第一篇：一個人的朝圣書評（寫寫幫推薦）

在談論這本書之前，我想說，第一，這本小說挺好看，能夠一下午窮追不舍看完的書，算得上引人入勝了。

第二，先確立這一點，因為這是全書的背景色：

“看似不可能，就是不可能。我們身上沒有主角光環，不是災難中最后一個活過來的人，也不是第一個掛掉的倒霉蛋，但注定逃不掉。”

當然，也大可不必深感絕望。這注定要讓我們一敗涂地的世界，還是很廣大的，在被命運捕獲之前，我們畢竟有很多風景優美的地方可供閑逛，有很多的事情可以做上一做。

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《一個人的朝圣》，是中文譯名。原書英文名為《The unlikely pilgrimage of Harold Fry》，意為哈羅德?弗萊不可能的朝圣之旅，直白，而總括全文。翻譯過來后，省略掉了一個最重要的詞“不可能”，其實不妥，因為從開始直到最后，“不可能”，是貫穿全書的主旋律，是這整個故事、所有令人笑淚交加的可讀性賴以生長的土壤。

主人公哈羅德之名，被代以“一個人”的泛稱，個人經驗普世化，而“朝圣”行為被突出放大，應該說，是更趨向于迎合大眾心理的，乍看上去，很像又一碗以“宗教、信仰、救贖”為賣點的心靈雞湯。但正如書中瘋狂追隨哈羅德腳步的粉絲們所誤解的那樣，它可以看起來像雞湯，其實并非雞湯。

實話實說，在看到一半的時候，我還在為這到底是一本很精彩的通俗小說，還是一碗加足料的心靈雞湯而躊躇。說“通俗小說”，并無貶低之意。好的通俗小說難寫，好的作者，瑪格麗特?米切爾、阿加莎?克里斯蒂、斯蒂芬?金、大仲馬……一樣姓名恒久流傳。即使死硬派純文學愛好者，也多半不會拒絕一本精彩通俗小說帶來的快樂悠閑時光。

在這里的作者，是一位經驗豐富、有耐心的故事敘述者，疑云密布，層層解扣，搖擺迂回的敘事，讓即使具有豐富閱讀經驗的人，也心存好奇，如獵犬跟隨兔子的氣味，翻山越嶺，窮追不舍。這是一個愉悅而刺激的過程，而且，居然用一個普通人的平凡人生，就塑造出了驚心動魄、啼笑皆非的閱讀效果。略可惜的是，作者偶爾會克制不住自身的說教欲，跳將出來，借人物之口，大談其人生領悟，解釋人物行動的意義，自然流暢的閱讀快感被打擾，讀者蘊積中的情緒跳閘，頗收適得其反之功。這也是它之所以給人造成“心靈雞湯”錯覺的原因——被一部分讀者拋棄，又被另一部分讀者熱愛的原因。

“用心說服了理性，選擇忽略一切證據，去期待一種比不言自明的現實更大、更瘋狂，也更美好的可能性。”

好在，雖讓書中人說出了此類豪言壯語，作者還是用無數細節的真實，以腫廇科大夫面對病人家屬式的委婉之辭，暗示理智尚存的讀者，這種可能性存在的微乎其微。就如同被宣告罹患惡性腫瘤的病人，結局已注定，盡管可以嘗試各種醫療手法，但通常所能做的，其實只有等待了。

人生就是一種絕癥，至死方休。明白這一點不容易，明白之后又會很絕望。主角哈羅德就是這樣一個被絕望俘獲的普通人：古板、怯懦、無趣，無特長，永遠著裝整齊，坐了一輩子的辦公室，循規蹈矩老好人，打婚后就未有過像樣的旅行。如今六十五歲了，拿菲薄退休金，住在小鎮上等死。

現在，他要去完成一個不可能的任務，由南往北橫穿英格蘭，全程約一千公里，看望一位身患癌癥即將死去的老友。為的是達到一個不可能實現的目的：以走路前往這種行動，來挽救她的性命。這個莫名其妙的信念是加油站一個小姑娘灌輸給他的。頭發油乎乎的小姑娘，有意無意地騙了他。這欺騙，不太粗心的讀者，從行文中一眼就能看出來。

他從不運動，肌肉松弛，走過的最遠距離不過是從家門口到車里。據懷疑還有家族遺傳的老年癡呆。他的全副裝備是：襯衫，領帶，防水外套，帆船鞋——舒適、防水、防滑、排氣，底薄，赤腳穿著，適合水上運動的帆船鞋，絕非長途步行的可選項，卻差不多成了本書的次主角，相當于堂吉訶德的桑丘，弗羅多的山姆，受盡磨難，毫無怨言，陪主角走到最后。另外還有一副老花眼鏡、一個錢包。

哈羅德老頭上路了，有兩條路。一條是徒步路程，一條是內心之路。路途中，有壯闊優美的風景、不斷出場經過又離開的人物、陌生人的故事，交織著深藏內心的回憶，一點點思想起，不能釋懷的，不敢觸碰的往事——他到底對奎妮做過什么？他們什么關系？他的兒子去了哪里？他和妻子之間的秘密……是怎樣的苦楚與隱痛，折磨著他，才如此輕率如此執著地走上這條通往不可能之路？

結局絕對在意料之外，情理之中。作者是資深編劇，確實將職業長處帶入了小說，拿捏故事架構與述事節奏的分寸極佳，巧妙地把握住了戲劇性與日常性的平衡，并最終給出一個意味深長，悲欣交集的劇終。

這絕不是一個“信念誕生奇跡”的勵志故事，更無關宗教，無關信仰，哈羅德根本就不信宗教。這是一個人以及與他緊密相關的人們，在走入生命的最后時光之際，終于達成和解，對命運有了心平氣和的接受。而這絕非任何一個普遍意義上“人”，所都能做到的。這個不可能，只能由本書的主人公，這個平凡又獨一無二的哈羅德老頭來完成。但是，對于一個同樣在生老病死中掙扎的普通人，它也會帶來令人感傷和寬慰的一些東西，能夠讓你平靜地去面對在某些時候變得很可怕很絕望的生活。

弗尼吉亞?伍爾芙曾說過：“親愛的倫納德，要直面人生。永遠直面人生，了解它的本質，永遠地了解，愛它的本質，然后放棄。”這段話如果作為這本小說的題辭，太合適不過了。

“如果我們不能打開心扉，莫琳想，如果我們不能接受無法理解的東西，那就真的沒有希望了。”即使打開心扉，也只是有點希望而已。相信某種生命中的“不可能”，也只是為了讓自己產生這一點“希望”。希望不會生長奇跡，但可以重新塑造我們的心靈，使我們重獲一些愛與勇氣——以及，在某些時刻學會放棄。如果看完全書，你會發現，“放棄”也是一件至關重要的事。可能是最終的，也是最重要的。

懸念強烈的書不適合劇透。不過有個細節可以提一下，書中，哈羅德不嫌負累，買了本《野生植物百科辭典》，帶在身邊。他從此知道了這土地上許多許多植物的名字，一一問名之后，這些閑花野草，在老頭眼前展現出了前所未有的新面目，像直到此刻，它們才真正地具有了耀眼生命一般。看似閑閑帶過的一筆，給全書帶來了質樸的詩意。來于塵土，行于路上，又歸于塵土，土地永遠在那里，為人與萬物而備。

第二篇：一個人的朝圣

如果有人把人生比作一次旅行，大概不會有誰感到驚奇。準確的來說，是新的旅行，畢竟，人生和一次新的旅行有著太多的相似，在旅途中感受那種前所未有的驚奇和隨之而來的閃念，以及可能帶來的感悟。于是，旅行好像不僅僅是從“這里”到“那里”的無趣卻又必然過程，旅行被賦予了更深的涵義，甚至對于一些人來說，這個過程成為了從“這里”到“那里”的全部意義。旅行這個題材也成為是很多事件發生的基礎。《一個人的朝圣》講的就是這樣一個旅途中的故事。這本書出自英國女作家瑞秋喬伊斯，這部書作為她的處女作，已經表現出了很強的文字功底，特別是當代女作家特有的文字風格。正是這種風格，使得這本書顯得十分輕松，以至于在剛拿起這本書的時候甚至會感覺這是一本心靈雞湯式的長篇小說。誠然，相比于十九世紀到二十世紀的歐洲小說，《一個人的朝圣》不論是內容還是內涵都會略顯單薄，但這并不妨礙我們閱讀，并體會這個故事。

先說說主人公

哈羅德弗萊自然就是書中主人公，也是這次朝圣旅行的發起者。作者為哈羅德設計了一個不幸福的童年，早年離開他的熱愛幻想的文藝青年式的母親，受到戰爭創傷又因妻子的離開而一蹶不振的父親，哈羅德被迫在十六歲離開家里，并在二十歲成為了一個啤酒廠的銷售代表。哈羅德的性格就像他的童年一樣是分裂的，一方面他極力討好別人，使得自己成為被關注的焦點，這源于他早年與母親的相處；另一方面，他的默默無聞極力隱藏自己則形成于后來與父親的生活。在哈羅德之后的生活中，這兩種性格交相出現，在他的生活中扮演了不同的角色。哈羅德這個角色被人們解讀為一個失敗者的典型，他為一個酒廠工作了四十年了，在六十歲時退休，在他離開的時候沒有歡送會，只有一個年輕的小姑娘和他道別。其實把哈羅德當做失敗者可能過于苛刻，他為人謙和，雖然沒什么朋友，倒也沒什么敵人。他對這個世界表現出的態度也十分中庸：既無什么喜歡，也無什么討厭。可是，請注意，這只是他的“表現”。這世界有他喜歡的人和東西，也有他厭惡的，只是，他將這些都隱藏起來了罷了。哈羅德會在某些時候表現出他極具個性的一面（比如第一次見到莫琳是的舞蹈或酒后砸壞老板的收藏），在大多數時間，他是一個畏畏縮縮并且猶猶豫豫的人。前面說哈羅德是一個謙和的老者，可能是過于謙和，就像他平時的狀態一樣，盡管他有很高的身材，他卻總是彎著身軀，好像要躲避生活隨時到來的困難一樣。其實，這不就是我們日常生活的狀態嗎？我們帶著一種中國人特有的“中庸式”思維，一方面希望遠離所有麻煩，并接受了反復無趣的生活，另一方面卻默默羨慕著其他“冒失”的人們。如果說失敗，可能哈羅德最大的也是唯一的失敗就和兒子戴維的關系，他覺得自己從來就不是一個好父親，并將兒子在二十歲時的自殺歸咎于自己，這也是他最大的心結。

再說說“朝圣”

本書的英文名為The Unlikely Pilgrimage Of Harold Fry，直譯為“哈羅德弗萊看似不可能的朝圣之路”。從翻譯來看，從英文到中文，唯一直譯的詞就是“朝圣”。“朝圣”這么重要嗎？是的，因為“朝圣”賦予了這次旅途唯一的意義。朝圣可以被理解為是目的，也可以被理解為是目的。換句話說，可能有些時候，一個旅途的意義就是它的目的。不論是玄奘法師的旅途，還是之后吳承恩筆下《西游記》中唐僧，孫悟空一行的旅途，甚至是托爾金在《哈比人》和《魔戒》中故事，都被打上了宗教式的烙印。這也正是為什么一次旅途可以被稱作“朝圣”。只是，哈羅德的朝圣，不是從世界的東方到西方，也不是從中土大陸到魔多的末日火山，這只是從英國的南方走到北方，全程627英里，持續了87天的旅途，其中沒有一路上的妖魔鬼怪，也沒有蠱惑人心的魔物，甚至這一路上哈羅德沒有遇到什么壞人，這次旅途沒有改變很多，只是在平靜的海面上掀起一點點波瀾。而這點點波瀾，卻是值得我們思考的。

為什么要走？

我十分懷疑作者的靈感來自于美國電影《阿甘正傳》中的一部分。電影中的阿甘在愛人珍妮出走之后，突然覺得自己“feel like running”（就是想跑一跑），于是開始了他三年兩個月十四天又十六個小時的跑步旅程。書中的哈羅德的徒步“朝圣”就像阿甘的長跑一樣，只是于一個閃念。當收到一位在遠方的老朋友奎妮病重的消息，哈羅德的生活突然變得不那么平靜了，好像一些曾經發生的，他不愿記起來的，不論好事或是壞事，都在慢慢浮現出來。他拿起筆，可能就像奎妮其他的朋友一樣，希望告訴她多保重，希望一切可以好起來，可是他卻覺得有什么東西阻止著他將那客套的信丟進郵筒。于是他便拿著那封信，一個人靜靜的在街上走著。對于腦袋不太靈光的阿甘來說，可能“想跑”的沖動就足以支撐他的行動（雖然阿甘找到奔跑的意義但似乎“尋找意義”就是他奔跑的意義），對于生活一成不變的哈羅德來說，他需要一些更實際的東西來支撐他的一次閃念，并將其保存下來。那就是他從與加油站女孩的對話中得到的一個信念——“只要他一直走著，奎妮就可以活下來”。其實，所謂的“偉大”的事業，往往都是源自一念之間，只是有些人感悟到了這一念的珍貴，并想方設法的將其保存，而其他人只是任其以一念的速度一閃而過罷了。

朝圣路上

我們可以簡單的講哈羅德的旅程分為五個階段。這幾個階段都可以給我們帶來或多或少的啟示。

第一個階段：從哈羅德踏出家門開始到遇到瑪蒂娜為止，在這個階段中，哈羅德的旅程是充滿一種新鮮感的，哈羅德作為“自己”，一個畏首畏尾的老者在全新的路上前行，這時候的哈羅德并不清楚自己前行的目的，似乎對于他來說，越艱險的路程就越代表了他旅途的意義，但是這種心態只會使得他將自己搞得遍體鱗傷，這個時候哈羅德的磨難是身體上的，在他的身體終于承受不了這些痛苦時，他才領會到“其實這世上原本是本能的事情實際上做起來很困難”，就像走路，呼吸，吃飯，說話，還是愛。正像一個人的青年時代，總想通過某種艱難的生活來證明自己，最后明白一些早就明白的道理，雖然這些自找的磨難并不一定十分有意義，但卻是大部分人必經的路。

第二階段：哈羅德聽取了瑪蒂娜的意見，從第十五章起，正如這章的名字“哈羅德與全新的開始”。這個時候的他“堅定穩當”，他自己也相信他的旅程正式開始了。文中寫到“有些事情可以有好幾個起點，也可以用不同的方式開始。有時候你以為自己已經展開了新的一頁，實際上卻可能只是重復以前的步伐”。我們的生活就是由這樣的一個個新的起點開始的，每當我們提高了自己，上一個“那里”就變成了“這里”，而現在的“這里”就是一個新的開始。在這里他實現了自我的第一次提高。

第三階段：從第十八章開始，哈羅德進入了另一種狀態，在他接觸了作為世俗的代表的演員之后，他決定輕裝上陣，他把信用卡和錢包寄回了家中，把所有裝備都送給了他覺得更需要的人們。他揀來一個睡袋，于是就睡在大街上，他喝小溪里的水，烹飪野菜和果子，這時候的他不再靦腆，而是十分樂意的介紹其他人各種方式的幫助，作為回報，他愿意傾聽他們的心聲。在這時候的哈羅德發現，原來幫助別人不容易，大方的接受這種幫助更不容易。這時的哈羅德完成了自己與自然，其他人之間關系的升華。

第四階段：從書的第二十一章開始到第二十五章，這是哈羅德的身邊出現了追隨者，或者說“模仿者”。這是哈羅德在旅途中與“世俗”最大的接觸。哈羅德的追隨者們都是世俗中的失敗者，但是又不能心平氣和的接受失敗，于是便盡其所能希望在哈羅德的“朝圣”中找到自己的位置。這樣的追隨者在《阿甘正傳》也有了表現：媒體希望賦予阿甘的奔跑以意義，追隨者們希望找到自己的價值，卻不知道阿甘只是為了跑而跑。或許《阿甘正傳》里的故事更加喜劇化，相比而言，《一個人的朝圣》中的追隨者們的形象更具有現實意義。哈羅德眾多的追隨者中，有人跟著哈羅德一起旅行，有人把他當做偶像，甚至試圖從哈羅德家的院子里拿走圍墻上的石頭。

作者重點描寫了四位哈羅德的追隨者：年輕人維爾夫，胖女人凱特，中年人里奇和一只小狗。我們從三個人開始說，維爾夫年輕浮躁，沒吃過苦，又有許多生活上的陋習，比如喜歡做一些偷雞摸狗的事，他與里奇合不來，后來的某一天，維爾夫就和朝圣者們的一切財產一起消失了。

凱特從文中看，是一個婚姻不幸福的女人，她心底善良，卻不是十分的聰明人，在所有離開哈羅德的時候，她還是站在哈羅德一邊，但是她卻沒有堅持下去的信念，于是又回到是世俗的生活中。

里奇是一個金融街里的失敗者，可卻總期待東山再起。他不喜歡維爾夫，處處和凱特合不來，他將世俗的想法帶給哈羅德，提出區分“朝圣者”和“追隨者”的想法（當然，他把自己算作朝圣者），甚至將這種區分用T血衫的形式表現出來；他找來記者，把自己推上新聞，在最后帶領其他追隨者離開哈羅德，在媒體的跟蹤下完成了“朝圣”。里奇與這一階段的哈羅德是完全相反的，他是功利的代表，永遠走不出世俗的圈子。但請大家想想，這樣的人在我們的生活還少嗎？我們整天在新聞報紙上看到的那些標榜著自己的成功理念，用東拼西湊來想法招搖撞騙的人們，不都被我們奉為“成功者”嗎？

小狗在文中是一個很有意思的角色，一開始它不知從何處鉆出來，哈羅德怎么樣也趕不走。終于它成為了哈羅德最忠實的朋友。可令人想不到的是，在大家都離開了哈羅德之后，小狗就像一開始追隨哈羅德時一樣，義無反顧的離開了。書中寫到“哈羅德對自己說那是小狗自己的選擇，它選擇了陪哈羅德走一段路，現在它決定停下來，陪那個女孩兒走一段了。生活就是這樣。”就像有人說的，人生中每個離開的人都曾經陪伴你走過某短路，只是人們很少提起，在他們離開時，那種痛是撕心裂肺的。

第五階段：哈羅德的第五階段是最為痛苦的。他在不希望得道的時候得到了同伴，卻又一個個的失去了他們。我想我們的日子好像和哈羅德一樣，有些東西常常在你還沒準備好的時候突然來臨，卻在你準備接受是悄然離去。這時候的哈羅德第一次因為痛苦而萌生了放棄的念頭，不，應該說的決定放棄，他認為他已經不能再承受更多了。作者在這時候仁慈的使莫琳給了哈羅德鼓勵，使他盡管不情愿，也拖著疲憊的身軀走到了路的終點。只是，這種美好的結局并不是我們總能看到的，太多了在最后放棄了，或者被痛苦打敗了，再也沒能站起來。

終點

當哈羅德終于見到了老友奎妮，可是已經病入膏肓的奎妮卻并不知道老友的到來，或許，哈羅德為奎妮發起的“朝圣”，奎妮從來都不知道。又一次，作者仁慈的使奎妮回光返照，在臨死前想起了哈羅德，看到了他的禮物，安然而逝。畢竟，希望是留給生者的。哈羅德的朝圣影響了許多人，他自己不再如從前畏畏縮縮，他終于解開了與兒子的心結，也使得妻子莫琳理解了自己；而莫琳呢，她重新認識了哈羅德，她懂得了自己為什么曾經會愛上他，并發現自己仍然愛著他。還有鄰居雷克斯，他們會與雷克斯成為摯友，使一個人生活的雷克斯不再孤獨......還有加油站的女孩，瑪蒂娜，高明的醫生和許許多多關注哈羅德的人們，當然，希望還有我們。

寫到這里也就差不多了，畢竟都是一家之言，只希望給讀者帶來少許思考。書中可挖掘絕不止我說的這些，在這篇文章中，我刻意的避開了哈羅德和兒子戴維，以及和老友奎妮的關系分析，可是書中卻有很多這方面的描寫，有興趣的讀者可以從這方面閱讀。

第三篇：《一個人的朝圣》讀后感

《一個人的朝圣》讀后感

一個人的朝圣，可能某一天你會因為某件事情，沒有原因，也知道不太可能，但是就是想去做，不管是周圍的人還是自己的理智都告訴自己，那是不可能完成的事情，但是自己就是想去做，更經常見到的就是年輕人的沖動。在《戀戀日記本》中的男主角在知道女主角已經喜歡上其他人的情況下，還是去修那個房子，那是一個夢想，有那么一個執著的念頭，其實自己想想知道修房子和女主角能不能夠回來沒有任何的關系，但是就是想去做，在這本書中，把整個路途中所有的心理路程也寫下來了，雖然最后的結局是沒有拯救得癌癥的朋友的生命，但是讓她安詳的死去，最重要的就是整個過程，男主找到了自我，了解了自我，在不斷的徒步過程中，不斷的反思，不斷的去想自己的事情，還有他的妻子也在整個過程中，了解到兩人之間的真愛，將因為兒子去世而留下的裂痕去掉了。兩個人又重新找回了那份丟失的愛情。

人活著，有些事情必須去瘋狂的去做一下，讓我們自己的人生沒有白活。人就這一次，不管是好還是壞都需要我們去看，去想

第四篇：《一個人的朝圣》讀后感

《一個人的朝圣》是英國作家蕾秋·喬伊斯創作的長篇小說，講述了一個退休老人為探望病危友人而獨自踏上漫長旅程的故事。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《一個人的朝圣》讀后感（一）

這世上有許多人每天做的事就是不斷的將一只腳放在另一只腳的前面。

合上書本許久，我仿佛才從哈羅德的世界里走出來。退休后的哈羅德，工作上，他沒有取得多么令人矚目的成就。生活里，和妻子近二十多年雖在同一個屋檐下，卻如同兩個世界。他的一個人的朝圣之行看似來自于一封意外的來信，其實不如說是他內心對自己這么多年來任歲月蹉跎，一成不變生活的不滿。

草木一秋，人生一世，彈指一揮間，或許恍然才發現已經步入了老年，時間飛一樣的流逝已經讓人感到害怕，而更加讓我們誠惶誠恐的或許就是這些逝去的歲月里一直過著并不是自己想要的人生卻不自知。

讀完這本書，不禁想起毛姆的《月亮與六便士》，兩個主人公都是毫無征兆的離家出走，一個是為了自己對畫畫藝術的瘋狂熱愛，一個是受加油站女孩啟發相信自己可改變一些事情。不管是因為什么，他們都是不想讓自己有生之年后悔。所以，我很慶幸，趁我還未老就有幸能讀到這么好的作品，同時讓我有足夠的時間去尋找我自己的朝圣方式。

其實，隨著年齡的增長，以及我們生活著的社會本身就是一個名利場，漸漸地，由于追求物質我們隨波逐流，或許已經忘了我們的初衷。而朝圣，我覺得并不是讓我們一味的為了月亮而放棄六便士，六便士當然很重要，希望我們再追求六便士的路上不要太盲目，同時別忘了回頭看看自己的初衷。

朝圣就是一種很好的方式，他不一定非要是有宗教信仰的人所做的事情，其實我們每個人都應該有一次這樣的心靈之旅，不一定是非要是哈羅德一樣煎熬般的徒步，你可以是一場輕松的旅行，也可以是面朝大海的靜坐，或者是在家里幾分鐘的冥想，甚至可以是一個人逛公園，讓我們暫時遠離喧囂的社會，自己給自己的心靈一次深度的對話。

在工作上我們可以理性大于感性，在生活里，我們要充滿愛的去過一生，少一些理性，多一些感性。總之，希望我們都能找人生的意義。

《一個人的朝圣》講的是哈羅德收到一封年輕時女同事奎妮的來信，得知其病重，將不久于人世。哈羅德內心十分悲傷，一段和加油站女孩意外的對話，讓這個老人決定在毫無準備的狀況下步行跨越大半個英國去看望奎妮。在老人獨自困難前行的過程中，遇見了形形色色的人，同時回憶了許多關于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時候的往事。在哈羅德獨自走完這一段旅程之后，妻子莫林對于戴維的往事也放下了許多，兩人最后能夠鼓起勇氣，理解孩子已經離去的事實。

哈羅德的童年并不快樂，導致他從小性格孤僻，不愿意同人打交道。

哈羅德·弗萊是個高大的男人，卻一輩子彎著腰生活。

他既無朋友，也無敵人，退休時如他所愿，連告別會也沒有舉行。

這個可憐的男人，其實都生活在我們心中。大家的內心里或許都有那個一個膽怯的自己，不自信，而且有著讓自己深深后悔的事情。

哈羅德和莫林的生活自從兒子戴維自殺之后，再也沒有開心過。莫林搬去了其他的房間，房子里拉起來厚厚的窗簾，夫妻之間越來越沉默的對話。兩個人都在懲罰自己，兩個人都沉浸在失去兒子的痛苦之中。

奎妮是一個人哈羅德踏上心靈朝圣旅途的一個契機。對于一個65歲的老人而言，他平常走路最遠的距離也只但是是從家走到停車場，而此時這個老人卻決定獨自一人踏上那么漫長的一段旅途。

起初，哈羅德的身體經不起這樣大強度的長途跋涉，但是內心的意念在不斷的堅持著他。而在這漫漫旅途中，哈羅德那些封存已久不愿想起的回憶一件件涌出。也正是在這個過程中，讓他不斷去審視自己，凈化心靈，打破了自己心靈的桎梏與對兒子的愧疚還有對奎妮友情的回饋。

書中讓我印象最深的一句話是（也是我在這一個暑假最有體會的）：

“也許當你走出車門真真切切用雙腿走路的時候，綿延不絕的土地并不是你能看到的唯一事物。

令人吃驚的是，這本書并不那么有關宗教。開篇，老夫老妻哈羅德與莫琳的日常生活畫卷向我們展開:哈羅德呆滯而刻板地過了一生，幾乎是碌碌無為的典范；而莫琳總是忙忙碌碌，馬不停蹄地打理著各項瑣事，似乎不厭其煩，但她的一詞一句里又透著無盡對丈夫以及現狀的不滿。陌生與疏離填充了老年生活中天倫之樂所在的位置。但就在這個時候，哈羅德的舊友奎妮病危，來信告別，在給奎妮寄回信的路途中，哈羅德決定要徒步跨越整個英格蘭去見奎妮。他懷揣著一個近乎可笑的執念：只要他徒步走去見奎妮，她就能活下來。

老人家就這么出發了，沒帶手機和任何徒步裝備，沒做任何事先準備，就這么篤定地開始了“一場說走就走的旅行”。他穿著帆船鞋一路向北，從邁出第一步開始，就始終相信著自己的目的地歷歷在望。“或許這就是世界所需要的，少一點理性，多一點信念。”一路上有人支持有人質疑，有人加入有人退出，來來往往，只有哈羅德自己的堅持始終如一。孑然一身開始征程的他，最終也是獨自一人抵達了終點。

合上書，我心里只有對哈羅德更加深刻的崇敬。信仰不是宗教的專有名詞，神圣也并非宗教的專屬定語。人的存在即是偉大的，人的信仰更使人的存在煥發光彩。那么信仰是什么呢？信仰其實很簡單:堅信“只要一直往前，就一定能夠抵達終點”。但要想堅持這個信念，其實并不容易。這需要超人的毅力與勇氣，足夠的耐心與執著，以及直面一切、懷抱一切的胸襟，一路披荊斬棘，方才所向披靡。

朝圣這個詞，本就帶著濃濃的宗教神秘色彩；一個人的朝圣，似乎更顯形單影只，像是孤獨的信徒帶著旁人眼中的傲慢，帶著獨屬于己的執著，直直朝著心中的燈塔走去，不回頭、不停留。于是，我帶著近乎崇敬的心理，翻開了這本書的扉頁。

“去接受一些你不了解的事物，去爭取、去相信自己可以改變一些事情。”給哈羅德徒步啟發的加油站女孩如是說。

你會發現，在旅途過程中，你總會忘記哈羅德是一位年過六旬的老人。和過去幾十載的自己相比，他充滿了朝氣與自信，在遼闊無垠的土地上大步流星地前行，正如他自己所說，“好像他等了一輩子，就是為了走這趟”。這不僅僅是新的旅途，更是心的征程。隨著故事逐漸展開，我們知道哈羅德并不是為了奎妮而奔波，更是為了他的妻子莫琳、他已逝的兒子戴維、給予他信念的加油站女孩以及一路上所有善良友好的陌生人，當然，也是為了他自己。在跨越英格蘭的同時，他也回顧了自己的一生；在到達最終目的地時，也回到了最初的起點——在那兒，有他最美好的初戀回憶，有著蓬勃的希望與對未來的無限憧憬，有著對生活最原始的熱愛之情——而現在，他也將如此繼續自己的生活。

盡管困難，但我相信，我們每個人心中，都有一個哈羅德。在自己的人生道路上虔誠地朝圣，向著光明的方向，大步流星地前進，與前進。

第五篇：一個人的朝圣 演講稿

在行走中遇見另一個自己

各位領導、同事：

大家下午好！

今天我演講的題目是《在行走中遇見另一個自己》，這個感悟來源于我最近看的一本書，它的名字叫《一個人的朝圣》。

這本出書是講的是一個“有關自我發現、愛的回歸、日常生活的信念以及萬物之美”的故事。

一、哈羅德的旅途

如果用一句話來概括這本書的內容，那就是：“退休老人哈羅德在接到遠方好友奎妮病重的來信后，徒步跨越英格蘭前去探望的故事。”

如果僅僅只是這樣的情節，這本書未免太過簡單，這段跨越整個英格蘭的旅途，能夠被冠以“朝圣”的意義，它的初衷，它的經過以及結果應該有著深遠的意義。

我們先來看一看哈羅德的人物形象，他六十歲，在釀酒廠做了四十年銷售代表后退休，無升遷無朋友，退休時連歡送會也沒有。在鄉間隱居的他和妻子維持著一種貌合神離的狀態，每一天都過得機械且重復。當他以為自己就要這樣渾渾噩噩走完人生的時候，一封信改變了一切。

這是二十多年前在釀酒廠工作的同事奎妮寄來的信，她得了癌癥，寫信來告別。哈羅德想要回信給她，但軟弱無力的幾個字讓他感到羞愧，除了奎妮即將離開這個世界，他的生活一成不變，突然間他不能自持。于是他錯過了一個又一個郵筒，繼續走下去，在城郊的加油站遇見一個女孩兒對他說：“你一定要有信念。你一定要相信那個人能好起來。人的大腦里有太多的東西我們不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”“我并不是說要…信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變一些事情。”

正是女孩兒的這番話，啟發他開始了這趟“瘋狂之旅”，他沒有任何的準備，沒有規劃、沒有裝備，一個人經歷八十七天，徒步六百二十七英里去看望奎妮。在旅途中，他始終抱著這樣的信念：“只要我一天還在走，她一天就要活著。”

小說的英文名直譯為“哈羅德·弗萊不可能的朝圣”（The Unlikely Pilgrimage Of Harolod Fry）,在中文譯名中省略了這個不可能（Unlikely）,其實在這個故事里“不可能”才是貫穿全書的主旋律。且不談他這樣一個老人如何克服各種困難到達目的地，光是想要憑借自己的行走拯救生命垂危的人，這個舉動就是讓人難以置信的。從結局來看，這個故事也絕不是一個“信念誕生奇跡”的勵志故事，因此，我更愿意把他的行走理解為在探望好友途中的自我發現。加油站女孩兒的話只是一個導火線，真正促使他行走的，是對陳腐生活的出逃，是對過去自我的檢視，是對失落人生的挽回。而朝圣，也絕不僅僅是徒步走到奎妮所在的療養院那么簡單，正如這個單詞的本意，它應該是“進行一段具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。”

二、另一個哈羅德

“沒人要的兒子”、“失敗的丈夫”、“缺位的父親”，這三個標簽貫穿哈羅德之前的人生。

在旅途中，很多的回憶被揀起，大多數是痛苦的。戴維六歲的時候在海里溺水，哈羅德在水邊，停下來解鞋帶，正要把鞋脫下來，突然沖出一個海上巡邏員，救了他們的兒子。這件事情成了他們夫妻之間隔閡的開始。連他自己也無法理解：為什么當唯一的兒子溺水的時候，他還停下來解鞋帶？

是他怕自己不能承受解救未果的責任？還是把解救未果的原因歸咎于解鞋帶讓他更能接受呢？正如他在旅途中反省的：“父親這個身份成了他最大的考驗，也促成了他的失敗。”他一輩子都隱沒于人群中，將自己藏起來，不愿意承擔責任，也不愿意打破內心的牢籠，學會去愛、去改變。他的這種帶有自我懲罰性質的苦旅，既是一種自我的再發現，也是一種再生長。他的腳走在路上，心也同樣在路上。

他不再是那個時時刻刻都在意別人目光的人，他的身體也不再是那個僵硬的蒼白的樣子，他甚至因為各種機緣巧合成為了眾人心目中偉大的朝圣者。他變得果敢而堅定，即使面對一大群追隨者，也堅持著自己的旅途，不被他們擾亂陣腳。即使到故事的最后，奎妮并沒有因為他徒步的成功而好轉，哈羅德卻收獲了一個更加堅定的自己，一顆更加強大的內心，也挽回了一個飄搖不定的家庭。

三、發現另一個自己

全書圍繞一段旅程，旅程本身仿佛一個隱喻。你可以說這是探尋自我的過程，甚至感覺它就像我們的一生。起初他雙手空空，隨著旅程的展開，他隨身攜帶的也不斷增加，行裝，禮物，旅伴，經歷，回憶。他得到關注，名聲，大眾的支持，但最后，無論主動送出或被動丟失，他不得不將那些人、事、物放下，回到開始。由簡至繁，又自主的化繁為簡。直到結尾處，造成不幸的真正原因才浮出水面，他一路上都為過去發生的事情內疚并自責，最后卻發現，造成今天一切痛苦的根源，恰恰是懷抱著過去的痛苦和遺憾，不肯放手。

在《少年維特之煩惱》中有這么一句話，“如果人們不這么無休止地發揮想象力去喚起往日痛楚的回憶，而是坦然地去面對眼前的處境，那人們就不會如此痛苦。”哈羅德的旅程走到了盡頭，如果說旅程改變了什么，那不是事情的結局，而是看待世界的方式。他終于能自然的接受命運給予的一切，不再糾結于內心的痛苦，甚至讓負罪感毀了自己和他人的生活，而是學會了珍視他人和卑微的自己，去接納，去愛。

每個人都有過去，每個有也都擁有現在和將來。在旅途中，我們不能總沉浸在昨天里無法自拔，更多的是要向前看。人生的步伐，也不僅僅只是把一只腳放到另一只腳前面那樣簡單，每一步都要走得踏實穩重，在行走中去發現、去邂逅另一個自己。

最后，摘抄一段周國平散文中的話分享給各位：“世上有多少個朝圣者，就會有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨。”