第一篇：作文話題素材之科技與人文話題篇：知識

作文話題素材之科技與人文話題篇：知識

思路

知識是開啟智慧之門的鑰匙 知識創造財富 知識源于實踐

誰擁有知識，誰就擁有未來 知識改變命運

只有在應用中知識才能發揮作用 知識需要不斷地更新 探索知識比擁有知識更有益 知識是社會前進的巨大動力

知識是無限的，只有不滿足的人才能獲得更多的知識 名言

知識是治療恐懼的藥。——愛默生

知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗

知識有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其

知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾 心靈中的黑暗必須用知識來驅除。——盧克萊修 人的知識愈多人的本身也愈臻完善。——高爾基 鳥美在羽翼，人美在學識。——高爾基

你得到的知識，無論多少，必須是你自己的，用你自己的心血來滋養，是你自己不受羈勒而努力的結果。——羅·羅蘭

知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。——宋慶齡 知識不存在的地方，愚昧便自命為科學。——蕭伯納 知識是有學問的人的第二個太陽。——赫拉克利特 知識是到達天堂的翅膀。——莎士比亞

掌握知識對于一個人來說是不夠的，應當善于使知識得到發展。——歌德

只有知識，才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。——左拉

知識比任何東西更能給人自由。——屠格涅夫

知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。——培根 知識就是力量。——培根

授人以魚，不如授人以漁。——古語

經典素材

襯衫危機

（知識是維護利益的手段）

北京一個襯衫廠有一次向日本出口了一批襯衫。不久，日方把貨全退了回來，要求這個襯衫廠賠償100萬人民幣。原因是襯衫里發現了大量螞蟻。廠方請來了浙江農業大學植保系年已八旬的唐覺教授來處理。經過一段時間的研究，唐覺得出結論，這批螞蟻是日本的伊氏臭蟻。前來索要賠款的日本代表先是呆若木雞，然后是90度的鞠躬，連說：“想不到貴方有如此高招，我們算是服了。”

這件事情得到完滿的解決，多虧襯衫廠請出專家，專家利用手中的知識，維護了我方的利益。

“畫一條線”一萬美元（知識就是價值）

德國科技企業管理專家斯坦門茨剛移居美國時，在一家很小的公司任職。美國最大的福特公司的一臺電機出了故障，很多人兩個月都沒有修好。在束手無策的情況下，公司請來斯坦門茨修理。斯坦門茨在電機旁邊仔細觀察，計算了兩天后，就查出了故障原因。他用粉筆在電機外殼上畫了一條線，說：“打開電機，在記號處把里面的線圈減少16圈就好。”人們半信半疑地去做，結果，毛病確實出在那里。

電機修好后，福特公司老板問他要多少酬金，他說：“一萬美元。”老板請他列個合理明細表，說明費用的出處。斯坦門茨寫道：“用粉筆畫一條線1美元，知道在哪兒畫線9999美元。”公司照付了，并且重金聘用了他。

知識英雄

（擁有知識，就擁有未來）

柳傳志領導下的聯想王國，幾乎每天都有新聞發生。40歲才創業的柳傳志打破了IT行業只青睞年輕人的“咒語”，正是這位軍人出身的老總，以敏銳的眼光和周密的部署使年輕的聯想在15年里躍升為中國電腦產業的排頭兵，甚至做了世界因特網電腦研究的領跑人。

張瑞敏是第一個走上哈佛講壇的中國企業家。美國最具權威的商業雜志《商業周刊》把他列為亞洲50位風云人物之一，并對他做了這樣的評語：“擁有更多的像張瑞敏一樣惜時如金的企業家，不久的將來，中國必將在世界經濟中扮演更加重要的角色。”“做大事不做大官”的張瑞敏使中國的海爾已經大張旗鼓地開

始在美國實現本土化了。

張朝陽被譽為靠靈活的商業運作迅速崛起的成功者。在大陸互聯網領域的新生代中，張朝陽已經被當作中國的比爾?蓋茨而受到各界矚目。有人說他是中國人里財富最有可能呈幾何級數翻番的人。他的出色來自于34歲就創建了前衛的愛特信公司，還有，他的類似雅虎風格的搜索引擎，在1997年創建之初，每天只有微不足道的100到200次點擊，可是今天，搜狐的頁讀數卻已激增至每天400多萬次，而且這個數字還在以星期為單位快速增長。

董云七十歲拜師（學習知識不在早晚）

立志求學不分先后。董云七十歲拜師求學，一直被傳為“老而好學”的佳話。

董云是明朝嘉靖年間太湖流域的一個著名的學者、詩人。此人喜愛文學，求知若渴，學有所成，頗有些名氣。他六十八歲時到浙江會稽山游歷，聽說王陽明正好在深山里講學，他趕去聽了幾次，越聽越覺得王陽明知識淵博，越感到自己知識淺陋。于是，他決定拜王陽明為師。但是當時只有五十三歲的王陽明推辭再三，執意不肯收長者為徒。不少朋友都勸他：“你已經這么大年紀，又很有點名氣，何必還要那么用功呢？”董云說：“我的年紀雖老，但過去的六十年學的太少了，今天有幸遇見好老師，一定要從頭學起。”董云說到做到。兩年后，也就是在他七十歲那年，他特意在除夕的晚上，冒著雪，趕到會稽山，向王陽明行了拜師之禮。

養蠶人的“保護神”（在實踐中運用知識）

法國阿萊省的蠶種受到一種神秘疾病的侵襲，使法國的整個絲織業面臨毀滅的威脅。桑樹種植者眼看他們所養的蠶每天成千上萬條地死去，難過得直掉淚。巴斯德感到有責任調查這一情況。經過日復一日年復一年的艱苦研究，他終于找到了答案：蠶病是通過有病的蠶卵，一代又一代地遺傳下來的。因而他提出了解決問題的辦法是：消滅有病的蠶卵。養蠶的人采取了他提出的消滅蠶卵的方案，全都獲得了豐收。

牛津乞丐也讀書（把求知當成習慣）

在牛津市內，經常可以看到一個戴帽子的乞丐，坐在地上，不顧初冬的寒冷，專心致志地捧讀一本書。這個景象令到牛津旅游的中國人很驚訝，他們施舍了先令和從中國帶來的一枚銀戒指，那乞丐點頭稱謝。人們問他看的是什么書，原來是凡爾納的小說。溫飽都還不能保證，卻照樣需要幻想中的“環游地球”。

英國每550人印書一種，德國1050人印書一種，法國1600人印書一種，美國每4000人印書一種，中國每12000人印書一種。也就是說，每年讀者需要的印書種類，英國讀者比德國讀者多一倍，比法國讀

者多兩倍，比美國讀者幾乎多七倍，比中國讀者多二十倍。在倫敦，閱讀的需要，幾乎就像需要呼吸和吃喝一樣，成為近乎本能的文化習慣了。

“究其一點，不計其余”（學習求知也要講求方法）

北宋著名的文學家蘇軾學識淵博，這與他獨特的讀書法不無關系。比如，他讀《漢書》，每次只注意某一個方面的問題，其他方面的問題略去不顧。下一次再讀時，又只注意另一個方面的問題。如此讀書數遍，則全書幾個方面的問題都可解決。想想也是，要想一下子把書中各方面的問題都解決，勢必“眉毛胡子一把抓”，顧此而失彼。蘇軾的“究其一點，不計其余”的讀書法，還確有借鑒意義。

誓將知識報于鄉親（知識創造財富）

邢利斌出生于呂梁山腹地的山西柳林縣張家圪臺鄉槐樹溝村的一個貧苦農民家庭。1986年考入山西大學。1990年畢業分配時，學校根據他的綜合成績分配他到省城太原的一家設計院工作。父母知道他能留在省城，萬分高興，但他卻想：家鄉有豐富的煤鐵資源，不少企業由于缺乏人才和技術，不僅沒取得應有的經濟效益，而且浪費資源，造成嚴重的環境污染。“我也知道一個人的能力是有限的，但我有責任回到家鄉，用黨和人民給予的知識改變家鄉鄉鎮企業的落后面貌。”

他多次和老師、同學這樣講。為此他舍棄省城優越的生活、工作環境，自愿到貧困山區承包一個鄉辦企業，苦干七年，終于將一座瀕臨倒閉的小鐵廠建設成為年產70萬噸原煤、50萬噸焦炭、75萬噸洗精煤的集原煤開采、產品加工、物資供應、貨物運輸、產品銷售為一體的呂梁山上一流的大型煤焦企業——山西得瑞煤化有限公司。

皇甫慧憶書

（知識是艱辛積累的碩果）

我國著名的核物理學家皇甫慧，在20世紀50年代曾去蘇聯協助他們工作。后來中蘇關系惡化，他只身回到了祖國，什么資料也沒有帶回來。為了將在蘇聯學得的知識用于報效祖國，他一回來就謝絕一切來訪，關起門來專心致志地回憶所有資料的內容。時間一天天過去了，人們只看到他房間的燈光徹夜長明。他憑著驚人的記憶，寫了一本又一本。有時為了回憶一個數據、一個公式而踱來踱去，腳都走腫了。有時他又會因想起一個公式而大笑起來……40天后，當二機部部長接見他時，他興奮地說：“我記憶中的資料全都記錄下來了。總共有17個記錄本。”

愛迪生測燈泡

（光有書本知識是不夠的）

阿普頓是美國普林斯頓大學數學系畢業的高材生，對帶他工作但沒有大學文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規則形狀，它像球形，又不完全是球形；像圓柱體，又不完全是圓柱體。計算很復雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數據和算式，也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，“你還是換種方法算吧！”只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復測算的燈泡里倒滿了水，然后把水倒進量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆進去。

意林故事

知識能帶來財富

泰勒斯是古希臘著名的哲學家，他學識淵博，智慧超人，可生活卻非常清苦。有一次，一位商人見他穿得破破爛爛，就挖苦他說：“泰勒斯，都說你知識淵博，可是你的那些知識能給你帶來什么呢？金子，還是面包？”泰勒斯非常生氣，立即回擊那個商人：“我不允許你利用我的貧窮來貶低理論知識的作用，咱們走著瞧，我會用事實教訓你的。”

泰勒斯回去之后，運用所掌握的豐富的天文、數學和農業知識，經過周密的預測計算，斷定明年將是橄欖的豐收年，于是在冬天他就把附近所有的橄欖榨油器用很低的價格租來了。

第二年，這里的橄欖果然獲得了歷史上從來沒有過的大豐收，人們對榨油器的需求也急劇增加。可是榨油器卻全被泰勒斯壟斷了。于是許多人都去找泰勒斯，搶著用高價租用他的榨油器。那位曾經挖苦過泰勒斯的商人也來了。泰勒斯走上前去，嘲弄商人說：“高貴的富翁，你看到了沒有？這些榨油器都是我用知識搞到的，你現在也只好求助我了。我要發財，簡直易如反掌。可我追求的并不是幾個錢，而是知識這種無價寶，這你有嗎？”

知識要不斷更新

從前，有一個書生叫王壽，他到哪里都喜歡背著書，盡管很沉重。

有一次，王壽在彎曲的小路上遇到了徐馮。徐馮看到他的樣子很不理解地說：“所有的事情都是靠人來完成的，做事情要順從時代的潮流而變化。相對而言書本知識是固定的，它只不過是記錄人的言論罷了。而這種言論來源于人對現有事物的理解。隨著時代的發展，知識也在不斷更新，而你每次只是背著這些呆板的東西有什么用呢？”

王壽聽了徐馮的話覺得有道理，便把這些書籍都燒了。

無知的人常自大

圖書館里，裝滿新書的玻璃柜前擠滿了人。書柜好不得意：“瞧我滿腹經綸，難怪學者作家也得畢恭畢敬地站在我的面前……”

柜中的一本書聽不下去，回敬道：“占有書的多少，并不和知識成正比。只有那些認真讀的，才是知識的主人。”

書柜聽罷，不禁大怒：“什么，受我管的書也配來教訓我？沒見人們不時地向我鞠躬嗎？”（他把人們湊上前去細看書名，當成向他鞠躬了。）

不多久，一柜新書全被借完，玻璃柜子煢煢而立，盡管漂亮閃光，卻沒見誰再去瞧它一眼。這個玻璃書柜就像那些沒有實際的知識卻又自高自大、自吹自擂的人。實際上，占有書本并不等于掌握了很多知識。知識是眼睛看不見的精神財富，我們要積累自己的知識，不是靠收藏很多的書，而是靠平時認認真真地學習。

工程師和邏輯學家

一位工程師和一位邏輯學家是無話不談的好友。一次，工程師走在街上，忽然聽見叫賣聲：“賣貓啊，賣貓啊！”工程師一看，原來是一個老婦人，身旁放著一只黑色的玩具貓，標價500美元。婦人解釋說，這只貓是祖傳寶物，因孫子重病，不得已才出賣。工程師用手一舉貓，看起來似乎是用黑鐵鑄就的。不過，那一對貓眼則是珍珠的。于是，工程師就對那位老婦人說：“我給你300美元，只買下兩只貓眼吧！”老婦人算了一下，同意了。工程師高興地回去對邏輯學家說：“我只花了300美元竟然買下兩顆碩大的珍珠。”

邏輯學家一看這兩顆珍珠，少說也值上千美元，忙問怎么回事，工程師告訴了他。他迅速跑到街上，給了老婦人200美元，把貓買了下來。工程師嘲笑道：“你呀，花200美元買只沒眼珠的鐵貓！”

邏輯學家卻不聲不響地坐下來擺弄、琢磨這只鐵貓，突然，他靈機一動，用小刀刮鐵貓的腳，當黑漆脫落后，露出的是黃燦燦的金印，他高興地大叫起來：“正如我所想，這貓是純金的。”

原來，當年鑄造這只金貓的主人，怕金身暴露，便用黑漆把貓身漆了一遍，儼然像一只鐵貓。對此，工程師十分后悔。此時，邏輯學家轉過身來嘲笑他：“你雖然知識淵博，可是缺乏一種思維的藝術，沒把問題想透。你應該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成的，那貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄嗎？”

知識就是最高報酬

一位14歲的中學生，利用暑假替街坊修整草坪，賺取一點兒零花錢。但其中有些人付錢不是那么爽快，比方說巴羅先生，該他掏錢的時候，不是說身邊沒有比50美元再小的票子，就是說手頭的支票本暫時用光了，要不，索性好幾天不見人影。盡管少年很希望得到自己應得的酬勞，又覺得不宜過于較真。

一天傍晚，少年路過巴羅先生家時，被他熱情地叫住了。巴羅先生請少年進屋子里坐坐，有些難為情地說：“我應該……不過……”少年爽快地說：“沒關系的。”“銀行在我的賬上出了點小差錯，不久就會搞清

楚的。呃，我想，你也許愿意在我這里挑一兩本書看，作為一種補償？”少年環顧一下，屋里幾乎到處是書，真像個圖書館。少年并不愛讀書，見了這么多書，既惶恐，又欽佩：“這些書您都讀過嗎？”巴羅先生說：“這些還只是我保留下來的、值得讀第二遍的書。”

為了掩飾自己不愛讀書，少年借了一本巴特著的《正義永存》，回家后硬著頭皮讀它。誰知道，才翻了幾頁，就被深深地吸引住了。當少年去歸還《正義永存》時，巴羅先生又遞給他瑪格麗特寫的一本關于人類學的經典之作。殊不知，這本書竟使少年迷上了人類學！35年后，當他在達特茅斯學院講授人類學的時候，他才明白，那年夏天，巴羅先生已付給了他最高的報酬。

無知的代價

有位著名的檀木專家，在印度的市場上，發現了一種名貴的檀木，這種檀木飄出一種淡淡的幽香，香味純正，沁人心脾。由于這種檀木產量低，水分極不易散失，所以每千克高達八百多美元。醉心于藝術的檀木專家，借錢購買了四公斤半的一小段檀木。

回國后第二天，檀木專家便趕去北京參加一個全國性的學術會議。開完會回家以后，檀木專家翻了半天也沒找到那段檀木。他急忙問老伴藏在哪兒了，老伴說：“你說的那塊破木頭啊，有股怪味，收廢紙的老頭來過，我扔給他了。”

檀木專家大吃一驚，他既憤怒于老伴的無知，又很無奈。幸好，第三天，那個收廢紙的老頭又來了，檀木專家“騰”地從床上坐起來。老伴問：“大爺，我上次扔給你的那塊木頭你賣給誰了？”

“木頭？”老人忘了。“就是我順手從這里拿下來的一塊木頭。”老伴走到書櫥邊，試圖喚起老頭的記憶。老頭這才明白是怎么回事。“你們家那塊木頭？我還記得，這些木頭我家老太婆都是用來燒鍋的，別的木頭都好燒火，你們家那塊木頭不好著火不說，還有股怪怪的臭味，不過還好，最后還是用它把鍋燒開了，燒出的灰是白色的。”老頭淡淡地說。“啊”！檀木專家驚叫起來。

在這個世界上，還有多少檀木被拋到了鍋底下，作了燒開水的干柴？

應用與創新

中國需要補充基本知識

“入世”以后，中國更需要補充基本知識，即自然科學和社會科學的基本知識。某小學老師問：用燒飯的柴火能不能煉出鋼鐵來？學生答：不能。問：為什么？答：溫度達不到。在“大煉鋼鐵”的當年，我國大概還沒有人具備這種常識。全民打麻雀、人民公社化、反右運動、“文化大革命”等等，都是違反基本常識的行為。今天我們的常識提高了，但是不能自滿，應當仔細再檢查一下，是否仍舊缺少現代國際社會所公認的某些常識。一位英國學者說，治理國家是按照國際公認的常識行事。常識不是靜止的，而是不斷更新的。

選擇于己有用的知識

一個旅行者在沙漠里跋涉，某一天，他疲憊地走到一個地方，發現這里有許多塊奇形怪狀、五彩斑斕的石頭，出于好奇，他隨手撿了幾塊放在旅行包里，繼續前行。終于有一天，他走出了這片沙漠，當他打開旅行包時，驚喜地發現，原先的那幾塊石頭都變成了金子，看著金子，他懊悔地說：“如果當初我能多撿幾塊，該多好啊！”……

這是一個朋友告訴我的故事，他想說明這樣的道理，知識就像那些變成金子的石頭，在你學習知識的時候會感到辛苦，也許你會懷疑是否值得刻苦，但終有一天你能感受到知識的力量與價值，感受到自身的富有與榮耀。

當今社會，知識獲得了前所未有的崇高地位，但是，知識卻像時間一樣，邁著永不停息的步伐，知識的更新比時尚的腳步更快。蕓蕓眾生，追逐著知識的腳步，往往總也跟不上，層出不窮的等級考試和資格證書，花樣翻新的職業培訓和信息資訊，讓我們游弋于知識的汪洋大海中，四顧茫茫，望洋興嘆，搞不清自己到底該學什么，又學會了什么。

知識過時論，知識無用論，肯定不對；知識是財富，知識是力量，也不盡然。什么是真正有用的知識，什么是不會過時的知識，誰也不可能提出一個絕對的標準。作為我們每個有限的生命，要想得到無窮無盡的知識，既不可能，也無必要。我認為關鍵就在于選擇，選擇的原則就是根據自己的需要，能為我所用的，能為我所掌握的，這種知識永遠不會過時。變化加速使得學習能力越來越重要，競爭加劇使得工作穩定越來越不可能，我們沒有時間去學習那些無用的知識，我們也沒有精力去接受那些雞肋的信息，與其拼命想走在時代的前面，不如靜下心來審視一下自己的選擇，也許我們會更清楚自己該干什么，該怎么辦。

知識并不就是力量

培根說：“知識就是力量。”我說：“強勢知識才是力量。”原因是：并非“所有的知識都是力量”。中國古代書生大多手無縛雞之力，若中不了科舉，任你飽讀詩書，亦無力量可言。相反，知識使人迂腐、知識使人軟弱、知識使人窮酸的例子至今仍然遍地都是。那么，什么知識才是力量呢？我認為是強勢知識。強勢知識就是在現實中處于支配地位的知識，反之則是弱勢知識。許多人之所以失業，并非沒有知識，而是學而無用。哪怕你有碩士、博士文憑，只要你掌握的知識在現實社會中是一種弱勢知識，零勢知識，你就可能找不到工作。因此，讀書必須小心，人生有限，讀錯了書等于慢性自殺。

在我們出生之前，無數的知識已經先于我們而存在，在我們出生之后，更多的知識以“爆炸性的方式”而誕生。知識生產的速度遠快于我們學習的速度，因此，人類相對來說必然是越來越無知的。一個人要想學盡天下的知識絕對不可能，也是愚蠢的。我們必須選擇恰當的時間、地點和方式來學習必要的強勢知識。

當然，即使你腦子里塞滿了強勢知識，也不等于你就有力量。只有善于運用知識的人，才是真正有力

量的人。于是一個新的概念誕生了，那就是“有效知識”——在現實中真正發揮作用的知識。中國大學里的教授們今天確實掌握了許多強勢知識，但他們大多拿知識作學術交流或教學用。不如企業家們實際，他們交點錢到大學去讀在職MBA，回到公司將知識立即轉換成物質和精神財富，結果比滿腦子強勢知識的人更有力量。

中國古代讀書名言7則

1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

2、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》

3、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

6、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》

7、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋 中國現代名言3則

1、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》

2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》

3、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理 西方名言3則

1、我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》

2、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

3、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

高爾基《高爾基論青年》中關于讀書的名言

要熱愛書，它會使你的生活輕松?它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、感情和時間；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。P251

熱愛書吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產身的美好果實的人。P251

我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，日讓我看到一個不可思議的新世界。P243

每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這書。P249

讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。P250

范文

星的燦爛，花的嫣然，淚的晶瑩，落英的飄零，還有生命的滄桑和美麗。——題記

開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，朦朦杏花雨，在心田縈繞，讓心花悄然開放，散發出無數感悟的詩行。透過楊柳杏花，我們可以看見遠方有青山綠水，紅蓮婷婷，楓葉彤彤，梅花傲雪。

讀書是在如畫風景中拾撿朝花，尋找生命的花絮。讀路遙的《平凡的世界》，便如西湖泛舟，你隨手可以采摘到啟迪生命的蓮子；讀余秋雨的《文化苦旅》，你會覺得生命是一幅濃妝淡抹的水墨風景畫，沉重中蘊含著精彩，黯淡中醞釀著燦爛；而讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你感覺到正如攀登雪峰，在凜冽的寒風中感受青松的堅強，紅梅的不屈，愈往上走，一會兒一朵雪蓮撲入你的視野，一會兒一叢綠草會映綠你的眸子，這雪峰上的生命正是保爾精神的濃縮，寒風中的雪蓮綠草，將人生的不屈和堅強在雪峰上深深定格，讓我們真真切切地感受活著的意義，明白人的一生應當怎樣度過。

讀書是跨越時空的邂逅。在書中，你可以和李白一起攀登天姥山，欣賞神仙意境界的壯麗美好，可以和李清照共賞綠肥紅瘦，和她在荷花中泛舟；你可以和徐志摩在康橋信步倘徉，共同采摘河中的水草；你還可以和《老人與海》中的漁夫桑地亞哥一同戰勝肆虐的鯊魚，感受“人可以被消滅，但不能被打敗”這一偉大崇高的精神；你還可以和老子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞成為朋友，和魯迅、巴金、沈從文、錢鐘書、賈平凹在書中進行一次暢談，擁有這么多朋友，你的腰板也會挺得特別直。

青燈下，左手執黃卷，右手捧濃茶，如果窗外有一輪明月就更好了。月光撞擊心靈，閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹。所以，讀書時你湛藍的心空上也會點綴著一輪明月。

讀書，是在人生道路上采擷生活的音符，醞釀出一道歲月之歌，唱出春花秋月，落英繽紛。

讀書是幸福，朋友，與書結緣吧！

第二篇：話題素材之情感篇

感動 思路：

美好的情感讓人感動

美的藝術讓人感動

感動可以改變一個人

感動時會流露真情

上蒼也會被感動

每個人都有被感動的經歷

感動可以使浪子回頭

名言：

人間最美好的是感動，這感動，不只是別人做了好事感動了你，更重要的是你做了好事感動別人，你看見別人受感動的臉，那是人間最好的感動。——馮驥才

思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。——孟子

靈魂里沒有音樂，或是聽了甜蜜和諧的樂聲而不會感動的人??是不可信任的。——莎士比亞

精誠所至，金石為開。——古語

曉之以理，動之以情。——古語

藝術是要感動人的，只不過感動的部位不同而已。——佚名

感動是一種善待，是善待別人，也是善待自己。——佚名

常常被感動而充滿激情的人是有福的。——佚名

一個人，只要他還能感動，就不至于徹底喪失良知與天性；只要能感動，即使將你放在生活的最邊緣，你也決不會輕易放棄做人的資格以及與生俱來的發言權。——佚名

經典素材：

韓紅領養孤兒（被生命的故事感動）

1999年10月3日，在貴州麻嶺風景區，正在運行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。而就在悲劇發生時，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這對夫婦卻失去了生命。這個生命的故事，深深打動了歌手韓紅，經過多方聯系，她領養了這個大難不死的小孩——潘子浩。

韓紅動情地說：“因為我從小沒爸爸，我5歲的時候就失去了父親，母親又不在身邊，所以父母的這種愛對我來說是遙不可及的。但是有哪個孩子不愿意有自己的爸爸媽媽呢？我就覺得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間，子浩的爸爸潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個人把孩子舉起來了，我心里覺得這是用偉大兩個字都無法去恰當形容的一個壯舉。這個壯舉也許是出于父親、母親的一種本能，也許是出于他們對孩子的一種愛，也許很多，總之我看到這的時候，我渾身雞皮疙瘩都起來了。”她把這個故事寫成了歌曲，就是我們熟悉的《天亮了》，并且連續兩次在3?15晚會上演唱了這首歌，打動了億萬電視觀眾。錢夢龍的一次示范課（尊重弱者令人感動）

有一次，上海特級教師錢夢龍應邀到江蘇某縣借文化館小劇場上示范課，觀眾席上坐著二三百名前來觀摩的老師。上課時，錢老師突然發現了被藏在幕后“旁聽”的幾個“差生”，他當即熱情地把他們請到臺中央來，有的孩子感動得流下了淚。上第二節課時，錢老師特意讓一位掛淚出場的女學生回答問題，并熱情夸獎她很聰明，該生淚痕未干的臉上綻開了笑意。

《江河水》感動小澤征爾（精湛的藝術讓人感動）

閔惠芬是我國著名二胡演奏家，1973年，美國費城交響樂團指揮大師奧曼迪稱贊閔惠芬是“超天才的二胡演奏家”。法國報紙評論她的演奏“有不可抗拒的魅力”。1977年她演奏的《江河水》曾使日本指揮大師小澤征爾感動得伏案慟哭，說“拉出了人間悲切，聽起來使人痛徹肺腑。”《江河水》講述的是某地有一對恩愛夫妻，丈夫服勞役離鄉而去，忽遭不測死于外城。妻子聞訊，如雷轟頂，在當時與丈夫依依惜別的江邊，面對著滔滔河水號啕痛哭、悲憤欲絕，訴之泣之，遙相祭奠??閔惠芬的演奏，氣息、氣韻、氣勢的調節把握到極致，收放自如，噴薄出內心的吶喊與呼號，據說小澤征爾沖動得奔至她的面前，捶胸頓足，在她的頭上揣打搓揉，沖動得難以自制，這不單是被感人肺腑的悲戚所打動，亦是被精湛的技藝、被這種弦樂器的獨特音色所震撼。

沒有麻藥的手術（堅強的毅力感動醫生）

1916年3月，在攻打豐都的戰斗中，劉伯承頭部連中兩彈，右眼受重傷。由于戰時的條件極度險惡，等他被送到重慶就醫時，右眼已經嚴重發炎，只能手術摘除眼球了。

考慮到使用麻醉藥有可能對大腦神經帶來不良影響，劉伯承做了一個驚人的決定：拒絕使用麻醉藥。在三個多小時割除腐肉、理順血管的手術中，劉伯承的右眼就這樣生生地割了72刀，但他自始至終一聲不吭。為他進行手術的德國籍沃醫生不禁為之動容：“你不是軍人，而是軍神！軍神！真有三國關云長刮骨療傷的氣概！”

居里夫人和小學校長（尊師品德令人感動）

1913年，華沙成立放射學院，居里夫人回國祝賀，波蘭的婦女界為自己的杰出代表舉行了盛大宴會。席間，居里夫人發現有一位滿頭銀發的女士，覺得就是她十歲時那位小學校長西科爾斯卡。她立即站起來，穿過一個餐桌，來到這位老校長面前。她像當年做學生時領取獎品后那樣，俯下身子，滿懷深情地吻了老態龍鐘的校長。當人們明白了是怎么回事后，既為老校長感到驕傲，又為居里夫人的尊師品德所感動，宴會廳里爆發出一陣熱烈的掌聲。

小牛救母感動屠夫（動物間的母子親情令人感動）

清朝道光年間，列山集有一個殺牛為生的屠夫，名叫張六子。在他四十六歲那一年，鄰村有一戶人家發生急難，他趁機以很便宜的價錢買下人家的一頭母牛和剛生下一個月的牛犢。當天，他就把刀磨好放在屠案上，接著去捆母牛。等他把母牛捆好后，卻怎么也找不到那把剛磨好的刀。這時，他發現那頭母牛惶恐不安地看著坐在它前面的小牛，而小牛犢則簌簌地流著眼淚。他甚感驚異，前去驅趕牛犢，牛犢安坐不動，他又氣急敗壞地用棍子打，牛犢還是不起來。惱怒的張六子抓住牛犢的前腿，把它往旁邊一甩。這當兒，他忽然發現屠刀原來藏在小牛犢的屁股底下??

這幕牛犢救母的情景深深地觸動了他那顆已經麻木的心，他用顫抖的手給母牛解開了繩索。被摔在一旁的小牛犢慢慢地爬起來，走到母牛的身邊，朝著他前腿跪下。屠夫被震撼了，居然失聲痛哭起來??

自此以后，張六子不再殺牛，后來又皈依了佛門，終生茹素，非常虔誠。那母牛和小牛犢他一直精心養著，到八十六歲，他去世時，它們還活著。在他死后，兩頭牛因失去主人悲傷過度，寸草未進，滴水未飲，沒過多久也死了。這件事被當時的人們刻在宿州的一塊石碑上而保存了下來，可惜在文革期間被毀掉了。荀巨伯重義輕生（為朋友犧牲的精神讓人感動）

《世說新語》中講述了這樣一個故事：荀巨伯遠道探視重病的朋友，正碰上胡兵馬上就要來攻城。朋友勸荀巨伯趕緊離開，說“我是死定了，不想連累了你！快快離開這里！” 荀巨伯說：“我從很遠的地方來看朋友，你卻叫我離開躲禍。在你固然是好心，但是在我來說，這種敗壞道義來求生存的行為，豈能是我荀巨伯的做法！”很快胡兵進城，涌進荀巨伯所在的屋子，看到居然還有人在，就問他們為什么不逃跑。荀巨伯正色道：“我是來看朋友的，朋友病了，我不能丟下他獨自逃命！要殺就殺我好了！我愿意以我的命代替朋友去死！” 胡兵面面相覷，然后說：“我們這樣不講道義的人，卻在侵犯有如此高義之士的國家！”于是班師回返，從而一郡百姓都獲保全。

救人舉動感動路人（在感動中顯出真誠）

1981年2月1日，發生了一起搶救落水兒童的事。地點是離龍潭湖不遠的蒲黃榆大橋東側的護城河，在下河救人的人中，不但有解放軍戰士、老工人，還有許多青年工人。青年工人高云濤和老工人田繼躍因此獻出了自己的生命。

在解放軍戰士正在打撈為搶救兒童犧牲的高云濤時，岸上擠滿的圍觀的人中有一位蓄長發、戴墨鏡的青年，嘴里喊著“哥兒們”，撥開人群，擠進來看熱鬧。當他看清是怎么回事時，立刻被解放軍的行動所感動，一邊稱贊，一邊從腰包里掏出兩瓶二鍋頭，用力咬開瓶蓋遞給戰士們，要戰士們暖暖身子。接著，又用酒幫戰士們擦身體。等到人們想到要問他的姓名的時候，小伙子已經轉身走了。

這是一個偶然路過的人，那兩瓶二鍋頭，也許是送人的禮物，也許是為哥兒們聚會準備的，是解放軍戰士的英勇行為感動了他，才使他有了上述舉動。

2004感動中國人物名單及頒獎詞（豐功偉績感動國人）

2004，他們感動中國：

女排

中國女排，曾經沸騰了一代人的熱血，也在中國人的心里留下了長達20年的期待。2004年的一天，于無聲處，絕地反擊。是她們，讓最后的希望攀援著意志的臂膀上升，直到最后一記重扣敲開歡慶的鑼鼓。金牌喚回曾經的光榮，勝利開啟嶄新的夢想！

劉翔

12秒91，他實現了一次偉大的跨越，100年來的紀錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔！這個風一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速發展的民族。他身披國旗，一躍站在世界面前。

任長霞

她是中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重！

明正彬

刀尖上的舞蹈，之所以能夠奪人心魄，是因為那是鐵與血的交響。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒販子面前，他嚇不怕、買不動、難不倒。而毒販子在他手下，過不去、藏不住、逃不掉。因為有他和他的戰友，我們才能享受陽光的燦爛。

袁隆平

他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平！

徐本禹

如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。他從繁華的城市，走進大山深處，用一個剛剛畢業大學生的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛充滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

田世國

“誰言寸草心，報得三春暉？”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。

梁萬俊

鷹是天空中最嫻熟的飛行家，但是他卻有比鷹還要優秀的飛行技能。萬米高空之上，數險并發之際，他從容鎮靜，瞬間的選擇注定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。生死時分，驚天一落，他創造了奇跡！為你驕傲！中國軍人，鋼鐵是這樣煉成的。

孫必干

他于花甲之年臨危受命，遠離故土只為續寫使命傳奇。為了達成和平，他游刃于戰火之間，為了挽救生命，他斡旋在死亡邊緣。“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。2004年，這個老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是讓他驕傲的祖國。

牛玉儒

名叫牛玉儒，人像孺子牛，背負著草原人的幸福上路，這幸福是他的給養，也是他的方向。風雨人生、利弊得失，他兢兢業業地遵循著“位卑未敢忘憂國”的祖訓。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時代常青。他讓活著的人肅然起敬；他讓天空成為雄鷹的故鄉！

桂希恩

他清貧而充實，溫和而堅定。仁者的責任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心會聚，直到更多人向弱者張開雙臂，直到角落里的人們看到春天。他不懼怕死亡，因為他對生命有更博大的愛。

意林故事：

微笑的感動

在一次激烈的戰斗中，我不幸被俘，被投進了單間監牢。明天我將被處死，恐懼占據了我的全部身心。我雙手不住地顫抖著，從口袋里摸出一支皺巴巴的香煙，可是沒有火柴。我看見了一個士兵，用盡量平靜的嗓音對他說：“對不起，有火柴嗎？”

他冷冰冰地掃了我一下，慢吞吞地踱了過來，毫無表情地劃著火送到我嘴邊。那一刻，他的目光和我的目光撞到了一起，我不由自主地咧開嘴，對他微笑了一下。在愣了幾秒鐘后，他的嘴角開始不大自然地往上翹。點著煙后，他并沒走開，直直地看著我露出了微笑。我一直保持著微笑。

這時，他的眼中流露出人性的光彩，他探過頭來輕聲問：“你有孩子嗎？”“有，有，在這兒呢！”我拿出我與妻子和孩子的照片給他看。他也趕緊掏出他和家人的照片給我看，并告訴我：“出來當兵一年多了，想孩子想得要命，要再熬幾個月，才能回一趟家。”

我的眼淚止不住地往外涌：“你的命真好，愿上帝保佑你平安回家。可我再也不能見到我的家人，再也親吻不了我的孩子了??”他的眼中充滿了同情的淚水。

突然，他的眼睛亮了起來，他悄悄地巡視了一圈，然后掏出鑰匙打開了牢門。我的心情萬分緊張，緊緊地跟著他貼著墻走，他帶我走出監獄的后門，一直走出了城。之后，他一句話也沒有說，轉身往回走了。

我的生命就這樣被一個微笑挽救了??（哈諾·麥卡錫《微笑》）執著的感動

有一只小鸚鵡，在飛回家的路上，看到一片青翠的森林，就飛進森林里玩耍。森林里的動物，看到美麗的小鸚鵡，都跑來和它打招呼，與它玩耍。比較大的動物不但不欺負它，還對它很熱情，就像對待自己的兄弟姐妹一樣。小鸚鵡感覺到這個森林的動物非常友善，就開心地住了下來。

住了一陣子，小鸚鵡就開始想念家人，它心想：這個森林雖然美好，終究不是我的家。于是小鸚鵡向森林中的動物道別，大家都非常依依不舍。回到家的小鸚鵡，偶爾飛過森林，還是會飛下來拜訪從前的老朋友。

有一天，這座森林發生了大火，熊熊的烈火包圍了整座森林，鳥獸全部陷在里面，無法逃命。小鸚鵡在遠遠的地方看見了，立刻飛到森林里救火，它飛到溪邊將自己的羽毛沾濕，再飛到森林上空，把翅膀上的水灑到森林里。來來又回回，小鸚鵡飛了幾百趟，它的舉動引起了天神的注意。

天神問它說：“喂！小鸚鵡，你為什么如此愚笨，這森林大火，焚燒何止千里！難道你想用翅膀里的幾滴水把它澆熄嗎？”小鸚鵡一邊流著眼淚，一邊不斷地向林中灑水，對天神說：“我也知道非常的困難，可是我從前住在這座森林的時候，林中的百鳥畜獸都非常仁義善良，對待我就像親兄弟一樣，如今它們在受苦，我不忍心坐視。我一定要把大火撲滅，即使拍斷翅膀，也不會停止。”

天神聽了非常感動，說：“讓我來幫你吧！”于是，天神吹了一口氣，化成一陣大雨，火很快就被澆熄了。

六月飛雪

楚州地方有一個從小喪母的女孩叫竇娥，父親竇天章還不起債，又因為上京趕考，缺少盤費，把她賣給孤苦的蔡婆婆做童養媳。不幸丈夫早夭，只剩婆媳相依為命。

流氓張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕，痛罵了他一頓，張驢兒懷恨在心。蔡婆婆害病，要吃羊肚湯。張驢兒偷偷地在竇娥做的湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。不想這湯被饞嘴的父親張老兒偷喝了，結果中毒而死。張驢兒就把殺人的罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。

楚州知府桃杌是個貪官，背地里被張驢兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招供。竇娥受盡了拷打，死活也不肯承認。桃杌就威脅竇娥要拷打蔡婆婆，竇娥不忍，只好含冤招了供。知府把竇娥定了死罪，押到刑場處死。竇娥看沒有申冤的地方，滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！”臨刑前，她向天發出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地，那時正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，霎時天昏地暗，大雪紛飛；接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張驢兒被處死，桃杌也得到應有的懲罰。

母愛讓人感動

在那個貧困的年代里，很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有，我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是黑黑的豆豉，我的便當卻經常裝著火腿和荷包蛋，兩者有著天壤之別。

而且這個同學，每次都會先從便當里撿出頭發之后，再若無其事地吃他的便當。這個令人渾身不舒服的發現一直持續著。“可見他媽媽有多邋遢，竟然每天飯里都有頭發。”同學們私底下議論著。為了顧及同學自尊，又不能表現出來，總覺得好骯臟，因此對這同學的印象，也開始大打折扣。

有一天學校放學之后，那同學叫住了我：“如果沒什么事就去我家玩吧。”雖然心中不太愿意，不過自從同班以來，他第一次開口邀請我到家里玩，所以我不好意思拒絕他。隨朋友來到了位于漢城最陡峭地形的某個貧民村。

“媽，我帶朋友來了。”聽到同學興奮的聲音之后，房門打開了。他年邁的母親出現在門口：“我兒子的朋友來啦，讓我看看。”但是走出房門的同學母親，只是用手摸著房門外的梁柱。原來她是雙眼失明的盲人。

我感到一陣鼻酸，一句話都說不出來。同學的便當菜雖然每天如常都是豆豉，卻是眼睛看不到的母親小心翼翼幫他裝的便當，那不只是一頓午餐，更是母親滿滿的愛心，甚至連摻雜在里面的頭發，也一樣是母親的愛。

一碗泡面的感動

他是個單親爸爸，獨自撫養一個七歲的小男孩。每當孩子和朋友玩耍受傷回來，他對過世妻子留下的缺憾，便感受尤深，心底不免傳來陣陣悲涼的低鳴。這是他留下孩子出差當天發生的事。因為要趕火車，沒時間陪孩子吃早餐，他便匆匆離開了家門。一路上擔心著孩子有沒有吃飯，會不會哭，心老是放不下。即使抵達了出差地點，也不時打電話回家。可孩子總是很懂事地要他不要擔心。然而因為心里牽掛不安，便草草處理完事情，踏上歸途。回到家時孩子已經熟睡了，他這才松了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準備就寢時，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面！

“這孩子！”他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股一陣狠打。

“為什么這么不乖，惹爸爸生氣？你這樣調皮，把棉被弄臟，要給誰洗？”這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。

“我沒有??”孩子抽抽咽咽地辯解著：“我沒有調皮，這??這是給爸爸吃的晚餐。”

原來孩子為了配合爸爸回家的時間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸。可是因為怕爸爸那碗面涼掉，所以放進了棉被底下保溫。

爸爸聽了，一語不發地緊緊抱住孩子。看著碗里剩下那一半已經泡漲的泡面：“啊！孩子，這是世上最??最美味的泡面啊！”

求助信

50歲那年，在公司當秘書的伊迪絲姨媽被診斷患有很難治愈的心臟病。這樣的打擊并沒有擊倒寡居的伊迪絲姨媽。她去圖書館查閱有關醫學報告，在一本雜志上找到了一篇介紹得克薩斯州休斯敦市著名心臟病外科大夫邁克爾·德貝基博士的文章。文章說，德貝基博士挽救過患有同樣病癥的一位病人的生命。但他收取的費用相當高昂，遠非伊迪絲姨媽所能支付得起的。但興許博士能給她介紹一位收費她承擔得起的醫生吧？于是，伊迪絲姨媽提筆給他寫了一封信，信中列舉了她想活下去的幾個理由：她有三個孩子，他們需三四年的工夫才能自立；她本人自打做小姑娘起就夢想周游世界。信中沒有一句哀怨乞憐的話，有的只是熱情、幽默和生活下去的歡樂。她寄出了信，并不期望真的會收到答復。幾天之后，伊迪絲姨媽收到了一封回信，信中說：“您那封美麗的來信深深地打動了我。如果您能來休斯敦，我們可以免收您的住院費和手術費。邁克爾·德貝基。”

七年過去了，伊迪絲姨媽足跡已遍及世界各地，她的三個子女個個都幸福地成了家，而她本人，仍然充滿活力。

感動會傳遞

一天，某珠寶店。一個藍眼睛小姑娘對店主說，想買一條項鏈給姐姐，因為姐姐在她們的媽媽去世后，無微不至地照顧她們。今天是姐姐的生日，她要讓姐姐高興高興。小姑娘看上了一條藍寶石項鏈。店主問她帶了多少錢來，她拿出一個小手絹包，打開來一看，里面只有幾枚硬幣。店主驚訝之余，很專業地把項鏈取了出來，配上漂亮的包裝盒包好，微笑著收了硬幣，把項鏈遞給了小姑娘。傍晚，一個姑娘找上門來，她把已經打開的禮品盒放在柜臺上，問道：這條項鏈是在這里買的嗎？多少錢？店主說，本店商品的價格是買主和賣主之間的秘密。姑娘說，我妹妹只有幾枚硬幣，而這條寶石項鏈貨真價實，她買不起，是不是你們搞錯了！店主接過盒子，精心將包裝重新包好，遞給了姑娘，并耐人尋味地說，她給出了比任何人都高的價格，她付出了她所有的一切。

姐姐的善良感動了妹妹，妹妹的善意又感動了店主，店主的義舉感動了更多的人。

孩子的愛最令人感動

有位紳士在花店門口停了車，他打算向花店訂一束花，請他們送去給遠在故鄉的母親。紳士正要走進店門時，發現有個小女孩坐在路上哭，紳士走到小女孩面前問她說：“孩子，為什么坐在這里哭？”“我想買一朵玫瑰花送給媽媽，可是我的錢不夠。”孩子說。

紳士聽了感到心疼：“這樣啊??”于是紳士牽著小女孩的手走進花店，先訂了要送給母親的花束，然后給小女孩買了一朵玫瑰花。走出花店時紳士向小女孩提議，要開車送她回家。“真的要送我回家嗎？”“當然了！”

“那你送我去媽媽那里好了。可是叔叔，我媽媽住的地方，離這里很遠。”“早知道就不載你了。”紳士開玩笑地說。

紳士照小女孩說的一直開了過去，沒想到走出市區大馬路之后，隨著蜿蜒山路前行，竟然來到了墓園。小女孩把花放在一座新墳旁邊，她為了給一個月前剛過世的母親，獻上一朵玫瑰花，而走了一大段遠路。紳士將小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄給母親的花束，而改買了一大束鮮花，直奔離這里有五小時車程的母親家中，他要親自將花獻給媽媽。

應用與創新：

會感動的小偷也該表揚

聽了太多令人感動的故事，也聽了很多被人感動的故事，也許我們只關心那個感動別人的人，因為他（她）肯定做了非凡的事，才能感動別人的。誠然他們是該贊揚，是該關注，但是我們別忘了，被感動的人也該表揚，因為會感動也是一種美德，至少他還有良心，還有感情，無論他做了什么，只要能感動就還有救，佛經里說：放下屠刀，立地成佛，大概就是這個意思吧。所以，我在這里想表揚一下小偷，不是一般的小偷，而是會感動的小偷。最著名的小偷應該是東漢時的那個“梁上君子”，因為這個成語就是因他而來，他為后來世世代代的小偷贏得了一個“美譽”。一次他躲在一個富戶的堂屋梁上準備伺機行事，不巧被主人發現，主人是個讀書人，決定幫他改邪歸正，就裝著沒看見，把全家人都喚到堂屋里來訓話：“做一個人，不能不嚴格要求自己。不善之人并不是生來就壞，乃是沾染了壞習慣，又不能克制自己，一步一步地變壞的。梁上君子一類的人，就是這樣變壞的。”“梁上君子”被感動了，幡然悔悟，從屋梁上跳下來，叩頭請罪。這個小偷是明理的，知道什么是君子什么是小人，既然人家如此君子，自己豈能做小人，所以當即下來謝罪，這種行為也稱得上是一個正人君子，據說后來那個縣就很少有小偷光顧了，我想應該是這個小偷以身說法，規勸自己的兄弟們了吧，如果真是這樣，這個小偷就真是一個君子了，對得起“梁上君子”這個稱號了。這樣的小偷不應該表揚嗎？

還有一個小偷的故事，這個小偷借口口渴，進了一家討水喝，天真可愛的小主人將他迎進屋中，并熱情地為他倒茶。當小偷試探性地問及小主人的父親時。不料，小主人十分傷心地哭著說：“爸爸是小偷，我不讓他回家。”僅這一句話，竟使小偷落荒而逃。因為他知道，今后自己也可能成為父親。這個小偷也是明理的，而且還是感情極其豐富的人，他還沒有孩子，但是他已經開始為自己未來的孩子著想了，天倫之情乃是人間至情，一句話就能觸動他內心柔軟善良的部分，這個小偷也稱得上至情之人了。偷偷摸摸雖然是可恥的，但是比起麻木冰冷得連親人都不要的人來說，算不了什么，畢竟他的心是火熱的，他的血是滾燙的，他的情是真摯的，這樣的小偷不應該表揚嗎？ 所以，在聽到感動的故事的時候，別忘了被感動的人，會感動人的人是善良的。

感動不是懦弱

席勒認為一個完美的人，一個道德的人應該是理性與感性統一的人。這對我們來說也許太抽象。但一個會感動的人，至少是一個對生活、對生命充滿了愛和希望的人。

不要覺得感動是一種懦弱，當你感動于母親的一句叮囑，感動于危難時伸向你的一只手，感動于秋風中飄落的一片葉子，感動于他人真誠的愛情，感動于一切充滿了美好人性的東西時，能說你是個懦夫嗎？多愁善感不是所謂的軟弱的女性的專利，一切心中有愛的人，都應該會感動，只是表現的方式不一，可以是悄悄滑過臉龐的淚水，可以是浪漫主義詩人筆下的詩歌，可以是一聲輕輕的嘆息，可以是一陣心靈的悸動。

會感動的人是幸福的。幸福就在感動的這一剎那。在這短短的一瞬，你感受到了美，感受到了愛，感受到了你的心動。美、愛與心動雖然無時無刻不存在著，可是當你忙忙碌碌為肉體的生存奔波時，當你渾渾噩噩不覺時間的流逝時，這些你能感受得到嗎？只有一顆或恬淡、或熱情、或敏感、或善良的心才能享受到這種感動的幸福，才會有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，才會有最近熱映的電影《世上最愛我的那個人去了》，才會有秋風中，彎下腰撿起一片金黃的落葉的美麗的一瞬??能感動也是難得的，特別是在這樣一個人欲橫流的世界??

第三篇：作文素材-科技與人文

科技與人文

①瓦特的蒸汽機，把四輪馬車落下了20米的距離，“快”就成了工業革命的基調，萊特的飛機將人類帶離陸地12秒，實現了人類亙古不滅的飛行夢，“快”成了現代科技的最好注腳。法拉利駕著四輪賽車風馳電掣，一種交通工具用強疾的方式改變了世界的面貌，也改變了我們的思維方式。“快”，是科技的本質特質，從某種意義上說，科技是一種強疾的節奏。

②當貝爾說，華生聽到我的聲音過來，那時人和人的交流空間是兩個房間的距離。當第一條電纜，它把人類的對話空間擴大到兩塊陸地。當阿姆斯特朗通過電視影像向美國人宣告我的一小步是人類的一大步，科技幫人類空間擴大到宇宙。當哈佛輟學生蓋茨點開了人類的第一扇“視窗”，人類終于實現了“思接千載，視通萬里”的預言。無限開闊是科技的特征，科技便是開闊無垠的視野。

③當兩個身披睡袍睡眠惺忪的紐約記者在某個早晨刊出博客，質疑總統布什的越戰記錄，一種全新的信息發布方式誕生了，不僅如此，一種全新的思維方式誕生了。博客（微博，微信）正在悄然改變這個世界，這是不爭的事實，每個人都有參與權、知情權、發言權，不用等著BBC或CNN以先知權威的面孔告訴我們世界是怎樣的，因為我們就是世界。2006年時代周刊的人物，不是叱咤風云的政壇人物，也不是光彩奪目的體壇明星，而是“你”——勤奮敲擊鍵盤，分享海量信息，用草根姿態挑戰精英權威的“你”——全球七億網民。

人文

①人文是制衡科技的道德底線

甲醛、蘇丹紅、三聚氰胺、塑化劑。“化學”，在我們的生活中已經成了一個略帶恐怖的字眼，利益和道德的戰爭總是以道德的一潰千里來收場。

黃禹錫，首爾大學首席教授，賀海波，浙江大學人氣教授，文特爾，人類基因圖譜的創始人，這些知識分子精英卻頻頻上演實驗室數據造假，獲獎論文抄襲，為基因圖譜開出百萬天價的鬧劇，頻頻上演。

這些人類社會的“良心”也抵御不了虛名浮利的誘惑，成了物質的奴隸，沒有人文的引導，科技會沖破道德底線，打開物欲的閘門，放任欲望恣肆橫流。

②人文是理性大廈的必要支持

柬埔寨有數以億計的地雷，“紅色高棉”時期買下的地雷，要用兩百年才能徹底清除。前南斯拉夫有令人悚然的貧鈾彈。奧斯維辛的毒氣室，還有廣島、長崎的“原爆”悲劇??不要再奢談勝利了，因為無論勝敗，這都是人類的慘敗，因為理性被埋上了陰影，沒有人文的支撐，人文大廈轟然倒塌。

③沒有人文，審美感覺會萎頓，麻木

我們不再為搖曳的蒹葭心生感念，因為我們早已心堅如鐵，沒有對伊人的牽掛；我們不再替梧桐細數滴滴雨聲，因為我們雙耳已聵，聽不見自然給人的隱秘信息；我們不再為大漠煙直，長河日圓而感嘆，因為我們雙眼生翳，看不見人世間的大象和大美。

第四篇：“人與社會”話題素材之“和諧”篇

“人與社會”話題素材之“和諧”篇

格言妙句

親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

二、經典故事：讓生命與生命更近些

花園里有朵玫瑰花，邊上有只青蛙，玫瑰認為青蛙很丑陋，就把它趕走了。可過了幾天，青蛙再來到花園發現玫瑰花已經枯萎了。原來沒有了青蛙吞食害蟲，玫瑰花也就失去

了保護。

素材解讀：人活在世界上面對著三個東西：一是自己，二是社會，三是自然。和諧就是在人與人、人與社會、人與自然的關系中實現的。花與蛙，看似不和諧的存在，而彼此依存，丑陋蛙靠吃害蟲為生，花才得以健康燦爛。和諧就是看起來不協調的協調。

三、人物事例：包容才有和諧

北京市委書記劉淇在中共北京市第十屆委員會第一次會議上說：建設繁榮、文明、和諧、宜居的首善之區，關鍵在市委，首先在常委會班子。要建立和諧包容的同志關系，包容才有和諧，尊重才能包容，相互包容，和諧共事，才能干事。

這段話最精彩的就是“包容”二字，點到了“和諧”的實質。根據劉書記的“包容論”，我是不是可以再作進一步理解呢?或者，不要把劉書記的理論只局限在領導干部相處的關系范圍內，要推而廣之，這樣整個

社會才能和諧。比如，政府部門在決定做一件事情之前，為了能“和”，最好先跟老百姓“諧”一下，比如出租車漲價，飛機票漲價，興建化工廠之類的。再更進一步理解，“和

諧”意味這不是一種事物的和諧，兩種

以上的事物在一起才叫和諧，只有一種事物存在的它跟誰“和”去呀?更談不上“諧”了。當多種事物共存的時候，才叫“和諧”，才有包容。

素材解讀：以人為本，以人的基本需求的滿足為本，以人的幸福生活為本，這是和諧之道的本質。和諧并不是整齊劃一。八音齊鳴才能奏出美妙的音樂，五彩繽紛才能繪就優美的圖卷。和諧社會就是和而不同的社會，承認差異，尊重不同，不同而不相害，相互尊重，相互容忍，讓每個人各得其所，同時又享有共同的人格尊嚴。

“人與自然”素材之“認識自然”篇

一、經典故事：為生命畫一片樹葉

美國作家歐·亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，葉子在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

素材解讀：自然界能給人類帶來希望，人們應該學會從大自然中汲取力量，故事中小女孩的故事就充分說明了這一點。大自然告訴我們，只要心存希望，總有奇跡發生。

“

1、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

2、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。

3、時間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

4、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。

（以上言論適用于“人生”“創造”等話題）

5、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

6、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

7、好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

8、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。

（以上言論適用于“對人與對己”“善與惡”等話題）

9、學者們常說：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。

10、我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。

11、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”（以上言論適用于“真理”“求真”等話題）

12、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。

13、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

14、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經濟推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認識了它的實質，我卻是在“四人幫”垮臺以后腦筋才開了竅。我實在感到羞恥。

15、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

（以上言論適用于“愛國”“認識”等話題）

16、西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”

（以上言論適用于“人與自然”“人與社會”等話題）

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世博作文素材

來源：考試吧（Exam8.com）2010-4-30 14:11:18 【考試吧：中國教育培訓第一門戶】 模擬考場-2010年上海世博會吉祥物

2007年12月18日晚8點，萬眾囑目的2010年上海世博會吉祥物“海寶”終于掀開了神秘面紗，藍色“人”字的吉祥物可愛造形讓所有人耳目一新。【形象意義】

以漢字的“人”作為核心創意，既反映了中國文化的特色，又呼應了上海世博會會徽的設計理念。在國際大型活動吉祥物設計中率先使用文字作為吉祥物設計的創意，是一次創新，“海寶”從頭到腳都充滿了涵義。

頭發：像翻卷的海浪，顯得活潑有個性，點明了吉祥物出生地的區域特征和生命來源。臉部：卡通化的簡約表情，友好而充滿自信。眼睛：大大、圓圓的眼睛，對未來城市充滿期待。

藍色：充滿包容性、想象力，象征充滿發展希望和潛力的中國。身體：圓潤的身體，展示著和諧生活的美好感受，可愛而俏皮。海寶拳頭：翹起拇指，是對全世界朋友的贊許和歡迎。

大腳：穩固地站立在地面上，成為熱情張開的雙臂的有力支撐，預示中國有能力、有決心辦好世博會。

“人”字互相支撐的結構也揭示了美好生活要靠你我共創的理念。只有全世界的“人”相互支撐，人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處，這樣的城市生活才會更加美好。“人”字創意造型依靠上海世博會的傳播平臺，必將成為中國上海世博會的吉祥符號和文化標志。人與自我

做珍愛生命、健康生活、追求美好、樂觀向上的好隊員 時時、處處，我們都會遇到一個如何對待自我的問題。

做珍愛生命、健康生活、追求美好、樂觀向上全面發展的好隊員，是黨和人民對我們的殷切期望，也是我們每一個人對自我的根本要求。

珍愛生命。生命來之不易，父母含辛茹苦把我們撫養成人，老師嘔心瀝血教育我們健康成長，國家為我們提供了良好的學習條件，社會給我們創造了優美的生活環境，我們就像破土而出的幼苗，沐浴著燦爛的陽光，充滿了勃勃生機。有人說，生命是屬于自己的，其實，這話不對，生命不僅僅屬于自己。每個子女享受著父母的撫育，對父母就有孝順和贍養的責任；每個公民接受國家的培養，就對國家承擔著義務。珍愛聲明，是對自己、對國家、對社會有責任感的表現。隊員們應該自尊自重，不辜負美好年華和國家、人民的殷切期望。

強健體魄。我們正處在人生的奠基階段。萬丈高樓平地起，關鍵在基礎，只有夯實基礎，高樓大廈才能堅固。少先隊員只有嚴格要求自己才能成為棟梁之材。首先，從小就刻苦鍛煉，強健體魄，培養健康的心理品質，勇敢地面對和克服一切困難，這才是熱愛生命、熱愛生活的基本態度。

樹立理想。時間就是生命，必須加以珍視。生命是以秒來計算的，過去了的時間，就不會再擁有。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”無端的浪費時間，無異于浪費自己的生命。遠大的理想是鼓舞我們前進的巨大動力。有目標才有努力的方向，要無悔人生，實現理想，就要做到熱愛生活，惜時如金，充滿信心，不怕困難。

戰勝自我。生活的道路不會一帆風順，現代社會時刻充滿競爭，頑強的意志和不懈的努力是一個人最可貴的品質。我們要實現遠大理想，就要嚴于律己，提高自我認識的能力；主動約束自己，提高規范自己行為的能力；主動調節心理情緒，提高用于面對現實的能力；主動克服困難，提高敢于挑戰自我的能力；主動擴大知識視野，提高發展多種生活情趣的能力；主動確立努力目標，增強自學、自理、自護、自強、自律的能力。對自己要言行一致，表里如一；對別人要熱忱相待，助人為樂；對成績永不滿足，積極進取；對社會勇于奉獻，敢于創造。

良好的道德思想品質是我們實現理想的根本保證。我們要成為對祖國、對人民有用的人，就要養成明禮誠信、勇敢頑強、敢于創造、追求美好的道德行為習慣。

同學們，來吧，讓我們找一個榜樣激勵自己，找一個目標鞭策自己，找一個崗位鍛煉自己，找一個機會考驗自己。只要我們能夠時時、處處嚴格要求自己，我們的生命就會奏響奮發向上的壯麗樂章！

兇禍福是天主張，毀譽予奪是人主張，立身行己是我主張。此三者，不相奪也。

［述論］

吉利與兇惡、災禍與幸福，這都是由上天自然主張著的；詆毀與贊譽、給予與奪取，這都是由他人外力主張著的；安身立命與實踐自我，這卻是由我自己來主張著的。這三件事情，是不會互相剝奪的。

人在社會中生存行事，有一個說法，叫做天時、地利、人和。天時、地利很重要，比如說古代行兵打仗，全要考慮各種自然因素。是不是近期下雨刮風，天氣怎樣？地形地勢如何？等等，都很關鍵。人和也是重要的，有了人眾的支持，自然會得到很大的便利。而這天時、地利、人和都有一個核心，那就是我們自己的心靈。如果說，能夠轉危為安，或者化險為夷，唯一的辦法就是調整我們自己的心靈。

吉兇禍福由不得我們自己，決定的是上天。我們在關鍵時候，由不得自己的地方，往往會大聲疾呼：“天啊！我為什么會是這個樣子！”可見自己主宰不了，只好聽天由命。

當然，我們一直強調，這個天不是迷信中的上帝，而是自然運行的規律，是宇宙生命的本質。我們人類是自然的一分子，所以必須聽從自然的規律。合乎規律，就會生活得自在一些；不合乎規律，就會被自然的法則所懲罰。

遭到詆毀或者是贊揚，被人剝奪或者是賞賜，這都是別人的事情，與我們自己無關。比如說，我們自己認為做事謹慎而且意義重大，但別人就不這么認為。我是研究《西游記》與中國傳統文化的，所以我認為這是個關鍵的話題，但在飯桌上就可以發現問題了。

有各種各樣的人請我吃飯，或者是碰巧坐在了一起。有人知道我的專長或者研究方向，或者因為聽到了有關我的傳聞，便會流露出一些關于這門學問的熱情來。前些年，為了讓別人了解我自己的學問和成果，我只好利用一切場合向人宣傳，也不管對方愛聽不愛聽。這倒也起了一些作用，得到了一些大人物的支持和重視。

等到現在，在那飯桌上我就不怎么去說了。因為并不見得人人都認為我說的就重要，比如說素食與葷食的問題，有的人甚至無法吃下飯去，那我就只好閉嘴了。這個時候，我才真正體會到了沉默的樂趣和滋味。別人怎么想，怎么評價我們，那是他們的自由，由不得我們自己。誰要想讓天下的人都聽從自己，或者肯定自己，這人不是瘋子就是傻瓜。

前幾天，有位安徽蕪湖教育學院的同行輾轉寄來一封信，說在《報刊文摘》上見到一篇文章，對我的《西游記》研究大不恭敬，所以替我感到義憤，便寄來信告知。我回答說，春秋戰國時期還要百花齊放、百家爭嗚哩，天下人怎么能夠是一個腔調呢？再說，我們無法讓別人不罵我們，但我們卻能把自己的事情做好。做好我們分內的事，說我們應該說的話，也就足夠了。

況且，我還年輕，讓人罵罵我，乃是求之不得的事情哩！天下人讀了他們的文章，沒有讀過我們文章和著作的，也會去尋找來閱讀的。如果我們真正錯誤了，別人批評得對，我們就應該接受和感謝他們。我們寫書發文章的目的，不是為了出名，而是為了把自己的思想和心得傳播給大眾。大眾接受了真理，生活得幸福了，我們也就心滿意足了，無需去與別人爭論什么的！

但是，我們人類總會有自己的特色或者主宰的領域，那就是我們自己的安身立命，言行舉止。我們在選擇職業上可以自主，有人愿意當官，有人樂意發財，或者熱衷于名利。但我就樂意當一個人民教師，過著清貧的生活。而且我自認為，要想真正地了解傳統文化，并且成為一個民族和時代的脊梁，就一定要保持清貧的境界。此外，我們自己做事處世，也就都能夠由自己來決定了。

前兩天，聽內部傳達的文件，江澤民主席提出，要大家保持一點清貧意識。這個提法很好！如果都是為了錢去奔波，全社會都成了肥頭大耳的老板了，真正能夠干活出力的就沒有什么人了！

可善可惡，可好可壞，善時成佛做祖，惡時披毛戴角。至少，我們可以不做什么自己不愿意干的事情，求得個心理平衡。有的人卻不同了，他們就是要說自己不愿意說的話，就是要干違背自己心愿的事。那也沒有什么辦法了。

我們總認為，自己的命運在一大部分上，是由我們自己的心理決定的。天命一定了，就看我們自己怎么去適應這個自然。合乎了規律，生活得就有了意義和價值；不合乎規律，就會帶來人為的災難和痛苦。

上天與他人的意志，我們是主宰不了的。而我們自己的行為與立身，卻一定得由自己來做主。否則，我們的生命與那些豬狗畜生還有什么區別呢！

一.人與人：

1.也許只有在那全是黑暗的時候自己才會想起自己，一個陪自己一輩子的人，一個永遠都不會離開自己、傷害自己的人。看著那個車水馬龍的世界，看著生活在這個車水馬龍的世界的人類，似乎一切都顯得妖嬈，似乎一切都是那樣的迷離，生活中給人的就不能是真實嗎？歲月只能帶給所有人的只有滄桑嗎？不，一個人的心靈永遠不會干涸，一個人的眼睛永遠不會停下尋覓。當你盡所能做一件事的時候，結果卻發現不是你想的那樣，或者是本來你就應該得到一個完美卻被別人所奪走，那么你會怎么樣？你唯的的希望就是一個結果，可是卻在那最幸福的一刻變成最無助的一刻你會怎么樣？是生氣嗎？是恨嗎？是淚流嗎？都不是，如果靜下來聽，你會聽到破碎的聲音，那是心，那是心碎的聲音。知道嗎？每一個人都很苦，每一人也同時很快樂，可是沒有一個人會把自己的痛苦展現給大家，因為他知道痛，他知道這是誰也不會要的東西，所以只好一個人默默的承受。累，真的累，是心累，沒有不干涸的心啊？碎了，還會有什么呢？碎了就碎了吧，沒有絕望，又何來那新生呢？這個世界上你要的別人不會給你，可是別人要的你也不會給，迷茫的人生，似乎有一條若隱若現的路，可是那條路真的好模糊，好模糊……

突然間感覺，人和人之間的距離是那么的遙遠，那怕彼此緊挨著，那怕是彼此的呼吸都可以聽得到，可是越是那樣的近，卻顯得是那樣的遙不可及……

天亮了，當黑夜來臨的時候我們留不住一絡陽光，可是當陽光來的時候我們無論有多么的痛都會看到了那星星點點的希望。

每天都在所有的朋友一起吃飯，一起學習新的知識，一起認識這個大千世界，可是每當在那夜深人靜的時候，能真正明白自己心意的卻只有那被自己忽略的心，自己的一個內心的心法。

所以走吧，走自己的人生，給自己的人生畫出一條最美麗的弧線。

每個人都希望有一個美滿的生命，每個人都希望在這有限的時間內創造出輝煌，每個人都希望揮寫不朽的篇章。可是更多的人碌碌無為，可是更多的人默默無聞，可是更多的人走到生命的盡頭仍不知道自己究竟走了多遠。

一個人一生能走多遠取決于什么？

一生中一個人能走多遠，取決于他年輕時的稚嫩，年長時的魄力，年老時的慈悲，取決于他奮斗的意志，以及對弱者的同情，對強者的容忍！

二.人與自我

玫瑰風骨，嬌艷的身軀展示著什么叫桀驁不馴；峭壁蒼松，沖天的氣勢揭示了生命之真諦；海納百川，無垠的胸懷證明了如何才能寬廣；壁立千仞，驚人的傲岸訴說著什么是剛強。大自然的一切放射著美麗的光芒，散發著芬芳的氣息，強烈吸引著一顆顆火熱的心靈來發覺她無盡的寶藏。人，當年從自然中走進了社會的文明，又要返璞歸真走進自然，讓心靈與自然共鳴，在自然的撫慰下體會著純凈與舒適。

蒼鷹搏擊長空是風景，燕子掠過田野是風景，輕松屹立山巔是風景，小草裝點大地是風景。大自然給我們的愉悅，讓我們思考。

在地平線上，清晨有初陽，他噴薄欲發，讓我們憧憬美好的未來，啟迪人們在人生旅途上要不斷追求，進取，去達到新的境界。茫茫夜空，有輝煌的流星，她以其全部的能量燃燒自己，展示風采，讓我們領略生命的價值，從而激勵人們在一生中有所建樹。同樣，雪花向我們詮釋什么叫純潔，臘梅向我們展示什么叫堅強，倒掛絕壁的孤松告訴我們什么叫毅力。大自然無時無刻不在向我們展示著什么，警示著什么。我們應當不失時機的去欣賞她，領悟她，擁抱她！

從曹操的“對酒當歌，人生幾何”，到陶潛的“死去何所道，托體同山阿”；從李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，到徐志摩的“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”。千百年來，無數的人在感慨人生的短促，在品味生活的喜怒哀樂，在禮贊生命的偉大，在嘲諷自我的無助。

人與自我，究竟應該怎樣去詮釋呢？

有人說，人是天地之靈異，萬物之精華。人們總是以天地萬物的主宰者來審視周圍的所有。人的錯覺，從一開始便將自我蒙蔽。于是，幽幽的山林響徹了槍聲的回音，廣袤的大地遍布了現代化的足跡。當人們欣賞著自己鬼斧神工的杰作，關注的只是自己的安逸與快樂，忽視的卻是人之外的空間與天地。悲哀的人類，仰視的只是阿爾卑斯上眾神的空中樓閣，卻不愿意聆聽比薩斜塔腳下巖漿的喘息。

一個人開始真正審視自我之時，便是他重獲新生之時。當歲月的滄桑帶走了自我的驕傲與矜持，剩下的就只有深秋的潭水。那是一種望眼欲穿的自我品質，不帶絲毫的妝飾與點綴，淡雅而純樸，超然而脫俗。也許，那才可以稱得上是自我的境界吧！

當一個人重獲新生，對自我的詮釋，便是人性的追求與生命的意義。人性以公為本。自我不是全我，也不是小我，而應該是一種大我。自我之我、大我之人，亦即私人之心、公人之心之理之意也。一個人只有跳出小我的重圍，才能領略到大我的意境。人生，不為小我而存在，卻能為大我而精彩！

于是，人類又開始追求自我。不是單純的追求自我，而是追求自我的價值。當人類以勤奮與智慧收獲希望時，站在天平大我的一方，人類便會驚喜地發現，人的收獲遠大于自我付出的堆積。天平的另一端，滿是富足與安詳。大我的力量，在于喚醒了人性的靈魂，實現了自我的價值，提升了生命的意義

人的足跡，不能陷入自我的沼澤泥潭，也不能遠離自我的天際邊緣。只有將自我的暗黑用大我的光輝照亮，自我的價值才能夠的一拓展與升華。面對自我，有人無奈有人彷徨。自我于現實中的人而言猶如水中月、鏡中花。自我的感觸，自我的價值，凸顯在對心靈的震撼，對靈魂的洗滌。自我一旦丟失了價值，人生便毫無意義。

歲月的年輪，時間的遺跡，見證的是歷史的過路匆匆；自我的價值，人生的意義，銘刻的是生命的精彩永恒！這——便是對人與自我的詮釋！

三.做人，做事，快樂，想像，思維。

站在某處看風景，你可以看得好遠。但是一樣的風景，如果你往前走幾步，將會是另一片天地。

就如同一般的沙彌，千篇一律地念經文和敲木魚，想要有朝一日成為高僧，關鍵在于是否有一顆參悟的心。

生命的幸福原來不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發現，愛的本身就是一波震顫的弦音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然后，得了愛的人會在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖．去照耀另一顆心，盡管有時是那么微弱。

你如果只是一滴水珠，但你折射出了太陽七彩的光芒，讓弦子們見到了世界上最美麗的顏色。對于孩子們來說，你是何等重要。

不管你是何等渺小、卑微．你同樣可以在屬于你的天地里，譜寫生活的童話，創造生命的奇跡。也許。正是因為有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地時自己說：“我很重要，我就是一道風景。”

微笑著．去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發；同情，給予窮人的貧苦；關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。

月隱星現，露重風輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風逆旅的你，每當回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功！世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生？

生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢！

用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。

愿生命恬淡如一泓湖水

睿智的莊子給我們留下了這樣一則發人深省的故事：當一個博弈者用瓦盆做賭注的時候，他的技藝就可以發揮得淋漓盡致；而當他拿黃金做賭注的時候，則往往大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。

一個人由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現代醫學稱這種現象為“目的顫抖”。

太想紉好針的手在顫抖，太想踢進球的腳在顫抖，太想在面試中勝出的心在顫抖。華倫達原本有著一雙在鋼索上如履平地的腳，但是，過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡，那著名的“華倫達心態”以華倫達的失足殞命而被賦予了一種沉重的內涵。

人生豈能無目的？無目的的人生無異于行尸走肉。然而，目的本是引領著你前進的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，每前進上步，巨大的牽累與莫大的恐懼就趕來羈絆你的手腳，那么，你將如何去約見那個成功的自我？

“目的顫抖”是因為心在顫抖。心臺太低，遠處的勝景便不幸為荒草雜樹所遮蔽，平庸的眼，注定無福飽覽那絕世的秀色；太在乎了，太看重了，結果，恐懼蛀蝕了勇敢，失敗吞噬了成功。

“大體則有，具體則無”，把目光放得遠一些，把心臺筑得高一點，讓生命活淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖側畔覓坦途。

（選自《祝你幸福》2003年第二期生活版）

呢喃的權利

最近，荷蘭一個研究小組對大量鳥進行觀察，結果發現，那些在主要街道和繁忙的交叉路口活動的鳥兒叫聲更大，它們這樣做是為了確保同伴能夠在喧鬧紛亂中聽到自己的叫聲。而生活在安靜環境中的鳥兒，則經常放低歌喉。漢斯?斯拉伯克博士遺憾地說：“鳥兒都希望用最迷人的聲音唱最動聽的情歌，但是，在城市轟隆隆的噪音里，它們如果不聲嘶力竭地鳴叫就不可能追逐到異性。”

城市的鳥兒，連情話都要高聲去講！可憐它們，悲哀地失去了呢喃的權利。

如果鳥類也有互聯網，我一定要設法在上面發表一個帖子，告訴那些鄉野中的鳥兒，千萬不要輕易飛臨城市的天空！如果你僅僅是隨身攜帶了美妙的八音盒，如果你無力架起高音喇叭，你就千萬不要輕易飛臨城市的天空！美麗的冠毛云雀，可愛的金鶯，它們從散發著花香草香的鄉野中飛來，在高樓林立的城市，用溫柔的聲部優雅地鳴叫，以為這樣動情的表達不可能被渴望愛的耳朵忽略，但是，城市噪音的海洋，無情地吞沒了它們愛的呢喃。

我知道噪音是“尊嚴”的大敵，可我依然活在噪音刺耳的城市里。我不曉得在這樣不適合鳥兒居住的環境里，我該怎樣歷練自己心靈的耳朵才能使它不至于漏聽了許多重要的聲音。當然，我比鳥兒有福，我可以躲在一個水泥殼子里與心愛的人喁喁低語；可是，在燈紅酒綠的喧囂世界里，我還能不能夠聽到羞于高聲表達的愛意、善意與美意？我還能不能夠聽到花開的喧鬧葉落的轟響？

奧運會上，陶璐娜舉松瞄準的時候，所有觀眾凝神屏氣，就在這時，響起了一陣刺耳的手機鈴聲，全場觀眾無比氣憤，有人小聲說：是中國人的手機！果然，一個中國記者在眾人譴責的目光中恬不知恥地接起了電話……

有誰，愿意為冠毛云雀和陶璐娜的尊嚴而戰？有誰，愿意去安撫冠毛云雀那顆受傷的心和陶璐娜那顆受驚的心？

救起那聲失落的呢喃，聽清他人與自我美妙的心音。

（選自《深圳青年》2003年第11期）

掉了一樣東西

這是一件真事，可聽起來簡直像個笑話。有一個女人，穿著不方便的長裙，在月臺追趕一張被風吹飛的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，便紛紛加入了追紙的隊伍。可那張紙仿佛存心逗弄大家，飛起又落下，落下又飛起，像附了魂一樣。越是這樣，人們追上它的決心也就越大。大家認定那是一張非常重要的紙，捉不住它，那女人定會無比傷心失望。終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖就范了。那個幸運地捕住了紙的人，得意地將戰利品遞給女人。女人優雅地向大家道謝，然后，拈著那張紙，在眾目睽睽之下走到垃圾筒前，將它塞了進去。回過身，她微笑著對大家說：“好了，這一片垃圾終于去了它應該去的地方。”

你可能會問：這件事發生在哪里？別急，請先回答我一個問題：這件事不會發生在哪里？我想，這個問題，你我都一定具備足夠的資格回答。

我認識一位官員，他說，他在澳大利亞辦了一件特“栽面”的事。一天，他們參觀團的汽車在野外飛馳，他吃完了香蕉，隨手就將香蕉皮投出了窗外——反正車上也沒外人，連翻譯都是同胞。但是，他忽略了一個問題，那就是，司機是地道的澳大利亞人！“吱！……”一個緊急剎車，司機一聲不響地跳下車去，快速往回跑，揀回了那個香蕉皮，然后又一聲不響地上車，開動。一車中國人面面相覷。翻譯聳聳肩說，別在意，他揀這玩意兒跟你扔這玩意兒一樣自然！我的那位官員朋友說，唉，瞧我這嘴巴子挨的喲！

我們學校曾經有一位氣質非凡的女校長，看見學生隨手將垃圾丟在地上時，她總是追上那人，溫和地提醒他（她）：嗨，你掉了一樣東西。有學生反應極其遲鈍，居然對她感激地笑笑說，沒有啊校長。她便指著地上的東西給他（她）瞧，那人于是面紅耳赤地拾起垃圾，跑掉了。

——“你掉了一樣東西”，我喜歡反復揣摩這句話，挖掘潛隱在它下面更深的含義。

（選自《深圳青年》2003年第10期）

高貴的跪拜

我的心，停留在一場賽事上已經很久了，它仿佛一粒卑微的鐵屑，被一塊巨大的磁石吸附著。

那是上個世紀最后一次全明星賽。在扣籃大賽上，卡特讓世界欣賞到了一個風車式的神奇灌籃，在那一瞬間，加奈特和奧尼爾驚得目瞪口呆，把大拇指向著卡特高高地豎起，而伊賽亞托馬斯則激動地躍過桌子，向著這個非凡的對手行了一個令人萬分驚奇的跪拜禮……賽場的喧囂遠去了，舊世界的日歷沾滿了塵埃。幾天前，我揣著一顆懷戀的心，在經常訪問的一個BBS上柬面做了一貼得意的動畫簽名圖片，圖片的內容就是那個亮眼的風車灌籃和那個亮心的躍桌跪拜。我想用這一幀圖片告訴“樓上”、“樓下”的朋友，這里棲息著一個希望展示最佳同時也樂意為他人的最佳由衷喝彩的靈魂。

在這個世界上，還有誰能比我們的對手更了然更透徹地洞悉我們的丑與美，成與敗？所有痛苦與歡樂的微粒極可能僅在兩顆心中被無限放大，一個是我們自己，一個是我們的對手。太明白個中甘苦了，太懂得超越的艱難了，失手的頹喪，得手的歡欣，剎那的黯淡，瞬間的輝煌，這一切都逃不過上帝鑲嵌在對手身上的我們那“第二雙眼睛”。

只是，更多的時候，那一雙眼睛呈現的是與我們相反的感情。

我們笑了，那雙眼睛開始噴火；我們哭了，那雙眼睛開始生花。正因為如此，伊賽亞托馬斯的跪拜才彌足珍貴。

凡俗的眼睛里都生著一根刺，它是用來刺痛對手的。但是，在對手受傷的同時，我們也不可避免地被一種徹骨的痛感擊中。我們的心，因狹隘而丑陋，因外猥瑣而悲苦。而懂得贊美對手的人，眸子流溢著金色的光，這光，從對手身上折射回來，鍍亮了一個擺脫了狹隘擺脫了痛楚的靈魂。

對手既可以給我們的生命帶來良性刺激，也可以給我們的生活帶來惡性刺激，這不在于對的優少強弱，而在于我們心的智愚明暗。懂得為對手開脫的人是強大的，懂得為對手喝彩的人是高貴的。

如此看來，一個人心靈的高度難道不取決不于他對對手的認可度嗎？

（選自《青年心理》2004年第1期）

你不能施舍給我翅膀

在蛾子的世界里，有一只蛾子名叫“帝王蛾”。

以“帝王”來命名一只蛾子，你也許會說，這未免太夸張了吧？不錯，如若僅僅是以其長達幾十厘米的雙翼贏得了這樣的名號，那的確有夸張之嫌；但是，當知道它是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔快樂時，你就會覺得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。

帝王蛾的幼蟲時期是在一具洞口極其狹小的繭中度過的當它的生命要發生質的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關。那妖嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺時候力竭身亡，不幸成了“飛翔”這個詞的悲壯祭品。

有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大。這樣，幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠里鉆了出來。但是，所有因得至了救助而見到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”。它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行！原來，那“鬼門關”般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在，穿越的進修，通過用力擠壓，血流才能順利送到蛾翼的組織中去，惟有兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蛾子的翼翅失去了充血的機會，生出來的帝王蛾便永遠與飛翔絕緣。沒有誰能施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。

我們不可能成為統轄他人的帝王，但是我們可以做自己的帝王！不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，將血肉這軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天……

（選自《深圳青年》2002年第15期）

第五篇：話題作文素材奉獻篇

話題作文素材大全奉獻篇-新人教[整理]1

奉獻篇

寫作角度

1、奉獻是人生最大的幸福。

2、只有奉獻我們才有權利享受。

3、奉獻既是一時一事，也是一生一世。

4、奉獻是一個廣義的范圍，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。

5、以為奉獻給了別人自己就少了的人本身就什么都沒有。

名言

1、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

2、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。——法.拉伯雷

3、獻身同時，自己也會升華。

4、只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。——黃奇石

5、捧出一顆心來不帶半根草去。——陶以知

6、人生是花，而愛是花的蜜。

事例

唐代宗吃蝗蟲

唐太宗貞觀二年，京城長安一帶久旱無雨，引發蝗災。唐太宗李世民 到地里巡視莊稼常災情況，看見蝗蟲，就捉了幾只，禱告說：“人有糧食吃才能活命，可今天你吃莊稼，禍害老百姓。老百姓有了過錯，責任在我一個人。你要是有靈，就吃我的心，而不要禍害老百姓啊！”說完就要將蝗蟲吞下肚里，大臣們連忙勸阻說：“吃了蝗蟲恐怕會致病，皇上千萬不要吃。”太宗回答：“我只希望把災禍轉到我一個人身上，哪還顧忌 什么疾病呢？”于是斷然吃下了蝗蟲。

兩彈元勛鄧稼先

為發展我國原子彈、氫彈作出了巨大貢獻的著名核物理學家鄧稼先，與諾貝爾獎獲得者世界著名物理學家楊振宇是兒時的伙伴，都在美國留學并取得博士學位。當楊振宇在世界物理學界的聲名與日俱增，引起舉世矚目時，鄧稼先卻在歸國后告別妻兒，隱姓埋名，一生奔波在荒山野嶺，戈壁沙灘，為中國的國防事業進行著艱苦的科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。張愛萍將軍親筆為他題寫了一幅條幅：”兩彈元勛鄧 稼先。”

教師的風范

西南政法大學教師張發祥因患視網膜色素病變的不治之癥，雙目視力嚴 重減退，但他沒將自己的病情告訴任何人，而是克服越來越嚴重的困難，堅持給學生們上課。看不見書上的字，他就請妻子將教材錄在磁帶上，聽錄音備課。將聽到的內容背下來，再 加以評比、補充、歸納、整理，然后講給學生們聽。從他確診病情到完全雙目失明的5年中，他從沒對系里說過自己生病的事，也沒有請過病假，要過補助，而是堅持參加活動和正常 上課。5年多來，他每年都超額完成了教學任務。

坐在椅子上逝世

偉大的革命導師馬克思一生從事理論研究工作，撰寫了大量經典著 作，為此而嚴重地損害了自己的健康。到晚年身體越來越差時，他反而抓得更緊。他說過： ”我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作。為了它，我已經犧牲了我的健康，幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻，他還在與時間賽跑。他是坐在自己長期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。

為藝術獻身

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術為之付出了畢生精力，直至為藝術獻身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里 哀就昏倒在舞臺上。演出結束后僅4個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術。

冒險吃”狼桃”

西紅柿原生于南美洲秘魯的大森林里，被當地人稱作“狼桃”。開 始時人們看到它鮮紅的顏色，以為它有毒，都不敢吃它。約在16世紀，一位英國勛爵游歷南 美時，將西紅柿作為一種觀賞植物帶回了歐洲，獻給了自己的情人。所以歐洲人又叫它作“ 愛情的蘋果”。大約又過了兩個世紀，才有一位法國畫家甘愿顯生命危險來品嘗這被人們誤認為有毒的水果，才最終發現了兩紅柿的美味和豐富的營養。

60條數學方程式

法國年輕的數學家伊瓦里斯特·迦洛阿斯被捕入獄后，仍是堅持 進行數學研究。當他知道自己第二天就將被處決的不幸消息時，并沒有被不幸南倒，而是集 中精力，在生命是最后乃個小時中，一口氣寫下了60條數學方程式，為人類的數學寶庫增添 了一筆重要財富

居里夫人救治傷員

偉大的科學家居里夫人之所以受人敬重，不僅因為她做出了杰出的 科學成就，也因為她具有崇高的品德。第一次世界大戰期間，已兩次榮獲諾貝爾獎，成為科學界泰斗的居里夫人，帶領大女兒伊倫，整天奔走于各傷兵醫院，為傷兵拍x光片，極大地 便利傷兵的救治工作。她們還幫助各醫院裝配x光設備，訓練x光技術人員，贏得了廣泛贊譽。

為科學而獻身

著名的日本科學家野口英世，由于他在科研上取得的杰出成就而被 譽為“日本國寶”和“世界至寶”。他在對黃熱病的研究方面造詣很深。當他對拉美黃病作了成功的研究后，聽說非洲黃熱病具有特殊性，就不顧年高體弱，決定親赴實地考察。他的 夫人，朋友以及日本駐美大使表示反對，他卻堅定地表示要“為科學而生”，“為科學而死 ”，并要“以軍人開赴戰場的決心從事科學研究”。最后，他因感染上黃病而病逝在非洲。

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

格言名句

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）

在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）

人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）

中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）

你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。（法拉第）

凡是為人民解放事業而奮斗的，或是為捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）

一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

魯訊——牛魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

法拉第——燭

物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。”

居里夫人——蠶

“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類……”