第一篇:三國關羽敗走麥城的故事讀書筆記
《三國演義》是小說家羅貫中的章回體長篇小說著作,成為中國四大古典名著之一,并備受推崇,其中關羽白走麥城的故事一直以來都讓我感慨頗多,這里面不僅僅包含了故事的曲折,也包含了很多人生哲理,今天,就來寫一篇關于三國人物關羽敗走麥城的故事!關羽,是三國歷史上著名的將軍,有一句話說明其主要特點,那就是“一呂二趙三典韋,四關五馬六張飛”,指的是三國演義中的大將排名!關羽排名第四位,自然是威名震天下的人物了!但恰恰是這個名氣害了他!敗走麥城的故事: 敗走麥城,是漢建安二十四年,蜀漢將關羽在敗走麥城時為吳將截獲,被斬于臨沮的故事。后以“走麥城”喻陷入絕境。形容事事能成功的人也有失敗的時候。麥城在湖北省當陽市兩河鄉境內,距市平陽鎮20余公里。為東周時楚國重要城邑,隋開皇十八年(公元593年)昭丘縣治所在地。清同治《當陽縣志》記載:“麥城在縣東南五十里,沮漳二水這間,傳楚昭王所筑。三國時,關羽為孫權所襲,西走麥城即此”。最后被俘,被孫權殺頭!主要人物:關羽、于禁、龐德、張遼、曹仁。故事主要經過簡介:關羽帥兵北上,曹操派遣大將于禁和龐德進行阻擋,無奈關羽采用水淹七軍的計策將于禁大軍打敗,龐德戰死,于禁被俘。曹操派遣曹仁為將,并且讓張遼增援,同時寫信給孫權,讓孫權派兵襲擊關羽的大本營荊州。孫權手下大將呂蒙得知后,采用了詐病的計策,讓陸遜為暫時統帥,使得關羽輕敵,而后呂蒙偷襲了荊州,并將荊州控制。關羽得知荊州被占領,大勢已去,于是進行了逃亡求援,劉封得知后,沒有派兵救援,關羽只得帶兵暫時駐扎在麥城,由于麥城并不堅固,只得放棄突圍,在逃亡路線上,關羽選擇了臨沮方向,也就是現在的遠安(縣)方向,在臨沮被曹操的人馬俘獲。主要典故:白走麥城、水淹七軍 主要地點:襄陽、樊城、荊州、麥城、臨沮(今遠安縣)感想:從戰略上,關羽輕敵失去了荊州大本營,是導致關羽兵敗的主要原因,而此時的關羽已經老邁,并不適合再沖鋒陷陣,只適合作為一軍統帥,起到主要的指揮作用,而關羽卻還像年輕的時候一樣,沖鋒陷陣,以自己的威名和武力來解決問題(與龐德單打獨斗就是典型的例子,最后體力不支而采取水淹的計策),輕敵是統帥知名的弱點,從本質上一開始就埋下了禍根。其次,關羽失去荊州之后,本來應該立刻逃亡,尋找機會再次東山再起,以其威名和打仗的本事,至少不會讓劉備集團損失了地盤和軍隊,又損失了將領,結果在逃亡過程中,還是輕敵冒進,認為靠自己的本事沒人能夠阻攔,選擇了從小路逃跑,最終中了埋伏。可見:關羽白走麥城是多方面的失誤,從戰略上和自身的弱點兩方面,都出現了問題!
第二篇:三國人物關羽
關
羽
中國長期以來,主要是在明清以后,特別是在清代,幾百年來盛行關公崇拜,關帝廟遍于全國,大家一說關老爺都知道是關公,沒有叫劉備“劉老爺”的。而且還有這個話:你這不是在關老爺門前耍大刀嗎?叫關羽“關老爺”,這種關羽崇拜跟關羽自身的素質是有關系的,我們來看一看歷史上的關羽怎么樣,關羽之所以受到人民的廣泛尊敬和崇拜和他有許多過人之處是分不開的,《三國演義》里有很多這方面的故事,什么斬顏良、誅文丑、過五關、斬六將、水淹七軍、單刀赴會等等都是大家很耳熟能詳的段子,不用說了,就說刮骨療毒寫得多生動啊,這是真事。當時華佗怕他疼說先釘一個柱子,柱子上再釘個鐵環,你把胳膊伸進去給你綁住,省得你疼的時候掙扎,他說,別費這事了,沒事,結果呢,刮毒的時候流下來的膿血盤都滿了,有意思是在什么地方呢?但是在刮骨療毒的時候,關公跟別人是一邊割肉吃喝酒,一邊談笑自若,意志如此堅強堪稱千古第一人。
關羽形象是建立在關羽的人格、無武藝、個性事實的基礎上的,這部歷史題材的小說看起來是很嚴格的現實主義的,實際上很多地方也很夸張,帶有很濃重的浪漫主義色彩,當然有些東西夸張得更多一點。比如說,關羽的胡子很有名,美髯公,是真的,歷史上有記載,所以,諸葛亮給他回信的時候,就用一個“髯”字來提,我從這個地方推測關羽可能有北方游牧民族的血統,他可能祖先是白種人,因為中國人一般來講沒有連鬢胡子這個“髯”就是指兩腮的胡子都很長,須是指下巴底下的胡子,像他的刀,青龍偃月刀當然就是那個時候的長度比現在要短,重量要比現在輕,八十二斤,按現在的重量來算也有五六十斤呢。甭說斬顏良、誅文丑咱們能把它扛起來就算不錯,是不是,有很多浪漫主義的寫法給大家留下更深的印象。
我們應當說無論是〈三國演義〉也好,〈三國志〉也好,確實很多地方都表現了關羽的高貴品質。最重要的一條關羽這個人具有中國傳統文化當中的一種非常重要非常可貴的品質,就是重承諾、輕生死,重義輕利,十分看中人和人之間的情義。我答應你的事情我一定做到,就是誠信,人和人之間交朋友要真誠,所以大家都感到像關羽對劉備對張飛這種感情非常可靠,我們就需要跟這樣 的人交朋友。你看關羽對劉備那真是忠心耿耿,對張飛這些人多好,曹操對他是三日一小宴五日一大宴,封金掛銀,美女錦袍,他就留下一匹赤兔馬,為什么,有了這馬我就可以千里尋兄,很快就可以找到我的兄長,所以跟朋友之間這種重情義,給大家留下非常深的印象。因為每一個人,不管多么強大,他總是一個個體,他都需要朋友。一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫,好漢還需要 三個幫呢,何況我等凡夫俗子,誰都需要朋友,誰都需要靠得住的朋友。所以關羽后來受到劉備和諸葛亮的重用、信任,跟他這種品質是分不開的。劉備得了荊州以后,后來又得了益州,得了益州以后,他就把根據地設在益州了,派關羽董(督),就是董事長的“董”,督就是總督的“督”,荊州事,就是把荊州的軍事、民政、財政,所有大權交給關羽,你想對他是多么信任,也可想而知關羽能力之強。因為荊州北拒曹操,東防孫吳,這是戰略要地。實際上,確實在《三國志》中記載了他很多武藝高強、所向無敵的事跡。現在我們回到謚號上來,我們知道古人比較有名的人死了以后,皇帝都會給他們一個謚號。我們從這個謚號的變化當中就可以看出關公崇拜的發展。我們看以下所以這些謚號,特別是到后來,包括雍正皇帝給他長達24個字的謚號,這里頭最重要的用咱們現代術語來說,你寫文章不是要有關鍵詞嗎?你打電腦查什么文章把關鍵詞輸入,這24個字的關鍵詞是什么,就是忠義神武,或者說忠、武,這個武,武藝高強到什么程度,到出神入化的程度,一般人做不到的,也就是說忠、義和武,這三個字就代表了關羽的個性和他的能力。這三個字是什么關系呢?哪個字是基礎啊,是武,是他的神武,我們知道歷史上忠義之士歷代都有,三國期間就有很多,徐庶、孫權、魯肅,舉出一大幫都是忠義之士。為什么他們沒有形成崇拜,關鍵就是,關羽除了忠義以外,他的神武,就是他那種超凡的神武的能力,給大家帶來了一種安全感,再加上他的忠義,這個神武就能夠保護眾人,保護江山社稷,如果沒有忠義,光有神武那是絕對不行的,一般的人都有一個印象,三國武藝第一人是誰啊?呂布,肯定是呂布,是不是?你想三英戰呂布,張飛按照關羽的說法,關羽曾經跟曹操說因為他斬顏良。曹操欣賞得不得了,馬上封他為漢壽亭侯,關羽說,我不足道。吾弟,我弟弟翼德百萬軍中取上將首級,如探囊取物,口袋里掏一個小鑰匙出來,百萬軍中取上將首級,所以曹操一聽,馬上跟手下的諸將說,以后見到張翼德要格外小心,不能輕敵,所以為什么張飛在長坂橋上一站,曹操底下的軍隊就大亂了,就是這樣,張飛跟呂布大戰五十余回合不分勝負,關羽加進去又打了三十回合還不行,最后劉備出馬,而在那之前,曹操六員大將都是許褚、李典、于禁,那都是名將,六個人才把呂布打敗,但是呂布這個人呢?生為大將實乃小人,此人是不講信義,反復無常,所以呂布雖然武藝高強,但他始終不能得到中國人的尊敬就在于此。因此,神武是基礎,但神武她不能離開忠義,只有既忠義又神武者,如關羽,才能得到廣大中國人上至皇帝下自平頭百姓的普遍崇拜。所以,忠、義、武三者是統一的,不可分割的,融為一體的。無論是統治者利用他也罷,老百姓尊敬他也罷,都看中的他這三條。
關羽當然也有缺點,在《三國演義》里也寫了,他對士卒,對他手下的士兵不錯,而驕于士大夫,這對地位高的士大夫包括那些大將他就瞧不上,比如當時黃忠投降以后,劉備封了他關羽就不太滿意,馬超歸順了劉備以后,劉備馬上給他封得地位很高,關羽也不太高興,怎么剛剛歸順我們就封地位那么高,跟我幾乎平起平坐,關羽就寫信給諸葛亮,說怎么樣,諸葛亮這信寫得有水平,把張飛、馬超都夸了一番,但是說跟你您比還是差了點兒,關羽看了很高興,就把這信給別人看,你看看諸葛亮對我的評價,丞相對我的評價,關羽比較驕傲。這個驕傲本來是一種個人修養,但是個人修養對于官員來說,特別是對于手握大權的官員來說,個人修養的高下往往會影響自己手中權力的使用,關羽怎么會失掉荊州啊?他是一錯、再錯、三錯,第一錯孫權派使者為他的兒子向關羽的女兒求婚,希望兩家聯姻,關羽不僅不答應而且還辱罵使者,孫權大怒,因為使者就代表孫權,你辱罵使者實際上就等于罵了孫權。這是《三國志》的記載,《三國演義》當然更進一步渲染。
第二錯,由于關羽平時驕傲,看不起同僚,特別是有一些地位比較高的大將,因此跟他一同防御荊州的糜(芳),糜(芳)是南郡太守,地位很高了,還有一個大將傅士仁,他們呢,平時不顯,到關鍵時刻這個問題就顯出來了,為什么?因為關羽得罪了孫權以后,孫權就寫密信給曹操,因為當時曹操正受到關羽大軍的壓力,他都準備遷都了,孫權就建議干脆我跟你兩面夾擊從背后夾擊關羽,結果呢,在關羽受到背后攻擊的情況下,糜(芳)和傅士仁按兵不動,不予支援。這就是關羽平時由于個人修養的欠缺造成的后果現在顯露出來了。
但是他緊接著犯了第三個錯誤,關羽知道這個事情以后就大怒說還當治之,我回去以后,等我把孫權、曹操都打敗以后,回去我好好收拾他們,還當治之。其實關羽當時應當采取措施緩解糜(芳)和傅士仁的矛盾,現在大敵當前一致對外,這是最重要的。結果他揚言要回去我好好收拾他們,那你想想看,這還得了,那就不是殺頭的問題是滅族了。這兩個人干脆就投降了,投降孫權了。所以,關羽由于他的這個重大錯誤使蜀漢元氣大傷,失去了荊州。
《三國演義》在《三國志》的基礎上對關羽的形象做了幾個重大的改動,這幾個重大的改動直接影響到后世對關羽的崇拜,一個就是桃源三結義,剛才我們已經講到了就是歷史上他們雖然恩若兄弟,但是并沒有正式結拜,而《三國演義》里面進行了正式結拜。當時張飛提議,然后第二天他們在桃源里面備下烏牛、白馬,祭禮等項,有祭禮這是正式盟誓的一個非常重要的形式,有祭禮,然后三人焚香再拜,完了以后再說誓言,他們的誓言是雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危,上報國家,下安黎庶,就是黎民,老百姓,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,黃天后土,實鑒此心,就是你們見證和檢驗我們的這個決心,好,這以來就發生一個很重要的變化,什么變化呢?就是關羽被曹操抓住,曹操讓張遼去動員關羽留下的時候,關羽曾經有這么一句話。他說吾受將軍厚恩,他當時用的誓以共死,宣誓的“誓”,但這個“誓”,還不是正式結拜的那個誓言,這個“誓”就是說,我決心跟他同生死共患難,我不能背叛他,而《三國演義》用了桃園三結義這個情節以后,這個“誓”就變了,這個結義就具備了從形式到內容具有約束力的作用,形式焚香再拜誓言,三大要素都齊備,而且這個誓言呢具有神明,老天爺和道德雙重約束力,所以在關羽身上忠和義,已經融為一體了,忠于劉備這個兄長,就是忠于君主就是君父,義本來是人際關系,義是橫向的,忠是上下的,縱向的關系,忠于國家、忠于朝廷、忠于政府,這是個上下關系,義是一個橫向關系,平行的,人際關系要講義,要講信義。因此,經過桃園三結義這么一改,忠和義就融為一體了。
我想我們大部分人,甚至可能絕大部分人多會說,那當然是義服從忠啊,忠于國家、忠于朝廷這更重要,但是在《三國演義》當中,和后來的關羽崇拜當中,恰恰相反是忠服從義在《三國演義》里面寫得很清楚,我就是講《三國演義》對《三國志》做了一些改動,跟關羽形象有密切關系的除了桃園三結義以外,還有一個重要的改動就是華容道釋放曹操,曹軍在華容道大敗以后,確實走了華容道,但是(《三國志》)并沒有寫跟關羽交戰,關羽把他放走了,沒有這個內容,當時在《三國演義》里頭曹操本來決定要決一死戰,一定要沖出華容道才能活命,程昱就建議說,丞相啊,你過去有恩與關羽,而他這個人是很重情義的,您親自跟他說說沒準有希望,曹操就上去說了,曹操一說,關羽就講,他說過去您對我的恩德我已經報了,斬顏良、解白馬之危等等,然后關羽講了一句很重要的話,他說,我豈敢以私廢公,我跟您是私人的交情,你對我不錯我已經報答了,我怎么能以私廢公。這時候關羽的頭腦還是很清醒的,義還是要服從忠,結果曹操又說大丈夫以信義為重,然后小說寫關羽是個義重如山之人,你看,把忠就丟了,所以呢,他就想起曹操對他的很多好處,許多恩義,忠就沒有了,然后,關公先把曹操放走了,是以小義害了大義,害了國家大義、民族大義,這是它的局限性。
后世評論認為諸葛亮怕的不是敵人而是自己陣營里的關羽。這種說法實在耐人尋味,諸葛亮怕他使自己的隆中對毀于一旦,怕他終究會成一塊暗礁撞沉聯吳抗曹的聯合艦隊,而聯吳抗曹,則是諸葛亮三國鼎立的大計,此計不成,蜀國難保,諸葛空明的殷殷心血,將付諸東流。清代康熙年間毛宗崗在華容道事件哪個地方有段批語:雖其人之大奸大惡,得罪朝廷得罪天下,而彼能不害我,而以國士待我,是即我之知己也我殺我之知己,騎血性男子所肯為乎。就是對我像國賓那樣非常尊敬,對我非常地好,這個人哪怕是大奸大惡,但他對我特別好,我就不能殺他,我怎么能殺我的知己啊,我要殺了我的知己,我還算個男子漢嗎?
正是因為關羽的神物、忠義這三個特點長期以來在民間流傳給大家帶來一種安全感和使關系緊密起來的這樣一種需要使關羽由武圣人變成了財神,實際上關羽這個財神是兼職,他根本的職務是保護神我們想一下祭拜關羽最熱烈的是什么地方,商人,因為商人在舊社會他地位是很低的,中國商人歷來是沒有地位的,相對官府而言,商人是弱勢群體,所以商人他就要祭拜關羽,只要有關羽的保護,何愁
財源不來呀,還有什么呢?海外華人在那個地方屬于少數民族,少數群體,弱勢群體,而且中國人歷來有互相幫助的傳統,關羽于的這種忠義,特別是講義氣,有助于凝聚力的形成。所以,關羽崇拜歸根結底是為了突出他是一位偉大的保護神。最后我們要強調的就是關羽身上確實有許多突出的優點,他的忠、義和神武,我們不能一概否定,也反映了中華民族傳統美德當中許多有益的積極的成分,但是我們要一分為二地來看待這個問題,不能籠統地來看待這個忠和義,一定要做具體分析,在這兒關鍵就在于要是非分命,絕不能以小義害大義。
第三篇:三國—關羽檢測
三國———關羽篇之自我檢測
1.請簡述關羽溫酒斬華雄的故事情節。
2.《三國演義》中“斬華雄”情節不到六百字,作者是怎樣刻畫關羽神勇形象的?
3.關公投降曹操時提出哪三項條件?
4.關羽被曹軍困于土山,張遼以“三罪”與“三便”勸說他。簡要敘述“三罪”“三便”的內容。
(1)三罪:
(2)三便: 5.關公離開曹操之前,做了哪些工作?
6.“過五關斬六將”是《三國演義》中表現關羽忠勇性格的主要情節,請寫出五關中兩關的名稱和六將中三將的名字。
7.《三國演義》中忠義的化身是關羽,我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲酌事情分別有:千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城等。試講述其中的一個令你難忘的情節。8.《三國演義》第二—十七回“千里走單騎”是著名情節,請結合具體內容評述該人物的性格。
9.簡述《三國演義》中關羽“千里走單騎”的故事。
10.東吳為要回荊州,宴請關羽,準備“就筵闖殺之”,關羽單刀赴會,全身而退。請具體說說關羽是如何脫身的? 11.《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將英雄形象關羽,請用簡潔語言再寫出一個關于他的英雄故事。(5分)
12.“獨行千里報主之志堅,義釋華容酬恩之誼重”,稱贊的是何人?所報答的“主”指誰?“義釋”的是誰?
13.簡述關羽水淹七軍的經過。14.東吳為要回荊州,宴請關羽,準備“就筵闖殺之”,關羽單刀赴會,全身而退。請具體說說關羽是如何脫身的?
15.簡述關羽水淹七軍的經過。
16.扼要敘述《三國演義》中關云長刮骨療毒的精彩片段。
17.簡述《三國演義》中能體現“驕兵必敗”主題的一個故事。
18.人們將辦事不成功稱為“走麥城”,典故出自《三國演義》,請簡述這個故事。19.從關羽的性格方面分析一下其大意失荊州、敗走麥城的原因?
20.關羽大意失荊州,引發了一系列嚴重后果,請對此作簡要分析。
21.關羽被抓住后, 孫權非常高興,說道:“云長世之豪杰,孤深愛之.今欲以禮相待,勸使歸降,何如?”那為何后來又將其殺死了呢? 22.(1)簡述《三國演義》中體現關羽“勇”的一個故事。
答:例1:溫酒斬華雄: 例2:
例3:單刀赴會:(2)在中國人的傳統觀念中,關羽一向被譽為“義薄云天”的典型,請舉一例加以說明。
(3)簡述《三國演義》中體現關羽“義”的一個故事。
答:示例1:
示例2:(4)在《三國演義》中關于關羽有很多。譬如非常有名的便是與劉備、張飛結為異姓兄弟。這個故事便是“桃園三結義”。請你再舉3個涉及關羽的故事。
例2:過五關斬六將:
例3:單刀赴會:(5)簡述《三國演義》中能體現關羽 “忠義”性格的一個故事。
答:①徐州失守:
②關云長干里走單騎 :(6)簡述《三國演義》中體現關羽“忠義”、“英勇”的故事各一個。
簡析:
“英勇”:(三例可擇其一,2分)
例1:溫酒斬華雄:
例2:過五關斬六將:
例3:單刀赴會:(7)毛宗崗對《三國演義》人物塑造的評價是“三絕”:奸絕、義絕、智絕。請問“義絕”是哪個人?舉一例說明。
答:
23.“河北醉歸,怒斬曹瞞六將;江南赴宴,笑傾魯肅三杯。”請說出這副對聯所稱贊的人物,并簡述對聯中所寫的事情。
第四篇:關羽故事
關羽,字云長,東漢末年三國時期劉備的重要將領,有萬夫不當之勇。相傳關羽丹鳳眼、臥蠶眉,髯長二尺,面如重棗,唇若涂脂。關羽的兵器為青龍偃月刀,坐騎為曹操所贈的“赤兔馬”。后世敬重他的忠義勇猛,尊稱他為關公、關老爺,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,因此也被稱為關圣帝君、關圣帝、關帝君、關帝等。
桃園三結義:
東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
溫酒斬華雄:
曹操招兵買馬,會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅,又在陣前殺了兩員大將,非常得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無策,袁紹說:“可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了。”話音剛落,關羽高聲叫道:“小將愿意去砍下華雄的腦袋!”袁紹認為關羽不過是個馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個馬弓手出戰,豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說:“我如果殺不了華雄,就請砍下我的腦袋。”曹操聽了,十分欣賞,就倒了一杯熱酒,遞給關羽說:“將軍喝了這杯酒,再去殺敵。”關羽接過酒杯,放在桌上說:“等我回來再喝吧!”說完,提著大刀上馬去了。關羽武藝高強,沒一會兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營,曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他,杯中的酒還沒涼呢。
敗走麥城:建安二十四年,關羽
進攻樊城,曾水淹于禁七軍,軍威大振,曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月,江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州,攻占了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵,急忙從樊城撤兵西還,駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略,使關羽的將士無心戀戰,逐漸離散。關羽孤立無援,堅守麥城。孫權派人誘降關羽,關羽偽稱投降,在城頭立幡旗,假做軍士,自己卻逃走,只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路,在臨沮捉獲關羽和其子關平,隨即將其處死。
過五關斬六將(千里走單騎): 一年,劉備大軍被曹操擊敗,劉、關、張失散,關羽則被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關羽才華英武,希望招降關羽。于是派張遼,張文遠游說關羽。同意暫時歸降曹操,但提出了幾點要求:一是降漢不降曹;二是要確保兄嫂安全;三是如有劉備消息要立即離去,曹操不能阻攔。
曹操愛才心切,只得同意,希望通過自己的努力讓關羽真心歸降。曹操給了關羽極高的待遇,封他為漢壽亭侯,上馬金,下馬銀,賜予“赤兔馬”。作為報答,關羽斬顏良誅文丑,立下大功。
有一天,關羽得到了劉備的消息,于是立即向曹操請辭,但曹操為了留住關羽,避而不見。關羽不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭,一路之上關羽遭到了層層攔阻,但他憑借一己之力,過了五個曹操所轄關隘,立斬曹操六員大將。“過五關斬六將”因此得名。這五關分別是: 過東嶺關時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福;過汜水關時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占據的古城外殺蔡陽。
成語:身在曹營心在漢
單刀赴會:公元215年,劉備為完成三足鼎立
之勢,需要奪取西川,以立其業,派大將關羽鎮守要地荊州。吳國為了得到失去的土地,始終不放棄奪回荊州的想法,因此吳國派關羽的相識魯肅設酒宴,邀請關羽過江到東吳,席間埋伏刀斧手欲殺之。關羽久戰沙場,熟讀兵書,早知是計,便有所準備。故而只帶領十幾個隨從人員,提著寶刀,輕駕小舟,單刀赴會。席間,關羽借與魯肅多年未見敘舊為由,拉著他不放手,互相敬酒,實則以魯肅為人質,以脫身。埋伏的刀斧手見魯肅被困,不敢輕易下手,關羽不僅應邀赴了宴會,更挫了吳國的銳氣,打消了孫權要回荊州的念頭。
關羽陵,中國現有三處關羽陵墓。一是關羽故里山西解州衣冠冢,稱為關廟;二是河南洛陽厚葬關羽首級處,稱為關林;三是當陽關陵,唯此處按皇帝陵寢定制,有乾隆賜《威震華夏》匾額;是埋葬蜀漢名將關羽尸骸的地方。相傳建安二十四年(219年)關羽與孫吳交戰,兵敗被殺后,吳主孫權將其首級運至洛陽送給曹操,同時以諸侯之禮將其尸骸葬于當陽。而曹操也以其有過不殺的生死情義把其頭厚葬于洛陽,因此關羽便有了身首異地的兩個陵墓。因此民間盛傳,關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里。”
古代封建社會,皇帝墓稱為陵,王侯墓稱為冢,百姓墓稱為墳,而圣人的墓被稱為林。孔圣人的墓不就叫孔林嗎,關羽乃是武圣,其墓故稱為關林。
第五篇:關羽故事
1、溫酒斬華雄:
曹操招兵買馬,會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅,又在陣前殺了兩員大將,非常得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無策,袁紹說:“可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了。” 話音剛落,關羽高聲叫道:“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認為關羽不過是個馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個馬弓手出戰,豈不讓華雄笑話。” 關羽大聲說:“我如果殺不了華雄,就請砍下我的腦袋。” 曹操聽了,十分欣賞,就倒了一杯熱酒,遞給關羽說:“將軍喝了這杯酒,再去殺敵。” 關羽接過酒杯,放在桌上說:“等我回來再喝吧!” 說完,提著大刀上馬去了。關羽武藝高強,沒一會兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營,曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他,杯中的酒還沒涼呢。
2、三英戰呂布:
“三英戰呂布”是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節,故事背景為袁紹聯合十八路諸侯討伐董卓,猛將呂布一連打敗眾將之后,劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與呂布大戰的故事。見于《三國演義》第五回。“三英”指劉備(字玄德)、關羽(字云長)、張飛(字翼德)。
3、斬顏良誅文丑:
一開始顏良的河北大軍列陣平原上,根本不顧曹操部隊居高凌下占地利優勢,估計是認為自己部隊太強了。敵人的騎兵沖不動,不在乎,犯了驕兵必敗的毛病。當關二哥沖向敵陣的時候他非常聰明的只身前往,這樣以來敵人猜不透他的真實意圖,也就不會把他當作一次沖鋒對待,這可能就是敵人始終沒有用弓箭阻止關羽的原因。面對關二哥的沖鋒,顏良一開始是坐著的,輕敵是一方面,搞不清楚對手意圖也是一方面。他所在的位置是中軍,也就是指揮部,按常理沒人會那么傻沖入敵軍群中,所以他也有點麻痹大意。袁軍對關羽的行為不理解,再加上沒有命令,也就沒動,估計關羽也沒對小兵動手,大家疑惑不解。關羽馬確實快,當顏良發現他是沖自己來時,已經來不及了,以至于不能做出正確的反應,再加上最后時刻,顏良也不能確定關羽要干什么,而且關羽未通名,顏良為了大將風度,不斬無名下將,沒有上馬提刀。關羽用刀也很有特色,第一下不是動作很大的砍殺而是刺,這樣動作快,隱蔽,顏良不易躲閃,這也是一個重點。總的來說,關羽用了很陰的招數,憑實力把顏良陰死了。
對文丑就更簡單了,曹操的埋伏打亂了文丑的部隊,這種情況下撤退是第一位的,否則對手小兵群上來也把自己逮住了。偏巧關二哥這時候去和他纏斗,文丑當然無心戀戰,感覺對手不是幾下就能解決的時候馬上拍馬撤退,沒想到關二哥的馬超快,文丑就算會,慌亂中也使不出回馬槍,被人背砍。
4、單刀赴會:
公元215年,劉備取益州,孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應,孫權極為惱恨,便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知后,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯盟面臨破裂,在這緊要關頭,魯肅為了維護孫劉聯盟,不給曹操可乘之機,決定當面和關羽商談。“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會”。雙方經過會談,緩和了緊張局勢。隨后,孫權與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,于是罷軍”,孫劉聯盟因此能繼續維持。
這次“單刀會”,經戲劇家、小說家敷衍,關羽成了英雄,魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術家們的創作,并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯盟,并為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以,劉備、孫權都逐漸強大,建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國,中國歷史上才出現了三國時期。
5、過五關斬六將:
過東嶺關時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福;過汜水關時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占據的古城外殺蔡陽,“過五關斬六將”因此得名。
6、水淹七軍:
關羽進攻樊城,曹操命大將于禁為南征將軍,龐德為先鋒,統帥七路大軍,星夜去救樊城。關羽得信,親自披掛前去迎敵。關羽、龐德大戰百余回合,不分勝負。第二日交戰,二將齊出,并不答話,拍馬交鋒五十回合,龐德撥馬逃走,關羽緊追不舍。龐德取箭,關羽躲閃不及中箭,回營養傷。十日后,箭傷愈合。又聽關平說曹兵移到城北駐扎。關羽不知何意,騎馬登高觀望,看到北山谷內人馬很多,又見襄江水勢洶猛,水淹七軍之計,油然而生。遂急命部下準備船筏,收拾雨具,又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議,山谷不易久留,準備明日將軍士移入高地。就在這天夜里,風雨大作,龐德在帳中,只聽萬馬奔騰,喊聲震天。出帳一看,大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪,淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避,關羽帶大軍沖殺而來,于禁見四下無路,投降關羽。龐德和身無盔甲的殘兵敗將,被關羽的兵馬團團圍住,戰不多時,眾將全都投降。只有龐德奪一小船,想順流西去,卻被周倉的大筏撞到水中,后被生擒。
7.敗走麥城:
建安二十四年,關羽進攻樊城,曾水淹于禁七軍,軍威大振,曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月,江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之2 時偷襲荊州,攻占了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵,急忙從樊城撤兵西還,駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略,使關羽的將士無心戀戰,逐漸離散。關羽孤立無援,堅守麥城。孫權派人誘降關羽,關羽偽稱投降,在城頭立幡旗,假做軍士,自己卻逃走,只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路,在臨沮捉獲關羽和其子關平,隨即將其處死。
8、屯土山關公約三事
程昱向曹操獻計將關羽圍困在土山。張遼勸關羽投降,列了三罪:1違背了桃園盟約。2將劉備妻子置之不理。3關羽智勇雙全,卻不思報效漢室,就這么死了。關羽就這么被說服了,但他約定了三件事:1只投降漢室不投降曹操。2照顧二嫂(劉備的妻子)。3只要知道劉備的下落,不管千里萬里,便當辭去。曹操答應了。后來,關羽殺了顏良文丑,掛緊封印,過五關斬六將,終于與劉備團聚。
9、關云長義釋曹操:
“諸葛亮智算華容,關云長義釋曹操”,是世人皆知的一個故事,《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前,諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀天象,曹操不當身亡,一是考慮到曹操與關羽有恩,于是派關云長把守華容道,留個人情與關羽做,二是如果這時滅掉魏國,會使吳國全力攻擊蜀國,使蜀國處于水深火熱之中。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;三笑非同小可,笑出了關云長,且又在有一夫當關之險的華容狹路上,加之曹軍幾經打擊,此時已無力再戰,無奈,曹操只得聽謀臣之言,親自向哀求關羽放行,關羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。