第一篇：陸游生平

陸游生平

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》 人物簡介

[1]陸游始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。1158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情?！蛾P山月》《十一月四日風雨大作》《書憤》《農家嘆》《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》,《渭南文集》,《南唐書》,《老學庵筆記》等。[1] 編輯本段生平事跡 生平經歷

陸游自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》《沈園》等名作即是為此。紹興二十三年（公元1153）赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十

四年（公元1154）參加禮部考試，主考官 再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。二十八年（公元1158），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年（公元1178），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年（公元1180）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切注視災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。淳熙十五年（公元1188），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

陸游有七子一女。《陸游年譜》記述：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子布，七子是陸子聿。（《冬夜讀書示子聿》）孫子為陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫是陸傳義，（崖山兵敗后絕食而亡）玄孫

有陸天騏，（在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定

中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。史籍記載

陸游字務觀，越州山陰人。年十二便能詩文，蔭補登仕郎。鎖廳薦送第一，秦檜孫塤適居其次，檜怒，至罪主司。明年，試禮部，主司復置游前列，檜顯黜之，由是為所嫉。檜死，始赴福州寧德簿，以薦者除敕令所刪定官。

時楊存中久掌禁旅，游力陳非便，上嘉其言，遂罷存中。中貴人有市北方珍玩以進者，游奏：“陛下以‘損’名齋，自經籍翰墨外，屏而不御。小臣不體圣意，輒私買珍玩，虧損圣德，乞嚴行禁絕?！?/p>

應詔言：“非宗室外家，雖實有勛勞，毋得輒加王爵。頃者有以師傅而領殿前都指揮使，復有以太尉而領閣門事，瀆亂名器，乞加訂正?！边w大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類圣政所檢討官。史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故，召見，上曰：“游力學有聞，言論剴切?！彼熨n進士出身。入對，言：“陛下初即位，乃信詔令以示人之時，而官吏將帥一切玩習，宜取其尤沮格者，與眾棄之。”

和議將成，游又以書白二府曰：“江左自吳以來，未有舍建康他都者。駐蹕臨安出于權宜，形勢不固，饋餉不便，海道逼近，凜然意外之憂。一和之后，盟誓已立，動有拘礙。今當與之約，建康、臨安皆系駐蹕之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安，如此則我得以暇時建都立國，彼不我疑。”

時龍大淵、曾覿用事，游為樞臣張燾言：“覿、大淵招權植黨，熒惑圣聽，公及今不言，異日將不可去。”燾遽以聞，上詰語所自來，燾以游對。上怒，出通判建康府，尋易隆興府。言者論游交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。久之，通判夔州。

王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。當積粟練兵，有釁則攻，無則守。吳璘子挺代掌兵，頗驕恣，傾財結士，屢以過誤殺人，炎莫誰何。游請以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡謀，遇敵必敗?！庇卧唬骸笆雇τ鰯常脖Ｆ洳粩　＞土钣泄?，愈不可駕馭。”及挺子曦僭叛，游言始驗。

范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。后累遷江西常平提舉。江西水災。奏：“撥義倉振濟，檄諸郡發粟以予民?！闭龠€，給事中趙汝愚駁之，遂與祠。起知嚴州，過闕，陛辭，上諭曰：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適?！痹僬偃胍姡显唬骸扒涔P力回斡甚善，非他人可及?！?/p>

除軍器少監。

紹熙元年，遷禮部郎中兼實錄院檢討官。嘉泰二年，以孝宗、光宗兩朝實錄及三朝史未就，詔游權同修

國史、實錄院同修撰，免奉朝請，尋兼秘書監。三年，書成，遂升寶章閣待制，致仕。

（《宋史?陸游傳》）編輯本段大事年表

陸游詩篇集(20張（）0歲）1125年 陸游出生，后字務觀，自號放翁，越州山陰人。

（1歲）1126年 靖康之難，父親陸宰被罷去京西轉運副使，全家開始逃亡（“兒時萬死避胡兵”）。

（2歲）1127年 秦檜為宰相。

（9歲）1134年 逃亡結束，回到山陰。

（14歲）1138年 秦檜重新為宰相。

（17歲）1141年 議和，岳飛死。

（18歲）1142年 紹興一十二年與金議和跟金人劃淮水為界。

（20歲）1144年 他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。并在這年娶了他的表妹唐琬（字蕙仙歲），同年于沈園中作《卜算子?詠梅》-驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（21歲）1145年 唐琬被逐出家門，原因依古人的說法是“不當母夫人意”“二親恐其惰於學，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣”。意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認為會妨礙陸游的上進之心，所以常常責罵唐琬，而造成二人的分手．根據陸游自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四歲）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。

（22歲）1146年 陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續、燕好如初。

（23歲）1147年 陸母察覺兩人私會之事。嚴令二人斷絕來往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。

（24歲）1148年 王氏生了孩子。唐家憤憤不平，覺得不把女兒嫁出去，面子會失盡。于是將女兒嫁于當時也很有點名氣的另外的一個文人趙士程。趙家系皇家后裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，并且開始萌生新的感情苗芽。這趙士程對唐婉很好，他是唐家的世交朋友，是完全知道陸游的文友，對陸游比較欽佩，也很同情唐婉，想盡力令她幸福。這年開始陸游在母親的督教下，重理科舉課業。

（27歲）1151年 陸游只身離開了故鄉山陰以他扎實的學識功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識

，被薦為魁首。春季游春時在紹興城外的沈氏園中，唐琬和丈夫趙士程也來此游春．兩人重逢，又無法當面相訴離情，隨后，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關

懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之余，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》-紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

（28歲）1152年 唐婉再次來到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬千，于是和了一闕《釵頭鳳》-世情薄 人情惡 雨送黃昏花易落 曉風干 淚痕殘 欲箋心事 獨語斜欄 難 難 難 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角聲寒 夜闌珊 怕人尋問 咽淚裝歡 瞞 瞞 瞞。同年秋，唐婉死。

（29歲）1153年 參加進士考試，名列第一，因為他平?！跋舱摶謴汀?，又名在奸臣秦檜之孫秦塤的前頭，所以在復試的時候，被秦檜除名。

（31歲）1155年 秦檜病死，陸游的仕途開始明朗。

（34歲）1158年 陸游入閩任寧德縣主簿．有善政，百姓愛戴。

（39歲）1163年 賜進士出身．張浚主張北伐，但北伐失敗后，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸游慫恿出來的。后來，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。

（40歲）1164年 宋孝宗被迫和金國簽訂“隆興和議”。

（46歲）1170年 乾道六年入蜀。

（48歲）1172年 入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。

（65歲）1189年 罷官，即回老家山陰閑居。

（66歲）1190年 在近20年的歲月中，他“身雜老農間”，和他們一起勞作，還為他們的孩子看病，同時寫了不少表現農村生活的詩歌。

（73歲）1197年 陸游后妻王氏病故。

（75歲）1199年 寫下了“沈園懷舊”詩： 其一： 夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿； 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。其二： 城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池臺； 傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

（76歲）1200年 賦“夢游沈園”詩： 其一： 路近城南已怕行，沈家園里更傷情； 香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。其二： 城南小陌又逢春，只見梅花不見人； 玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

（82歲）1206年 作《夜聞姑惡》，詩云： 學道當于萬事輕，可憐力淺未忘情。孤愁忽起不可耐，風雨溪頭姑惡聲。可能暗示其母逼他出妻之事。

（84歲）1208年 陸游在死前一年又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪

幽夢太匆匆?！?，正是陸游對唐琬最深的懷念。

（85歲）1209年 寫下《示兒》-死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

（86歲）1210年 死于山陰，陸游一生堅持抗金 主張，雖多次遭 受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛國詩人。他勤于 創作，一生寫詩60年，保存下來就有 9300多首。詩的題材極為廣泛，內容豐富，其中表現抗金報國的作 品，最能反映那個時代的精神。詩的風格豪放，氣魄雄渾，近似李白故有“小太白”之稱。[2] 編輯本段文學成就 詩

集中存詩共約9300余首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以

陸游頭像 [3]后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他從軍南征，充滿戰斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨?！霸姷綗o人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。在陸游三個時期的詩中，始終貫串著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋”（《枕上作》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，并立足于自己的時代而作了出色的發揮。

陸游在撫州度過了一年時間。政事之余，他向臨川的藏書家借抄大量書籍，共創作詩歌174首，舊《撫州府志》存其詩12首，文1篇。

陸游晚年退居家鄉，但

收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》《書憤》、《農家嘆》、《示 兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。

陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學生語文課本，并在高考中出題頻率較高（例如2010年全國課標卷）詞

陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞

陸游石刻像

[4]共有130首。他的詞也風格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“春”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬里侯”、“夜游宮”〕“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時表現著愛國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。

第二篇：陸游

《宋詩選注——陸游篇》

陸游是中國歷史上最高產的詩人之一，流傳下來的詩歌達九千多首。他又是一個無所畏懼的鐵血男兒，一生渴望征戰殺場，恢復中原。但是陸游的一生遭遇了太多的坎坷，他生長在一個戰火紛飛，國破家亡的動蕩年代，在他出生的第二年，就發生了大宋歷史上最為恥辱的靖康之變，成年之后的陸游又連遭不幸：情場失意、屢敗考場、官場兩失意以至于報國無門，最終在貧病交迫中含恨而死。

陸游的一生可分為三個階段：

一、45歲以前，國家動蕩不安，想要通過科考入仕，實現自己愛國憂民的遠大抱負，但后因贊助張浚北伐而罷職家居；

二、46歲入蜀從軍至65歲被劾罷官；

三、66歲以后在山陰農村閑居20年。而這三個階段也與其詩歌創作過程相對應。錢鐘書在《宋詩選注》中整理概括了陸游作品的主要內容，分為兩個方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。

在第一階段，陸游的詩作僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。而陸詩趨于成熟的關鍵時期便是第二階段。在這一時期，陸游在南鄭受到王炎的重用，第一次親臨一線對金作戰，在戰場上，陸游變成了豪氣沖天的青年戰士，而不是一個只會吟詩作賦的暮年詩人。他在詩中寫道：“憶昔西征日，飛騰尚少年”。正如錢鐘書在《宋詩選注》中所說的一樣，陸游與陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人不同，陸游說道做到，他不但寫愛國、憂國的情緒，并且通過行動證明自己救國、衛國的膽量和決心，他“從戎”、“上馬擊賊”，“慷慨欲忘身”、“敢愛不貲身”，愿意“擁馬橫戈”、“手梟逆賊清舊京”，親自參與到保家衛國的戰斗中去。

雖然陸詩中愛國主題的作品不足十分之三，但這些詩抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情。貫穿了他長達60年的創作歷程，并且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華和靈魂?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”、“ 夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來”、“ 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等等，這些詩句都表明了陸游的一片赤誠，然而陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，只能壓抑著自己內心的憤慨，而這些情感在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。

而錢鐘書在《宋詩選注》中著重描寫了陸游的愛國詩，對于他的閑適詩卻著筆甚少，點到即止。而我卻覺得陸詩中的閑適詩贊美自然、熱愛生活，充滿了閑情逸趣，很值得下筆墨來細細品味。

陸游的閑適詩大部分是其第三階段長期蟄居故鄉山陰所做，現存詩約近6500首。他善于從各種生活情景中發現樂趣，無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農村的平凡生活還是書齋中的清逸閑雅，他都有細致入微的描繪?！笆捁淖冯S春社近，衣冠簡樸古風存”、“穿破綠錢多稚筍，驚飛紅雨有幽禽”、“風從蘋末蕭蕭起，月過花陰故故遲”、“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”等詩句，通過平淡自然的語言，表現了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨?！霸姷綗o人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。

第三篇：陸游詠梅

詩歌賞析——陸游《卜算子·詠梅》

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文一：

風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。

正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。俏麗但不掠春光之美，只是把春天消息來報告。待到山花開滿大地時，梅花就在花叢中歡笑。譯文二：

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

注釋：

（1）驛（yi 去聲）：古代大路上的交通站。這句寫的是幽僻無人來往的地方。

（2）寂寞：冷清。無主：沒有人過問。

（3）著（zhuo 陽平聲）：加上。

（4）這一行說：自己不想費盡心思去爭芳斗艷，完全聽憑百花去妒忌吧。

（5）碾（nian 上聲）：軋碎。作塵：變成灰土。

（6）香如故：香氣還是照舊不消失。

賞析一：

這首詞以梅喻人，人闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無主，還要加上風雨催逼！下闋寫梅的氣節操守：無意爭春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。

賞析二：

梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，?這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，?可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，?反其意而用之的《卜算子?詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，?引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，?大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，?一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，?令人嘆為觀止，心服口服。

年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。?哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。?詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。?就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），?詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，?勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，?梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。?這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，?只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，?梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，?它與嚴寒搏斗，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然后退去，并不強奪春天的美景。?這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，?它已成為一名國際共產主義戰士的形象，?它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。

賞析三：

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。“驛外斷橋邊”是雙層的荒涼之地，“驛”是古代傳送公文、郵遞的來往人員及馬匹休息的驛站，是流動官吏、公人的短暫逗留之處，故“驛外”之梅是無主的野梅。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ?，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已?！耙咽屈S昏獨自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培i無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長成開花了。

塞劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》說：“野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢?因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏!不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血!

下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉炻，可能會被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧!同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。社會現實正是如此，在腐敗的政權下，“持身正大”比做貪官污吏要困難得多，“君子道消，小人道長”，在這種“眾皆競進以貪婪，……各興心而嫉妒” 的境況下，志士仁人要付出沉重的代價，肩負起時代的閘門與歷史的十字架。陸游因“喜論恢復”而屢遭罷黜，至死也未實現自己的理想，卻留下了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的凄涼悲壯詩句。他無意于功名富貴卻始終不泯“為國戍輪臺”之思，其愛國情操、高風亮節，像梅花“質本潔來還潔去”一樣，譜寫出了時代的正氣歌。

陸游的民族精神使此詞具有永久的魅力!作者介紹：

陸游,南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，后被罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直秘閣。陸游出身于一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正當宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸游誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南開封），他隨父陸宰向南逃亡，在“經旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃至壽春（今安徽壽縣），后又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受，群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下難忘的印象，并受到深刻的愛國主義教育。他后來曾這樣回憶道：“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也。”（《跋傅給事帖》）

陸游自幼好學不倦，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，得到不少啟發，但他并未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養。

封建家庭雖然給陸游以良好的文化熏陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚后，陸游非常傷痛，曾在10年后的一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情，此后多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。

陸游29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，但因居于投降派權臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，于是受到秦檜忌恨，竟在復試時將他除名。秦檜死后，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰派受到重視，陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施。但由于張浚舉兵北伐，部下將領不和，再加投降派掣肘，抗戰終于受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路；陸游也被加上“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉。

陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閑居4年，屢次上書求職，最后才于乾道五年(1169)得一個夔州（今四川奉節）通判小官，其時已45歲。他迫于生計，不得不于次年遠行入蜀就任。由于位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為，但任期滿后“歸又無所得食”，不得不又上書求“捐一官以祿之，使粗可活”。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為干辦公事，延至幕中襄理軍務。這使陸游的生活發生很大變化，他換上

戎裝，馳騁在當時國防前線南鄭（今漢中）一帶。鐵馬秋風、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸游的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陜地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關中作根本，以謀反攻收復失地。于是便向王炎陳進取之策，提出一些經略中原、積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心，認為“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”。可是陸游的這一片報國赤忱，并不能實現。腐敗的宋朝廷，只求茍安，無意進取，致使將士閑置前線，“報國欲死無戰場”。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著“不見王師出散關”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情，眼看著收復中原的希望破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱“身如林下僧”，抗戰復國的壯志一直得不到伸展的機會。

淳熙二年(1175)，范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。陸與范素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數，以至引起了同僚譏議；又由于陸游的復國抱負和個人的功名事業長久得不到伸展，常以“脫巾漉酒，拄笏看山”為自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉，被同僚指責為“不拘禮法，恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”，并在詩中這樣解嘲道：“名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁?！睆拇?，“放翁”便和他的詩名同著于世。

陸游在川陜 9年，祖國的山川形勢、風土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰士和“忍死望恢復”的“遺民”，使他的精神境界不禁大開，并將許多富有生活實感的愛國激情傾注于

詩。這是他創作上收獲最多的時期。陸游對這一創作階段很珍視，覺得“詩家三昧忽見前”，于是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。

淳熙五年(1178)春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他“草行露宿”，不辭辛苦，親到災區視察，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”，不料卻因此觸犯當道，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。

陸游在家閑居6年，已經62歲，才又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》，其中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句，得到孝宗的激賞，但孝宗并不了解陸游的真正抱負，只叫他到嚴州后，“職事之暇，可以賦詠自適”。新職雖然不合陸游素志，但他還是勤勉從事，正如詩中所說：“憂民懷懔懔，謀己恥營營?！彼谌紊?，力求“寬期會，簡追胥，戒興作，節燕游”，因此得到當地人民的愛戴，為他立碑，并為他曾經作過嚴州太守的高祖陸軫立祠，以紀念他們祖孫二人。

詠梅欣賞

《毛澤東詩詞》?卜算子?詠梅

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

1961年12月

【譯詩】

風雨將春天送走了，飛雪又把春光接回來。

正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天消息來報告。

等到山花開滿大地時，梅花就在花叢中歡笑。

【賞析】梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，?這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，?可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，?反其意而用之的《卜算子?詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，?引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，?大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，?一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，?令人嘆為觀止，心服口服。

年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。?哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一枝獨秀，傲然挺拔。?詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。?就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），?詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，?勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，?梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。?這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，?只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，?梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，?它與嚴寒搏斗，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然后退去，并不強奪春天的美景。?這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，?它已成為一名國際共產主義戰士的形象，?它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。

老毛的詩句是根據前面陸游所作反意用之，毛澤東這首詞前有引語：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙撟髌鯔C?！帮L雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆凌云之勢，表現出了與陸游明顯的不同的胸襟與氣魄。“風雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替，“春歸”、“春到”著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。

接下來“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”?！皯已隆北砻鳝h境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個“俏”字，不僅描畫出梅花的艷麗形態，更?，F了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質。詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。

結合毛澤東這首詞的寫字背景看，詞人如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。當時正值我國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，共和國受到了嚴峻的考驗。“已是懸崖百丈冰”正是當時政治環境的象征。作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國共產黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：“嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，詞人以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠

迎來了燦爛的春天。此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱于爛漫的春色之中?！皡仓行Α比?，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花“叢中笑”的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。

這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。自有詠梅詩詞以來，毛澤東的這首詞是前無古人的

詞，是我國古代詩歌的一種。詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂節拍配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫的一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。

到了宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒發感情，所以“詩言志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。

詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅委婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓助興的天地里解脫出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。

詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。有的主張62字以內為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。段的詞學術語為“片”或“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍?！伴牎痹菢方K的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞雖分片，仍屬一首。故上、下片的關系，須有分有合，有斷有續，有承有起，句式也有同有異，而于過片（或換頭）處尤見作者的匠心和功力。我們看到宋代許多詞人創造出離合回旋、若往若還、前后映照的藝術妙境，在一首詞中增添了層次、深度和蕩漾波瀾。

詞的平仄諸韻分別具有聲情之美。一般說來，平聲聲調長，不升不降，宜于慢聲吟唱，表達不盡的情意、盎然的韻味。仄也稱“側”，是不平之意。詩詞中仄聲包括上、去、入三聲，聲調都是短的。上聲是升調，去聲是降調，入聲是特別短促。以欹側短促的仄聲押韻，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激動不已。不少詞調中平仄諸韻遞押，也就是長短聲調遞用、平調與升、降調或促調遞用，不僅聲調抑揚頓挫，激蕩而和諧，蘊蓄的感情也顯得更加豐富曲折。

詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。

第四篇：陸游

《過小孤山大孤山》教案

一、導入：今天來見一個熟悉的陌生人----陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興)人?？部乐迹簯M士試，因“喜論恢復”，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。遺恨而終：嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。

此前，他有一次重要的入蜀經歷，《過小孤山大孤山》。

二、作者簡介：陸游（公元1125—1209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻久而不孕，為陸母不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。

陸游出生：陸母生陸游時，夢見秦觀，秦觀，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務觀。

陸游出生的那一年，金兵進攻汴梁（開封）?；兆诨琶ψ屛?，讓太子趙恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任？

陸游一手持劍（抗金），一手執筆（作詩）。

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。——《劍門道中遇微雨》

陸游打虎：陸游在南鄭(今漢中)抗金時，常帶士卒進山打獵，有一年冬天，碰上一只食人猛虎。他后來回憶說：我時在幕府，往來無朝喜。夜宿沔陽驛，朝飯長木鋪。雪中痛飲百榼空，蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎，食人不知數。孤兒寡婦仇不報，日落風生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步，奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注！從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧??三十名士卒都是身強力壯好勇善戰的秦人，陡然見猛虎，卻嚇壞了，倒是年近半百的陸游挺戈而上，惡戰不多時，虎死，人居然活著。

陸游與梅花：陸游號放翁，一生酷愛梅花，詠梅之詩多至百余首，且認為只有節義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說到：子欲作梅詩，當造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛梅之甚，到了癡迷的程度，竟盼望能分身而遍賞天下之梅：何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

陸游名句：《游山西村》山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！稌鴳崱窐谴寡┕现薅?，鐵馬秋風大散關?！稌鴳崱烦鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間。《病起書懷》位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！杜R安春雨初霽》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！端阕印ぴ伱贰妨懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！抖棺x書示子聿》 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！妒緝骸吠鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃。

三、題解：

《過小孤山大孤山》選自《入蜀記》，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時，陸游被起用為夔州（今四川奉節）通判，由故鄉山陰（今浙江紹興）出發赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長江中。大孤山，在今江西九江市東南。

四、小孤山簡介：

在安徽宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長江上，孑然兀立著一座風姿秀逸的山，這就是小孤山，它孤峰獨立，山高一百余米，最稱著的為龍耳洞，洞內風光旖旎；自山下至山頂亭、塔、樓、閣錯落有致、古樹翠竹掩映，天水一色。

小孤山雖屬彈丸之地，名聲卻很大。被稱為山水詩鼻祖的謝靈運，有一首有名的《登江中孤嶼》，據說就是為小孤山而作。至于蘇東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。陸游說：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與小孤比”（《游小孤山記》）。小孤山被詩人們所青瞇，最初有謝靈運，既而有顧況、盧仝、王安石、王十朋、陸游、王守仁、袁枚??連明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也來附庸風雅。畫家們則紛紛將小孤山入畫，唐代李思訓的《長江絕島圖》，畫的就是小孤山與鄱陽湖上的大孤山。

小孤山之稱，區別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀冰川時期?！罢习俅ㄓ谇Ю?，納群山于足下”?！昂ｉT石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽。此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑蹏娙岁懹钨澰唬骸白藨B萬變，信造化之尤物也?！?/p>

小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

小孤山，無處不景，無景不奇；廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測；山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。動人的傳說與奇秀的風光使小孤山充滿浪漫情調。

然而一旦戰云突起，小孤山又成了兵家必爭之地，被稱為“海門第一關”。古時山上建有烽火臺與炮臺，駐有戍兵。每逢戰事，這一帶江面便戰火紛飛，樓船沖撞，濤聲伴著殺聲，震天動地。朱元璋與陳友諒、太平天國軍與曾國藩的湘軍、王陽明與朱宸濠??都曾在這一帶江上血戰。小孤山斜對岸的馬當，更是長江上的雄關要塞?？谷諔馉幹?，為了阻擋日軍軍艦溯江而上，中國軍民實施了馬當封江工程。千萬軍民不顧敵機的轟炸掃射，夜以繼日，在馬當江段上，鑿沉了滿載石塊的20艘大輪、駁船、躉船，600多艘帆船，滯緩了日軍的進攻。

當你泊船小孤山下，沿著那364級石階，躡磴捫蘿，一步步登上小孤山頂，立刻會有一股磅礴之氣沖撞著你。登高縱目，看上下天光，檣帆逶迤；大江澎湃，水闊天高。你可許會想起“小姑前年嫁彭郎”的傳說，或許會浮現出昔日江上干戈錚錚的鏖戰。大江與雄關相連，詩情與戰火交織，你會情不自禁地高吟一曲蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物??”

五、課文注音

磯 jī 燧 suì 竇 d?u 潦 lǎo 巉 chán 上干云霄 gān 榭 xiè 鶻 hú

摶 tuán 蠡 lǐ 葭 jiā 赪 chēng 湓 pén 汲 jí

六、翻譯全文：八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，象寶石鑲嵌的屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。

小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。

七、理解全文

本文作為一篇游記，主要內容是寫景。閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物？這些景物有什么特點？

1、作者用了哪些方法寫這些景物？

2、文章在景物描寫上有什么特色？

A，抓住景物特征多角度進行描繪

Ｂ，運用移步換景法層次分明地描寫

C，運用多種表達方式：議論抒情

D，引用傳說，前人詩句，為景物添彩生色，豐富作品內容，增強文化底蘊。

烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個獨立的景點，各有各的特點，但它們在陸游筆下，又鉤成了一個整體。陸游是如何把它們組成整體的？

1.用“游蹤”（船由長江下游上行）為線索，把四個景點貫穿在一起 2.用各景點的共同特點把四個景點聯系起來（水）3.注意景點之間的聯系和配合（澎浪磯和小孤山）4.運用對比手法把景點結合在一起（大孤山和小孤山）

八、本文主旨是什么？

主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之意。

詩文有別：詩歌展現的形象和具體事物間的距離比較大，上下句之間多有跳躍和省略。散文描寫細致真實，上下句之間交待具體。

九、課內練習

1、下列讀音有錯的一項（C）A、有俊鶻摶水禽（tuán）B、沙洲葭葦（ji?。?/p>

C、潦縮（liáo）D、岸如赪（chēng）

2、下列各項解釋有誤的一項（a）

A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。

B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。

C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。D、渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。

4、解釋下列一詞多義

A、然（1）杰然特起 “??的樣子”；（2）然峭拔秀麗皆不可與小孤比“但是”

（3）實不然也.“這樣”（4）碧峰巉然孤起“??的樣子” B、以（1）今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也?！坝谩保?）復以小艇游廟中“用”（3）若稍飾以樓觀亭榭 “用”（4）夫夷以近，則游者眾。“而且”（5）不以物喜，不以己悲?！耙驗椤?C、之（1）信造化之尤物“的”（2）自數十里外望之“它”（3）徙倚久之而歸“語音助詞，無義”（4）何功之有哉？“無義”（5）之二蟲又何知“這” D、而（1）突兀而已“罷了”（2）徙倚久之而歸“表順接”（3）岸土赤而壁立“表并列”（4）青，取之于藍，而青于藍“表轉折”（5）而母立于茲“你、你的”

5、指出下列詞類活用現象

（1）晚泊沙夾

（2）岸土赤而壁立（3）掠江東南去（4）上干云霄

5、（1）晚：名作狀（2）壁：象墻壁一樣，名作狀（3）東南：向東南方，名作狀（4）上：向上，名作狀

6、翻譯下列句子

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。

（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的屏風。

（2）自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物。

2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。

（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。（4）舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。

（3）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。

（4）船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。

（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀?。?）（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。

（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣，不相混淆。

惠濟廟和安濟夫人

惠濟廟，始建于唐代，叫“啟秀寺”，很狹小，內朔一男形神象，姓氏不詳，也無從考記。廟在盛唐后，日見荒蕪。晚唐時，幾經戰亂，寺廟一度破毀。

北宋時期，廟重建。改名“惠濟寺”，始祀海神媽祖，即現在所稱的小姑娘娘。據《清一統志》稱：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻海上，專司救助海難。宋、元、明、清時，累著靈跡?！?故宋代在此立廟祀之，并對女神一再加封，給她以“助順安濟廣濟惠濟夫人”的稱號。如此一來，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。

南宋紹興初，魏國公張俊從湖湘還，曾對小孤山寺廟加以修葺，擴建為六重，規模宏敞。廟前額曰“惠濟”，神號“安濟夫人”，并有碑載其事。

烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山這四個景點，分別是怎么樣的（各有什么特點）？

烽火磯：突兀，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤；又有一石，不附山，杰然特起。（點面結合、比喻）

澎浪磯：三面臨江，倒影水中，雖無風，亦浪涌

小孤山：峭拔秀麗，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態萬變（襯托）金山：祠宇樓觀亭榭雄偉眾多 今日小孤山·游小孤山詩話 小孤山是江西、湖北、安徽交界處長江中流的孤立小山。長江上來往經過的商人、官員、文人雅士數不勝數。留下很多關于小孤山的詩詞、筆記。

小孤山屬安徽宿松縣，??終于看到小孤山，真是大失所望。由于長江河床的改變，小孤山已經不再是江上孤山，而是和長江北岸相連了。遠望山上的建筑，體積龐大，形體單調，顯然是現代塞上去的，和秀美的小孤山迥不相稱，大煞風景，罪過！罪過！

小孤山與對岸澎浪磯隔江相望，在傳說中就將小孤訛為“小姑”，澎浪訛為“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民謠。但是現在的小孤山，卻無法使人聯想到俏麗的小姑。我覺得這山更像是一位不堪重負的老婦，獨坐江邊，無奈而惆悵。于是口占一絕，聊抒感慨：

訪古尋幽探小姑，風光已與昔年殊。

江山改易紅顏老，煙雨迷蒙聞鷓鴣。

由于道路難行，到達小姑山下已經暮色蒼茫，迫不及待地仰觀山景，遠望江天。不知不覺已經是晚上了。附近沒有可住宿的地方。距離最近的城鎮，是對岸江西的彭澤縣，但是晚上已經沒有渡船了。沒有辦法只好往回走，到十公里外的復興鎮住宿。

第二天早上起來，又走十公里爛泥路回到小孤山下，登山游覽。

登山方知此行不虛。攀爬上山，江南江北美景如畫。山勢陡峭高聳，靈秀多姿。使我這爬慣了高層建筑腳手架的老工匠也覺得腿肚顫抖，背脊發涼。切實體驗到江天一色，身在虛空的感覺。這可是很多名山所難以體驗到的。

小孤山：秀麗，旁邊有沙洲葭葦

大孤山：四周渺彌皆大江，望之如浮水面（比較、想象）

第五篇：生平簡歷

1》 編者的話

在今日崇尚個人英雄主義，拼搏頑強的魯濱遜精神的浪潮之中，中小學生無異于弄潮兒：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外訓練營”。在一片

褒揚聲中，也許探險能豐富人生閱歷，也許探險能磨煉意志，也許探險能激發自立意識，但沒有頑強的意志，誰有受得了呢？？

2》探險家 魏格納的故事

魏格納于1880年11月

l日出生在德國柏林，從小就喜歡幻想和冒險，童年時就喜愛讀探險家的故事，英國著名探險家約翰〃富蘭克林成為他心目中崇拜的偶像。為了給將來探險做準備。他攻讀氣象學。1905年，25歲的魏格納獲得了氣象學博士學位。1906年，他終于實現了少年時代的遠大理想，加人了著名的丹麥探險隊，來到了格陵蘭島，從事氣象和冰川調查。為了找到更多的證據，1930年4月，魏格納率領一支探險隊，迎著北極的暴風雪，第4次登上格陵蘭島進行考察，在零下65℃的酷寒下，大多數人失去了勇氣，只有他和另外兩個追隨者繼續前進，終于勝利地到達了中部的愛斯密特基地。11月1 日，他在慶祝自己50歲的生日后冒險返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了蹤跡。直至第二年4月才發現他的尸體。他凍得像石頭一樣與冰河渾然一體了。

3》探險名言

1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。

2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會停下來!3.為什么去登山？——“因為山在那里”！這是英國著名登山家馬洛里的名言。

4.“世界是用來探險的,規矩是用來違背的,手洗干凈是用來再弄臟的。

5.不要帶走,除了腳印什么也不要留下。

6.一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意念。

7.一個人單獨旅行好處較多，因為他思考得多。

8.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲

4》探險常識 迷路了怎么辦

爭取回到原來有旅游山路的那座山上去。即使你已經下到谷底，而且已經很累，也要咬牙爬上去。不要偷懶，也不要心存僥幸去試別的路。

如果已經找不到原來有旅游山徑的那座山了，爭取找到一條小溪，順著溪流走。一般情況下溪流遲早會把你引出去。遇到瀑布也要想辦法繞過瀑布繼續沿著溪流前進。

如果山里沒有溪流，你應該做的，仍然是想辦法登上一座較高的山崗。根據太陽或遠方的參照物（如村莊、水庫、公路）辨別好大致的方向和方位，在這個方向上選定一個距離合適、也容易辨認的目標山崗，向目標山崗前進。

5》七嘴八舌論探險

正方：沒有探險，科學是很難進步的。人類的登山探險，揭開了人類在險惡環境下承受的極限；人類對太空的探險，揭開了宇宙的秘密，探索了人類生存的空間；人類對自然奧秘的探險，解開了許多未知的秘密。哥倫布探出了“新大陸”，……探險可以激起我們探索自然奧秘的興趣，培養我們勇于探索的勇氣、集體主義觀念和必要時為所熱愛的事業而獻身的崇高精神。

反方：因為探險是一把雙刃劍，只要人類的足跡所到之處，哪里就屬于人嗎？事實上，人類的足跡所至之處，就是那里的災難發生之時。人類登上珠峰、長江之源已受到污染，人類出入原始森林，那里的動物已不得安寧，所以我方認為，人類的足跡所到之處，就會給那里蒙上了灰塵，帶來了災難。”

6》利與弊

利：麥哲倫是一名鮮為人知的探險家，他第一個證明了大地的球形學說。玄奘西游，促進了我國與外界的友好交往。鑒真東渡，促進了我國與日本的文化傳播。馬克〃波羅在唐朝生活了20余年，最終寫成了《馬克〃波羅游記》。張騫出使西域，開辟了絲綢之路。最熟悉的還有本單元學習的斯科特一行人，他們探險時的偉大犧牲精神，令所有人敬佩不已。

弊：麥哲倫雖然證明了大地球形說，卻在美洲被當地的土著人攻擊，失去了寶貴的生命。玄奘西游，在途中多次遇險，有一次在喝泉水時，差點被箭射死。鑒真在東渡途中，不幸雙目失明。馬克〃波羅探險的下場是被抓進監獄。張騫第一次出使西域時，被抓去做俘虜。而斯科特一行人，最后的結局是五人全隊覆沒。