第一篇：為什么要讀書的七個故事

爸爸，為什么要讀書？

一、高考那幾天，有一段話很流行：

“高考其實是所有年輕人在一起，做同一份試題，然后決定去哪座城市，和什么人成為同學，做什么工作，今后和誰相知、和誰旅行、和誰一輩子。”

更好大學往往意味著——

更好的城市，更好的學妹，更好的同學，更好的專業，更好的老師，更好的學歷，更好的工作，更好的校友會，所有這些加在一起，會讓你的人生擁有更多的選擇權。

用一年時間去換取更多的人生選擇權，在我看來是太劃算的事情了。

二、上周，讀小學三年級的兒子問我：

“爸爸，讀書學習是為了什么？

為什么老師和你們都要我努力學習？”

我沒有講理想、夢想、眼界這些大道理，而是找來了龍應臺寫給兒子的那段話：

“孩子，我要求你讀書用功，不是僅僅因為我要你跟別人比成績，而是，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。

成就感和尊嚴，給你快樂。”

我給兒子解釋這段話：

努力學習不是為了考試，而是讓你的人生擁有更多選擇權。

三、王遠成出過一道選擇題：

總有一天，我們最愛的父母會老去，得癌癥，進醫院。

比如得了肺癌，要化療。

化療藥物有很多種，其中一種進口藥叫“貝伐珠單抗”，2萬元一針，不醫保，副作用小，不掉頭發，化療后不嘔吐，病人精神。

而普通國產化療藥，一千多一針，可以走醫保，吃了嘔吐，頭發掉光，病人生不如死。

半年后病情進展，化療沒用了，于是醫生又給你兩套方案。

一種是保守治療：吃中藥，疼到死。

一種是吃進口靶向藥，易瑞沙和特羅凱，一天一片，每天1000元，不醫保，全自費。但效果好，病人吃了以后，不昏迷，能躺床上跟你聊天。

這是你最親最親的人，你怎么選？

還怎么選？

不努力，真的沒資格選。

努力和不努力，中間差著一個選擇權。

四、“萌醫生”講過另一個故事：

前幾年，我在醫院實習。

有一天夜里，急診室沖進來兩位農民工，一位用左手緊緊握住右手，鮮血直下。

一位拿著一個酒瓶，瓶里泡著半截手指。

不用說，手指斷了。

我導師說：現在接還來得及，以后手指功能基本不受影響。

他問：要多少錢？

我導師說：三千左右吧。

他愣了一下，說：那如果截掉呢？

我導師說：三百。

他果斷地說：截吧，不要了。

我倒吸一口涼氣。

那一天，我明白了一個道理：

“貧窮限制的不只是想象力，還有人生的選擇權。

弱國無外交，弱者無選擇，這是人生最殘酷的事情。

最壞的生活，是沒有選擇權的生活。”

五、選擇權究竟有多重要？

重要到超乎你的想象。

前幾天，陸拾一講過一個例子：

“我很窮沒錢的時候，覺得找個月薪一萬的男朋友就非常棒了。

當我月薪到了一萬時，覺得月薪兩萬才能做自己的男朋友。

等我月薪到了兩萬時，覺得男朋友月薪怎么也得五萬。

當我月薪到了五萬時，又覺得月薪十萬的男人才能入我眼。

可現在，年收入幾百萬后，我已經不看月薪找男友了。

這種感覺就好比，你沒有房子，所以特別渴望對方一定要有房。

你沒有車，所以要求對方得有。

可當你擁有的一切，能填滿自己時，你對男人的要求反而會變得純粹。

你給我愛情就好了，面包我自己買。”

一個人的終極安全感是什么？

是擁有生活的自主選擇權。

自己給的，才是真正的安全感。

六、有一個故事誤導了很多人：

一位漁夫在海邊曬太陽，一位富翁走過來對他說：

“為什么不去捕魚呢？”

漁夫說：“捕魚干什么呢？”

“捕魚你就能掙很多錢啊？”

漁夫說：“掙錢又為了做什么呢？”

“掙錢你就可以買一艘更大的船。”

“買大船又做什么呢？”

“這樣你就可以掙更多的錢。”

“那又能怎么樣呢？”

“你就可以像我這樣，在海邊曬太陽。”

漁夫說：“我現在正在曬太陽啊。”

這個“漁夫和富翁”的故事，誤導了很多人——你看，你想曬的陽光，我現在就曬著呢，你想擁有的悠閑，我現在就擁有呢，那我為什么還要努力學習努力工作呢？

其實，兩人看似都在享受陽光，但實質上是有很大區別的——富翁擁有選擇權，而漁夫沒有選擇權。

漁夫兜里錢用光了還能曬嗎？

漁夫生了大病還能曬嗎？

漁夫有了娃之后還能曬嗎？

但富翁是不一樣，他不僅可以選擇天天曬，還可以選擇在最好的海灘曬，還可以選擇不曬太陽，去山上看夜景，去湖邊吹風……

康德有句話說得好：自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。

擁有選擇權的人生才是最幸福的，最棒的生活狀態是擁有選擇權。

七

我們年輕時為什么要努力奮斗？

《離婚律師》中有一段臺詞，是一個很好的答案：

“我認真做人，努力工作，為的就是當站在我愛的人身邊，不管他富甲一方，還是一無所有，我都可以張開雙手坦然擁抱他。他富有我不用覺得自己高攀，他貧窮我們也不至于落魄。

這就是女人努力上進的意義。”

努力，不是為了跟誰攀比，只為擁有更多的選擇權，愛想愛的人，過想要的生活。貧窮一點也不值得贊美

王心儀自幼家貧，卻一直成績優異，2018年以707分的高分考取北京大學。她說，“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎和迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。” 她寫的這篇文章《感謝貧窮》，在網上爆紅，感動了很多人。在貧寒的環境中，考上北大，我們應該為之鼓掌、喝彩。不過，這里還有另外一個故事。

2017年北京市高考狀元曾說：“農村地區的孩子越來越難考上好學校，你像我這種，屬于中產階級家庭的孩子，衣食無憂，家長也都是知識分子，而且還生在北京這種大城市，所以在教育資源上享受到這種得天獨厚的條件，是很多外地孩子或農村孩子所完全享受不到的，這種東西決定了我在學習的時候，確實是能比他們走很多捷徑。我父母是外交官，從小就給我營造一種很好的家庭氛圍，包括對我學習習慣、性格上的培養，都是潛移默化的。因為我每一步的基礎都打得比較牢靠，所以最后自然就水到渠成。”

一石激起千層浪，人們對于教育固化、階層固化的大討論甚囂塵上。

同樣都是高考取得非常好的成績的優秀學生，同樣爆紅網絡的兩段話，2017年的學生說出了家庭基礎對成才的重要性，刺痛了很多人的神經；2018年的學生說出了貧窮對自己的磨練，卻鼓舞了很多人。

沒錯，這是兩種截然相反的觀點：家庭條件好，所以優秀；家庭條件不好，所以優秀。

真理只可能有一個。我當然站前者。

貧窮不可能是優秀的前提

很多人大腦里是沒有一點概率思維的，他們頭腦里都是一個一個孤立事件，單向思維。

你說“北大人都很厲害”，他說“也有人退學”； 你說“湖南人都愛吃辣”，他說“也有人不愛吃辣”； 你說“重慶女孩兒漂亮”，他說“也有人不好看”；

你是沒法聊的。因為你腦子里有一個百分比，而他腦子里沒有，他只記得：我在網上看到某某某被退學、不愛吃辣、不好看。我要說的是——概率。

當北京的父母們為了孩子能上金融街牛小學而斥資千萬買入學區房時，農村貧苦家庭的父母腦袋里是沒有“學區”這兩個字的；

當大城市的父母周末帶著孩子奔波于英語、奧數、鋼琴、圍棋、舞蹈、朗誦等補習班時，農村貧苦家庭的父母不知道世界上有“補習班”這三個字，就像王心儀的母親說：你如果對學習感興趣，是這塊料，我會供你讀到最高，如果不感興趣，上專科也沒關系。

當大城市一節奧數補習班500塊錢時，好一點的農村的補習班還是10塊錢能管一天的。

當大城市的父母拿著小鞭子催促孩子拼命考取更好學校時，農村貧苦家庭的父母居然會問：考大學真的那么重要嗎？

當大城市父母暑假帶著孩子去草原、山谷、海邊、長城、故宮、龍門石窟時，農村貧苦家庭的父母對孩子是連作業都不管的放羊式，孩子是隨處游蕩的。。。

你問我你說的是真的嗎？當然，因為我就是那個從農村考大學考出來的。你要問我從農村考學改變命運的概率？估計有2-3%。

你知道嗎？概率里邊1%左右就是小概率事件，而小概率事件的規律是：你隨便點一個人時，他絕對不會是那個成功者。

所以我根本不關心這2-3%，我根本不關心王心儀這樣優秀的孩子如何看待貧窮。我想問的是：誰知道剩下的97-98%的農村孩子，去哪里了？

他們去了村子里震耳欲聾的簡陋加工廠，去了風吹日曬下雨淋冰雹砸的農田，去了城市里高樓大廈建成之前丑陋骯臟又危險的工地，去了塵肺病高發的工廠。。我想問的是：這97-98%的農村孩子，當他們長大成人，娶妻生子之后，他們的孩子會去哪里？

他們的97-98%會去村里的震耳欲聾的簡陋加工廠，會去風吹日曬下雨淋冰雹砸的農田，會去城市里房子建成之前丑陋骯臟又危險的工地，會去塵肺病高發的工廠。。

那2-3%通過高考改變命運的人，才是小概率，是農民不澆地不施肥不除草不愛護，隨便撒下種子，無心插柳成的蔭，是祖墳冒青煙，是靠天收的。貧窮，是可以要人命的。前幾天火爆的電影《我不是藥神》里，有一句讓所有人記憶猶新的話：這世界上只有一種病，叫窮病。這也是這部電影寫實的關鍵之一。

《感謝貧窮》文中也有一句：貧窮。。甚至間接帶走了至親的生命。優不優秀還是小事，貧窮，是可以要了人的命的。

如果在網上搜一搜白血病、塵肺病、癌癥等，你會看到一個一個的家庭，被小小的細菌、病毒擊碎，他們為了治病，會傾家蕩產，直至被死神帶走。其中很多都是貧苦家庭。

他們如果有足夠的錢，會因為生病家破人亡嗎？會像電影里白血病患者老呂那樣為了不拖累家人而自殺嗎？

貧窮，什么時候成了優秀的前提？貧窮，什么時候成了值得贊美的事物？貧窮，什么時候成了可以讓人感動落淚的故事情節？ 關于貧窮的一切贊美和感動都是極端錯誤的。值得歌頌的是——奮斗、堅強、突圍。

就像王心儀一樣，即使在艱難困苦中，仍然能夠奮發圖強，盡最大努力改變自己命運，改變家庭命運。王心儀是好樣的！

我相信，她進入北大，北大中文系能夠為她提供最好的教育，優秀的學校歷史、各業名師、各地才俊能讓她增長更多的見識，開闊眼界，畢業之后能夠有更好的工作機會，能夠留在大城市，扎下根來，結婚生子。

她的孩子，也將從一出生就享受大城市最好的教育、醫療、文化等各方面的資源，將來能夠上比農村更好的小學、中學，能夠上很好的大學。

王心儀以一己之力，改變命運，進入城市，這才是她最值得贊頌的地方。可是，誰會關心剩下的那97-98%的落入貧窮死循環的孩子們？ 他們為什么會陷入貧窮死循環？

是他們傻嗎？智商低嗎？不愛學習嗎？低人一等嗎？活該嗎？ 我是絕不認同的。他們中很多人都很聰明，勤奮，能干。

但是，他們掉入了一個巨大的陷阱，掉入了一個巨大的無法識別、無法反駁、無法抗爭的陷阱。

因為他們在井里，所以幾代人都只能生活在井里，只有少數人拼命往上爬，才重見了天日。因為他們在井里，所以他們抬頭就能看到井口大的天空，他們生下來就認為天空就是如此，遠遠看去只有一個碗那么大。

因為他們在井里，所以他們封閉、遲鈍，有時怡然自樂，有時自相殘殺。因為他們在井里，所以他們等待隨時被疾病或獵人捕獲。因為他們在井里，所以永世不得超生。唉，淚如雨下，我是沒法寫下去了。北大學霸感謝貧窮的底氣，不是人人都有

1、一篇關于貧窮和希望的文章

最近一周，有兩名準大學生受到了前所未有的關注。

一個是云南小伙崔慶濤，跟著父母在工地拌砂漿時，收到了北大的錄取通知書，稱走出大山也會回到大山，但回來時，期待帶來一些不一樣的變化。

另一個則是河北女孩王心儀，在今年的高考中取得了707分的好成績，被北大中文系錄取，此前寫下的一篇“感謝貧窮”短文引發了網友的強烈反響。

王心儀出生于一個普通的農村家庭，媽媽體弱多病、不得務工，只能在家照看農田和孩子，以及患有高血壓、哮喘病、生活不能自理的姥爺。

她有兩個弟弟，大的即將升入高

三、成績優秀，小的還在上幼兒園，一家六口全靠家中的五畝地和爸爸外出做零活補貼家用。

從小學開始，王心儀就主動承擔起力所能及的家務活，喂雞放羊，采摘棉花，春耕時還會幫媽媽下地犁田，她在前面拉，媽媽在后面推……

盡管家境貧困，但天生樂觀的她在班里一直名列前茅，各種獎狀、證書貼滿了墻壁，四個多月前還在全校師生面前代表高三學子講話：

“只要站起比跌倒多一次，我們便沒有辜負這段青春、這段韶光！”

圖自公眾

號“河青家長會”（下同）

無論是在家里還是學校，王心儀的表現都非常好。

媽媽心疼她每個月的生活費是平常孩子的一半，每次在食堂買飯就買大白菜，舍不得吃點葷的；班主任夸她樂觀開朗、格局很大，“絕對不是傳統意義上只知道學習的學生”。的確，她愛好廣泛，視野開闊，最重要的是很有主見。

雖然高中學的理科，但基于對文學的喜愛，填志愿時她選擇了北大中文，這讓周圍很多人不解——為何不學個更賺錢的專業？她說，追隨自己喜歡的事情更重要。

高考后，她經高中物理老師介紹，在保定一家輔導機構做輔導員。當錄取通知書寄到家門口時，她正只身一人在異地打工，讓媽媽把信封里里外外拍了個遍。

就是這么通透的一個18歲女孩，面對姥姥的患癌去世、上學之路的艱難、同學對自己衣著的嘲笑，在文章中通通化為了兩個字——“感謝”，賓語是“貧窮”。

感謝貧窮，你讓我領悟到真正的快樂與滿足…… 感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量……

感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量……

這篇“關于自己、關于貧窮、關于希望”的文章一經發出，感動了許多網友↓↓

同時，也讓不少人搬出已故作家張賢亮說過的話（不可考，但很有道理）——

贊美苦難是一種罪惡，我寧肯放棄自己現在擁有的一切，只要能夠讓我以前過著正常人的生活，我就很滿足。誰贊美貧窮，他一定在撒謊！

2、貧窮沒有意義，戰勝貧窮才有

雖然媒體報道的標題是“感謝貧窮”，但明眼人都看得出來，女孩字里行間感謝的是一路奮斗、倔強不屈的自己。

她沒有感謝貧窮讓她失去了親愛的姥姥，沒有感謝貧窮讓她遭受同學的嘲笑，也沒有感謝貧窮讓她在長身體的時候，只能吃最便宜的大白菜。

她感謝的，不是貧窮本身，而是那股戰勝貧窮的志氣。她的感謝，更多的是在對貧窮和苦難表達勝者的藐視。

不可否認，有的人在環境的壓力、需求的刺激下會迸發出讓人意想不到的力量，但這歸根結底還是人的力量，是決定事物發展變化的內因。

這既回答了”為何走出困境的窮人小孩是少數“；也是為什么最后超越了貧窮的人、絕不會再想要貧窮的道理；更是國家長期以來堅持扶貧幫困的原因。

人們為什么會誤認為，貧窮的成長環境是生命中的財富？ 大抵是太容易被生活中那些通過自己努力、戰勝貧窮的事跡所激勵，把個人的奮進、意志的光輝籠罩在了貧窮的上面，將”陽光總在風雨后“作為精神寄托。

不是貧窮成就堅強，而是堅強的人沒向貧窮低頭；

貧窮只會帶來苦難，而苦難無論何時都是苦難，它帶給我們的傷害是無論如何不會改變的，苦難不值得追求和感謝，磨練意志只是因為苦難無法躲開。

就像咱們的作文素材司馬遷，遭受宮刑后堅持寫完了《史記》，后人贊揚的是這種歷經苦難不忘初心的精神，怎么也輪不到贊揚宮刑。

貧窮也如此，不否認寒門女孩考入北大這一個案可以給家庭困難的孩子帶來希望，但絕不能因此而號召大家肯定貧窮、感謝貧窮。

如若一定要為“感謝”找一個客體，不妨說是她媽媽。

看王心儀文中的描述，盡管媽媽身體不好、上學之路又破得不成樣子，但她堅持每天接送孩子，風雨無阻、從不誤時↓↓

當班上同學嘲弄孩子的衣著“土得掉渣”，她不氣不惱，堅持做好自己的事情，在孩子的成長過程中教給她很多務實的道理↓↓

雖然沒多少文化，卻十分重視孩子的教育，換作別的母親不一定能做到這一步，對女兒的要求或許是讀書無用，不如早點打工嫁人養弟弟↓↓

如此看來，王心儀的原生家庭在物質方面沒有給予她太多，但精神上她已然是個十足的“富二代”：

勇于面對并克服貧窮帶給她的痛苦、掙扎與迷茫，相信貧窮只是暫時的，相信知識能改變命運，相信努力能贏得尊重。

這樣的孩子無疑是令人欽佩的，她的“感謝貧窮”是如今罕見的精神力量，相當了不起，但背后也映照著一種無奈——如果不貧窮，成功之路會好走許多。

3、如果不貧窮，可能出現更多的“王心儀”

網友的評價不無道理，“現在的社會是越缺少什么就越宣傳什么”。

窮人家的小孩能考700多分，很少很正能量，所以成了新聞；那些家里有錢還考700多分的小孩更常見，實際比例更大。

跟美國的超級英雄一樣，“富的靠科技，窮的靠變異”，中國小孩想要讀個好大學，是富的靠資源、走素質教育路線，窮的靠拼命、得三更燈火五更雞。

2017年的北京文科狀元熊軒昂說過這么一番話： 農村地區的孩子越來越難考上好學校，像我這種中產家庭的孩子，衣食無憂，家長也都是知識分子，而且還生在北京這種大城市，所以在教育資源上享受到這種得天獨厚的條件，是很多外地孩子或農村孩子完全享受不到的。

雖然“讓孩子贏在起跑線上”這句話引發了很多不必要的焦慮，廣受詬病，但肉眼可見的是，窮人家的孩子確實很可能出生不久就落后了。

在一些學者眼中，這種情況跟古時候是一樣的，科舉制度剛開始給社會提供了比較高的流動性，但隨著社會逐漸成熟穩定，社會流動性都會降低。

舉個例子，北大光華的顏色教授做過一項研究，看明朝的進士里，有多少是從精英家庭出來的，又有多少是普通老百姓。

早期，出身于精英家庭的進士比例只有20%，隨著時代發展，這個比例一直上升到60%，后來雖有下降，但總體趨勢還是上升的。到了萬歷時期，80%的進士出自精英家庭，基本沒老百姓什么事兒了。

明代出身于精英家庭的進士比例（via.顏色）

進一步的，他們還研究了天氣對進士出身的影響，發現惡劣天氣一多，農業收入減少，窮人更沒錢上學和考試，所以這些時段精英階層中進士的比例更高。

研究之后，這位教授以自己任教的光華管理學院為例，得出一個教室200多個學生，只有不到10%來自農村家庭的調查結果……

事實上，無論最近崔慶濤和王心儀的新聞多么振奮人心，“寒門難出貴子”依然是現在的大趨勢，“朝為田舍郎，暮登天子堂”只是課本上的一句古詩而已，窮人的生存環境、學習條件確實糟糕，甚至有向更糟糕發展的苗頭。如果能得到改善，那么是否可以期待更多的“平民貴子”出現？

新聞里說，王心儀和弟弟高中期間一直在領貧困生補助，有位愛心人士也一直在關注姐弟倆，經常說只要他們有困難，隨時可以聯系他。但心儀媽媽說：“非常感謝社會對我們這個家庭的關照，只要是自己能負擔的，絕不會向別人請求資助。我們省吃儉用，辛苦一點也沒什么，一家人只要平平安安在一起就是我最大的心愿。錢還是去幫助比我們更需要幫助的人吧！”

——他們家的條件已經夠艱苦了，卻還有比他們“更需要幫助的人”。

話雖如此，該幫的還是得幫，貧窮是國家的恥辱，社會有義務給予所有人戰勝貧窮的希望和機會。別的暫不提，作為解決其他社會問題的基礎和關鍵，教育公平和醫療保障在農村絕不能缺席。

在這樣的大環境下，我們需要的不是勸人去感謝貧窮、將其喊成一針麻醉劑、扎向所有人；而是齊心協力，讓孩子成長的環境好一點、奮斗的路障少一點。這不是一個人、一個家庭的事，而是整個社會的事。

4、改變命運的機會在考上北大之后

幾乎每年這個時候都會有寒門學子考上清北的新聞涌現，但報道后續他們在事業上取得成功的卻寥寥無幾。可能對于其中很多人來說，收到清華北大的錄取通知書，已經是人生的巔峰時刻。

“通知書只是一張船票，登上高校這艘船就立即作廢”，想要順利前往目的地還需自己掌舵。說“考上北大不等于階層躍升”或許有些片面，但改變命運確非一次考試就能完成的。畢竟通過高考只需要克服小環境，之后更多的還是要直面大環境，就業、房價、教育，這些跟錢掛鉤的社會壓力都等著你斗爭。

比較極端的例子，高房價。昨天又有一則孩子讓家里幫著買房的新聞上了熱搜，與往常不同的是，這個媽媽拒絕了，稱“你終歸是要自己飛翔的”。

按理說，網友一直以來對國內的巨嬰心理極為排斥，認為啃老是三觀不正，“幫你是情分不幫是本分”，媽媽拒絕為孩子買房提供幫助也是很正常、可以理解的。

但這次新聞底下的評論卻是這個畫風↓↓

不是道德綁架、也不是賣慘哭窮，只是描述一個普通的26歲青年因為沒錢所要面臨的困境。

新聞主人公好歹還有家里依靠，那些家庭條件本就貧苦、還等著自己來養活的年輕人，可能這輩子都別想在大城市買房了。

另一方面，成都幾個小區的業主不久前發生過一場爭執，為了誰的孩子更有資格就讀學區內最優質的一所小學，比收入、比職業、比出身，一系列令人咋舌的操作被稱為“中產階級內部踩踏事件”。

可見人外有人、天外有天，沒有絕對富有，只有相對貧窮。在國內高昂的房價和不均衡的教育資源面前，誰都可能變成窮的那一個。

這不免讓人聯想到《西虹市首富》，沈騰扮演的王多魚為了花光10個億好繼承遺產，選擇只做虧本生意，但不管什么夕陽產業，只要他投，人們就一起投；不管什么腦殘夢想，只要他跟，所有人就一起跟。

在首富光環的加持下，“愚蠢”的王多魚越來越有錢，電影院里的觀眾們一邊笑一邊難受，人和人的差距怎么比人和狗的還大？

更讓人難受的是：生活都這么苦了，自己卻還是得努力奮斗；即便知道奮斗后也可能貧苦如故，卻還是不肯放棄自己，向貧窮低頭。

這就明顯不是貧窮厲害了，而是人的意志厲害。

所以，看到網上廣泛宣傳“感謝貧窮”時大家才那么激動，因為貧窮帶來那么多苦難，絕對不值得被感謝；我們要感謝的終究是戰勝貧窮、克服苦難的堅韌精神。

就算是寫下“感謝貧窮”的女孩，本意也是感謝那個經過一路奮斗、終于看見曙光的自己，不是嗎？

生命不息、奮斗不止，“感謝貧窮”只是強者謙詞，不能成為“我弱我有理”的借口，人家能爭口氣考上北大，我等凡人還是繼續努力、繼續攻克貧窮吧。

第二篇：讀書要達到七個層次,你到幾層？

第一層：讀書有欲

“信則靈，不信則不靈。”算命先生如是說。讀書也是這個理。

不喜好讀書的不去說它，“盡信書不如無書”不是反對讀書，而是說讀書不要太書呆子氣。

讀書人有兩類可師可友：

一類平時不太讀書，但問題一來，知道到哪里找書，知道找什么書，知道怎么用書，這種人善讀書，相信書的力量，求知欲來自問題。學其靈性！

一類人好學不倦，孜孜以求，讀萬卷書行萬里路，滿肚墨水尤嫌不足，恨不得把天下書變為成竹在胸，愛書成癖，求知欲來自自覺。學其習性！

古人有“面壁書櫥如北面王”之說，常到棲息谷如能多少感受一點“王氣”，也不枉了。

第二層：知書識路

“世有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”讀什么書才最有效，也要有那么一點真功夫。

“近水知魚性，近山識鳥音。”“近朱者赤，近墨者黑。”找到一個好的環境，或者有那么幾個引以為“同志”的師友，可大大提高讀書的效率和準確性。

沒到棲息谷前，偶對管理感興趣時，信步到書店，乍一看，管理類的書真是多啊，恨不得每本書都扛回去。在家園讀了一兩個月的貼，知道了不是每一本或每一種書都需要讀，三四個月后知道有太多的書不值得讀，半年下來知道了有哪些門類，再接下來，就是逐步了解到各門類的代表著作是什么，代表人物有哪些，再到書店，抱回來的書針對性和系統性是一年前的我不能比的。

沒怎么見過大海的人，見著一片水域就稱其為“海子”，這也是有的。如果和一幫曾遠航的海員混在一起，即便沒到過海邊，對海洋的博大精深的認識也會深刻得多。

第三層：覽書成術

“讀萬卷書，行萬里路。”行路不僅是為了到達你的目的地。“走捷徑用的時間少，走彎路去的地方多。”這是一個朋友給我的贈言。

但是到了現代社會，到達一個目的地只靠走路未免就太累，看古裝電視劇時我常感嘆古人不易，要去一次京城或到一次邊塞真的太難了。現代人飛機、火車什么的，就是坐長途汽車也不知比古人方便到哪兒去了。

在知識爆炸的今天，小學生讀書是學書，一個字一個字地學；中學生讀書是念書，一句

一段地念自己的底蘊；大學生讀書是讀書，一本一本地讀出知識、能力、素養；大學畢業后，雖然也有不乏研讀專著的時候，但我認為90%以上的書是以覽為主。前人有跑馬看花、走馬觀花、下馬栽花之論，現代人可能要有坐飛機俯視風景的本事，我不是倡導不認真的讀書觀，該認真琢磨的時候是一定要靜下心氣反復研讀專著的，但不能否認“好讀書，不求甚解”其實是現代人一種很重要的能力，否則的話，何談效率、何談博學？覽書成術，重在一個“覽”字，成術了也就有了一種嶄新的本事。

第四層：比書長才

少年時讀《愛迪生傳》，知道了愛迪生年少時曾有順著書架讀書的故事，未解其中味，以為讀書就得有這么一種瘋狂勁，也有過象今天追星一族追隨的意思，不知家人中是否也曾有人如此犯傻過。

后來讀到過一本數學科普讀物《從一到無窮大》，說古人不知數字之前，對數的大小有一個聰明的比較辦法，這個辦法就是把兩個數展開來，一對一地進行比較，實際上這個辦法在現在的理論數學中仍有應用，如對無窮大的判別。我的理解是，好書就是一個無窮大的數，一對一地比一比往往可以優劣立斷。

我讀武俠小說極少，但讀過。有這么一種感覺，最先出場的人物，不管作者如何著墨，初以為是很厲害的角，越到后來才越發現這些人其實是些無足輕重的小人物。讀書也往往如此，頭腦一片空白的時候，抓住一本書就以為是好書，及至后來，才發現好書多了去了。《老殘游記》里一段黑妞與白妞的描述應該知者甚眾了，黑妞的好處說得出來，白妞的好處是說不出來的。不比何以知之？

比書是一種習慣，讀書之初，務求搜羅能求到之書，以每小時十余本的速度淘汰掉大部分，然后擇其可觀者比較著讀。以后見到類似的書，必與胸中所識憶的比較一番。雖然費事，但所謂磨刀不誤砍柴工，而且在讀書的過程中就已長了見識和比較的才能。書不是數，有時不便直接比出高下，但比不出高下之時往往是認識多維化的開端。再說，讀書如果僅為了增長新知畢竟是初級層次的，從這個意義上說，就是比錯了又有什么關系呢？

第五層：閱書養性

現代人生活節奏明快，也容易產生心浮氣躁的毛病。報紙讀標題，電視換頻道，用詞趕時髦，吃飯麥當勞。這可以說是通俗的寫照。擱到讀書上，則是有過之而無不及。

偏偏讀書是個養性子的活，一段時間，有感于自己讀書不多，曾對“斯巴達”精神、“苦行僧”生活、“修煉”等等詞推崇備至。最有意思的經歷是大學待分配時，為了作好被分到艱苦環境時的打算，居然突出奇想去買了一本基米多維奇的高等數學習題集，當然不是妄想當什么數學家，只是希望能在艱深的題海中找到一種寄托和精神。

后來知道了“憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。”書是萬萬不能只這么讀的，性情也不能只是這么去練達，所謂“進德修行，要個木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣味，若一有貪著便墮危機。”讀書何嘗不是如此？

書讀到一定份上，就感覺其實讀書的訣竅在于能“進得來，出得去”，能夠“眼高手低”。所謂“進得來，出得去”，無非是捧起書來最多硬讀數十行必能被吸引住，而不是看上兩三頁就昏昏欲睡，拋開書本必有心得，而不是拘其所言。再進一步就是有心得的書必定再讀，再讀必另有所獲，屢有所獲的書必定常讀，常讀常新。至于“眼高手低”，則是眼界要高，出手要勤，其實這又何止是讀書呢？

平生有兩段讀書經歷最堪回味，一次是十余年前到油田出差三個多月，白天休息，晚上上班，有的是時間，就著手邊唯有的一本余秋雨的《文化苦旅》，反復讀了幾十遍，連帶著練字練文章，抄書、模仿、習練文筆，累計的紙字不比原書少。再一次就是進了家園的門后，一年多來，見、覽、讀及潛心琢磨的書籍資料自己也說不清。

第六層：鑒書見能

做學生的歲月，我酷愛古小說，至今《三國》《水滸》仍是愛不釋手，不時會從書架最方便的位置取下來讀上一兩回。曾有一段時間，最欣賞的人物就是那種能“于百萬軍中取上將之首，如探囊取物”的英雄。讀書要做到“出乎其類而拔乎其萃”，應該也是類似的功夫。

現在看來，關云長、張翼德、趙子龍等等固然豪杰，但真正的英雄當屬那些能把這些豪杰之士“識得出、聚得攏、擺得平、用得上”的家伙子們。所謂“曹劉，生子當如孫仲謀”是也。讀書也應該是這樣吧？能硬啃下幾本難讀之書當然是水平，能做到“識得出、聚得攏、擺得平、用得上”，更應該是讀書的上乘本事。鑒書見能，說的就是這個理。

鑒書和比書不同，比書是以書為主，相互較量中顯深淺。鑒書是以我為主，品評識用見真章。鑒書的能耐，依我看要害在鑒定、鑒賞和借鑒三個帶鑒的詞上。我不喜歡把我的觀點帶上文字游戲的色彩，可能用下面這種一針見血式的描述更有說服力一些。

考古學家鑒定文物，那是一種真正的鑒定。讀書讀到苦處，也可能是讀書讀到樂處，就如同一個考古學家手捧一件文物，遠端近詳，追溯相關記載，判斷歷史風格，必要時來點什么放射性測定之類的，這種經驗式的概略推論和結構化的硬性指標相結合，正是我們鑒定式讀書的基本功。

投機商鑒賞藝術品，那是一種值得學習的鑒賞。鑒書如果學藝術家怎么鑒賞藝術品，結果可能是誤入岐途，藝術家偏重于感性和激情，商人則不然。投機商鑒賞藝術品，應該是在藝術和價值之間架起了橋梁，同時明顯的取向是在價值方面。鑒賞而不是欣賞，因為讀書人讀書往往容易欣賞太過，過猶不及，結果落得個“百無一用是書生”的笑柄。

借鑒這一條，我想我這個比方可能有些欠妥，我想說要象考試舞弊那樣去“借鑒”。雖然我從心底瞧不起考試舞弊這類的人和事，（中學生文摘 www.tmdps.cn）也可以以良心和人格保證我從沒做過考試舞弊這檔子事，但不會下蛋難道就沒吃過雞蛋？我想誰都知道考試舞弊無非三招：一是抄夾帶或索性抄書；二是照抄別人的答案；三是對答案。其余的什么冒名頂替、改換答卷、賄賂監考等不在此之列。如果拋開舞弊的人品和道德因素，我們或許可以發現，這三種形式其實是在問題擺在我們面前時，尋求或者求證正確答案所能做到的，最簡單、最直接、最具有效率、也最具有吸引力的省勁方式。試想一下，考試舞弊的家伙們，有誰會心有旁騖地翻看些不沾邊的玩意？誰會把些自認為都是錯誤的東西搬上試卷？這時的“借鑒”，于心理于結果，都是最最務實的。

其實人生本來就是一個隨時面對各種問題的開卷考試，讀書然后再去答題肯定不是考試舞弊，只是這場考試沒有標準答案，再就是有的問題可能沒有哪本書會有現存答案，不過我們最好還是相信書中肯定會有解答線索，怎么最快最好地在書堆找到并證實答案，就是這篇“鑒書見能”所要探索的要旨。

第七層：批書學問

聽說，前人上私塾，念書不念得搖頭晃腦那是不能算作念書的，讀書人如果象我們今天這樣或覽或讀也不能稱之為讀書，“不動筆墨不讀書”，這句話在當時應該很普通也很普遍。

二十多年前可能是口袋里子兒不多的原因，我喜歡往古舊書店跑，也曾淘到幾本不知是什么年代的破書，記得有的書上幾乎全本都是被密密麻麻的蠅關小楷批注給擠滿了，這給我的印象很深，很多時候批注比原書更精彩。后來知道批書的妙處，也曾咬牙買下了金圣嘆批注版《水滸》、毛宗崗批注版《三國》之類的。再后來，也曾有過讀什么書都在書邊寫滿想法和心得的時候。真懷念那些有閑的歲月，現在書讀不過來了，批注的事做得少多了，但留有筆跡的書我是肯定不會輕易處理掉的。

最簡單的批書是在書上為字詞做上標音或解釋，我認識一個現在是博士的小伙，他曾在小學時為了把《西游記》給讀下來不惜為每一個不認識的字查字典并標上音；我也曾見過有的老者買到現今世面上屢見不鮮、錯漏百出的盜版書后，逐行逐段地把錯字和狗屁不通的句子給改正過來。這種事我肯定做不到，否則的話，我的外語水平在學習幾十年后也不至于還是現在這么個進退兩難的地步，當然我并不完全贊同這種做法，但我欽佩這種精神。

比較常見的批書是一種雜想式的批注，可以是注釋，可以是考證，可以是心得，也可以是隨感。我批書不是太多，但也有些書是我認真讀過想過的，有的書上的批感，幾年十幾年后讀感覺特別親熱和詫異，有時想這是我寫下的嗎？用句時尚點的話說是自己都有點佩服自己了，有的書上批注了好幾回，讀讀每次的隨感，確實有自己在不斷進步的自豪感受。其實在家園里，地平線的每日一貼有很多就是這種批注性質的感受，只是地兄隨手便把這種感受理順、升華并成文了，而在書上批注的話或許是更隨意更自由也更靈活些。

批書更進一步則是帶著經歷、體驗和理論去大膽懷疑、小心考證，也就是說成了一種理性的評論、批評或批判，對于經典著作和權威理論尤其需要有這么一種思維的能力。雖然我們之中的大多數都不是搞理論研究的，用不著去創新一套新的理論體系或考究真理是否成立，但批評是進步的臺階，更何況我們也有我們的實際需求，常有的是應用的選擇和判別對我們的適用程度。

其實，批書不應該是形式的東西，批書學問的重心落在一個“問”字上，養成讀書時求問的習慣無疑會提高讀書收效的效益。在知識爆炸的年代，真正能夠被我們認真批上一回的書占我們讀書總量估計很難超過百分之二三，否則讀書也就成了一件很苦而且少有人能為的苦差使了，但就這百分之二三的批書，如果我們有心的話，足以培養我們學問的本領，在我們閱讀其他大量書籍的時候，盡管我們沒有動筆，其實我們也可以眼到心到，去批書，去學

問。

第三篇：七個習慣讀書心得

七個習慣

《高效能人士的七個習慣》是我在上海總部培訓是知道的一本書，這本號稱“影響了僅次于《圣經》”的書連帶著學習的課程讓我收獲很多，它幫我解答了很多疑問。

常言人生不如意十有八九。之前我自我感覺很理解這句話的含義，我們不能抱怨什么，我們能做的就是默默的介紹世界給我們的一切。但是總是對世界保持這種外表下的淡定和不停的抱怨有很多的區別嗎？顯然，抱怨沒有，會讓人跟消極悲觀；淡定也沒有積極作用，既然是不如意，不去改變也沒有用。成功的人都不僅保持冷靜，而且去積極改變，用實際行動改變外部環境，爭強自己，掌握主動。這就是第一個習慣，積極主動（BE PROACTIVE)要闡述的，無論什么事情都要自己去改變，自己不主動做，沒有人推著你去做，更沒有人替你去做。

我們的理想和現實總是會有差距的，很多人在現實和理想中會迷失，丟掉理想附和現實，也就失去了目標，最終徘徊與迷失，浪費著生命。無論對于工作還是家庭，以至于生命，我們必須要有自己的目標，要以始為終，BEGIN WITH END IN MIND。任何事情都以目標開始，要有計劃。這是第二個習慣。

第三個習慣，要事第一，PUT FIRST THINGS FIRST。每個人的時間都是有限的，我們不能把每一件事情都同樣對待，要有主次之分。無論事情迫切與否，總要把要事放在第一位。但是這個在實際生活工作中很難，我們總是會被一些瑣碎的急迫的事情煩勞，要做到要事第一，必須學會對某些事情說“不”。

前三個習慣告訴我們這么提高個人的能力，習慣四，五和習慣六則告訴我們如何實現公眾領域的成功，也就是告訴我嗎如何處理個人與團隊的關系。

習慣四告訴我們要有雙贏思維（THINK WIN/WIN)，雙贏思維基于互相尊敬，尋求互惠的思考。既不是損人利己也不是損己利人。我們從小到大被各種考試，比賽，評比，培養了一種你死我活的競爭思維，我們要樹立這種雙贏思維是很難的一件事情。所以我們必須很注重這個習慣的培養。這個習慣要求我們有一種正直，成熟和富足的心態和品德。

習慣五，要求我們知己解彼，SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD，就是要求我們要想被人理解，要先去試圖了解對方。這個理解對方，不是去用手段溝通人際，而是要用心去聆聽別人，真正的溝通。尊重別人，也得到對方得認可。

1+1可以大于2，這是習慣六，統合綜效（SYNERGIZE)告訴我們的。人與人直接的合作，不止兩種選擇，要拋開各自的看法，尋求第三種方式解決問題，創造1+1大于2的結果。這是一種創造試的合作，不僅僅是拋開不同，妥協不同，而要集思廣益的合作。

最后一個習慣，不斷更新，SHARPEN THE SAW。不斷地使鋸子鋒利。談的是在身體，精神，智利和情感方面都要不斷更新自己。工欲善其事，必先利其器。這是一個長期的過程，也是一個全面的提升和保持。我們的目標是過著身心平衡的生活，我們的更新也是全面的。

以上這七個習慣是相輔相成的。前三個習慣在于我們本身，確立目標就要全力以赴，著重于如何進行個人修煉，由依賴轉向獨立，實現“個人成功”；第四、五、六個習慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進團隊溝通與合作；而第七個習慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。通過培養這些習慣，我們可以循序漸進地獲得實質性的變革，成為真正的高效能人士。

第四篇：《七個“怎么看”》讀書心得

《七個“怎么看”》讀書心得

這段時間以來，中宣部編寫的《七個“怎么看” 》通俗理論讀物成為人們街談巷議的熱門書。通讀完這本讀物，感到豁然開朗、如釋重負，這本書充分展示了當前人們普遍關注的我國發展不平衡、就業難、看病難、教育公平、房價過高、分配不公、腐敗現象等七個熱點問題，從理論和實踐的結合上作出了深入淺出、很有說服力的回答，觀點準確、說理透徹、事例鮮活、通俗易懂，具有較強的針對性和說服力，應當說這是一本難得的好書，是一本可以指導我們工作學習生活的好書。

思想是行動的先導。沒有思想認識的高度統一，就難有科學發展的步調一致。《七個“怎么看” 》所列七件事，即“怎么看我國發展不平衡、怎么看就業難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現象”，猶如人們日常生活涉及的“開門七件事”，哪一件都是人們的掛心事，是想回避也回避不了的關鍵事。這七個“怎么看”讓普通讀者能夠讀得懂、信得過、用得上，讀后感到茅塞頓開、心里亮堂，可謂獨具匠心、殫精竭慮。正因為貼近生活、貼近群眾、貼近實際，《七個“怎么看” 》一問世即抓住了人們的眼球。解決了這七個“怎么看”的問題，必然有利于人們統一思想、達成共識、指導實踐、推動發展、促進和諧。

發展是我們黨執政興國的第一要務。胡錦濤總書記指出，當前，國際國內環境繼續處在深刻復雜變化之中，改革發展穩定任務艱巨繁重，我國發展面臨的新機遇新挑戰都很突出。《七個“怎么看” 》所

列問題，是中國在推進社會主義現代化建設和改革開放事業過程中必然遇到的困難，是繞不過去的七道坎，是阻礙科學發展的“攔路虎”。找準問題，是為了分析問題、解決問題。《七個“怎么看” 》把“怎么看發展不平衡” 放在七個問題的首位，抓住了解決一切問題的“牛鼻子”。我們國家幅員遼闊、人口眾多，發展不平衡的問題一直是制約現代化建設的“瓶頸”。從全國發展大局看，黨中央為了解決東西部地區發展不平衡的問題，充分調動了西部地區黨員干部群眾加快發展、科學發展的積極性主動性，東中部地區發揮資金、技術、人才、信息等各方面的優勢，西部地區經濟社會發展、城鄉面貌發生了巨大變化，人民群眾得到越來越多實惠，西部地區的跨越發展也為全國發展開辟了廣闊空間。實踐證明，中央關于西部大開發的戰略決策是完全科學正確的。促進平衡發展做好了，其他的問題，像就業難、看病難、教育公平、房價過高、分配不公、腐敗現象等也可相繼解決。因此，牢牢地抓住發展這個第一要務，也就抓住了解決問題的根本。科學發展觀，核心是以人為本。群眾最講實際、最重實惠。解決好就業、醫療、教育、住房等民生問題，是科學發展觀的應有之義，是踐行黨的根本宗旨的必然要求，是鞏固我們黨執政根基的迫切需要。《七個“怎么看” 》從人們熟悉的“招工難”現象入手，去偽存真、去粗存精，透過現象揭示本質，分析深層次矛盾，解決深層次問題，有助于就業人群理性看待、冷靜選擇，促進多渠道多形式靈活就業。

科學理論始終閃耀著迷人的光芒。《七個“怎么看” 》就是中國

化、大眾化的馬克思主義理論，是推進科學發展的“金鑰匙”。相信隨著這本通俗理論讀物深入人心，制約科學發展的諸多難題都將逐步得以化解，中國這列意氣風發行駛在現代化建設快車道上的“動車”，必定會跑得更快、跑得更穩、跑得更精彩！

第五篇：讀書報告七個習慣

高效能人士的七個習慣讀后感

《高效能人士的七個習慣》，一看標題，我就很厭煩，因為看起來這就是一本成功學的書，我就像往常一樣，把書丟一邊，然后對成功學又是一番吐槽，記得高曉松曾經說過，連自己都不相信的東西，千萬別去信仰。然而，從一翻開書，我就后悔了，而現在不斷的工作經歷，讓我理解更加深刻。經歷、習慣、成長，三個過程，讓我完成思想的完美蛻變，每天都是奔向一個目標——創造價值，追求價值。

經歷

人的三個階段，依賴，獨立，互助，作為新入職的新人，依賴是必不可少，也是無奈之舉。每個人都渴望思想獨立，渴望行為獨立，但是，如果連自己的本職工作都做不好，就無法獨立，即使你四肢發達，但是你的思想是無法獨立的，因為你什么都不懂，每一個指令都需要別人發出，每個動作都需要別人示范，你就是簡單的人造的機器人——man made robot。

其實人生短短幾十載，糊涂一生也是過，奮斗一生也是過，但年輕人必須是熱些沸騰，滿志躊躇。誰的青春不迷茫？誰的奮斗不艱辛？年輕人要成長，必須要經歷一個痛苦的成長歷程。出來大學之后，發現自己不是不努力，不是不聰明，不是沒有責任心，缺乏的是一種經歷，一種蛻變。如果不能意識到自己的實力，就不能意識到自己還是處于一個依賴期，和別人一樣肩負著責任，卻不能夠獨立完成，意味著這份屬于自己的責任被別人分擔，就無法獨立。如果自己能夠獨立地思考，獨立地做事，然而沒有合作的意識，即使以一己之力勉強完成工作，但絕對是無法高效能地完成。只有經歷這樣的成熟模式，由依賴到獨立，再到互賴，不斷進步，這樣才能夯實自己的基礎，豐富自己的經歷。

習慣

我們剛進入職場，注定我們需要積極主動，為自己過去、現在及未來的行為負責，并根據原則及價值觀，而非情緒或外在環境來下決定。注定我們要以始為終，我們的使命宣言注定了我們的高度，一個人站的越高，看的才能更遠。積極主動 “積極主動”的涵義不僅止于采取主動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外在環境，理智可以戰勝感情，人有能力也有責任創造有利的外在環境。對生活不同的認知，來源于我們將心如何安放。給心一個可以緩沖的角落，狂躁的時候，需要一些安靜；憤怒的時候，告訴自己再忍耐一些；難過的時候，給自己 一些快樂的理由；低落的時候，尋找一些溫暖的安慰。給自己一個角落，當我們在任何時候都可以很快的冷靜，以積極的態度去面對一切，生活就不再是一場漫無目的的追尋。

所以，有效能的人士為自己的能以正確的心態去看待外部環境，他們致力于實現有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情。自己通過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時以積極的心

態選擇自由。.以終為始這個習慣看起來簡單，但是有一點往往是最容易被人忽視的，那就是思維的根源：人生的最終理想藍圖。于是你必須開始重新思考那些教誨和曾經的行為，標準化的價值觀，你的人生的理想藍圖，相信當重新回到起點時，你會格外的充實，面對目標和使命，你也會無比的堅定，因為這是你想的！一只鼬鼠要與一只獅子決戰，獅子果斷地拒絕了。鼬鼠說：“你害怕了嗎？”獅子說：“如果答應你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架。”不要被不重要的人和事過多打攪，因為成功的秘訣就是抓住目標不放，而不是把時間浪費在無謂的瑣事上。我們不能不去面對的是這些生活的瑣事，但是只有了明確了目標，以始為終，我們才能做好自己，達成目標。要事第一這個習慣在財務部是說的比較多的，張廣平總監經常教育我們要把事情歸類，緊著最重要最急的事情去做。參加工作一個月了，但工作起來，經常會遇到困難，有時候自己每天都忙得臉都綠了，幾項工作卻都沒做完，成長的焦急讓自己刻意的去尋找更好的方法，直到今天看了“要事第一”，才算是看明白什么才是我們必須真正遵循并堅定執行的工作方法和工作準則。其實，對于我來說，最讓我受益的其實就是：首先分清自己在工作中所擔當的職責，然后將這個職責的任務羅列出來，進而形成一個周密的計劃，當然在這些事物當中，要按照緊迫性以及重要性來區分哪些是屬于我們重點關注并花費主要時間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類 “重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照計劃來安排和執行自己工作。現在我才明白公司要求我們每個月做匯報的目的了。當然，很多人可能以為這樣會過得太累，生活很死板，但是，我們合理安排我們的工作時間，我們休閑時間，即使碰到突發的事情，我們也能從容淡定。

雙贏思維，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠互利的思考框架與意愿，目的是獲得更豐盛的機會、財富及資源，而不是基于資源不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己，亦非損己利人。我們面對自己的同事，合作做好事情，對于客戶，我們做好服務取得收入，這就是雙贏。我認為成為一個好的會計人員，如果想成功的把賬做好，就要學會換位思考，站對每個服務對象的立場上，去認真的想一下，不同的服務對象對于同一件產品肯定有不同的需求。

知彼解己，當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通,增進彼此關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯??我要當飛機的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：“為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”這個故事告訴我們“聽的藝術”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

會計不是一個人的工作，在與枯燥的數字作斗爭的時候，更多的是溝通，我現在是做五金采購結算和鐵路運輸結算，盡管操作不是很熟練，但是在和別人溝通的過程中，我去了解別人的想法，相互間誤解就少了，工作也順利的多。

統合綜效這個習慣的來源是：總體大于部分之和.也就是1+1>2.他闡述了一個很簡單的道理，就是說大家齊心協力，比自己各自奮斗能夠取得更多的成果.就是號召大家要有合作精神，要有團隊精神.而統合綜效的溝通，則需要每個人都敞開心扉，貢獻自己的想法，并接納別人的想法，從別人的想法中得到對自己有益的部分.當別人的想法和自己的想法有分歧的時候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西。因此尊重差異的存在，并且能夠取長補短，這樣才能夠達到統合綜效.同時，在合作的時候，要有一個積極的心態，不能夠消極對待，一致并不代表團結，要學會化阻力為助力，這樣才能夠推動前進.個人的參與決定著集體的成敗，越是努力地付出，就越能夠得到別人的認可，就越能夠促進整個集體的成長和發展.習慣七，不斷更新。孫子兵法中有“兵無常勢，水無常形。” 止步不前，一成不變只會被淘汰。不斷更新談到如何在四個基本生活面向(生理,社會/情感,心智及心靈)中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態,并邁向新的成長之徑。

成長

當然對于我這樣的社會經歷比較少的畢業生來說，無論從思想，經歷，能力等各方面都無法做到完全獨立，更談不上互賴。但是，一顆心越滾燙，就越強壯，我喜歡學習，樂于學習，敢于擔當，我相信只要這樣努力的磨練下去，不能做到最好，至少我能做到更好。既要有仰望星空的勇氣，更要有腳踏大地的地（底）氣。尤其是我們青年人，一定要立足實地，刻苦學習，艱苦奮斗，開拓創新，努力讓自己成長為一名優秀的職業人。

這次學習的七個習慣確實是一把遮陽傘，涵蓋了我們整個成長的方方面面，而在這把傘下的我們是選擇在下面熟睡，還是舉起它大步向前走，這又是我們思考的另一個問題了。