第一篇：七年級歷史上冊3.8昌盛的秦漢文化(二)

昌盛的秦漢文化

（二）自學目標啟示

●知識要點跟蹤

1．人物：①東漢__________時，有的地方興建起佛寺。②道教創始人__________。老子被稱為“太上老君”。③寫《論衡》的是__________。

④__________是我國古代偉大的史學家。他生活在__________時代，父親是史官。2．地點：佛教起源于古__________，西漢末年傳入我國__________。

●重點難點剖析

重點

（1）佛教、道教在我國的傳播 ①佛教：

a．佛教的傳入：佛教是世界三大宗教之一，它起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區。

b．主要教義：人死后能夠轉生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。

c．傳播：東漢明帝派使者到西域求佛法，有的地方興建起佛寺。d．影響：佛教的傳播，對我國文化的發展有深遠影響。②道教：

a．興起：道教是我國土生土長的宗教。東漢時期，在民間興起，創始人張陵，尊老子為教主，稱他為“太上老君”。

b．主張：主張修身養性，煉制丹藥，以得道成仙。

c．發展：道教迎合了封建統治者追求長生不老的欲望。統治者利用道教統治人民，允許各地建立道觀。

d．影響：對我國文化也有深遠的影響。（2）司馬遷與《史記》

①司馬遷：是我國古代偉大史學家。他生活在漢武帝時代，父親是史官。繼承父業，利用國家藏書處，閱讀大量書籍，經過十多年的刻苦努力，編寫成《史記》。

②《史記》：這是一部不朽的史學名著和文學名著；他以紀傳體的體裁，記述從黃帝到漢武帝的史事，是我國第一部紀傳體通史，是我國歷代封建王朝編寫史書的典范。

●常考熱點質疑 1．示例：

（1）佛教與道教廣泛傳播的原因是什么？

（2）為什么魯迅先生把《史記》稱為“史家之絕唱”？ 2．質疑：____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

學習方法商討

●知識系統概述

思想領域的斗爭和宗教傳播是秦漢文化繁榮昌盛表現之一。西漢末年，佛教傳入我國中

原地區，受到了封建統治階級歡迎和扶持而廣泛傳播，對中國文化的發展產生了深遠的影響；道教是我國土生土長的宗教，東漢時期在民間興起，對后世也有深遠的影響。

秦漢時期文化昌盛，還表現在史學和藝術的大發展上。西漢著名史學家司馬遷著有不朽的史學和文學名著《史記》，它是我國第一部紀傳體通史，成為我國歷代封建王朝編寫史書的典范，對后世文學創作也產生了很大影響。秦漢時期的雕塑藝術達到很高水平，舉世聞名的秦始皇兵馬俑就是這一時期藝術品中的杰作。

●知識結構圖表

●學習方法探究

1．本課包括宗教、史學與藝術。史學與藝術雖然反映的內容與角度不同，將來還有相似內容出現。反映宗教與思想領域斗爭是這一課突出的特點。不管是佛教還是道教所以在中國傳播和發展，是因為他們教義都得到統治階級的認可，并作為麻醉人民精神武器，而被壓迫階級是在宗教的幻想中在精神上得到安慰。而本節課將王充的《論衡》作為閱讀教材對待。秦漢時期，求仙迷信思想在統治階級中盛行。為了神化皇帝，麻痹人民，西漢儒家代表人物董仲舒宣傳迷信思想，唯物主義思想家王充，就是對迷信思想進行斗爭的代表之一。他著的《論衡》就是否定了天神，批判了人死為鬼，否定了鬼神。

2．結合文化的學習，可以用聯想對比法將以前過去的同類內容：天文、醫學、數學、歷法、建筑等內容經過回憶進行再次鞏固復習。以人物為線索，以時間為線索都可以進行。這種學習方式，學習一定內容以后都以進再回憶、再重復，這是一個十分有效的方法。以時間為例，可以將公元前學過的時間：公元前2070年、公元前1600年、公元前1046年、公元前770年、公元前475年、公元前221年、公元前202年等等。

同步創新訓練

1．佛教傳入我國中原地區的時間是 A．西漢初年

B．西漢末年 C．東漢初年

D．東漢末年 2．世界三大宗教之一的佛教起源于 A．中國

B．阿拉伯

C．古印度

D．希臘 3．東漢時期唯物主義思想王充的代表作是 A．《論語》

B．《尚書》

C．《道德經》

D．《論衡》 4．中國土生土長的宗教是 A．道教

B．基督教

C．佛教

D．伊斯蘭教 5．司馬遷生活在 A．漢高祖時期

B．漢武帝時期 C．漢文帝時期

D．漢明帝時期 6．秦漢時期杰出的雕塑藝術是 A．云崗石窟

B．龍門石窟 C．秦始皇陵兵馬俑

D．銅奔馬

7．佛教傳入我國后，很快受到封建統治者提倡和扶持，其根本原因是 A．虔誠信佛，來世可以得到幸福

B．一些封建官僚貴族信佛

C．對我國文化的發展有深遠影響 D．對封建國家統治人民有利

8．下列關于《史記》的敘述不確切的是 A．《史記》是我國第一部紀傳體通史 B．《史記》是我國第一部斷代史 C．《史記》是一部文學名著 D．《史記》是一部杰出的史學名著

9．下列對秦始皇陵兵馬俑的表述錯誤的一項是 A．秦兵馬俑與真人真馬的大小相當

B．是迄今為止世界上出土的最大藝術寶庫 C．是世界上第八奇跡

D．是近年來考古工作在山西發現的大型藝術群體 10．道教之所以被統治階級尊奉，是因為 A．是我國土生土長的宗教

B．主張修身養性，得道成仙 C．有利于文化事業的發展

D．適應了統治者的需要 11．下列對兩漢時期佛教的說法，正確的是 A．西漢末年，佛教在我國逐漸傳播開來 B．佛教講人死后能夠轉生來世

C．我國封建社會對佛教進行嚴格限制 D．佛教傳播不利于我國古代文化發展 12．下列人物在《史記》中沒有記載的是 A．秦始皇

B．漢武帝 C．陳勝

D．班超 13．讀下面材料內容，討論回答以下問題：

（1）司馬遷在歷史上的巨大成就是什么？魯迅為什么把他的書稱為“史家之絕唱”？

（2）結合司馬遷，談談這句名言給你的啟迪。

14．下圖是著名的洛陽白馬寺，是我國最早的佛教寺院，讀圖討論思考回答下列問題：

（1）佛教何時傳入我國的？為什么很快受到我國封建統治者的歡迎和支持？

（2）能否舉出一些實例，談談佛教對我國文化產生的影響。

●自設創造

學會命題，就是對所學知識的應用與創造。題型、難易、數量不限，以留下創設的空間。提示：參考本課訓練試題，可以用“太上老君”與《論衡》創設兩個選擇題。

走進第二課堂

●史海拾貝

佛教與茶葉的傳播

公元四世紀末，佛教由中國傳入朝鮮。隨著中朝兩國華嚴宗、天允宗禪師的往來，茶葉被帶到朝鮮半島。公元十二世紀時，朝鮮松應寺、寶林寺和寶慶伽寺等著名寺院都提倡飲用茶葉。不久，飲茶風俗也在民間廣泛流行起來。中國茶葉早在漢代已傳入日本，但到唐宋時期，由于佛教僧人傳播提倡，飲茶才在日本成為社會生活中重要的習俗，唐代后，日本空海禪師到中國留學，回國時將茶樹和制茶工具帶回日本，在寺院附近栽種，得到嵯峨天皇的稱贊。宋代，日本榮西禪師將中國的“點茶法”和“斗茶”習俗傳到日本。

中國佛教不僅在茶葉的種植、飲用等方面做出了杰出的貢獻，也是茶葉向海外傳播的一座橋梁。

奇書《論衡》

東漢著名的思想家王充，自幼聰明過人，青年時，曾游學洛陽，因家境貧寒，便經常到書市上閱覽，王充讀書能過目成誦。所以，很快便“博通眾流百家之言”。王充性格耿直，勇于堅持真理，曾做過小官，不久棄官返鄉，一面教書，一面勤奮著作。寫下了《譏俗》、《政務》、《養生》、《論衡》四部哲學巨著。《論衡》一書，寫了30年。“衡”是古代對天平的稱號，含義是對古往今來的一切思想和學說，都要加以秤量和品評。辨別真偽，權其輕重。書名也表現王充追求真理的精神。

《論衡》共85篇，內容豐富，是我國古代唯物論的寶貴遺產，被稱為奇書。189年，著名學者蔡邕來到浙江，看到《論衡》，如獲至寶，密藏而歸。蔡邕的友人發現他自浙江回來，談吐不凡，學問大有進步，便去房間尋找，發現《論衡》一書。他不等蔡邕同意，搶了幾卷就走，蔡告訴：“此書只有你我共讀，千萬別讓人家知道。”友人讀過此書，也拍案叫絕，連稱奇書。

●秘聞軼事

外國名人贊秦俑

秦兵馬俑發現以后，國外偉人、名人紛紛慕名來訪。他們看后無不為之傾倒，他們題詞留言，表達了他們的欽佩、敬慕之情。

新加坡前總理李光耀是最先參觀兵馬俑的外國政府首腦。當時正在發掘，沒有接待地方，李光耀說：“讓我親眼看一看兵馬俑，就是最好的接待”。他足足看了30分鐘，激動地說：“秦兵馬俑的發現是世界的奇跡，中華民族的驕傲。我也是炎黃后裔，也有我的一份。”

前美國國務卿基辛格看過后說：“這是世界上獨一無二的奇跡”。美國前副總統蒙代爾說：“這才是真正的奇跡，全世界人民都應當到這里看一看。丹麥女王瑪格麗特是一位考古專家，她一進秦俑展廳，就說：”太好了！太偉大了！“她要求下坑去參觀，得到特許后，梯子未搬來，就縱身跳入1．5米的坑中，激動地說：“我到過許多國家的考古工地，從未見過這樣震

撼人心的場面，這里的一切給我留下深刻的印象”。法國前總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發現，可以說是第八大奇跡。不看金字塔，不算真正到埃及；不看秦兵馬俑，不算真正到中國”。前美國國會參議長杰克遜則評價說：“太好了！一周前我看了埃及金字塔，今天又看了中國的秦俑，兩者都有悠久的歷史。獅身人面像只有一件，而秦兵馬俑則千姿百態，成千上萬，威武壯觀，耐人尋味”。原羅馬尼亞國防部長斯坦庫·列斯庫參觀后說：“埃及金字塔很偉大，但它是一個粗獷的勞動成果，而秦兵馬俑每一件都是精美的藝術品。”

日本前首相大平正芳參觀后贊嘆說：“真是奇跡，百聞不如一見，真是名不虛傳”。法國馬賽大區區長汰歇爾見到兵馬俑竟驚呆了，張大了嘴站在那里約半分鐘邁不出步子，他用手拉自己的頭發，拳捶自己的胸口，問身邊的人：“我是不是在做夢”。葡萄芽總理希爾瓦看過后說：“我不能不對這20世紀最壯觀的偉大發掘，留下最欽佩之情”。前聯合國秘書長佩雷斯·德奎利亞爾看后，寫下了一段耐人尋味的題詞：“作為聯合國的秘書長，我希望所有部隊都像西安的兵馬俑一樣”。

參考答案

1．B 2．C 3．D 4．A 5．B 6．C 7．解析：此題是原因選擇題，重在考查理解分析能力。題干很明確是根本原因。分析4個選項可知A、B兩項表述的只是現象，C是影響，所以A、B、C只屬表面現象，沒有抓住事物的本質，也不是根本原因。只有D項抓住了本質，這是佛教受到提倡和扶持的根本原因。因此D是本題的答案要求。

答案：D 8．B 9．D 10．D 11．解析：此題是肯定選擇題，重在考查識記辯別能力。分析各項可知西漢末年佛教傳入中國，東漢時才得以傳播；對于佛教，有的封建統治者限制，但大多數是支持的；佛教傳播對我國文化的發展有深遠影響，所以A、C、D是錯誤。B是正確答案。

答案：B 12．D 13．（1）司馬遷在歷史上最大的成就就是編寫一本歷史巨著《史記》。魯迅所以稱這本歷史巨著為“史家之絕唱”是因為《史記》不僅是一部不朽的史學名著，而且這部書文筆簡潔，語言生動。人物栩栩如生，是一部傳記文學的典范。總之，《史記》具有很高的史學和文學價值，是我國歷代王朝編寫史書的典范。

（2）司馬遷的父親是個史官。他從小受家庭熏陶，受好文史。年輕時去各地名山大川游歷尋訪了許多名勝古跡，并收集了大量資料，開闊了眼界。他繼承父業，利用國家藏書處，閱讀大量書藉。他還曾被處以重刑，但他忍受了一切痛苦，經過十年的刻苦努力，終于完成了這部歷史名著的寫作。

看看司馬遷一生的遭遇和經歷，我們生在幸福時代應刻苦學習，努力探索，努力拼搏攀登，像司馬遷那樣懂得人生的價值，無愧于時代。

14．（1）佛教是在西漢末年傳入我國的，東漢才得到廣泛傳播，它所以很快受到封建統治者的歡迎和支持是因為佛教宣稱人死后能夠轉生來世。人能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。它使人們為了幸福便會忍受現世的一切苦難，而不去反抗、斗爭。這正迎合了封建統治階級麻痹人民反對封建剝削和壓迫斗爭的需要。

（2）佛教的傳播，對我國文化的發展產生了深遠影響。在藝術方面，隨著佛教傳播，興起了建塔造像的佛教藝術。洛陽白馬寺就是其中一個。世界聞名的龍門、云岡、敦煌等石窟，就是我國雕塑藝術的寶庫。還有許多塔寺建筑，不少保存至今，成為我國一些地區的風景名勝。

第二篇：昌盛的秦漢文化二

昌盛的秦漢文化㈡

一、學習目標：

㈠內容標準：說出史記的作者和體例。㈡學習目標：

1、知識與能力：

能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學習，培養學生的藝術鑒賞能力。

2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統文化的影響。

3、情感態度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養學生實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。

二、要點分析：

1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》

2、難點：宗教的本質及其復雜的作用。

三、教學方法：

教法：問題導學法；學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。

四、教學手段：

《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網站學習。

五、教學過程：

㈠問題引入：你聽說過“佛陀入夢”和“白馬馱經”的故事嗎？讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。㈡教材分析：

一、佛教的傳入和道教的興起：

“佛教的傳入和道教的興起”是秦漢文化史中思想史的重要內容。在宗教知識的學習中，占有重要地位。

1、“佛教的傳入”： ⑴“佛教傳入中國”：

佛教是公元前6世紀在古代印度創立的。佛教是經絲綢之路傳入的。⑵“佛教在中國的傳播”： 第一、識讀插圖《白馬寺》：

學習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學生了解：“漢明帝派人到印度取經求佛”是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為“中國第一佛寺”。第二、“佛教宣傳的基本思想”：

討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國？本質是什么？ 借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統治階級的愿望。因此，封建統治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產生了吸引力。所以，佛教的本質是麻痹廣大民眾的精神鴉片。

⑶“佛教對中國文化發展的影響”：（作分層學習）

A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發展有深遠影響。

2、“道教的興起”：

了解思想源泉主要是黃老學說和巫術，興起于東漢時期唯一植根于中國本土的民族宗教。

二、司馬遷和《史記》：

1、補償教學：教師進行史書體例解說，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。

2、活動學習：學生閱讀教材中有關司馬遷的生平材料；查找教材及相關書籍中有關《史記》的材料。

3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應該學習他怎樣的治學和治史態度？⑵《史記》被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這是為什么？！其重要價值的在哪里？

學生分小組進行問題討論，形成初步認識；每一小組派出代表發言，其余同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：

4、觀點認識：

⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。結論：司馬遷是我國古代偉大的史學家；《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優秀的文學與史學著作。

四、轟動世界的秦兵馬俑：

1、學生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發現情況。說明它的發現轟動了全 國，引起了世界的矚目，被譽為“世界第八大奇跡”。（學生自己交流世界七大奇跡的資料。）

2、資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發學生的民族自豪感。㈢鞏固小節：

對教材中的動腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂的故事，引導學生通過歷史時間作辨析：

劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂：約在秦末農民起義時，（前209年——前202年）；尼姑庵的出現：最早應在張騫通西域后（約前138年——前119年）二者相距近1個世紀，是電視劇編導 人員弄錯了。㈣學習檢測：

⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統治階級的提倡和利用，其共同的特點是 A．其宣傳的內容都麻醉人民的思想

B．都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界 C．都主張修身養性，以求得道成仙

D．都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回 ⒉名言賞析：“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是誰的名言？他在中國歷史上的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應向他學習什么？

⒊請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設計的解說詞寫出。

第三篇：七年級歷史上冊第17課 昌盛的秦漢文化

七年級歷史上冊第17課 昌盛的秦漢文化

（二）教案設計

屈原鎮中心學校 譚復根

教學目標

知識目標：了解佛教的傳入和道教的興起的簡要史實；了解司馬遷的生平事跡及《史記》的簡要內容；了解秦兵馬俑的藝術成就和磅礴氣勢

能力目標：分析佛教和道教在我國得以傳播的原因，提高分析歷史現象的能力，通過對秦兵馬俑的認知和感受，培養學生的歷史審美感，提高藝術鑒賞能力。情感態度價值觀目標：學習長生的秦漢文化成就，培養學生的民族自豪感和愛國情操；通過對司馬遷和《史記》的學習，培養學生勇于追求真理的精神，形成嚴謹求學的學風。教學重點

佛教和道教在我國的傳播；以《史記》為代表的史學成就。教學難點

佛教和道教在我國得以傳播的原因和對我國古代社會產生的影響。教學方法：

引導探究 教學用具：

電子白板 教學過程

一、直接導入新課。（前面學習了秦漢時期在自然科學方面的成就，今天我們來學習秦漢時期在社會科學方面的成就）出示課題：第17課 昌盛的秦漢文化

（二）二、顯示圖片“白馬寺”，這是我國第一座佛教寺院，佛教是什么時候傳入我國的？為什么能得到迅速傳播？那時我國還有些什么宗教？（學生看一段視頻：佛教的傳入。）

三、引導學生閱讀教材P47第一目“佛教的傳入和道教的興起”

（閱讀時將捕捉到的歷史信息和歷史知識點做上書面筆記----全班交流）

四、教師出示探究問題，學生小組討論，代表發言。

1、佛教起源于哪里？什么時候傳入我國中原地區？

2、道教起源于哪里？什么時候在民間興起？教主是誰？

3、為什么佛教和道教在我國古代都能得到傳播和發展？

4、P93動腦筋：想一想，到底是誰錯了？為什么？

5、佛教的傳入和道教的興起，對我國文化的發展有什么影響？

五、引導學生閱讀第二目“王充和《論衡》”

出示探討問題，供學生思考。

1、王充的代表作是什么？闡明的主要觀點有哪些？

2、動腦筋：《論衡》中說：“人死血脈竭，竭而旌旗滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？”你是否同意王充的觀點？說說你的理由。

六、出示人物圖片：司馬遷

（他是誰？）（他說過這樣一句話：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。）

七、引導閱讀第三目“司馬遷和《史記》”

出示思考題：

1、找出史記的體裁：

2、內容

3、文字特色

4、為什么這本書能成為后世紀傳體史書的典范？

小組交流：為什么司馬遷能寫成偉大的《史記》？（提示:從社會背景、史學家傳、個人因素等方面）

八、引入第四目“轟動世界的秦兵馬俑”，學生觀看視頻“兵馬俑”（直觀感受其藝術成就和磅礴氣勢）

九、引導閱讀教材，出示問題探究：

1、兵馬俑的藝術成就表現在哪些方面？

2、P95動腦筋：已發掘的秦兵馬俑，排列整齊，而且都面向東方，這是為什么？

3、到目前為止，秦兵馬俑已發掘的四個傭坑，代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍傭坑未建成，里面什么也沒有。結合秦末的形勢，想想看，這是為什么？

十、課堂小結：按教材四個目題小結本課的內容。

十一、課堂練習。（選擇、問答、填空）

第四篇：七年級歷史上冊《昌盛的秦漢文化(二)》教案 新人教版

昌盛的秦漢文化㈡

一、學習目標：

㈠內容標準：說出史記的作者和體例。㈡學習目標：

1、知識與能力：

能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學習，培養學生的藝術鑒賞能力。

2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統文化的影響。

3、情感態度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養學生實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。

二、要點分析：

1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》

2、難點：宗教的本質及其復雜的作用。

三、教學方法：

教法：問題導學法；學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。

四、教學手段：

《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網站學習。

五、教學過程：

㈠問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經的故事嗎？讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。㈡教材分析：

一、佛教的傳入和道教的興起：

佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內容。在宗教知識的學習中，占有重要地位。

1、佛教的傳入： ⑴佛教傳入中國：

佛教是公元前6世紀在古代印度創立的。佛教是經絲綢之路傳入的。⑵佛教在中國的傳播： 第一、識讀插圖《白馬寺》：

學習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學生了解：漢明帝派人到印度取經求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。第二、佛教宣傳的基本思想：

討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國？本質是什么？

借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于 維護社會秩序比較有利，符合統治階級的愿望。因此，封建統治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大

民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產生了吸引力。所以，佛教的本質是麻痹廣大民眾的精神鴉片。⑶佛教對中國文化發展的影響：（作分層學習）

A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發展有深遠影響。

2、道教的興起：

了解思想源泉主要是黃老學說和巫術，興起于東漢時期唯一植根于中國本土的民族宗教。

二、司馬遷和《史記》：

1、補償教學：教師進行史書體例解說，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。

2、活動學習：學生閱讀教材中有關司馬遷的生平材料；查找教材及相關書籍中有關《史記》的材料。

3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應該學習他怎樣的治學和治史態度？⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么？！其重要價值的在哪里？

學生分小組進行問題討論，形成初步認識；每一小組派出代表發言，其余同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：

4、觀點認識：

⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

結論：司馬遷是我國古代偉大的史學家；《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優秀的文學與史學著作。

四、轟動世界的秦兵馬俑：

1、學生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發現情況。說明它的發現轟動了全 國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。（學生自己交流世界 七大奇跡的資料。）

2、資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發學生的民族自豪感。㈢鞏固小節：

對教材中的動腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂的故事，引導學生通過歷史時間作辨析：

劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂：約在秦末農民起義時，（前209年——前202年）；尼姑庵的出現：最早應在張騫通西域后（約前138年——前119年）二者相距近1個世紀，是電視劇編導 人員弄錯了。㈣學習檢測：

⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統治階級的提倡和利用，其共同的特點是 A．其宣傳的內容都麻醉人民的思想

B．都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界 C．都主張修身養性，以求得道成仙 D．都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回

⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言？他在中國歷史上的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應向他學習什么？

⒊請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設計的解說詞寫出。附：板書設計

一、佛教的傳入：

1、佛教發源于古印度，在西漢末年傳入我國。

2、東漢明帝派人到西域求佛經，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。

二、道教的出現：道教源于中國，在東漢時興起。

三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。

四、司馬遷與《史記》：

《史記》第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，創立了紀傳體的體例；

第五篇：昌盛的秦漢文化

（二）時間預設

1課時

問題預設：

1、馬克思說：“宗教是麻醉人民的精神鴉片。”馬克思說得有道理嗎？請你結合在這一課中了解的有關佛教和道教的知識解釋一下。

2、閱讀下列材料請回答：

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”（1）這是誰的一句話？他生活在哪個朝代？（2）他寫了一部什么體裁的書？名字是什么？（3）這部書記載了什么時期的歷史？（4）材料中的這句話的意思是什么？（5）談談你對這句名言的感想？

3、現已發現的秦始皇陵兵馬俑，排列整齊，切都面向東方，為什么？你覺得秦始皇陵兵俑反映了當時怎樣的一種精神風貌？

學習目標

1、識記佛教傳入和道教興起的史實，識記《史記》的作者、體例、敘史范圍及史學價值和文學價值，了解秦陵兵馬俑的藝術成就。

2、能夠分析宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發展產生的影響。

3、感受中華文化的博大精深，培養民族自豪感和自信心。

【重點和難點】重點：佛教和道教在秦漢時期的發展情況，以《史記》為代表的史學成就，秦始皇陵兵馬俑的價值。

難點：宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發展產生的影響。

知識結構：

一、佛教的傳入和道教的興起

1、佛教的傳入：①西漢末年傳入我國中原地區。②東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。

2、道教的興起：①道教是土生土長的宗教 ②創始人之一：張陵 ③東漢時在民間興起

二、司馬遷和《史記》

史學成就：①是我國第一部紀傳體通史 ②成為后世紀傳體史書的典范 ③文學成就：是一部優秀的文學著作。

三、轟動世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時期我國雕塑藝術的杰出代表。被譽為世界第八大奇跡。展示內容：

一、課程導入

“救人一命，勝造七級浮屠”“好心有好報”??你知道這些說法都與佛教有關嗎?

二、宗教

道教是土生土長的宗教，創始人之一是，時在民間興起

三、史學：

時司馬遷著，體例：___________ 敘史范圍：從______ 到_______時期的歷史，價值：

四、藝術：秦漢雕塑的杰出代表____________________，時期我國雕塑藝術的杰出代表。被譽為。

鞏固達標：

1.佛教傳入我國后，很快得到封建統治者的積極提倡和扶持，其根本原因是（）a.一些帝王貴族信佛 b.虔誠地信佛，來世就可以得到幸福 2.被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的我國第一部紀傳體通史是（）3.參觀秦始皇陵兵馬俑應去下列哪一城市（）

4.有位同學在學習道教時做了下列筆記，你認為正確的是（）

①是我國土生土長的宗教 ②教主是如來佛祖

③追求煉丹成仙 ④ 迎合了許多人追求長生不老的愿望

5.小明對歷史非常感興趣，他非常崇拜西楚霸王項羽，他從圖書館借來四本書，想從中查閱有關項羽的歷史。他應該查閱的書籍是（）6.《史記》成書于下列哪位皇帝統治時期（）7.佛教傳入我國中原地區是在（）8.下列哪一項屬于道教的主張（）

a.有救世主可以普度眾生 b.今生忍受一切苦難，來時可以得到幸福

10.在一部電視劇里，描寫了秦始皇為了長生不老，在咸陽建立了大量的佛教寺院。對于這一情節的設置，下列說法正確的是（）a.這個故事是正確的，因為當時佛教已經傳入中國 b.這個故事是錯誤的，因為當時佛教還沒有傳入中國 d.這個故事不太真實，因為秦始皇建立的是道觀 11.被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，記述了我國古代（）a.從皇帝到漢武帝時期的歷史 b.從夏朝到三國時期的歷史

歸納生成

一、佛教的傳入和道教的興起

④教義：人死后能夠轉生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。

2、道教的興起 ①道教是土生土長的宗教 ②創始人：張陵 ③東漢時在民間興起 ④教義：主張修身養性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。

二、司馬遷和《史記》 魯迅對《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

史學成就：①是我國第一部紀傳體通史 ②成為后世紀傳體史書的典范 文學成就：是一部優秀的文學著作。

三、轟動世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時期我國雕塑藝術的杰出代表。被譽為世界第八大奇跡。

課后反思：

13.司馬遷著《史記》，其史學觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。該紀傳體通史不可能記載的史實是（）14.閱讀下列材料：

他生活在漢武帝時代，父親是史官。從小受到家庭的熏陶，愛好文史，年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。父親死后，他繼承父業做了史官，利用國家藏書處，閱讀了大量書籍。由于觸怒了漢武帝，遭受“腐刑”，獲赦出獄后，仍舊發憤著書，經過十多年的刻苦努力，終于成書。

（1）材料中的“他”指的是誰？“書”指的是什么書？（2）簡單介紹一下這部“書”的特點。