第一篇：科學道德與學風建設的心得專題

關于科學道德與學風建設的心得

----對姚建銓院士發言的認識

九月二十三號下午，學院組織全體研究生聆聽了來自天津大學姚建銓院士關于‘科學道德與學風建設’的發言。對于科學道德與學風建設’，每個人都有了新的認識與感想。而作為新晉研究生的我們，遵守學術道德這一概念也越發清晰。而通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過對姚院士的講話的理解與反思，并結合其他渠道得到的信息做出如下的展開。

‘科學道德與學風建設’與我們密切相關。在展開這個話題之前，我們必須針對自身做出定位。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。而我們新加了一個研究生的稱呼，那就必須對這一概念進行把握。通過查閱資料知道：碩士(master)的稱呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、學問淵博的人。古人曰：碩者，大也。古代常用與碩士含意相似的“碩老”、“碩儒”稱呼那些博學之士。而如今，碩士是一個介于學士及博士之間的研究生學位，擁有碩士學位者通常象征具有對其專注、所研究領域的基礎的獨立的思考能力。研究生被稱為科學研究的“生力軍”，良好的學術規范是科學研究的基礎，遵守學術規范是科學工作者的道德底線。因此為了這種能力的培養的實現。作為中國夢得以實現的重要載體，實現人才強國的基礎的學術界里的我們。‘樹立科學理想，培養學術道德’必須深深根植與我們內心。

而近年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設的滯后,社會出現普遍的道德失墜和風氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學術也不再是一塊凈土，學術不端行為屢屢發生，使人們心中的高校形象大打折扣。就學術剽竊而言，僅2010年就事發不斷。3月,清華大學教授汪暉涉嫌剽竊他人專著,63名中外學者聯名發表公開信要求徹查；同月,歷時3年的“歸國教授涉嫌剽竊案”終于蓋棺定論:“長江學者”李連生等人被認定剽竊；7月,“上海大學教授朱學勤涉嫌剽竊他人專著”的消息迅速被世界各大學術網站轉載。剽竊事件的頻發不斷引發一輪輪輿論的批判狂潮,使我國國際形象備受打擊:8月底,世界著名雜志《科學》及其官網連續跟蹤報道中國學術不端事件；9月,《自然》雜志發表題為“中國期刊存在31%剽竊”的文章引發國內外主流媒體熱議；10月,《紐約時報》頭版發表文章,指出中國學術剽竊現象嚴重影響該領域與世界的合作。

就目前學術界存在的科研不端行為從表現形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊?？蒲胁划斝袨橹饕梢苑譃槲宸N類型：數據的不當使用，違反科學規則，不當的同行關系，不當的師生關系，基于產出壓力的不當科研?？蒲胁欢嘶虿划斝袨樵斐闪藢W術資源和學術生命的極大浪費；破壞正常的學術秩序，扼殺創新活力；違背科學精神，貽誤人才培養；損毀學術界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導。上述學術不端行為的存在,造成了“學術泡沫”的泛濫。學術泡沫對于學術的影響是不可估量的。首先，學術泡沫造成了學術資源的極大浪費，這是很發人深省的。其次,大量學術泡沫的堆積,淹沒了有限的極有價值的學術成果。最后,學術的泡沫化不僅擾亂了正常的學術秩序,也敗壞了學術界和大學的風氣,使學術活動失去嚴肅的品格,損害中國學術界的形象和國際聲譽。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

我們知道，人區別于動物在于：人可以進行實踐活動。而實踐活動是為了認識世界、改造世界。在我們認識世界、改造世界的過程中要遵循真理尺度和價值尺度。成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。遵循真理尺度即我們通常所說的“按科學規律辦事”；遵循價值尺度即我們通常所說的“滿足人的需要”。無論何種實踐，只有把“按科學規律辦事”和“滿足人的需要”相結合，才能達到目的，獲得成功。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神?？茖W精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看做是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹的、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。人文精神要求把人民的利益和人的發展看做是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

針對這種學術不端的行為，這不單單是學術上的問題，更是能否好好做人的問題。這就必然涉及到道德的層面上了。道德是規范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質。學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經濟建設為中心的觀念已經作為主流思潮深入人心，通過發展經濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

對于一名學術研究者來言是如此，對于整個國家的學術建設而言也同樣是如此，科研以及學術發展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發展潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規范思想，這個國家就必然產生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數在構筑學術大廈時弄虛作假，用假數據假實驗蒙哄過關騙去科研經費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學術信用度，貶低了學術的神圣性，對以后的培養學術人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學術成果，幫助東郭先生們濫竽充數。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術論文的廣告，有的甚至發展成為產業鏈條，這種毫無學術道德可言的行為，對于整個學術環境的破壞是不容小覷的。所以科協和教育部開展科學道德和學風建設活動是極其必要和及時的。

誠然，近幾年來頻頻爆發出的學術界造假事件在社會上引起了軒然大波，不僅影響了造假事件的當事人在社會公眾心中的信譽，也給學術界在社會公眾心中的崇高地位造成了負面的影響。但是，從這些事件中，我們也應該看到，學術研究在現代經濟高速發展的環境下所面臨的前所未有的壓力和誘惑。但是，我認為，這種外界的壓力與誘惑不應該成為我們的科研工作者違背職業道德、蒙騙群眾的理由。道德，作為人們內心關于善惡的信念，時刻影響著人們的行為選擇。學術研究作為一項非常神圣的活動，不僅需要人們建立明確的道德底線嚴格約束自己，更鼓勵人們以更高的道德標準要求自己。在外界的壓力與誘惑面前，我們更要堅定信心，恪守學術道德，堅定內心的道德信念。只有這樣，學術研究才能永遠充滿生機與活力，整個學術界也才會更加贏得人們的尊重。另外，學術研究的發展水平往往會對一個國家的軟實力造成無法估量的影響。很難想象，一個學術道德低下、學風建設缺失、學術品格卑劣的國家能產生真正的高質量的學術成果。而這樣一個惡劣的學術環境必將導致更加惡劣的后果。首先，伴隨而來的是國家綜合實力的下降，尤其是科研實力的下降；其次，是人才的流失。因為這樣惡劣的環境根本無法培養出真正有水平的科研人才，正直的有能力的人才也不屑于在這樣得不到成長和承認環境中繼續發展。最終，學術體系面臨崩潰，國家將無才可用。

因此開展科學道德和學風建設活動便在這種背景下成為了眾多大學和研究生院開學的第一課,比如：‘華工研究生開學典禮為學術道德宣誓’、‘清華大學2014級研究生入學第一課：樹立科學理想，培養學術道德’、‘湖南大學校長：學風與學術道德當作第一修煉’。眾多的開展“科學道德與學風建設”主題宣講活動無非是想闡述做科研要以求真為目的，以守真為原則，否則會貽誤終身！學術的創新必須建立在真實性的基礎上，而學術真實性的價值要體現在創新上，真實才是學術規范的核心。

那么對于我們研究生來說，我們要：重操守、重品行、重修養，遵守學術規范、養成良好學風，勇于探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。

在今后的學習中我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利； 反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規范。遵守學術規范，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規范。在學術論文中應明確表明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規范與 學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴 謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術規范和學術道德的先行者。大力倡導學術批評，積極推進不同學術觀點間的自由討論，創造百花齊放、百家爭鳴的學術精神。我們要了解投機取巧是不可能成就文化強國，作為一名研究生，我們還必須堅持原創精神，文章絕對真實的理念。我們要一起行動起來，繼承和發揚老一輩科學家的優良傳統，高舉愛國主義旗幟，大力弘揚科學精神，恪守科學道德和科研倫理，以嚴謹的科學態度和強烈的社會責任感，著力推進學風道德建設。我們要認認真真學習，踏踏實實研究，才能在各自的研究領域有所創新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”，讓我們以自己的實際行動為建設文化強國做出自己的貢獻。

第二篇：科學道德和學風建設心得

誠信為學 恪守學術道德----科學道德和學風建設學習心得

（外國語言文學系

周楚婷）

無論是古希臘的至理名言?知識即美德?，還是我國的傳統觀念?知書而達禮?，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規范的總和。學術規范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規范。

科學事業的發展過程，既是學術創新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，凈化校園環境、提高人才培養質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義

作為一名大學教師，我們的主要任務除了要完成教學任務，要教書育人，還要進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造校園的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證大學生的培養質量的重要前提。

我們所提倡的?誠信為學，恪守學術道德?，具體體現在從事研究的整個過程中——時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化于自身學術良知中的學術規范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉化為內在的要求，只有在頭腦中形成高 尚的學術道德品質，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，不闖學術的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是?對學術不端行為是零容忍?。稿多發、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數據、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學的發展產生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要?誠信為學?，學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升學術道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究者。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規范的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果；學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任；此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規范的恪守2 之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的教育工作者。

對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創新，體現了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失范、學風不正現象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數據等等。這些不良現象雖然發生在少數人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取堅決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風?。

第三篇：科學道德和學風建設心得-

關于科學道德和學風建設的學習體會

作為大學生這個巨大的知識型團體，做好學風建設，培養大學生良好的學習、工作、生活習慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環境才能使有才能的人發揮得游刃有余，才能使我們取得更好的成績。我相信優良的學習環境和良好的學習風氣對于我們大學生而言尤其重要。所以說在大學生這個巨大的群體中，做好學風建設尤其的重要。

科學技術作為人類智慧的結晶，不僅創造了巨大的生產力推動經濟社會發展，而且不斷豐富和發展求真求實的科學文化內涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規范?？v觀人類社會發展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強科學道德與學風建設，應當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規范四個部分分別展開?？茖W精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態度和行為規范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態度。研究生應當從求真、實證、進取、協作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關系，拓展對物質世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結構。

科學道德是社會道德在科研活動中的表現，主要指科研活動中的科研工作者的道德規范、行為準則和應該具備的道德素質，既表現為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關系的行為準則或者規范之中。科學道德主要包括求真務實、實事求是；自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術不端行為等。我們應該在學術研究和知識學習中，培養嚴謹的治學態度，形成良好的學風。

科協曾有報告列舉了我國科學道德和學風建設中7個方面的不端行為和表現形式：

1、抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報告、著作等科研成果中抄襲剽竊他人的實驗數據、圖表分析，甚至大段的文字描述。

2、偽造篡改實驗數據。在實驗數據、圖表分析中，隨意編造數據或有選擇性地采用數據證明自己的論點，影響和誤導其他科技工作者。

3、隨意侵占他人科研成果。利用職權在并無貢獻的論文或成果上署名，把他人成果據為己有；將通過會議、評審等過程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論文被錄用或成果獲獎后任意修改作者排序和著作權單位；為了論文順利發表或成果獲獎私自署上知名科學家名字；為了完成科研任務或求得職稱晉升，無關工作的同事、同學、親友之間互相掛名。

4、重復發表論文。

5、學術論文質量降低和育人不負責任。將原本可以用一篇完整的論文發表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文質量，破壞研究工作的系統性、完整性；部分教授、博導為完成科研任務招收幾十名、甚至上百名研究生為自己工作，無法全面有效地教育培養好研究生，造成研究生科研素質的大面積滑坡。

6、學術評審和項目申報中突出個人利益。在與自己沒有利益沖突的情況下，盡量抬

高對他人的評價，濫用“國際先進、國際領先、國際一流水平”等詞語；在與自己有利益沖突的情況下，貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。

7、過分追求名利，助長浮躁之風。部分科技工作者，特別是一些已有一定學術成就，在學術界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社會和學術職務，整天忙于參加各種各樣的會議，真正用于科研的時間很少。

作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術規范、養成良好學風，勇于探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規范相對應的就是學術不端。

我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義 恥；嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規范。遵守學術規范，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規范。在學術論文中應明確表明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規范與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術規范和學術道德的先行者。

第四篇：科學道德與學風建設讀書心得

科學道德與學風建設

——讀書心得

吉林大學 胡瑋 20126220

21通過學習《科學道德與學風建設宣講參考大綱》這本書，我大致從各個方面了解了作為一名科研從業者應當具有的科學道德以及應該遵守的行為規范。對我們將來的工作與學習都是大有益處的。

本書卷首就帶領我們重新溫習了道德的定義。從我國悠久的歷史文明形成開始，道德就成為了評價一個人的最基本準則，其中“道”指自然運行與人世共通的真理，而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，用于判斷行為正當與否。而科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科技工作者在科研活動中應遵守的道德規范、行為準則和應具備的道德素質。

學風從字面上簡單來說就是學習風氣。在科研領域，學風包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態度、治學原則；二是指科技工作者的行為規范和思想道德的集體表現。

近年來，在全球范圍內科學道德與學風問題都層出不窮。主要是因為全球高速發展，科研從業人員不斷增多，而科研資源相對稀缺，大家對學術榮譽以及與之密切相關的各種利益追求也日益激烈，引發了科研從業人員的價值沖突，從而產生了導致科研不端行為的職業和社會誘因。如今，各國已經積極開始關注這一現狀，為了面對這一新的挑戰，世界科學聯盟還專門成立了“科學道德與責任常設委員會（SCRES）”。

之所以科學道德與學風問題在全球范圍內得到如此重視，原因有以下三點：一是科研群體的社會角色更易受到關注；二是科學技術與工業經濟乃至政治一體化發展的必然結果；三是科學道德與學風問題對于國家、科學共同體以及個人都有很大的危害。

在我國，由于科學文化發育嚴重滯后于科學技術發展的內在要求，科學文化相對商業文化而言處于弱勢，也導致了科學道德與學風問題屢禁不止。具體原因如下：一是急功近利，不尊重科研活動的客觀規律，過分看重短期目標，缺乏長

遠精神；二是缺少求真務實的科研精神和批評質疑的精神；三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術霸權問題突出；四十在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰；五是公民科學素質普遍不高，對科研活動的監督能力和作用不強。為了營造更加良好的科研環境，這些都是我們急待解決的問題。

為了解決這些問題，關鍵是要找到著力點，就是要抓好教育、制度和監督三個環節，即在堅持教育引導加強制度規范的同時強化監督約束，這其中教育是基礎，制度是關鍵，監督是保障，要做到懲防結合、標本兼治。

此外，我還從書中學習到了科學精神，近100年來，眾多著名學者對于科學精神給出了自己的定義，其中讓我印象最深的是著名的地理及氣候學家竺可楨老先生提出的三種科學態度:一是不盲從，不附和，依理智為歸；二是虛懷若谷，不武斷，不蠻橫；三是專心一致，實事求是，不作無病之呻吟，嚴謹毫不茍且。通俗而又全面的概括了科研人應該有的精神。

關于科學精神的內涵有很多種說法，本書中將其概括為：求真精神，實證精神，進取精神，協作精神，包容精神，民主精神，獻身精神，理性的懷疑精神，開放精神等等。

近些年來，科學精神缺失與學風浮躁成為了當前科技界的一個很嚴重的問題，主要表現在:1.科研活動的功利色彩濃厚，過分看重個人及小團體的利益得失，利用科研機會謀取私利。甚至在商業利益的沖突下，部分科研人員徹底忘記了科學的非私利性，追求不當利益；2.迷信或畏懼學術權威，輕信永恒不變的真理，部分喪失了科學的質疑和批判本性。3.不遵循科學共同體公認的科學規范和科研方法，缺乏必備的相關科學知識；學術態度不嚴謹，科學態度不端正，因主觀傾向而造成系統性差錯；4.不愿意不斷接受嚴格而又系統的科學訓練，不關注最新的學科發展動態，而是把主要的精力用在跑科研項目，拉關系，參加社會活動上；

5.普遍存在低水平重復、粗制濫造、學術泡沫等不良現象，甚至于抄襲，剽竊他人成果等等。這也和當今社會的一些不良風氣有關，當今社會發展較快，人難免浮躁，同時對私人利益的追求也在不斷擴大，這些不良風氣都是不利于創建良好的學術氛圍的。所以，講義中強調了要將科學精神與人文精神有機結合起來。如果說科學精神注重于解決“是什么”的問題，人文精神的側重點則在于研究“應

該怎樣”的問題。在科學精神的指引下，科學技術可以取得巨大成就；而只有在人文精神指導下，科學技術才能想著最有利于人類美好發展的方向前進，他們相輔相成，任一缺失，社會都無法順利前進。所以，在新時代的背景下，我們提倡的人文精神應當是具有現代科學意識的人文精神，我們提倡的科學精神應當是充滿高度人文關懷的科學精神。這才是整個科研界乃至全社會發展的前提。

我們即將成為眾多科研工作者中的一分子，講義中最與我們息息相關的就是我們需要在工作中避免的科研不端/不當行為以及需要了解和掌握的科研倫理與科研規范。

我們可以大致了解到科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學界通用的道德標準，或者嚴重背離相關領域的科學規范；第二：不端行為是蓄意的，明知故犯的或是肆無忌憚的；第三，不端行為不包括誠實的錯誤或觀點的分歧。而科研不當的主要特征主要是：第一，科研不當行為以明確不違反科學共同體規約為前提，更不是一種違法行為。第二科研不當行為雖然不是科學共同體規約所明確禁止的，但其具有不合理、不公正、不合乎科學道德的特征。

在我們日常的科研工作中，主要存在三類科研不端行為，即杜撰、篡改、剽竊。杜撰一般指按照某種科學假說和理論演繹出的期望值偽造虛假的觀察與實驗結果，從而支持理論的正確性。它表現為對科研和實驗結果的不尊重，按照個人主觀愿望無中生有，捏造事實；篡改主要指在科研過程中，用作偽的手段按照自己的期望隨意改動，任意取舍原始數據或實驗使得結果符合自己的研究結論，支持自己的論點；剽竊是指將他人的科研成果或者論文全部或部分原樣照抄，并以自己名義發表的欺詐行為。這些科研不端行為都是我們在將來的學習和工作中需要了解和避免的。

我們還從書中了解了科研不當行為的多種表現形式，其中最主要的可以分成五類，第一，實驗數據的不當使用；第二，違反科學原則；第三，不當的同行關系；第四，不當的師生關系；第五，于產出壓力的不當科研

科研不端和不當行為都是違反科學精神的，它不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關系學風和社會可持續發展的大問題，有著巨大的危害。首先，科研不端和不當行為造成了學術資源和學術生命的極大浪費；第二，科研不端和不當行為破壞正常的學術秩序，扼殺創新活力；第三，科研不端和不當行為違背科

學精神，貽誤人才培養；第四，科研不端和不當行為損毀學術界和知識分子的社會公信力；第五，科研不端和不當行為加劇社會腐敗的蔓延。

鑒于科學不端及不當行為有如此大的危害，我們必須盡力防止科研活動中的各種不端及不當行為，這是一個很復雜的問題，我們很難制定出一套完整全面的制度規范來防范所有的不端行為，更重要的是依靠科研人員和科技共同體的自律。

書中中還著重介紹了一項我們應該在科研工作中注意的問題——科研倫理問題。它與科研道德有一定的區別，科研倫理是指科研人員與合作者，受試者及生態環境之間的倫理規范和行為準則，而科研道德是考察科研人員自身的道德修養、品行、和誠實及杜撰、抄襲、剽竊以及學術不當行為產生的根源、表現、危害及對策。

在日常的科研活動中常見的倫理問題有以下幾種：一是生命科學和醫學倫理問題，二是信息技術倫理問題，三是生態環境倫理問題，四是納米技術倫理問題。他們產生的根源也多種多樣，一是利益沖突引發的倫理問題，二是道德困境引發的倫理問題，三是因科研人員道德觀念差異而導致的倫理問題。很重要的一點我們需要注意，科研倫理問題從來不會單獨存在，而是與法律、社會、宗教和政治問題彼此交織，從而需要系統的、前瞻性的考慮并妥善解決。

科研規范也是每一名科研工作者必須堅持的，在研究計劃制定、課題申請、研究資源使用、研究數據收集、記錄和保存中等方面都有其相應的規范，在將來的實際工作中我們要進一步學習和掌握。

總的來說，學習《科學道德與學風建設宣講參考大綱》使我了解到想要成為一名合格的科技工作者，我們要進一步加強科學道德與學風建設，端正誠信品行，嚴謹作風，建立正確的科學方法，加強責任意識，以及提高自己的人文素養，爭取早日成為一名優秀的科研工作者。

第五篇：科學道德與學風建設專題講座心得

聽了魏黎波老師的講座，我收獲頗豐，為什么這么說呢？因為我收獲的不只是如何在研究生階段搞好科學研究，更重要的是學會了如何做人，這里的做人不只是一些尊老愛幼、勤儉節約，更多的是在科學的探索的道路上如何保持一種求真求實的態度，也就是我們中國共產黨經常講的實事求是。

我要說說自己的計劃，也就是如何做好這次講座的兩個內容————科學研究與學風建設。

首先我要說一下如何在研究生階段搞好科學研究。研究生的學習已經不再像本科那樣，學習的目的就是學會知識應用知識，更重要的是在做好這些的基礎上我們要盡可能的創造新的知識或是新的科學產品。所以，對于研一的課程我不僅僅要學好學精，更重要的事多多思考課本上那些理論的緣由，多多思考這些理論創作的初衷和創作背景，其次英語是我的薄弱學科也是今后做科學研究重要的學科所以我要勤加學習，最重要的事我給自己定了一個目標就是盡量在研一階段有自己的發明專利或是發表的論文這樣我的研究生生活才會充滿意義，才不會辜負祖國、學校、父母、愛人和親人們的重托，才能配得起研究生這三個字。

其次，我要講的就是學風建設。說到學風建設，我認為魏黎波老師所說的的“堂堂正正做人，認認真真做事”可以作為每一名科學工作者的行為行為準則。這兩句話是既聯系又獨立的，它的聯系在于只有心懷坦蕩，不為惡事所累的人才能腳踏實地認認真真地做好科學研究。它的獨立在于，對于非科學工作者來說，不認認真真做事的人不一定不能堂堂正正做人，但是對于我們科學工作者來說可以說這兩句話是存在必然的聯系的。俗話說，“話好說，但不好做”，在巨大的利益面前又有幾個人能守住自己內心的純凈，固守自己的信仰。又有幾個人能在物欲橫流的當代可以靜下心來做好科學研究。抄襲剽竊他人成果偽造篡改數據；隨意侵占他人科研成果；重復發表論文；學術論文質量降低；育人不負責任；學術評審和項目申報中突出個人利益；分追求個人名利，助長浮躁之風等等學術不端的行為在我們的名流學者和知名大學教授比比皆是。如：上海交通大學的陳進事件、西安交大的李連生事件、王銘銘教授抄襲事件等。更有甚者，學校帶頭論文作假，如：2009年12月19日，《晶體學報》E卷官方網站公布井岡山大學二人發表在該刊物的70篇論文存在造假現象，作出一次性撤銷的決定，創下世界紀錄。2010年3月18日，該學報第二次37篇論文被撤稿。井岡山大學署名的論文多達20多篇，涉及作者：化工學院教授院長5篇；生命學院教授院長2篇；化工學院副教授院長7篇。這些事件都給我們敲醒了警鐘，告訴當下科研工作者，在利益面前我們一定要守住自己的良心，真真正正的靠自己的實力腳踏實地的去做科學研究，不能因為金錢和物欲而出賣自己從而走向違法犯罪的道路。

曾聽某位老師感慨，是論文害了國家，我國每年都會出大筆的科研經費用于各個學校各個研究所發表論文上，按照常理來看這是一件好事，但是這也許也是一個制度的缺漏，抄襲、通過某種權利手段把別人的科研成果占為己有、翻譯他國論文在國內發表等等學術不端的行為由此而生。由此而看，當下學風建設已經成為當下科研工作者的重中之重，我們不僅要做到自己不做假，更要做到監督和提醒身邊其他的人不要科學作假，這樣中國的科學領域才能變得純凈，才不能寒了那些“認認真真做事”人的心。

我校的校訓是厚德、博學、求是。它同樣可以作為燕大人搞好研究的信條，只要在科學的道路上燕大人都堅守校訓，一定能為科學界樹立一個榜樣，也一定能在科學的道路上有所建樹，為祖國為人民做出自己的貢獻。

最后，做一下總結，作為一名當代的研究生，最重要的是要做到學問和學位的統一、為人和為學的統一、科學精神與人文精神的統一。我們不求做像牛頓、愛因斯坦、居里夫人、陳景潤那樣偉大的科學家，但是我們至少要做到“踏踏實實做人，認認真真做事”。