第一篇：狐貍讀后感

前幾天，媽媽給我推薦了一本好書，名字叫《了不起的狐貍爸爸》。文中狐貍爸爸的機(jī)智勇敢深深地吸引著我，我迫不及待地讀完了這本書，感觸頗多。

故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸機(jī)智勇敢地與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭，最后不但保護(hù)了自己的家人，還幫助了其他小動物的故事，我覺得在狐貍爸爸身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

做事情要多動腦筋想辦法。文中的狐貍爸爸在捕食的過程中能夠事先了解各個對手的情況，根據(jù)風(fēng)向掌握敵人的位置，從而能避開敵人，順利取得勝利果實。在生活中，我們也要學(xué)習(xí)狐貍爸爸，在處理問題時，要多動腦筋，把可能存在的困難考慮周全，并事先想好對策，掌握處理事情的主動權(quán)。

要膽大心細(xì)。狐貍爸爸明知每次出去覓食都有危險，但他總是能勇敢地面對危險，同時又很小心，避免自己受到傷害。做事情就應(yīng)該像狐貍爸爸一樣，既不能畏手畏腳，又不能傻大膽，才能成功。

遇事不亂。在三個農(nóng)場主想盡一切辦法想挖出狐貍一家，甚至餓死他們時，狐貍爸爸沒有慌亂，帶領(lǐng)一家人保持鎮(zhèn)靜，并積極思考解決困難的辦法，最終取得勝利。我覺得這點非常重要，越是在關(guān)鍵的時刻，越不能亂了陣腳，只有臨威不懼，保持樂觀心態(tài)，才能凈下心來思考對策，否則慌不擇路，只能束手待斃。

要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。狐貍爸爸在想出辦法取食物的過程中，遇到了獾等其他動物，他沒有自私的想獨享食物，而是準(zhǔn)備于這些小動物一起分享食物，正因為他愿意團(tuán)結(jié)其他小動物，獾也正好利用自己挖洞高手的優(yōu)勢，幫助了狐貍爸爸，為他們贏得了寶貴的時間。我們也要像狐貍爸爸一樣，多團(tuán)結(jié)周圍的人，團(tuán)結(jié)起來力量大，團(tuán)隊的力量是無窮的，最終一定會取得勝利。

《了不起的狐貍爸爸》讀后感

講述了這樣一個故事：三個最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場主比恩、博吉斯和邦斯非常憎恨狐貍先生。他們決定把狐貍先生全家除掉。他們用了槍、鐵鍬和挖掘機(jī)來追殺狐貍們。聰明的狐貍先生帶領(lǐng)全家開始挖地道，三條路線分別通往比恩的酒窖、博吉斯的一號雞舍、邦斯的大倉庫。狐貍先生全家不僅逃脫了他們的追殺，而且還為在地下生活的小動物們尋找到了很多很多的食物。狐貍先生一家和其他小動物們以后再也不用到地面去冒著危險尋找食物了，它們在挖的地道里過得很快樂。

聰明的狐貍先生戰(zhàn)勝了三個愚蠢的家伙，真令人高興。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人。我要學(xué)習(xí)狐貍先生的這種精神。小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛、不怕困難、最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。我也要學(xué)習(xí)小狐貍的這種精神。

我經(jīng)常在學(xué)習(xí)中遇到困難，就想依賴大人，自己不肯動腦筋。我要學(xué)習(xí)狐貍先生和小狐貍的精神，在學(xué)習(xí)中有困難時要認(rèn)真動腦筋，去戰(zhàn)勝困難、克服困難。

《了不起的狐貍爸爸》讀后感

這幾天，我和翼兒讀了英國作家羅爾德.達(dá)爾寫的《了不起的狐貍爸爸》這本書。

書中主要講述了狐貍爸爸帶領(lǐng)家人與博吉斯、邦斯、比恩三個飼養(yǎng)場主之間的斗爭經(jīng)歷。在這場并非勢均力敵的較量中，狐貍一家處于絕對劣勢，狐貍爸爸憑著自己的智慧、勇敢、堅韌，最終化險為夷，使狐貍?cè)液推渌麆游锒歼^上了幸福平安的生活。

狐貍爸爸能夠取得成功，首先歸功于他的聰明才智。當(dāng)敵人拿著槍準(zhǔn)備伏擊他時，他通過對洞口環(huán)境的觀察敏銳地察覺到敵人的陰謀，從而成功逃過一劫。三個飼養(yǎng)場主又使用了各種工具和手段來對狐貍一家進(jìn)行剿滅時，狐貍爸爸通過冷靜分析，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，挖出了直接通向飼養(yǎng)場的隧道，既避開了敵人的鋒芒，又獲得了豐盛的食物。

狐貍爸爸能夠取得成功，還在于他那強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。當(dāng)面臨來自敵人的巨大威脅時，他沒有被困難嚇倒，除了他自己本能的生存欲望外，在他內(nèi)心深處有一股強(qiáng)烈的力量，那就是作為一家之主的責(zé)任感、使命感。狐貍爸爸有一個幸福的家庭，有4只活潑可愛的小狐貍，有溫柔體貼的狐貍太太，這是他的精神支柱，這是他的力量源泉。當(dāng)面臨危難之際，他必須負(fù)起家長的責(zé)任，挺身而出來保護(hù)全家，去尋找美好的出路。事實證明，狐貍爸爸完全做到了這一點，他完美地詮釋了什么叫責(zé)任。

狐貍爸爸能夠取得成功，還在于他們的團(tuán)結(jié)、友愛精神。他們深知，在大難當(dāng)頭時，一個人的力量是有限的。狐貍爸爸不是孤身作戰(zhàn)，他的小狐貍們也積極加入戰(zhàn)斗，才得以多次擺脫險境。后來遇到獾，狐貍爸爸又說服獾加入到挖地道的行列中來。當(dāng)他們成功后，狐貍爸爸不是只管自己的家人，而是請來所有走投無路的動物，共同幸福地生活。在困難之際團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在幸福之時幫助所有需要幫助的人，這是一種多么崇高的精神境界啊！

但這個故事值得我們深思的是事情的起因以及解決矛盾的方式方法。誠然，我們在感情上很同情、支持狐貍一家的處境、行為。我們無不為狐貍爸爸的智慧所折服，為狐貍爸爸的勝利所激動，也為飼養(yǎng)場主受到的懲罰所歡呼。但應(yīng)該說，是狐貍爸爸的偷竊行為導(dǎo)致了飼養(yǎng)場主的極端報復(fù)行為，狐貍一家死里逃生也比較幸運。博吉斯、邦斯、比恩的確不討人喜歡，但他們是通過自己的努力來獲取勞動成果，如果這種成果是合法的，那就理應(yīng)受到保護(hù)。對于不勞而獲和投機(jī)取巧的行為，是不應(yīng)該提倡和傳播的。在一個有良好道德風(fēng)尚和良好秩序的社會，應(yīng)該灌輸積極進(jìn)取、勞動光榮的價值觀。同時，在一個法制的社會，僅僅依靠個人對真、善、美、丑的認(rèn)識來解決社會問題是不夠理性的，用以強(qiáng)凌弱的方式來解決矛盾爭端是不能接受的，這樣往往會引起更大的矛盾問題。通過法律的手段是必要和有效的，我們不能以另一種更加錯誤的手段去試圖糾正已經(jīng)發(fā)生的錯誤。因此，我們可否提倡弱勢一方通過提高勞動技能，變成自食其力的勞動者。同時，對于條件優(yōu)越者，應(yīng)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，主動幫助弱勢者改變艱苦的生活條件。只有建立互諒互讓、互相幫助的社會環(huán)境，大家都做遵紀(jì)守法的公民，提倡和平共處，才能真正建立大同世界。

總之，狐貍爸爸是了不起的，他聰明睿智、堅忍不拔、團(tuán)結(jié)友愛、勇于承擔(dān)責(zé)任，他的精神和品質(zhì)是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，對矛盾的處理，理應(yīng)有更好的方式，大家都有責(zé)任建立一個和諧美好的社會。

第二篇：狐貍和豹讀后感

狐貍和豹讀后感

今天，我讀了一篇使我感觸很深的文章，名叫《狐貍和豹》，狐貍和豹讀后感。

在這篇故事中，我知道了：內(nèi)在的美才是真正的美，看一個人的價值，不能只看他的外表，更主要的是看他的心靈，心靈美才是真正美的人，人格的美，心靈的美，這才是真正的永恒的無價的美，一個人要想獲得這種內(nèi)在的美，必須得經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)并經(jīng)歷無數(shù)次困難。

今天,我讀了《狐貍和豹》,這則寓言講了一件豹和狐貍比美的故事.豹總是夸耀自己身

上的花紋美麗,而狐貍說:“你的美是身上的斑紋,而我美麗的斑紋是在心靈.’’這則寓言

告訴我們心靈智慧的美勝過外表的美麗.我作為一名小學(xué)生,現(xiàn)在首先要好好學(xué)習(xí),天天向上.同時認(rèn)真聽從老師的教導(dǎo),提高

自己的道德修養(yǎng)做到心靈美.我們不應(yīng)該追求名牌服裝 ,高檔的文具,因為這些東西不能表

示你道德多高尚.我們班梁爽每天第一個到校,主動打掃衛(wèi)生做值日.有時她的衣服臟了,鞋子上沾滿了土,臉上變成了小花臉.可我們還覺得她很美麗.因為她的心靈是美的.我也

常讓爸爸早點送我去學(xué)校做值日.當(dāng)我們做完值日后彼此看到燦爛的笑容,心里都非常高興!

我要做那只小狐貍.貍和豹爭辯誰更漂亮。豹得意地讓狐貍看它皮上的一個個美麗的花紋和斑點。但狐貍卻對它的皮毛不削一顧。

感言：

內(nèi)在的美才是真正的美。不管你的外表有多美，只要你內(nèi)心黑得像炭一樣，你還是一個丑陋的人，因為你的外表遮不住你的丑陋。一個人的價值不能只看他的外表，更重要的是要看他的內(nèi)在的氣質(zhì)，要想具有這樣的內(nèi)在美，就能經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)和自我身心的磨礪。

今天，我讀了狐貍和豹這個故事。有一天，狐貍和豹爭辯誰美麗。豹得意地讓狐貍看它裝飾在它皮上的一個個美麗的花紋和斑點。狐貍不屑一顧地說：“我要比你漂亮得多，我的漂亮不在外表上在腦子里。聰明的人才會更美麗。

人格的美，心靈的美，這才是真正的永恒的無價的美。要想具有這種內(nèi)在的美，就要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)和自我身心的磨礪。

今天上午我讀了一篇《狐貍和豹》的故事。故事的內(nèi)容是這次狐貍和豹兩個又為吹噓各自的美貌而爭吵起來。聽著豹不斷地夸他身上五顏六色的斑紋。狐貍輕率地說：“我要比你美得多……我覺得狐貍說的很對，因為智慧永不衰。內(nèi)在的美含蓄，持久而深刻。這相比，外表美顯得淺薄多了。想一想，有一次，我看見了臉上全是麻子的人，他們都說她長得丑，我去看她，原來那個人是我們認(rèn)識的，他們的頭腦很聰明。我覺得這篇故事里的狐貍說得對。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《狐貍和豹讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為”觀點句“。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。”觀點句“在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，”簡述原文“一般在”亮明觀點“前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視”讀“

在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無”感“。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破”鐵飯碗“，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫”讀后感“外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第三篇：《獅子和狐貍》讀后感

《獅子和狐貍》讀后感

今天，我讀了一篇故事，題目叫《獅子和狐貍》，《獅子和狐貍》讀后感。

這篇故事是這樣講的：從前，有一只獅子，它很懶，想捕獵，可是又不想出去，怎么辦呢?獅子想出了一個辦法--裝病。這頭狡猾的獅子故意在樹下嘆著氣說：“唉，我快要病死了！”這時，樹上的麻雀聽到了，就飛去告訴了兔子。兔子聽了，就去告訴了小松鼠。小松鼠聽了，又跑去告訴了小豬…大家很快就知道了這個消息，于是小動物們就紛紛帶著禮物去看望獅子。過了幾天，小狐貍也帶著果子去探望獅子，到了洞口，小狐貍發(fā)現(xiàn)只有進(jìn)去的腳印，沒有出來的腳印，小狐貍沉思了片刻后說：“我終于明白了，是你吃了他們！”這個消息立刻被傳開去了，獅子的壞主意破產(chǎn)了，讀后感《《獅子和狐貍》讀后感》。

讀了這篇故事，我知道了這只獅子很狡猾，想不勞而獲，不過，想不勞而獲是沒有好結(jié)果的。想要得到好果子，不僅要靠聰明的頭腦，還要靠自己勤勞的雙手。我想到了我們的生活和學(xué)習(xí)，不能像獅子那樣不勞而獲，一定要多學(xué)習(xí)多努力，更要像小狐貍一樣多觀察、多思考，只有這樣，才會得到豐收的果子。以前，每次碰到聰明題，我就抓耳撓腮，急得直冒汗，后來我學(xué)會了勤觀察，勤思考，終于解開了一道又一道的難題，體會到了成功的喜悅…

第四篇：狐貍讀后感

前幾天，媽媽給我推薦了一本好書，名字叫《了不起的狐貍爸爸》。文中狐貍爸爸的機(jī)智勇敢深深地吸引著我，我迫不及待地讀完了這本書，感觸頗多。

故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸機(jī)智勇敢地與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭，最后不但保護(hù)了自己的家人，還幫助了其他小動物的故事，我覺得在狐貍爸爸身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

做事情要多動腦筋想辦法。文中的狐貍爸爸在捕食的過程中能夠事先了解各個對手的情況，根據(jù)風(fēng)向掌握敵人的位置，從而能避開敵人，順利取得勝利果實。在生活中，我們也要學(xué)習(xí)狐貍爸爸，在處理問題時，要多動腦筋，把可能存在的困難考慮周全，并事先想好對策，掌握處理事情的主動權(quán)。

要膽大心細(xì)。狐貍爸爸明知每次出去覓食都有危險，但他總是能勇敢地面對危險，同時又很小心，避免自己受到傷害。做事情就應(yīng)該像狐貍爸爸一樣，既不能畏手畏腳，又不能傻大膽，才能成功。

遇事不亂。在三個農(nóng)場主想盡一切辦法想挖出狐貍一家，甚至餓死他們時，狐貍爸爸沒有慌亂，帶領(lǐng)一家人保持鎮(zhèn)靜，并積極思考解決困難的辦法，最終取得勝利。我覺得這點非常重要，越是在關(guān)鍵的時刻，越不能亂了陣腳，只有臨威不懼，保持樂觀心態(tài)，才能凈下心來思考對策，否則慌不擇路，只能束手待斃。

要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。狐貍爸爸在想出辦法取食物的過程中，遇到了獾等其他動物，他沒有自私的想獨享食物，而是準(zhǔn)備于這些小動物一起分享食物，正因為他愿意團(tuán)結(jié)其他小動物，獾也正好利用自己挖洞高手的優(yōu)勢，幫助了狐貍爸爸，為他們贏得了寶貴的時間。我們也要像狐貍爸爸一樣，多團(tuán)結(jié)周圍的人，團(tuán)結(jié)起來力量大，團(tuán)隊的力量是無窮的，最終一定會取得勝利。

《了不起的狐貍爸爸》讀后感

《了不起的狐貍爸爸》講述了這樣一個故事：三個最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場主比恩、博吉斯和邦斯非常憎恨狐貍先生。他們決定把狐貍先生全家除掉。他們用了槍、鐵鍬和挖掘機(jī)來追殺狐貍們。聰明的狐貍先生帶領(lǐng)全家開始挖地道，三條路線分別通往比恩的酒窖、博吉斯的一號雞舍、邦斯的大倉庫。狐貍先生全家不僅逃脫了他們的追殺，而且還為在地下生活的小動物們尋找到了

很多很多的食物。狐貍先生一家和其他小動物們以后再也不用到地面去冒著危險尋找食物了，它們在挖的地道里過得很快樂。

聰明的狐貍先生戰(zhàn)勝了三個愚蠢的家伙，真令人高興。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人。我要學(xué)習(xí)狐貍先生的這種精神。小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛、不怕困難、最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。我也要學(xué)習(xí)小狐貍的這種精神。

我經(jīng)常在學(xué)習(xí)中遇到困難，就想依賴大人，自己不肯動腦筋。我要學(xué)習(xí)狐貍先生和小狐貍的精神，在學(xué)習(xí)中有困難時要認(rèn)真動腦筋，去戰(zhàn)勝困難、克服困難。

《了不起的狐貍爸爸》讀后感 這幾天，我和翼兒讀了英國作家羅爾德.達(dá)爾寫的《了不起的狐貍爸爸》這本書。

書中主要講述了狐貍爸爸帶領(lǐng)家人與博吉斯、邦斯、比恩三個飼養(yǎng)場主之間的斗爭經(jīng)歷。在這場并非勢均力敵的較量中，狐貍一家處于絕對劣勢，狐貍爸爸憑著自己的智慧、勇敢、堅韌，最終化險為夷，使狐貍?cè)液推渌麆游锒歼^上了幸福平安的生活。

狐貍爸爸能夠取得成功，首先歸功于他的聰明才智。當(dāng)敵人拿著槍準(zhǔn)備伏擊他時，他通過對洞口環(huán)境的觀察敏銳地察覺到敵人的陰謀，從而成功逃過一劫。三個飼養(yǎng)場主又使用了各種工具和手段來對狐貍一家進(jìn)行剿滅時，狐貍爸爸通過冷靜分析，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，挖

出了直接通向飼養(yǎng)場的隧道，既避開了敵人的鋒芒，又獲得了豐盛的食物。

狐貍爸爸能夠取得成功，還在于他那強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。當(dāng)面臨來自敵人的巨大威脅時，他沒有被困難嚇倒，除了他自己本能的生存欲望外，在他內(nèi)心深處有一股強(qiáng)烈的力量，那就是作為一家之主的責(zé)任感、使命感。狐貍爸爸有一個幸福的家庭，有4只活潑可愛的小狐貍，有溫柔體貼的狐貍太太，這是他的精神支柱，這是他的力量源泉。當(dāng)面臨危難之際，他必須負(fù)起家長的責(zé)任，挺身而出來保護(hù)全家，去尋找美好的出路。事實證明，狐貍爸爸完全做到了這一點，他完美地詮釋了什么叫責(zé)任。

狐貍爸爸能夠取得成功，還在于他們的團(tuán)結(jié)、友愛精神。他們深知，在大難當(dāng)頭時，一個人的力量是有限的。狐貍爸爸不是孤身作戰(zhàn)，他的小狐貍們也積極加入戰(zhàn)斗，才得以多次擺脫險境。后來遇到獾，狐貍爸爸又說服獾加入到挖地道的行列中來。當(dāng)他們成功后，狐貍爸爸不是只管自己的家人，而是請來所有走投無路的動物，共同幸福地生活。在困難之際團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在幸福之時幫助所有需要幫助的人，這是一種多么崇高的精神境界啊！

但這個故事值得我們深思的是事情的起因以及解決矛盾的方式方法。誠然，我們在感情上很同情、支持狐貍一家的處境、行為。我們無不為狐貍爸爸的智慧所折服，為狐貍爸爸的勝利所激動，也為飼養(yǎng)場主受到的懲罰所歡呼。但應(yīng)該說，是狐貍爸爸的偷竊行為導(dǎo)致了飼養(yǎng)場主的極端報復(fù)行為，狐貍一家死里逃生也比較幸運。博吉斯、邦斯、比恩的確不討人喜歡，但他們是通過自己的努力來獲取勞動成果，如果這種成果是合法的，那就理應(yīng)受到保護(hù)。對于不勞而獲和投

機(jī)取巧的行為，是不應(yīng)該提倡和傳播的。在一個有良好道德風(fēng)尚和良好秩序的社會，應(yīng)該灌輸積極進(jìn)取、勞動光榮的價值觀。同時，在一個法制的社會，僅僅依靠個人對真、善、美、丑的認(rèn)識來解決社會問題是不夠理性的，用以強(qiáng)凌弱的方式來解決矛盾爭端是不能接受的，這樣往往會引起更大的矛盾問題。通過法律的手段是必要和有效的，我們不能以另一種更加錯誤的手段去試圖糾正已經(jīng)發(fā)生的錯誤。因此，我們可否提倡弱勢一方通過提高勞動技能，變成自食其力的勞動者。同時，對于條件優(yōu)越者，應(yīng)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，主動幫助弱勢者改變艱苦的生活條件。只有建立互諒互讓、互相幫助的社會環(huán)境，大家都做遵紀(jì)守法的公民，提倡和平共處，才能真正建立大同世界。

總之，狐貍爸爸是了不起的，他聰明睿智、堅忍不拔、團(tuán)結(jié)友愛、勇于承擔(dān)責(zé)任，他的精神和品質(zhì)是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，對矛盾的處理，理應(yīng)有更好的方式，大家都有責(zé)任建立一個和諧美好的社會。

第五篇：狐貍與我讀后感

最近，我看了一部電影，他的名字叫《狐貍與我》。里面講述了一個小女孩，在一個秋天，被一只狐貍的魅力所吸引，小女孩非常想和狐貍、交朋友，所以好奇的跟隨它，狐貍帶她走過了許多她沒見過地方，站看了一次又一次的探險。有一次，她還帶狐貍到她家里玩，卻發(fā)生了一場悲劇。至此，她才明白：天生天養(yǎng)的狐貍，不是屬于她的，而是屬于大自然的！

也許在生活中也經(jīng)常發(fā)生這樣的事。比如我很小很小的時候，那時我還只上幼兒園，有一次放學(xué)，校門門口有一個攤子，是賣小雞的，我吵著要媽媽買，結(jié)果媽媽買了兩只。可買回來的當(dāng)天晚上，我在看電視時發(fā)現(xiàn)小雞從籠子里跑出來了，我那時不懂事，就踩它們，第一天就踩死一只。第二天，因為小雞想獲得自由，所以掉進(jìn)廁所淹死了。我現(xiàn)在還后悔，為什么我要媽媽買呢？

許多事，我們無法決定，即使你改變它了，它的結(jié)果也未必是好的。我們有些人類破壞大自然、傷害小動物，然而那些想保護(hù)大自然的人，也無能為力。原本美麗的地球，怎么會變成這樣。許多人都懼怕食肉動物，結(jié)果，從沒想過自己在吃著香噴噴的菜時，自己就是一個最可怕食肉動物。許多人都因得了狂犬病而死，然而，他們指責(zé)怪那些狗，從沒想到過：那些狗就是因為人類污染環(huán)境才會得病咬人的，倒過來反倒是我們先“咬”它們。許多保護(hù)環(huán)境，種植樹木，又有許多人破壞環(huán)境，和那些好人對著干，就是因為想賺錢，見錢眼開，才不管大自然有多痛苦。真希望那些人趕快改掉這些壞毛病。

這部電影還蠻好看的，大家也來看一看吧！