐng)告訴我們?nèi)绾巫约赫酒?；不要?duì)我們的跌倒投來責(zé)備的話語，請(qǐng)告訴我們這是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。讓我們?cè)趷鄣暮亲o(hù)下去接受生活的洗禮，青春有淚，大愛無聲，這才是我們所需．

給我重新站起的力量，一份賢師的教誨足以受用終身。韓愈曾言：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！鳖Ｖ堑南日芰鱾飨滤枷氲娜A章，誦讀之，在思想的清泉中凈化升華，從前人的智慧

要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意

1．先看標(biāo)題。圖畫《摔了一跤》交代了主要事件是一個(gè)孩子不小心摔了一跤，很顯然，這個(gè)“摔跤”是有象征意義的，它可引申為孩子成長(zhǎng)過程中遇到的挫折、失敗等。

中汲取力量，面對(duì)種種坎坷。因此教育的終極目的是培養(yǎng)全面的人才，而不是禁錮天性的枷鎖。明白這一點(diǎn)，青年才能真正成為祖國(guó)的未來，民族復(fù)興的希望。試想，一個(gè)沒有健全人格和執(zhí)著精神的青年如何在社會(huì)的大浪中沖出自己的未來？我們渴望真正的飛翔，而不是學(xué)習(xí)機(jī)器和生活低能兒，那樣將是全社會(huì)的悲哀。

給我重新站起的力量，讓我去體驗(yàn)社會(huì)的紛繁復(fù)雜，雄健我的翅膀。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？不跌倒，怎知如何爬起來？社會(huì)是一個(gè)大熔爐，有的能百煉成金，有的則灰飛煙滅。跌倒不是我們的錯(cuò)，無法重新站起才是最大的悲哀。我們渴望社會(huì)多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一些諷刺，讓那些曾經(jīng)迷惘的心感受到關(guān)愛，在關(guān)愛中重新挺起胸膛，讓我們生命的陽光更加燦爛，化作和諧的春風(fēng)，吹開青春的花蕾。

如果你愛我，請(qǐng)不要失望于我的跌倒，要希望于我的成長(zhǎng)；

如果你愛我，請(qǐng)不要親自將我扶起來，只需指引路在何方；

如果你們愛我，請(qǐng)給我重新站起的力量。

示例2：2010年全國(guó)卷I高考作文：有魚吃還捉老鼠？

要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題分析】這次作文是一幅漫畫，漫畫主體部分是一張餐桌，桌面上擺放著四盤魚，其中第一條魚已經(jīng)只剩下魚頭和刺了，餐桌前坐著三只貓，第一只貓很顯然已經(jīng)吃完了面前的這條魚，正在摸肚皮，第三只貓正在眉飛色舞的發(fā)表評(píng)論：“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠?！钡诙回堈趦A聽，旁邊還有第四只貓正在努力的捕捉一只倉(cāng)惶逃竄的老鼠，它的座位前的魚盤絲毫沒有動(dòng)。很顯然這是一幅諷刺漫畫，寓意非常明顯，貓捉老鼠是其本職工作，而現(xiàn)在生活條件好了，有魚吃了，就不再去費(fèi)心費(fèi)力的去干自己的本職工作了。

【寫作指導(dǎo)】讀完這則漫畫，我們不妨發(fā)出這樣的疑問：有魚吃的貓就真的幸福嗎？再把目光定格在第四只正在捕捉老鼠的那只貓身上，我們很容易想到：貓捉老鼠是其本職工作，丟掉本能工作的貓還能稱其為貓嗎？另外在這則漫畫上有一句話“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠?！睆倪@句話我們也很容易聯(lián)想到“時(shí)代雖然變了，但我們的光榮傳統(tǒng)不能變”。還可以聯(lián)想到這不是在形象描述我們這些90后的“啃老族”意識(shí)嗎？———老子已經(jīng)給我打下了江山，已經(jīng)給我準(zhǔn)備了足夠我消費(fèi)的資本，還讀什么書呀，還累死累活的干什么具體工作呀，享受唄。立意示例：

1、不忘本分、本能、本色、本真，堅(jiān)守職責(zé)

2、有責(zé)任心，專指本職工作

3、要居安思危，有憂患意識(shí)

4、反對(duì)不勞而獲、坐享其成

5、做人要勤勞，自食其力，守住底線

滿分作文 滿身花雨又歸來

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不

僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉(cāng)夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

示例三：2012年湖南高考作文

一幅雙手的圖片。四句話：“伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望”。據(jù)此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

審題指導(dǎo)：題目屬于圖片加文字的形式，我們可以寫“伸出是溫暖的服務(wù)”，也可以寫“攤開是放飛的想象”；可以寫“張大是創(chuàng)造的力量”，也可以寫“捧起是收獲的快樂”。不愿意另辟蹊徑的考生任意選取這四點(diǎn)中的一點(diǎn)作為立意依據(jù)也未嘗不可，綜合這四個(gè)方面寫也行，而文字后面的省略號(hào)給廣大考生以極為廣闊的立意空間，凡是能夠由手聯(lián)想到的象征意義均可以作為立意的依據(jù)。滿分作文 一只手上的中國(guó)

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個(gè)家庭。一只手，可能會(huì)打碎一只瓶子；一只手，可能還會(huì)伸進(jìn)別人的口袋，一只手，也可能會(huì)把自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。每個(gè)人都有手，手的價(jià)值，決定于一個(gè)人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手，這只手傳達(dá)的所有信息，似乎都離不開一個(gè)人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個(gè)社會(huì)中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強(qiáng)，更可以實(shí)現(xiàn)感恩、可以承擔(dān)責(zé)任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因?yàn)橛辛诉@只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對(duì)立和沖動(dòng)，每個(gè)人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，每個(gè)人都能通過這舉手抒寫個(gè)人最大的價(jià)值，因?yàn)橛辛诉@只手，人和動(dòng)物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會(huì)也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱?，我們經(jīng)常會(huì)碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細(xì)心的聰明人才會(huì)去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布？博爾就是這最細(xì)心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊(yùn)含了成功的先機(jī)，失去成功的先機(jī)最為可怕，一只手，常常是放錯(cuò)了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強(qiáng)項(xiàng)去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動(dòng)創(chuàng)造市場(chǎng)的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價(jià)值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項(xiàng)，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營(yíng)養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國(guó)”，卻還有著很多營(yíng)養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復(fù)興的使命，這只手事關(guān)中國(guó)的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國(guó)。

閱讀文字：2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。

人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。

幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)??

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容以含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【押題作文題目】 看下面的漫畫，然后作文。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2013年作文押題：漫畫作文“缺心時(shí)代”寫作導(dǎo)引

押題理由：北京時(shí)間2013年04月20日08時(shí)02分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震。本次地震給雅安人造成巨大的人員傷亡。逝者已逝,生者堅(jiān)強(qiáng)！雅安地區(qū)的高考生，在悲痛的同時(shí)也要注意學(xué)習(xí)備考，高考僅剩一個(gè)多月了。2008年“512汶川大地震”之后，當(dāng)年高考即考了高考地震方面的作文。2013年4月20日四川再次發(fā)生地震，今年高考作文無論考不考，大家都要注意，即使作文不考，其他科目可能也會(huì)有所涉及。今天給大家分享與愛相關(guān)的話題，我們可以從雅安地震大家愛心涌聚雅安，到當(dāng)下社會(huì)的“缺心”（缺愛），兩者之間形成巨大的反差。因?yàn)?008年高考已經(jīng)考過地震方面的作文素材，今年再次出現(xiàn)的幾率不大?！翱拐鹁葹?zāi)”是正能量，當(dāng)下社會(huì)人們普遍“缺乏愛心”是負(fù)能量。但我們通過正負(fù)對(duì)比，值得每一個(gè)人深思。希望大家在備考方面注意“逆向考查”。

回顧2008年高考作文題：與“抗震救災(zāi)”有關(guān)的材料作文

【寫作指導(dǎo)】

材料（漫畫）作文寫作的前提是讀懂材料。應(yīng)該說這幅漫畫在“讀懂”上沒有太大的難度。這幅漫畫的主旨是諷刺當(dāng)今社會(huì)中一些人身上普遍缺失愛心、同情心、善心、責(zé)任心、良心??的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)，一時(shí)“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又無人“認(rèn)領(lǐng)”。也就是說：這些“心”對(duì)有些人來說根本就是無足輕重可有可無的。這才是我們這個(gè)社會(huì)最值得注意的地方。不呼喚這些“心”的回歸，我們這個(gè)社會(huì)遲早會(huì)變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至?xí)櫬涑缮鐣?huì)叢林中的兩足動(dòng)物，最終失去人性。

寫作本文，不要被那么多“遺失的心”所嚇倒，我們完全不必面面俱到，可以遵循“開口小，挖掘深”的原則，抓住一點(diǎn)，作深刻剖析。先擺出社會(huì)上“缺心”的典型現(xiàn)象，再分析“缺心”的種種原因，最后找出讓“心”回歸的方法。雖然我們很容易從我們的身邊找到批駁的靶子、示眾的對(duì)象、揭露的標(biāo)本，但不主張學(xué)生把本文寫成一篇展銷丑陋與殘疾的“反面報(bào)道”，而應(yīng)當(dāng)在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫畫的武器常常是夸張與諷刺，而我們的文章應(yīng)當(dāng)多在理性分析和提出建設(shè)性意見建議上下功夫。作為一名未來社會(huì)的主人，我們的青年學(xué)生現(xiàn)在思考這一類社會(huì)問題應(yīng)該說并不是多余的。

【佳作展示】

讓心回歸

初看《缺心時(shí)代》這幅畫，不知你有著什么樣的感受：在那個(gè)永遠(yuǎn)無人光顧的失物招領(lǐng)臺(tái)上，陳

列著人們所丟失的一顆顆“心”——愛心，善心，良心，同情心，責(zé)任心??由此你可以想象，這個(gè)世界上必定有著無數(shù)個(gè)“缺心”的人在若無其事地招搖過市。面對(duì)這樣的情景，我只能閉上眼睛搖搖頭：我們墮落了??

天使的翅膀碎了，落在人間成了撒旦的魔杖，成了我們的悲哀。

想想發(fā)生在我們身邊的事情：假奶粉，假飲料，假火腿以及形形色色的貪污腐敗??這些事件的主角們不都失去了一顆“心”嗎？特別是新近發(fā)生的小悅悅事件——小女孩悅悅被兩輛車碾過不幸身亡，她身旁的18名路人卻袖手旁觀視若無睹。他們的心都去了哪里？我難以想象他們看到那血肉模糊的場(chǎng)面是何樣心情，但我肯定：我們當(dāng)中的一些人墮落了。

其實(shí)，這不僅是哪一個(gè)人的悲哀，更是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。當(dāng)一位好心人扶起跌倒的老奶奶，卻被反誣撞人，有這樣的先例，還有誰愿意對(duì)需要幫助的人施以援手？我們不妨捫心自問，對(duì)待那些觸目驚心的事情我們多少人還有一顆敏感的心？人們?yōu)槭裁匆屃夹穆槟旧踔寥笔?？?dāng)我們還是孩童時(shí)，誰不曾擁有一顆純真而易感的心？但社會(huì)用它的冷酷漸漸抽走人們的童真，甚至帶走人們的良知，讓人們漸漸變得“成熟”起來。這似乎是我們擺脫不了的宿命，是這個(gè)社會(huì)的悲哀。

可是即便這樣，我們?nèi)阅芸吹竭@樣的畫面：大學(xué)生搭起人橋，搶救落水兒童而因此犧牲了生命；暴雨中，少女為乞丐撐傘而不顧全身淋透??這又是為了什么？我思索后終于明白：雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上！善心、愛心、良心不會(huì)從每個(gè)人胸中隕落！那些以生命為代價(jià)托起另一個(gè)生命的大學(xué)生們，不是終被人們頌揚(yáng)和銘記嗎？即便“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，但墓志銘終會(huì)比通行證留傳更久，不是嗎？人是一棵有思想的葦草，沒有了思想，剩下的又算什么？同樣，人而無心，亦成何物？那些缺心者要想真正過上“人”的生活，就只有踏上尋心之路。

終于，我不再悲嘆。我相信天使終將醫(yī)治好她的翅膀，撒旦的魔杖終將失靈，人類的善良之心不會(huì)永遠(yuǎn)寄存在失物招領(lǐng)處，那些暫時(shí)失落之心終將重回人們火熱的胸膛！

【點(diǎn)評(píng)】 文章采用對(duì)比的手法，在抨擊了種種丑陋的社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，謳歌了那些執(zhí)著于正義與善良的人們，告訴我們：“雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上！”人類社會(huì)終將雨霽云散，那些失落之心終將重回人們火熱的胸膛。文章在針砭丑惡頌揚(yáng)美好的同時(shí)，以一連串的追問促人深思，讓人們能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也使文章具有一定的深度和力度。

徘徊的歸鳥

當(dāng)你初看到《缺心時(shí)代》這幅畫時(shí)，你想到了什么？失物招領(lǐng)處的貨架上陳列著的顆顆紅心，是否引發(fā)了你對(duì)于社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的思考？你是否為那些“缺心”的人們懊喪不已？而我想到的是那些在“失物招領(lǐng)處”門外徘徊著的人們。

一花一世界，一葉一菩提。在斑斕的燈光下，人如同巢外的歸鳥，正在風(fēng)雨中徘徊。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用自己的雙手創(chuàng)造出了生生不息的物質(zhì)文明。我們并不否認(rèn)這種種變化帶給人類的舒適和便捷，但人類也在科技的溺愛和利益的誘惑下漸漸失去了追逐真性情的本性。初生嬰兒眼中的善良和純真，漸漸蛻化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。

或許有人曾憤懣過，但漸漸變成了屈服、習(xí)以為常甚至慢慢將自己融入了那個(gè)庸常的“大家庭”中。曾經(jīng)的美好天性被人猶如糟粕般棄置，名來利往成了人們最簡(jiǎn)單的行為方式，多少憤世嫉俗者發(fā)出仰天長(zhǎng)嘯：難道人類的美好本性就這樣被我們遺失殆盡了嗎？

不！不會(huì)的！正如那個(gè)在滂沱大雨中幫乞丐撐傘的少女，正如那三個(gè)救助溺水少女的大學(xué)生，正如玉樹地震中的“阿?！保绫鹧粗械男倫偟哪俏皇盎恼??人類善良的本性從未消失，它只是有時(shí)如一只彷徨的歸鳥，在風(fēng)雨中幾度徘徊，但我相信她最終定會(huì)歸來。

或許有人會(huì)說這些善事與整個(gè)社會(huì)的大氣候相比太過渺小，無法喚醒整個(gè)社會(huì)的良知。錯(cuò)！大錯(cuò)

特錯(cuò)！正如幾何學(xué)上所講的——無數(shù)的點(diǎn)，將延續(xù)成修長(zhǎng)的線條；無數(shù)的線條，將擴(kuò)展成寬廣的平面?；蛟S這些事例并不算偉大，但當(dāng)他們匯聚成線、拓展成面時(shí)，將會(huì)有沖破烏云的力量。星星之火，一定可以燎原。

形成今天的局面，我以為正是由于我們剛剛進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，剛剛步入一片新的天地，我們甚至還未適應(yīng)我們嶄新的生活，適應(yīng)我們發(fā)展的速度。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”一旦我們進(jìn)入一個(gè)成熟的社會(huì)，人們一定會(huì)漸漸平息那一顆顆浮躁的心，人們一定會(huì)找回自己遺失的本性。正如我在一篇文章中看到的——

“人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??”

【點(diǎn)評(píng)】文章通過一系列事例和富有邏輯力量的論證向我們證明：人們不會(huì)喪失本心，他們只不過是巢外徘徊的歸鳥，在進(jìn)入一個(gè)他們尚不適應(yīng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)了種種有違常態(tài)的行為（其實(shí)，這也是不少專家學(xué)者探討過的問題）。作者以幾何學(xué)上的定理、管仲的名言以及雨燕的行為作為自己立論的依據(jù)，讓人讀來很覺新鮮，又具有一定的說服力。

冷漠是罪

基督教的七宗罪（驕傲、慳吝、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰）里并無“冷漠”一項(xiàng)，而這一看似不起眼的心理表現(xiàn)出的行為恰恰是這個(gè)社會(huì)中至為可怕的一面。隨著社會(huì)的發(fā)展，商品時(shí)代、知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代來臨了，給人們帶來了許許多多的迅捷和便利，但讓人意想不到的是：可怕的“缺心時(shí)代”竟也隨之而來了。

何謂“缺心”？是指人們喪失了愛心、良心、善心、同情心、公德心、責(zé)任心等等原本是正常人所應(yīng)具有的精神和情懷。在這個(gè)繁華的世界里，人們常常以一顆冷漠的心與深深的戒備對(duì)待著彼此。隨著經(jīng)濟(jì)狀況的改善和科學(xué)文化的進(jìn)步，本該愈加美好的社會(huì)，卻讓人難以嗅到多少幸福的氣息。

前幾年的“毒奶粉”、“毒醬油”、“毒火腿”事件已給人們敲響了警鐘，告誡人們切勿因利益而蒙蔽了眼睛；接著便是被炒得火熱的“扶老人”事件：一位年過八旬的老人跌倒在馬路邊，四周被圍觀者擠得水泄不通，卻沒有一個(gè)人上前扶起老人。人們的冷漠、自私之心昭然若揭，這類事情該如何處理大家都心知肚明，但卻無人伸出援手。最令人震驚的是前陣子發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅事件”：一個(gè)小小的軀體就躺在卡車碩大的輪胎邊，那樣顯眼，那樣觸目驚心，人們就從那小小的身體邊經(jīng)過，卻沒有一個(gè)人停下腳步，給那個(gè)微小的靈魂送上一絲慰藉。

當(dāng)然，這些都是一些讓人觸目驚心的“大事”，還有更多的人們司空見慣的被冷漠籠罩的“小事”更是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在你我身邊——公交車上，沒有人樂意給老弱病殘讓個(gè)座；公共場(chǎng)所，沒有人對(duì)抽煙喧嘩等現(xiàn)象說一聲“不”；人行道上，盲道長(zhǎng)期被健康人占據(jù)使得它形同虛設(shè)??從某種意義上說，冷漠使我們成了弱勢(shì)群體的傷害者，成了罪惡勢(shì)力的幫兇；冷漠使公平正義無從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延??

有家國(guó)外的媒體評(píng)論道：“中國(guó)儼然已成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但通過小悅悅事件可以看出中國(guó)是一個(gè)缺少精神的民族！”古人云：旁觀者清。當(dāng)冷漠剝蝕了我們的民族精神，我們又何以屹立于世界民族之林！一個(gè)普遍“缺心”的民族，即使其經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)也無法贏得他人的尊重。我們呼吁大家：請(qǐng)不要讓這個(gè)世界變得更加冷漠，冷漠是一把傷人最深的利刃！

【點(diǎn)評(píng)】文章開口很小，從“冷漠”這一點(diǎn)下刀，層層深入地剖析了冷漠的表征及危害。在列舉反面例子時(shí)，不局限于一些讓人觸目驚心的大事，更能從人們習(xí)以為常的小事透視出冷漠在今天已成為一種“廣譜性”行為?！袄淠刮覀兂闪巳鮿?shì)群體的傷害者，成了罪惡勢(shì)力的幫兇；冷漠使公平正義無從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延”這幾句話很有分量，令人警醒。

第四篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書82～85頁)

1.走好考場(chǎng)作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭(zhēng)取做到切合題意。

2.力爭(zhēng)立意深刻、見解新穎、推理想象有獨(dú)到之處，或是文章有鮮明的個(gè)性特征。

●寫作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對(duì)自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時(shí)間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國(guó)作協(xié)主席鐵凝)8.請(qǐng)享受無法回避的痛苦。(哈佛圖書館墻上的勵(lì)志語錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。(尼采)10.性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(唐·白居易·與元九書)3.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易·錢塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)9.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫作素材

感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光 【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念 為國(guó)捐軀 【評(píng)價(jià)】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。

2.國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎(jiǎng)詞】

權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置妗Ｐ苄艿幕鹧媸侵荑蹏?guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮 【評(píng)價(jià)】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認(rèn)真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎(jiǎng)詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

【事跡】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力！他的作品語言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主

義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對(duì)考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個(gè)問題，才能在獲取作文基本等級(jí)分上邁開堅(jiān)實(shí)的腳步。, 一)抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取?？忌粌H要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個(gè)詞，包括寫作要求中的每一項(xiàng)內(nèi)容，無一遺漏，確保對(duì)命題意圖要求的理解沒有偏差。審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求?；疽笥袃身?xiàng)：一是準(zhǔn)確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫成詩(shī)歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第一段材料中“門與路，永遠(yuǎn)相連”是開宗明義，點(diǎn)明兩者不可分割；然后分說思辨關(guān)系，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對(duì)立的統(tǒng)一。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點(diǎn)是“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證”，這個(gè)比喻句增添了審題難度，如果把“門”解讀為“理想、目標(biāo)、希望、事業(yè)”等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險(xiǎn)阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開門，走下去

我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無數(shù)個(gè)春天里走來，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學(xué)。

梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。”千百年來，無數(shù)學(xué)子在求學(xué)之路上奔波勞累，追尋著更深度的學(xué)術(shù)研究。那扇通向大學(xué)的門引來無數(shù)學(xué)者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。

現(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱，大學(xué)即是中國(guó)學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??

可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師。這個(gè)詩(shī)書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績(jī)均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時(shí)，將她們?nèi)怂械母遒M(fèi)均捐給了清華大學(xué)。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)?！边@又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對(duì)大學(xué)的熱愛，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門后面走出了一個(gè)豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會(huì)走下去嗎？

是的，我會(huì)！因?yàn)閺垥燥L(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化?！边@一扇門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。

誰說只有哈佛才有凌晨四點(diǎn)半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。

【簡(jiǎn)評(píng)】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個(gè)題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。開頭即化用詩(shī)句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語言生動(dòng)形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對(duì)策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個(gè)基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛憎、褒貶之情鮮明，揣摩時(shí)注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。

4.作文題目出現(xiàn)幾則材料時(shí)，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點(diǎn)——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補(bǔ)充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！窘馕觥?“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙?？梢詡?cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個(gè)角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅(jiān)持干八年，并把它建設(shè)成一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；是他對(duì)鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等。

【佳作】

風(fēng)景是心的所在地

東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿?！?/p>

心駐扎之地，風(fēng)景長(zhǎng)存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。

蘇軾評(píng)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過的人流。

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。”卡耐基曾如是說。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。

風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章寫得很靈動(dòng)，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動(dòng)了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)

這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩(shī)歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對(duì)生活中不同的價(jià)值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會(huì)分享；“不許管閑事”這個(gè)規(guī)矩要對(duì)“閑事”作一個(gè)界定，在分什么事情的前提下，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點(diǎn)。

【佳作】

傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓

還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭(zhēng)搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長(zhǎng)輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

長(zhǎng)大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩?！俺鲩T回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。

我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長(zhǎng)輩的敬，忘記了對(duì)自己的謹(jǐn)，忘記了對(duì)世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢姮F(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長(zhǎng)輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章通過小時(shí)候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問，發(fā)人深思。本文最大的亮點(diǎn)在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對(duì)老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實(shí)際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。

第五篇：作文—審題立意

作文審題立意訓(xùn)練：

閱讀下面材料，自主審題立意，列出較為具體的作文提綱（不少于150字）

命題作文審題技巧

一、審什么？

（一）審體裁

審題首先要確定體裁，一般情況下，每種體裁都有它自身的“標(biāo)志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。

1）有“回憶”“記??”“??的事”“??的生活”“??的人”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成記敘文。如《回憶我的母親》《記我的同桌》《我的中學(xué)生活》《值得贊美的人》。

2）有“介紹??”“??的話”??的自述“??的制作方法”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成說明文。如《介紹一本工具書》《秋天話菊花》《西紅柿醬的制作方法》。

3）有“說”“議”“談”“論”“評(píng)”“辨”“駁”“從??談起”“從??說開去”“由??想到的”“??的啟示”“讀??有感”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成議論文。如《說謙虛》《談骨氣》《“友邦驚詫”論》《讀〈荔枝蜜〉有感》。

（二）審重點(diǎn)

審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目寫作的重點(diǎn)。

以記敘文為例，記敘文主要分為兩大類，即寫人為主、記事為主。

寫人為主的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪，要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌、道德情操、性格特征等，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達(dá)方式來刻畫人物。如《我的老師》《媽媽》《我尊敬的一個(gè)人》《英雄》等之類的題目都可以寫成寫人為主的記敘文。

記事為主的記敘文要扣住記敘的要素來寫，把記敘的各要素交代清楚，把事件的脈絡(luò)及發(fā)展過程敘述明白，使讀者有個(gè)清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》《挫折》《難忘的一節(jié)語文課》《成功的喜悅》等之類題目都可以寫成記事為主的記敘文。

（三）審主題

審題還要根據(jù)題目所給的條件來確定文章的主題，而確定文章主題的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”。

“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的主題。

1）作文題目是一個(gè)詞語，題目即為“題眼”。如《媽媽》、《春游》、《荷花》等，寫作文的時(shí)候就要抓住“題眼”，弄清楚是寫人、寫事、還是寫景，然后展開聯(lián)想，確定中心，完成作文。

2）題目中，一般起修飾作用的詞語是“題眼”。如《課間十分鐘》、《可愛的玩具》、《難忘的一件事》、《驕傲的爸爸》等，題眼就是“課間”、“可愛”、“難忘”、“驕傲”。

3）作文題目中的動(dòng)詞一般是“題眼”。如《過生日》，“題眼”是“過”，文章就要寫清“生日”是在什么樣的情況下或氣氛中“過”的，是怎樣“過”的。又如《這件事教育了我》、《我愛我的小鬧鐘》、《瞻仰烈士陵園》、《清明節(jié)憶王大伯》等，題眼就是“教育”、“愛”、“瞻仰”、“憶”。

（四）審范圍（或數(shù)量）

1）時(shí)間范圍，如《課間十分鐘》，選材的范圍就是下課后和上課前所發(fā)生的趣事和進(jìn)行的活動(dòng)；《家鄉(xiāng)的傍晚》時(shí)間范圍指定得很具體，是“傍晚”；《國(guó)慶節(jié)見聞》時(shí)間就是國(guó)慶節(jié)。

2）空間范圍，如《公園一角》，地點(diǎn)就是“公園”，而且是公園里的一部分“一角”?！缎@新風(fēng)》所寫的人和事應(yīng)該是校園內(nèi)發(fā)生的而不是校園外發(fā)生的；《瞻仰烈士陵園》地點(diǎn)就是“烈士陵園”。

3）數(shù)量范圍，如《難忘的暑假生活二三事》，寫的事情可以是兩件，也可以是三件，但是不能只是一件，十件八件也不行；《難忘的一個(gè)人》記敘的主要人物是一個(gè)，而不是兩個(gè)或三個(gè)。

4）審清楚敘述的對(duì)象及其關(guān)系。如《我的同學(xué)》和《我和我的同學(xué)》，這兩個(gè)題目都是寫人與人之間的同學(xué)關(guān)系，但是前一個(gè)題目敘述的對(duì)象是“同學(xué)”，只能用第三人稱（他或她），而后一個(gè)題目敘述的對(duì)象卻是“我”和“同學(xué)”可用第一（我們）?！段覑壅Z文課本》敘述的對(duì)象是“我”和“語文課本”，關(guān)系是人和物。

（五）審人稱

有些題目對(duì)人稱已有明確的提示，不容易混淆，如《我的爸爸》《我的寒假生活》。而有些作文題對(duì)人稱并無明確要求，就要從內(nèi)容上判斷采用哪種人稱。如《一件使我感動(dòng)的事》就只能用第三人稱“他”；《給xx的一封信》就要用第二人稱“你”或“您”了。而像《一件有意義的事》就可以用第一人稱“我”也可以用第三人稱“他”。

二、怎么審？

題目是文章的材料和中心思想最精煉的概括，是文章的“眉目”、是文章的“眼睛”。仔細(xì)分析和反復(fù)考究題目文字是寫好作文的先決條件。審題的成功與否，關(guān)系到文章中心思想的確立，材料的選擇，將影響全篇內(nèi)容是否符合題目要求，決定著構(gòu)思能否按正確的方向展開。審準(zhǔn)了題意，文章才會(huì)切題；否則，就會(huì)偏題，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的現(xiàn)象。

那么怎樣科學(xué)的審題呢？有哪些科學(xué)的步驟呢？

1、抓關(guān)鍵詞。題目的關(guān)鍵詞語，就是作文題目的“題眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了題目的意義?？圩×恕邦}眼”也就是抓住了作文的寫作重點(diǎn)。

2、逆向?qū)忣}。有些作文題，從字面上分析，從正面思考，恐怕絞盡腦汁也找不到突破口，不知從何下手。但是如果運(yùn)用逆向?qū)忣}，穿透字面上的障礙，從反面去思考，立即就能明確寫作的范圍和對(duì)象，瞬間就能把題審好。

比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文，如果從題目字面上理解，從正面思考，是很難下筆的。夜晚靜靜的，萬籟俱寂，有什么好寫的呢？但是在“山窮水盡疑無路”之時(shí)，如果能夠逆向?qū)忣}，眼前立即就會(huì)變得明亮起來，就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的景象。其實(shí)，《靜靜的夜晚》這個(gè)題目要求寫的是在靜靜的夜晚發(fā)生的不平靜的事情：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是，老師在燈下備課、種子在破土、小苗在生長(zhǎng)、樹葉在沙沙作響、河水在嘩嘩地奔流、小偷在蠢蠢欲動(dòng)、邊防戰(zhàn)士在站崗放哨、公安人員正整裝待發(fā)、黨政領(lǐng)導(dǎo)在籌劃方略、一個(gè)個(gè)小生命在呱呱落地??思維的閘門一經(jīng)打開，就覺得有寫不完的材料。

再如寫《古老的小鎮(zhèn)》這篇作文，從題目字面上看，是寫小鎮(zhèn)的古老，其實(shí)是要寫古老小鎮(zhèn)的新生，寫它的新氣象、新風(fēng)貌、新變化?！兑患椒驳氖隆罚鋵?shí)是要寫出事情的不平常的意義；《一個(gè)平凡的人》，其實(shí)是要寫他的不平凡的事跡。掌握了逆向?qū)忣}，一見到這類題目，就能迅速穿透文題表面的障礙，把思維引向反面，很快審好題目。逆向?qū)忣}，可以收到出人意料的效果。

3、填補(bǔ)標(biāo)題法

此方法適用于較寬泛性的標(biāo)題。命題者故意藏頭去尾，使題目帶有較大的迷惑性，增加審題難度。審題時(shí)只要在原題目的基礎(chǔ)上添加新的條件，使題目的范圍縮小，內(nèi)容進(jìn)一步具體化，題旨就會(huì)顯露出來，從而化難為易。

譬如題目《風(fēng)景》，如果用填補(bǔ)標(biāo)題法審視，在原題目前面加上“大自然的”、“小院的”、“學(xué)校的”等新條件，使題目相應(yīng)成為《大自然的風(fēng)景》《小院的風(fēng)景》《學(xué)校的風(fēng)景》，題目意思更明白了，文章就容易把握得多了。像這類題目還有《歌聲》《心事》《懺悔》《嘗試》《變化》等。

運(yùn)用填補(bǔ)標(biāo)題法時(shí)要注意以下三點(diǎn)：

(一)補(bǔ)充的內(nèi)容一般指人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件或物品，越具體越好。如前面說的《風(fēng)景》補(bǔ)充題目后，能從小處著眼，可以以小見大來寫；但若補(bǔ)充成《祖國(guó)的風(fēng)景》，題目仍很寬泛，寫時(shí)就不好把握了。

(二)補(bǔ)充的位置可在原題目之前或之后，也可以在題目的前、后同時(shí)添加，但不得擅自改變?cè)}目，只能在草稿紙上或心中進(jìn)行填補(bǔ)。

(三)如果命題者沒有附加要求(從現(xiàn)在考試趨勢(shì)來看，淡化要求、鼓勵(lì)創(chuàng)新)，補(bǔ)充時(shí)可以使原題變?yōu)橐詫懭藶橹鳎部梢允乖}變?yōu)橐詫懯聻橹鳎纭犊扌Σ坏谩房梢蕴钛a(bǔ)成《哭笑不得的人》或《哭笑不得的事》。

4、虛題實(shí)做法

有些作文題，由于概念抽象，難以把握。對(duì)這類題目，可以化大為小、化虛為實(shí)。

比如《追求》這個(gè)作文題，看起來很大很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就非常容易下筆了：可以寫一位老師的追求、一名下崗工人的追求、一個(gè)中學(xué)生的追求，等等。總之，各行各業(yè)人物的追求都可以寫。（當(dāng)然也可以寫成議論文，論述當(dāng)代青年應(yīng)該追求什么，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該追求什么。）像課本中《背影》寫的是父親的背影；《一面》寫的是“我”和魯迅的一面之交及這一面對(duì)“我”的影響。

初中話題作文擬題技巧

一、添加成分法——在話題或話題中心詞的前后加上修飾、限制等成分，構(gòu)成作文的題目。

（一）、在話題中心詞前面添加法。

1、加上表修飾的成分——形容話題特征性的詞語。例：《美麗的謊言》、《遲到的掌聲》、《可貴的誠(chéng)信》、《永恒的快樂》

2、加上表限制的成分——從時(shí)間、數(shù)量、范疇各方面對(duì)話題中心詞加以限制。例：《我的七彩夢(mèng)》、《最后一滴水》、《昨日的足跡》

3、加上表明態(tài)度、觀點(diǎn)的成分——此時(shí)文章的標(biāo)題往往是論點(diǎn)的概括。例：《呼喚誠(chéng)信》、《拒絕眼淚》、《慎用寬容》（構(gòu)成動(dòng)賓短語，前面的“呼喚”表明作者的態(tài)度）

（二）、在話題中心詞后面添加法。

1、加上對(duì)話題的相關(guān)闡述，形成標(biāo)題。例：《陽光，是一種語言》、《快樂，不需要理由》、《眼淚的自述》、《寬容的力量》

2、加上對(duì)話題作用的描述或比喻詮釋。例：《理解——溝通的橋梁》、《知識(shí)——進(jìn)取的動(dòng)力》

二、巧用修辭———修辭能增強(qiáng)說服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來。

1、比喻、雙關(guān)

例（1）《我渴望老師的“陽光”》（適用于關(guān)愛、幫助、理解類話題）（2）《家，我們成長(zhǎng)的避風(fēng)港》（適用于“家”、“集體”話題）（3）《承諾，連綴成美麗的水晶珠鏈》（適用于承諾、信用等話題）（4）《忘憂草》（適用于快樂等話題）

（5）《我最需要一劑良藥》（文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富）

2、借代

例（1）《黑白債》（緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價(jià)這一真諦，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。）（2）《人生需要掌聲》（標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，很有創(chuàng)意）

3、反語

例（1）《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》（家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個(gè)成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。）

（2）《“鐵公雞”二三事》（寫出某同學(xué)平時(shí)總是很小器，可謂是一毛不拔的鐵公雞，但在幫助他人時(shí)，他卻是最大方的一個(gè)，以此來突現(xiàn)他的高貴品質(zhì)）

4、比擬（包括擬人和擬物）

例（1）《小樹又快活了》、《讀水千遍真有趣》（前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格）

（2）《標(biāo)點(diǎn)家會(huì)》（適用于“貢獻(xiàn)、作用、團(tuán)結(jié)”等話題）（3）《門鎖的承諾》（適用于“門、誠(chéng)信、秘密”等話題）

5、對(duì)偶

例（1）《朋友最真，友情最貴》（適用于“朋友、真誠(chéng)、真情”類話題）《讀智慧之書，做有用之才》（適用于“讀書、成才”類話題）（2）《直面挫折化解痛苦》（適用于“挫折”類話題）

（3）《選擇傾聽放飛生命》（適用于“傾訴、交流”類話題）

6、對(duì)比

例（1）《躺著讀書，站著做人》（“躺著”與“站著”形成姿勢(shì)上的對(duì)比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味）。

（2）《樓上樓下》《走出去走進(jìn)來》（適用于“交往、交流”類話題）

7、設(shè)問、反問

例（1）《錯(cuò)？對(duì)！》（先問后答，以簡(jiǎn)馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙）

（2）《你懂承諾嗎，布什》（適用于“和平、守信”等話題，從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出作者的議論）

(3)《1+1=?》(適用于“團(tuán)結(jié)、合作”等話題）

三、善于引用、化用

1、引用、化用詩(shī)詞

例（1）《驀然回首》[用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案·元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；此題適用于寫回憶內(nèi)容的話題]

（2）《道是無情卻有情》[ 活用唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句。適用于寫父母、教師等人的嚴(yán)中有愛的話題

]

（3）《只緣身在此山中》[ 適用于寫考試或?qū)W習(xí)的苦與樂類話題 ]（4）《怎一個(gè)“苦”字了得》

2、引用、化用歌詞歌名

例（1）《風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么》[ 適用于“失敗、考驗(yàn)”等話題 ]

（2）《因?yàn)閻勰恪?，見到這個(gè)題目，讀者一定會(huì)驚訝不已，想不到考場(chǎng)里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時(shí)他又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻勰?，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；

（3）《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；

（4）《陽光總在風(fēng)雨后》、《還我一杯純凈水》、《2005年的第一場(chǎng)聯(lián)考》

3、引用、化用俗語警句例（1）《己所不欲，勿施于人》（2）《距離產(chǎn)生美》

（3）《因?yàn)橛心愀省?、《承諾是金》、《新官上任兩把火》

4、引用、化用經(jīng)典名作標(biāo)題

例（1）《老人與狗》（2）《小狗漂流記》、（3）《落葉流浪記》（4）《將考試進(jìn)行到底》

四、借用符號(hào)

1、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)屬無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間。

例 1一考生所擬文題為《人生，豐富多彩！》，作者以感嘆號(hào)為題，語勢(shì)鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。例2《考！考？考??》、《減負(fù)？減負(fù)！》

2、將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國(guó)各類報(bào)刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。

例：《10-1=??》，巧用數(shù)學(xué)符號(hào)組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對(duì)生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮?！?+1＞2》

五、設(shè)置懸念，奪人心聲。為了讓自己的文章更能引起閱卷教師的興趣，可以在文章的標(biāo)題中設(shè)置懸念，它能一下子就抓住教師的心，讓他們欲罷不能，一氣呵成地讀完全文。例《我和孔子有個(gè)約會(huì)》、《給李白的一封信》、《我不是人》、《夜半叫賣聲》等。

六、另類文題，凸顯個(gè)性。

例《對(duì)“自信”的一次采訪記錄》、《“誠(chéng)信”使用說明書》、《貪官日記三則》、《死人的呼喚》

七、意象組合，增強(qiáng)氣勢(shì)把幾個(gè)意象組合在一起，會(huì)引發(fā)讀者思考這幾個(gè)意象間的內(nèi)在聯(lián)系，思考它們共同創(chuàng)造的意境或蘊(yùn)含其中的深刻道理。

例：《驕陽·爸爸·書》、《詩(shī)人·明月·黃花》、《心境·遠(yuǎn)山·清秋》