第一篇：品社課標解讀

（2011版）《品德與生活課程標準》的解讀

“育人為本，德育為先”，道德教育就是要讓兒童過有道德的生活。品德課教學要回歸生活，聯系學生的生活。作為老師我們應該珍視兒童生活的價值，尊重兒童的權力，讓課程實施植根與兒童的生活。此次課標修訂沒有在總體框架結構上做大的調整，而是在保持大結構不變的前提下，做具體內容和表述上的微調。修訂后的新課標改動的出發點就是：以兒童和兒童的生活為根本出發點。

一、課程的基本特征增加了“綜合性”

課標2011版在繼續堅持品德與生活課程的“生活性”、“活動性”、“開放性”基本特征的同時，增加了“綜合性”。課程以兒童的生活為基礎，體現兒童與自然、社會以及自我的內在整合；教學活動的設計和實施把兒童的品德和創造能力基于兒童的生活探究與體驗而緊密融為一體；兒童的學習體現其生活體驗、道德體驗、知識建構、思考探究、社會參與等彼此滲透、相互促進、融為一體；教育內容正在由單一知識向跨學科知識、由學術知識向體驗性知識、由內容知識向方法性知識轉化。

二、課程的基本理念

1、引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心

品德與生活教育應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創新生活；在服務自我、他人和集體的行動中，學會關心、學會做人；在與自然以及周圍環境的互動中，主動探究，發展創新意識和實踐能力。（原課程標準中“學會做人”對低年級兒童來說比較抽象，修改為“學會關心、學會探究”更具體）

2、珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利

童年是一個蘊藏著巨大發展潛力的生命階段。童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發展內涵與價值。

學校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學校生活是每個兒童的權利。

3、道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活

道德寓于兒童生活的方方面面。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進行。

4、讓教與學植根于兒童的生活

兒童的知識是通過其在生活及活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來的；兒童的發展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實踐，與外部環境積極互動而逐步實現的。課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯系才能真正促進兒童的成長。

三、課程設計思路

品德與生活課程以兒童的生活為基礎，以三條主線，四個方面架構成課程的基本框架。

三條軸線是：

●兒童與自我●兒童與社會

●兒童與自然。

四個方面是：

●健康、安全地生活

●愉快、積極地生活

●負責任有愛心地生活

●動手動腦、有創意地生活

增加了動手能力的要求

將“動腦筋、有創意地生活”改為“動手動腦、有創意地生活”，增加了“動手”的要求，因為低年級兒童動手能力的發展是其創造性發展的重要途徑；同時我國兒童在“動手”方面一直比較欠缺，增加“動手”要求也更有針對性。這樣既強調動腦也強調動手，有利于培養手腦并用的兒童，進一步突出本課程活動性、實踐性的特質。

四、品德與生活教材特點

1.教材取材于兒童生活事件，反映兒童生活，引導兒童生活。

（1）站在學生的立場，用兒童的眼睛來觀察，用兒童的心靈來體會，用兒童的頭腦來思考，梳理學生從一到二年級成長過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題和道德沖突；根據這些來確定單元和主題，然后把單元和主題與課程標準有機結合。（2）既反映兒童生活，又引導兒童生活，具體而言：立足于今天的生活，珍視今天生活的價值；立足于普遍的生活事件，挖掘其教育意義；立足于兒童的生活，重視兒童生活與成人生活的聯系。

2、教材的主要目的在于為兒童成長服務，同時注意提供可拓展的空間。（1）課本是發到學生手中的，是面向學生，直接與兒童對話的，應該用兒童的語言來表達，用兒童的色彩來描繪。

（2）兼顧“教”與“學”。教材的每一個活動，或幾乎每一個頁面，都提出一些問題，這些問題既是提給學生的，也是為方便教師組織教學而準備的，教師可以根據這些問題來開展教學實踐活動。

（3）在教師教學用書的編寫上，我們強調拓展性，注意為教師開展教學提供足夠的選擇空間，避免用一種固定的模式來規定教師的教學。

3、把現代科技意識與歷史文化傳統教育結合起來，注意科學教育與人文教育融合。（1）課程標準提倡引導學生過“動腦筋、有創意地生活”，注意培養學生熱愛科學的情感態度價值觀。在主題設計時將科學知識、安全知識、健康知識、環保知識有機融合，鼓勵學生動手動腦，提高能力。

（2）注意歷史文化傳統教育。道德教育，有較強的歷史繼承性。尤其是一些社會公德，是人們千百年生活實踐的總結。盡管我們身處快速變化的科技時代，但古老的道德生活智慧仍然能給我們啟迪。

4、強調活動性，鼓勵創造性。

（1）對于小學生而言，通過各種豐富有趣的活動和游戲，寓德育于活動之中，讓學生在不知不覺中，形成觀念和習慣，是一條比較有效的途徑。

（2）兒童的道德生活需要創造，也充滿了創造。為兒童服務的教材應該鼓勵兒童的創造性思維，教材要為兒童的道德創造留下空間。

五、在新課程理念下，學生的學習方式也發生了重大變化。

新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集、處理信息和獲取新知識的能力。新課程倡導自助、合作、探究的學習方式。變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，在學習過程中自主探究、合作交流情感體驗，培養學習和做人的品性。

六.強調了三條重要的方向性的教學建議，即：“深刻理解本課程的性質、特點和基本理念”；“把了解兒童作為教學的基礎”； “以活動為教與學的基本形式”。在課程實施中，由于對課程本質理解的不深入，背離課程的核心價值，而導致教學中出現了價值錯誤、方向偏差的情況，出現了忽視兒童、“教”為中心、活動嚴重形式化等現象。因此，將這三條增加為教學的原則性建加以強調是非常必要的。

七、教學評價、教學實施、課程開發是一個整體

在評價的理念上，提出了“本課程的評價與教學實施、課程開發是一個整體。評價不僅是為了解兒童的學習，它本身就是兒童豐富多彩的學習過程。在評價過程中，兒童彼此間講述活動過程、分享探究發現和活動體驗、交流作品和活動心得，都是兒童學習的生動體現。”

在評價的實施上，將評價的特點、方法與本課程特結合起來，克服了空洞、泛泛而談的問題，更加有操作性、指導性。

《品德與社會課程標準》（2011版）

一、品德與社會教材特點

1、結構框架：

（1）安排合理的梯度，相同內容雖重復出現，但要求提高，螺旋上升。（2）根據兒童生活領域不斷擴大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學科、融會綜合的編寫模式。

2、教材傾向： 凸現愛心、責任感教育

（1）無論從小學生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責任感的發育成長，是十分重要的，人生的積極態度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責任感相輔相成。

（2）作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，如：體驗媽媽懷孕的感受，幫媽媽洗腳等。在呈現上，我們還力圖使之形象化，激發學生的情感。

3、教材內容：

選擇兒童生活事件和情景化材料

（1）以課程標準的內容標準為選材的直接依據，適當拓展。

（2）在標準的框架內選取相應的兒童生活事件，梳理學生三到六年級成長、發展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發展方面的困惑，使內容標準生活化、情景化。（3）內容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導）生活的特點。

（4）課程面向兒童的整個生活世界，生活世界是一個開放的系統，因而，教材也是開放的，教材的內容涉及諸多領域，題材廣泛，主題多元。

（5）在教材內容安排上亦有一定的彈性，給學生和教師留有發揮創造的空間。

4、教材呈現:小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂

（1）針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規律，教材內容呈現，通常采取小切口，層層深入的方式，給學生親切自然的感受。

（2）為貼近兒童生活，教材努力在呈現方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見。

5、教材銜接 ：通盤考慮、整體把握

(1)《品德與社會》課程與《品德與生活》課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大，但基本領域卻是相同的。

(2)注重與《品德與生活》的有機對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內容，對重復出現的內容標準，選擇不同的切入點，設置合理梯度，提出不同的學習要求，盡量使其邊界清晰，避免重復學習。

6、地方特色：突出地方文化，培養學生熱愛家鄉的情感。

與品德與社會課程標準（實驗稿）相比較，2011年版的品德與社會課程標準主要作了以下修訂：

1.課程性質的表述更加清晰

新版的課程標準將品德與社會的課程性質定位在：“在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程”。

同時，增加了關于課程特征的闡述：綜合性、實踐性、開放性。2．對課程內容進行了年段區分

課程內容修改為：“我的健康成長、我的家庭生活、我們的學校生活、我們的社區生活、我們的國家、我們共同的世界”六個領域，適當降低了難度，并且對各年段（中、高）內容做出區分度的說明。

3．增加了體現新時代要求的目標和內容

增加了“崇尚公平與公正”、“具有中華民族的歸屬感和自豪感”的情感·態度·價值觀目標；在課程內容中增加了“有榮辱感與知恥心；懂得感恩；珍愛我國的文化遺產”等內容

第二篇：品生、品社課標測試（范文模版）

霍市一小教師基本功達標測試 品生與品社新課程標準試題

（2012～2013學第一學期）姓名 _____________得分_____________

一、選擇題（30分）

1．《品德與社會》課程是在小學中、高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的（）。

A 活動課程 B 綜合課程 C 活動型綜合課程 D 生活課程

2.幫助學生參與社會、學習做人是《品德與社會》課程的()A 核心 B 基礎 C 前提 D 目標

3.《品德與生活》課程注重對兒童安全行為的指導，“祝你平安”主題中設置了學打電話求助的活動，其中交通事故報警電話是（）A 110 B 122 C 119 D 120 4.《品德與社會》課程具有（）

A 綜合性、活動性、開放性 B 生活性、活動性、綜合性 C 綜合性、實踐性、開放性 D 實踐性、活動性、開放性 5.《品德與生活》課程以兒童的生活主線為基礎，以三條主線和四個方面構成課程的基本框架。其中三條主線是：（）A 兒童與自我、兒童與社會、兒童與學校 B 兒童與國家、兒童與社會、兒童與健康 C 兒童與健康、兒童與快樂、兒童與自然 D 兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然

6.了解不同民族生活習慣和獨特風土人情是“多彩的民族風情”主題中的一個重要活動內容，潑水節是（）傳統節日。A 彝族 B 布依族 C 傣族 D 蒙古族 7.《品德與生活》課程評價的主要目的是激勵每個兒童的發展，促進每個兒童的品德發展與（）。

A 生活質量提高 B 生活能力提升 C 生活品質提升 D 生活條件改善

8.唐詩“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”描述的是（）一種“插茱萸，除惡氣”的傳統習俗。A 端午節 B 中秋節 C 重陽節 D 清明節 9.下面表述正確的一句話是（）A 《品德與社會》課程以兒童的社會生活為基礎 B 《品德與社會》課程以兒童的家庭生活為基礎 Ｃ 《品德與社會》課程以兒童的學校生活為基礎 Ｄ 《品德與社會》課程以兒童的個人生活為基礎

10．《品德與生活》課程教材的編寫原則不包括（）A 思想性原則 B 科學性原則 C 健康性原則 D 活動性原則

二、填空題（40分）

1.良好品德是（）的根基，是公民素質的（）。2.構建社會主義和諧社會，加快建設創新型國家的戰略目標，要求基礎教育必須加強（），培養良好的公民素質（）和（）。3.《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與（）、（）、（）的兒童為目標的（）型綜合課程。

4.品德與生活教育應當引導兒童在體驗（）和參與（）的過程中，學會（）、（）；在服務自我、他人和集體的行動中，學會（）、學會（）；在與自然以及周圍環境的互動中，主動（），發展（）。5.《品德與社會》課程強調必須從學生（）出發，提高德育的（）。6.《品德與生活》課程的評價應當以（）為主，（）為輔，重視兒童在本課程標準所規定的課程目標和課程內容方面的個性化表現。

7.《品德與社會》課程設計的思路是：（），（），（），（）。

8.《品德與生活》課程引導和幫助學生達到四個方面的目標是：（）、（）、（）、（）。9.《品德與社會》課程必須貼近學生的生活，反映學生的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛（）社會，用自己的心靈（）社會，用自己的方式（）社會。

10.《品德與生活》課程評價的目的是激勵（），促進（）與（）。

三、簡答題（30分）

1.在《品德與生活》課程的教學過程中，如何正確認識老師的角色和作用？ 答：

2.請簡要介紹《品德與生活（社會）》課程開放性包括哪些方面？ 答：

三、論述題（10分）

充分開發、有效利用課程資源，對豐富《品德與生活（社會）》課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。你認為應如何有效地開發和利用各種課程資源？ 答：

第三篇：楊社霞 新版課標解讀

研讀新課標

把握好方向

楊設遐

一：研讀新課標的意義

課程標準是教學的出發點和落腳點，是課堂教學中確定目標、把握方向的唯一標準，也可以說是優化教學的路標，提高教學質量的鑰匙，是應對中招考試的秘碼。思想品德課要在有限的時間內，輕松完成教學任務，提高學習成績，就必

須認真研讀新課標。

二：研讀新課標了解新亮點

教育部頒布的《義務教育思想品德課程標準2011版》，是在2003年《義務教育思想品德課程標準（實驗稿）》的基礎上，進行了全面系統的修訂、豐富、完善，既吸收了以往《義務教育思想品德課程標準（實驗稿）》的精神和內容，又解答了課程改革中出現的困惑和現實期待。兩個課標相對比，具體內容和表述有微 第一：不變的方面：

基本框架結構保持不變；內容體系結構不變；內容標準呈現方式不變；以學生為主體的行為不變。另外，課程性質、課程理念、實施建議基本未變，仍然以成長中的我、我與他人、我與國家和社會為三大板塊，綜合了道德、心理健康、法律、國情的內容，來整體構建課程內容。

第二：新增加的內容

《標準（2011年版）》合理增加科學發展觀、核心價值體系、生命教育、公民意識教育等方面的內容，重視培養生態文明意識和確立全球化視野，關注情感

發展對思想品德培養的重要性。

第三：堅持與完善的部分(一)堅持以學生發展為本

2003年以來的思想品德課程改革有效落實了新課程以人為本的理念，用“生活”理念貫穿品德課改革，使思想品德課程與教學貼近青少年的生活與身心特點。思想品德課程標準修訂堅持以學生發展為本的基本思路，密切聯系學生生活實際，更加生活化地選擇教學內容、組織教學活動，盡可能符合初中生身心發展特點，建立以學生人格和諧發展為本的德育課程價值觀

(二)社會主義核心價值體系、生命教育、公民意識教育等在教育目標和內容上得到加強

跟隨時代發展和社會大環境的變化，生命教育在《標準(2011年版)》中有所明晰和強化。公民教育在各個國家的目標、內容以及展開形式上雖有所不同，但多為加強的趨勢。此次思想品德課程標準的修訂與時俱進地加強了對公民意識教育的關注，通過法律、國情、道德、心理健康部分的內容體現出來，還要求通過公共生活培養學生的公共精神。

(三)堅持“三維目標”統整，強化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值

在新課程理念的指引下，各學科在課程目標上都強調知識與技能、過程與方法以及情感態度與價值觀三個方面的整合，摒棄以往分科課程片面強調知識與技能的傾向，從而使分科課程的目標也實現了由知識本位向學生發展本位的轉向。進一步明確和強調情感體驗和道德實踐對思想品德形成的特殊價值，要求教師關注初中生青春期的認知與情緒、情感特征，在教學中善于利用并創設豐富的教育情境促使學生親身經歷與感情，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識。

(四)重視大、中、小學德育課程的銜接，合理減輕學生學業負擔

此次修訂特別留意與小學高年級及高中政治課程在目標、內容上的銜接，避免出現斷裂和錯位，盡可能充分地根據青春期學生的身心發展特點建設課程，特別關注初中作為一個中間學段的特殊性，在課程目標和內容的安排上注意承前啟后，基于生活逐步增強思想性，以為高中學段做準備。對與小學高年級及高中課程在內容上有明顯不必要重復或放置不當的知識點及其要求，本著減負的精神，做了刪減。

第四、具體修訂內容(一)課標“前言”的調整

“前言”部分由兩個段落構成。第一段話主要反映當前課程發展的時代背景和時代要求。指出我國社會主義經濟、政治、文化、社會以及生態文明建設都進入了一個新的歷史階段，這對人的公民素養提出了新的要求。第一句話點出了道德的地位，凸顯德育課程的性質。第二段話側重談思想品德課程對于初中學生成長與發展的意義。

（二）對課程性質重新定義，強調了思想品德課以學生生活為基礎，以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的，并在思想性中增加了社會主義核心價值體系為導向，深入貫徹落實科學發展觀等內容，使思想性的內涵更加豐富；人文性中強調用優秀的人類文化和民族精神，陶冶學生心靈，強調提升學生的社會責任感；實踐性強調學生在認識

（三）課程目標的細微調整

此次修訂對課程總目標做了新的論證和調整，明確將“社會主義核心價值體系”作為課程的目標價值導向，注重總目標的邏輯和層次，在總體方向上明確課程的主要任務和最終目標分別為“促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展”和“使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民”。在最終目標中，將原課標中的“好公民”修改為“合格公民”，降低了培養要求，更符合教育實際。

第一，對各分類目標中一些具體的目標內容進行適當的擴充說明，旨在進一步明確目標要求。比如，在“情感?態度?價值觀”目標中，修訂強調在“感受”、“體會”的過程中逐步養成一定的情感態度和價值觀念；在“能力”目標中，強調對掌握相應“方法”的要求，如“掌握愛護環境的基本方法，形成愛護環境的能力”等；又如，在“知識”目標中，將原課程目標中的“了解法律的基本作用和意義”進一步明確為“了解法律在個人、社會和國家生活中的基本作用和意義”。

第二，結合時代和社會發展的新特點，根據課程總目標調整的要求，在各分類目標中新增了一些具體的目標內容。(1)“情感?態度?價值觀”目標中新增加的內容：在“樹立規則意識、法制觀念”的基礎上，新增加了“公共精神”和“公民意識”的目標內容；在“熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義”的基礎上，新增加“認同中華文化，繼承革命傳統，弘揚民族精神”的目標內容，旨在將培養學生的民族情感與全球意識相貫通。(2)“能力”目標中新增加的內容:在“學習搜集、處理、運用信息的方法”基礎上，提出“提高媒介素養，能夠積極適應信息化社會”的要求；在“學會面對復雜的社會生活”基礎上，明確要學會面對“多樣的價值觀念”，“作出正確的道德判斷和選擇”。(3)“知識”目標中新增加的內容：將原《標準(實驗稿)》中的“我與自然的道德規范”單列出來，作為一條新的目標內容呈現，增加 “人類生存與生態環境的相互依存關系”、當前“生態環境問題”、“環境保護”方面的知識目標內容。

(四)課程內容的重要調整

修訂的重點在具體課程內容條目的調整上，涉及許多細微之處，有增有刪、有豐富也有精簡。以知識點來衡量，縮減約5%，主要集中在法律和國情部分。這里從課程內容的三個主題入手，概括一些重要的修訂內容。

1.“成長中的我“部分的重要修訂(1)增加有關生命教育的內容

生命教育既是一切教育的前提，同時也應該是教育的最高追求。《課標（2011年版）》與《標準(實驗稿)》相比，加大了生命教育主題的內容和條目，由過去的一條增至三條，即

（二）自尊自強中的2.1認識生命形態的多樣性，理解人類生命離不開大自然的哺育。2.2 認識自己生命的獨特性，珍愛生命，能夠進行基本的自救。2.6，體會生命的價值，認識到實現人生意義應該從日常生活的點滴做起。考慮到與小學內容的合理銜接，初中思想品德課程中的生命教育更為強調的是：初中生在尊重生命的基礎之上，體會生命的價值和意義。

(2)引導學生體會青春期的美好之處

對于青春期現象，《標準(2011年版)》調整為更加積極的視角，引導學生從積極角度理解青春期生理變化的意義，乃至面對青春期問題時也是如此。例如，1.2 了解青春期心理衛生常識，體會青春期的美好，學會克服青春期的煩惱，調控好自己的心理沖動。

2.“我與他人和社會”部分的重要修訂(1)要求學生學會與父母有效溝通

《標準(2011年版)》強調學生與父母間的有效溝通，意在改變過去那種讓學生一味順從家長的權威的心理，把“克服逆反心理”修改為“調適逆反心理”。鼓勵學生與家長積極溝通和交往，實現相互學習、共同成長。

(2)要求學生增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力

如何增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力，應當是自我意識和獨立性越來越強，希望并開始嘗試與父母建立平等關系的初中生人生新課題。初中生應當學會體會家長辛勤經營家庭的用心與困難，樹立與家人共創共享家庭美德的意識，在分享家庭溫暖中，展示自己對家庭的貢獻。新課標在交往與溝通中，提出1.3“體會父母為撫養自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。學會與父母平等溝通，調試“逆反”心理。增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力。”

(3)引導學生“感受學校生活的幸福”

現在有許多中小學生表示很難感受到學校生活的幸福，課堂之外確實有許多不盡如人意的地方需要去改變，僅從課程內容的角度來看，我們希望作為學校的教師，能夠把創設溫馨、積極的學校文化環境氛圍、引導學生感受學校生活的幸福作為教育的重要目標之一。在（二2.1）中提出“正確認識個人與集體的關系，主動參與班級和學校活動，并發揮積極作用。有團隊意識和集體榮譽感，感受學校生活的幸福，體會團結的力量。”

（4）將原來的集體從第三部分移動到第二部分

原課標是我與國家和集體，現在為我與國家和社會，原課標是我與他人與社會，現在為我與他人和集體。

3.“我與國家和集體”部分的重要修訂

第三部分里幾個標題的順序和內容有較大改動。由原先的“積極適應社會的發展與進步”、“承擔社會責任”、“法律與社會秩序”、“認識國情愛我中華”四部分，改為“積極適應社會的發展”、“認識國情愛我中華”、“法律與社會秩序”三部分。主要是從體例的一致性，道德、心理、法律、國情教育四塊內容邏輯上的有序性來進行統籌考慮加以修改的。具體內容涉及幾個新的思想點。

(1)積極關注青少年成長的新環境-——現代媒介

如何引導學生合理利用互聯網等媒介，提高青少年的媒介素養，已是迫在眉睫的新課題。為此，增加一個新的條目（三1.2），“合理利用互聯網等傳播媒介，初步養成積極的媒介批評能力，學會理性 利用現代媒介參與社會公共生活”。作為教師，有責任引導學生學會正確理解分析媒介信息，能夠借助媒介積極參與社會公共生活。

(2)補充“了解不同勞動和職業的特點及其獨特價值”這一內容要求

增加（三1.3）“了解不同勞動和職業的特點及其獨特價值，做好升學和職業選擇的心理準備”。這是期望通過這一點的增補對初中學生進行適度的職業生涯教育，但這不是最主要的目標，最主要的目的是希望通過相關德育課程幫助學生理解勞動的價值和尊嚴。⑶“認識國情愛我中華”部分的修改意圖

①為了減負。基本路線、理解讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，社會主義精神文明建設等，在課標中沒有出現。

需要說明的是，此次修訂在法律和國情部分做了一些刪減，主要是刪去過于抽象、籠統的概念以及比較生硬、不易理解的知識點。比如，法律部分的權利與義務的關系，十六字方針。

②加強現實國情內容。首次提到了促進城鄉、區域協調發展（三2.4），強調學習和了解中華文化傳統和文化多樣性（三2.6，三 2.7）。

③突出了全球意識。單列一條，三2.9“認識樹立全球觀念的重要性，增強為世界和平與發展作貢獻的意識和愿望。”

4.活動建議部分的修改

各部分的“活動建議”部分做了較大的修改。新增的活動建議主要涉及正視學習壓力、了解自然災害、學習自護和自救、感受班級溫暖、體驗不同國家和民族的文化多樣性、正確認識網絡、學習志愿精神等多個方面的活動內容。

（五）教學和評價部分的修改

根據專家意見，此次修改力求達到以下要求：①形成結構，注重內容的邏輯關系，從整體上對教師有指導作用；②力求具體，不泛泛而談，具有一定操作性；③力求體現思想品德課的性質和特點，力求體現初中學生的學習特點。

1.教學建議部分具體的思路

①第一條修改為“準確把握課程性質，全面落實課程目標”。

②第二條修改為“強調與生活實際以及與其他課程的聯系”，注意到課程之間的有機聯系。

③增加“創造性地使用教材，優化教學過程”條目。2.評價部分具體修改

①在結構上做了適當調整。在開始部分新增一段關于課程評價的重要性及其意義的指導語。

②對幾種評價方式的表述進一步加以規范。尤其是對考試的方式作出說明。要求“加強思想品德考試命題研究，注重考查學生運用知識解決道德實踐中實際問題的能力，發揮考試對教學的正確導向作用”。在評價實施要求中，進一步指出“不能用單一的知識性考試成績作為對學生思想品德課程學習質量評價的唯一方式，警惕應試傾向的評價方式對本課程目標和理念的偏離。”

思想品德課程標準幫助我們一線教師明確了課程改革的方向和具體實現途徑。在今后的教學中，努力貫徹新課標的要求，以生活為突破口，以德育為重點，幫助學生過積極健康的生活，把學生培養成負責任的公民。

第四篇：課標解讀

對運算能力的理解與培養策略

我國基礎教育課程一直將運算作為主要內容，運算能力是我國數學教育的重要特征之一，幾十年來一直是我國數學教育界關注的焦點。有別于《標準（試驗稿）》，這次《標準（2011年版）》明確提出“運算能力”。

一、如何理解運算能力

新課標指出：“運算能力主要是指能夠根據法則和運算律正確地進行運算的能力。培養運算能力有助于學生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑來解決問題。”

運算的正確、靈活、合理和簡潔是運算能力的主要特征。

（一）要保證運算的正確

數學的概念、公式、法則、定理是進行數學運算的依據。數學運算的實質就是根據這些運算的依據，從已知數據及算式中推導出結果。在這樣的推導、運算的過程中，如果小學生對數學概念、公式、法則、定理掌握不扎實，即出現數學運算中的知識性錯誤，運算結果的正確性必然受到影響。這也是小學生運算能力差的一個重要的原因。

例如：計算200+20÷10，錯誤的解法：220÷10=22。根據四則混合運算，算式中既有乘除又有加減，要先計算乘除、后計算加減。又如：一個矩形的花壇，長為4米，寬為3米，求其周長。錯誤的解法：4×2+3=11或4+3×2=10，出現該錯誤的原因在于對于矩形的周長公式掌握不牢固。

（二）理解算理

在適度的訓練、逐步熟悉的基礎上，對運算的基礎知識不僅“知其然”，更應“知其所以然”，清楚地意識到實施運算中的算理。算理從字面理解，即為運算的原理或者道理，是解決問題的操作程序，解決“為什么算”的問題。學生

只有理解了計算中的道理，才能夠理解和掌握計算方法，才能正確地、迅速地運算。在深入理解運算法則、公式推導過程的基礎上，進一步關注法則、公式的使用條件、特例、變式，從多個角度解釋法則和公式、理解多個法則公式間的內部聯系。

以16×4運算的道理為例，首先使得學生明白16×4表示4個16是多少；其次引導學生思考運算的原理：16是由1個10和6個1組成的，可以將16×4與以前學習的乘法運算結合起來，先算4個10是多少，再算4個6 是多少，最后將兩次運算的結果相加，即為16×4的結果。通過這樣的過程使得學生理解兩位數乘一位數的算理。

（三）選擇合理簡潔的運算途徑

在實施運算分析和解決問題的過程中，要力求做到善于分析運算條件，探究運算方向，選擇運算方法，設計運算程序，使運算符合算理，合理簡潔。一題多解和多題一解出現在運算過程中是十分普遍的，一題多解體現了運算的靈活性，多題一解體現了運算的普適性。一題多解是激活解法的核心，目的并不在于“解法的多樣化”，而在于思維的“多層次”，在于學生從眾多的解法中比較反思、分析出解法的優劣，最終能夠選擇合理簡潔的運算途徑。

估算是重要的運算技能，是運算能力的特征之一。估算已經成為衡量個體數學計算能力高低的一個重要標準，要充分重視估算。估算指的是個體懂得什么情況宜于估計而不必作準確計算，并會靈活使用。

小學生運用估算策略評價計算答案的合理性在于小學數學教學中是非常必要的。小學生需要用到估算策略（以及動手操作、心算和計算器）來進行整數的加、減、乘、除四則運算。學生從三年級開始接觸分數的初步認識、小數的初步認識，在此以后的分數和小數的運算中，學生需要估計分數和小數運算的

答案。進行估算需要經過符合邏輯的思考，需要有一定的依據，學生需要掌握估算所必備的知識、技能和策略。

二、如何培養學生的運算能力

（一）培養學生良好的計算習慣

在計算中，養成看到題目先審題的習慣，這樣計算起來方法會更正確更合理，計算速度會不斷提高。學會利用有關法則、定律進行計算，注意有括號的要先算括號里的，同級運算時要按從左至右的順序依次運算，不盲目簡算；還要仔細檢查，看有無錯抄、漏抄、算錯現象。學生計算出現差錯，錯寫、漏寫數字和運算符號是常有的事，因此指導好學生認真書寫也十分重要，規范的書寫格式可以準確表達運算的思路和計算步驟。在平時教學中，要讓學生真正理解算理和算法之間的關系，注意算法的優化，只有這樣，才能更好地保證學生正確計算。

（二）基礎計算要過關

任何復雜的題都是由一個個簡單的問題組合而成的，無論是兩位數乘除兩位數，還是兩位數乘除三位數，或其他更復雜的計算題，他們的基礎都是“20以內的加減法”。實踐表明“筆算的錯誤”大部分是由于“20以內的加減法”不過關，達不到不假思索、脫口而出的程度造成的。特別是，如果學生沒有熟練掌握20以內的進位加法和退位減法，到了中高年級學生的計算速度和準確性都會受到影響。學生必須熟練掌握20以內的進位加法和退位減法，以及靈活應用乘法口訣，這是一切計算的基礎。如果基礎都不熟練，計算起來肯定錯誤百出，速度也會很慢。

（三）注重計算策略的教學

小學數學的重點不僅僅只是交給學生正確、基本的計算程序，教師更應該

使學生掌握一系列的解題策略。包括加倍、補償、分割、重新組合等。例如，解決8+7=？的問題，可以采用加倍策略：8+7=8+8-1；湊“5”策略：8+7=5+3+5+2；湊“10”策略：8+7=8+2+5.使用湊“5”策略，湊“10”策略的好處在于：學生對于“整

五、整十”數比較熟悉，而且也有利于簡化計算。在學生熟練地運用這些策略解決個位數計算的基礎上，還可以將這些策略應用于兩位數、三位數的加減法運算中，例如：43 + 25 =（40+20）+（3+5），324－86=324－100+14等。

（四）理解算理，便于靈活、簡便地進行計算

計算的算理是說明計算過程中的依據和合理性，也就是為什么這樣計算。算理是由數學概念、性質、定律等內容構成的數學基礎理論知識。計算的算法是說明計算過程中的規則和邏輯順序，它通常是算理指導下的一些人為規定。學生在學習計算的過程中明確了算理和算法，就便于靈活、簡便地進行計算，計算的多樣性才有基礎和可能。算理為了算法提供理論指導，算法使算理具體化。

如兩位數筆算加法運算法則：“相同數位對齊，從個位加起，個位相加滿十就向十位進一。”規定了兩位數豎式加法的寫法、算法和計算的先后順序。期中“相同數位對齊”“各位相加滿十向十位進一”的理論依據是“計算的位值制原則，不同位置上的數字計數單位不同，相同單位的數字才能相加。為什么要從個位加起，從十位加起不可以嗎？其實對于兩位數不進位加法，從十位加起更簡便。而對于兩位數進位加法若從十位加起，“進一”后需要十位上再加一，容易出現錯誤。為減少學生計算錯誤，才規定“從個位加起”。因此，“計數的位值制原則”和相同單位的數才能相加”是兩位數加法的算理，而“從個位加起”只是一種人為規定。同樣小數的加法法則：解決小數加減問題時，學生必須先

將小數點對齊，再按照整數加減法法則進行計算。因為相同的單位才能進行計算，因此加數與加數，被減數與減數的各個單位必須對齊。

還要注意兩點：一是強調算理的教學，但并不等于每種算法都要讓學生把算理表達出來，對于有的算理，小學生是難以表述的，只要讓學生能意識到它就可以。二是通常不需要在計算教學中把算理提出來進行專門的教學，而是把它蘊藏在計算過程之中，讓學生在計算中明確這樣算的道理。

（五）向學生傳授靈活的估算策略，提高學生的估算能力 1.要求學生使用首位數進行計算，然后再調整答案

一個簡單有效的估計策略是先用首位數估計值來替代每個數（其他數位用零代替），然后再計算。得到的結果會給出精確答案的正確大小，然后再計算，以調整第一個估計值，接著注意第二位數字。例如：748+436+192.估計方法是700+400+100=1200，為其他剩余數字再加200，大約是1400,。請注意這些數字的傳統程序是先將其四舍五入到最近的百位數：700+400+200=1300.2.培養學生先靈活使用四舍五入法則，然后再計算

對于許多運算來說，在實施運算之前就對數字進行四舍五入是非常有意義的。但是不能被嚴格的四舍五入規則限制住，要使選擇的近似數盡量同具體運算形成“補償”（一個向上取整，另一個則向下，或者向同一個方向取整）和（或）“兼容”（產生能在可視范圍內進行計算的數字）。正如上面例子所表明的，這種類型的四舍五入經常在首位策略的調整階段中使用。例：852×65。可計算900×60，即大約是54000，或者計算800×70，即大約是56000。我們也可將兩個數字都向下取整，然后再把答案向上取整，從而可以得出結論，認為精確答案在48000和63000之間，約為55000。

如： 852×65，可以把852向上取整900,65向下取整60.也可以反過來把

852向下取整800,65向上取整70。

第五篇：品生、品社課標檢測題

品生、品社課程標準檢測題

一、品德與生活、品德與社會在課程性質方面的共同點有哪幾點？ 答：實踐性、綜合性、開放性、生活性

二、品德與生活課程目標的四個方面是什么？

1.情感與態度 2.行為與習慣 3.知識與技能 4.過程與方法

三、品德與社會課程標準修訂稿對課程性質做了哪些修訂？ 答：課程性質的描述是實驗區教師反映比較集中的問題。為明確、準確地表述本課程的性質，體現德育核心的理念，一是從總體上修改了原文本將“良好品德形成和社會性發展”并列的提法；二是按照三個維度具體闡述了課程性質，使表述緊扣“性質”的含義，同時，刪除原文中“目標”的表述，避免前后文的重復。具體表述如下：品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。”此次修訂，從總體上體現了綜合性、實踐性和開放性的特點。

四、你是如何區分品德與生活、品德與社會課程目標的異同點的？ 答：《品德與生活》的總目標是：“ 培養具有良好品德和行為習慣，樂于探究、熱愛生活的兒童。而《品德與社會》的總目標是： “ 促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質 的社會主義合格公民奠定基礎。”對于前者，我認為是以人為本，而后者強調品德的重要性。這是不同點。相同點：這兩種課程是在小學低年級開設的。一門以 兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為 目標的活動型綜合課程。引導學生熱愛生活，參與社會，學習做人是 這兩門課程的核心。