第一篇：《貧富差距》——電影《秋菊打官司》觀后感

[《貧富差距》——電影《秋菊打官司》觀后感]

很幸運(yùn)的借楊老師的推薦了解了臺灣輔仁大學(xué)“文學(xué)與藝術(shù)跨學(xué)科課程”中《中國電影中的城市影像》的簡要內(nèi)容，《貧富差距》——電影《秋菊打官司》觀后感。從短暫的文字中可以了解到作為臺灣重要的高等學(xué)府，輔仁大學(xué)在對城市的研究中進(jìn)行了多方面的探索，而電影也成為了其中之一。這不得不讓筆者感慨今天國內(nèi)的建筑與規(guī)劃教育在研究方式方面是何等的狹窄與匱乏。老謀子的這部《秋菊打官司》是該課程推薦的內(nèi)地影片之一，影片中對農(nóng)村與城市、貧窮與富有、弱勢與強(qiáng)勢進(jìn)行了重點(diǎn)的描述，反映著那個時代中國社會的基本現(xiàn)實狀況。而通過某些方面的觀察與聯(lián)想，似乎也能體現(xiàn)著包括臺灣在內(nèi)的全球各發(fā)達(dá)地區(qū)在諸多方面與內(nèi)地欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間所存在的那種微妙的差距。

影片以秋菊帶著丈夫去醫(yī)院檢查為開頭，講述了因為丈夫被打，秋菊找村長理論卻被侮辱。為了討個說法，她先后來到縣和市公安局報案，卻都未果。不服判決的秋菊最后向人民法院起訴。難料除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，在村長和村民的幫助下，秋菊才連夜趕到醫(yī)院，順利生產(chǎn)。自此秋菊與村長的矛盾化解，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。在影片中，導(dǎo)演極力對比著農(nóng)村與城市、縣城與大城市的差距：

從物質(zhì)方面來看，在秋菊所在的小村莊，村民們都居住在泥土墻砌成的平房內(nèi)，房前不大不小的壩院內(nèi)屯曬著辣椒、玉米等當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品。而整個村莊則沿著山勢分布在山溝的各處，布局分散而凌亂。從秋菊每次拉著兩輪小車、最后追警車的片段來看，村莊距離到鄉(xiāng)里的道路仍然有著很長的一段距離，而至于到縣城的距離，那就更不知道有多遠(yuǎn)了。這一切分明的表達(dá)著村莊的偏遠(yuǎn)與落后。

對于縣城，影片中那四處懸掛的各種時尚海報表達(dá)著這里的人們正在努力的追趕著時髦，因此他們的生活狀態(tài)也一定是相對較好的。但那種“中西合璧”“縱橫古今”的排布方式卻在透露這里一知半解的文化思想水平。而那個自稱“告死狀的寫過六個，四個判了死刑，兩個判了無期”卻最后鬧出

“村長打人，犯了故意殺人罪”笑話的張老漢更是把這種思想表現(xiàn)到了淋漓盡致，畢竟他所代表的是這個縣城里最有文化的人。

而當(dāng)秋菊乘坐大巴車來到大城市的那一刻，所有之前的那些“玩意”都成了小兒科。盡管導(dǎo)演并未給這里有過哪怕1秒的高樓大廈，但街道上簇?fù)碇拿β等巳?，車水馬龍的交通仍然體現(xiàn)著城市出眾的繁華。就連那個痛宰秋菊“30塊錢”的騙子三輪車夫，也從那在影片中近乎夸張的價錢里，隱約的顯示著城里人富裕的生活狀態(tài)。

而所有的這些都在從物質(zhì)的層面表達(dá)著從農(nóng)村到大城市的巨大差距?？催^影片的觀眾不會忘記秋菊在外的每一次討價還價，無論那價錢在觀眾看來究竟是高還是低；而每次出門前，秋菊都要拉上的那一大車的紅辣椒鮮明的表達(dá)著對于這樣一個小村莊的村民來說，出這樣一趟遠(yuǎn)門是非常不容易的，因此當(dāng)丈夫抱怨那句：“還沒過年呢，辣子都賣得差不多了”的時候，或許很多的觀眾心中都與她丈夫有著同樣的心態(tài)：給了錢了也就行了，何必呢？花錢、費(fèi)時、還得不到要求，為的也不就是個理么，值得這么傾家蕩產(chǎn)的玩么？的確，對于這樣一個鄉(xiāng)下的普通農(nóng)民來說，這樣的花銷是非常巨大的，而這也正正的體現(xiàn)著那個時代的城鄉(xiāng)貧富差距。作為國家各項改革的前沿，大城市掌握著最快捷的信息，擁有著最優(yōu)越的條件和最優(yōu)惠的政策扶持。當(dāng)機(jī)遇來臨，大量的財富將聚集到大城市，把大城市建設(shè)得繁花似錦。而在同時，由于交通、信息的阻礙，政策的缺失，居于次要地位的普通城市就只能吃大城市留下的“剩菜剩飯”，發(fā)展必然相對滯后，到了更下一級的城市、縣城，情況又變得愈加嚴(yán)重，直到最后，當(dāng)資本流動的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地時，已經(jīng)是寥寥無幾，而位于大山深處的小村莊因為完全沒有新鮮資本、思想的注入，落后與貧窮成為了必然。加之上世紀(jì)80年代的國家社會福利政策仍然不夠完善，農(nóng)業(yè)稅等壓在農(nóng)民頭上的壓力很重，形成了自城市到農(nóng)村財富成拋物線式遞減的狀況。

在另一方面，影片中的對話反復(fù)表達(dá)著來自小山村的秋菊是那樣“淳樸”。一個讀過中學(xué)的人居然不會寫一個簡單的訴訟狀，這在我們今天看來似乎是天方夜譚。但回到故事本身我們可以發(fā)現(xiàn)，就那樣一個偏遠(yuǎn)的小山村，是很難有完善、發(fā)達(dá)的教育體系的。當(dāng)?shù)氐男W(xué)和中學(xué)或許都在村里，或者中學(xué)位于鎮(zhèn)上，但可以想象，也許加起來的老師不過區(qū)區(qū)幾人、十幾人、幾十人，這樣的教育很難達(dá)到觀眾所理解的那種水平，而秋菊自稱讀過中學(xué)，卻寫不出一份訴訟書自然也是情有可原的了，觀后感《《貧富差距》——電影《秋菊打官司》觀后感》。◆分享好文◆而前文也已經(jīng)提到的那位張老漢，作為縣城最有文化的代表，不是也在犯著低級錯誤。我們且拋開他的那個司法錯誤不說，僅憑著警察同志的幾句閱讀，我們又怎么能保證，在那份僅有的兩頁紙上真真正正的沒有一個錯別字？！

拋開這些，村長的蠻橫和倔強(qiáng)無非是照他的話說，他是一個干部?？筛刹吭趺戳?？干部不都是人民公仆嗎？難道給百姓道個歉就有辱了公仆的名號？從這點(diǎn)上說，傳統(tǒng)的官本位思想仍然深深的扎根在這些農(nóng)村的村民身上。不單是這個“倔強(qiáng)”的村長，我想就是換了其他人，結(jié)局也應(yīng)該是一樣的。

從這個層面上來說，農(nóng)村真正貧窮的原因除了那些政策、財富的傾斜，恐怕更為重要的是在于教育資源的匱乏而使得民眾缺乏認(rèn)識與遠(yuǎn)見。以如此的方式下去，就算擁有了政策與財富的支持，民眾也是很難真正富裕起來的。而從社會的角度來看，或許這也是老謀子希望在這部電影中所反映出的某些東西。

作為這部影片的一個主題，告狀是始終貫穿全劇的一條主線，但也正通過告狀，我們能夠清晰的看到來自鄉(xiāng)下的人們與來自城市的人們之間對于法律的理解。秋菊的丈夫被踢，從醫(yī)院回來的路上她就已經(jīng)明確的表示了態(tài)度：找村長理論。而對于今天生活在城市的人們來說，對待此類事件的第一反應(yīng)往往是：報警。這分明的表達(dá)著農(nóng)村與城市對待侵權(quán)問題的不同態(tài)度：對于始終以傳統(tǒng)方式生活的中國人來說，小程度的侵權(quán)往往是以私了為解決方式的。他們很少訴求于司法系統(tǒng)，這與長久以來傳統(tǒng)中國人治強(qiáng)于法治的社會現(xiàn)狀和凡是息事寧人的態(tài)度有著密切的關(guān)系。而對于偏遠(yuǎn)、落后的山村來說，以上正是對他們最好的反映。而當(dāng)這種傳統(tǒng)方式在村長蠻橫的態(tài)度下解決不了的時候，他們才被迫走上司法程序，而這也正是影片中諸多看似令人可笑片段所出現(xiàn)的緣故。

回到城市，在吳律師簡短的話語、掛在“律師事務(wù)所”牌子的大門片段中發(fā)現(xiàn)這種城鄉(xiāng)差別已經(jīng)巨大到了怎樣的程度。律師事務(wù)所的出現(xiàn)表明著專業(yè)的機(jī)構(gòu)已經(jīng)在城市中有了立足的地位，市民法制意識的增強(qiáng)使得大多數(shù)的案件已經(jīng)開始通過正常的司法程序得到解決。而作為事務(wù)所的年輕律師，吳律師代表的新群體在城市的出現(xiàn)體現(xiàn)著整個國家范圍內(nèi)法制程度的一個巨大進(jìn)步。但這種進(jìn)步仍僅限于大城市，就是在縣城，也似乎從未有人想過要通過規(guī)范的司法程序來解決糾紛問題。

所謂的“有問題找警察”，劇中的很多片段都可以體現(xiàn)出民眾對于在糾紛中尋求警察幫助的情況已經(jīng)十分普遍。就連村里出來的秋菊也知道私了不了的問題就得尋求警察同志的幫助。但對于警察，筆者看來他們對待問題的態(tài)度以及他們對司法程序的遵從方面做得實在是令人不敢恭維。其一，作為一起打架事件，受害人受傷與否公安部門并未做細(xì)致調(diào)查，這一細(xì)節(jié)直到最后才交代。而劇中的李公安自始至終都在扮演調(diào)解者的角色。對于該案件，是否能夠簡單通過調(diào)解是應(yīng)該需要通過調(diào)查被害人情況才能決定的。而更高幾級的公安部門面對該問題也并未做出應(yīng)有的調(diào)查，而是圖省事簡單應(yīng)付就算了結(jié)。劇中的小旅館老板亦曾說秋菊的事情太小，應(yīng)該得不到重視而無果，這在很大層面上表達(dá)那個時候的公安部門在面對問題時所表現(xiàn)出的那種隨意和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。畢竟對于普通民眾來說，沒有誰會覺得自己的事小還四處奔波的。而作為旁觀者的他人也會因此而發(fā)問：此事小而何事大？

其二，當(dāng)前兩次的申訴失敗，秋菊來到大城市時，她通過關(guān)系找到了市公安局長，希望通過他解決這個問題。雖然局長本人始終正直，也算秉公辦事的幫了秋菊一把，但問題仍舊沒有得到實質(zhì)性的解決。對此，筆者看重的并不是結(jié)果本身，而是在得到結(jié)果的過程中所遵循的東西，從某種程度說，這還是屬于之前所提到的問題。但這一切的結(jié)果卻在最后得到了解決，這本應(yīng)該是種好事，但也正因那就臺詞，對于今天的人們來說，所有的好感都變得蕩然無存。而那句“要人命”的臺詞正是：“你們這個案件，咱們法院的領(lǐng)導(dǎo)比較重視”。從一個側(cè)面，這反映著那個時代中國社會的一種現(xiàn)狀：凡事聽領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)重視的，好好做；領(lǐng)導(dǎo)不重視的，隨便弄。而秋菊的問題在領(lǐng)導(dǎo)重視前是始終沒有結(jié)果的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)其重要度，ok，這個問題自然就順利解決。但所有的問題在于往往有問題的人不是領(lǐng)導(dǎo)，而是普通的民眾，我們不可否認(rèn)在某些情況下有些問題的確很小，但作為維持公共社會治安的機(jī)構(gòu)，他們的職責(zé)在于幫助民眾解決生活中出現(xiàn)的各種糾紛問題，因此事情無論大小，作為公安人員的他們都必須遵照司法程序嚴(yán)格、合理的解決這些問題，而不是等待著領(lǐng)導(dǎo)的批示才做出行動。或許從這一點(diǎn)看，導(dǎo)演張藝謀是打算用中國的社會制度與西方做一番貧富對比。

《秋菊打官司》這部影片用對比的方式展現(xiàn)了20世紀(jì)80年代中國社會的現(xiàn)狀。城鄉(xiāng)的巨大差異和人們思想的轉(zhuǎn)變與矛盾成為了這個時代的標(biāo)志。此時的中國城市處在高速發(fā)展的轉(zhuǎn)變時期，筆者在對《鐘鼓樓》小說一書的評論中就曾提到過該時期城市發(fā)展的一些特點(diǎn)，比如改革開放后民眾思想的轉(zhuǎn)變、國家經(jīng)濟(jì)體制的改革所引起的國民生活方式變化，并由此而影響城市空間格局的巨大變化。但不可否認(rèn)，在這種高速發(fā)展的背后，大量的國民仍舊無法真正從改革中得到實惠，具體的原因在前文已經(jīng)談到，在此亦不再贅述。久而久之，思想水平、貧富差距逐漸拉大，形成了獨(dú)特的社會現(xiàn)象，影響到了整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

及由此，筆者聯(lián)想到在文章開頭中提到的話語。作為一個建筑行業(yè)內(nèi)的成員，我們清晰的看到自己與他人間的差距。這種差距在表象上體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)水平，而就其深層次的原因，恐怕與民眾修養(yǎng)、社會制度、文化傳統(tǒng)等等有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。而要想改變這些，恐怕也絕非一日、一方之功，中國人要走的復(fù)興之路還很長。但筆者堅信，無論困難有多大，經(jīng)歷了5000年的風(fēng)雨，中華民族必然會走向興盛。

第二篇：電影《秋菊打官司》觀后感論文

電影《秋菊打官司》觀后感

通過觀看電影《秋菊打官司》，我感觸頗深。它讓我看到了很多有關(guān)鄉(xiāng)村生活的風(fēng)俗與法律知識。每當(dāng)看到秋菊挺著個大肚子顛簸在凹凸的公路上的時候，我就為她的執(zhí)拗而捏一把汗。多大一點(diǎn)事情呀，也犯得著告到縣里市里去?可是秋菊硬是要為了討個說法，把市公安局局長的車都坐了。

中國人好面子。秋菊的不依不撓其實只為村長的一聲對不起，可是村長畢竟是村子里的頭面人物呀，那么容易就低頭認(rèn)錯了，以后在村子里說話還有誰聽呀？然而秋菊說：“我就不信沒有一個說理的地方去？”雙方都有自己的堅持，于是官司就打起來了。

要說當(dāng)?shù)氐膱?zhí)法部門還真是耐得下心來，芝麻大一點(diǎn)事，告到哪一級公安局都沒有懈怠，依法辦事的結(jié)果卻總是難得盡如人意。為什么？法律只負(fù)責(zé)給秋菊賠償，卻并沒有保證要給個說法。中國的鄉(xiāng)村社會還是個人情社會，而司法卻是只講法理不講人情的。到最后，村長救了秋菊母子，秋菊盛意邀請村長去吃孩子的滿月酒，兩家恩怨一筆勾銷了，村長卻被公安局拘留了。這樣的結(jié)果，既不是秋菊原先所要的說法，也不是她現(xiàn)在所能理解的?？梢姡饲楹头ɡ淼臎_突，在中國的農(nóng)村，還是很明顯的。

印象深刻的還有傳宗接代這一觀念在中國農(nóng)民那里的根深蒂固。當(dāng)時應(yīng)該是剛推行計劃生育不久，村長耿耿于懷自己沒有兒子，秋菊也一再強(qiáng)調(diào)村長踢人可以，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己頭胎生的不是兒子。及至兒子生出來了，大家歡天喜地，紛紛跑來道喜，足見大家對兒子的喜愛了。另外值得一提就是秋菊進(jìn)城的見聞和遭遇，也體現(xiàn)了城市和農(nóng)村發(fā)展的差距以及中國的農(nóng)民迫切的要改變現(xiàn)狀追求美好的一種心態(tài)。第一次看完《秋菊

打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費(fèi)神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來村

長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉?？吹竭@也許大家會簡單地認(rèn)為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)?，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏?？梢哉f秋菊打官司是對觀眾進(jìn)行的一場法律宣講會，影片一再強(qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長較勁實際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害

罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。

《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，深刻地體現(xiàn)了人民對法律保護(hù)的向往與追求！

第三篇：電影《秋菊打官司》觀后感影評

電影《秋菊打官司》觀后感影評

甘泉縣人民法院 高江江

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋

菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照

法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因為國家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)

村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，可以說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一

份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題;而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們

可以看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評價、保護(hù)外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導(dǎo);另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標(biāo)，我們國家的法律還需進(jìn)一步改

善。

無論是在過去，還是在未來，在社會現(xiàn)實中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現(xiàn)象。

影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動秋菊。最后村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。

原先只是想：我要一個說法?，F(xiàn)在，秋菊的困擾在于告還是不告?

一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府“官差”，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本，不能不顧整個村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會自動啟動保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那

么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊雖然贏了官司，但失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突?？偟恼f來，這無疑是一部超越時代的作品。

這無疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無疑是一部偉大的作品。這無疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。

這部電影里的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。

這是一部深刻反映社會現(xiàn)實的作品。因為中國社會所處的由人治社會到法治社會的艱難轉(zhuǎn)型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

中國同時代的電影，曾經(jīng)著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對不敢模仿香港的黑白兩道 的大火拼，因為政治因素的考慮?？墒羌词惯@類和法制息息相關(guān)的電影也從來是以破案警察的神勇無比作為中心思想的，從而起到一個震懾犯罪的教育作用。沒有什么導(dǎo)演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，因為從來沒有人對于中國的法制有個深入的了解。

這個時期似是而非的電影頂多是可以稱作糟糕的警匪懸疑片。

同時在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問題，所以西方的電影也沒有產(chǎn)生這中現(xiàn)實主義強(qiáng)烈的普法電影。不是不能而是不必!

這是一部反映民族文化的作品。因為這部作品除了反映了我們這個災(zāi)難深重的國家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國作為人情社會的基本特征。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。

傳統(tǒng)的生活方式在一定的時期內(nèi)

不會發(fā)生改變。尊重長輩的權(quán)威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等?？梢哉f這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。

我們的法制建設(shè)面臨著一個巨大的問題。現(xiàn)在看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。

迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現(xiàn)實。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰(zhàn)整個中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時也是溫?zé)岬摹！扒锞沾蚬偎尽贝蚬偎具@一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打

傷后，為了“討個說法”而層層向上級行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。

這部作品反映了一定的時代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來

年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討個說法時，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方?？梢?，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個說法是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情。

我們所得到的啟示是，中國的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，特別為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境從這個意義來講，我

們就可以綜合各方面多重因素，在長期的社會實踐中，不斷解決出現(xiàn)的問題，從而達(dá)到我們理想的目標(biāo)。

第四篇：《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感 1

在1980年代的中國關(guān)中地區(qū)的某個農(nóng)村，一個笑話引發(fā)了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結(jié)果引發(fā)了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認(rèn)為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。

秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實認(rèn)為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

秋菊的困擾在于告還是不告?

一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會自動啟動保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

《秋菊打官司》觀后感 2

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

《秋菊打官司》觀后感 3

作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課法律專題課的實踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質(zhì)并不算清晰，劇情也是圍繞鄉(xiāng)村人民的故事展開的，一開始并沒有太大的觀影興趣，但是經(jīng)過觀看了近兩小時的電影，細(xì)膩的品味導(dǎo)演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現(xiàn)給我們的一個頑強(qiáng)的農(nóng)村婦女用法律之劍維護(hù)自身利益的艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農(nóng)村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產(chǎn)生的迫切希望，當(dāng)然還有對社會誠信問題的反思。

《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發(fā)生了爭執(zhí)，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，

秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

影片的結(jié)尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細(xì)思考卻覺得這樣的結(jié)局才能夠體現(xiàn)出法律的公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對于一個普通的鄉(xiāng)村婦女來說都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權(quán)利、有義務(wù)去維護(hù)自己的權(quán)益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不愿意，這幾個重點(diǎn)的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了公民尤其是農(nóng)村人民法律意識的缺失，他們并未受過正規(guī)的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護(hù)自己在農(nóng)村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強(qiáng)，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該加強(qiáng)在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項資金提高農(nóng)民的法律意識。雖然近年來這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國家的建設(shè)還有很大的差距。雖說秋菊的時代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導(dǎo)演確實是一個看到了我國社會發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

作為中國的新一代大學(xué)生，我深深領(lǐng)悟到學(xué)法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護(hù)我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權(quán)利擁有的衛(wèi)民之劍。

我相信，在我國的現(xiàn)代化進(jìn)程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續(xù)前進(jìn)！

《秋菊打官司》觀后感 4

昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的.電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓(xùn)班上，行政法老師講解行政復(fù)議程序時以秋菊的復(fù)議程序為例便于講解，順帶還以陜西方言說了秋菊的經(jīng)典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個說法”，當(dāng)時班上同學(xué)都哄堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強(qiáng)不服輸?shù)霓r(nóng)村婦女形象。

這部電影非常紀(jì)實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀(jì)八十年代初期中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城和城市的不同風(fēng)貌。在那個時候，中國的農(nóng)村要比現(xiàn)在閉塞、落后的多，無論是在交通、基礎(chǔ)設(shè)施、居住條件，還是人的觀念認(rèn)識、精神風(fēng)貌上。

秋菊就是在這樣一個環(huán)境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業(yè)，但她秉承了農(nóng)村人的淳樸、善良，并且她為人耿直、能干、有主見。因此，家里的很多決斷由她做主。

在那樣一個農(nóng)村的熟人社會里，維持秩序更多是依靠宗族權(quán)威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷后，秋菊反復(fù)提到，“要個說法”，她認(rèn)為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因為秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作為村里的權(quán)威，他不可能向村民低頭服軟，最多只是在物質(zhì)上賠償下。

于是，兩個犟人碰到了一塊。

盡管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調(diào)和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之后還告訴對方，你要打官司就繼續(xù)打，這和我?guī)湍銢]關(guān)系。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現(xiàn)了西北人民的忠厚和實在。

在秋菊的觀念里，其實她只是要個說法，類似于賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段維護(hù)自己的權(quán)利。但她卻借助于法律的手段，因此最后的結(jié)果超出了她的想象，影片最后以秋菊一個近鏡頭作為結(jié)尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內(nèi)心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

法理和情理的矛盾并不鮮見，無論是執(zhí)法者，還是當(dāng)事人，二者在沖突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質(zhì)也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴(yán)和骨氣。某種程度上，我理解和認(rèn)同秋菊的觀點(diǎn)，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認(rèn)為法律是萬能的，“手里握著這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素才是最重要的。但是，礙于秋菊法律方面的認(rèn)知水平，她雖然借助了法律這個工具，但她并不知道可能的結(jié)果，所以，最終她苦苦爭取的結(jié)果變成了她并不想要的結(jié)果。

這部電影非常真實，它體現(xiàn)了上世紀(jì)八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。

第五篇：秋菊打官司觀后感

篇一：秋菊打官司觀后感

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決；還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因為國家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，可以說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激；而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題；而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評價、保護(hù)外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導(dǎo)；另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標(biāo)，我們國家的法律還需進(jìn)一步改善。

篇二：秋菊打官司觀后感

第一次看完《秋菊打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。

很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費(fèi)神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來村長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉?？吹竭@也許大家會簡單地認(rèn)為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)。S持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏。可以說秋菊打官司是對觀眾進(jìn)行的一場法律宣講會，影片一再強(qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長較勁實際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

影片基本上采用了紀(jì)實性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了，因為本身他們只是在電影中做會自己，生活中是什么樣子，到了電影中還是什么樣子。不得不承認(rèn)，由此帶給觀眾的感官沖擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實在的多，因為很多人已經(jīng)習(xí)慣了看“演”出來的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實色彩很濃厚的電影時，生動逼真的效果會讓他們感覺《秋菊打官司》不是演出來的，而是現(xiàn)實生活中真真正正存在的事。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個都不能少》非常相似。所不同的是后者將紀(jì)實風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個都不能少》上面看不到一個專業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時候都不知道這是在拍電影，如果你細(xì)心你會看到影片中最小的那個小女孩，老師提問總會舉手，在她那個年齡段，其實她自己不知道自己要說些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細(xì)想想那個年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個細(xì)節(jié)處都可以看到現(xiàn)實的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢那一幕，讓人看到心里有莫名的感動。秋菊打官司中，當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過的三輪車，小轎車，你會覺得一切都再也熟悉不過了，90年代初的中國不就是這幅畫面？

秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當(dāng)內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒的說。

我個人認(rèn)為張藝謀早期的電影幾乎個個精品?！兑粋€都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無論從影片內(nèi)容形式上看都是中國電影的經(jīng)典之作。其實對比看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀(jì)實風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通過秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過程中的一些問題進(jìn)行剖析，具有很高的普世價值。而《一個都不能少》則通過中國農(nóng)村的一個小學(xué)生失學(xué)打工的社會現(xiàn)象引起人們對中國教育環(huán)境的思考。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而在中國一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)限制，很多孩子都沒辦法正常完成義務(wù)教育，同時很多家長也簡單粗暴的認(rèn)為讀書沒什么用，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過早進(jìn)入社會，這是一個比較嚴(yán)重的社會問題，影片通過一個普通農(nóng)村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價值。同樣《活著》也是通過對文革的思考，將那個苦痛的年代展現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾對于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開始拍他所謂的大片時，這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無所獲，故事情節(jié)也開始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是應(yīng)該的，看得懂是超常的。扯遠(yuǎn)了，這些都是題外話了。

言歸正傳，《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，大量群眾演員的出演，紀(jì)實性的拍攝風(fēng)格，使得影片達(dá)到一定的藝術(shù)高度，值得大家一看。

篇三：秋菊打官司觀后感

《秋菊打官司》是由我國著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得 我們深思。

這個故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的意義，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時中國應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動，我便可理解，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長不是因為村長踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關(guān)權(quán)利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實現(xiàn)、真正實現(xiàn)法治社會而努力。